Economía clásica

La teoría económica clásica o economía clásica se refiere a una escuela de

pensamiento económico cuyos principales exponentes son Adam Smith, Jean-
Baptiste Say, y David Ricardo. Es considerada por muchos como la primera
escuela económica moderna. Incluye también a autores como Karl Marx,
Thomas Malthus, William Petty y Frédéric Bastiat, algunos incluyen, entre
otros, a Johann Heinrich von Thünen. Habitualmente se considera que el
último clásico fue John Stuart Mill. Con esta escuela, podemos afirmar que se
crea el marco general para el modelo capitalista a fines del siglo XVIII y
durante el siglo XIX.

El término «economía clásica» fue acuñado por Marx para referirse a la

economía ricardiana –la economía de Ricardo y James Mill y sus antecesores–
pero su uso se generalizó para describir también tanto a los seguidores de
Ricardo y Mill como a todos los influidos por las percepciones generales de
esos autores,1 incluido Marxismo.2

Portada del libro de Adam Smith, La

riqueza de las naciones.

Índice
Orígenes
Características de la escuela clásica
Metodología de los clásicos
Objetivos o áreas de interés
Doctrinas y “leyes económicas" clásicas
Asunciones generales
Principales "leyes" económicas
Problemática y legado
Economía como la ciencia lúgubre
Dicotomía clásica
La cuestión de la cantidad del circulante
El asunto del valor
Citas y referencias
Véase también
Bibliografía
Enlaces externos

Orígenes
Siempre se toma como comienzo de la economía clásica la publicación, en 1776, de la obra de Adam Smith Una investigación sobre
la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones —más conocido como La riqueza de las naciones–. La escuela estuvo activa
hasta mediados del siglo XIX. A pesar de su rechazo al mercado libre, la escuela de economía más grande que todavía se adhiere a
las formas clásicas es la escuela marxista. Sin embargo, la Nueva economía clásica esta fuertemente influida por las percepciones
generales de la escuela.
Además de la obra de Smith, en la cual unas de sus teorías más importantes eran la de la filosofía es naturalista "la ley natural es
superior a la ley humana" y que la economía esta regida poruna "mano invisible" en la cual, el estado no debe de intervenir, y que los
seres humanos actúan en su propio interés: el hombre de negocios invierte para obtener beneficios,3 gracias a algunas de sus
aplicaciones a la filosofía social, de John Stuart Mill (1848).4 Ambas fueron obras de uso generalizado en las cátedras de “economía
política” hasta la introducción de los Principios de economía de Alfred Marshall (1890). Otro texto cuya importancia no puede ser
ignorada es El Capital, de Marx (1867).

Los economistas clásicos intentaron explicar el crecimiento y el desarrollo económico. Elaboraron sus teorías acerca del “estado
progresivo” de las naciones en una época en la que el capitalismo se encontraba en pleno auge tras salir de una sociedad feudal y en
la que la revolución industrial provocaba enormes cambios sociales.

Los economistas clásicos reorientaron la economía, alejándose del análisis previo que se centraba en los intereses personales del
gobernante y/o las clases gobernantes. El fisiócrata François Quesnay y Adam Smith, por ejemplo, identificaron la riqueza de la
nación con el producto nacional bruto, en lugar de con la tesorería del rey o del estado. Smith veía este producto nacional como
derivado del trabajo aplicado a la tierra y al capital. Ese producto nacional se divide "naturalmente" entre trabajadores, terratenientes
y capitalistas, en la forma de salario, renta y beneficios.

La economía clásica fue desplazada en gran parte por escuelas de pensamiento marginalistas, que derivaban su concepto de valor de
la utilidad marginal que los consumidores encontraron en un bien en lugar del costo de los gastos envueltos en producirlo. Sin
embargo, algunas de las percepciones clásicas fueron incorporadas en la escuela neoclásica, que se inició en el Reino Unido a partir
del trabajo de Alfred Marshall.

