INTRODUCCIÓN

La filosofía es la base del cual parten diferentes tipos de ciencia desarrollando así la

actitud reflexiva del ser humano; por ello, la actitud filosófica es un tema muy

importante desarrollar ya que nos permite entender el mundo que nos rodea a través

de nuestras actitudes. Con el presente trabajo buscamos incentivar las actitudes

filosóficas para poder adaptarnos y mejorar nuestro entorGno como también nuestra

calidad humana.

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Presentamos también el problema fundamental de la filosofía que trata de dos

posturas divergentes y contrarias, las cuales están presentes en el mundo a raíz de

preguntas esenciales como: ¿De dónde procede el mundo?, ¿Cómo se ha formado el

universo?, ¿En qué nos transformamos después de la muerte?, etc.

Agradeciendo a quien lea nuestra monografía, asumiera la actitud filosófica como

parte de su vida y logrará identificar el problema fundamental de la filosofía.

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 ÍNDICE

PORTADA………………………………………………………………………… i
DEDICATORIA…………………………………………………………………… ii
INTRODUCCIÓN………………………………………………………………… iii
ÍNDICE……………………………………………………………………………. iv

CAPÍTULO I

LA ACTITUD FILOSÓFICA

1. ACTITUD FILOSÓFICA
1.1. Actitud………………………………………………………………..5
1.2. Clasificación de las actitudes ……………………………………..5
1.3. Manifestaciones de las actitudes filosóficas……………………..8
1.4. Saber…………………………………………………………………8

CAPÍTULO II
EL PROBLEMA FUNDAMENTAL DE LA FILOSOFÍA

2. PROBLEMA FUNDAMENTAL DE LA FILOSOFÍA…………………..11

CAPÍTULO III
LAS DISCIPLINAS FILOSÓFICAS

3. DISCIPLINAS FILOSÓFICAS…………………………………………..13
3.1. Ontología…………………………………………………………….13
3.2. Gnoseología…………………………………………………………13
3.3. Epistemología……………………………………………………….13
3.4. Axiología……………………………………………………………..13
3.5. Ética…………………………………………………………………..14
3.6. Estética……………………………………………………………….14
3.7. Antropología Filosófica……………………………………………..14

CONCLUSIONES…………………………………………………………………14
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS…………………………………………….15

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 CAPÍTULO I

LA ACTITUD FILOSÓFICA

1. LA ACTITUD FILOSÓFICA

1.1. LA ACTITUD

Esta palabra deriva del italiano attitudine, que denota “aptitud”, “postura”,

“actitud”. También deriva de la palabra actum, acto1. Es la predisposición

que tendemos ante determinados objetos y/o estímulos con una intención

o propósito, estas pueden ser positivas o negativas, favorables o

desfavorables. Las actitudes son formadas a través de tres elementos

fundamentales: los procesos del conocimiento, los componentes afectivos

y el componente del comportamiento, es así como las actitudes

contribuyen a formación de algunos rasgos de la personalidad en cada

persona.

1.2. CLASIFICACIÓN DE LAS ACTITUDES HUMANAS

1.2.1. Actitud espontánea

Es una actitud simple que tiene el hombre para resolver

problemas de su vida cotidiana, esta actitud trata de satisfacer los

impulsos más elementales.

1.2.2. Actitud Empírica

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 Es aquella actitud que es adoptada por el hombre debido a la

práctica, sustentada y manifestada en la experiencia del sujeto y

que tiene un criterio de verdad.

1.2.3. Actitud pragmática

Actitud adoptada por el hombre para valorar objetos, personas y

acciones humanas sólo por la utilidad que posea.

1.2.4. Actitud moral

Actitud que asume el ser humano basado en las normas morales

y valores éticos presentes en la sociedad a la cual pertenece.

1.2.5. Actitud Estética

Es la postura que asume el hombre valorando el mundo de

acuerdo a la belleza, que expresa ya sea interna o externa.

1.2.6. Actitud religiosa

Es aquella actitud que manifiesta el ser humano de acuerdo a sus

creencias religiosas, sustentada en la fe y en el origen divino de

todo cuanto existe.

1.2.7. Actitud científica

Es la actitud que manifiesta el sujeto que se caracteriza como

objetiva, explicativa, fundada, sistemática, metódica y verificable.

