Baile de punta

Baile origal Garifuna, se manifiesta en dos tambores y maracas la idea de los istrumentos fue traidos
del Oeste de Africa (Nigeria). Los bailes fueron mesclandose con la mescla cultural en San Vicente,
pero el 80% de este es muy antiguo.

Se vaila como lo dice su propio nombre con las puntas de los pies, al mismo tiempo moviendo la
cintura y un poco de ademanos para completarlo.

El punta es un baile censual no comun, lujoso y alegre relaja el cuerpo y te hace sentir muy orgulloso
cuando lo saves vailar muy bien; muy lusido a la mujer quienes son que mayormente lo practican, pero
la forma mas completa es cuando el hombre la acompana, al mismo ritmo como una danza. Hoy en
dia hay dos clacess de punta, existe el:

Cómo punta se derivó su nombre

La historia tras el nombre punta se diferencia con su homólogo garífuna. Una vez, cuando un enemigo
se murió, la gente decía, "Vamos a celebrar y bailar de punta a punta." La danza punta aquí se refiere
a punta - una parte de la tierra que sobresale al mar. Un profesor garífuna dice, "Eso es porque
algunos garífunas no están de acuerdo con el bailar de punta en velorios. Es como si estuvieras
bailando cuando un enemigo se murió."

La música y ritmo de la punta

La punta originalmente sólo la bailaba la gente mayor. Es el único tipo de música que se pone en los
velorios garífunas. Se puede cantar punta a fines de las ceremonias de luto, conocidas como fin de
novenario. Durante un velorio garífuna, ocurren un número de actividades. De vez en cuando, los
parientes lamentan y lloran delante del ataúd, lo que ha sido colocado en una sala especialmente
decorada. Entonces, algunos hombres afinan sus tambores para tocar punta. Las mujeres cantan. La
gente entra uno tras uno o en parejas a bailar.

La música punta para velorios se acompaña con instrumentos tradicionales. Incluyen el primer y
segundo tambor, maracas, una concha y a veces claves - dos palos de madura dura que se tocan. Se
cantan en garífuna con un solista y coro como la música africana o la de espiritual negro. La música
punta sueña alegre, pero las palabras son tristes muchas veces. "Ayer estabas bien. Anoche te pegó
una fiebre. Ahora en la mañana estás muerto," dice una canción.

El ritmo es muy complejo. Un tambor toca un redoble de 2/4 o 4/4. El segundo tambor toca 6/8. Este
es el redoble a que mueven los pies. Las mujeres cantan en tiempo de 4/4. Las canciones a veces
tienen ritmos contrarios. El segundo tambor es constante, pero la concha, maracas, y primer tambor
improvisan solos, parecido al jazz.

Esa clase de danza sensual ejecutada en velorios también ha sido documentada en Jamaica y Africa
Occidental. La música le acompaña al muerto a la tumba, una costumbre probablemente relacionada
con los ritos Yoruba del entierro - el mismo origen de los funerales jazz de New Orleans.

Muchos grupos tocan canciones garífunas modernas con una banda merengue. El más famoso es
Garífuna Kids, un grupo mayormente de garífunas guatemaltecos de Nueva York. Si vives lejos de
Honduras, no te desesperes de no escuchar punta. Garifuna World te puede vender por el Internet la
mejor música garífuna que te puedes encontrar - aunque pocos sean grupos hondureños.
Traje

El hombre también se ve regido por la relajación que desprende la utilización de su traje. Un pantalón
más zapatos de vestir son los que hacen que el hombre se luzca un poco más elegante pero sin dejar
de lado sus verdaderas tradiciones. La misma textura que tiene la mujer en la falda se aplica en la
camisa del hombre pero variando colores. El hombre termina su traje con la utilización de un sombrero
con algún color resaltante y una cinta que lo rodea en un tono oscuro. Lo cierto es que el traje
puertorriqueño hace posible una combinación entre comodidad y cultura para los ciudadanos que lo
visten lo que hace ver al país como una nación con todo bajo control que puede gozar de diversión,
amistad y muchos otros valores propios de Puerto Rico.

Puerto Rico posee un traje que es muy característico, y entre sus habitantes es todo un orgullo. Lo
primero, su tela es el algodón, en color blanco. Se eligió el algodón ya que era la materia que los
propios indígenas usaban para realizar las enaguas. El color base es el blanco, que es el tono natural
de las fibras de algodón. Aunque, con el paso de los años, el algodón se mezcla con tejidos de nuevas
tecnologías. Su escote es redondo, sobre el lugar donde nacen los senos, para mantener el estilo
campesino. El jubón, además, es entallado y es confeccionado con enaguas bastante finas. Por otro
lado, el volante nos va a reflejar la gran influencia europea.

La manga es amplia, con un ajuste en la zona del codo y que se adorna con coloridos pasa cintas y
encajes –hay que tener en cuenta que la mujer campesina emplea distintos largos de mangas, según
las necesidades, las condiciones del tiempo y las labores domésticas, que tuvieran que hacer-. La
falda es amplia; pero, está fruncida en la cintura. El borde de cada una de las sobrefaldas se remata
en alforjas y encajes. El largo de la falda llega a los tobillos y la enagua es bastante larga.