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Estando consciente de lo agitada que es la vida moderna,


con tan poco tiempo disponible para la lectura, he copiado
intencionalmente, el mayor número posible de pasajes de
las Escrituras para dar al lector la oportunidad de comparar
mis comentarios con la palabra de Dios, aun sin tener a

Santuario... mano un ejemplar de la Biblia.

Figuras Terrenales El texto bíblico empleado en este libro corresponde a la


versión Reina Valera Revisada de 1960. Sociedades Bíblicas
Realidades Celestiales Unidas.

ã Copyright. William Barrero Sáenz, 1997.


Derechos reservados
Se prohibe la reproducción total o parcial de esta
obra sin permiso del autor.
William Barrero Sáenz.
Impreso por :
Producciones San Rey.
Primera Edición Medellín Colombia.
1997

Diseño de portada : Enrique Urquijo.

Medellín Colombia.
Introducción ............................................................... 7

1. Panorámica general del santuario ......................... 11

2. La puerta ............................................................. 23

¡Gracias ! 3. El altar de los sacrificios ..................................... 39

A Dios, por colocar en mi corazón 4. La fuente (Lavacro) ............................................. 58


el deseo ardiente de investigar, entender y
compartir el tema del Santuario.
A los profesores de teología que me han
5. La mesa de los panes ......................................... 74
orientaron a lo largo de mi carrera.
A todos mis compañeros de curso que me 6. El candelero ........................................................ 90
animaron con sus oraciones y sugerencias
a continuar adelante este proyecto y 7. El altar del incienso ............................................ 106
A Humberto Alvarado por su apoyo financiero.
8. El arca del pacto ................................................. 117

9. Cuatro pasos de la salvación en el santuario .... 134

CONTENIDO

7
7
Así que a través del servicio del santuario, Dios podía
acercarse y morar entre ellos, de esta manera, el pueblo
de Israel podría comprender más plenamente quién era
Dios y cómo es él realmente.

Introducción El diseño de este santuario debía ser una copia en


miniatura del santuario que está en el cielo.

“C
omo pueblo debemos ser estudiantes Por medio del santuario terrenal, el Señor se proponía
fervorosos de la profecía ; no debemos enseñar al pueblo de Israel las grandes lecciones del
descansar hasta que entendamos claramente plan de la salvación, el inmenso amor de Dios por sus
el tema del santuario” . 1 De esta manera el Dios del hijos, la obra redentora de Cristo como nuestro Salvador,
cielo nos invita a examinar cuidadosamente la doctrina intercesor y juez en el santuario celestial.
del santuario puesto que en ella descansa "el
fundamento de nuestra fe y nuestra esperanza “. 2 Teniendo en cuenta que la simbología es un rama del
saber teológico y que este hermoso edificio, no era un
El pueblo de Israel había estado bajo el yugo de simple proyecto de arquitectura ; sino un cuadro vivo y
esclavitud de los egipcios durante cuatrocientos años. poderoso que muestra los pensamientos de su
Todo este tiempo permaneció sometido a la cultura, las diseñador ; intentaremos descubrir a la persona
costumbres y la influencia de esta religión pagana. La maravillosa de nuestro Señor Jesucristo en cada uno de
concepción del verdadero Dios había sido distorsionada, los utensilios y elementos del santuario.
el sistema legítimo de adoración había sido cambiado Leyendo el libro del Éxodo, con todas las
por uno falso y el conocimiento del plan de Dios para especificaciones relativas a la construcción y
redimir al hombre había sido casi olvidado. funcionamiento del santuario, algunos estudiosos del
tema han tenido problemas para entender su propósito y
A fin de revelar a Israel su verdadero carácter, Dios significado.
ordenó a Moisés : “ Y harán un santuario para mí, y Al parecer, no encuentran justificación alguna para
habitaré en medio de ellos. Conforme a todo lo que yo dedicar tiempo a las medidas en codos del tabernáculo y
te muestre, el diseño del tabernáculo, y el diseño de cada uno de sus muebles. Algunos de ellos han llegado
todos sus utensilios, así lo haréis ”. (Exo. 25 :8-9). a expresar que no entienden cómo el Dios de Israel
dedicó tanto tiempo para detallar todo lo que tenía que
El santuario fue hecho para que Dios pudiera habitar en ver con los materiales, las medidas, la ubicación y el
el. El quiere morar con nosotros (Juan. 1 :14) ; a causa manejo de cada uno de los instrumentos del santuario.
del pecado y la rebelión, el hombre no podía ver a Dios Sin embargo, el diseño del tabernáculo del desierto con
ni mantener una comunicación directa con él. cada uno de sus utensilios y su función respectiva, están

7
en la Palabra de Dios, y si están allí, es porque Dios
desea que dediquemos tiempo al estudio de los mismos, William Barrero
puesto que “Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil Sáenz.
para enseñar” . (2. Tim 3 :16).

“Dios mandó hacer el tabernáculo para darnos una ____________________


lección objetiva de la verdad espiritual. Es la revelación
1. WHITE. Elena G. de. Cristo en su Santuario. Publicaciones Interamericanas,
de Cristo y su obra redentora ; es la historia del California. 1985. P. 22.
Evangelio. La persona de Cristo está gloriosamente 2. Ibid.. P. 12.
3. BLATTNER. E. F. El Tabernáculo. Miami Florida. Editorial Vida. 1980. P. 7.
delineada en todas sus partes desde el arca del pacto,
en el lugar santísimo hasta las cuerdas y clavos más
pequeños del atrio”. 3
Es a través del maravilloso diseño del santuario que
Dios quiere explicarnos cómo maneja él el problema del
pecado, cómo es que nos perdona y cómo es que nos
convierte en personas santificadas para poder vivir con
él por la eternidad.

Reconociendo que el santuario terrenal y sus servicios


es un asunto demasiado abarcante, este libro, lejos de
pretender agotar tan fértil tema, se propone mostrar
algunas aplicaciones espirituales que podemos
encontrar en los siete elementos básicos del santuario Capitulo
construido por moisés, a saber : La puerta, el altar de I
los sacrificios, la fuente de bronce, la mesa de los panes
de la proposición, el candelabro, el altar del incienso y el
arca del pacto.
Es mi sincero deseo que el inagotable manantial de PANORAMICA GENERAL DEL
inspiración y enseñanza que proporciona el santuario, SANTUARIO
sacie la más profunda sed de Dios del lector y le dé la
necesaria “Libertad para entrar en el lugar santísimo por
la sangre de Jesucristo”. (Hebreos. 10 :19 ).
“A hora bien, aún el primer pacto tenía ordenanzas
de culto y un santuario terrenal.
Porque el tabernáculo esta dispuesto así :

7
en la primera parte, llamada Lugar Santo, estaban el doradas ; y una cortina semejante a la anterior cerraba la
candelabro, la mesa y los panes de la proposición. entrada en la primera sección.
Tras el segundo velo estaba la parte del tabernáculo Tanto estos velos como la cubierta interior que formaba
llamada el Lugar Santísimo, el cual tenia un incensario el techo, eran de los más magníficos colores, azul,
de oro y el arca del pacto cubierta de oro por todas púrpura y escarlata, bellamente combinados, y tenían,
partes, en la que estaba una urna de oro que contenía el recamados con hilos de oro y plata, querubines que
maná, la vara de Aarón que reverdeció, y las tablas del representaban la hueste de los ángeles asociados con la
pacto ; y sobre ella los querubines de gloria que cubrían obra del santuario celestial, y que son espíritus
el propiciatorio ; de las cuales cosas no se puede ahora ministradores del pueblo de Dios en la tierra.
hablar en detalle” . (Hebreos. 9 : 1-5). El santo tabernáculo estaba colocado en un espacio
“El tabernáculo fue construido desarmable, de modo abierto llamado atrio, rodeado por cortinas de lino fino
que los israelitas pudieran llevarlo en su peregrinaje. que colgaban de columnas de metal.
Era por consiguiente, pequeño, de sólo cincuenta y cinco La entrada a este recinto se hallaba en el extremo
pies de ancho por dieciocho de ancho y alto. oriental. Estaba cerrada con cortinas de riquísima tela
No obstante, era una construcción magnífica. La madera hermosamente trabajadas aunque inferiores a las del
que se empleo en el edificio y en los muebles era de santuario. Como estas cortinas del atrio eran sólo de la
acacia, la menos susceptible al deterioro de todas las mitad de la altura de las paredes del tabernáculo, el
que había en el Sinaí. edificio podía verse perfectamente desde afuera.
En el atrio, y cerca de la entrada, se hallaba el altar de
Las paredes consistían en tablas colocadas bronce del holocausto. En este altar se consumían
verticalmente, fijadas en basas de plata y aseguradas todos los sacrificios que debían ofrecerse por fuego al
por columnas y travesaños ; y todo estaba cubierto de Señor, y sobre sus cuernos se rociaba la sangre
oro, lo cual hacía aparecer el edificio como de oro expiatoria.
macizo. Entre el altar y la puerta del tabernáculo estaba la
El techo estaba formado de cuatro juegos de cortinas ; el fuente, también de metal. Había sido hecha con los
de más adentro era ‘de lino torcido, cárdeno, y púrpura y espejos donados voluntariamente por las mujeres de
carmesí : y ... querubines de obra delicada’ (Éxo. 26 :1) ; Israel. En la fuente los sacerdotes debían lavarse las
los otros tres eran de pelos de cabras, de cueros de manos y los pies cada vez que entraban en el
carnero teñidos de rojo y de cueros de tejones, departamento santo, o cuando se acercaban al altar para
arreglados de tal manera que ofrecían completa ofrecer un holocausto al Señor.
protección. En el primer departamento, o lugar santo, estaban la
El edificio se dividía en dos secciones mediante una mesa para el pan de la proposición, el candelero o la
bella y rica cortina, o velo, suspendida de columnas lámpara y el altar del incienso.

7
La mesa del pan de la proposición estaba hacía el norte. repositorio de las tablas de piedra, en las cuales Dios
Así como su cornisa decorada, estaba revestida de oro mismo había grabado los diez mandamientos.
puro. Sobre esta mesa los sacerdotes debían poner Por consiguiente, se lo llamaba arca del testamento de
cada sábado doce panes, arreglados en dos pilas y Dios, o arca de la alianza, puesto que los diez
rociados con incienso. mandamientos eran la base de la alianza hecha entre
Por ser santos, los panes que se quitaban debían ser Dios e Israel.
comidos por los sacerdotes. Al sur estaba el candelero La cubierta del arca sagrada se llamaba ‘propiciatorio’.
de siete brazos, con sus siete lámparas. Sus brazos Estaba hecha de una sola pieza de oro, y encima tenía
estaban decorados con flores exquisitamente labradas y dos querubines de oro, uno en cada extremo. Un ala de
parecidas a los lirios ; el conjunto estaba hecho de una cada ángel se extendía hacia arriba, mientras la otra
pieza sólida de oro. permanecía plegada sobre el cuerpo (Véase Eze. 1 :11)
Como no había ventanas en el tabernáculo, las lámparas en señal de reverencia y humildad.
nunca se extinguían todas al mismo tiempo, sino que La posición de los querubines, con la cara vuelta el uno
ardían día y noche. hacía el otro y mirando reverentemente hacia abajo
Exactamente frente al velo que separaba el lugar santo sobre el arca, representaba la reverencia con la cual la
del santísimo y de la inmediata presencia de Dios, hueste celestial mira la ley de Dios y su interés en el
estaba el altar de oro del incienso. plan de redención.

Sobre este altar el sacerdote debía quemar el incienso Encima del propiciatorio estaba la ‘Shekinah’ , o
todas las mañanas y todas las tardes ; sobre sus manifestación de la divina presencia : y desde en medio
cuernos se aplicaba la sangre de la víctima de la de los querubines Dios daba a conocer su voluntad. Los
expiación, y el gran día de expiación era rociado con mensajes divinos eran comunicados a veces al sumo
sangre. sacerdote mediante una voz que salía de la nube.
El fuego que estaba sobre este altar fue encendido por Otras veces caía una luz sobre el ángel de la derecha,
Dios mismo, y se mantenía como sagrado. Día y noche, para indicar aprobación o aceptación, o una sombra o
el santo incienso difundía su fragancia por los recintos nube descansaba sobre el ángel de la izquierda, para
sagrados del tabernáculo y sus alrededores. revelar desaprobación o rechazo.
Más allá del velo interior estaba el lugar santísimo que No hay palabras que puedan describir la gloria de la
era el centro del servicio de expiación e intercesión, y escena que se veía dentro del santuario, con sus
constituía el eslabón que unía el cielo y la tierra. paredes doradas que reflejaban la luz de los candeleros
En este departamento estaba el arca, que era un cofre de oro, los brillantes colores de las cortinas ricamente
de madera de acacia, recubierto de oro por dentro y por bordadas con sus relucientes ángeles, la mesa y el altar
fuera, y que tenía una cornisa de oro encima. Era el del incienso refulgentes de oro ; y más allá del segundo
velo, el arca sagrada con sus querubines místicos, y

7
sobre ella la santa ‘Shekinah’ , manifestación visible de “Jehová habló a Moisés diciendo : Di a los hijos de
la presencia de Jehová ; pero todo esto era apenas un Israel que tomen para mi ofrenda ; de todo varón que la
pálido reflejo de las glorias del templo de Dios en el diere de su voluntad, de corazón, tomaréis mi ofrenda.
cielo, que es el gran centro de la obra que se hace en Esta es la ofrenda que tomaréis de ellos : oro, plata,
favor de la redención del hombre. cobre, azul, púrpura, carmesí, lino fino, pelo de cabras,
Se necesitó alrededor de medio año para construir el pieles de carnero teñidas de rojo, pieles de tejones,
tabernáculo. Cuando se terminó, Moisés examinó madera de acacia, aceite para el alumbrado, especias
toda la obra de los constructores, comparándola con el para el aceite de la unción y para el incienso aromático,
modelo que se le enseñó en el monte y con las piedras de ónice, y piedras de engaste para el efod y
instrucciones que había recibido de Dios. para el pectoral ” . (Éxodo. 25 : 1-7).
‘Y vio Moisés toda la obra, y he aquí que la habían hecho Las ofrendas voluntarias fueron tan abundantes que los
como Jehová había mandado : y los bendijo’ . (Éxo. artífices interrumpieron su trabajo para decirle a Moisés :
39 :43). Con anhelante interés las multitudes de Israel “El pueblo trae mucho más de lo que se necesita para la
se agolparon para ver el sagrado edificio. Mientras obra que Jehová ha mandado que se haga.
contemplaban la escena con reverente satisfacción, la Entonces Moisés mandó pregonar por el campamento,
columna de nube descendió sobre el santuario, y lo diciendo : Ningún hombre ni mujer haga más para la
envolvió. ‘ y la gloria de Jehová hinchió el tabernáculo’ . ofrenda del santuario. Así se le impidió al pueblo ofrecer
( Éxo. 40 :34). más ; pues tenían material abundante para hacer toda la
Hubo una revelación de la majestad divina, y por un obra y sobraba” . (Éxodo. 36 : 5-7).
momento ni siquiera Moisés pudo entrar. Con profunda “Las repetidas murmuraciones de los israelitas, y las
emoción, el pueblo vio la señal de que la obra de sus manifestaciones de la ira de Dios por causa de sus
manos era aceptada. transgresiones, aparecen registradas en la historia
No hubo demostraciones de regocijo en alta voz. Una sagrada en beneficio del pueblo de Dios que habría de
solemne reverencia se apoderó de todos. Pero la vivir después sobre la tierra, pero muy especialmente
alegría de sus corazones se manifestó en lágrimas de para que constituyeran una advertencia para los que
felicidad, y susurraron fervientes palabras de gratitud vivieran cerca del fin del tiempo.
porque Dios había condescendido a morar con ellos ” . 4 Incluso sus actos de devoción, la energía y la
generosidad manifestada al traer sus ofrendas
1. Los materiales. voluntarias a Moisés aparecen registrados en beneficio
del pueblo del Señor. Su ejemplo al preparar con tanta
Todos los materiales con los cuales fue edificado el alegría los materiales para el tabernáculo son un ejemplo
tabernáculo eran ofrendas voluntarias del pueblo de para todos los que verdaderamente aman y adoran al
Dios. Altísimo.

7
Los que aprecian la bendición de la sagrada presencia 2. Los obreros.
de Dios, cuando preparan la construcción de un lugar
para encontrarse con él, deberían manifestar más interés Israel había estado todo el tiempo en la servidumbre de
y celo en esa obra sagrada, y deberían adjudicarle un Egipto, y aunque en su medio había hombres
valor proporcionalmente mayor a las bendiciones ingeniosos, no habían sido instruidos en las artes
celestiales que a las comodidades terrenales. Debieran singulares necesarias para la edificación del
comprender que están edificando una casa para el tabernáculo.
Señor ” . 5 Sabían como hacer ladrillos, pero no entendían cómo
Como cada uno dio generosa y voluntariamente de lo trabajar con oro y plata. ¿Cómo iba a hacerse la obra ?,
que poseía, no fue necesario descender a Egipto en ¿Quién era suficiente para esas cosas ?. Estas fueron
busca de ayuda. ¡ cuando cada creyente entiende que preguntas que turbaron la mente de Moisés.
la ofrenda es parte esencial de la comunión con Dios y Entonces Dios mismo explicó como había de hacerse la
da con alegría, la iglesia no necesita descender a obra. Mencionó por nombre a las personas que deseaba
“Egipto” (al mundo) para mendigar la ayuda de los que hicieran esta labor. (Exo. 35 : 30-35 y 36 :1)
infieles ! . “Bezaleel era de la tribu de Judá, tribu real, (Heb. 7 :14).
Bien lo escribió Arnold Doolan : “ Que perdurable Era la primera tribu de la marcha. (Núm. 10 :14).
ejemplo de devoción al Señor y de obediencia a su Aholiab era de la tribu de Dan, la última tribu en el
mandamiento. Es imposible calcular el valor de lo campo. (Núm. 10 :25).
ofrendado por los israelitas, todo dado con Así el Señor nos enseña que puede escoger sus vasos
espontaneidad y con muy buena voluntad para la de cualquier parte. El llamó a un apóstol educado a los
construcción del tabernáculo y de sus utensilios. Debió pies de Gamaliel y a otro de la barca de pescadores en
representar una elevadisima suma. Sin embargo, lo que el lago de Galilea “. 7
más conmueve mi corazón es que lo dieron todo ¡Que bueno es saber que aún hoy, el Dios del santuario
voluntariamente y de todo corazón. sigue capacitando hombre y mujeres con la sabiduría del
Los israelitas escucharon la voz de Dios y respondieron cielo para que puedan hacer su obra perfectamente ! .
inmediatamente. Sin duda el diablo, fue lo Es verdad que Dios no siempre llama a los capacitados ;
suficientemente astuto como para insinuarles que pero siempre capacita a los llamados.
aquella obra exigiría gastos extraordinarios ; que el costo
de la vida se elevaría ; que era prudente economizar o 3. Ubicación del campamento.
guardar cuidadosamente lo que poseían.
Pero los hijos de Israel, en aquel tiempo de su historia, Como templo destinado a acompañar a los israelitas en
tenían los ojos puestos en el Señor y la voluntad de Dios el desierto, el tabernáculo era desmontable y podía ser
era de suprema importancia para ellos “. 6 llevado de un lugar a otro ; pero siempre debía ubicarse
en la parte central del campamento.

7
Para el honroso trabajo de cuidar y transportar los atrio alrededor y sus basas, sus estacas y sus cuerdas,
objetos que lo conformaban, fueron escogidas las con todos sus instrumentos y todo su servicio ; y
familias de Coat, Gersón y Merari. consignarás por sus nombres todos los utensilios que
Los coatitas se ubicaban al Sur y tenían la sagrada ellos tienen que transportar “ . (Núm. 4 : 31-32).
responsabilidad de transportar los muebles del Cada uno conocía su lugar en el trabajo, y así no hubo
santuario. El altar de los sacrificios, el lavacro, la mesa confusión, ni se estorbaban entre sí en el servicio. Así
de los panes, el candelabro, el altar del incienso y el hoy, la obra del Señor no sufriría si cada obrero hiciera la
arca del pacto. obra que Dios le ha asignado.
Las tribus de Israel acampaban alrededor del
“Y cuando acaben Aarón y sus hijos de cubrir el tabernáculo, observando el siguiente orden :
santuario y todos los utensilios del santuario, cuando Al oriente, custodiando la puerta de entrada del
haya de mudarse el campamento, vendrán después de tabernáculo, estaba el ejército de Judá , de 74.600
ellos los hijos de Coat para llevarlos ; pero no tocarán hombres ; y junto a este, el de Isacar, de 54.400 ; y el de
cosa santa, no sea que mueran. Estas serán las cargas Zabulón, de 57.400. (Núm. 2 : 3-9).
de los hijos de Coat en el tabernáculo de reunión ” . En el lado Sur estaba el ejército de Rubén, de 46.500
(Núm. 4 : 15). soldados ; y además los de Simeón, de 59.300 ; y de
Los Gersonitas acampaban al Oeste. Estos estaban Gad, de 45.650. (Núm. 1 : 21-25).
encargados del cortinaje en general. Del lado Norte estaban los ejércitos de Dan , de 62.700
“Este era el oficio de las familias de Gersón, para soldados ; de Aser, de 41.500 ; y de Neftalí, de 53.400.
ministrar y para llevar : Llevarán las cortinas del (Núm. 1 : 39-43).
tabernáculo, el tabernáculo de reunión, su cubierta, la Y, finalmente, del lado Oeste, en la retaguardia del
cubierta de pieles de tejones que está encima de él, la tabernáculo, se apostaban los ejércitos de Efraín , de
cortina de la puerta del tabernáculo de reunión, las 40.500 soldados ; de Manasés, de 32,000 ; y de
cortinas del atrio, la cortina de la puerta del atrio, que Benjamín , de 35.400. (Núm. 2 :18-23).
esta cerca del tabernáculo y cerca del altar alrededor, La verdad espiritual con la cual Dios quiere
sus cuerdas, y todos los instrumentos de su servicio y enriquecernos aquí, es que todos los que conformamos
todo lo que será hecho para ellos ; así servirán ” . (Núm. el campamento de Dios debemos conducirnos en forma
4 : 24-26). cuidadosa y ordenada cuando trabajamos para él.
Los Meraritas estaban situados al Norte y eran “Dios es un Dios de orden. Todo lo que se relaciona con
responsables del cuidado y traslado de las tablas y todas el cielo está en orden perfecto ; la sumisión y una
las partes sólidas del santuario. disciplina cabal distinguen los movimientos de la hueste
“Esta será el deber de su cargo para todo su servicio en angélica. El éxito sólo puede acompañar al orden y a la
el tabernáculo de reunión : las tablas del tabernáculo, acción armónica.
sus barras, sus columnas y sus basas, las columnas del

7
Dios exige orden y sistema en su obra en nuestros días
tanto como lo exigía en los días de Israel. Todos los que
trabajan para él han de actuar con inteligencia, no en
forma negligente o al azar. El quiere que su obra se
haga con fe y exactitud, para que pueda poner sobre ella
el sello de su aprobación” . 8

GRAFICA UBICACIÓN DEL CAMPAMENTO Capitulo


____________ II
4 WHITE, Elena G. de. Patriarcas y Profetas. Buenos Aires : Asociación Casa Editora
Sudamericana. 1971. P. 358-362.
5 WHITE, Elena G. de. La Historia de la Redención : Asociación Casa Editora

6
Sudamericana. 1971. P. 155,156.
DOOLAN. Arnold. El Tabernáculo en el Desierto. Editorial Vida. P 15. LA PUERTA
7 BLATTNER. E.F. El Tabernáculo. Miami, Florida. Editorial Vida. 1980. P. 9.
8 WHITE. Elena G. de. Patriarcas y Profetas. Buenos Aires : Asociación Casa Editora

A
Sudamericana. 1971. P. 393.
partir de este capítulo trataremos de extraer
algunas aplicaciones espirituales que están
sugeridas en cada en cada uno de los elementos
del santuario, y que sin duda alguna, enriquecerán
nuestra vida espiritual.
La puerta del atrio, por ejemplo, tiene un rico e
importante significado para la iglesia de Dios en la
actualidad. En la palabra de Dios leemos :
“Y para la puerta del atrio habrá una cortina de veinte
codos, de azul, púrpura y carmesí, y lino torcido, de obra
de recamador ; sus columnas cuatro, con sus cuatro
basas “ . (Éxo. 27 :16).
“Era de veinte codos de longitud y su altura era de cinco
codos, lo mismo que las cortinas del atrio “. (Éxo.
38 :18).
Delante del tabernáculo, en el centro del atrio, al oriente,
estaba la puerta. Esta era una cortina hecha del mismo
material que el velo que dividía el Lugar Santo del
Santísimo.