La actitud científica es a su vez selectiva porque el hombre de

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 ciencia estudia determinadas áreas de la realidad, así los

psicólogos investigan los procesos del comportamiento, los

químicos las transformaciones internas de la materia, etc.

La actitud científica es, además:

Metódica en tanto se basa en el empleo riguroso de las etapas

del método científico. Sistemática pues sus conocimientos

guardan una relación de coherencia entre ellos. Explicativa dado

que cualquier conclusión está adecuadamente probada o

verificada. Objetiva pues sus conocimientos describen la realidad

tal como es. Por ejemplo: se ha demostrado que el consumo

habitual de la marihuana genera dependencia y, por lo tanto, el

adicto va a experimentar el “síndrome de abstinencia”, ya que

organismo reacciona por la falta de la droga.

1.2.8. Actitud filosófica

Es la actitud superior de todo ser humano a hacerse preguntas

esenciales; esto es, que tienen un contenido vital al tocar

aspectos relacionados con lo que somos. Un hacer que surge de

la inquietud y la intranquilidad; que-hacer que emana del

desconocimiento, pero también del deseo de saber. Así, la

filosofía emerge a partir de una insaciable curiosidad y es, ante

todo, una disposición de ánimo. Ésta, vale precisar, ha de ser

como la de un niño que, ignorando, se esmera en preguntar, en

aprender 2. La actitud filosófica es crítica, analítica, trascendental,

6
 racional y universal por cuanto estudia la realidad en su conjunto:

al hombre, a la ciencia, a la cultura, la religión, al arte, a la historia,

la estética, etc. en general, todo cuanto existe.

La actitud filosófica es crítica ya que no acepta criterios de

autoridad. Además, es problemática en tanto cuestiona la

fundamentación de las ideas o tesis expuestas por los filósofos, y

racional dado que se basa en el riguroso procedimiento de la

lógica, del análisis y la deducción.

Significa no aceptar algo que se considera como verdad absoluta

sin antes pensar que en una “supuesta verdad”.

1.3. Manifestaciones de la actitud filosófica

1.3.1. Admiración:

Volver sobre aquello que es digno de ser “mirado”, de ser visto de

modo reiterativo y con emoción.

1.3.2. Asombro:

Tomar conciencia de lo que desconocemos.

1.3.3. Duda:

A partir de la desconfianza, cuestionamos las diversas posiciones

y opiniones.

1.3.4. Meditación:

Darnos ideas de nosotros mismos que orienten nuestra reflexión

y acciones.

1.3.5. Soledad:

7
 La necesidad de aislarse para preguntarse acerca del sentido de

la realidad.

1.3.6. Problematizar:

Cuestionarse y no aceptar los hechos por considerarlos no

satisfactorios ante la racionalidad.

1.4. El Saber

1.4.1 Definición

Etimológicamente el término saber viene del latín “Sapere”,

“Sapientia”, que significa conocer una cosa; tener noticia de ella.

La Academia de la Lengua, además de la equivalencia anterior,

considera el saber cómo conocimiento y como el arte de conocer

y adquirir ciencia3.

Según Salazar Bondy, saber es “conocimiento en el sentido más

general, tanto teórico como práctico, tanto científico como

filosófico y vulgar”.

1.4.2. Tipos de saber

● Saber técnico: Según Aristóteles es la habilidad especial para

hacer algo, a la que denomina “Tekné”.

● Saber experiencial: Es decir la capacitación de algo en mérito a

la experiencia. El mismo Aristóteles designó a este saber cómo

“empiria”, es decir, como experiencia en el mejor sentido.

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● Saber científico: Un nivel más alto supone el saber científico:

sistemático, metódico, riguroso y expresado en un término que es

continuamente utilizado por Platón: “episteme”

● Saber religioso: En ella interviene la fe o la revelación divina,

puede ser susceptible a cierta elaboración racional (teología).

● Saber filosófico: Se adquiere mediante la indagación última,

sobre la esencia de los principios y fines de los seres. Se le

considera un saber totalizador y radical.

9
 CAPÍTULO II

EL PROBLEMA FUNDAMENTAL DE LA FILOSOFÍA

2. PROBLEMA FUNDAMENTAL DE LA FILOSOFÍA

Como ya sabemos la filosofía se encarga del estudio de los problemas más

generales (todo lo que nos rodea) además tiene el objetivo de explicarlos.

