Contexto geopolítico

Hace énfasis principalmente en la situaciones y problemáticas sociales

evidenciadas en los andes chilenos y peruanos, por parte de los indígenas y
campesinos que habitan esta zona.

Para entender mejor los hechos que se muestran en la película, es importante

saber en primer lugar, que la lepra, también conocida como el mal de Hansen, fue
una enfermedad que sacudió america entera, y que mas que causar dolencias
físicas e incluso la muerte, sus principales consecuencias eran sociales, ya que
por la creencia de que cualquier contacto cutáneo la contagiaba, los enfermos de
lepra se excluían y aislaban, creando comunidades de enfermos en condiciones
precarias llamadas leprosarios, como el que se observa en la película. Ernesto
Guevara estudio medicina y se especializo en esta enfermedad para poder ayudar
a las personas que la padecían y porque además era un mal común, que definio la
sociedad y la cultura de la época.

En segundo lugar, otra de las principales problemáticas que azotaron

Latinoamerica en la época en que El Che hizo su viaje en 1952 y que sigue
haciendolo en la actualidad, fue la desigualdad social y economica, mas
específicamente la vivida por parte de los indígenas y campesinos, quienes siendo
los primeros habitantes de las tierras americanas y los expertos en trabajarla y
explotarla con armonía y sin abusos, fueron forzados a trabajar y vender sus
productos a precios muy bajos a empresas multinacionales que necesitaban la
materia prima, e incluso desplazados de sus tierras y obligados a ir a las ciudades,
donde no tenían oportunidades de trabajo y solo podian vender artesanías y vivir
en las calles en condiciones precarias.

Esta desigualdad social comenzó en esta época a generar conciencia en la

sociedad, mas que todo en ciertos grupos políticos y en artistas y escritores, los
cuales empezaron a denunciarla, afirmando que el pueblo americano es un solo
pueblo, un pueblo indígena y mestizo con un gran potencial de crecimiento si se
unifica.

Estas iniciativas sociales sirvieron como base para la inclusión de las

comunidades indígenas en el gobierno de los países, inclusión que se ha dado
para luchar por defender sus comunidades contra el aislamiento, la intolerancia a
la pertenencia de estas comunidades a varias naciones, los prejuicios sociales,
entre muchas otras situaciones que hacen que estas comunidades, desde el incio
del siglo XX hasta la actualidad, vivan con graves inconvenientes económicos y
sociales.

En este contexto de problemáticas de salud, económicas y sociales a lo largo del

continente americano se desarrolla la película, en la que, estas mismas
situaciones crean conciencia y sientan las bases ideológicas de Ernesto “El Che”
Guevara.

Como conclusión final del viaje, los aventureros entienden que la división
de América y las nacionalidades son ficticias, y empiezan a creer
firmemente en que todos constituimos una sola raza mestiza y que por
ende somos una América unida, por otro lado Ernesto habla de su viaje
como el trozo de dos vidas tomadas en un momento en que cursaron
juntas un determinado trecho con identidad, aspiraciones y sueños, pero
ese vagar sin rumbo por Latino América o Mayúscula América como lo
llama Ernesto; le cambio más de lo que el creyó, porque le generó un
gran cambio en su actitud frente a la vida.

Durante su expedición, Guevara y Granado se encuentran con la pobreza de los

campesinos indígenas, y la película asume una mayor seriedad una vez que los
hombres adquieren un mejor sentido de la disparidad entre los ricos y pobres de
América Latina. En Chile, los viajeros encuentran un par de hombres realizando
trabajos forzados en la carretera debido a sus creencias comunistas.

Este viaje implícitamente simboliza el rechazo de Guevara a la riqueza y

aristocracia en la que había nacido

En él evoca una identidad latinoamericana que trasciende las arbitrarias fronteras

de la nación y la raza. Estos encuentros con la injusticia social transforman la
manera en que Guevara ve al mundo y por implicación motivan más tarde sus
actividades políticas como un revolucionario.

