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OBJETIVOS
c) Francia
Durante cierto tiempo, los teóricos franceses, influidos por las doctrinas del
contrato social (Rousseau) y animados por las Constituciones aprobadas al otro
lado del Atlántico, venían defendiendo una Constitución escrita que sirviera de
límite al absolutismo del monarca y desplazara el centro de poder del Rey al
pueblo y a sus representantes.
Esta aspiración cobró fuerza antes de la Revolución. En 1789 Luis XVI presidía en
Versalles la sesión inaugural de los Estados Generales convocados emplazados por
el déficit de la Hacienda Real.
La burguesía no aceptó los sistemas de elección y votación defendidos por los
viejos Estados Generales. Sieyés ¿Qué es el Tercer Estado? (manifiesto) reivindicaba
para la burguesía el derecho a representar mayoritariamente al país. Aunque la
nobleza se opuso, finalmente el Consejo Real terminó por aceptar un Decreto por
el que el número de diputados del Tercer Estado se igualaba al de los otros dos
brazos juntos (nobleza y clero). Nada se consiguió, sin embargo, en cuanto al
sistema de votación, los burgueses querían hacerlo por cabeza, mientras los
estamentos tradicionales pretendían mantener el voto por órdenes, con lo que
aseguraba su superioridad.
Poco después de la apertura de los Estados Generales, una disputa sobre la
verificación de las credenciales, previa a la votación, precipitó los acontecimientos
y el Tercer Estado (al margen de los otros dos estamentos) se constituyó en Asamblea
Nacional. Los diputados juraron solemnemente no separarse hasta redactar una
Constitución para Francia que vería la luz en 1791.
1789 la Asamblea Nacional tomaba el nombre de Constituyente con poder
normativo sobre el orden político, siguiendo la teoría formulada por Sieyés sobre
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el poder constituyente que pertenece exclusivamente a la Nación y es ejercido por
sus representantes. De esta forma, la monarquía absoluta y el Antiguo Régimen
desaparecerían jurídicamente de Francia bajo la presión de la burguesía. (ojo lo más
importante del tema EL PODER CONSTITUTIVO: LA CONSTITUCIÓN)
Tocqueville observaba que si los franceses tenían el gusto por las teorías políticas
era porque el régimen bajo el que vivían les impedía aplicarlas y comprobar su
insuficiencia. Por el contrario, los norteamericanos, acostumbrados a gobernarse
ellos mismos, medían por la experiencia la inadecuación de las ideas generales a
los problemas concretos. (párrafo que está muy bien como cultura política)
En esta primera fase de expansión del Estado constitucional s. XIX, la Constitución
era una premisa indicio política que se situaba fuera del ordenamiento jurídico, cuyo
vértice no era la Constitución, sino la ley.
Los pueblos del continente europeo depositaron en ella todas sus esperanzas.
Apareció como el remedio de todos los problemas del país. Una de las principales
causas de la inestabilidad y superficialidad del constitucionalismo español: la
mitificación de la Constitución como instrumento milagroso para alcanzar objetivos
políticos, de tal manera que cuando cambiaba el grupo en el poder se modificaban
dichos objetivos, lo que provocaba la necesidad imperiosa de cambiar la
Constitución. Pero como las estructuras sociales y económicas no se
transformaban de forma automática, la nueva Constitución era falseada, adulterada
en su aplicación.
La inestabilidad constitucional, ha producido una considerable erosión de lo que
Lucas Verdú llama “el sentimiento constitucional”: consiste en el afecto interno a
las normas e instituciones fundamentales de un país, porque se estiman (sin que sea
necesario un conocimiento exacto de sus peculiaridades y su funcionamiento) que son buenas para la
integración, mantenimiento y desarrollo de una justa convivencia.
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2. LA CONSTITUCIÓN EN SENTIDO FORMAL Y LA CONSTITUCIÓN EN SENTIDO
MATERIAL
Frente a esta concepción, hay que entender que todos sus preceptos mandatos son
igualmente obligatorios, independientemente de la materia que regulen.
LO QUE HACE QUE UNA NORMA SEA CONSTITUCIONAL NO ES LA MATERIA QUE
REGULA, SINO LA POSICIÓN QUE OCUPA EN EL ORDENAMIENTO JURÍDICO (ojo frase
que resume a tope lo que es la constitución).
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2.2. La Constitución en sentido material
Las Constituciones escritas no tienen valor ni son duraderas más que cuando dan
expresión a los factores de poder dominantes en una sociedad.
3. CONTENIDO DE LA CONSTITUCIÓN
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Y de “tipo moderno”: daban preferencia al Statute law (mod.