Características de la escuela clásica

Metodología de los clásicos

La metodología de los clásicos estaba fuertemente influida por los desarrollos científicos tempranos,5 derivados de Newton y la
tradición crítica o analítica trazable a Kant.6

Los clásicos buscaban fundar sus posiciones en el estudio empírico o de la realidad a fin de formular, generalmente, modelos
conceptuales que les permitieran enunciarleyes naturales relevantes al área de estudio,7 consecuentemente utilizaban extensiva, pero
no exclusivamente, elrazonamiento inductivo.8

Lo anterior parece sugerir, en general, una concepción "estática" de las relaciones económicas, en el sentido que esas se basan o
deben a leyes que, al igual que las leyes físicas, se supone son eternas y universales. Pero eso no se debe interpretar como significado
de que se carezca de cualquier "flexibilidad" o "libertad" en relación a los procesos o el sistema que implementan esas leyes sino
más bien como una sugerencia de que, si las leyes son conocidas y explotadas dan origen (en las palabras de Smith) a "... planes muy
diversos en la manera general de emplearlo, pero no todos estos planes conducen igualmente a incrementar el producto. La política de
unas naciones ha fomentado extraordinariamente las actividades económicas rurales, y la de otras: las urbanas. Difícilmente se
encontrará una nación que haya tratado con la misma igualdad e imparcialidad esas distintas actividades. Desde la caída del Imperio
Romano la política de Europa ha favorecido más las artes, las manufacturas y el comercio (actividades económicas propias de las
ciudades) que la agricultura; actividad económica rural. En el Libro tercero se explican las circunstancias que dieron origen a esa
política, y aconsejaron aplicarla.". Dado un plan exitoso se obtiene: "La gran multiplicación de producciones en todas las artes,
originadas en la división del trabajo, da lugar, en una sociedad bien gobernada, a esa opulencia universal que se derrama hasta las
clases inferiores del pueblo. Todo obrero dispone de una cantidad mayor de su propia obra, en exceso de sus necesidades, y como
cualquier otro artesano, se halla en la misma situación, se encuentra en condiciones de cambiar una gran cantidad de sus propios
bienes por una gran cantidad de los creados por otros; o lo que es lo mismo, por el precio de una gran cantidad de los suyos. El uno
provee al otro de lo que necesita, y recíprocamente, con lo cual se difunde una general abundancia en todos los rangos de la
sociedad."9
El asunto de si es posible o no considerar las “leyes económicas” como leyes naturales permanece en la actualidad (principios de
10 ) debatido.11 12
segunda década del siglo XXI, y a partir del análisis de Alfred Marshall

Objetivos o áreas de interés

Como es generalmente aceptado13 la economía o escuela clásica tiene las siguientes áreas de interés.

El foco de atención son los grupos o clases de individuos. La economía clásica (llamada economía política) estudia
lo que determina los salarios recibidos por los trabajadores en general más que lo que cada trabajador individual
recibe; o qué ocasiona que la tasa de ganancia suba o baje, más que los factores que ocasionan la ganancia de
una empresa particular, etc.

Interés en la generación e incremento de la riqueza general o de las naciones14 15 —lo que ahora se conoce como
Crecimiento económico—. El aumento en la riqueza era conceptualizado debido a la generación de lo que desde los
tiempos de los fisiócratas se llamaba plusvalía. Por ejemplo, el resultado de la producción agrícola es –
generalmente– superior a la semilla usada. Esa cantidad "extra" es plusvalía e implica que la riqueza ha
aumentado. Esa generación de plusvalía es percibida como dependiente, no solo de los factores de producciónsino
de una multitud de elementos y fenómenos tales como las formas de organización e intercambio de los mismos,
tanto a nivel empresarial como social. El famoso ejemplo de la fabricación de alfileres de
Adam Smith muestra como
una nueva forma de organización de la producción lleva a una producción superior o extra a la obtenida
anteriormente, sin uso de recursos -trabajo, bienes de capital, etc- adicionales (ver División del trabajo).
Adicionalmente a partir de los clásicos el como el gobierno se aproxime a las actividades productivas, por ejemplo,
permitiendo o restringiendo la libertad de comercio, no puede ser ignorado en el análisis económico.