En Chile, los viajeros encuentran un par de hombres realizando trabajos forzados

en la carretera debido a sus creencias comunistas. El dúo los acompaña a la mina
de cobre de Chuquicamata, y al ver el trato que recibían los obreros Guevara se
enoja. La conexión de Ernesto con las personas necesitadas es visceral y táctil en
toda la película. Se muestra en la manera en que acaricia la frente de una mujer
con una enfermedad terminal que no podía pagar un buen médico
Resumen

Él mismo les escribe una carta de recomendación para gestionarles una estancia
en la leprosería de San Pablo en la Amazonia, donde existía la mayor colonia de
leprosos de Latinoamérica.
Cuando llegan a la leprosería de San Pablo en la Amazonia, observan las rígidas
normas de cuidado higiénico y conducta de separación que se utilizaban con los
enfermos en aquella época, y que las monjas que administraban el lugar
imponían. Debía evitarse todo contacto directo con ellos y era imprescindible
utilizar guantes en todo momento, inclusive para darles la mano. Además, los
leprosos vivían en una isla separados de los profesionales y sólo eran visitados
por ellos durante el día.
Ambos amigos se enfrentan a esta exagerada situación de aislamiento,
negándose a aceptarla y disfrutan intimando y conociendo los problemas de los
enfermos. Se muestran algunas historias de la vida de los leprosos y el trabajo
que ambos llevaron a cabo en la leprosería.
Al día siguiente, él y Alberto parten en una balsa bautizada Mambo-Tango, que es
un regalo de los residentes de la colonia. Pasando por Colombia, finalmente llegan
a Venezuela y la distancia que han recorrido ya no puede ser medida en
kilómetros, el viaje hacia el corazón desgarrado de Latinoamérica ha despertado
en ambos sentimientos muy profundos.

2. CLAVES DE TRABAJO PARA EL PROFESORADO

La película se inicia con la mirada virgen de dos jóvenes que en busca de

aventura acabaran conociendo y reflexionando sobre el subdesarrollo, sus causas
y sus responsables. Este descubrimiento les llevará al compromiso social.

Sin embargo, a medida que avanzan los días irán encontrándose con personas y
situaciones que les irán revelando la otra cara de América Latina, la de la
desigualdad, la explotación, la discriminación, la exclusión. Es la cara de los de
abajo, aquellos con los que irán progresivamente identificando y comprometiendo
Ernesto y Alberto hasta cambiarles de por vida. Una escena en concreto marca el
tono de este encontronazo.

Algunos de los episodios más destacados de la película en los que se muestra

este choque con la realidad son los siguientes:

 En Los Ángeles, Chile, Ernesto trata de atender una mujer enferma muy
pobre, sin recursos para acudir al médico. El muchacho se siente
profundamente impresionado ante la proximidad de la muerte y el
desamparo en el que acaba sus días. Escribe después: "Querida mamá, yo
sabía que no podría ayudar a aquella pobre mujer, que hasta hacía un mes
había servido mesas (…), tratando de vivir con dignidad. Había en sus ojos
moribundos, mil pedidos de disculpas y una desesperada súplica de
consuelo, que se pierde en el vacío. Como se perderá pronto su cuerpo, en
la magnitud del misterio que nos rodea."

 Cuando están cruzando el desierto de Acatama, en Chile, se encuentran

con una pareja de campesinos que andan buscando trabajo, con los que
pasan la noche conversando. Éstos les cuentan que no tenían mucho, sólo
unas tierras secas y difíciles, pero que eran suyas, hasta que llegó un
terrateniente y "les echó a patadas". Entonces tuvieron que dejar a sus hijos
con la familia y viajar en busca de trabajo, perseguidos además por la
policía por ser comunistas. Ahora se dirigen a una mina donde esperan ser
contratados porque las condiciones laborales son tan peligrosas que no
 miran la filiación política de los trabajadores. Después de contarles su
historia la pareja de trabajadores les preguntan que por qué viajan,
pensando que ellos también sufren una historia similar. Con una gran
incomodidad Ernesto les responde, muy bien sin saber qué decir, que
"viajan por viajar". La conservación sigue y los trabajadores les cuentan
más sobre la situación de represión y violencia que sufren los obreros. A la
mañana siguiente, ver cómo son contratados los trabajadores en la mina de
Chuquicamata, provoca la indignación de los muchachos. En esa mina
entran en contacto con la violencia estructural con la que se que organiza el
trabajo y la explotación laboral por parte de las grandes compañías
multinacionales mineras.