7
Medía 20 codos de ancha (10 metros) y 5 codos de alta Comentando sobre el inmensurable amor de Dios, Elena
(2,50 metros) y estaba sostenida por cuatro columnas. G. White declaró :
Esta puerta cobra mucho significado a la luz de las
palabras de Jesús : “ Yo soy la puerta ; el que por mi “Tal amor es incomparable. ¡Que podamos ser hijos del
entrare será salvo “ . (Juan. 10 :9). Rey celestial ! ¡ promesa preciosa ! ¡ tema digno de la
NOTA : Un codo medía aproximadamente. Cincuenta más profunda meditación ! ¡ Incomparable amor de Dios
centímetros. para con un mundo que no le amaba ! .
Este pensamiento ejerce un poder subyugador que
1. Las medidas. somete el entendimiento a la voluntad de Dios.
Cuanto más estudiamos el carácter divino a la luz de la
Las medidas de la puerta nos llaman mucho la atención, cruz, mejor vemos la misericordia, la ternura y el perdón
¡diez metros de ancha ! , estas son dimensiones unidos a la equidad y la justicia, y más claramente
realmente exageradas para una puerta. discernimos las pruebas innumerables de un amor
Observemos todas las puertas que tenemos a nuestro infinito y de una tierna piedad que sobrepuja la ardiente
alrededor y descubriremos que casi todas son más altas simpatía y los anhelosos sentimientos de la madre para
que anchas. Esta puerta es singular, es única, es más con su hijo extraviado” . 9
ancha que alta. La altura de la puerta era de cinco codos (2,50 mts),
Sin duda alguna que cuando Dios ordenó a Moisés las comentando al respecto Salim Japas nos dice lo
medidas de ésta puerta, tenía el propósito de siguiente :
enseñarnos importantes verdades espirituales. “De la anchura de la puerta deducimos que el amor de
En la anchura de la puerta, podemos ver la grandeza del Dios hacía el pecador es inmensurable, mientras que por
amor de Dios diciéndonos que hay entrada para todos ; ser su altura mayor que la del hombre, inferimos que se
él anhela que todos entremos por la puerta de la nos exige una ‘justicia mayor’ que la meramente humana,
salvación. Su amor es tan amplio que todo pecador una justicia que sólo el Señor puede proporcionar.
puede ser alcanzado si no se resiste. Así lo declaró el ‘Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor
apóstol Pablo : que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino
“Para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, de los cielos’ . (Mateo. 5 : 20).
a fin de que, arraigados y cimentados en amor, seáis El ancho del velo del atrio era exactamente igual al del
plenamente capaces de comprender con todos los velo que daba acceso al lugar santo, pero la altura de
santos cual sea la anchura, la longitud, la profundidad y éste era el doble que la del velo del atrio. Esto pareciera
la altura, y de conocer el amor de Cristo, que excede a indicar que el camino se vuelve más angosto y elevado
todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la para los que aceptan el llamamiento divino.
plenitud de Dios” . (Efesios. 3 : 17-19). La puerta del atrio es ancha y es para todos los que se
acercan en busca de perdón ; la del Lugar Santo es para

7
los que han sido llamados a cumplir una función “Yo soy la puerta ; el que por mí entrare, será salvo” .
específica en el ministerio de la reconciliación. (Juan. 10 :9).
Los privilegios y las bendiciones derivados de la relación “Yo soy el camino, y la verdad y la vida ; nadie viene al
espiritual con Dios son exclusivos de quienes han sido Padre, sino por mí “ . (Juan. 14 :6)
redimidos y cuyas vidas se han consagrado al servicio Uno se sorprende al reflexionar en el hecho de que
de Dios ; para ellos la puerta es estrecha y angosto el Jesús mismo al repetir la fórmula bautismal a sus
camino” . (Mateo. 7 :13). 10 discípulos, se ubica en el centro.
“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones,
2. Cuatro columnas. bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espíritu Santo” . (Mateo. 28 :19).
Las cuatro columnas que formaban la entrada del Nosotros mismos cada vez que queremos referirnos a la
tabernáculo tiene también un significado muy importante. trinidad, decimos : Padre - Hijo - Espíritu Santo.
Estas cuatro columnas representan la oportunidad que ubicamos a Jesús en el centro. Casi nunca escucho a
Dios otorga a todos, pues el número cuatro lo nadie decir : Espíritu Santo - Padre - Hijo.
encontramos siempre relacionado con la plenitud de la El Padre y el Espíritu Santo están presentes en la puerta
tierra. Todos tenemos la oportunidad de entrar en el de la salvación, pero esta es únicamente posible a través
santuario. del Hijo.
“Y enviará a sus ángeles con gran voz de trompeta, y Algunas personas han llegado a pensar que Dios el
juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde Padre no está tan interesado en nuestra salvación como
un extremo del cielo hasta el otro” . (Mateo. 24 :31). lo está el Hijo. Sin embargo, cuando miramos la puerta
Además podemos observar que las cuatro columnas del tabernáculo descubrimos que las tres personas de la
levantadas forman tres entradas, en las cuales podemos Deidad siempre han estado empeñadas en la salvación
ver una clara alusión al Dios triuno ; propiciando de la raza humana.
abiertamente la salvación. Hablando del sacrificio hecho por Cristo en la cruz,
Es importante destacar que aunque era una sola puerta, Elena G. White dice lo siguiente :
tenía tres accesos, pero los israelitas no podían entrar ni “Pero este gran sacrificio no fue hecho para crear amor
por el derecho, ni por el izquierdo ; debían hacerlo por el en el corazón del Padre hacia el hombre, ni para moverle
del centro. a salvarnos. ¡ No ! ¡ No ! ‘ Porque de tal manera amó
En esta figura podemos ver las tres personas de la Dios al mundo, que dio a su hijo unigénito’ . (Juan.
Deidad. Están presentes el Padre, el Hijo y el Espíritu 3 :16).
Santo, sin embargo, la gran verdad que no debería ser Si el Padre nos ama no es a causa de la gran
omitida, es que la entrada al cielo es a través de la propiciación , sino que él proveyó la propiciación porque
persona del centro, nuestro Señor Jesucristo ; así lo nos ama. Cristo fue el medio por el cual el Padre pudo
declaró él mismo cuando dijo : derramar su amor infinito sobre un mundo caído. ‘ Dios

7
estaba en Cristo, reconciliando consigo mismo al El tomó la iniciativa de buscar a nuestros primeros
mundo’. (2 Corintios. 5 :19). padres cuando pecaron en el Edén, él es el buen Pastor
Dios sufrió con su Hijo. En la agonía del Getsemaní, en que deja las noventa y nueve para buscar la descarriada.
la muerte del Calvario, el corazón del amor infinito pago Nuestro amante Jesús dejó el cielo mismo, su trono real,
el precio de nuestra redención” . 11 descendió a este mundo pecaminoso donde con su
muerte en la cruz ganó para nosotros la vida eterna.
3. La puerta era una cortina. Resucitó victorioso, derrotando la muerte, el pecado y a
Satanás. Ascendió a los cielos y se sentó a la diestra del
Esta puerta para entrar al atrio, no era de hierro, ni de Padre donde intercede por cada uno de nosotros.
metal , ni de madera. Era una cortina que sugería un Su obra redentora es perfecta, completa y poderosa no
fácil acceso al santuario de Dios, a la salvación. solamente por lo que hizo en la cruz, sino también por la
De esta manera, Dios se proponía mostrar a su pueblo obra que realiza hoy en el santuario celestial.
que la salvación no es un asunto tan difícil como muchos Todos los recursos celestiales han sido volcados a la
creen. tierra para procurar nuestra salvación. Después del
¿Qué es más fácil, salvarse o perderse ?, A este ministerio maravilloso de Jesús en esta tierra ; fue
interrogante, generalmente la respuesta más obvia es... enviado el Espíritu Santo para ejercer su poderoso
perderse. Esto nos muestra que la mayoría de los ministerio y magisterio en nuestras vidas, también gran
cristianos tiene un concepto equivocado con respecto a parte de los ángeles del cielo han descendido para
la salvación, la ven como algo demasiado complicado y ministrar en nuestro favor.
muy difícil de alcanzar . ¿Qué más puede hacer Dios para salvarnos ?, ¿no
Quizás, uno de los grandes errores que cometemos los apreciaremos su misericordia ?.
que predicamos y enseñamos el plan de la salvación , es ¡ Seríamos necios si perdiéramos la oportunidad de ir al
hacer pensar y sentir a la gente que llegar a ser salvo cielo ! .
es algo realmente intrincado. El amor de Dios, como un imán gigante y poderoso nos
Muchas veces, como dijo Jesús a los escribas y fariseos atraerá finalmente hacía él si no nos resistimos.
“Atamos cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ¡Que lección maravillosa nos enseña esta cortina ! .
ponemos sobre los hombros de los hombres” . (Mateo. Dios lo hace todo. Nos busca, nos atrae, nos seduce,
23 : 4). nos perdona, nos limpia, nos santifica, nos perfecciona y
La salvación empieza a ser un asunto difícil cuando nos salva.
intentamos alcanzarla por nuestros propios méritos. Todo lo que nosotros tenemos que hacer es someternos
Pero no debemos olvidar que ésta no depende tanto de y aceptar lo que Dios indique.
nuestra búsqueda de Dios, sino de Dios que nos busca a Mirando a la cortina, podemos decir sin temor a
nosotros. equivocarnos : ¡ es más fácil salvarse que perderse ! .

7
4. Los colores de la puerta. ir con toda nuestra debilidad, insensatez y maldad, y
caer arrepentidos a sus pies. Es su gloria estrecharnos
“Y para la puerta del atrio habrá una cortina de azul, en los brazos de su amor, vendar nuestras heridas y
púrpura, carmesí y lino torcido” . (Éxo. 27 :16). limpiarnos de toda impureza .
¿Qué verdad espiritual quería grabar nuestro Señor en Nadie es tan pecador que no pueda hallar fuerza, pureza
la mente de los israelitas y que mensaje tienen estos y justicia en Jesús, quien murió por todos. El está
colores para nosotros hoy ?. aguardando para quitarle sus vestiduras manchadas y
Cuando un israelita pecaba, debía venir al tabernáculo contaminadas de pecado y ponerles los mantos blancos
trayendo un cordero para ser sacrificado, pero antes de de la justicia ; les ordena vivir, y no morir ” . 12
presentarse en el altar de los holocaustos, debía Algunos estudiosos del tema también han relacionado
enfrentar los colores que encontraba en la cortina de la estos colores con la persona de Jesús descrita en los
puerta. ¿Y qué veía ?, inicialmente podía apreciar los cuatro evangelios. Por ejemplo, E. F. Blattner comenta :
colores del pecado que estaban ligeramente mezclados. “El azul nos dice que Jesús vino del cielo ; el carmesí
Púrpura y carmesí. habla de su sangre derramada ; el púrpura declara que
El profeta Isaías nos dice que estos colores representan El es Rey Eterno ; el lino fino blanco simboliza la
el pecado. “Venid luego, dice Jehová, y estemos a humanidad perfecta de Cristo.
cuenta : si vuestros pecados fueren como la grana, como Estos colores también corresponden a los evangelios.
la nieve serán emblanquecidos ; si fueren rojos como el Mateo --- Púrpura, color de reyes. El pensamiento
carmesí, vendrán a ser como blanca lana” . (Isaí. 1 :18). principal de Mateo es que Cristo es el Rey Ungido de
Así que antes de entrar, los colores le recordaban al que Dios.
ofrecía la ofrenda que él era un pecador ; y que sin el Marcos --- Carmesí. Este color fue obtenido de un
perdón de Dios estaba perdido. Sin embargo, es gusano, y habla de la humillación de Cristo que fue
interesante notar que la cortina en su parte posterior hallado como siervo. Marcos presenta a Cristo como
estaba forrada de lino torcido. siervo.
Cuando el israelita había ofrecido su sacrificio y había Lucas --- El lino fino blanco habla de la perfecta
obtenido el perdón ; se daba vuelta para salir y entonces humanidad de Cristo, y Lucas presenta a Cristo como
podía apreciar el color blanco ; que le recordaba que hombre.
había sido justificado, perdonado. Juan --- Azul --- celestial --- divino. Juan presenta al
Había entrado pecador, pero ahora salía justo, Había Señor como Dios, divino y eterno. 13
entrado sucio, pero ahora salía limpio, Si le llevamos a él 5. Esta puerta era la única entrada.
nuestros pecados ; él nos dará su justicia. Este trueque
sublime aún es una oferta para nosotros hoy... La puerta, era la única manera de obtener acceso a Dios
“El Señor Jesús se complace en que vayamos a él como y al perdón divino. ¿porqué había solamente una ?.
somos : pecaminosos, sin fuerza, necesitados. Podemos

7
Porque Dios no había provisto más, y nadie tenía “La parte central del lado oriental del atrio, constituía la
derecho a discutir con él lo que ordenara o hiciera. puerta del atrio” . 14
¿Porqué estaba al oriente ? . Por la sencilla razón de Ahora bien, el oriente en las escrituras está relacionado
que él lo había ordenado así. Todo era obra suya ; todo con la aurora. Al campo de Judá le fue mandado poner
fue provisto y diseñado por él, y él como soberano tenía sus tiendas al lado del oriente, al “levante” (Núm 2 : 3).
el derecho de hacer como quisiera. Así los rayos del sol levantándose caían primeramente
¡Cuán necesario es entender esto !. El gran pecado de sobre la puerta, revelando sus colores y enseñando el
la iglesia profesante es negar lo que Dios ordena. “Sea camino para que se acercara el pueblo a Dios. No había
Dios veraz, y todo hombre mentiroso (Rom. 3 : 4). entrada por detrás o por los costados, el que entraba
Cuántas veces se oyen las siguientes palabras de tenía que hacerlo en plena luz.
algunos que se dicen ser líderes religiosos : “Si el “Este es el mensaje que hemos oído de él, y os
hombre es sincero, no importa lo que crea, de seguro irá anunciamos : Dios es luz, y no hay ningunas tinieblas en
al cielo” . Este es el credo popular, y es una mentira él”. (1 Juan. 1 :5).
enorme, querido lector, esta fábula falsa tan agradable al No es consecuente decir que hemos entrado por esa
oído del hombre, es predicada desde muchos púlpitos, y puerta, que hemos aceptado a Cristo y aún permanecer
es aceptada por el pueblo sin ningún reparo. en las tinieblas. Debemos andar en luz.
Los que predican que los caminos para entrar en el cielo El hecho de que la puerta del tabernáculo quedara hacia
son muchos y diversos, pueden ser hombres populares, el oriente, también nos enseña que si alguno decidía
y caritativos, pero son “ciegos guías de ciegos ; y si el entrar por la puerta, debía darle la espalda al sol ; y si
ciego guiare al ciego, ambos caerán en el hoyo” . (Mat. alguien decidía adorar al sol ; debía darle la espalda a la
15 :14). puerta (Jesús).
Cierra tus oídos a todos los confusos sonidos y falsas La verdad espiritual que aquí se sugiere es evidente y
enseñanzas de esta nueva era ; desecha todos los profunda. “Y me llevó al atrio de adentro de la casa de
sofismas de los hombres, y escucha solamente la voz de Jehová ; y he aquí junto a la entrada del templo de
Jesús : “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida ; nadie Jehová, entre la entrada y el altar, como veinticinco
viene al Padre, sino por mí” . (Juan. 14 :6) varones, sus espaldas vueltas al templo de Jehová y
Si quieres ser salvo, sólo hay una forma de lograrlo, no sus rostros hacía el oriente, y adoraban al sol,
existe otra alternativa. “Y en ningún otro hay salvación ; postrándose hacía el oriente” . (Ezequiel. 8 :16).
porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los (Véase también Ezequiel. 43 :1 ; 44 :1).
hombres, en que podamos ser salvos. (Hechos. 4 :12). “Entre los paganos la adoración del sol estaba muy
difundida. Los dioses Mitra, Aurora, Marduk, Baal, Ra,
6. La puerta siempre al oriente. Osiris y Samas representaban al sol.

7
Hubo veces en que los israelitas se entregaron a este Muy pronto tendremos que enfrentar la adoración
culto (Jer. 8 :2), y Ezequiel vio esto como una obligatoria al día del sol.
abominación . “Pronto ha de empezar un período de interés abrumador
Una de las cosas que Dios prohibió a su pueblo fue para todos los vivientes. Las controversias pasadas han
esculpir imágenes, no fuese caso que ellas le de revivir y surgirán otras nuevas.
arrastrasen a rendir culto y adoración al sol y a los astros Nadie sueña siquiera en las escenas que han de
del cielo. ‘ No sea que alces tus ojos al cielo, y viendo el producirse en nuestro mundo. Satanás está trabajando
sol y la luna y las estrellas, y todo el ejército del cielo, por medios humanos. Los que están haciendo un
seas impulsado, y te inclines a ellos y les sirvas’ . (Deut. esfuerzo para cambiar la constitución y obtener una ley
4 : 16-19), y dio orden de que se apedrease a los que se que imponga la observancia del domingo, no se dan
entregasen a prácticas relacionadas con semejante cuenta de lo que será el resultado. Una crisis está por
culto. sobrecogernos” . 17
Y en verdad que esta prohibición y esta sanción tenían Hoy es el día oportuno para decidir definitivamente darle
razón de ser si se considera que los antepasados de los la espalda al sol y mantener nuestros ojos fijos en el
hebreos habían traído de Caldea el recuerdo del dios santuario.
Schamasch, el sol, que derrama sobre la tierra no sólo la
luz, sino también la verdad y la justicia, además, tenían 7. La puerta. ¿ abierta o cerrada ?.
fresco los hebreos el recuerdo de Egipto, donde habían
visto la idolatría practicada bajo múltiples formas, y entre Podemos considerar el atrio como una ilustración de
ellas la del Dios Ra, el sol. aquel estado de bendición donde el pecador entra
A pesar de tan manifiesta prohibición divina, el culto del conscientemente cuando ve a Jesús por la fe como la
sol se estableció, sobre todo durante el reinado de puerta de la salvación.
Manasés y Amón . ( 2 Rey. 23 :5, 11 ; 2 crón. 34 :4).” 15 Cuando el pecador ha entrado por esa puerta aunque
“Ninguna desgracia es tan grande como llegar a ser pueda ser que él aún no ha llegado a comprender ese
adorador de un dios falso. Ningún hombre se halla en privilegio ; sin embargo, sabe sí que es salvo y liberado
oscuridad tan miserable como aquel que ha perdido el de la ira venidera, y que se halla dentro del círculo de la
camino al cielo” . 16 familia de Dios, donde la gracia y la misericordia
¿Hay algún ídolo en tu vida que te impide tener una caracterizan el ambiente.
mejor relación con el Señor ?. estar allí en el atrio, sin entrar al lugar santo ni al
No podemos pretender haber aceptado a Jesús como santísimo, aunque sea el modo más inferior de ver el
nuestro Salvador personal cuando todavía no le hemos lugar y la herencia de un santo, es algo sumamente
dado la espalda al sol. (todos los ídolos que se bendito. No es extraño que David haya cantado :
interponen entre Dios y nosotros).

7
“Mejor es un día en tus atrios que mil fuera de ellos . Se vio un relámpago deslumbrante, y una nube de gloria
Escogería antes estar a la puerta de la casa de mi Dios, más vívida que el relámpago descendió del cielo para
que habitar en las moradas de maldad” . (Sal. 84 :10). cernerse ante la entrada del arca.
Hemos podido apreciar que la palabra de Dios nos La maciza puerta, que no podían cerrar los que estaban
muestra una puerta abierta, ancha y espaciosa invitando dentro, fue puesta lentamente en su puesto por manos
a todo pecador a entrar por ella. Pero es pertinente invisibles.
preguntarnos : ¿Hasta cuándo permanecerá abierta la Noé quedó adentro y los que habían desechado la
puerta de la salvación ? . misericordia de Dios quedaron afuera. El sello del cielo
Es interesante notar que la Biblia también nos enseña fue puesto sobre la puerta ; Dios la había cerrado, y sólo
que esa puerta muy pronto será cerrada y entonces Dios podía abrirla.
habrá terminado la oportunidad de salvación. Asimismo, cuando Cristo deje de interceder por los
Este fue el caso de las cinco vírgenes insensatas que no hombres culpables, antes de su venida en las nubes del
hicieron provisión para recibir al Esposo. cielo, la puerta de la misericordia será cerrada.
“Pero mientras ellas iban a comprar, vino el esposo ; y Entonces la gracia divina ya no refrenará más a los
las que estaban preparadas entraron con él a las bodas ; impíos, y Satanás tendrá dominio absoluto sobre los que
y se cerró la puerta”. (Mateo. 25 :10). hayan rechazado la misericordia divina” . 19
Elena G White comentando el cierre de la puerta de Te rogamos, pecador, que no te quedes afuera de la
gracia para el pueblo judío, declara : puerta que pronto se cerrará para siempre.
“La puerta por la cual los hombres habían encontrado “Hay sólo dos posibilidades : Adentro o afuera.
antes acceso cerca de Dios, no estaba más abierta. Los Adentro : Salvo, en la fiesta, eternamente.
judíos se habían negado a buscarle de la sóla manera en Afuera : Perdido, en la noche, eternamente.
que podía ser encontrado entonces, por el sacerdocio en ¿Usted ha entrado por el Señor Jesucristo ?
el santuario del cielo. No encontraban por consiguiente ¿Usted está fuera todavía ?.
comunión con Dios. La puerta estaba cerrada para ellos. La puerta puede cerrarse de repente. En la hora de su
No conocían a Cristo como verdadero sacrificio y único muerte, inesperada a veces, ¡quién sabe si será pronto !,
mediador ante Dios ; de ahí que no pudiesen recibir los o cuando venga el señor Jesús. ¡Esto también está
beneficios de su mediación” . 18 cerca ! , si usted en ese momento no ha entrado,
También los antediluvianos experimentaron este entonces es TARDE para siempre. Imagínese, se
tremendo chasco al rechazar la misericordia divina. encontrará delante de una puerta cerrada, que nunca
“La misericordia dejó de suplicar a la raza culpable. Las volverá a abrirse.
bestias de los campos y las aves del aire habían entrado ‘Afuera será el lloro y el crujir de dientes’, el
en su refugio. Noé y su familia estaban en el arca ; ‘ y remordimiento : ojalá hubiera entrado mientras leía este
Jehová le cerró la puerta’ (Gén. 7 :16). libro, ‘BIENVENIDO’.