Existen dos grandes concepciones opuestas que pretenden hacerlo, estas son:

a) La concepción científica.

b) La concepción no científica.

El problema fundamental de la filosofía radica en afirmar que fue primero la

materia o la idea. Nosotros sabemos sin la necesidad de ser filósofos

propiamente dichos que hay cosas, como los objetos que son materiales, pero

hay otras que no podemos verlas mucho menos palparlas, como nuestras

ideas4.

Hay muchas maneras de cómo podemos diferenciar a la materia y al espíritu;

a la primera se la puede relacionar con la naturaleza, el mundo, la tierra y el

ser; a la segunda en cambio se le relaciona con el pensamiento, las ideas, la

conciencia y el alma5.

Para definir qué es lo uno y lo otro diremos lo siguiente:

El pensamiento es la idea que nos hacemos de las cosas. La materia es lo que

nos muestran nuestras sensaciones y percepciones.

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Podemos plantear las principales características del Idealismo y Materialismo

filosófico.

El Idealismo filosófico presenta las siguientes características:

● Nos plantea la naturaleza finita del mundo material.

● Todo lo que conocemos es creado por Dios.

● La conciencia es primaria a la materia.

El Materialismo filosófico presenta las siguientes características:

● Afirma la eternidad e infinitud de la materia.

● Concibe el carácter primario de la materia.

● La conciencia es secundaria y esta refleja a la realidad objetiva.

Al afirmar una postura y rechazar la otra nos lleva a lo siguiente: admitir que

siempre ha existido algo o es que acaso en cierto momento no había nada.

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 CAPÍTULO III

LAS DISCIPLINAS FILOSÓFICAS

3. DISCIPLINAS FILOSÓFICAS

3.1. Ontología

Es una de las ramas de la metafísica que examina las diferentes

entidades que forman o componen el universo relacionándolas entre

ellos. Algunas de estas entidades son la entidad abstracta, la entidad del

sentido común, los universales y la entidad mental.

3.2. Gnoseología

Estudia el conocimiento en general abarcando su origen, fundamento y

posibilidad de conocimiento.

3.3. Epistemología

Estudió el fundamento, naturaleza, estructura lógica, teorías científicas,

objeto y clasificación de las ciencias. En general estudia cómo se origina

y verifica el conocimiento de las ciencias.

3.4. Axiología

Detalla el estudio de la naturaleza de los valores y juicios valorativos, ya

sean positivos o negativos.

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3.5. Ética

Se dedica a estudiar y discutir los cimientos de la moral, distinguiendo lo

correcto de lo incorrecto la persona moral.

3.6. Estética:

Es una disciplina que estudia la esencia y percepción de la belleza,

también puede referirse a la teoría del arte como una esencia sensorial.

3.7. Antropología Filosófica:

Explica el origen, naturaleza, y finalidad de la existencia del hombre.

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 CONCLUSIONES

1. La actitud filosófica no es perder el tiempo; por el contrario, es la mejor forma

de darle sentido a nuestra vida.

2. Se logra ser una mejor persona siendo reflexiva y consciente de nuestra

realidad.

3. Existen muchos puntos de vista y concepciones del mundo que es aceptada

de acuerdo al medio en el cual se desarrolla.

4. El origen de la filosofía es incierto, pero nos ayuda a debatir sobre las

posturas que tendemos a tomar.

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 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

1. Paz E. La actitud filosófica [Internet]. Pueblo cont. 23(1) 2012. Disponible

en:

http://journal.upao.edu.pe/PuebloContinente/article/viewFile/366/333

2. Ugalde J. El asombro, la afección originaria de la filosofía . ARETÉ

revista de filosofía [Internet]. 2017 [citado 2019 Abril 22];(29):167-181.

Disponible en: http://www.scielo.org.pe/pdf/arete/v29n1/a07v29n1.pdf

3. Martínez G. El sentido de la filosofía. La Colmena [Internet]. 2014 [citado

2019 Abril 22];(83):53-59. Disponible en:

https://www.redalyc.org/html/4463/446344311007/

4. Sanabria JR. Introducción a la Filosofía. México: Porrúa; 1979 .

5. Politzer G. Principios elementales y fundamentales de la Filosofía.

Lima: San Santiago S. R. L.;2007.

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