¿Cual De los siguientes aspectos caracteriza mas a la antropología entre las Disciplinas que estudian a los

humanos? Es holística y comparativa2.¿cual es el Elemento mas importante de las tradiciones culturales?Su

transmisión mediante Aprendizaje mas que a través de la herencia biológica3. Con el tiempo, ¿Cómo ha
Cambiado la dependencia humana de los medios culturales de adaptación? Los humanos Dependen cada vez
mas de ellos4. El hecho de que la antropología enfoque en la cultura y la biología.Le permite abordar como
influye la cultura en los rasgos biológicos Y viceversa.5.En este capitulo,¿Qué caso tiene describir las formas en
las que Los humanos enfrentan la baja presión de oxigeno a grandes alturas? Para ilustrar Las capacidades
humanas de la adaptación, la variación y el cambio cultural y biológico6.La Antropología de cuatro campos: se
conformo principalmente por el interés de los Primeros antropólogos estadounidenses en los nativos
americanos7. ¿a que Subdisciplina de la antropología corresponde el estudio de los primates no Humanos?
Antropología biológica8.Todo lo siguiente es verdadero acerca de la antropología Practica o aplicada, excepto
que: es menos relevante para la arqueología, pues Esta usualmente se preocupa por la cultura material de las
sociedades que ya Existen9.¿Cual de los siguientes términos se define como una explicación sugerida, Pero
todavía no verificada de las cosas y eventos observados?Hipotesis10.El método Científico caracteriza a
cualquier empresa antropológica que formula preguntas De investigación y recopila o usa datos sistemáticos
para poner a prueba hipótesis./Tema 2/1.De las siguientes proposiciones diga la que no corresponde a una
forma en La que los individuos adquieren la cultura.Transmisión genética.2.La“unidad Psíquica” de los
humanos, una doctrina que la mayoría de los antropólogos Acepta, afirma que: Aunque los individuos difieren
en sus tendencias y Capacidades emocionales e intelectuales, todas las poblaciones humanas poseen
Capacidades equivalentes para la cultura3.¿Cuál de los siguientes enunciados Acerca de los rasgos, patrones e
invenciones culturales es falso? Principalmente Están determinados genéticamente.4. La descripción en este
capítulo de las Similitudes y diferencias entre humanos y simios, nuestros parientes más Cercanos: Enfatiza la
base evolutiva de la cultura, y resalta la interacción Entre biología y cultura5. Ciertas carácterísticas biológicas,
psicológicas, Sociales y culturales son universales, y se encuentran en toda cultura. De los Siguientes ejemplos
diga cuáles no son carácterísticas universales. La Sexualidad estacional (en lugar de todo el año)6. ¿Cuál de los
siguientes Enunciados acerca de la cultura no es verdadero? Los grupos humanos difieren en Sus capacidades
para la cultura.7. Para explicar cómo los antropólogos han Teorizado la relación entre “sistema” y “persona”,
este capítulo anota que la cultura Se impugna. Esto significa que: Diferentes grupos en la sociedad luchan
Mutuamente acerca de cuáles ideas, valores, bienes y creencias prevalecerán.8. En Antropología, el relativismo
cultural metodológico: No es una posición moral, Sino metodológica.9. Existieron al menos siete diferentes
regiones donde se Desarrolló la agricultura. De los siguientes mecanismos señale cuál identifica A este tipo de
cambio cultural. Invención independiente.10. ¿Cuál es el término Para los procesos que hacen que las naciones
y las personas estén cada vez más Vinculadas y sean mutuamente dependientes? Globalización/Tema 4/1.
¿Cuál es el Término que define la identificación con, y el sentirse parte de, una tradición étnica y la exclusión de
otras tradiciones étnicas? Etnicidad2. ¿Cuál es el Término que se usa para designar un estatus social que no es
automático; que Llega a través de elecciones, acciones, efectos, talentos o logros; y que puede Ser positivo o
negativo? Estatus adquirido3. Las personas pueden asignarse Varios estatus sociales diferentes a lo largo de
sus vidas, o incluso durante El transcurso de un día. Cuando cambia la identidad que se afirma o percibe
Dependiendo del contexto, se le llama: Negociación situacional de la identidad Social4. Algunos biólogos usan
“raza” para referirse a “cruzas”, como de perros O rosas. Tales “razas” domesticadas las han criado los humanos
durante Generaciones. La humanidad (Homo sapiens) carece de tales razas porque: Las Poblaciones humanas
no han estado suficientemente aisladas unas de otras para Desarrollar tales grupos diferenciados.5. A
principios del Siglo XX, el Antropólogo Franz Boas describíó los cambios en la forma craneal entre los Hijos de
europeos que habían migrado a Estados Unidos. Descubríó que dichos Cambios no podían explicarse por
genética. Sus hallazgos subrayan el hecho de Que: Las similitudes y diferencias fenotípicas no necesariamente
tienen una Base genética.6. En lugar de tratar de clasificar a los humanos en categorías Raciales, biólogos y
antropólogos: Centran su atención para explicar por qué Ocurren variaciones biológicas específicas.7. Al actuar
como protector solar Natural, la melanina confiere una ventaja selectiva a las personas de piel más Oscura que
viven en los trópicos. En esta parte del mundo, la piel más oscura: Reduce La susceptibilidad a la destrucción de
folato, y por tanto ayuda a evitar las Deficiencias de folato como pueden ser los defectos en el tubo neural (en
el Caso de mujeres embarazadas).8. ¿Cuál es el término para la creencia de que una Diferencia racial percibida
es una razón suficiente para valorar a una persona Como menos valiosa que otra (como en el caso de los
burakumin en Japón)? Racismo Intrínseco9. De las siguientes frases, indique cuál explica las diferencias Entre
las construcciones sociales de la raza estadounidense y la brasileña: Históricamente, En Brasil, la descendencia
liberada del amo y las esclavas ocupó muchas Posiciones intermedias en la naciente economía brasileña.10.
¿Cuál de los Siguientes enunciados acerca de los grupos étnicos que alguna vez poseyeron, o Quieren tener o
recuperar, estatus políticos autónomos no es verdadero? Sus Miembros por lo general se reúnen y coinciden
regularmente.