7
Todavía la puerta está abierta. Todavía Cristo tiene sus
brazos abiertos y dice : ¡Ven a mi con tus pecados,
VEN !.” 20

______________
9. WHITE, Elena G. de. El Camino a Cristo. Mountain View, California : Pacific Press
Publishing Association. 1961. p. 15 .
10. JAPAS. Salim. Cristo en el Santuario. Mountain View, California : Pacific Press
Publishing Association, 1980. p. 36.
11. WHITE. Elena G. de. El Camino a Cristo. p. 13.
12. Ibid111.. P. 52,53.
13. BLATTNER. E.F. El Tabernáculo. Miami ,Florida, Editorial Vida. 1980. p.15.
14. NICHOL. Francis. 1 Comentario Bíblico Adventista. Publicaciones Interamericanas,
California. 1978. P. 655.
15. Enciclopedia Universal Ilustrada. Tomo LVI , Espasa Calpe. Madrid. 1927. p. 1553.
16. WHITE. Elena G. de. Testimonios para los Ministros. Buenos Aires : Casa Editora

E
Sudamericana. 1971. P. 442
17. WHITE. Elena G. de. II Joyas de los Testimonios. Buenos Aires : Casa Editora ste es el primer mueble que encontramos a la
Sudamericana. 1954. P. 352.
18. WHITE. Elena G. de. El Conflicto de los Siglos. Mountain View, California : entrada del tabernáculo, y la Biblia lo describe de
Publicaciones Interamericanas, 1971. P.401. la siguiente manera :
19. WHITE. Elena G. de. Patriarcas y Profetas. Buenos Aires : Casa Editora
Sudamericana. 1971. P. 86. “Harás también un altar de madera de acacia de cinco
20. La Casa de Oro (sin autor) Bogotá Colombia. Librería Evangélica. P. 7. codos de longitud, y de cinco codos de anchura ; será
cuadrado el altar, y su altura de tres codos.
Y le harás cuernos en sus cuatro esquinas ; los cuernos
serán parte del mismo ; y lo cubrirás de bronce.
Harás también sus calderos para recoger la ceniza, y sus
paletas, sus tazones, sus garfios y sus braseros ; harás
todos sus utensilios de bronce.
Capitulo Y le harás un enrejado de bronce de obra de rejilla, y
sobre la rejilla harás cuatro anillos de bronce a sus
III
cuatro esquinas.
Y la pondrás dentro del cerco del altar abajo ; y llegará la
rejilla hasta la mitad del altar.
Harás también varas para el altar, varas de madera de
EL ALTAR DE LOS SACRIFICIOS acacia, las cuales cubrirás de bronce.

7
Y las varas se meterán por los anillos, y estarán aquellas 1. La posición del altar.
varas a ambos lados del altar cuando sea llevado.
Lo harás hueco, de tablas ; de la manera que te fue El primer mueble que el pecador debía enfrentar
mostrado en el monte, así lo harás” . (Éxodo. 27 : 1-8). después de haber traspasado la puerta del atrio, era el
“En el atrio, y cerca de la entrada, se halla el altar de altar de los sacrificios. ¿Porqué no el arca del pacto con
bronce del holocausto. En este altar se consumían todos la santa Shekinah , o la fuente de bronce ofreciendo
los sacrificios que debían ofrecerse por fuego al Señor, y limpieza al pecador ? .
sobre sus cuernos se rociaba la sangre expiatoria”. 21 En Levítico. 4 :7, podemos leer del “Altar que está a la
“Los antiguos templos generalmente estaban rodeados puerta” . Porqué ? , por la sencilla razón de que no
de lugares descampados donde se ofrecían los había otra forma de acercarse a Dios y obtener el perdón
sacrificios y donde el humo podía elevarse libremente. de los pecados sino por medio de aquel altar.
Así como al hablar del tabernáculo propiamente dicho. No había acceso a Dios sino a través de un sacrificio.
Los muebles fueron descritos primero, también la Solamente aceptando por la fe el sacrificio de Cristo
descripción del atrio comienza por el altar. Era más una realizado en la cruz del Calvario, el pecador puede ser
armazón de altar que un altar (vers 8) . justificado.
Los antiguos altares solían ser cuadrados, como el que “Los que creen en él, los que lo aceptan como su
se describe aquí (ver 2. Crón 4 :1), o redondos. expiación, y confían en él como su Salvador personal,
El altar del holocausto, con su sangre derramada serán favorecidos por su justicia, y participarán de su
representa la gran verdad evangélica de la expiación del naturaleza divina” . 23
pecado por medio del sacrificio vicario de Cristo (Isaí
53 : 4-7, 10 ; Hech. 20 :28 ; Efe. 1 : 5-7, Heb. 13 :10-12 ; “Es precioso el pensamiento de que la justicia de Cristo
1 ped. 1 :18-19 ; Apoc. 5 :9). nos es imputada, no por ningún mérito de nuestra parte,
sino como don gratuito de Dios.
La misma posición de este altar, junto a la puerta del El enemigo de Dios y del hombre no quiere que esta
atrio indica que la primera necesidad del pecador es que verdad sea presentada claramente ; porque sabe que si
sus pecados sean lavados por la sangre de Cristo. (Ver la gente la recibe plenamente, habrá perdido su poder
Heb. 9 :13-14 ; 1 Juan 1 :7 ; Apoc. 7 :14), y que hasta sobre ella” . 24
que se haya hecho eso, no debe ni siquiera adorar a Dios quiera que caiga todo el peso de esta verdad
Dios, ni aun entrar en su presencia (Heb. 9 :22). solemne sobre la consciencia del lector. No hay camino
El altar era testigo de la culpa del hombre y de su a Dios sino por la sangre preciosa de Cristo. (Heb.
necesidad de expiación y reconciliación ; luego le 9 :22).
aseguraba que esto ya se había logrado (Juan 1 : 29 ; Allí, a la puerta estaba el transgresor ; allá en el extremo
Rom. 5 :10 ; 2Cor. 5 :18-19 ; Col. 1 :20). 22 occidental, Jehová de Israel se sentaba sobre su trono
en medio de querubines. La sangre y el agua estaban

7
entre ellos, indicando la necesidad de la expiación y la Si el altar es símbolo de la cruz de Cristo, aquí podemos
limpieza antes de que el pecador pudiera acercarse a ver una figura muy interesante : la tierra y el cielo unidos
Dios. por la cruz y por el sacrificio de Cristo.
La posición del altar nos enseña que todo pecador debe El sueño que tuvo Jacob mientras huía de su hermano
ir rendido hoy al pie de la cruz, antes que pueda gozar Esaú arroja luz sobre esta importante verdad.
de los beneficios del ministerio intercesor de nuestro “Y soñó : y he aquí una escalera que estaba apoyada en
gran Sumo Sacerdote. tierra, y su extremo tocaba en el cielo ; y he aquí ángeles
Los pecadores que no están dispuestos a aceptar la de Dios que subían y descendían por ella” . (Gén.
sangre de Cristo no reciben el perdón de sus pecados, y 28 :12).
quedan sujetos a la ira de Dios. Juan dijo : “El que cree “La escalera era un símbolo visible de una comunión real
en el Hijo tiene la vida eterna ; pero el que rehusa creer e ininterrumpida entre Dios en el cielo y su pueblo en la
en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está tierra. Los ángeles ascienden para presentar las
sobre él “. (Juan 3 :36) . necesidades de los hombres delante de Dios y
En consecuencia, la cruz es una demostración tanto de descienden con promesas de ayuda y protección divinas.
la misericordia de Dios como de su justicia. “Cristo Parecía que la escalera descansaba sobre la tierra,
Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio donde yacía Jacob, solo, desamparado y abandonado
de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a por los hombres. Arriba, en el cielo, estaba Jehová.
causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los Proclamándose a sí mismo a Jacob como el Dios de sus
pecados pasados, con la mira de manifestar en este padres” . 25
tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que Esta misma y significativa figura fue presentada a
justifica al que es de la fe de Jesús” . (Rom. 3 :25-26). Natanael por Cristo mismo.
“Y le dijo : De cierto, de cierto os digo : De aquí adelante
2. El altar estaba colocado en tierra. veréis el cielo abierto, y a los ángeles de Dios que suben
y descienden sobre el Hijo del Hombre”. (Juan 1 :51).
El altar del sacrificio hacía contacto con la tierra, “Al revestirse de la humanidad, nuestro salvador, une sus
indicando con ello que era accesible para todos, sean intereses con los de los caídos hijos e hijas de Adán,
ricos o pobres, grandes o pequeños, negros o blancos. mientras que por su divinidad se aferra al trono de Dios.
Así la cruz de Cristo está al alcance de todos los Y así Cristo es el medio de comunicación de los hombres
pecadores sin excepción. con Dios y de Dios con los hombres” . 26
Es verdad que este altar de bronce estaba conectado “Hasta el tiempo de la rebelión del hombre contra el
con la tierra ; pero a su vez, el humo que ascendía de el gobierno divino, había existido libre comunión entre Dios
lo conectaba con el cielo. y el hombre. Pero el pecado de Adán y Eva separó la
tierra del cielo de manera que el hombre no podía ya
comunicarse con su Hacedor.

7
Sin embargo, no se dejó el mundo en solitaria Este mueble medía cinco codos de longitud por cinco
desesperación. codos de anchura y tres de alto.
La escalera representa a Jesús, el medio señalado para El número cinco en el santuario también lo encontramos
comunicarnos con el cielo. Si no hubiese salvado por a la entrada del lugar santo en las cinco columnas que la
sus méritos el abismo producido por el pecado, los conforman. ( Éxodo. 26 :37). en las cortinas que
ángeles ministradores no habrían podido tratar con el estaban puestas de cinco en cinco formando una sola
hombre caído. Cristo une el hombre débil y para cubrir el techo del santuario. (Éxodo. 26 :3). En las
desamparado con la fuente del poder infinito” . 27 barras que unían las tablas del santuario. (Éxodo. 26 :
Es por medio del Cordero inmolado en el altar del 26-27).
sacrificio que hoy el cielo se encuentra muy cerca de la Cinco eran las vírgenes prudentes y cinco las insensatas
tierra, “y la familia del cielo y la familia de la tierra son (Mat. 25 :2), cinco fueron las piedras que David escogió
una”. 28 del arroyo antes de ir a pelear contra Goliat (1 Sam.
17 :40).
3. Las medidas del altar. 5x5x3 codos. El número cinco nos hace pensar en la responsabilidad
del hombre. Tenemos cinco dedos en las manos y cinco
“Harás también un altar de madera de acacia de cinco dedos en los pies, también tenemos cinco sentidos.
codos de longitud, y de cinco codos de anchura ; Será ¿Porqué nos creo Dios así ?.
cuadrado el altar, y su altura de tres codos” . (Éxo. ¿Qué hemos hecho con nuestras manos ?, ¿únicamente
27 :1). lo bueno ?, ¿son ellas responsables ?, ¿obran
Los números en el santuario también tienen un rico justicia ?, ¿han sido consagradas mis manos al servicio
significado ; y al estudiar cada uno de ellos de Dios ?.
cuidadosamente podemos descubrir algunas ¿Hacia dónde me están llevando mis pies ?, ¿estoy
enseñanzas que contribuyen al desarrollo de nuestra andando por el buen camino ?, ¿estoy cumpliendo las
vida espiritual. diligencias de Dios ?, ¿estoy pisando la senda de la
El siete por ejemplo, simboliza la perfección o la plenitud obediencia ?, ¿mis pasos están siendo guiados por el
espiritual. En el santuario está presente en las lámparas Señor ?.
del candelabro. ¿Estoy usando mis cinco sentidos con responsabilidad ?,
El doce, aparece en el número de los panes que estaban ¿lo que veo, lo que oigo, lo que palpo, lo que huelo, lo
sobre la mesa ubicada en el lugar santo. El número que gusto glorifica el nombre de Dios y edifica mi
doce es visto como el número del pueblo de Dios : doce carácter ?, ¿hemos cerrado nuestros cinco sentidos a la
tribus de Israel, doce apóstoles. influencia del mal ?, ¿estamos sirviendo a Dios con
Pero los números que nos ocupan en el altar del ellos ?.
sacrificio, son el cinco y el número tres.

7
“El número tres es el número de Dios, el número de la los pecadores de todos los rangos y condiciones son
plenitud de Dios, es el número de la participación total igualmente necesitados y no importa de dónde vengan,
de Dios. Cristo permanece fiel para con todos.
El hecho de que esta medida aparezca señalando la El altar tenía cuatro lados. El cuatro es el número de la
ALTURA del altar implica el tamaño de la participación tierra ; cuatro estaciones, cuatro vientos, cuatro puntos
de la Divinidad en el altar del sacrificio. Los tres cardinales. Esto nos indica que la salvación ha sido
participaron activamente en el sacrificio por la redención puesta al alcance de todos los que vivimos en este
del hombre : planeta tierra.
El Padre mostró su amor para con nosotros al dar a su La sangre preciosa derramada en el Calvario puede
único Hijo (Juan. 3 :16, Rom. 5 :8). alcanzar aún a los que viven en los cuatro rincones o
El Hijo mostró su amor al dar su propia vida en rescate ángulos de la tierra.
por nosotros (Juan. 10 :11).
El Espíritu Santo intercede por nosotros con gemidos
indecibles (Rom. 8 :26) ; él concretó la victoria de Jesús
al resucitarlo de entre los muertos (Rom. 8 :11). 5. Estaba hecho de madera de acacia y bronce.

El Padre da el perdón, el Hijo paga la deuda, y el La madera de acacia aunque era una de las más
Espíritu Santo capacita al hombre para no volverse a resistentes, no hubiera aguantado el fuego.
endeudar”.29 Esta madera “incorruptible” representa la humanidad de
El hecho de que el número tres esté relacionado con el nuestro Señor, Y el bronce en combinación con ella
número cinco en el altar del sacrificio, pareciera sugerir habla de la fuerza, la resistencia absoluta de Cristo como
la idea de que el Dios triuno está trabajando activamente “el Dios fuerte” (Isai. 9 :6).
para redimir no sólo al hombre físico (cinco dedos), sino “El altar brilla en el sol : La madera del altar estaba
también al hombre mental y espiritual (cinco sentidos). recubierta de bronce. El bronce es figura de fuerza.
En conclusión podemos decir que el sacrificio de Cristo “Sus huesos son fuertes como bronce” (Job 40 :8), más
en la cruz, representado para los israelitas del Antiguo aún, una fuerza que puede soportar el fuego del juicio de
Testamento por el cordero inmolado en el altar del Dios.
sacrificio es lo suficientemente poderoso para redimir al Esto se demuestra en Números 16, donde leemos de un
hombre completamente. alboroto. Había 250 hombres que querían ofrecer
incienso indebidamente ; todos estos rebeldes fueron
4. El altar era cuadrado. consumidos por el fuego del juicio de Dios. (Vers 35-39).
Pero ahora observe lo curioso : Los incensarios de
Hay que notar que cada lado del altar era igual, esto nos bronce, que llevaban en sus manos, pasaron por el
habla de la perfección e igualdad. “No hay diferencia” ; mismo fuego, pero no se consumieron.

7
Los 250 hombres yacían muertos, alcanzados por los pecador que huye a Cristo para refugiarse, probará el
rayos. Pero a los incensarios no les había pasado nada. poder de Dios para su salvación.
En ellos había una fuerza que podía someterse al fuego El momento en que el pecador hecha mano por la fe a la
del juicio de Dios, y sin embargo, soportarlo. sangre de Cristo, El poder de Dios obra, y desde aquel
Y de aquel bronce de los incensarios estaba cubierto el momento Cristo es su “cuerno de salvación” y “refugio”
altar. (Núm. 16 :38-39). de la ira venidera.
¿Quién tenía fuerza para someterse al juicio de Dios ?.
Ningún hombre, ningún ángel. Sólo el justo, el santo
Hijo de Dios. ¡Qué Persona !, ¡Qué Salvador ! 30 “Cristo refugio de mi, pecador,
Jesús pudo soportar el fuego del juicio de Dios en el Doy gloria a ti, si, sólo a ti...
monte de la Calavera porque él era y es justo. Pidamos Tu sangre preciosa vertida por mi
a Cristo el bronce de su justicia para que no se descubra Me da tan segura morada en ti ;
la vergüenza de nuestra desnudez, y para que podamos Cristo refugio de mi, pecador,
permanecer firmes en el día del juicio. Doy gloria a ti, sólo a ti” .

6. El altar tenía cuatro cuernos. 7. La rejilla del altar a la misma altura del
propiciatorio.
“Estos sobresalían de las cuatro esquinas superiores del
altar. Las palabras “parte del mismo” indican que los “Y le harás un enrejado de bronce de obra de rejilla, y
cuernos formaban parte del altar y no eran añadidos. sobre la rejilla harás cuatro anillos de bronce a sus
El sacerdote debía tocar esos cuernos con el dedo cuatro esquinas. Y la pondrás dentro del cerco del altar
ensangrentado con la sangre del sacrificio por el pecado abajo ; y llegará la rejilla hasta la mitad del altar” . (Exo.
(Exo. 29 :12 ; Lev. 8 :15 ; 9 :9 ; 16 :18). 27 :4-5).
Algunas veces se ataban a estos cuernos los animales Sobre esta rejilla se colocaba la madera y se encendía el
que iban a ser sacrificados (Sal. 118 :27). El criminal en fuego para quemar los holocaustos traídos por los
busca de refugio podía asirse de ellos. (1 Rey. 1 :50,51 ; penitentes.
2 :28). “El enrejado estaba elevado al mismo nivel que el
Los cuernos llegaron a ser símbolo de fuerza o poder propiciatorio. Como el altar habla de justicia y juicio, y el
(1Sam. 2 :1,10 ; Sal. 75 ;10 ; 112 :9). Con este sentido propiciatorio habla de misericordia, el hecho de estar al
David se refiere a Dios como “cuerno de mi salud” (2 mismo nivel nos enseña que la justicia y la misericordia
Sam. 22 :3 ; Sal. 18 :2 ; Luc. 1 :69) 31 de Dios son iguales. No puede haber misericordia sin
Así como Adonías encontró refugio y salvación satisfacer la justicia por medio del sacrificio”. 32
aferrándose de los cuernos del altar (1 Rey. 1 :50), el Hoy se escucha mucho predicar acerca de la
misericordia de Dios y los modernistas frecuentemente

7
declaran que Dios es amor y no va a castigar al pecador, Los salvos pueden, por eso, cantar con el salmista :
siendo él demasiado bondadoso. ¡ Ah !, pero olvidan una “Misericordia y juicio cantaré : A ti cantaré yo, oh
cosa de muchísima importancia : que el Dios de amor Jehová”. (Sal. 101 :1).
también es Dios de justicia. ¡Alabado sea Dios ! por la justicia del altar y por la
“Justicia y juicio son el cimiento de tu trono ; misericordia misericordia del propiciatorio.
y verdad van delante de tu rostro”. (Sal. 89 :14).
El amor sólo, se convierte en sentimentalismo barato que
no sirve para salvar al hombre, y la justicia desprovista 8. El cordero que era traído al altar.
de amor es severidad implacable que destruye al
pecador. Desde una hora muy temprano en la mañana, se podía
Cuando Moisés, se tomó el santo atrevimiento de pedirle ver al israelita que había pecado, caminando con su
a Dios que le permitiera ver su gloria (Exo. 33 :18), víctima viva hacía el altar del sacrificio.
Jehová descendió delante de él y se le presentó como Después de haber traspasado esa puerta ancha, se
Dios de amor y Dios de justicia. encuentra en el atrio frente al altar.
“Y pasando Jehová por delante de él, proclamó : “Un sacerdote se le acerca. ¿Qué le pasa a usted ?, le
¡Jehová ! ¡ Jehová ! fuerte, misericordioso y piadoso ; pregunta el sacerdote. El hombre tartamudea. ‘yo... yo
tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad ; he pecado... y... Dios... debe... castigar.’ Si, dice el
que guarda misericordia a millares, que perdona la sacerdote, entonces debe venir acá.
iniquidad, la rebelión y el pecado, y que de ningún modo Veo que ya trajo una víctima, dice el sacerdote al hombre
tendrá por inocente al malvado ; que visita la iniquidad con la oveja. Si, ya sabía que debía traerla. ¿Es verdad
de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los que este animal debe morir ?. Así es, porque sin
hijos, hasta la tercera y cuarta generación” (Exo. 34 :6- derramamiento de sangre no hay posibilidad de remisión
7). (Heb. 9 :22).
“Dios es misericordioso para con los pecadores que se ¡Pero este animal es inocente ! y mis hijos lo quieren
arrepienten, pero no puede debilitar su gobierno si no tanto... Esta oveja no hizo ningún mal, ¿cierto ?.
mantiene en alto su rectitud y justicia (Sal. 85 :10 ; Correcto. Pero un culpable nunca puede ocupar el lugar
89 :14). de otro culpable. Por su pecado usted perdió el derecho
La justicia de Dios es parte tan esencial de su naturaleza a su vida. Ahora usted debe morir, o un sustituto
como su misericordia, sin ella Dios no podría ser Dios. inocente en cambio suyo.
La justicia es como se ha demostrado, una consecuencia Ahora ponga sus manos sobre la cabeza de este
necesaria del verdadero amor divino, porque ‘un Dios cordero. Así reconoce que usted es culpable, y el
todo misericordioso es un Dios injusto’. Sin justicia no cordero inocente. Muerto el cordero, usted queda libre e
podría haber misericordia” . 33 inocente tal como él era antes” . 34

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Ahora el israelita pone sus temblorosas sobre la cabeza almas ; y la misma sangre hará expiación por la
del animal y confiesa sus pecados al Dios del cielo. El persona”. (Lev. 17 :11).
sacerdote le pasa al penitente un tremendo cuchillo muy Esta sangre de las ofrendas por el pecado era
afilado para que el ofrendante degüelle la inocente manipulada de diversas maneras en el santuario. Parte
víctima. de ella era regada al pie del altar del holocausto (Lev. 4 :
7, 30). También era untada sobre los cuernos del altar
El Pecador levanta su mano, entierra el cuchillo en el del incienso, y sobre los cuernos del altar del sacrificio
cuello del cordero y entonces fluye la sangre que es (Lev. 4 :7,30). Era rociada hacía el velo del santuario
recogida en un tazón por el sacerdote para ser siete veces con el dedo. (Lev. 4 :6).
manipulada fuera y dentro del santuario. Es terrible ver De esta manera el pecado era transferido al santuario, y
la agonía del cordero desangrándose lentamente. este quedaba contaminado hasta el día de la expiación
Y sin embargo, con un suspiro profundo, y alzando un cuando había de purificarse (Lev. 16 :16).
momento los ojos al cielo, el israelita siente como si una “El servicio típico enseña importantes verdades respecto
gran carga cayera de sus hombros... El cordero murió en a la expiación. Se aceptaba un substituto en lugar del
lugar de él. Y le será perdonado (Lev. 4). pecador ; pero la sangre de la víctima no borraba el
“Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió pecado. Sólo proveía un medio para transferirlo al
nuestros dolores ; y nosotros lo tuvimos por azotado, por santuario”. 35
herido de Dios y abatido. Más él herido fue por nuestras En algunas iglesia adventistas, donde he tenido la
rebeliones, molido por nuestros pecados ; el castigo de oportunidad de disertar sobre este tema, algunos
nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros hermanos todavía se resisten a creer que el santuario
curados. Angustiado él, y afligido, no abrió su boca ; celestial está contaminado.
como cordero fue llevado al matadero ; y como oveja Daniel. 8 :14 dice que “el santuario será purificado” , y
delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió su solamente podemos purificar algo que se ha
boca” . (Isaí. 53 :4,5,7). contaminado. También es importante notar que el
Una de las grandes verdades espirituales que no puede contexto nos indica claramente que el santuario al cual
ser omitida cuando contemplamos esta escena es que : se hace referencia aquí, es el santuario celestial.
El pecado puede ser transferido.
Cuando el pecador ponía sus manos sobre la cabeza del ¿Cómo se contaminó el santuario celestial ?
cordero, estaba transfiriendo simbólicamente a este sus “Así como en la antigüedad los pecados del pueblo eran
pecados. Pero como el cordero moría, el pecado puestos por fe sobre la víctima ofrecida, y por la sangre
quedaba en la sangre del animal. de ésta se transferían figurativamente al santuario
“porque la vida de la carne en la sangre está, y yo os la terrenal, así también, en el nuevo pacto, los pecados de
he dado para hacer expiación sobre el altar por vuestras los que se arrepienten son puestos por fe sobre Cristo, y
transferidos, de hecho, al santuario celestial.

