UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

UAPA

TEMA:
UNIDAD V

PRESENTADO POR:

Jennliffer Johanny Castillo Rodríguez

MATRICULA:
2019-03188

ASIGNATURA:

Filosofía General

FACILITADORA:

Antonio Manuel Núñez

Santo Domingo De Guzmán

República Dominicana
Abril, 2019
 INTRODUCCIÓN

En el presente trabajo que he elaborado he podido aprender de lo que

es el fideísmo el cual es la doctrina filosófica que surgió en Francia a
principios del siglo XIX, como reacción al racionalismo imperante del
siglo anterior, y sus principales representantes fueron Louis Bautain,
August Gratry, Louis De Bonald y el tradicionalista Félicité Lamennais.
Este movimiento concibió a la fe y a la revelación divina como único
medio posible para conocer los principios metafísicos, éticos y
religiosos, considerándolos como inaccesibles para la razón.

También puedo mencionar tal como dicen algunos autores, que la

existencia de Dios no puede ser conocida por la razón humana, sino
sólo por la fe, puesto a que ''todo nuestro conocimiento proviene de los
sentidos, de la experiencia y en consecuencia, todo lo que lo
sobrepasa, resulta incognoscible e indemostrable para la razón...''
(Defez, 2015).

Por otro lado se puede decir que el racionalismo es una corriente

filosófica que surgió en el siglo XVII en Francia, y cuyos máximos
representantes fueron René Descartes, Nicolás Malebranche, Baruch
Spinoza y Gottfried Leibniz. Este movimiento exalta la razón humana
como facultad cognoscitiva, despreciando así el conocimiento
sensible, pues considera que todo lo proveniente de los sentidos
puede ser dudoso.
a) Construye un cuadro comparativo destacando las
diferencias entre la filosofía y religión.

Teorias Diferencia

Filosofía Sócrates
(469-399 a. C.): “La filosofía es un afán que siente el
hombre por saber de sí mismo” (“Conócete a ti mismo”).
“La filosofía es el amor permanente a la sabiduría
A y la búsqueda de la verdad de las cosas; pues la
sabiduría misma es patrimonio de los dioses”. “Filosofía
es la búsqueda de la verdad como medida de lo que el
hombre debe hacer y como norma para su conducta”.

Religión Se puede decir que, la palabra religión tiene su origen

etimológico en el término latino religión que se refiere al
–credo-. En este sentido, se entiende por religión al
conjunto de conocimientos dogmáticos sobre una
entidad divina. Esta se fundamenta en la creencia y
alabanza hacia seres divinos y superiores conocidos
como dioses, a los cuales les concierne la creación del
mundo.

b) Redacta un resumen destacando la posición del fideísmo y

la del racionalismo con respecto a la fe y a la razón

El Fideísmo

El fideísmo es la doctrina, profesada por algunos religiosos, de que

a Dios no se puede llegar por la razón, sino solamente a través de
la fe. En la teología de varias iglesias cristianas (a excepción
del catolicismo, que lo niega), el fideísmo es una de muchas
perspectivas. Un sentido más amplio del término es que el fideísmo, al
contrario del deísmo, esencialmente enseña que el razonamiento es
más o menos irrelevante para la creencia religiosa. Específicamente,
enseña que los argumentos sobre la existencia de Dios son falaces e
irrelevantes, y que no tienen nada que ver con la teología cristiana. En
resumen, sus argumentos son:

La teología cristiana enseña que la gente es salvada por la fe.

Pero, si la existencia de Dios puede ser probada, tanto
por empirismo como por uso de la lógica, la fe sería irrelevante.
Ergo, si la teología cristiana es verdadera, ninguna prueba de la
existencia de Dios es posible.

Mientras que el centralismo de los asuntos de la fe y su rol en la

salvación hacen al fideísmo de gran valía para el cristianismo, puede
existir en otras religiones también. En el Islam, el teólogo Al-
Ghazali tiende a una posición similar al fideísmo tertulianista en
su Talafut al-falasafa (la Incoherencia de los filósofos). Donde los
clamores de la razón entran en conflicto con la revelación, la razón
cederá paso a la revelación. Esta posición se convirtió en la creencia
estándar de la exégesis musulmana ortodoxa.

En general, entre los protestantes es donde se encuentran más

frecuentemente actitudes fideístas. La Iglesia Católica considera
equivocada esta postura, que menosprecia la capacidad de la razón;
sin embargo, en la práctica hay católicos que parecen sostenerla.
Albín Plantinga define el fideísmo como la exclusiva o básica
dependencia sobre la fe sola, acompañada por un consecuente
menosprecio de la razón y utilizada especialmente en la persecución
de una verdad filosófica y religiosa y, por lo tanto, puede no ir
aparejada a los clamores de la razón. El fideísta busca la verdad,
sobre todo, y afirma que la razón no puede alcanzar ciertas clases de
verdad, las cuales deben, en cambio, ser aceptadas sólo por fe. La
definición de Plantinga podría ser reenunciada, para decir que lo que
el fideísta objeta no es tanto la razón per se parece excesivo llamar a
Blaise Pascal antirracional, sino al evidencialismo: la noción de que
ninguna creencia debería sostenerse a menos que fuera sustentada
por la evidencia.

El Racionalismo

El Racionalismo forma parte de las teorías sobre el

conocimiento humano que contempla la filosofía y los filósofos que por
su importancia en la vida de los pueblos debiera estar al alcance
popular como parte de la educación negada por siglos a las mayorías
explotadas. A este racionalismo y razón innata del ser humano
recurrimos, sin esconder con juegos de palabras que confunden, a las
mentes limpias y puras en cuya decisión está el futuro de cada pueblo.

En la teoría del conocimiento, el racionalismo es la tendencia que

reconoce la razón como única fuente del auténtico conocimiento, por
oposición al empirismo (ver), que considera que la única fuente del
conocimiento es la experiencia sensorial. Notables representantes del
racionalismo fueron Descartes, Spinoza, Leibnitz; todos ellos lucharon
contra la concepción religioso-dogmática del mundo del feudalismo,
por el afianzamiento de la razón y de sus derechos

c) Investiga en qué consiste el racionalismo y explica cuál es

la posición del mismo en relación a la fe

El racionalismo fue un movimiento filosófico desarrollado

particularmente en la Europa continental durante los siglos XVII y XVII
y cuyo principal exponente fue Descartes. Fue subdividido por los
historiadores en dos bloques antagónicos: racionalismo, llamado
racionalismo continental y empirismo, predominante en Inglaterra.
Comprende todo el siglo XVII y es un largo e intenso epígono
metafísico a los grandes progresos de la ciencia Renacimiento. La
filosofía adopta el paradigma matemático de la geometría y el
paradigma experimental de la física, oponiéndose tanto al
escepticismo pirrónico como al formalismo escolástico.

En la epistemología y, en su sentido moderno, el racionalismo se

puede considerar como cualquier punto de vista que apela a la razón
como fuente de conocimiento de la justificación (Lacey 286). En
términos más técnicos, es un método o una teoría “en el criterio de la
verdad no es sensorial sino intelectual y deductivo”. (Bourke, 263).