domingo, 27 de noviembre de 2016

JANUKA 2014

‫כה‬
‫חנ נ כ‬
‫ח‬

Jánuca

(desde el 25 de diciembre 2016)

Cae el 25 de Kislev y dura ocho días. El vocablo hebreo "Janucá" significa

"inauguración" y tiene la misma raíz hebrea que "Jinuj" (educación). Esta festividad no
se basa en la Torá, sino que forma parte de distintos hechos históricos que dieron a los
sabios del Talmud las bases para ser instaurados como festividades que tienen vigencia
desde hace siglos.

¿Qué se conmemora?

Januca conmemora la victoria militar de los macabeos contra la ocupación griego-siria

en el siglo IV A.E.C. Sin embargo, los sabios describen su significado esencial en
términos de victoria espiritual. Es comprensible que el dominio del imperio griego,
potencia militar de la época, fuera objeto de rebelión. Los griegos, que habían traído luz
y cultura al mundo pagano, imponían sus creencias a los pueblos conquistados
convencidos de que su cultura era superior y su modelo de vida el que debía
imponérseles a todos. Sócrates, su máxima figura filosófica, fue obligado a suicidarse
tomando veneno. Los griegos no dejaban opción a los pueblos conquistados. Era
helenización o barbarie y caos. Así quisieron imponer su cultura y prácticas de idolatría
a los judíos, prohibiéndoles cuidar el sábado, practicar la circuncisión o enseñar la Tora.
La revuelta de los Macabeos

En el año 168 A.E.C. el Rey Antíoco IV, El Grande, invadió Israel y saqueó el Templo de
Jerusalén. Arrasó casa y muros y llevó a las mujeres y a los niños en cautiverio junto
con el ganado (I - Macabeos I-29-30). A esto siguió el querer derrotar a los judíos
también espiritualmente, profanando el templo con la entronización de ídolos en los
lugares mas santos para el judaísmo. Allí fue que estalló la heroica rebelión judía.

Matitiau y sus Hijos

El líder de la revuelta, Matitiau, no era un político ni un militar, sino un sacerdote de la

aldea de Modiín, en el centro geográfico de Israel. Matitiau y sus cinco hijos lideraron la
rebelión combatiendo apenas un puñado contra ejércitos bien armados y
numéricamente superiores. Después de casi 20 años de lucha, obtuvieron tanto la
libertad religiosa como la política. La reconquista y la liberación del Templo tuvieron
lugar en el año 164 A.E.C. Allí fue cuando tuvo lugar el milagro de la Janucá. Cuando
los heroicos macabeos liberaron el Templo y lo purificaron de toda idolatría, necesitaban
aceite puro para reiniciar el ritual judío. Solo encontraron una pequeña vasija con aceite,
que debía durar solo un día. El milagro del que estamos hablando es que duró ocho. En
una de las bendiciones de Janucá esta implícita esta historia milagrosa. ("... te
agradecemos por los milagros que has hecho a nuestros padres en esos días..."). Este
hecho milagroso fue tomado como la victoria de la Torá por sobre el helenismo. El
milagro de la revuelta macabea y su triunfo está implícito en la lectura profética que se
lee en Shabat Janucá, que contiene el versículo del profeta Zacarías IV-6 (Zejariá): "...
no por la fuerza ni por las armas, sino por mí espíritu, dice el señor de los ejércitos...".
Se destaca en esta lectura del profeta la visión de la Menorá (Candelabro), que pasó a
ser el símbolo central de la fiesta de Janucá.

Costumbres y Relaciones de Januca

Esta fiesta histórica cae generalmente en diciembre (su fecha hebrea es el 25 de
Kislev). En los hogares judíos se enciende el candelabro de 8 brazos especial para
Janucá, llamado también "Janukia". Se va encendiendo una vela por noche hasta
culminar con todo el candelabro encendido en la octava noche de Janucá, según marca
la tradición. En lugares públicos (plazas) se encienden grandes candelabros, en
recuerdo de la heroica gesta de los macabeos. También se comen torrejas de papas
fritas en aceite que simbolizan el milagro del aceite puro de oliva que se encontró en el
templo para su reinauguración.

La Perinola - Sevivón

Se reparten regalos a los niños con un "Sevivón" (perinola) que lleva una letra hebrea
en cada una de sus cuatro faces: N - G - H -SH (NES - GADOL - HAIA - SHAM, que
significa "un gran milagro sucedió allí" en referencia al milagro del aceite). La gesta de
Janucá fue inspiración para muchos luchadores contra la injusticia y opresión. Resultó
ser fuente de aliento en tiempos modernos para el sionismo, ayudando a sus
fundadores y pioneros a liberar la Tierra de Israel de diferentes conquistadores y
profanadores para finalmente lograr establecer allí un Estado de Israel independiente
hace tan solo algo más de medio siglo, en 1948. Janucá es una fuente permanente de
lucha contra los ídolos y la asimilación. Demuestra la vigencia de los valores y la cultura
judía por la cual lucharon los macabeos de entonces y de todos los tiempos. El último
día de Janucá es denominado "Zot Janucá", por el pasaje de la Torá que se lee y que
comienza con las palabras "Zot Janucá Hamizbeaj". Ésta es la dedicación del altar.

Janucá: Símbolo de Heroísmo y Fe

El Rambam (Maimónides) acentúa el precepto del encendido del candelabro de Janucá.

Estas velas no pueden ser utilizadas por ningún servicio adicional, sino que deben ser
sólo un símbolo recordatorio de la gesta heroica de los macabeos y del milagro del
aceite. Muchos artistas se inspiraron para crear obras de arte que tienen como
protagonista esta festividad. Relatos, canciones, poesías, también acompañan desde
hace más de dos mil años la tradición de la fiesta. En Israel y en el mundo judío
distintos juegos deportivos llevan el nombre de Macabi (Juegos Macabeos) equivalentes
a olimpíadas deportivas. Janucá es una fiesta vigente que ha renovado su significado
histórico en las luchas de Israel como fuente de inspiración y heroísmo, tal cual lo
demostraron aquellos bravos macabeos

Publicado por COMUNIDAD BET TEFILAH BENEI YOSEF en 11:59

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