7
Y así como la purificación típica de lo terrenal se “Nadab y Abiú, hijos de Aarón, tomaron cada uno su
efectuaba quitando los pecados con los cuales había incensario, y pusieron en ellos fuego, sobre el cual
sido contaminado, así también la purificación real de lo pusieron incienso, y ofrecieron delante de Jehová fuego
celestial debe efectuarse quitando o borrando los extraño que él nunca les mandó.
pecados registrados en el cielo. Y salió fuego de delante de Jehová y los quemó, y
Pero antes de que esto pueda cumplirse deben murieron delante de Jehová”. (Lev. 10 :1-2).
examinarse los registros para determinar quiénes son los “En el atrio de la congregación había fogones donde los
que, por su arrepentimiento del pecado y su fe en Cristo, sacerdotes se preparaban la comida, y quizá Nadab y
tienen derecho a los beneficios de la expiación cumplida Abiú tomaron su fuego de allí”. 38
por él. La purificación del santuario implica por lo tanto Comentando este incidente, Elena G de White observa :
una obra de investigación, una obra de juicio”. 36 “Dios quiso enseñar al pueblo que debía acercarse a él
con toda reverencia y veneración y exactamente como él
9. El fuego del altar del sacrificio. indicaba. El Señor no puede aceptar una obediencia
parcial. No bastaba que en el solemne tiempo del culto
El fuego que ardía en el altar del sacrificio descendió de casi todo se hiciera como él había ordenado.
Dios mismo, el día de la inauguración del santuario. Dios ha pronunciado una maldición sobre los que se
“Y salió fuego de delante de Jehová, y consumió el alejan de sus mandamientos y no establecen diferencia
holocausto con las grosuras sobre el altar ; y viéndolo entre las cosas comunes y las santas. (Isaí. 5 :20-24).
todo el pueblo, alabaron, y se postraron sobre sus Nadie se engañe a si mismo con la creencia de que una
rostros”. (Lev. 9 :24). parte de los mandamientos de Dios no es esencial, o que
“Según la tradición judía, el fuego sagrado que en esa él aceptará un substituto en reemplazo de lo que él ha
ocasión descendió del cielo fue conservado al menos ordenado.
hasta la destrucción del templo de Salomón, y quizá Si el hombre elige cualquier otro camino que no sea el
durante más tiempo aún”. 37 de la estricta obediencia, encontrará que su fin son
Este era fuego santo y estaba destinado para uso caminos de muerte (Prov. 14 :12) “ . 39
exclusivo del santuario. No debía utilizarse fuego También se insiste en que el fuego del altar del sacrificio
diferente para el servicio de Dios. El fuego que ardía en debía arder continuamente ; no debía apagarse.
el candelabro y en el altar del incienso fue tomado del “Y el fuego encendido sobre el altar no se apagará, sino
altar del sacrificio. (Lev. 16 :12-13). que el sacerdote pondrá en él leña cada mañana, y
Los elementos destinados por Dios para un uso sagrado, acomodará el holocausto sobre él, y quemará sobre él
no pueden ser utilizados por nosotros de una manera las grosuras de los sacrificios de paz. El fuego arderá
“común” o descuidada. Esto fue lo que no entendieron continuamente en el altar ; no se apagará” . (Lev. 6 :12-
Nadab y Abiú, los hijos de Aarón, cuando ofrecieron 13).
fuego extraño.

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El sacrificio del cordero realizado sobre el madero del
Calvario, encendió en nuestros corazones un fuego que
Jamás se apagará. El fuego de la salvación arderá
continuamente en nuestras vidas transformadas, y por la CAPITULO
edades sin fin, recordaremos y alabaremos al Cordero IV
que fue inmolado y consumido por el fuego del altar.
(Apoc. 5 :11-13).

LA FUENTE DE BRONCE.
(LAVACRO)
_______________
21. WHITE. Elena G. de. Patriarcas y Profetas. Publicaciones Interamericanas,
California.1971. P.359.
22. NICHOL. Francis. 1 Comentario Bíblico Adventista. Publicaciones Interamericanas,
California. 1978. P. 655.
23. WHITE. Elena G. de. Sing of the Times, 16 de enero de 1896.
24. WHITE. Elena G. de. Obreros Evangélicos. Publicaciones Interamericanas,
California. 1975. P. 169.
25. NICHOL. Francis. 1 Comentario Bíblico Adventista. Publicaciones Interamericanas,
California. 1978. P. 394.
26. WHITE. Elena G. de. Deseado de Todas las Gentes. Publicaciones Interamericanas,
California. 1971. P.117
27. WHITE. Elena G. de. Patriarcas y Profetas. Publicaciones Interamericanas,
California.1971. P.183,184.
28. WHITE. Elena G. de. Deseado de Todas las Gentes. Publicaciones Interamericanas,
California. 1971. P. 17.
29. QUINTANA, Carlos A. El Santuario al Descubierto. Santa Fe de Bogotá. 1992. P .
38.
30. La Casa de Oro. Bogotá Colombia. Editorial : Librería Evangélica. P. 14.
31. NICHOL. Francis. 1 Comentario Bíblico Adventista. Publicaciones Interamericanas,
California. 1978. P. 655.
32. BLATTNER. E.F. El Tabernáculo. Miami, Florida. Editorial Vida. 1980. P. 19,33.

L
33. NICHOL. Francis. 1 Comentario Bíblico Adventista. Publicaciones Interamericanas,
California. 1978. P. 687.
34. La Casa de Oro. Bogotá Colombia. Editorial : Librería Evangélica. P. 10.
a fuente era el segundo mueble en el atrio del
35. WHITE. Elena G. de. El Conflicto de los Siglos. Publicaciones Interamericanas, tabernáculo. Estaba entre el altar del sacrificio y el
California.1971. P. 472.
36. Ibid .. 474.
lugar santo. Veamos la descripción bíblica :
37. NICHOL. Francis. 1 Comentario Bíblico Adventista. Publicaciones Interamericanas, “Habló más Jehová a Moisés diciendo : Harás también
California. 1978. P. 760. una fuente de bronce, con su base de bronce, para
38. Ibid..761.
39. WHITE. Elena G. de. Patriarcas y Profetas. Publicaciones Interamericanas, lavar ; y la colocarás entre el tabernáculo de reunión y el
California.1971. P. 374,375.

7
altar, y pondrás en ella agua. Y de ella se lavarán Aarón celestial por los discípulos de su tiempo y por los que
y sus hijos las manos y los pies. vivirían a través de las edades :
Cuando entren en el tabernáculo de reunión, se lavarán “No ruego que los quites del mundo, sino que los
con agua, para que no mueran ; y cuando se acerquen al guardes del mal. No son del mundo, como tampoco yo
altar para ministrar, para quemar la ofrenda encendida soy del mundo” . (Juan. 17 :15-16).
para Jehová, ¡Con cuanta frecuencia olvidamos que aunque estamos
en este mundo no pertenecemos a él !. ¿Con cuánta
Se lavarán las manos y los pies, para que no mueran. Y frecuencia permitimos que las bajezas terrenales
lo tendrán por estatuto perpetuo él y su descendencia absorban todo nuestro interés y nos hagan perder de
por sus generaciones” . (Exo. 30 :17-21). vista los tesoros espirituales ?.
Algunos eruditos han visto en esta fuente un símbolo del Dios nos pide que nos elevemos por encima de lo
mar de cristal que vio Juan delante del trono de Dios. terrenal y recordemos constantemente que “Nuestra
“Y delante del trono había como un mar de vidrio ciudadanía está en los cielos, de donde también
semejante al cristal”. (Apoc. 4 :6). esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo”. (Fil. 3 :20).

1. Su base la conectaba con la tierra y la elevaba 2. Fue hecha de los espejos de las mujeres.
hacía el cielo.
“También hizo la fuente de bronce y su base de bronce,
La fuente, al tener una base o pie que la ponía en de los espejos de las mujeres que velaban a la puerta
contacto con la tierra, pero que a la vez la elevaba hacía del tabernáculo de reunión”. (Exo. 38 :8).
el cielo, puede mostrarnos en su enseñanza espiritual el “Los espejos no se mencionan antes de este versículo.
andar de un pueblo rodeado y asediado por lo terrenal Pero solían hacerse de bronce prolijamente lustrado, y
aunque su ciudadanía es celestial. tenían forma redonda u ovalada. Tales espejos eran
Esta fuente nos recuerda la realidad de que vamos de usados por las mujeres egipcias, como también por las
paso por este mundo terrenal y materialista. Un mundo mujeres de los otros países orientales, desde épocas
donde abunda el polvo del pecado y la maldad con el muy remotas.
cual el creyente suele contaminarse con mucha Puesto que no se registra ninguna orden de Moisés que
frecuencia. dispusiera que las mujeres entregaran sus espejos, ellas
Sin embargo, el agua contenida en este mueble ubicado deben de haberlos ofrecido con un loable espíritu de
en el atrio, puede purificar, limpiar y preparar al cristiano consagrada abnegación.
para que sea un ciudadano del reino celestial. Es evidente que los espejos eran de gran valor para sus
Esta verdad cobra importancia y significado en los labios dueñas, y su dedicación a Dios fue un excelente ejemplo
de Jesús cuando en su oración intercesora rogó al Padre de consagración con sacrificio (Mat. 26 :6-13). Estas

7
piadosas mujeres estimaban más el adorno del espíritu persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino
que el adorno de la apariencia externa. (1 Ped. 3 :1-5). hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que
hace”. (Santiago. 1 :23-25)
Su dádiva testificaba que amaban más a Dios que lo que Así como el espejo revela la belleza o la deformidad
se amaban a sí mismas” . 40 física ; la ley de Dios nos revela la belleza o la
¿Habéis renunciado alguna vez algo para vuestro deformidad espiritual.
bendito Señor ? , ¿se ha prendido de vuestro corazón la Cuando era niño, recuerdo que mi profesora me contó la
gracia de Dios de tal manera que habéis rendido a Cristo historia del espejo que hablaba.
cosas que una vez amabais demasiado ? . La bruja malvada, sintiendo envidia de la belleza de
Dios nos pide hoy que renunciemos a nuestro yo, que le Blanca Nieves ; le preguntaba insistentemente al espejo :
entreguemos los espejos de nuestra indiferencia, nuestra “Espejito, espejito, dime... ¿quién es la más hermosa del
tibieza, nuestra mundanalidad, nuestra suficiencia, reino ? “. A lo que el espejo respondía : Blanca Nieves.
nuestro orgullo, nuestro egoísmo ; en fin, todo lo que Esto sucedió repetidas veces y la respuesta del espejo
hace que nuestra atención se mantenga centrada en siempre era la misma.
nosotros mismos. Enojada entonces porque el espejo siempre declaraba la
Con razón decía Blas Pascal : “Oh, hombres, en vano verdad, decidió romperlo para no enfrentar más la
buscáis dentro de vosotros mismos el remedio para realidad.
vuestras miserias”. Hoy, muchos que profesan ser cristianos, actúan de la
Si le damos a él todo lo que tenemos, lo tomará y lo misma manera que la bruja malvada de la historieta ;
convertirá en algo valioso y precioso. Si le damos a él enojados porque el espejo (la ley de Dios), les muestra
hoy nuestro corazón, lo transformará, lo ennoblecerá y su deformidad espiritual, prefieren romperlo, y declaran
lo usará para su gloria y alabanza. sin ningún reparo que la ley de Dios quedó abolida.
“Dame, hijo mío, tu corazón, y miren tus ojos por mis Ignoran que “La ley de los diez mandamientos vive y
caminos”. (Prov. 23 :26). vivirá por los siglos eternos ... La ley de Dios mantendrá
¿Qué es lo que hace el espejo ?. Lo refleja a uno su carácter supremo mientras perdure el trono de
mismo ; le muestra las hermosuras o las desfiguraciones Jehová.
de la persona ; pero no puede alterarlas. Revela la Esta ley es la expresión del carácter de Dios... La ley de
suciedad pero no puede quitarla. El espejo es símbolo Dios no fue crucificada con Cristo. Si lo hubiera sido,
de la ley de Dios. Satanás habría ganado todo lo que trató de conquistar
“Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor en el cielo”. 41
de ella, éste es semejante al hombre que considera en Nuestro Salvador elevó su voz en protesta contra
un espejo su rostro natural. Porque él se considera a sí quienes consideran los mandamientos divinos con
mismo, y se va, y luego olvida como era. Más el que descuido o indiferencia.
mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y

7
Él declaró : “No penséis que he venido para abrogar la Cuando David buscaba una respuesta para mejorar la
ley o los profetas ; no he venido para abrogar, sino para juventud de su tiempo, preguntó : “¿Con qué limpiará el
cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen joven su camino ?”, y la respuesta no se hizo esperar
el cielo y la tierra, ni una jota, ni una tilde pasará de la “con guardar tu palabra”. (Sal. 119 :9).
ley, hasta que todo se haya cumplido. Pablo escribiendo a los Efesios del amor de Cristo por su
De manera que cualquiera que quebrante uno de estos iglesia declara : “ Para santificarla, habiéndola purificado
mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de
hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no
cielos ; más cualquiera que los haga y los enseñe, este tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que
será llamado grande en el reino de los cielos” . (Mat. fuese santa y sin mancha” . Efe. 5 :26-27).
5 :19). Y por medio del profeta Ezequiel, Dios nos regala esta
refrescante promesa : “Esparciré sobre vosotros agua
3. La fuente estaba llena de agua. limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias ;
y de todos vuestros ídolos os limpiaré” . (Eze. 36 :25).
Uno de los elementos más valorados en el desierto, y
con el cual los israelitas deseaban ansiosamente tener b). El agua de la fuente también es símbolo de la obra
contacto, era con el agua. Agua que no solamente santificadora del Espíritu Santo efectuada en nuestras
saciaba su sed, sino que también podía limpiar y vidas.
refrescar sus cuerpos polvorientos y sudorosos. En el altar del sacrificio, el pecador ha alcanzado la
El agua que se encontraba en la fuente, había sido justificación por medio de la sangre del cordero. En la
colocada allí exclusivamente para que los sacerdotes se fuente, encuentra el siguiente paso de la salvación, la
bañaran las manos y los pies antes de oficiar en el lugar santificación, realizada en nosotros por la bendita tercera
santo ; donde entraban para aderezar las lámparas del persona de la Deidad.
candelabro, quemar el incienso o cambiar el pan de la “Y esto erais algunos ; mas ya habéis sido lavados, ya
proposición los sábados. habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el
El agua dentro de este contexto tiene por lo menos tres nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro
significados muy reveladores : Dios. (1 Cor. 6 :11).
Para perseverar en el camino cristiano y seguir
a). El agua en la fuente de bronce, nos habla del poder transitando hacía el lugar santísimo, el creyente necesita
de la palabra de Dios para limpiarnos y santificarnos. ser renovado diariamente por el agua del Espíritu.
Jesús dijo que el pámpano que da fruto necesita ser “Nos salvó, no por obras de justicia que nosotros
limpiado, para dar más fruto ; y les aseguró a sus hubiéramos hecho, sino por misericordia, por el
discípulos : “Ya vosotros estáis limpios por la palabra lavamiento de la regeneración y por la renovación en el
que os he hablado”. (Juan. 15 :2-3). Espíritu Santo”. (Tito. 3 : 5).

7
En el mensaje que Dios envió a su pueblo por medio del por excelencia que puede satisfacer al más sediento
profeta Isaías, relacionó el derramamiento del agua con pecador.
el derramamiento del Espíritu Santo. Así se presentó Cristo para la sedienta mujer samaritana.
“Porque yo derramaré aguas sobre el sequedal, ríos “Mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá
sobre la tierra árida ; mi Espíritu derramaré sobre tu sed jamás ; sino que el agua que yo le daré será en él
generación, y mi bendición sobre tus renuevos”. (Isaí. una fuente de agua que salte para vida eterna”. Juan.
44 :3). 4 :14).
Mientras los judíos celebraban la fiesta de las cabañas, “El que trate de aplacar su sed en las fuentes de este
Jesús se puso en medio de ellos y dijo : mundo, bebe tan sólo para tener sed otra vez. Por todas
“Si alguno tiene sed, venga a mi y beba. El que cree en partes, hay hombres que no están satisfechos. Anhelan
mi, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de algo que supla la necesidad del alma. Un solo ser puede
agua viva. Esto dijo del Espíritu que habían de recibir satisfacer esta necesidad. Lo que el mundo necesita, ‘El
los que creyesen en él ; pues aún no había venido el Deseado de todas las gentes’, es Cristo. La gracia
Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aún divina, que él solo puede impartir, es como agua viva que
glorificado”. (Juan. 7 :37-39). purifica, refrigera y vigoriza el alma”. 43
“¿Por qué compara Jesús al Espíritu Santo con el “El clamor que Cristo dirige al alma sedienta sigue
agua ?. Porque en ellos hay procesos y características repercutiendo, y llega a nosotros con más fuerza que a
sorprendentemente análogos : aquellos que lo oyeron en el templo en aquel último día
Primero, el agua satisface “Como el ciervo brama por de la fiesta.
las corrientes de las aguas, así clama por ti, oh Dios, el El manantial está abierto para todos. A los cansados y
alma mía”. (Sal. 42 :1). exhaustos se ofrece la refrigerante bebida de la vida
Lo que el agua es al cuerpo sediento, es el Espíritu eterna. Jesús sigue clamando : ‘Si alguno tiene sed,
Santo al alma con sed. Sólo aquí hay satisfacción venga a mí y beba’. ‘Y el que tiene sed, venga : y el que
eterna. Así como nada puede sustituir al agua limpia, quiere, tome del agua de la vida gratuitamente”. 44
tampoco hay nada que pueda reemplazar al Espíritu Así como el agua de la fuente limpiaba a los sacerdotes,
Santo. Corazón anhelante, lo que tu necesitas es esa y los hacía aptos para oficiar en el lugar santo. Hoy
agua viva que se te ofrece”. 42 también se nos ofrece a nosotros el agua purificadora de
“Y el Espíritu y la Esposa dicen : Ven. Y el que oye, la palabra de Dios, el agua santificadora del Espíritu
diga : Ven. Y el que tiene sed, venga ; y el que quiera, Santo y el agua vivificante de Cristo Jesús que nos
tome del agua de la vida gratuitamente”. (Apoc. 22 :17). hacen idóneos para entrar en el lugar santísimo.
¡Que alegría !, muy pronto podremos disfrutar del “río
c). En tercer lugar, en el agua de la fuente podemos ver limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal,
simbolizado a nuestro bendito Salvador. El “agua viva” que sale del trono de Dios y del Cordero”. (Apoc. 22 :1).

7
4. No conocemos las dimensiones ni las medidas de todas las circunstancias de su conversión ; pero esto no
la fuente. significa que no se haya convertido.
Mediante un agente tan invisible como el viento, Cristo
No se nos dice la forma ni el tamaño de la fuente ; obra constantemente en el corazón. Poco a poco, tal
tampoco se nos dice como fue llevada por el desierto. El vez inconscientemente para quien las recibe, se hacen
silencio de las Escrituras sobre puntos como éstos es impresiones que tienden a atraer el alma a Cristo.
tan significativo como divino. No hay descuido, ni olvido Dichas impresiones pueden ser recibidas meditando en
por parte de Dios, más bien nos parece una forma él, leyendo las Escrituras, u oyendo la palabra del
intencionada de transmitir un mensaje o una enseñanza. predicador viviente.
Los demás muebles todos están descritos Repentinamente, al presentar el Espíritu un llamamiento
minuciosamente en cuanto a su anchura, su longitud, su más directo, el alma se entrega gozosamente a Jesús.
altura, etc. Pero en las instrucciones de Dios a Moisés Muchos llaman a esto conversión repentina ; pero es el
referentes a la fuente, estos detalles se omiten. ¿Por resultado de una larga intercesión del Espíritu de Dios ;
qué ?. es una obra paciente y larga.
La obra de transformación, conversión y santificación Aunque el viento mismo es invisible, produce efectos que
obrada en nuestras vidas por el Espíritu Santo, es se ven y sienten. Así también la obra del Espíritu en el
incalculable, no puede ser medida en términos humanos, alma se revelará en toda acción de quien haya sentido
esta obra tiene alcances eternos e infinitos. su poder salvador.
Fue justamente esta misma verdad la que quiso enseñar
Jesús a Nicodemo. Es imposible para las mentes finitas comprender la obra
“El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido ; mas de la redención. Su ministerio supera al conocimiento
ni sabes de dónde viene ni a dónde va ; así es todo humano ; sin embargo, el que pasa de muerte a vida
aquel que es nacido del Espíritu”. (Juan 3 :8). comprende que es una realidad divina. Podemos
“Nicodemo estaba todavía perplejo, y Jesús empleó el conocer aquí por experiencia personal el comienzo de la
viento para ilustrar lo que quería decir. redención. Sus resultados alcanzan hasta las edades
Se oye el viento entre las ramas de los árboles, pero el eternas”. 45
susurro que produce en las hojas y las flores ; sin
embargo es invisible, y nadie sabe de dónde viene ni 5. En la fuente se lavaban las manos y los pies.
adónde va. Así sucede con la obra del Espíritu Santo en
el corazón. Es tan inexplicable como los movimientos “Se lavarán las manos y los pies con agua para que no
del viento. mueran” (Exo. 30 :19-21). Esta orden es reiterativa,
Puede ser que una persona no pueda decir exactamente indicando que tanto la limpieza física como espiritual
la ocasión ni el lugar en que se convirtió, ni distinguir son esenciales cuando nos acercamos al Señor.

7
“Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros. Descuidarnos en este aspecto es frustrar los propósitos
Pecadores, limpiad las manos ; y vosotros los de doble de Dios referentes a nuestra purificación y santificación.
ánimo, purificad vuestros corazones”. (Sant. 4 :8). Los sacerdotes en el día de su consagración fueron
“Hijo mío, no andes en camino con ellos. Aparta tu pie traídos a la puerta del tabernáculo y lavados
de sus veredas, porque sus pies corren hacia el mal, y completamente con agua por Moisés. (Exo. 29 :4), (Lev.
van presurosos a derramar sangre”. (Prov. 1 :15-16). 8 :6).
Era muy fácil que las manos y los pies de los sacerdotes Este fue el primer acto de su consagración. Ninguna
se ensuciarán, las manos continuamente trabajando en vestidura santa, ni ningún aceite de unción fue puesto
el servicio de Dios en el altar, y los pies siempre sobre ellos hasta que hubiesen sido lavados, y antes de
andando por la arena del desierto, necesitarían ser eso no les fue permitido entrar en el lugar santo para
lavados continuamente, y para esto les fue dada el agua adorar a Dios.
de la fuente. Así sucede con el bautismo. Nadie que no haya
A ningún sacerdote inmundo le estaba permitido experimentado el nacimiento del agua y del Espíritu
ministrar al Señor, so pena de muerte, porque “la puede adorar a Dios. No es posible tener comunión con
santidad conviene a tu casa, oh Jehová, por los siglos y él aparte de esto.
para siempre”. (Sal. 93 :5).
“El que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de
“¿Quién subirá al monte de Jehová ? ¿y quién estará en Dios”. (Juan 3 :3).
su lugar santo ?. El puro de manos y limpio de corazón. El hombre en su estado natural, no puede apreciar nada
Lavaré en inocencia mis manos, y así andaré alrededor de lo que es de Dios, tampoco hacer nada que le agrada.
de tu altar, oh Jehová. (Sal. 24 :3,4 ; 26 :6). Mientras no haya nacido de lo alto, su lugar está fuera
“La santidad debe considerarse seriamente cada vez del círculo de la familia de Dios, fuera del círculo de la
que nos aproximamos a Dios. Los que no son santos no adoración.
serán rechazados por Dios si se presentan con No puede atreverse a cruzar el umbral del lugar santo
arrepentimiento, aceptando la gracia de Cristo”. 46 hasta que por el acto soberano de la gracia de Dios, se
El derecho de entrada del sacerdote era la sangre del le declare “todo limpio”, con el corazón purificado de
sacrificio, pero la condición necesaria para el uso de ese mala conciencia y lavado el cuerpo con agua pura (Heb.
derecho era que las manos y los pies hubiesen sido 10 :22).
limpiados con agua. Como los sacerdotes ya habían sido lavados
Esto nos habla del derecho y de la condición que se completamente, ahora no necesitaban sino lavarse las
precisa para disfrutar de comunión con Dios. Debe manos y los pies únicamente. De la misma manera, el
haber un andar en la luz, y una limpieza continua de creyente que ya ha sido bautizado por inmersión
nuestras vidas. (bañado completamente), no necesita sino bañarse las
manos y los pies. (Esto se hace en el rito de humildad).

