Ariel Jair Rosales Ruiz

FILOSOFIA POLITICA
L.C.P.A.P. DANIEL RUBIO GARCIA
“IMPORTANCIA DEL PENSAMIENTO DE LOCKE Y HOBBES
VIGENCIA ACTUAL IUSNATURALISMO: IMPORTANCIA DE LA
VIDA, LIBERTAD Y LA PROPIEDAD”
Locke es considerado el principal teórico del liberalismo moderno, teoría política
que se identifica con los intereses político-económicos de la burguesía ascendente
de la época, en cuya lucha contra el absolutismo monárquico participó
activamente.
La doctrina política de Locke se encuentra expuesta en sus Dos Tratados sobre el
gobierno civil. El primero de esos tratados tiene un carácter esencialmente
polémico e intenta refutar las tesis de Robert Filmer, que en su
obra Patriarca proponía una fundamentación divina al poder de los reyes.
Según Locke, el hombre es un ser racional y libre cuya máxima aspiración es la
felicidad. El fin de la política, de la gestión de los asuntos comunes, es el mismo
que el del individuo: la búsqueda de la felicidad que sería imposible sin
la paz, la armonía y la seguridad. Así, no hay felicidad sin garantías políticas y no
hay política que no deba tender a extender una felicidad razonable.
Locke desarrolla una teoría política del contrato para explicar el origen de la
sociedad humana y determinar de dónde procede la legitimidad del gobierno. Al
contrario que su compatriota Hobbes, considera que los hombres no son malvados
por naturaleza, y que el absolutismo es inadmisible, ya que atenta contra las
libertades individuales. Los principales ejes de su filosofía política son: Teoría
del contrato; paso del estado de naturaleza a la sociedad civil; propiedad
privada; división de poderes, legitimidad del gobierno y resistencia frente a los
atentados que amenazan las libertades individuales.
Lo que da parte a la importancia de la vida a través del pensamiento de Locke ya
que da un hincapié al pensamiento liberal asi como también el pensamiento de
Hobbes para el cumplimiento de los derechos individuales y civiles la igualdad en
diferentes aspectos como político-económico y cultural THOMAS HOBBES es
indudablenente uno de los padres del Estado Moderno. Consideramos que se
debe estudiar fundamentalmente a partir de sus tres obras básicas: Elementos de
derecho natural y político, el tratado sobre el ciudadano y el Leviatán. Se deja de
lado, la obra "Diálogo entre un filósofo y un Jurista" por comprender basicamente
el tema de la filosofía y el derecho (la ley).
El iosnaturalismo es Doctrina que defiende la existencia de derechos naturales
inalienables (como el derecho a la vida, a la libertad y a la propiedad) que son
anteriores a las normas jurídicas positivas (las establecidas por los seres
humanos) y a las que éstas deben someterse, sirviéndoles de fundamento y de
modelo. Esta doctrina, que se desarrolla en el siglo XVII, tendrá en Hugo Grocio
(1583-1645) a su primer claro defensor, y será seguida por los teóricos de la
laicidad del estado, como Hobbes y Locke. Y el iusnaturalismo es producto de una
larga evolución histórica que sufre distintos procesos y que pasa de la idea de un
derecho derivado de la divinidad, a la de un derecho deducido de la naturaleza
humana cuyos postulados o principios pueden obtenerse por métodos racionales”
“Es el conjunto de principios de justicia con validez universal que pueden ser
deducidos racionalmente, pero que, además, confirman que el derecho positivo
que no cumpla con tales principios no puede calificarse derecho”
Aquellos derechos que le son inherentes a cada individuo por su condición de
personas. Se nace con esos derecho y aunque no estén recogidos o positividades
todos sabemos que existen. Son Derecho natural, el mínimo y del cual no nos
podemos desposeer. El derecho natural es una doctrina ética y jurídica que
postula la existencia de derechos del hombre fundados o determinados en la
naturaleza humana. Propugna la existencia de un conjunto de
derechos universales, anteriores, superiores e independientes al derecho
positivo y al derecho consuetudinario.
También se denomina derecho natural a una de las fuentes del derecho o de
la justicia junto a la costumbre y el derecho positivo o escrito. No debe confundirse
con el iusnaturalismo, un conjunto de pensadores o de escuelas de pensamiento
que se inspiran en el derecho natural; el derecho natural se refiere a un conjunto
de normas o preceptos que nacen de la misma naturaleza o conciencia humana.
La libertad la vida y la propiedad son derechos individuales cada valor constitutivo
de la persona humana en cuanto tal, fundamento de sus deberes y derechos,
conforme al cual cada uno puede decidir autónomamente sobre las cuestiones
esenciales de su vida, haciéndose responsable ante la sociedad de las
consecuencias de sus decisiones y de los resultados de su propia acción. En las
distintas épocas y contextos históricos la libertad de las personas tiene
expresiones y formas de realización diferentes, más o menos profundas, dando
también lugar a distintos tipos de exceso y distorsiones.