Doctrinas y “leyes económicas" clásicas

Es necesario notar que no todos los clásicos compartían la totalidad de ya sea estas asunciones generales y leyes económicas o la
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interpretación de ellas. Sin embargo, los clásicos como escuela si pueden ser caracterizados por ellas.

Asunciones generales
Doctrina del interés propio o egoísmo psicológico. Los clásicos asumen que la motivación básica y natural de los
individuos es el interés propio. Los productores producen no porque deseen hacer el bien, sino porque les conviene.
Los consumidores compran no porque les interese el bienestar de los productores, sino porque consideran que lo
que compran les es útil, etc. (ver, por ejemplo: Ética en David Hume ).

Doctrina de la racionalidad de los individuos. La característica principal de los seres humanos es que son animales
racionales. Las personas actúan —o consiguen sus objetivos— más efectivamente cuando lo hacen de acuerdo a la
razón (ver Racionalismo y Empirismo).

Doctrinas de la competencia y la cooperación. Los individuos persiguen racionalmente sus intereses a veces
compitiendo y a veces cooperando. Smith enfatizo las ventajas de la competencia individual, sugiriendo que esos
intereses competitivos individuales convergen, como dirigidos por una "mano invisible", en el interés común
(Doctrina de la armonía de los intereses). Ricardo17 y esos influidos por el (especialmente Marx18 ), se centraron
19
en la competencia de grupos o clases (verlucha de clases). Stuart Mill promovió las ventajas de la cooperación.

Doctrina del trabajo como fuente de toda riqueza y valor. Por ejemplo, Adam Smith comienza su La riqueza de las
naciones estableciendo que «el trabajo anual de un país es el fondo que originalmente le proporciona todas las
cosas necesarias y convenientes para la vida y que anualmente consume; y esas cosas son siempre ya sea el
20
producto inmediato de ese trabajo, o lo que es comprado en otros países con ese producto».

Doctrina del desarrollo o progreso. A partir de Turgot los procesos económicos son percibidos como teniendo lugar
en tiempos históricos, lo que lleva a los clásicos a una concepción de progreso evolutivo. (ver "La madurez de la
idea del progreso: el aporte francés" en progreso). Todos los clásicos avanzan teorías de etapas de desarrollo
económico social, las que generalmente, pero no siempre (ver Malthusianismo) culminan en una etapa de
abundancia y bienestar general. Esas etapas a su vez pueden ser subdivididas en momentos o estadios, el todo
basado en la aplicación (intencional o no) de leyes económicas. Así, por ejemplo, en el esquema de Smith la
progresiva división del trabajo está estrechamente relacionada con otros dos fenómenos: la acumulación de capital
y la extensión gradual del mercado. La acumulación de capital permite alcanzar grados de especialización cada vez
21 22
mayores y esto da lugar a un aumento continuo de la productividad del conjunto de factores productivos.

Doctrina de la mínima distorsión de actividades económicas. Si las “leyes económicas” son leyes naturales cuya
aplicación conduce a la eficiencia económica, a lo menos que se distorsione su funcionamiento, lo más eficiencia.
 Los procesos económicos eran considerados como capaces de autoregulación, en otras palabras, las fuerzas
económicas por sí mismas dirigirán la producción, intercambio y consumo a su nivel más eficiente. Esto
generalmente se interpreta, en la actualidad — pero no del todo correctamente,23 como significando “mínima
intervención estatal”, laissez faire o mercado libre: a lo menos gobierno, lo mejor. La acción del estado debe
confinarse a proteger los derechos individuales (especialmente el de propiedad), proveer la defensa nacional y
algunos servicios públicos de interés general (justicia, algunos tipos de educación, etc.).

Principales "leyes" económicas

Ley de Petty y Ley de Engel: El progreso técnico reduce los costos de transporte, lo que aumenta los ingresos (o
poder de compra de los mismos) de la población en general y expande y transforma el mercado, facilitando así el
crecimiento urbano y la expansión de la producción.