7
Las palabras de Jesús a Pedro en el aposento alto, Apreciado lector, si tu eres creyente, tú necesitas de esta
arrojan mucha luz sobre esta gran verdad contenida en limpieza en la fuente continuamente. Ven a la fuente de
la fuente de bronce. vida y juntamente con David roguemos al Señor :
Jesús había tomado el papel de siervo : “Luego puso “Lávame más y más de mi maldad, y límpiame de mi
agua en un lebrillo, y comenzó a lavar los pies de los pecado. Purifícame con hisopo, y seré limpio ; lávame, y
discípulos, y a enjugarlos con la toalla con que estaba seré más blanco que la nieve”. (Sal. 51 :2,7).
ceñido. Entonces vino a Simón Pedro ; y Pedro le dijo :
Señor, ¿tú me lavas los pies ?. Respondiendo Jesús le
dijo : lo que yo hago, tú no lo comprendes ahora ; más lo _____________
entenderás después.
Pedro le dijo : No me lavarás los pies jamás. Jesús le 40. NICHOL. Francis. 1 Comentario Bíblico Adventista. Publicaciones Interamericanas,
California. 1978. P. 696.
respondió : Si no te lavare, no tendrás parte conmigo. 41. Ibid. 6. P. 1115,1116.
Le dijo Simón Pedro : Señor, no sólo mis pies, sino 42. FROOM. Leroy. La Venida del Consolador. Mountain View, California : Pacific Press
Publishing Association, 1972. P. 246.
también las manos y la cabeza. 43. WHITE. Elena G. de. Deseado de Todas las Gentes. Publicaciones Interamericanas,
California. 1971. P.157
44. Ibid. P.. 418
Jesús le dijo : El que está lavado, no necesita sino 45. Ibid. P..144
46. NICHOL. Francis. 1 Comentario Bíblico Adventista. Publicaciones Interamericanas,
lavarse los pies, pues está todo limpio ; y vosotros California. 1978. P. 607.
limpios estáis, aunque no todos”. (Juan. 13 :5-10). 47. WHITE. Elena G. de. Deseado de Todas las Gentes. Publicaciones Interamericanas,
California. 1971. P.603.
“Como Pedro y sus hermanos, nosotros también hemos
sido lavados en la sangre de Cristo, y sin embargo la
pureza del corazón queda con frecuencia contaminada
por el contacto con el mal.
Debemos ir a Cristo para obtener su gracia purificadora.
Pedro rehuía el poner sus pies contaminados en
contacto con las manos de su Señor y Maestro ; pero
¡con cuánta frecuencia ponemos en contacto con el
corazón de Cristo nuestros corazones pecaminosos y
contaminados ! ¡cuán penosos le resultan nuestro mal
genio, nuestra vanidad y nuestro orgullo !. Sin embargo,
debemos llevarle todas nuestras flaquezas y
contaminación .
Él es el único que puede lavarnos. No estamos
preparados para la comunión con él a menos que
seamos limpiados por su eficacia”. 47

7
D
espués de haber estudiado los muebles que se
encontraban en el atrio, a continuación
abordaremos el estudio de los que estaban
ubicados en el lugar santo : La mesa para los panes de
la proposición, el candelabro y el altar del incienso. He
aquí la descripción detallada de la mesa :
“Harás asimismo una mesa de madera de acacia ; su
longitud será de dos codos, y de un codo su anchura, y
su altura de codo y medio. Y la cubrirás de oro puro, y le
harás una cornisa de oro alrededor. Le harás también
una moldura alrededor, de un palmo menor de anchura, y
Capitulo harás a la moldura una cornisa de oro alrededor.
V Y le harás cuatro anillos de oro, los cuales pondrás en
las cuatro esquinas que corresponden a sus cuatro
patas. Los anillos estarán debajo de la moldura, para
lugares de las varas para llevar la mesa.
LA MESA DE LOS PANES Harás las varas de madera de acacia, y las cubrirás de
oro, y con ellas será llevada la mesa. Harás también sus
platos, sus cucharas, sus cubiertas y sus tazones, con
que se libará ; de oro fino los harás. Y pondrás sobre la
mesa el pan de la proposición delante de mi
continuamente”. (Exo. 25 :23-30).
Al entrar en el santuario, esta mesa estaba a la derecha,
o sea al lado norte del lugar santo.
“Puso la mesa en el tabernáculo de reunión, al lado norte
de la cortina, fuera del velo”. (Exo. 40 :22).

1. La mesa estaba hecha de madera de acacia


cubierta de oro.

La madera de acacia o sittim era una de las más finas,


duras y resistentes. Esta madera “incorruptible”, difícil
de ser penetrada o destruida por cualquier insecto,

7
representa la humanidad perfecta de nuestro Señor, y el Él era varón de dolores (Isaí. 53 ). Pero aunque era
oro puro, es símbolo de su divinidad. hombre, no estaba atado a la depravación o a actos
David nos lo muestra como “La vara del tronco de Isaí” pecaminosos hereditarios (Juan 8 :46).
(Isaí. 11 :1) Este Hombre sin igual es una persona Divino-Humana ;
La naturaleza humana de Jesús, no es una naturaleza aunque dotado de naturalezas separadas y distintas,
de cualquier clase ; a lo largo de su vida terrenal se ambas están paradójicamente unidas. Como humano
mostró fuerte, firme e incorruptible, fue sin pecado. Jesús conoce todas nuestras necesidades, y como Dios
“Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda él también puede suplirlas” . 48
compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue “Dejando de lado su manto real y su corona regia, Cristo
tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin vistió su divinidad con humanidad... Cristo no pudiera
pecado”. (Heb. 4 :15). haber venido a esta tierra con la gloria que tenía en las
Él, aunque murió, su cuerpo no conoció la corrupción cortes celestiales. Los seres humanos pecaminosos no
Porque David dice de él : “Porque no dejarás mi alma en podrían haber soportado el cuadro.
el Hades, ni permitirás que tu Santo vea corrupción” . Él veló su divinidad con el manto de la humanidad, pero
(Sal 16 :10). no abandonó su divinidad”. 49
Por otra parte podemos ver simbolizada la divinidad del “¿Fue cambiada la naturaleza humana del hijo de María
unigénito de Dios en el oro puro que cubría la madera de en la naturaleza divina del Hijo Dios ?. No. Las dos
la mesa. naturalezas fueron combinadas misteriosamente en una
¿Qué misterios están encerrados en esta maravillosa persona, el Hombre Cristo Jesús. En él habitó
combinación ?. Nuestro Corazón debe estar alerta, corporalmente toda la plenitud de la divinidad” . 50
nuestra mente receptiva y nuestros pies andar suave y Así como en el santuario no había otro mueble con las
reverentemente mientras nos acercamos para características de la mesa, en el universo entero
contemplar a la persona gloriosa de Cristo en esta mesa tampoco existe otro ser como Jesucristo ; con dos
del lugar santo. naturalezas fusionadas en un solo ser.
Su naturaleza humana era perfecta como lo era su Jesús, el Dios-Hombre es único en su especie, no existe
divinidad. Era Hijo del hombre, tanto como Hijo de Dios. otro como él, 100% divino y 100% humano.
De este mueble del santuario emerge la verdad gloriosa Personalmente creo que este es un asunto de vital
del Cristo Divino-Humano. importancia al cual debería dedicársele más tiempo y
“En su calidad de Hombre, Jesús poseía un cuerpo atención. A lo largo de la historia cristiana, encontramos
humano, como el nuestro. Físicamente era como diferentes posiciones con respecto a la naturaleza de
cualquier hombre (Mat. 26 :38). Poseía las facultades Cristo. Algunas de estas se empeñan en hacer de
corporales, espirituales y emocionales de un hombre. Jesucristo un ser solamente divino o únicamente
Había nacido de mujer y crecido como todo niño normal. humano.
(Luc. 2 :5, 7, 52).

7
Por ejemplo los Ebionitas, este grupo de cristianos de claro y contundente. “El verbo era Dios” (Juan. 1 :1). “Y
origen judío, que surgieron en la segunda mitad del aquel verbo fue hecho carne y habitó entre nosotros
primer siglo, creían que “Jesús era simplemente un (Juan. 1 :14).
profeta enviado de Dios, negaban su divinidad , o por lo En la mesa que se encontraba en el santuario, hecha de
menos le restaban importancia, negaban su madera de acacia y cubierta de oro puro, podemos ver
preexistencia. Exaltaban la humanidad de Cristo en claramente al Dios que se hizo totalmente humano para
detrimento de su divinidad”. 51 entendernos ; pero que permaneció siendo totalmente
La sierva del Señor nos dice que esto no puede ser : divino para salvarnos.
“Que cada ser humano permanezca en guardia para que
no haga a Cristo completamente humano, como uno de 2. La mesa es símbolo del trono de Dios en el lugar
nosotros, porque esto no puede ser. No es necesario santo.
que sepamos el momento exacto cuando la humanidad
se combinó con la divinidad. Debemos mantener ¿De qué manera podemos relacionar el trono de Dios
nuestros pies sobre la Roca Cristo Jesús, como Dios con la mesa de los panes ?
revelado en humanidad”. . 52 Empecemos diciendo, que Jesús mismo, quien le reveló
En el otro extremo se encontraban los Docetistas. a Moisés el diseño del santuario , estableció una relación
Estos “sobreenfatizaban la divinidad de Cristo al punto estrecha entre la “mesa” y el “trono” cuando dijo a sus
que negaban la humanidad real del Hijo de Dios. Para discípulos : “Yo, pues, os asigno un reino, como mi
ellos era imposible aceptar la idea de que Dios, quien es Padre me lo asignó a mí, para que comáis y bebáis a mi
espíritu y es perfecto, pudiera en manera alguna haberse mesa en mi reino, y os sentéis en tronos juzgando a las
unido con la materia. Esto los llevó a negar la doce tribus de Israel”. (Luc. 22 :29-30).
humanidad de Cristo”. 53 La Biblia nos enseña que después de haber ofrecido su
Para advertirnos de este error, escribió el apóstol Juan : sacrificio en la cruz, Cristo resucitó y ascendió al
“Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los santuario celestial donde se sentó a la diestra del trono
espíritus si son de Dios ; porque muchos falsos profetas de Dios.
han salido por el mundo. En esto conoced el Espíritu de “El cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen
Dios : Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas
venido en carne, es de Dios”. (1 Juan. 4 :1-2). con la palabra de su poder, Habiendo efectuado la
“Porque muchos engañadores han salido por el mundo, purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo,
que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. se sentó a la diestra de la majestad en las alturas”. (Heb.
Quien esto hace es el engañador y el anticristo”. (2 Juan 1 :3).
7). “La cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y
El testimonio que nos presenta el Nuevo Testamento con sentándole a su diestra en los lugares celestiales”. (Efe.
respecto a la humanidad y a la divinidad de Cristo, es 1 :20).

7
“Puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la “Jesús se levantó, cerró la puerta del lugar santo, abrió
fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, la que da al santísimo y pasó detrás del segundo velo,
menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del donde está ahora al lado del arca y adonde llega la fe de
trono de Dios”. (Heb. 12 :2). Israel ahora”. 55
Que Dios tenga un trono real en el cielo es un hecho Si el trono de Dios está en el lugar santo, ¿porqué
claramente enseñado en el Evangelio y en el espíritu de entonces al lugar donde está el arca se lo llama
profecía. Veamos : santísimo ?. ¿No es allí donde Dios debe morar ?.
“Y el que jura por el cielo, jura por el trono de Dios, y por Notemos lo que nos dice Salim Japas :
aquel que está sentado en el”. (Mat. 23 :22). “Obsérvese que qodesh godashim no es exclusivo del
Este trono de Dios es el mismo trono del Hijo. “Al que lugar santísimo (Exo. 26 :33).
venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así Todo, por la consagración llega a ser santísimo (Exo.
como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en 30 :22-29).
su trono”. (Apoc. 3 :21). El altar será santísimo (Exo. 29 :37 ; 40 :10).
Relatando una de sus visiones, Elena G. White nos dice El aceite (Exo. 30 :26).
lo siguiente sobre este mismo asunto : Todo el monte (Eze. 43 :12).
“Vi un trono, y sobre el se sentaba el Padre y el Hijo... Vi Otra dificultad.
al Padre levantarse del trono y en un carro de llamas ¿Porqué la Shekina se manifestaba sólo sobre el arca
entró en el lugar santísimo, al interior del velo, y se del pacto, en el lugar santísimo ?. Esta es otra
sentó. Entonces Jesús se levantó del trono, y la mayoría exageración, obsérvese que Dios les hablaba :
de los que estaban posternados se levantó con él. Desde la nube, (Sal. 99 :5-7 ; Exo. 33 :1-11).
Después de eso, un carro de nubes, cuyas ruedas eran La gloria llenó toda la casa (1 Rey. 8 :10-11).
como llamas de fuego, llegó rodeado de ángeles, La gloria se manifestó en el altar (Lev. 9 :6,16).
adonde estaba Jesús. El entró en el carro y fue llevado Aunque es cierto que Dios mora en la totalidad del
al lugar santísimo, donde el Padre estaba sentado”. 54 santuario, también es cierto que hay tres lugares donde
Estos pasajes nos enseñan que el santuario celestial, su presencia es singularizada : En el arca del pacto, en
donde ministra nuestro Sumo Sacerdote, tiene dos el altar del incienso y en la mesa de la presencia, y que
compartimentos ; y que Cristo Jesús cuando ascendió en el trono de Dios no está registrado con exclusividad al
el año 31 de nuestra era, inició la primera fase de su lugar santísimo y al arca del pacto. Evidencia de lo que
ministerio en el lugar santo, donde se sentó a la diestra decimos radica en el hecho de que el altar del incienso y
del trono de Dios. la mesa de la presencia también reúnen la
Hablando del inicio de la segunda fase del ministerio de caracterización de codesh codashim (Exo. 30 : 27-29).
Cristo en el lugar Santísimo, el libro Primeros Escritos Concluimos que al tiempo de la ascensión de Cristo en
comenta : el año 31 y hasta 1.844, el trono de Dios estuvo en el
lugar santo y ese trono está simbolizado por la mesa”. 56

7
‘entronizado’ ya que esa es una expresión técnica para
3. La mesa tenía una doble corona. coronación (2 Rey. 11 :12-19).
Obsérvese que Jesús mismo pidió ser ‘glorificado’.
Esta doble corona de la mesa, pareciera sugerirnos la ‘Ahora pues, Padre glorifícame tú al lado tuyo, con
idea de que la glorificación de Cristo cuando ascendió al aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo
lugar santo, consistió en su doble coronación como Rey fuese’. (Juan. 17 :5).
y Sacerdote. La glorificación ocurre en algún momento antes de
“La extraordinaria importancia tipológica de la mesa no pentecostés, ya que esta es la evidencia de su
puede descartarse, porque en primer lugar su glorificación. ‘Esto dijo del Espíritu que habían de recibir
descripción aparece inmediatamente después de la los que creyesen en él ; pues aún no había venido el
descripción del arca del pacto (Exo.25 :10-30), y además Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aún
por el hecho dramático de que es el único mueble del glorificado”. (Juan. 7 :39). 57
santuario con dos coronas. “La ascensión de Cristo al cielo fue la señal de que sus
Esta mesa estaba recubierta totalmente de oro. La parte seguidores iban a recibir la bendición prometida...
superior de la mesa estaba rodeada por dos coronas Cuando Cristo entró por los portales celestiales, fue
(zer) o cornisas. (Exo. 25 :24-25). entronizado en medio de la adoración de los ángeles.
El altar del incienso, la mesa de los panes y el arca del Tan pronto como esta ceremonia hubo terminado, el
pacto son los únicos muebles del tabernáculo para los Espíritu Santo descendió sobre los discípulos en
cuales Dios ordenó que se los rodeara con coronas. abundantes raudales, y Cristo fue de veras glorificado
(Exo. 25 :11, 24, 25 ; 37 : 25,26). con la misma gloria que había tenido con el Padre,
Que la corona sea un símbolo de entronización y desde toda la eternidad.
glorificación está ampliamente atestiguado por las El derramamiento pentecostal era la comunicación del
Escrituras (2 Rey. 11 :12 ; 2 Sam. 1 :10 ; 12 :30 ; 2 Crón. cielo de que el redentor había iniciado su ministerio
23 :11 ; Esther. 1 :11 ; 2 :17 ; 1 Ped. 5 :4 ; Apoc. 4 :4,10). celestial. De acuerdo con su promesa, había enviado el
Nuestra insistencia en el valor tipológico de la corona Espíritu Santo del cielo a sus seguidores como prueba
queda justificado : de que, como sacerdote y Rey, había recibido toda
El arca del testimonio tiene una corona (Exo. 25 :11), el autoridad en el cielo y en la tierra, y era el Ungido sobre
altar de oro también tiene una corona (Exo. 37 :26), pero su pueblo”. 58
para nuestra sorpresa, la mesa de la presencia tiene dos La mesa ubicada en el lugar santo con una doble
coronas (Exo. 25 :23-25 ; 37 :11-12) y este hecho corona, nos señala a Cristo entronizado y glorificado en
reclama nuestra consideración. el cielo. Coronado como Rey y Sacerdote, así como lo
era Melquisedec. (Véase Heb. 7 :1-3).
¿Qué quiere decir ‘se sentó’ ? ‘Se sentó a la diestra de
la majestad de las alturas’ (Heb. 1 :3 ). Que fue

7
Fue su humanidad perfecta y su sacrificio expiatorio lo Abiathar, quien da a comer a David el pan de la
que lo calificó para ser no solamente Rey, sino también presencia. Pero él les dijo : ‘¿No habéis leído lo que
nuestro Sumo Sacerdote. hizo David, cuando él y los que con él estaban tuvieron
“Pero veamos a aquel que fue hecho un poco menor que hambre ; Cómo entró en la casa de Dios, y comió los
los ángeles, a Jesús, coronado de gloria y de honra, a panes de la proposición, que no les era lícito comer ni a
causa del padecimiento de la muerte, para que por la él ni a los que con él estaban, sino solamente a los
gracia de Dios gustase la muerte por nosotros”. (Heb. sacerdotes ?’ (Mat. 12 :3-4).
2 :9). Su dimensión escatológica, por otro lado, se atestigua
Desde el punto de vista de la tipología bíblica, así como por las claras afirmaciones de Jesús. Parece evidente
nosotros la visualizamos, el lugar santo del tabernáculo que los judíos del tiempo de Jesús anticipaban comer
parece haber sido el escenario típico para la doble pan en el reino de los cielos.
coronación del Hijo como Rey y Sacerdote. ‘Oyendo esto uno de los que estaban sentados con él a
la mesa, le dijo : Bienaventurado el que coma pan en el
4. Los panes estaban puestos en dos hileras. reino de Dios’. (Luc. 14 :15).
Allí en el lugar santo está la mesa de la presencia con
“Y tomarás flor de harina, y cocerás de ella doce tortas ; las dos coronas y las dos pilas de pan. No era necesario
cada torta será de dos décimas de efa. Y las pondrás en que fueran dos, podría haber sido una o tres o cinco,
dos hileras, seis en cada hilera, sobre la mesa limpia pero Dios que no dejó esto a la discreción de Bezaleel,
delante de Jehová. Pondrás también sobre cada hilera ordenó que fueran dos coronas y dos pilas. El tipo
incienso puro, y será para el pan como perfume, ofrenda pareciera señalar al Padre y al Hijo ‘Sentados’ el uno a la
encendida a Jehová. Cada día de reposo lo pondrá diestra del otro para alimentar con el ‘pan del cielo”. 59
continuamente en orden delante de Jehová, en nombre ¡Que verdad tan sublime !, las dos pilas de panes sobre
de los hijos de Israel, como pacto perpetuo. la mesa, símbolo del Padre y del Hijo, sentados sobre la
Y será de Aarón y de sus hijos, los cuales lo comerán en mesa (trono). ¿Y el Espíritu Santo ?. Cuando Cristo fue
lugar santo ; porque es cosa muy santa para él, de las entronizado en el año 31 de nuestra era en el santuario
ofrendas encendidas a Jehová, por derecho perpetuo”. celestial, el Espíritu Santo descendió del cielo para estar
(Lev. 24 :5-9). con nosotros para siempre. (Juan 14 :16).
5. Los panes eran hechos de harina fina.
Para continuar con la idea del trono de Dios en el lugar
santo, veamos lo que dice Salim Japas concerniente a Sobre los coatitas descansaba la sagrada
las dos pilas de panes que estaban sobre la mesa. responsabilidad de hacer los doce panes que se debían
“Que el pan y la mesa tengan un sentido mesiánico poner cada sábado sobre la mesa.
queda atestiguado por el uso que el Señor Jesús hace
de los mismos al narrar el episodio del Sumo Sacerdote

7
“Y algunos de los hijos de Coat, y de sus hermanos, “Según el Talmud, el pan de la proposición era quitado
tenían a su cargo los panes de la proposición, los cuales una vez por semana, el día sábado, por cuatro
ponían por orden cada día de reposo”. (1Crón. 9 :32). sacerdotes. Dos sacaban el pan, y dos los vasos de
Para hacer este pan sagrado, los coatitas debían incienso.
seleccionar el mejor grano de trigo, que luego procedían Cuando estaban listos para sacar el pan y los vasos,
a trillar y moler hasta alcanzar una harina muy fina, la entraban cuatro sacerdotes del nuevo turno que iniciaba
cual amasaban cuidadosamente y el proceso final , el servicio, llevando el nuevo pan y dos vasos de
consistía en hornear las tortas sobre las brasas. incienso. Los que traían el nuevo pan se colocaban al
Entonces estaba listo el pan para ser colocado delante lado norte, mirando hacía el sur ; los que sacaban el
de la presencia de Jehová. Todo este proceso para pan, se ponían al lado sur, mirando hacía el norte.
hacer del pan de la proposición una ofrenda perfecta, Cuando un sacerdote quitaba los panes, el que estaba
nos hace pensar en el proceso que sufrió nuestro en frente ponía los nuevos. Se tenía cuidado de no
Salvador para llegar a ser el “pan Vivo”. quitar lo viejo hasta que lo nuevo estuviera listo para ser
“Yo soy el pan vivo que descendió del cielo ; si alguno colocado. De esta manera siempre había pan sobre la
comiere de este pan, vivirá para siempre ; y el pan que mesa. El pan viejo era entonces comido por los
yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida del sacerdotes como la porción que les pertenecía. Lo
mundo”. (Juan. 6 :48-51). hacían dentro del recinto sagrado del santuario.
Anunciando su muerte y su resurrección, Jesús declaró Fue de este pan del que Abimelec dio a David y a sus
lo siguiente : “De cierto, de cierto os digo, que si el hombres.
grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo ; “El sacerdote respondió a David y dijo : No tengo pan
pero si muere, lleva mucho fruto”. (Juan. 12 :24). común a la mano, solamente tengo pan sagrado ; pero lo
Así como el grano de trigo, nuestro señor fue cortado, daré si los criados se han guardado a lo menos de
trillado, molido, amasado y muerto por nuestros pecados. mujeres.
“Más él herido fue por nuestras rebeliones, molido por Y David respondió al sacerdote, y le dijo : En verdad las
nuestros pecados ; el castigo de nuestra paz fue sobre mujeres han estado lejos de nosotros ayer y anteayer ;
él, y por su llaga fuimos nosotros curados. (Isaí. 53 :5). cuando yo salí, ya los vasos de los jóvenes eran santos,
aunque el viaje es profano ; ¿cuánto más no serán
“De esta manera, cada pan nos habla de los sufrimientos santos hoy sus vasos ?
que Cristo padeció para que nosotros pudiéramos Así el sacerdote le dio el pan sagrado, porque allí no
encontrar en él, el pan de vida para nuestras almas”. 60 había otro pan sino los panes de la proposición, los
cuales habían sido quitados de la presencia de Jehová,
6. Los panes eran renovados cada sábado. para poner panes calientes el día que aquellos fueron
quitados” (1Sam. 21 :4-6), (Mat. 12 :3-4).

