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ORIGEN HISTÓRICO DE LA FILOSOFÍA: MITO Y LOGOS

La filosofía es la actividad más natural del hombre, uso de la razón, interés por alcanzar la
comprensión del mundo y de sí mismo, permite orientación y organización, intentamos saber a que
atenernos respecto - al universo (Caos) - religión / mitología - nosotros mismos - magia.

La filosofía se inicio s.VI a. C. colonias griegas de Asia Menor y Italia Meridional. La filosofía
deriva griego philos (amigo / amante) y sophia (sabiduría) = amor a la sabiduría, para los griegos es
sinónimo de saber racional, sistemático y crítico. Pitágoras utilizó el termino por primera vez cuando le
preguntaron por su oficio. Nace cuando el ser humano observa lo que le rodea por primera vez
convencido de la existencia de una explicación racional capaz de desvelar el orden y el sentido oculto
de todo. Se abandonan las explicaciones mitológicas y se sustituyen por explicaciones racionales.

EL SABER COMO EXPLICACIÓN RACIONAL FRENTE AL MITO

Hasta la aparición de la filosofía los griegos se basaban en mitos para explicar la realidad que les
rodeaba. Mito - practica relativa a cosas sagradas - ceremonia que se repite siguiendo unas normas
rígidas (tradición) - trasmiten por: sociedad o castas sacerdotales. - narración fantástica de hechos
referentes a los orígenes y lo sagrado - son aceptados como explicaciones verdaderas - No es racional,
no se recurren a leyes precisas ni comprobables. La explicación mítica presenta las siguientes
características:

1. Recurre a personajes legendarios (Dioses y héroes del Olimpo)

2. Fuerzas y fenómenos naturales personificados y divinizados (antropomorfismo)
3. Como consecuencia, el acontecer universal es arbitrario ya que depende de la voluntad de los dioses.
4. Las explicaciones míticas se imponen y consideran verdaderas por la tradición. Son anónimos y se
pasan de padres a hijos. Se asumen como vienen dados por la tradición y no se cuestionan. – el hombre
de la sociedad arcaica se concebía a si mismo como resultado de los acontecimientos míticos - el
hombre moderno se piensa a sí mismo como fruto de la historia.

EXPLICACIÓN RACIONAL

La sabiduría primitiva se depositada en mitos; la filosofía surge cuando se sustituyen mitos por razón
(logos), con el paso del mito al logos aparece el pensamiento racional y reflexivo, el ser humano
intentando hallar soluciones que no apelan a la arbitrariedad de los dioses, sino a explicaciones que
surjan de observación de la realidad y la reflexión racional de los tres primeros filósofos: Tales,
Anaximandro y Anaxímenes. Para los filósofos: El orden (ley) de la realidad (cosmos) - Logos la razón
humana la palabra - el caos oculta un orden subyacente - creyeron que el orden del universo podía ser
descubierto por la razón y expresado por la palabra.

Características de la explicación racional: Interpreta las fuerzas y fenómenos del universo como
fuerzas y fenómenos naturales. Gran descubrimiento de la explicación racional de la naturaleza
(Physis). El acontecer universal no se considera arbitrario, todo sucede como tiene que suceder.
Naturaleza = necesidad = ley acontecimientos naturales. Suceden según leyes, pueden investigarse y
conocerse característica responsable del orden del cosmos que ahora puede ser conocido gracias al
logos.

La explicación racional se acepta como verdadera. Las fuerza de razones y argumentos en los que se
basa explicación racional puede ser discutida y sometida a crítica, aduciendo argumentos y pruebas.
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Los filósofos (físicos) investigan la physis para descubrir el(los) elemento(s) inicial y constitutivo de
las cosas. La pregunta por el arjé (¿cuál es el principio de la naturaleza?). Principio físico que explique
la diversidad de seres (solo accesible mediante la razón (inteligible). El/los elemento/s de la physis son
caldo de cultivo de donde brota todo lo que compone el universo. Primer filósofo conocido es Tales de
Mileto (predijo un eclipse de sol en 585 a. C y afirmó que todo se compone de un elemento, el agua)
Empédocles la teoría de los cuatro elementos (aire, fuego, agua, tierra)

EL SABER COMO EXPLICACIÓN RACIONAL FRENTE A LA OPINIÓN

Una explicación depende de razones en las que se apoya. Los griegos conciben la filosofía como
algo opuesto a la opinión (dóxa) opinión = creencia que no ofrece pruebas ni garantías de su validez,
sometida a discusión/duda opinión = conocimiento de las apariencias (o fenómenos) que captamos por
los sentidos. El saber basado en razones que garantizan su verdad investigación que va más allá de las
simples apariencias sensibles físicas. Saber en griego = episteme traducida al latín como scientia,
término del que deriva ciencia. Aristóteles, filósofo, conocedor del conjunto de las cosas difíciles.
Heráclito nos dice: Los ojos y los oídos son malos testigos para los hombres que tienen un alma
bárbara.

ELEMENTOS QUE IMPULSARON A FILOSOFAR

La filosofía surgió de la admiración, asombro y extrañeza que se produce ante un mundo que se
presenta como un enigma, misterioso que plantea interrogantes. La duda: actitud mental de
incertidumbre que obliga a no decidirse; revisar todo aquello que damos por bueno o verdadero, sabio y
demostrado.