Norteamericano).
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d) Constituciones originarias y Constituciones derivadas
Es originaria cuando contiene un principio funcional nuevo, original para el
proceso del poder político y derivada cuando sigue un modelo constitucional, o
unas pautas previamente utilizadas, sin aportar nada nuevo.
Tipos originarios de Constitución:
La Constitución británica, por el parlamentarismo
La Constitución norteamericana, por el presidencialismo y el federalismo
La Constitución francesa de 1793, por el gobierno de Asamblea
La Constitución suiza, por su consagración de los mecanismos de
democracia directa.
El desaparecido constitucionalismo soviético
Las derivadas, decía Loewenstein, están sometidas a la moda de su tiempo, se
presentan en “familias”, la Constitución madre, transmite a sus descendientes
rasgos comunes. Las Constituciones iberoamericanas han imitado el federalismo
y el régimen presidencial de los EE. UU., y las antiguas Constituciones de los
países del Este de Europa, hicieron lo mismo con la Constitución de la URSS.
4.2. Clasificación ontológica por referencia a las cualidades esenciales del ser de Loewenstein
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5. EL PODER CONSTITUYENTE: UNA APROXIMACIÓN HISTÓRICA (OJO si cae
constitución en el examen imprescindible hablar de poder constituyente y poder constituido)
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c) Esos representantes extraordinarios son diputados que “obran en virtud de una
comisión extraordinaria del pueblo.
d) Esos representantes están comisionados “para un solo asunto y sólo por
un periodo de tiempo”, “sin poder ejercer por sí mismos ninguno de los
poderes constituidos”. (ojo importante).
Provocó la confusión entre la voluntad constituyente y la voluntad del órgano
constituido, ya que las asambleas constituyentes prolongaron sus funciones como
poder legislativo ordinario, después de aprobar la Constitución. (ojo importante Poder
Constituyente y Poder Constituido quién lo ejerce).
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B. Poder constituyente derivado
Es el poder de revisar la Constitución. Tal revisión puede tener la finalidad de:
Colmar las lagunas que se hubieran descubierto
Corregir las imperfecciones técnicas que se desprendieran del
funcionamiento de las instituciones
Marcar un cambio en la orientación política del régimen.
El ejercicio del poder constituyente derivado está previsto y organizado en la propia
Constitución, y corre a cargo de un órgano creado por el texto constitucional.
Los límites del poder constituyente, carácter ilimitado y absolutamente libre del poder
constituyente originario (ojo importante). Por el contrario, el poder constituyente
derivado o poder de revisión, es limitado. El poder de revisión no puede destruir la
Constitución, derogarla y sustituirla por una nueva.
El poder de revisión es siempre un poder limitado, reformar es sólo adaptar la
Constitución.
La limitación del poder constituyente derivado viene dada por varias razones:
a) Porque el órgano que ejerce el poder de revisión es un órgano fijado por la
propia Constitución.
b) Sólo la Nación o el pueblo son soberanos.
c) Las formas de revisión vienen impuestas por el tipo de régimen político
establecido en la Constitución.
Factores que actúan a modo de límites extrajurídicos que intervienen tanto en el
ejercicio del poder constituyente originario como en el derivado:
a) Límites ideológicos, creencias o valores.
b) Límites estructurales, la realidad social existente.
7. LA REFORMA DE LA CONSTITUCIÓN
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7.3 El procedimiento de la reforma constitucional
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6. Que la reforma sea ratificada por los Estados miembros, la Constitución
federal norteamericana.
b) Límites heterónomos está sometida a un poder ajeno que le impide el libre desarrollo de
su naturaleza. derivan de una forma jurídica extraña o ajena a la Constitución. Ej.
la Constitución federal.
Cláusulas pétreas o de intangibilidad expresas, suelen ir referidas a la forma del
régimen político (Ley Fundamental de Bonn) o a la forma de la Jefatura del Estado
(Constituciones italiana y francesa). Estas cláusulas de intangibilidad explícitas sólo
pueden ser superadas como consecuencia de una revolución o un golpe de Estado.
Límites materiales implícitos (referidos al contenido esencial de la Constitución) su
transgresión, la anulación del núcleo esencial e identificativo de la Constitución,
supondría un fraude a la Constitución, o lo que es igual, la utilización del poder de
reforma para cambiar de Constitución.
Las Constituciones, como la española de 1978, permiten la reforma total. Sin
embargo, nuestra Constitución tiene, al menos, un límite material implícito: no sería
conforme a la Constitución suprimir la democracia misma.
8 LA MUTACIÓN CONSTITUCIONAL
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