Los Shuar se encuentran asentados en las provincias de:

a. Morona Santiago, Orellana, Pastaza, Zamora Chinchipe y Guayas.

En este capítulo, ¿qué caso tiene describir las formas en las que los humanos
enfrentan la baja presión de oxígeno a grandes alturas?

b. Para ilustrar las capacidades humanas de la adaptación, la variación y el

cambio cultural y biológico.
Antonio Gramsci desarrolló el concepto de hegemonía para describir:

a. Un orden social estratificado en el que los subordinados acatan la dominación

al interiorizar los valores de sus gobernantes y aceptar la “naturalidad” de la
dominación.
etnocentrismo:

a. · La tendencia a ver la propia cultura como la mejor, y a juzgar el

comportamiento y las creencias de personas de otras culturas con los patrones de
la propia.
¿Cuál es el término para la creencia de que una diferencia racial percibida es una
razón suficiente para valorar a una persona como menos valiosa que otra (como
en el caso de los burakumin en Japón)?

c. Racismo intrínseco.
¿Cuál de los siguientes términos se define como una explicación sugerida, pero
todavía no verificada de las cosas y eventos observados?

c. Teoría
En antropología, la crisis en las representaciones se refiere a:

a. Cuestiones acerca del papel del etnógrafo y la naturaleza de la autoridad

etnográfica
relativismo cultural:
Seleccione una:
a. · La posición de que los valores y patrones de las culturas difieren y
merecen respeto
 ¿En qué tipo de sociedad los antropólogos encuentran usualmente operaciones
genitales femeninas forzadas, saqueos entre poblados, infanticidio femenino y
dote?

a. Patrilineal-patrilocal.
exogamia
1. 1.
Matrimonio entre personas de distinta casta, raza, comunidad o condición social.
2. 2.
Cruzamiento entre individuos no emparentados genéticamente que conduce a una
descendencia cada vez más heterogénea.

enculturación:

c. · Proceso social por el cual la cultura es aprendida y transmitida a través

de generaciones.
En antropología, el relativismo cultural metodológico:

a. Es tanto una postura moral como metodológica hacia otras culturas.

particularidad:

a. · Rasgo, patrón o integración cultural distintivo o único.

aprendizaje cultural:

a. · Aprendizaje basado en la capacidad humana de pensar simbólica mente.

Dada la importancia de las relaciones de parentesco y matrimonio en las
sociedades no industriales, indique cuál de las siguientes técnicas se desarrolló
específicamente para su estudio.

a. Método genealógico
cultura nacional:

c. · Experiencias culturales, creencias, patrones aprendidos de comporta

miento y valores compartidos por ciudadanos de la misma nación o país.
Edad de Eva mitocondrial

c. · 190000años
globalización:

b. · Interdependencia acelerada de las naciones en un sistema mundial unido

económicamente y a través de una gran cantidad de modernos sistemas de
transporte.
valores centrales:
c. · Valores básicos o claves que integran una cultura y ayudan a distinguirla
de otras
Cultura, general:

c. · Con C mayúscula; cultura en el sentido general de una capacidad y una

posesión compartida por los homínidos.