Característica de la filosofía ,revisar críticamente lo que conocemos para alcanzar la verdad

A) según Conford orígenes de la filosofía griega reinterpretación de los mitos cosmo/teogónicos
B) ausencia de las castas sacerdotales entre los griegos (s.VI a. C)
C) influencias de saberes de otros pueblos (egipcios y babilonios)
D) situación geográfica en Jonia en un cruce de civilizaciones (expansión cultural). existencia de una
escritura alfabética (800 a 750 a. C) s.VIII a. C griegos recogen el alfabeto fenicio y lo modifican paso
de lo oral a lo escrito (reflexión)

FILOSOFÍA COMO CIENCIA

Esencialmente, la filosofía se define como "la ciencia del ser (de todo ser) que, a la luz de la razón
natural, busca las causas últimas de todas las cosas, partiendo de la experiencia".

Muchas veces se reduce el concepto de ciencia al ámbito de lo empírico y se cree que la ciencia es
simplemente la ciencia experimental. Sin embargo, esta consideración ofrece una visión restringida y
deformada de la ciencia, ya que, en su auténtico y originario sentido, la ciencia es "conocimiento por
causas". Así, por ejemplo, una persona puede poseer un conocimiento observacional del fenómeno de
las mareas: sabe que en determinadas horas del día el agua del mar sube y en otras baja. Pero cuando
sabe que la causa de dicho fenómeno está en la atracción que la luna ejerce sobre los líquidos, entonces
posee un conocimiento científico.

Dentro de la ciencia, distinguimos entre las ciencias especulativas o teóricas y las ciencias
experimentales. En este sentido, la filosofía se sitúa en el ámbito de las ciencias especulativas. Y, en
cuanto no se conforma con buscar causas inmediatas o mediatas, sino que pretende encontrar las causas
"últimas" de toda realidad merece el nombre de ciencia en su sentido más completo.

Todas las ciencias se definen por su objeto material (aquello que estudian) y su objeto formal (la
perspectiva o punto de vista desde el que abordan su estudio).

La filosofía es una ciencia "universal", en el sentido de que su objeto material es toda la realidad
(material e inmaterial). La filosofía no recorta un sector de la realidad, tal y como hacen las ciencias
"particulares", para hacerlo objeto de su estudio. Ofrece una visión de la totalidad, pero no es una
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simple enciclopedia o suma de saberes. La filosofía no es igual a la suma de las ciencias particulares,
ya que se distingue de ellas por su objeto formal, por el punto de vista o perspectiva desde el que
estudia toda la realidad. No se conforma con las causas inmediatas y mediatas, sino que pretende hallar
las causas últimas o más profundas. Así, por ejemplo, la filosofía se plantea preguntas tales como qué
es el ser, la vida, el hombre, el conocer...

FILOSOFÍA Y RELIGIÓN

Religión: relación entre ser humano y otra realidad superior más poderosa: Dios (subordinación /
vinculación) - Religiones reveladas conjunto de conocimientos/enseñanzas reveladas por Dios a un
hombre/pueblo, con enseñanzas recogidas en libros. Cristianismo Dios / Jesús / Biblia Judaísmo
Yahvé / pueblo de Israel / Talmud Islamismo Allah / Mahoma / Corán Actitudes ante fenómeno
religioso: Panteísmo pan (todo) y theós (Dios) todo es Dios. Politeísmo pluralidad de dioses (griega y
romanos). Monoteísmo único Dios. Ateismo negación de la existencia de dios. Agnosticismo no hay
que creer en aquello para lo que no existen suficientes pruebas. Filosofía: investigación, libertad
implica que en una disciplina, el punto de partida, fin y método de la investigación sean justificados y
hallados por la misma especulación o reflexión.

Coincidencias filosofía-religión: - comparten inquietudes y problemas (sentido existencia / existencia

de Dios) - pretenden enseñarnos a llevar una buena vida, normas - como actuar. Divergencias filosofía-
religión: Filosofía constituye forma de saber racional y crítica comporta incertidumbre, duda Religión
no es fruto de investigación/ forma de saber basada en fe caracteriza por verdades reveladas

¿Qué es la filosofía? (características) Carácter racional No admite ningún supuesto o creencia sin una
razón adecuada Trata de descubrir el porqué de las cosas Se basa en demostraciones y reflexiones
lógicas, carácter crítico. No admite nada sin examen racional. Los conocimientos deben ser revisados y
pueden rechazarse. Carácter sistemático Exige que sus definiciones estén relacionadas y jerarquizadas.
Ordena y engloba pluralidad y diversidad de conocimientos fragmentarios Carácter universal se
interesa por todos los ámbitos y aspectos experiencia humana

EL MÉTODO FILOSÓFICO

Hemos comprobado que la filosofía es un saber de la totalidad de la realidad por sus causas últimas.
Ahora bien, no puede confundirse con la teología revelada o saber religioso. El instrumento de la
filosofía es la razón, mientras que el de la teología revelada es la Revelación y la fe.

Por ser la filosofía un saber adquirido por la luz de la razón natural, algunos creen que la filosofía
consiste en un mero "pensar por pensar" completamente alejado o al margen de la realidad. Sin
embargo, eso no es filosofía. La filosofía no prescinde de la experiencia, pues parte de la misma
realidad, de la experiencia vital y sobre ella aplica la razón para alcanzar unas conclusiones que incidan
posteriormente en la vida. Es algo así como un camino de ida y vuelta. La auténtica filosofía supone un
"pensar para hacer" y un "hacer habiendo pensado".

La filosofía es una ciencia especulativa o teórica. Ciertamente, el conocimiento comienza por los
sentidos, pero la inteligencia o razón humana también es capaz de conocer la realidad y de ir más allá
de los datos sensibles. Por eso la filosofía, si bien toma como punto de partida la experiencia sensible,
tiene como instrumento propio la razón.