Caminos del Feminismo

Es indispensable para la reflexión que se debe tener con el mundo y a su vez con la
academia, los sucesos que posibilitaron y posibilitan los espacios cotidianos que
significamos constantemente, pues es en la cotidianidad, en la rutina, donde nos
afirmamos como sujetos de sociedad con la carga simbólica que ello implica añadiendo
los pormenores y logros que nos concede nuestro tiempo el cual solo es una fracción
que soporta nuestra existencia y por ende, pensar y adquirir conocimiento se convierte
en una justificación que augura compromisos con uno, los cercanos y en general nuestro
entorno. Es por eso que pensar el Feminismo logra convertirse en una postura de las
mujeres que atraviesa el ser, desde lo moral hasta su ámbito político, y la vitalidad que
contiene dichas causas y las reivindicaciones históricas también debe permear los
comportamientos y la episteme masculina. Claramente no es una tarea fácil poner a
funcionar el pensamiento feminista debido a las estructuras que se materializan,
interiorizan y refuerzan constantemente, con las intenciones de un sistema que propicia
cada vez más la dominación y el engaño, establecer maneras de comunicar las ideas se
convierte entonces en una principal herramienta de cambio incluyendo los marcos
institucionales especialmente las universidades, ajustando cada vez más el criterio en
los estudiantes, dicho criterio lo he desarrollado con mayor conciencia gracias al curso
de ¨Feminismo, perspectivas de género y queer¨ el cual por medio de la historia, teoría y
categorías generan el contexto pertinente para debatir las actuales problemáticas que
acaecen a las mujeres, el siguiente informe da cuenta de los principales elementos
históricos, teóricos y categóricos de manera sintetizada, validando así en cierta medida
el proceso de aprendizaje y compromiso.

El feminismo como corriente de pensamiento surge en la ilustración, quiere decir que

bajo el ideal de la razón, del dominio del conocimiento para el hombre y sus estamentos
y derechos universales se crea una contrapartida que precisamente no ve un reflejo de
los privilegios o beneficios que el hombre blanco y con estatus promulgaba como remedio
para la elevación del espíritu y finalización de la superstición, fueron las mujeres que
también se encargaron de develar que dichos principios no correspondían por entero a
la humanidad, las mujeres de más genio para su época que poseían recursos para la
instrucción y lectura de las obras, se encargaron de realizar una crítica para denotar las
falencias que producían los intelectuales hombres al relegar el papel de las mujeres a
campos correspondientes de la emotividad, delicadeza y candidez, la declaración de los
derechos de las mujeres por parte de (agregar autora) es un claro ejemplo de la iniciativa
que pretendía darle un papel, una posición crítica y de igualdad a las mujeres que
advertían una realidad muy diferente a la de los hombres en cuanto a cuestiones de
opinión, trabajo e intervención en la sociedad, por esto la critica a autores importantes
para la época como Rousseau quien justificaba y avalaba el comportamiento de las
mujeres a través de una educación diferente a la del hombre por medio de una de sus
obras más notables ¨Emilio¨ dio paso para distinguir uno de los principales mecanismos
de opresión cuyo diagnostico se encontraba en la formación y educación de las mujeres
que promovían un serie de valores donde el objetivo final era servir incondicionalmente
al hombre del cual se desposaba, (agregar autora de la crítica a Rousseau) tiene una
función valiosa para su época pues empieza a construir una de las razones por la cual
evidenciaba que las condiciones de las mujeres en la sociedad ilustrada no correspondía
al imaginario de igualdad y libertad, este criterio se fundamentaba precisamente en la
adquisición de saberes en función del servicio por medio de la escuela y maestros que
reforzaban los comportamientos de sumisión e ingenuidad en las mujeres,
convirtiéndolas en muchas ocasiones para las artes como instrumento que evocaba lo
frágil lo puro pero no virtudes que exaltasen el genio o la reflexión en ellas, estos
argumentos con la consecución del tiempo daría paso a otra serie de visiones que
retroalimentaría la historia del feminismo, sus causas y sus luchas se entienden así en
un principio por una moralidad impuesta el camino o la bandera de las mujeres apenas
divisaba