 El encuentro con los indígenas en Perú, en Cuzco y en el Machu Pichu, les

leva a descubrir la situación de extrema miseria y exclusión en la que viven
estos pueblos. En el camino se encuentran con otro campesino que
igualmente ha sido expulsado de sus tierras por un terrateniente y que les
cuenta su situación. Pero también se acercan a las raíces históricas de esta
situación desde la conquista y la colonización, con sus continuos episodios
de destrucción y muerte.

 La experiencia de colaboración con los enfermemos de lepra en San Pablo,

Perú, les lleva a conocer e identificarse con los problemas de los sectores
más excluidos y marginados socialmente. Ya en el trayecto en barco,
Ernesto toma conciencia de la profunda desigualdad social existente,
simbolizada por las condiciones de los que viajan en el barco y el
hacinamiento de los pobres que no pueden pagar el pasaje en primera
clase y que les siguen en otra embarcación de remolque. Ya en San Pablo,
los dos muchachos chocan con la forma en que algunas monjas tratan a los
enfermos de lepra, con un distanciamiento y paternalismo que les molesta.
Su trato es distinto: busca el reconocimiento mutuo, el respeto y la
identificación con la persona marginada.

Esta película puede ser una introducción útil para identificar algunos de los
problemas en los que se manifiesta el subdesarrollo: exclusión social, pobreza,
marginación de los pueblos indígenas, extrema explotación laboral, violencia, etc.
El tono amable y entretenido de la historia puede ayudar a plantear el debate
sobre las consecuencias y manifestaciones del subdesarrollo entre un público no
muy formado específicamente en el tema.

3. ELEMENTOS DE DEBATE

 ¿Cuál es el proceso de transformación que sufren Ernesto y Alberto en el

transcurso del viaje? ¿Qué es lo que lo motiva?
 ¿Cómo puede interpretarse la respuesta que un indígena da a Ernesto
cuando éste le indica que la vaca con la que viajan montados en un camión
 en Chile se está quedando ciega y aquél le contesta mostrándole su
indiferencia?
 ¿Cuáles son las situaciones que más impresionan a Ernesto y Alberto y que
les hacen tomar conciencia de la realidad que se vive en América Latina?
 ¿Qué sectores sociales despiertan mayor simpatía entre Ernesto y Alberto y
por qué?

Dos jóvenes argentinos, Ernesto Guevara y Alberto Granado, emprenden un

viaje a bordo de una desvencijada motocicleta por América Latina. El
descubrimiento de la rica y compleja topografía humana y social del continente
definirá profundamente sus personalidades.

Ernesto Guevara y Alberto Granado (Gael García Bernal y Rodrigo de la Serna)

son dos jóvenes argentinos que están a punto de terminar sus estudios
universitarios. A sabiendas de que pronto se le abrirían las puertas profesionales y
se cerrarían en cierto modo aquellas de la libertad juvenil, los amigos deciden
emprender el viaje de sus vidas y recorrerse toda América Latina. Sus deseos son
ambiciosos y su equipaje y medio de transporte algo precarios, utilizarán para
moverse una destartalada motocicleta de Alberto, La Poderosa.

Al poco de salir, la moto se rompe y el viaje de estos aventureros da un giro. Su

implicación con los indígenas locales será ahora mayor y los jóvenes se vuelven
muy sensibles con las situaciones de pobreza que viven las clases más bajas y la
distancia que las separa de aquellas más pudientes. A Guevara se le despierta
una conciencia muy especial al respecto y va orientando sus principios políticos y
personales. Ahora más que nunca rechazará los lujos que le han rodeado desde
su nacimiento y se posicionará del lado de los más necesitados.

El viaje creará las bases de la lucha que posteriormente llevaría este guerrillero
revolucionario, ejecutado finalmente en la selva boliviana