Ley de los mercados: La riqueza depende de la producción. Cuantos más bienes se produzcan, más bienes
existirán, que constituirán una demanda para otros bienes, lo que tiende a una situación (que los clásicos
denominaban Estado progresivo) en la cual todos los recursos se emplean al máximo, a beneficio general.

Ley de la oferta. Dado que ciertos bienes se pueden vender (en otras palabras: dada la existencia de deseo por
ciertos bienes) el “valor de cambio” o precio de los mismos depende de la oferta. Si hay un solo productor, o los
productores actúan en conjunto, los precios serán los de monopolio (es decir, los más altos posibles). Si hay varios
productores y hay competencia, los precios decaerán al límite posible: el costo de producción o precio natural24
(Teoría del valor como costo de producción) (nótese que ese precio natural incluye los "salarios" tanto del trabajo
como del capital y los recursos naturales, incluyendo la renta financiera). No es que los clásicos ignoraran la
demanda, es que no la consideraban importante en el largo plazo: "Por abundante que sea la demanda, nunca
puede elevar permanentemente el precio de una mercancía sobre los gastos de su producción, incluyendo en ese
gasto la ganancia de los productores. Parece natural por lo tanto buscar la causa de la variación del precio
permanente en los gastos de producción. Disminuyase esos y (el precio de) la mercadería debe finalmente decaer,
aumentense y seguramente subirán. ¿Qué tiene todo eso que ver con la demanda?".25 En otras palabras:
asumiendo competencia, los productores están forzados a reducir el precio al mínimo posible, de lo contrario
arriesgan no vender mientras sus competidores venden todo.

(Estas cuatro leyes se pueden ver como justificando el optimismo de muchos clásicos,
a partir de Smith, en el sentido de creer que el progreso conduce a la “opulencia
general”, creencia que sus críticos —por ejemplo, Veblen, Schumacher; etc — llaman
"teoría del más es mejor"- ver también Economía del estado estacionario).

Teoría del valor-trabajo: El valor de un bien o servicio está dado por la cantidad de trabajo empleado en la
producción de ese bien o servicio.

Ley de los rendimientos decrecientes: se refiere a la disminución paulatina de los rendimientos económicos -
especialmente la tasa de ganancia- en la medida que, manteniendo el resto de factores constantes, se añadan
cantidades adicionales de un recurso específico. La asunción general es que tanto la expansión de la población
como el avance tecnológico lleva al uso de recursos cada vez más difíciles de explotar, o menos productivos. Dado
que los precios por lo menos no aumentan, sigue que la producción/ganancia debe decaer .26

Ley de hierro de los sueldos: los salarios reales tienden "de forma natural" hacia un nivel mínimo, que corresponde
a las necesidades mínimas de subsistencia de los trabajadores. Cualquier incremento en los salarios por encima de
este nivel provoca que las familias tengan un mayor número de hijos y por tanto un incremento de la población, y el
consiguiente aumento de la competencia por obtener un empleo hará que los salarios se reduzcan de nuevo a ese
mínimo.

Problemática y legado

Economía como la ciencia lúgubre

La visión del futuro a largo plazo de muchos de los clásicos era más bien pesimista. Eso llevó a muchos a calificar la disciplina de ser
la ciencia lúgubre.27 Esto no se debe, como muchos asumen,28 solo a la visión de Malthus sino más bien a una generalizada en la
escuela.29 En las palabras de Heinrich Sieveking:
 «Los enciclopedistas del siglo XVIII, y con ellos los fisiócratas y Smith, opinaban que todas los miserias
que azotaban al mundo eran provocadas por las leyes e instituciones absurdas y erróneas de los hombres.
Todo se repararía con solo dar libre curso a la Naturaleza. Los horrores de la Revolución francesaieron
d un
categórico mentís a este optimismo. No es que se dejara de proseguir en la labor de investigación de las
leyes naturales que presiden la evolución social, pero en lugar de verlas a través de un prisma de esperanza
optimista, aparecieron como una resignación pesimista. En este terreno se sitúa Malthus. Su libro sobre la
población fue publicado como réplica a la Inquiry concerning political justice and its influence on general
virtue and happiness, de Godwin (1793). Mientras éste esperaba el alivio de las miserias humanas en la
observancia del Derecho natural, Malthus trataba de demostrar que no pocas miserias que azotan al género
humano se fundamentan precisamente en la naturaleza de las cosas.»