7
“Este pan con frecuencia era llamado ‘pan de la _______________
presencia’ (BJ) y simbolizaba a Cristo, el verdadero Pan
de Vida (Juan 6 :51). El pan también daba testimonio de 48. BROWN. George. Semblanzas de Jesúa. Publicaciones Interamericanas. 1996. P.
253.
que Israel dependía constantemente de Dios para que él 49. WHITE. Elena G. de. Reviw and Herald, 15 de Junio de 1905.
supliera todas sus necesidades, tanto espirituales como 50. WHITE. Elena G. de. Carta 280, de 1904.
51. DUPERTUIS. Atilio. El Carpintero Divino. Editorial SER. 1991. P.23.
temporales (Ver mat. 6 : 31-34) la mesa estaba siempre 52. NICHOL. Francis. 5 Comentario Bíblico Adventista. Publicaciones Interamericanas,
California. 1978. P. 1103.
puesta ; su provisión se renovaba todas las semanas. 53. DUPERTUIS. Atilio. El Carpintero Divino. Editorial SER. 1991. P. 24,25.
Como la llama de las lámparas del candelero subía hacía 54. WHITE. Elena G. de. Primeros Escritos. P. 54,55.
55. Ibid.. 42.
el cielo, así también el incienso sobre la mesa de los 56. JAPAS. Salim. El Trono de Dios en el Lugar Santo, (Sin publicar). P. 8.
panes de la proposición ascendía como perfume 57. Ibid.. p. 10.
58. WHITE. Elena. Hechos de los Apóstoles. P. 31,32.
agradable al Dador de toda cosa buena. 59. JAPAS. Salim. El Trono de Dios en el Lugar Santo. (Sin publicar). P. 10.
No hay más que un corto paso entre la mesa del Señor 60. BLATTNER. E.F. El Tabernáculo. Editorial Vida. Miami, Florida. 1953. P. 35.
61. NICHOL. Francis. Comentario Bíblico Adventista. Publicaciones Interamericanas,
en el santuario y la mesa del Señor en el NT. Los California. 1978. P. 822).
sacerdotes participaban del pan que representaba a
Aquel que descendió del cielo ; nosotros comemos
del pan que Cristo afirmó ser su cuerpo.” (1Cor. 11 :23-
24) 61
Toda la semana el pan estaba puesto en la mesa, pero el
sábado había pan fresco en el templo del Señor. De la
misma manera, a lo largo de toda la semana, comemos
del pan de la palabra de Dios ; pero ¡qué privilegio
tenemos el día sábado !, asistimos al lugar santo (la
iglesia), donde somos alimentados con pan fresco, y
renovamos nuestros votos de consagración a quien
reconocemos como nuestro Creador, Sustentador y
CAPITULO
Salvador.
VI
Alabemos a Dios porque ha provisto el alimento perfecto
para nuestras almas. Sin alimento material, sería
imposible sobrevivir físicamente ; sin Jesús y su palabra
es imposible subsistir espiritualmente. EL CANDELERO

7
saldrán seis brazos de sus lados ; tres brazos del
candelero a un lado, y tres brazos al otro lado. Tres
copas en forma de flor de almendro en un brazo, una
manzana y una flor ; y tres copas en forma de flor de
almendro en otro brazo, una manzana y una flor ; así en
los seis brazos que salen del candelero ; y en la caña
central del candelero cuatro copas en forma de flor de
almendro, sus manzanas y sus flores.
Habrá una manzana debajo de dos brazos del mismo,
otra manzana debajo de otros dos brazos del mismo, y
otra manzana debajo de los otros dos brazos del mismo,

E
l segundo mueble del lugar santo era el candelero, así para los seis brazos que salen del candelero. Sus
este estaba ubicado al lado sur, frente a la mesa manzanas y sus brazos serán de una pieza, todo ello
de los panes de la proposición. Hay verdades una pieza labrada a martillo, de oro puro. Y le harás
profundas y preciosas prefiguradas en este artefacto siete lamparillas, las cuales encenderás para que
hecho de oro puro en las cuales podemos meditar con alumbren hacia adelante. También sus despabiladeras y
gozo y bendición. sus platillos, de oro puro. De un talento de oro fino lo
Hablando del simbolismo en relación con los muebles harás, con todos estos utensilios.
del santuario, Salim Japas, comenta : “Todo mueble al Mira y hazlos conforme al modelo que te ha sido
que se le de un uso exclusivamente religioso y toda mostrado en el monte”. (Exo. 25 :31-40).
actividad cúltica que encierre en su estructura o en su 1. El candelero tenía seis brazos.
función un significado espiritual presente, pueden
considerarse simbólicos. Si además de lo indicado ¿Cuántos brazos tenía el candelero ?. “Según la
proyectan o anticipan una bendición futura, constituyen representación del candelero en el arco de Tito, y de
un tipo religioso, el cual estrictamente definido es una acuerdo con lo que dice Josefo (Antigüedades iii, 6,7), El
prefiguración de la economía de la salvación del Nuevo ‘candelero’ tenía una columna central de la cual se
Testamento en los hechos y las personas del Antiguo desprendían hacia los lados, tres pares (ver 35) de
Testamento. ramales que alcanzaban hasta un mismo nivel”. 63
Todos los muebles del santuario del desierto encuadran El tronco del centro se llamaba su “caña” , (Véase Exo.
perfectamente dentro de la doble caracterización que 25 :31 ; 37 :17), donde la palabra es en singular,
hemos dado de símbolo y tipo”. 62 distinguiéndola de los seis brazos. Su lugar en el centro
“Harás además un candelero de oro puro ; labrado a nos muestra su preeminencia y hermosura, nos hace
martillo se hará el candelero ; su pie, su caña, sus acordar de la verdad enseñada magistralmente por
copas, sus manzanas y sus flores, serán de lo mismo. Y Jesús acerca de la permanencia.

7
“Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el casa ; pues podría echar a perder el primer fruto que el
pámpano no puede llevar fruto por si mismo, si no árbol había producido.
permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no Mientras ella salió a la tienda para comprar algunos
permanecéis en mí. Yo soy la vid, vosotros los víveres, ocurrió lo inesperado, la pelota de Pedrito hizo
pámpanos ; el que permanece en mí, y yo en él, éste contacto con la manzana y ésta cayó. El niño
lleva mucho fruto ; porque separados de mí nada podéis preocupado, tomó un hilo casi invisible con el cual
hacer”. (Juan. 15 :4-5). amarró y adhirió nuevamente el fruto a la rama. Con el
Así como los seis brazos dependían o estaban transcurrir del tiempo, la mamá de Pedrito empezó a
conectados a la “caña” o tronco central del candelero, notar que la manzana no tenía la mejor apariencia, y el
los pámpanos o ramas para que se mantengan con vida fruto se estaba tornando amarillento, fue entonces
y llevan mucho fruto, deben permanecer conectados a la cuando descubrió que este no estaba adherido al árbol
vid. Tal es la unión o conexión que debe existir entre el naturalmente.
creyente y Cristo Jesús. ¿Cómo es nuestra unión con Cristo ?, ¿estamos
“Esta unión con Cristo, una vez formada, debe ser realmente conectados con la Vid Verdadera, o nuestra
mantenida... Este no es un contacto casual, ninguna comunión con él es solo aparente? .
unión que se realiza y se corta luego. El sarmiento llega
a ser parte de la vid viviente. La comunicación de la Los seis brazos del candelero estarían incompletos e
vida, la fuerza y el carácter fructífero de la raíz a las imperfectos si no fuera por la caña central que los
ramas se verifica en forma constante y sin obstrucción. sostenía. Era por medio de ésta que recibían el aceite
Separado de la vid el sarmiento no puede vivir. que les permitía brillar en el santuario de Dios. De la
Así tampoco, dijo Jesús, podéis vivir separados de mí. misma manera, el cristiano que permanezca conectado a
La vida que habéis recibido de mí puede conservarse Cristo, recibirá el aceite celestial que le permitirá brillar
únicamente por la comunión continua. Sin mí, no podéis en este mundo de tinieblas y además llevará mucho
vencer un sólo pecado, ni resistir una sola tentación. El fruto.
estar en Cristo significa recibir constantemente de su “Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia,
Espíritu, una vida de entrega sin reservas a su servicio. benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza ;
El conducto de comunicación debe mantenerse contra tales cosas no hay ley”. (Gál. 5 :22,23).
continuamente abierto entre el hombre y su Dios. Como
el sarmiento de la vid recibe constantemente la savia de 2. El candelero era de oro puro.
la vid viviente, así hemos de aferrarnos a Jesús y recibir
de él por la fe la fuerza y la perfección de su propio Vale la pena destacar que en su mayoría, los muebles
carácter”. 64 del santuario estaban hechos de madera de acacia
En cierta ocasión la mamá de Pedrito le advirtió que no recubiertos de bronce o de oro ; sin embargo, es
jugara más con la pelota junto al manzano del patio de la importante notar que cuando Dios ordenó a Bezaleel

7
hacer este artefacto, insistió en que debía fabricarse de Él anhela que sus seguidores lleguen a ser como él en
oro puro ; sin ninguna mezcla de madera, ni de bronce u carácter. Sólo Jesús tiene poder para librarnos de la
otro material diferente. culpa del pecado y transformarnos a su semejanza.
De ésta manera el candelero llegó a ser el mueble más Juan nos presenta un cuadro vívido de los redimidos : ‘y
perfecto, hermoso y bello de todo el mobiliario. Esto en sus bocas no se hallo engaño, porque son sin
parece señalarnos “el más hermoso de los hijos de los mancha’ “ (Apoc. 14 :5). 67
hombres” (Sal. 45 :2), y el “puro” (1 Juan. 3 :3) ; al
“Santo, inocente, sin mancha, apartado de los 3. Las siete lámparas alumbraban hacia adelante.
pecadores, y hecho más sublime que los cielos “ (Heb.
7 :26). “Y le harás siete lamparillas, las cuales encenderás para
“Como hombre, Jesús fue el más bello de los hombres. que alumbren hacia adelante” (Exo. 25 :37) (Núm. 8 :2).
Él fue el incomparable e insustituible. Él era hermoso En estas siete lámparas alumbrando hacia adelante,
por la hermosura de su carácter, la bondad de sus podemos contemplar la obra iluminadora de plenitud y
atributos, el encanto de su personalidad, y la santidad perfección del Espíritu Santo. “Juan a las siete iglesias
de su vida”. 65 que están en Asia : Gracia y paz a vosotros del que es y
En el candelero de oro puro podemos espaciarnos que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que
contemplando el tesoro más hermoso que el cielo nos están delante de su trono” (Apoc. 1 :4).
envió : Jesucristo. Jesucristo el de palabras limpias, “Y reposará sobre él el Espíritu de Jehová ; espíritu de
acciones santas y pensamientos puros. Aunque “fue sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de
tentado según nuestra semejanza pero sin pecado” poder, espíritu de conocimiento y de temor de Jehová”
(Heb. 4 :15). (Isa. 11 :2).
El apóstol Juan también nos habla de su pureza : “y en La tercera persona de la Deidad descendió del cielo no
él no hay pecado” (1 Juan. 3 :5) ; y Pablo declara : “al para alumbrarse a sí mismo, no para hablar de sí
que no conoció pecado” (2 Cor.5 :21) ; el apóstol Pedro mismo, él vino para glorificar a Jesús. “Él me
agrega : “el cual no hizo pecado, ni se halló engaño en glorificará ; porque tomará de lo mío, y os lo hará
su boca “ (1 Ped. 2 :22) ; Cristo es comparado con “un saber” (Juan. 16 :14).
cordero sin mancha y sin contaminación” (1 Ped. 1 :19). ¿Qué era lo que había delante del candelero ?.
“Ni una mancha de corrupción estaba en él”. 66 El altar del incienso. En este altar podemos ver la
“El testimonio de la historia revela que Jesús de Nazaret intercesión de Cristo por el pecador y sus méritos
es el único hombre sin mancha, inocente, puro y sin perfectos añadidos a las oraciones de los santos.
pecado que alguna vez halla vivido en la tierra. Este Aunque el enemigo de las almas está haciendo todo lo
hombre puro y santo es intachable, es nuestro posible para impedir que comprendamos claramente la
maravilloso Salvador y modelo perfecto. obra que nuestro Sumo Pontífice realiza diariamente en
nuestro favor, es el Espíritu Santo quien nos recuerda de

7
manera reveladora e iluminadora, que tenemos un "Éste es el mensaje que hemos oído de él, y os
abogado en el cielo : “ A Jesucristo el justo” (1 Juan. anunciamos : Dios es luz, y no hay ningunas tinieblas
2 :1). El cual está dispuesto a perdonar y socorrer a en él. Si decimos que tenemos comunión con él, y
todos los que vengan a él por fe. andamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la
“Por tanto, teniendo un Gran Sumo Sacerdote que verdad” (1 Juan. 1 :5,6) .
traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos “En su evangelio, 23 veces Juan se refiere a Cristo
nuestra profesión. Acerquémonos, pues, como la Luz . La declaración ‘Yo soy la luz del mundo’
confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar (Juan. 8 :12)
misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro” Significa que Cristo es para la humanidad, lo que el sol
(Heb. 4 : 14, 16). para el mundo físico. Toda vida cesaría sin la luz del sol.
El candelero, no se alumbraba a sí mismo, alumbraba Así como las plantas no pueden vivir, crecer ni
hacía adelante ; el Espíritu Santo no se glorifica a sí reproducirse sin la luz, tampoco podemos nosotros vivir
mismo, glorifica la obra y la persona pura y perfecta de para Jesús, la luz del mundo. Poseer a Jesús es tener
nuestro señor Jesucristo. El cristiano lleno del Espíritu la luz espiritual. moral e intelectualmente él es la luz, y
Santo, no se exhibe a sí mismo ni habla de su propia sin él solo hay tinieblas.
belleza : Da testimonio del poder que hay en Cristo para Toda luz se origina en Aquel que declaro : ‘Sea la luz’ y
salvar al pecador. ‘Yo soy la luz del mundo’. Toda luz es un símbolo de
Cristo. La columna de fuego, la fulgurante luz del monte
4. El candelero es símbolo del Señor Jesucristo, Sinaí, la luz sobre el trono de la misericordia, la gloria
quien es la luz del mundo. que llenó el templo de Salomón y la luz que estaba en
las siete lámparas de oro del santuario, todos
En el santuario no había ninguna ventana, abertura o señalaban a Jesús, la luz del mundo”. 68
claraboya que permitiera la entrada de la luz. La única
fuente de iluminación allí provenía del candelero. a. La luz produce calor.
Cuando entramos en un cuarto totalmente oscuro y
encendemos un fósforo, ¿Qué ocurre ?, esa pequeña Siempre me ha gustado observar aquellos pollitos de
luz ahuyenta la oscuridad y las tinieblas desaparecen. incubadora que son mantenidos en un recinto cerrado y
De la misma manera cuando Cristo viene a nuestras calentados por la luz de varios bombillos que ubican muy
vidas, las tinieblas del pecado son disipadas. cerca de ellos. Así como el calor que produce la luz
Sin lugar a ninguna duda el apóstol Juan fue impactado mantiene con vida estos animalitos, el calor espiritual
por los raudales de luz que pudo apreciar en su producido por Cristo, la luz del mundo calienta nuestras
maestro ; es por eso que reiteradamente nos llama la almas librándonos del frío hielo del pecado que paraliza
atención a éste símbolo para identificar a Jesús como la nuestras vidas.
“Luz de los hombres”.

7
b. La luz acompaña. verdadero desafío. Nos está pidiendo que seamos lo
que él es. “Así alumbre vuestra luz delante de los
Cuando entré a ese cuarto completamente oscuro, hombres, para que vean vuestras buenas obras, y
experimenté una sensación profunda de soledad, pero glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.” (Mat.
cuando prendí la luz ¡¡ahh ! ! sentí que ahora estaba 5 :16).
acompañado. Esto era lo que me pasaba cuando era
niño, para no sentir miedo, ni sentirme solo dormía con “Nunca ha brillado, ni brillará jamás otra luz para el
la luz prendida en las horas de la noche ; así sentía que hombre caído, fuera de la que procede de Cristo.
alguien estaba conmigo. Jesús, el Salvador, es la única luz que puede disipar las
Que reconfortante es saber que la luz es una persona tinieblas, de un mundo caído en pecado”. 70
(Jesús), y que él está siempre dispuesto a
acompañarnos cuando más solos nos sentimos. En esos 5. Limpiando las mechas del candelero.
momentos difíciles cuando todos nos abandonan, él
permanece con nosotros y nos garantiza su compañía. Las despabiladeras mencionadas en Exodo 25 :38 “ eran
“He aquí yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin pinzas o instrumentos para despabilar o limpiar las
del mundo” (Mat. 28 :20). mechas de las lámparas. Los ‘platillos’ eran
receptáculos en donde poner las partes de las mechas
c. La luz es antiséptica. recortadas y sacadas por las ‘despabiladeras”. 71
“La acción diaria de despabilar la mecha era exclusiva
Los científicos han demostrado que cuando los rayos del del sacerdote. Solamente el sacerdote, un símbolo de
sol penetran hasta los rincones profundos y más oscuros Cristo, podía remover la parte quemada. Solo él podía
de los recintos, las bacterias que allí se amontonan son agregar el aceite de oliva y atizar la mecha para que su
eliminadas. Elena G. de White nos recomienda que luz brillara mejor. Lo que se procuraba al despabilar la
abramos las ventanas de nuestras casas para que mecha era que la parte quemada desapareciera para
penetren el aire y la luz del sol, y entonces podamos que el aceite pudiera fluir libremente, y así se
disfrutar de una mejor salud. 69 enriqueciera y avivara la llama.” 72
Apreciado lector ya es tiempo de que abramos las “La mecha debía desprenderse de aquello que, aunque
ventanas de nuestra mente y nuestro corazón para que le era natural, no era útil según el plan de Dios. Del
penetren los rayos del “Sol de justicia” y eliminen todo mismo modo se puede decir que ‘no hay límite para la
tipo de bacterias pecaminosas que se albergan en lo utilidad de aquel que, poniendo el yo a un lado hace
más recóndito de nuestras almas. lugar a la obra del Espíritu Santo y vive una vida
Jesús no solamente se refirió a él como la luz, sino que enteramente consagrada a Dios.’” 73
también declaró : “Vosotros sois la luz del mundo” (Mat. Así cuidaba y atendía Aarón el candelero todos los días
5 :14). En este texto, Jesús nos enfrenta con un cuando entraba en el lugar santo. De la misma manera

7
el apóstol Juan describe a Cristo, nuestro Sumo (Ver. 35). Finalmente había una manzana ubicada en la
Sacerdote ministrando en medio de la iglesia. “Y me base o pie del candelero.
volví para ver la voz que hablaba conmigo ; y vuelto, vi
siete candeleros de oro, y en medio de los siete Estos setenta ornamentos en contacto con el aceite que
candeleros, a uno semejante al Hijo del hombre, vestido producía la luz del santuario, nos hace pensar en los
de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el setenta ancianos que fueron convocados por Dios como
pecho con un cinto de oro.” (Apoc. 1 :12,13). ayudantes de Moisés. Pero antes debían ser llenos del
“Si los candeleros fueran dejados al cuidado de seres Espíritu Santo.
humanos, con cuanta frecuencia vacilaría la luz y se “Entonces Jehová dijo a Moisés : “Reúneme setenta
apagaría ; pero Dios no ha entregado la iglesia en mano varones de los ancianos de Israel, que tu sabes que son
de hombres. Cristo, Aquel que dio su vida por el ancianos del pueblo y sus principales ; y tráelos a la
mundo..., es guardián de la casa.” 74 puerta del tabernáculo de reunión, y esperen allí
“Las depabiladeras eran de oro, y como el oro contigo. Y yo descenderé y hablaré allí contigo, y tomaré
representa la divinidad nos hace recordar que es el del espíritu que está en ti, y pondré en ellos ; y llevarán
señor el que tiene su mano sobre nosotros, contigo la carga del pueblo, y no la llevarás tú solo.
purificándonos y limpiándonos para que alumbremos en Entonces Jehová descendió en la nube, y le habló ; y
medio de la oscuridad de este mundo.” 75 tomó del espíritu que está en él, y lo puso en los setenta
varones ancianos ; y cuando posó sobre ellos el Espíritu,
6. El candelero tenía setenta ornamentos. profetizaron, y no cesaron. ” (Núm. 11 :16,17,25).
“Los setenta ancianos habían de ayudar a Moisés en el
Estos ornamentos estaban distribuidos en el candelero gobierno de Israel, y Dios puso sobre ellos su Espíritu,
de la siguiente manera : y los honró con la visión de su poder y grandeza.” 76
Había tres copas por cada uno de los seis brazos del “Dijo Jehová a Moisés : “ Sube ante Jehová, tú, y Aarón,
candelero ; y cada una de estas copas, estaban Nadab, y Abiú, y setenta de los ancianos de Israel ; y os
acompañadas de una manzana y una flor ; es decir, en inclinaréis desde lejos. Y subieron Moisés y Aarón,
cada brazo habían nueve ornamentos ; tres copas, tres Nadab y Abiú, y setenta de los ancianos de Israel ; y
manzanas y tres flores, entreveradas unas y otras. vieron al Dios de Israel ; y había debajo de sus pies
La caña central del candelero tenía cuatro copas con sus como un embaldosado de zafiro, semejante al cielo
respectivas manzanas y flores, (Ver. 34) así que la caña cuando está sereno. Mas no extendió su mano sobre
tenía doce ornamentos en total. Cuatro copas, cuatro los príncipes de los hijos de Israel ; y vieron a Dios, y
manzanas y cuatro flores. comieron y bebieron.” (Exo. 24 :1,9-11).
Había tres manzanas más, ubicadas individualmente Los setenta ornamentos del candelero, también nos
debajo de cada par de los seis brazos de este mueble, recuerdan a aquellos setenta que Jesús escogió para
llevar el evangelio. “Después de estas cosas, designó

7
el Señor también a otros setenta, a quienes envió de dos “Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas
en dos delante de él a toda ciudad y lugar a donde él dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre
había de ir”. (Luc. 10 :1). celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan ?”.
Es evidente que los setenta fueron llenos del Espíritu (Luc. 11 :13).
Santo, pues cuando regresaron nuevamente, venían
cargados de buenas noticias. “Volvieron los setenta con Manzanas.
gozo, diciendo : Señor, aún los demonios se nos
sujetan en tu nombre.” (Luc. 10 ;17). El sabio Salomón nos dice que Cristo es “como el
Jesús también utilizó el numero setenta en relación con manzano entre los árboles silvestres” (Cant. 2 :3), es un
el numero siete para enseñarnos la plenitud y perfección árbol diferente, hermoso, y con sus frutos alimenta a su
de su perdón. “Entonces se le acercó Pedro y le dijo : amada iglesia. Parece ser que Salomón está pensando
Señor, ¿Cuántas veces perdonaré a mi hermano que en las manzanas del candelero cuando utiliza esta figura
peque contra mí ? ¿Hasta siete ? Jesús le dijo : No te para llamarnos la atención a “la palabra dicha como
digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete.” conviene“.
(Mat. 18 :21,22). “Manzana de oro con figuras de plata es la palabra dicha
Aquí el número setenta es símbolo de plenitud, como conviene”. (Prov. 25 :11).
indicando que él está dispuesto a conceder la plenitud Las manzanas así ubicadas, parecen ser los frutos del
del Espíritu Santo a todo aquel que anhele Candelero, lo que nos recuerda los frutos del Espíritu
ardientemente, brillar en este mundo para Cristo. Santo (Gál. 5 :22,23).

