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INTRODUCCIÓN
Objetivo general
Objetivo especifico
Resumen
Tema
Espacio
Tiempo cronológico
Personajes principales
Personajes secundarios
Figuraras literarias
CONCLUSIÓN
BIBLIOGRAFÍA
ANEXOS
INTRODUCCIÓN.
Todas las corrientes literarias venidas de los más opuestos derrames medievales,
así como las nuevas tendencias que en el mundo de la vida y del arte había
desatado o estimulado el Renacimiento, convergen hacia finales del s. XV
originan la obra de "La Celestina", en el marco del s. XV y una de las más
sobresalientes de toda nuestra literatura y aún de la universal. Menéndez. La
Celestina ocupa un lugar privilegiado entre los libros de imaginación
compuestos en España.
OBJETIVOS
Objetivo general
Realizar un análisis profundo y detallado de la obra la celestina.
Objetivo especifico
Identificar las características literarias de la obra.
Reconocer el objetivo del autor.
Concluir con una opinión personal.
Resumen De La Celestina
Cuando Calisto acepta, Sempronio conspira con la Celestina para ganar tanto
dinero como puedan de su amo. Ella lo recompensa con Elicia. Otro criado de
Calisto, llamado Pármeno, desconfía de Celestina porque solía trabajar para ella
cuando era un niño. Pármeno advierte a su maestro que no la use. Sin embargo,
Celestina convence a Pármeno para que se una a ella y a Sempronio para
beneficiarse de Calisto. La recompensa de Pármeno es Areúsa.
Calisto regresa al jardín para otra noche con Melibea; mientras se marcha
apresuradamente debido a un alboroto que escuchó en la calle, se cae de la
escalera que uso para escalar el alto muro del jardín y es asesinado. Después de
confesar a su padre los recientes acontecimientos de su historia de amor y la
muerte de Calisto, Melibea salta desde la torre de la casa y muere también.
Temas
Hay tres temas principales en la obra, marcados por el autor: la corrupción, la
advertencia contra el amor loco o irreligioso, y un tema más serio, más
dramático y filosófico, en el que la vida humana es una lucha constante y aguda
entre los hombres jóvenes contra personas mayores. Todo bien genera su
maldad. El amor genera destrucción: el naturalismo fuerte era aceptable solo
con un final de tragedia, donde los culpables debían ser castigados y Celestina,
Melibea, Calisto, Pármeno y los siervos de Sempronio estaban expuestos a esa
corrupción.
Espacio
El macro espacio de la obra es obviamente urbano que aparece a través de los
diálogos de los personajes: calles, lugares, iglesias, la ciudad no está clara,
aparentemente Rojas creó una ciudad archipiélago. Además, no hay muchos
hogares, se conocen de tres: el de Melibea, el de Calisto y el de Celestina (los
otros sirvientes no tienen un hogar). El sitio principal y crucial es el jardín de
Melibea, donde se desarrolla gran parte de la historia.
Tiempo cronológico la acción se desarrolla a finales del siglo XIV tal como
podemos deducir por la forma de vida de la gente, por la forma de ajusticiar a
Sempronio y a Pármeno, por la corrupción de la iglesia, en la que casi todos sus
miembros tenían relaciones con mujeres gracias a trotaconventos como
Celestina, es decir, la obra se ambienta en la época en la que vivió el autor.
PERSONAJES PRINCIPALES
PERSONAJES SECUNDARIOS
Sempronio: Aliado de Celestina desde que su amo, Calixto, le habló de su amor
hacia Melibea. Sempronio es uno de los criados de Calixto, y el más desleal.
Sempronio es avaricioso, materialista e inmoral y no presenta ningún signo de
nobleza a lo largo de la obra.
Figuras Literarias
Hipérbole:
`' Si Dios me diese en el cielo la silla sobre sus santos no tenía por tanta
felicidad''
Metáfora:
`' El cuerpo suyo oscurece la nieve''
Símil:
`' Digo que me alegro de estas nuevas, como los cirujanos descalabrados''.
Personificación:
`' Testigo es el cuchillo de tu abuela''
`' Cesen, señor mío, tus verdaderas querellas; que ni mi corazón basta para la
sufrir que mis ojos para disimular''
CONCLUSIONES
- Todos los temas de la literatura profana medieval pueden hallarse de una forma
u otra en la obra.
- Se puede observar claramente la crítica a la mujer vista con los ojos de toda la
tradición misógina de la Biblia y el cristianismo medieval.
- Se puede distinguir una apreciación del lenguaje pasando por los grados
intermedios del habla popular o culta a la ironía grotesca, y la forma de hablar
en tono de refranes.
BIBLIOGRAFÍA