30

El problema no era únicamente el hecho que el aumento de la población lleva —debido a la competencia entre aquellos que buscan
trabajo— a la aparición y mantenimiento de la ley de hierro de los salarios (situación exacerbada por los avances tecnológicos que
requieren cada vez menos trabajadores) sino también a la disminución progresiva de recursos naturales. Adicionalmente, la ley de
rendimientos decrecientes implica que en general el avance tecnológico conduce a una situación en la cual la producción de bienes
será cada vez más fácil en términos de esfuerzo de los trabajadores, pero más difícil en términos sociales: se estarán usando recursos
cada vez menos productivos, utilizando máquinas progresivamente más complejas, que necesitan menos trabajo directo pero
cantidades crecientes de energía,31 etc. Esta situación ha llevado a Serge Latouche a sugerir que «desde los años 1970 los costes del
productividad esperada son nulas, o casi nulas.»32
crecimiento (cuando los hay) son superiores a los beneficios. Las ganancias de la

Por ejemplo, tanto el aumento de la población como los avances tecnológicos hacen necesario y posible la explotación con fines
agrícolas de terrenos que son incrementalmente más difíciles de trabajar y menos productivos. Pero, y obviamente, la tierra no es un
recurso infinito. En algún punto, si la población continúa aumentando, no importa cuales sean los avances tecnológicos y la
productividad agrícola, no habrá lo suficiente para alimentar a la población. Lo mismo se puede decir de no solo otros recursos
naturales sino también del trabajo: el avance técnico reduce la cantidad de trabajo necesaria para producir los bienes de consumo. A
un si la población se mantiene, esto no puede sino conducir a una situación en la cual no habrá necesidad de la cantidad de trabajo
necesario para que las personas puedan ganar lo suficiente como para obtener sus necesidades.

A menos, agrega Stuart Mill, que la población limite su crecimiento, pero aun así, por lo menos algunos bienes naturales
eventualmente se extinguirán.

Los ejemplos que da Stuart Mill son más bien simplistas, pero innegables. Por ejemplo, sugiere que las pieles de algunos animales
árticos no estarán, en el futuro, disponibles para el consumo general. Esos productos comandarán, por lo menos, un precio especial,
de escasez. Esto implica que el progreso, en lugar de llevar a una situación de prosperidad general, llevará a una situación de
creciente escasez. Por lo menos en relación a ciertos productos en la actualidad considerados de lujo (pieles, marfil, seda, etc.) ese
futuro es nuestro presente. (Véase también:Economía del estado estacionario).

Pero, como se ha sugerido, el argumento se aplica no solo a artículo de consumo. En 1865, Jevons se pregunta por cuánto tiempo
podría Gran Bretaña continuar siendo una nación industrializada, teniendo en cuenta que la creciente demanda de carbón mineral
implica que este dejaría de estar disponible para fines industriales en las cantidades necesarias en un plazo menor a un siglo. «¿Somos
sabios [se preguntaba retóricamente] en permitir que el comercio de este país se incremente más allá del punto en que podamos
mantenerlo?« (ver The Coal Question).