Copas en forma de flor de almendro. Flores.

En el oriente, el primer árbol que florece en primavera es Una vez más, es Salomón el que compara a Cristo con
el almendro. “La palabra de Jehová vino a mí, diciendo : una flor : “Yo soy la rosa de Sarón y el lirio de los valles”
¿Qué ves tú, Jeremías ? Y dije” : veo una vara de (Cant. 2 :1). De esta manera, el sabio describe en forma
almendro. Y me dijo Jehová : Bien has visto ; porque yo elocuente y magistral la infinita belleza de nuestro
apresuro mi palabra para ponerla por obra.” Salvador. Así podemos contemplar en cada ornamento
(Jer.1 :11,12). del candelero y en el candelero mismo, a la persona
Así como el almendro se apresura para florecer, nuestro gloriosa del Señor Jesucristo
Dios se apresura para cumplir cada una de sus
promesas en nosotros, cuando las solicitamos con fe.
Apresurémonos a pedir la plenitud del Espíritu Santo,
aprovechando la buena disposición de Dios para
otorgárnoslo. _______________

7
62. JAPAS. Salim. Cristo en el Santuario. P.26.
63. NICHOL. Francis. 1 Comentario Bíblico Adventista. P. 650.
64. WHITE. Elena.G. de. El Deseado de Todas las Gentes. P. 630.
65.
66.
BROWN. George. Semblanzas de Jesús. P. 213.
WHITE. Elena G. de. Sing of the Times, 9, de Diciembre de 1897.
EL ALTAR DEL INCIENSO
67. BROWN. George. Semblanzas de Jesús. P. 226.
68. Ibid.. 138.
69. WHITE. Elena G. de. 2 Testimonios para la Iglesia. P. 467.
70. WHITE. Elena G. de. Discurso Maestro de Jesucristo. Publicaciones
Interamericanas, California. 1978. P. 36.
71. NICHOL. Francis. 1 Comentario Bíblico Adventista. P. 650.
72. JAPAS. Salim. Cristo en Santuario. P. 27,28.
73. WHITE. Elena G. de. Deseado de Todas las Gentes. P. 251.
74. NICHOL. Francis. 7 Comentario Bíblico Adventista. P. 967.
75. BLATTNER. E.F. El Tabernáculo. P. 37.
76. WHITE. Elena G. de. Patriarcas y Profetas. P. 322.

E
ste altar de oro estaba dentro del lugar santo,
ubicado inmediatamente antes del velo que dividía
los dos compartimentos del santuario.
“Harás asimismo un altar para quemar el incienso ; de
madera de acacia lo harás. Su longitud será de un codo,
y su anchura de un codo ; será cuadrado, y su altura de
dos codos ; y sus cuernos serán parte del mismo. y Lo
cubrirás de oro puro, su cubierta, sus paredes en
derredor y sus cuernos ; y le harás en derredor una
cornisa de oro.
Le harás también dos anillos de oro debajo de su
cornisa, a sus dos esquinas a ambos lados suyos, para
CAPITULO
meter las varas con que será llevado. Harás las varas
VII
de madera de acacia, y las cubrirás de oro. Y lo

7
pondrás delante del velo que está junto al arca del contradicción, el hecho de que aunque el altar del
testimonio, delante del propiciatorio que está sobre el incienso estaba en el lugar santo, su uso era tal que en
testimonio, donde me encontraré contigo. cierto sentido pertenecía al lugar santísimo. 77
Y Aarón quemará incienso aromático sobre el ; cada “Aunque estaba en el lugar santo, se consideraba que
mañana cuando aliste las lámparas lo quemará. Y pertenecía al lugar santísimo (Heb. 9 :3,4) Este
cuando Aarón encienda las lámpara al anochecer, concepto surgió del hecho de que cuando los sacerdotes
quemará el incienso ; rito perpetuo delante de Jehová en su ministerio se acercaban a la sagrada presencia
por vuestras generaciones. No ofreceréis sobre él que estaba por encima del propiciatorio, llegaban hasta
incienso extraño, ni holocausto, ni ofrenda ; ni tampoco el altar del incienso. Salvo en el día de la expiación no
derramaréis sobre él libación. Y sobre sus cuernos hará podían acercarse más que hasta ese punto.
Aarón expiación una vez en el año con la sangre del Era éste el lugar adonde venían a encontrarse con Dios,
sacrificio por el pecado para expiación ; una vez en el cuya morada estaba en el lugar santísimo. El incienso
año hará expiación sobre él por vuestras generaciones ; que se ofrecía allí no solo llenaba el lugar santo sino que
será muy santo a Jehová”. (Exo.30 :1-10). se elevaba y pasaba por sobre el ‘velo’ al lugar santísimo
(Ver. Cap. 26 :32) “. 78
1. La ubicación del altar del incienso. Desde esta perspectiva, entendemos mejor la
declaración del apóstol Pablo en Hebreos puesto que él,
Es importante destacar que en la cita anterior, el altar del no está pensando tanto en la ubicación del mueble,
incienso se encuentra ubicado en el primer como en la importancia del servicio que este prestaba.
compartimento del santuario, sin embargo, uno se El altar que nos ocupa realmente tenía dos funciones :
sorprende cuando al consultar la epístola a los Hebreos, Permanecía en el lugar santo, pero su servicio
el autor parece colocar este mueble en el lugar trascendía hasta el lugar santísimo. En esta figura tan
santísimo. Veamos : sencilla y sin embargo tan profunda, podemos ver
“Porque el tabernáculo estaba dispuesto así : en la claramente la obra doble que realiza nuestro Sumo
primera parte, llamada el Lugar Santo, estaba el Sacerdote en los dos compartimentos del santuario
candelabro, la mesa y los panes de la proposición. Tras celestial.
el segundo velo estaba la parte del tabernáculo llamada Desde el año 31 de nuestra era, cuando Cristo ascendió
el Lugar Santísimo, el cual tenía un incensario de oro y al cielo, inició una obra de intercesión continua en
el arca del pacto recubierta de oro por todas partes, en nuestro favor, pero en 1.844 su obra se ensanchó hasta
la que estaba una urna de oro que contenía maná, la el lugar santísimo, donde también se realiza la obra del
vara de Aarón que reverdeció, y las tablas del pacto”. juicio investigador. Así como el altar del incienso servía
(Heb. 9 :2-4). a la vez, tanto en el lugar santo como en el santísimo, de
Algunos eruditos en la materia del santuario y sus la misma manera, nuestro Señor es simultáneamente
servicios, han sugerido para disipar esta aparente

7
nuestro Abogado (1Juan. 2 :1) y nuestro Juez (Juan. aman y se postran de mañana y tarde para pedir el
5 :22). perdón de los pecados cometidos y las bendiciones que
necesitan”. 79
2. El incienso se quemaba en la mañana y en la tarde Uno de los pecados de omisión que más está
perjudicando a nuestra iglesia en la actualidad, es que
“Y Aarón quemará incienso aromático sobre él ; cada muchos padres cristianos como sacerdotes del hogar
mañana cuando aliste las lámparas lo quemará. Y han perdido la santa costumbre de congregar sus
cuando Aarón encienda las lámparas al anochecer, familias alrededor del altar tanto en las horas de la
quemará el incienso ; rito perpetuo delante de Jehová mañana como en las horas de la noche para ganar una
por vuestras generaciones.” (Exo. 30 :7,8) experiencia de comunión más viva y más personal con
“Mientras de mañana y de tarde los sacerdotes entraban Aquel que desea la salvación de nuestras almas.
en el lugar santo a la hora del incienso, el sacrificio Este descuido imperdonable se refleja en la falta de
diario estaba listo para ser ofrecido sobre el altar de poder de algunas de nuestras iglesias.
afuera, en el atrio. Esta era una hora de intenso interés “Si hubo tiempo en que cada casa debería ser una casa
para los adoradores que se congregaban ante el de oración, es ahora. Predomina la incredulidad y el
tabernáculo. Antes de allegarse a la presencia de Dios esceptisismo. Abunda la inmoralidad... sin embargo, en
por medio del ministerio del sacerdote, debían hacer un esta época tan peligrosa, algunos de los que se llaman
ferviente examen de sus corazones y luego confesar sus cristianos no celebran el culto de familia. No honran a
pecados. Se unían en oración silenciosa, con los rostros Dios en su casa, ni enseñan a sus hijos a amarle y
vueltos hacia el lugar santo. temerle” 80
Así sus peticiones ascendían con la nube de incienso, “Si hubiese más religión genuina en el hogar, habría
mientras la fe aceptaba los méritos del Salvador más poder en la iglesia”. 81
prometido al que simbolizaba el sacrificio expiatorio. Las “Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu
horas designadas para el sacrificio matutino y vespertino corazón ; y las repetirás a tus hijos, y hablarás a ellas
se consideraban sagradas, y llegaron a observarse como estando en tu casa, y andando por el camino, y al
momentos dedicados al culto por toda la nación judía. acostarte, y cuando te levantes.” (Deut. 6 :6,7).
Y cuando en tiempos posteriores los judíos fueron
diseminados como cautivos en distintos países, aun 3. La fórmula Divina para hacer el incienso.
entonces a la hora indicada dirigían el rostro hacia
Jerusalén, y elevaban sus oraciones al Dios de Israel. “Dijo además Jehová a Moisés : Toma especias
En esta costumbre, los cristianos tienen un ejemplo para aromáticas, estacte y uña aromática y gálbano
su oración matutina y vespertina. Si bien Dios condena aromático e incienso puro ; de todo en igual peso, y
la mera ejecución de ceremonias que carezcan del harás de ello el incienso, un perfume según el arte del
espíritu de culto, mira con gran satisfacción a los que le perfumador, bien mezclado, puro y santo. Y molerás

7
parte de él en polvo fino, y lo pondrás delante del espíritu quebrantado ; al corazón contrito y humillado no
testimonio en el tabernáculo de reunión, donde yo me despreciarás tú, oh Dios.” (Sal. 51 :17).
mostraré a ti. Os será cosa santísima. El cuarto y último componente era el incienso puro.
Como este incienso que harás, no os haréis otro según Este era una resina perfumada obtenida de un árbol de
su composición ; te será cosa sagrada para Jehová. color blanco. La adoración ofrecida al Señor debe ser
Cualquiera que hiciere otro como este para olerlo, será pura.
cortado de entre su pueblo.” (Exo. 30 : 34-38). De la combinación de estos cuatro ingredientes
La composición y preparación del incienso nos revela resultaba el incienso que era quemado sobre el altar de
lecciones edificantes para nuestra vida de adoración, de oro. Nadie podía imitarlo, la persona que hiciera
oración y de consagración al Señor. perfume semejante sería cortada de su pueblo. Dios
El incienso aquí mencionado era una mezcla de cuatro aceptaba solo esta fórmula.
especias en cantidades iguales : Estacte, uña Sólo las oraciones sinceras, la alabanza pura, la
aromática, gálbano aromático e incienso puro. adoración genuina y las ofrendas nacidas del corazón,
son aceptables delante del trono de Dios. ¡Qué farsa es
Estacte. (ó estoraque, aceite muy oloroso). Era la adoración fingida, compuesta por oraciones
obtenido espontáneamente de un arbusto del mismo mecánicas, alabanzas sin sentir y ofrendas obligadas !
nombre, sin hacerle ningún corte, pues permanecía “Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos
goteando. Esto nos enseña que nuestra alabanza y adoradores adoraran al Padre en espíritu y en verdad ;
adoración hacia Dios deben ser espontaneas. Debemos porque también el Padre tales adoradores busca que le
adorarle “en espíritu y en verdad”. (Juan 4 :24). adoren.” (Juan. 4 :23).
Otro elemento en la composición del incienso era la uña 4. El significado del incienso.
aromática. Ó ámbar, que la Biblia de Jerusalén traduce
como “clavel”, y que se extrae de la concha (parecida a El salmista compara el incienso con las oraciones. “Suba
una uña) de un molusco marino. Este componente del mi oración delante de ti como el incienso, el don de mis
incienso nos recuerda que nuestras oraciones y manos como la ofrenda de la tarde.”(Sal.141:2).
alabanzas deben surgir de lo más profundo de nuestras El apóstol Juan en el libro de Apocalipsis también nos
almas. Como en el caso del salmista : “De lo profundo, dice que el incienso puro representa las oraciones de los
oh Jehová, a ti clamo”. (Sal. 130 : 1). santos. “Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres
El tercer elemento es el gálbano aromático, se extraía vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante
de una planta del desierto llamada ferula. Sus hojas del cordero ; todos tenían arpas, y copas de oro llenas
debían ser trituradas y molidas para obtener el perfume. de incienso, que son las oraciones de los santos.”
La adoración del creyente fiel debe brotar de un corazón (Apoc.5 :8).
contrito y humillado. “Los sacrificios de Dios son el Por otra parte, el incienso también es símbolo de la
justicia perfecta de Cristo añadida a las oraciones de los

7
santos. “Otro ángel vino entonces y se paró ante el altar, inmenso privilegio y una tremenda responsabilidad ;
con un incensario de oro ; y se le dio mucho incienso este era un oficio que todo sacerdote anhelaba realizar.
para añadirlo a las oraciones de todos los santos, sobre Lucas nos informa que el sacerdote Zacarías, participó
el altar de oro que estaba delante del trono. Y de la de esta bendición : “Aconteció que ejerciendo Zacarías
mano del ángel subió a la presencia de Dios el humo del el sacerdocio delante de Dios según el orden de su
incienso con las oraciones de los santos.” (Apoc. 8 :3,4). clase, conforme a la costumbre del sacerdocio, le tocó
“El incienso, que ascendía con las oraciones de Israel, en suerte ofrecer el incienso, entrando en el santuario
representaba los méritos y la intercesión de Cristo, su del Señor. Y toda la multitud del pueblo estaba fuera
perfecta justicia, la cual por medio de la fe es acreditada orando a la hora del incienso. Y se le apareció un ángel
a su pueblo, y es lo único que puede hacer el culto de del Señor puesto en pie a la derecha del altar del
los seres humanos aceptable a Dios.” 82 incienso.” (Luc.1 : 8-11).
Es por esta razón que a las ofrendas traídas al santuario El sacerdote que penetraba en el lugar santo para
se les debía agregar incienso. (Lev. 2 :1,2,15 ; 24 :7). ofrecer el incienso, casi siempre se hacía acompañar de
Recordemos que nadie podía fabricar esa misma fórmula otro que llevaba las brasas encendidas que había
del incienso para uso personal. La justicia de Jesús nos tomado del altar de los sacrificios. Las colocaba en el
es imputada, no somos salvos por nuestras propias altar del incienso y se retiraba.
fórmulas. “Si bien todos nosotros somos como suciedad, “El sacerdote cuyo deber era ofrecer el incienso alzaba
y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia.”(Isa. entonces la tapa del incensario que contenía el incienso
64 :6). Esto nos indica que sólo hay una fórmula para y lo derramaba sobre las ascuas del altar. ” 84
ser salvos ; “Cristo, solamente Cristo y su justicia, “Al presentar la ofrenda del incienso el sacerdote se
obtendrán para nosotros el pasaporte para entrar al acercaba más directamente a la presencia de Dios que
cielo”. 83 en ningún otro acto de los servicios diarios. Como el
velo interior del santuario no llegaba hasta el techo del
5. La quema del incienso era la tarea más sagrada del edificio, la gloria de Dios, que se manifestaba sobre el
servicio diario. propiciatorio, era parcialmente visible desde el lugar
santo.
Cuando se iniciaron los servicios en el santuario del Cuando el sacerdote ofrecía incienso ante el Señor,
desierto, Aarón y sus hijos fueron escogidos por Dios miraba hacia el arca ; y mientras ascendía la nube de
para oficiar diariamente. Posteriormente, los sacerdotes incienso, la gloria Divina descendía sobre el
eran tantos que debían echar suertes para escoger a propiciatorio y henchía el lugar santísimo, y a menudo
quien debía quemar el incienso. llenaba tanto las dos divisiones del santuario que el
Como esta tarea le permitía al sacerdote estar mucho sacerdote se veía obligado a retirarse hasta la puerta del
más cerca del lugar santísimo, se la consideraba un tabernáculo”. 85

7
“Debe haber sido un momento solemne para el
sacerdote. La impresión de la santidad de Dios que ello
dejaba sobre su mente era tan profunda que nunca se
podía borrar. Había visto la gloria de Jehová sin haber
sido consumido”. 86
“Así como en ese servicio simbólico el sacerdote miraba
por medio de la fe el propiciatorio que no podía ver, así
ahora el pueblo de Dios ha de dirigir sus oraciones a
Cristo, su gran Sumo Sacerdote, quien invisible para el
ojo humano, está intercediendo en su favor en el
santuario celestial”. 87

CAPITULO
VIII
_____________
77. ANDREASEN. M.L. El Santuario y sus Servicios. P. 28,29.
78. NICHOL. Francis. 1 Comentario Bíblico Adventista. P. 670.
79. WHITE. Elena G. de. Patriarcas y Profetas. P. 366.
80. WHITE. Elena G. de. La Conducción del Niño. Publicaciones Interamericanas,
California. 1978. P. 491.
EL ARCA DEL PACTO
81. WHITE. Elena G. de. Mensajes para los Jóvenes. P. 326.
82. WHITE. Elena G. de. Patriarcas y Profetas. P. 366.
83. WHITE. Elena G. de. Carta 66 de 1890.
84. ANDREASEN. M.L. El Santuario y sus Servicios. P. 153.
85. WHITE. Elena G. de. Patriarcas y Profetas. P. 366.
86. ANDREASEN. M.L. El Santuario y sus Servicios. P. 153.
87. WHITE. Elena G. de. Patriarcas y Profetas. P. 366.

7
testimonio, todo lo que yo te mandare para los hijos de
Israel.” (Exo. 25 : 10-22).
La importancia del arca para Israel puede apreciarse por

D
ejando el lugar santo y los muebles que allí se los diferentes nombre que le son dados en el Antiguo
encontraban, traspasemos el velo y penetremos Testamento :
en el lugar santísimo donde estaba ubicada el Arca del testimonio (Exo.25 : 22) ; Arca del pacto (Núm.
arca del pacto. 10 :33) ; Arca del pacto del Señor (Jos.3 :11) ; Arca de
“Harán también un arca de madera de acacia, cuya Jehová (Jos. 3 :13) ; Arca del pacto de Dios (Jue.
longitud será de dos codos y medio, su anchura de codo 20 :27) ; Arca de Dios (1 Sam. 3 :3) ; Arca del pacto de
y medio, y su altura de codo y medio. Y la cubrirás de Jehová de los ejércitos (1 Sam. 4 :4) ; Arca del Dios de
oro puro por dentro y por fuera, y harás sobre ella una Israel (1 Sam.5 :7) ; Arca de Jehová el Señor (1 Rey.
cornisa de oro alrededor. Fundirás para ella cuatro 2 :26) ; Arca del pacto de Jehová (1Rey. 3 :15) ; Arca de
anillos de oro, que pondrás en sus cuatro esquinas ; dos nuestro Dios(1Crón.13 :3) ; Arca de Jehová Dios
anillos a un lado de ella, y dos anillos al otro lado. (1Crón.13 :6) ; Arca de tu poder (2Crón. 6 :41) ; Y Arca
Harás una varas de madera de acacia, las cuales santa (2Crón. 35 :3).
cubrirás de oro. Y meterás las varas por los anillos a los Algunas expresiones concernientes al arca se repiten
lados del arca, para llevar el arca con ellas. Las varas decenas de veces en las Escrituras, y alcanzan a un
quedaran en los anillos del arca ; no se quitarán de ellas. número casi de doscientas.
Y pondrás en el arca el testimonio que yo te daré. “El arca del pacto ocupa el primer lugar en las
Y harás un propiciatorio de oro fino, cuya longitud será instrucciones divinas dadas a Moisés. También era
de dos codos y medio, y su anchura de codo y medio. importante su posición dentro del tabernáculo.
Harás también dos querubines de oro ; labrados a Encerrada dentro del velo, en el lugar santísimo,
martillo los harás en los dos extremos del propiciatorio. constituía la base del trono de Jehová. Su propio
Harás, pues, un querubín en un extremo y un querubín nombre simbolizaba el alma y su importancia.
en el otro extremo ; de una pieza con el propiciatorio Un arca, tal cual podemos entender el significado de la
harás los querubines en sus dos extremos. Y los palabra, está destinada a guardar intacto lo que se
querubines extenderán por encima las alas, cubriendo conserva dentro de ella. Fue en un arca que Noé y su
con sus alas el propiciatorio ; sus rostros el uno enfrente familia y todas las especies de animales de la creación,
del otro, mirando al propiciatorio los rostros de los fueron transportados con seguridad sobre las ondas de
querubines. juicio que cubrieron la tierra.
Y pondrás el propiciatorio encima del arca, y en el arca Un arca, como leemos en el principio, fue el instrumento
pondrás el testimonio que yo te daré. Y de allí me de fe utilizado para salvar a un hermoso niño (Moisés)
declararé a ti, y hablaré contigo de sobre el propiciatorio, de las aguas de la muerte. Cuando, por consiguiente,
de entre los dos querubines que están sobre el arca del leemos acerca del ‘arca del pacto’, somos llevados a