Los Awá se encuentran asentados en las provincias de:

c. Carchi Esmeraldas e Imbabura

símbolo:

b. · Algo, verbal o no verbal, que arbitrariamente y por convención representa

a otra cosa con la que no tiene que tener necesariamente una conexión natural.

familia nuclear:

c. · Grupo de parentesco integrado por los padres y sus hijos.

Entre los forrajeros:

a. La falta de una clara dicotomía público-doméstico se relaciona con una

desigualdad de género relativamente moderada.
A principios del siglo xx, el antropólogo Franz Boas describió los cambios en la
forma craneal entre los hijos de europeos que habían migrado a Estados Unidos.
Descubrió que dichos cambios no podían explicarse por genética. Sus hallazgos
subrayan el hecho de que:

b. Las similitudes y diferencias fenotípicas no necesariamente tienen una base

genética.
Las mitocondrias son la maquinaria productora de energía de nuestras células y
tienen su propio ADN, que está separado de nuestro ADN nuclear. Las
mitocondrias se heredan de padre a hijo y, por tanto, pueden utilizarse para
rastrear los linajes paternos y los tiempos de fraccionamiento de la población.

Falso
aprendizaje individual situacional:

c. · Desarrollo paralelo de características similares, instituciones o modelos

de comportamiento como resultado de una adaptación a entornos similares, sin
que exista contacto o influencias mutuas.
¿A qué subdisciplina de la antropología corresponde el estudio de los primates no
humanos?
 b. Antropología biológica.
Mal - adaptante:

b. · Dañino para la reproducción y la supervivencia.

¿Cuál de los siguientes no es parte del complejo patrilineal-patrilocal?

c. Estratificación de género reducida.

Una banda se refiere a un pequeño grupo basado en parentesco que se encuentra
entre los forrajeros. En este tipo de sistema político:

b. Los líderes de banda lo son sólo nominalmente; en ocasiones brindan consejo o

toman decisiones, pero no tienen forma de exigir a los demás el cumplimiento de
su voluntad.

A principios del siglo xx, el antropólogo Franz Boas describió los cambios en la
forma craneal entre los hijos de europeos que habían migrado a Estados Unidos.
Descubrió que dichos cambios no podían explicarse por genética. Sus hallazgos
subrayan el hecho de que:

b. Las similitudes y diferencias fenotípicas no necesariamente tienen una base

genética.

En el campo, los etnógrafos luchan por establecer rapport,

b. una buena relación de trabajo amistosa, con base en el contacto personal.

exogamia:

a.
Emparejamiento o matrimonio fuera del propio grupo de parientes; un universal
cultural.

El ADN mitocondrial codifica para 22 ARN de transferencia y 13 proteínas

involucradas en la producción de energía celular y procesos de fosforilación
oxidativa. Por lo tanto, el entorno que rodea la mitocondria y el ADN mitocondrial
está expuesto al daño
….verdadero
¿Por qué las cofradías pantribales y las clases etarias se describen en un capítulo
acerca de sistemas políticos?

b. Son principios organizadores distintos de los que se basan en el parentesco,

utilizados para movilizar y unir grupos locales para formar alianzas.
difusión:
 a. · Préstamo entre culturas, ya sea directamente o a través de
intermediarios.
invención independiente:

c. · Desarrollo del mismo rasgo o patrón cultural en culturas sepa radas como
resultado de necesidades y circunstancias comparables.
¿Cuál de los siguientes aspectos caracteriza más a la antropología entre las
disciplinas que estudian a los humanos?

b. Es holística y comparativa.

De las siguientes razones indique cuál es una de las ventajas que tiene la guía de
entrevista sobre una encuesta basada en cuestionarios:

a. Las guías de entrevista permiten a los informantes hablar acerca de lo que ellos
ven como importante.
convergencia cultural:

c. · Desarrollo paralelo de características similares, instituciones o modelos

de comportamiento como resultado de una adaptación a entornos similares, sin
que exista contacto o influencias mutuas.
primeros paleoindios, que llegaron a la zona correspondiente al actual Ecuador y
Perú:

b. entre 11000 y 11600.

Entre los forrajeros:

c. La falta de una clara dicotomía público-doméstico se relaciona con una

desigualdad de género relativamente moderada.
aculturación:

c. · Intercambio de características culturales que resultan cuando distintos

grupos se mantienen en un continuo contacto de primera mano; las características
culturales originales de uno o ambos grupos pueden ser modificadas, pero los
grupos se mantienen separados.
¿Cuál de los siguientes enunciados acerca del canto de batalla inuit es cierto?

b. Es un medio de resolución de disputas para impedir el conflicto abierto.

Señale el nombre del antropólogo que se refirió a los patrones culturales diarios
como “los imponderables de la vida nativa y del comportamiento típico”

a. Bronislaw Malinowski.