7
creer que ésta estaba destinada por Dios para guardar significativa, el propiciatorio estaba hecho de oro puro,
intacto su pacto, en medio de un pueblo inclinado al lo que implicaba que la misericordia es el más precioso
error. de los atributos divinos. Estaba ubicado por encima de
El arca del pacto debía acompañar al pueblo en todas la ley, así como la misericordia sobrepuja a la justicia
sus peregrinaciones. Nunca se detuvo durante el tiempo (Sal. 85 :10 ;89 :14).
que se mantuvieron como un ejército en movilización o Eran necesarios tanto el arca con su justicia como el
en los conflictos. Fue delante de ellos hasta el centro propiciatorio con su misericordia para revelar
del Jordán ; fue su punto de reunión en todas las plenamente la manera como Dios procede con los
guerras de Canaán ; fue garantía segura y cierta del hombres”. 89
poder de Dios por dondequiera que iba. Sobre el propiciatorio reposaba la Shekinah o santa
Ningún poder del enemigo podía permanecer delante de presencia de Dios. Notemos que el propiciatorio estaba
aquella que era la manifestación bien conocida de la ubicado justamente entre el lugar donde Dios se
presencia y el poder de Dios. El arca debía ser la manifestaba y la ley de los diez mandamientos
compañera inseparable de Israel en el desierto ; y las quebrantada por el pecador. Así el propiciatorio se
‘varas’ y los ‘anillos’ eran la representación de su constituye en un símbolo perfecto de nuestro Señor
carácter peregrino”. 88 Jesucristo, a través del cual, Dios mira la ley y la ve
como si nunca hubiese sido quebrantada ; es decir, la
1. El Propiciatorio. justicia reclamada por la ley ha sido suplida
completamente por el sacrificio expiatorio del Hijo de
El arca era una especie de cofre donde se guardaban las Dios. Así lo declara el apóstol Pablo :
dos tablas de la Ley, una vasija de oro con maná y la “A quien Dios puso como propiciación por medio de la fe
vara de Aarón que reverdeció. La tapa de dicho cofre se en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de
llamaba el propiciatorio ; este fue hecho de oro puro, no haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados
tenía madera en su interior como el arca misma. Como pasados.” (Rom.3 :25).
ya dijimos, el oro simbolizaba la Divinidad ; de esta
manera el propiciatorio nos indica que la obra de la 2. Los Querubines.
propiciación solo puede ser efectuada por una Persona
Divina : Cristo Jesús. “Los querubines estaban unidos al propiciatorio, uno en
“Y él es la propiciación por nuestros pecados ; y no cada extremo. Un ala de cada querubín estaba
solamente por los nuestros, sino también por los de todo extendida hacia lo alto, y la otra estaba doblada sobre
el mundo.” (1 Juan. 2 :2). su cuerpo (Eze. 1 :11), en señal de reverencia y
“El vocablo así traducido (Propiciatorio) se deriva de una humildad. La posición de los querubines con el rostro
raíz que significa ‘cubrir’, es decir, ‘perdonar’ el pecado. vuelto hacia el centro y hacia abajo, representa la
Representaba la misericordia divina. En forma

7
reverencia que las huestes celestiales demuestran por la sus ministros se disfrazan como ministros de justicia ;
ley de Dios y su interés en el plan de redención”. 90 cuyo fin será conforme a sus obras” (2 Cor. 11 :14,15).
Las figuras de los querubines en relación con el “La relación entre el mundo visible y el invisible, el
santuario también se encontraban presentes en el velo ministerio de los ángeles de Dios y la influencia o
que dividía el lugar santo del santísimo. intervención de los espíritus malos, son asuntos
“También harás un velo de azul, púrpura, carmesí, y claramente revelados en las Sagradas Escrituras y como
lino torcido ; será hecho de obra primorosa, con indisolublemente entretejidos con la historia humana.
querubines”(Exo. 26 :31). Nótase en nuestros días una tendencia creciente a no
En las cortinas interiores que servían como cubiertas o creer en la existencia de los malos espíritus, mientras
techos del santuario, igualmente podemos observar que por otro lado muchas personas ven espíritus de
querubines que fueron bordados con hilos de oro. seres humanos difuntos en los santos ángeles... Pero las
“Harás el tabernáculo de diez cortinas de lino torcido, Escrituras no sólo enseñan la existencia de los ángeles,
azul, púrpura y carmesí ; y lo harás con querubines de tanto buenos como malos, sino que contienen pruebas
obra primorosa”(Exo. 26 :1). terminantes de que estos no son espíritus
A través de los querubines del santuario Dios quiere desencarnados de hombres que hayan dejado de
llamarnos la atención para que consideremos más existir” 91
detalladamente el ministerio de los ángeles. Dicho Rechacemos y advirtamos a la gente contra estos
ministerio debe ser comprendido claramente por el engaños satánicos, y demos gracias a Dios por el
pueblo de Dios. En medio de este gran “ despertar ministerio maravilloso de sus ángeles.
espiritual” que vivimos en la actualidad, vale la pena “¿No son todos espíritus ministradores, enviados para
revisar nuestras creencias con respecto a los ángeles ; servicio a favor de los que serán herederos de la
puesto que muchos cristianos sinceros están siendo salvación ?” (Heb. 1 :14).
engañados hoy con una angeleología falsa.
Los líderes y pensadores de la nueva era están 3. La ley dentro del arca.
proclamando al mundo que hay “maestros” invisibles
que se comunican con personas que han alcanzado la Palestina es conocida como la tierra santa porque en ella
nueva conciencia y les instruyen sobre los secretos del se encontraba la ciudad santa ; o sea Jerusalén, la
cosmos. Algunos individuos influenciados por esta ciudad de David. Jerusalén era conocida como la ciudad
corriente, se han volcado ansiosamente a establecer santa, porque en ella estaba el monte santo ; el monte
comunicación con los ángeles, y creyendo que han de Sión. Este monte era santo porque en él se
entrado en un armonioso intercambio con ellos, han encontraba el templo de Dios ; su santuario. El
resultado escuchando directamente a los demonios. santuario era santo porque tenía en él el lugar santísimo.
“Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza El lugar santísimo era santísimo porque allí se
como ángel de luz. Así que, no es extraño si también encontraba el arca santa de Dios. El arca era santa,

7
porque dentro de ella estaba la santa ley de Dios, y la escribió sus caracteres con letras de fuego. (Exo.
ley es santa, porque representa el carácter santo de 31 :18).
Dios. El arca del pacto había sido destinada por Dios Fue el Espíritu Santo el encargado de escribir las diez
para guardar en ella las dos tablas del testimonio que palabras divinas en las tablas de piedra. Aún en la
habían sido escritas con el mismo dedo de Dios. actualidad su obra sigue siendo la misma : Escribir la ley
“Y dio a Moisés, cuando acabó de hablar con él en el de Dios, ya no en tablas de piedra, sino en las tablas de
monte de Sinaí, dos tablas del testimonio, tablas de carne de nuestro corazón.
piedra escritas con el dedo de Dios “. (Exo. 31 :18). ¿Quién “Siendo manifiesto que sois carta de Cristo expedida por
escribió realmente los caracteres de la ley en las tablas de piedra ?. Hay un nosotros, escrita no con tinta, sino con el Espíritu del
relato en los evangelios que arroja luz sobre este interrogante. Tanto en Dios vivo ; no en tablas de piedra, sino en tablas de
Lucas. 11 :14-20 como en Mateo 12 :22-28, se presenta paralelamente el
mismo relato. Un endemoniado, ciego y mudo había sido sanado por carne del corazón”. (2 Cor. 3 :3).
Jesús ; pero los fariseos estaban allí y lo acusaban diciendo, que hacía estas “Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel
cosas por el espíritu de Beelzebú príncipe de los demonios. después de aquellos días, dice Jehová : Daré mi ley en
Lucas. 11 :19,20 Mateo. 12 :27,28 su mente, y la escribiré en su corazón ; y yo seré a ellos
por Dios , y ellos me serán por pueblo”. (Jer. 31 :33).
“Pues si yo hecho fuera los “Y si yo hecho fuera los “Además de la ley de Dios moral y escrita, hay una ley
demonios por Beelzebú, demonios por Beelzebú, elemental, impresa en las mismas fibras de toda criatura
¿Vuestros hijos por quien ¿Por quién los echan moral, que no está escrita, y sin embargo ejerce
los echan ? Por tanto, ellos vuestros hijos ? Por tanto, autoridad. Existió antes del Sinaí, y es también una
serán vuestros jueces. ellos serán vuestros jueces. expresión y un reflejo de la naturaleza moral de Dios,
aunque no es tan clara como la ley escrita”. 92
Mas si por el dedo de Pero si yo por el Espíritu “Porque cuando los gentiles que no tiene ley, hacen por
Dios echo yo fuera los de Dios echo fuera los naturaleza lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan
demonios, ciertamente el demonios, ciertamente ha ley, son ley para sí mismos, mostrando la obra de la ley
reino de Dios ha llegado a llegado a vosotros el reino escrita en sus corazones, dando testimonio su
vosotros”. de Dios”. conciencia, acusándoles o defendiéndoles sus
Notemos como en estos dos pasajes, tanto el dedo de razonamientos”. (Rom. 2 :14-15).
Dios como el Espíritu de Dios son utilizados por los Esta ley no escrita tiene tanta autoridad que Dios queda
evangelistas como significando lo mismo. justificado por usarla en el juicio. “Porque todos los que
Cuando la ley de los diez mandamientos fue promulgada sin ley han pecado, sin ley también perecerán ; y todos
en el Sinaí, La Deidad estaba presente. Dios el Padre los que bajo la ley han pecado, por la ley serán
se manifestó y descendió (Exo. 19 :16,17). El Hijo juzgados”. (Rom. 2 :12).
proclamó la ley (Exo. 19 :18,19). Y el Espíritu Santo Cristo y la ley son inseparables. Un creyente no puede
pretender haber aceptado a Cristo, y al mismo tiempo

7
estar rechazando abiertamente la ley de Dios. Es desesperación de aquellos que pisotearon los santos
imposible separar a Jesús de la ley ; el mismo declaró : preceptos de Dios”. 94
“El hacer tu voluntad, Dios mío, me ha agradado, y tu ley
está en medio de mi corazón” (Sal. 40 :8). En este 4. La vara de Aarón que floreció.
texto, podemos ver el arca como un símbolo de Cristo.
En el corazón del arca estaban las tablas de la ley ; en el Después de la rebelión de Coré, Datán y Abiram contra
corazón de Jesús estaba vigente la ley de Dios (Mat. Moisés y Aarón registrada en Números 16, Dios quiso
5 :17,18). Así que cuando aceptamos a Cristo, con él confirmar la autoridad que les había conferido a ellos
viene la ley. como sus representantes ante el pueblo. Jehová ordenó
“La ley de Dios que se encuentra en el santuario a Moisés que convocara doce príncipes, uno por cada
celestial es el gran original del que los preceptos tribu. Cada uno de ellos debía traer al tabernáculo una
grabados en las tablas de piedra y consignadas por vara con su nombre escrito en la misma (Núm. 17 :1-4).
Moisés en el pentateuco eran copia exacta. Como la ley El florecimiento de la vara, sería la señal inequívoca de
de Dios es una revelación de su voluntad, un trasunto de que Dios había escogido a esa persona para ser su
su carácter, debe permanecer para siempre ‘como sacerdote.
testigo fiel en el cielo”. 93 “Y aconteció que el día siguiente vino Moisés al
Esta ley será presentada por Dios, a todos aquellos que tabernáculo del testimonio ; y he aquí que la vara de
la pisotearon, en ocasión de su segunda venida. Aarón de la casa de Leví había reverdecido, y echado
“Entonces aparece en el cielo una mano que sostiene flores, y arrojado renuevos, y producido almendras. Y
dos tablas de piedra puestas una sobre otra. El profeta Jehová dijo a Moisés : Vuelve la vara de Aarón delante
dice :’Denunciarán los cielos su justicia ; porque Dios es del testimonio, para que se guarde por señal a los hijos
juez’ (Sal.50 :6). Esta ley santa, justicia de Dios, que rebeldes ; y harás cesar sus quejas de delante de mí,
entre truenos y llamas fue proclamada desde el Sinaí para que no mueran”. (Núm. 17 :8,10).
como guía de verdad, se revela ahora a los hombres Con este milagro realizado por Dios, quedó plenamente
como norma de juicio. La mano abre las tablas en las demostrado ante los rebeldes del pueblo que Moisés y
cuales se ven los preceptos del decálogo inscritos como Aarón habían sido elegidos por Dios como sus ministros.
con letras de fuego. Las palabras son tan distintas que Comentando este trágico incidente, Elena G. White nos
todos pueden leerlas. dice lo siguiente :
La memoria se despierta, las tinieblas de la superstición “Satanás los hizo rechazar a Dios como su jefe, al
y de la herejía desaparecen de todos los espíritus, y las inducirlos a desechar a los hombres escogidos por el
diez palabras de Dios, breves, inteligibles y llenas de Señor. No obstante, mientras que, murmurando contra
autoridad, se presentan a la vista de todos los habitantes Moisés y Aarón, blasfemaban contra Dios, se hallaban
de la tierra. Es imposible describir el horror y la tan seducidos que se creían justos, y consideraban a los

7
que habían reprendido fielmente su pecado como “Tras el segundo velo estaba la parte del tabernáculo
inspirados por Satanás. llamada el Lugar Santísimo, el cual tenía un incensario
¿No subsisten aún los mismos males básicos que de oro y el arca del pacto cubierta de oro por todas
ocasionaron la ruina de Coré ?. Abundan el orgullo y la partes, en la que estaba una urna de oro que contenía el
ambición y cuando se abrigan estas tendencias, abren la maná, la vara de Aarón que reverdeció, y las tablas del
puerta a la envidia y la lucha por la supremacía ; el alma pacto”. (Heb. 9 :3,4).
se aparta de Dios, e inconscientemente es arrastrada a Dios se presentó a Israel en Egipto como su Libertador ;
las filas de Satanás. ahora en la travesía del desierto, es el Gran Sustentador
Como Coré y sus compañeros, muchos son hoy, aun de su pueblo. A lo largo de esos cuarenta años, el Señor
entre quienes profesan ser seguidores de Cristo, los que en su infinita misericordia, suplió cada una de las
piensan, hacen planes y trabajan tan anhelosamente por necesidades de sus hijos. Moisés nos informa que los
su propia exaltación, que para ganar la simpatía y el vestidos de ellos, nunca se envejecieron ; ni sus zapatos
apoyo del pueblo, están dispuestos a tergiversar la se desgastaron. (Deut. 29 :5) Además, Jehová los
verdad, a calumniar y hablar mal de los siervos del sustentó con maná ; “comida que no conocías tú, ni tus
Señor, aun a atribuirles los motivos bajos y ambiciosos padres la habían conocido, para hacerte saber que no
que animan su propio corazón. sólo de pan vivirá el hombre, mas de todo lo que sale de
A fuerza de reiterar la mentira, y eso contra toda la boca de Jehová vivirá el hombre”. (Deut.8 :3).
evidencia, llegan finalmente a creer que es la verdad. La urna de oro con maná dentro del arca, tenía como
Mientras procuran destruir la confianza del pueblo en los propósito, recordarle al pueblo de Israel a través de las
hombres designados por Dios, creen estar realmente generaciones, la fidelidad de Dios en suplir todas las
ocupados en una buena obra y prestando servicio a necesidades de sus hijos.
Dios”. 95 ¿Qué y cómo era el maná ?.

La vara de Aarón fue colocada dentro del arca como un “Y cuando el rocío cesó de descender, he aquí sobre la
instrumento que recordaría cuan terribles son los juicios faz del desierto una cosa menuda, redonda, menuda
de Dios contra todos aquellos que, movidos por los celos como una escarcha sobre la tierra. Y viéndolo los hijos
y la exaltación propia, se levantan en abierta oposición de Israel, se dijeron unos a otros : ¿Qué es esto ?
contra los dirigentes del pueblo escogidos por el Señor. porque no sabían qué era. Entonces Moisés les dijo : Es
el pan que Jehová os da para comer. Y la casa de Israel
5. La vasija de oro con maná. lo llamó maná ; y era como semilla de culantro, blanco, y
su sabor como de hojuelas con miel”. (Éxo.
Junto con la vara de Aarón y las tablas de la ley, también 16 :14,15,31).
se encontraba dentro del arca, una urna de oro con En la descripción detallada del maná, hecha por Moisés,
maná. podemos ver un símbolo perfecto de nuestro Señor

7
Jesucristo, quien es “el Pan Vivo que descendió del
cielo” (Juan 6 :51). Cuando Israel se trabó en combate contra los filisteos,
Cuando el maná empezó a descender del cielo, y los fueron derrotados por ese pueblo pagano, y el arca de
israelitas lo vieron, se preguntaron : ¿Qué es eso ? . Dios fue capturada (1Sam. 4). El arca fue llevada al
Éxodo 16 :31, nos dice que la palabra maná significa : templo de Dagón, dios de los filisteos ; el cual cayó
¿Qué es esto ?. postrado delante de ella (1Sam. 5). Al ver esto, los
De la misma manera, cuando Jesús descendió del cielo filisteos decidieron devolverla después de haberla tenido
al pesebre de Belén, la gente se preguntaba : ¿Quién con ellos durante siete meses (1 Sam. 6 :1).
es él ?. Él era el alimento perfecto, enviado del cielo Los de Israel la tomaron y la llevaron a casa de Abinadab
para satisfacer nuestras almas hambrientas de donde estuvo por un extenso período de veinte años (1
salvación. Sam. 7 :1,2) ; hasta que David mandó traerla y la hizo
Notemos que la Biblia nos dice que el maná era llevar a casa de Obed-Edom (2 Sam. 6 :2-11). Cuando
redondo . Y como sabemos, un círculo no tiene ni David fue avisado de la prosperidad de Obed-Edom a
principio, ni fin. Cristo Jesús es el Dios de la eternidad ; causa del arca de Dios, decidió traerla a Jerusalén (2
él no tiene principio ni fin. Sam. 6 :12-17).
Además se nos dice que el maná era dulce. Cuando Para ese entonces, ya había llegado el momento en que
Jesús entra en nuestros corazones... ¡ahh , que la arena del desierto había sido sustituida por el piso de
experiencia tan dulce ! . Realmente no hay nada más oro del templo de Salomón. Las peregrinaciones del
dulce en este mundo, que saborear diariamente la miel arca habían llegado a su fin. Salomón trasladó el arca al
de la salvación. glorioso templo (1 Rey. 8 :1-11) ; pero toda esta gloria
También se nos llama la atención al color del maná. Era habría de ser oscurecida por las nubes cargadas de la
blanco. Y eso representa la justicia perfecta y pura de desobediencia de Israel y el descontento de Dios.
nuestro Salvador ; es por eso que el apóstol Juan lo La planta destructora de los ejércitos babilonios habría
exalta como el “Puro” (1 Juan. 3 :3). de pisotear aquel magnífico templo donde residía el arca
No podemos sembrar maná en esta tierra ; el maná debe del pacto. Dios permitió que su pueblo fuera llevado en
descender del cielo. No tratemos de fabricarlo con los cautiverio, y que aquella hermosa casa fuera
rituales viejos y desgastados ; pidamos al Señor que completamente destruida.
descienda todos los días fresco y dulce sobre nuestros
corazones, hasta que llegue ese anhelado momento de ¿Qué pasó con el arca ?.
participar del maná que él ha reservado para nosotros.
“Al que venciere, le daré a comer del maná escondido”. En uno de los libros apócrifos se nos da la siguiente
(Apoc. 2 :17). información : “ Se decía también en el escrito cómo el
profeta, después de una revelación, mandó llevar
6. El arca y sus vicisitudes. consigo la tienda y el arca ; y como salió hacia el monte

7
donde Moisés había subido para contemplar la heredad 94. Ibid.. P. 697.
95. WHITE. Elena G. de. Patriarcas y Profetas. P. 427.
de Dios. 96. WHITE. Elena.G. de. La Historia de la Redención. P. 199, 200.
Y cuando llegó Jeremías, encontró una estancia en
forma de cueva ; allí metió la tienda, el arca y el altar del
incienso, y tapó la entrada. Volvieron algunos de sus
acompañantes para marcar el camino, pero no pudieron
encontrarlo. En cuanto Jeremías lo supo, les reprendió
diciéndoles : Este lugar quedará desconocido hasta que
Dios vuelva a reunir a su pueblo y le sea propicio”. (2
Macabeos. 2 :4-7) (Biblia de Jerusalén).
Esto es lo que comenta Elena G. White al respecto :
“Antes de la destrucción del templo, Dios informó a unos
pocos de sus fieles siervos el destino de ese edificio...
Esos hombres justos, inmediatamente antes de la
destrucción del templo, sacaron el arca sagrada que
contenía las tablas de piedra, y con dolor y pesar la
Conclusión
ocultaron secretamente en una caverna donde estaría
escondida del pueblo de Israel por causa de sus
pecados, para no serles restituida nunca más. El arca
sigue escondida. Nadie la ha perturbado jamás desde CUATRO PASOS DE LA
que se la escondió”. 96 SALVACIÓN EN EL SANTUARIO
Pero terminemos este capítulo, con la invitación gloriosa
del apóstol Juan a contemplar el arca del pacto en el
santuario celestial :

“M
“Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de ás por él estáis vosotros en Cristo Jesús,
su pacto se veía en el templo”. (Apoc. 11 :19). el cual nos ha sido hecho por Dios
sabiduría, justificación, santificación Y
glorificación”. (1 Cor. 1 :30).
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1. Sabiduría o conocimiento en el campamento.
88. MACKINTOSH. C,H. Estudios sobre el Libro de Éxodo. Depósito de Literatura,
Lisboa, Portugal. 1978. P. 217.
89. NICHOL. Francis. 1 Comentario Bíblico Adventista. P. 649.
Lo primero que el pecador hace, antes de entregarse a
90. Ibid.. P. 649. Cristo, es empezar a conocerle. Este conocimiento era
91. WHITE. Elena G. de. El Conflicto de los Siglos. P. 565.
92. ANDREASEN. M.L. El Santuario y sus Servicios. P. 230.
obtenido en el campamento de Israel, y no directamente
93. WHITE. Elena G. de. El Conflicto de los Siglos. P. 487. en el santuario.

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Vamos a poner como ejemplo a un extranjero (no candelero ; es decir, por el ministerio constante,
israelita) que mientras transitaba por el desierto se vivificante e iluminador del Espíritu Santo.
encontraba con el santuario. Impresionado por el Por medio de la mesa de los panes de la proposición ; o
hermoso edificio, y las blanquísimas cortinas, se acerca sea, por el alimentarnos diariamente de su palabra.
a la magnífica casa movido por la curiosidad y pregunta : “Santifícalos en tu verdad ; tu palabra es verdad”. (Juan
¿Quién vive en esa hermosa tienda ?, ¿Porqué esa 17 :17).
puerta tan ancha ?, ¿Porqué debe morir ese cordero ?. Además, somos santificados en el lugar santo, a través
Un israelita que se encuentra cerca del extranjero, le del altar del incienso ; donde la justicia de Cristo nos es
explica detalladamente el significado espiritual del impartida gratuitamente, mientras nos mantenemos como
tabernáculo. Le da a conocer en cada una de estas viendo al Invisible con los ojos de la fe.
figuras terrenales, las realidades celestiales que habrían Para que se dé el proceso completo de la santificación
de cumplirse en la persona del esperado Mesías. en el cristiano, es necesario el estudio de la Biblia (La
Así empezaba el conocimiento de Dios para el mesa de los panes), la oración (el altar del incienso), la
extranjero. testificación, ser luz para otros (el candelero).
El cristiano verdadero, no se conforma solamente con el
2. Justificación en el atrio. estudio de la Palabra de Dios y la oración ; también se
deleita en la testificación.
Después de obtener el conocimiento de Dios, el
Extranjero se siente indigno, y entonces hace todo lo 4. Redención y glorificación en el lugar santísimo.
posible por alcanzar el perdón y la purificación de sus
pecados. Ahora lo vemos entrando por la puerta del Finalmente, en el lugar santísimo, el creyente se siente
atrio con un cordero inocente que debe morir en su lugar. inundado de la plenitud de la gloria de Dios que se
Después de haber confesado sus pecados al Dios del manifestaba en el arca del pacto, en medio de los
Santuario, y haber derramado la sangre de la víctima, querubines.
una paz divina se apodera de su alma y el perdón de Esta maravillosa experiencia muy pronto será una
Dios se hace evidente... La justicia del Cordero le ha realidad ; más pronto de lo que nos imaginamos,
sido imputada... ¡El pecador, ha sido justificado !. veremos al Señor cara a cara. La trompeta sonará y
nuestros cuerpos mortales, serán vestidos de gloriosa
3. Santificación en el lugar santo. inmortalidad. Entonces podremos proclamar al universo
entero, que hemos obtenido en Cristo... ETERNA
En el lugar santo, Dios inicia una obra en el creyente que REDENCIÓN.
durará toda la vida : La santificación. Esta obra es
efectuada en el cristiano por medio del aceite y la luz del

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