Esa es una visión que, a grandes rasgos, todavía se mantiene. Esa es la verdadera tragedia de los comunes. En las palabras de David
Attenborough: «Mañana habrá un cuarto de millón de personas más sentándose a la mesa, esperando alimento, agua, energía; y
pasado mañana otro cuarto de millón y el día después otro cuarto de millón más.... el crecimiento de la población debe detenerse para
poder ofrecer "una vida decente" a todos».33
Pese a lo anterior, los clásicos en general (incluyendo Malthus) tenían una visión más bien optimista, creyendo que la racionalidad
llevaría al control del crecimiento de la población necesario para evitar el descenso a la miseria general. (la mejor exposición al
respecto se encuentra en Stuart Mill, Principios, libro IV, Influence of Progress). Adicionalmente, por lo menos algunos creían que el
desarrollo técnico llevaría (como de hecho ha sucedido) al reemplazo de los recursos naturales que se agoten ya sea con otros
recursos naturales o incluso con recursos manufacturados. Por ejemplo, Friedrich Engels sugiere: «Y sin embargo, todavía hay un
tercer factor, que no cuenta para nada con los economistas, es verdad — a saber
, la ciencia, y el avance de la ciencia es tan ilimitado y
por lo menos tan rápido como el de la población. ¿Qué parte del progreso de la agricultura en este siglo se debe solo a la química, y
de hecho, a solo dos hombres — Sir Humphry Davy y Justus Liebig?. Pero la ciencia se multiplica por lo menos tanto como la
población: la población aumenta en relación con el número de la última generación, la ciencia avanza en relación a la cantidad total
de conocimiento legado por la última generación, y por lo tanto, en las condiciones más comunes también en progresión geométrica
— ¿qué es imposible para la ciencia?»34

Sin embargo permanece una llamada de atención sobre la creciente escasez de tierras de cultivo. En 1960 había una media hectárea
de buena tierra cultivable por persona en el mundo — lo suficiente para mantener una dieta europea razonable. En la actualidad, solo
hay 0,2 de hectárea para cada uno. En China, es solo el 0,1 de hectárea, debido a sus dramáticos problemas de la degradación del
suelo.35

Dicotomía clásica
36 Por
Los clásicos creían que lasvariables "nominales" o monetariasy las "real" o físicas pueden ser analizadas independientemente.
ejemplo, se proponía que cosas tales como el producto y ganancia real pueden ser analizadas sin considerar a sus contrapartidas
nominales: el valor monetario de esa producción y latasa de ganancia.

Uno de los efectos más importantes de esa asunción, especialmente a niveles introductorios en la disciplina, es que permite
37
simplificar el estudio de los fenómenos económicos.

La dicotomía puede ser definida como la tentativa de explicar los fenómenos económicos exclusivamente en función de variables
económicas, excluyendo, entre otras, las variables monetarias, lo que lleva, obviamente, a la búsqueda de factores que permitan
38
explicar lo económico sin referencia a tales aspectos "externos", incluyendo los monetarios.

Esto se ve claramente en la famosa Ley de Say, que parece sugerir que la única función del dinero es servir como medio de cambio,
pero no influencia directamente ni la producción ni la demanda. Partiendo de la base que la producción y venta de bienes solo
adquieren su sentido cuando terminan en otra compra, completando así una transacción económica, Say sugiere: «El dinero cumple
solo una función momentánea en ese doble cambio, y cuando la transacción es finalmente concluida, siempre se encontrará que un
, 180339 ).
tipo de mercadería ha sido cambiada por otra». (J.B. Say

Sigue que cualquiera fluctuación en el mercado "real" no se debe a efectos monetarios sino a distorsiones o fallos en el mismo.40
Pero esas distorsiones son meramente locales y transitorias: en el largo plazo, las fuerzas económicas, por sí mismas, restauran un
equilibrio que implica, de acuerdo a la ley de Say, que los factores económicos están siendo usados plenamente. Percibir que el
producto es de equilibrio en el largo plazo impide que el dinero tenga efectos reales en la economía.

Esto está muy cerca de decir que el dinero es "neutral", en el sentido que afecta solo aspectos nominales (por ejemplo, los precios)
pero no las variables reales (la producción). Es necesario notar sin embargo que, estrictamente, la sugerencia de Say no propone
neutralidad monetaria, solo que no es racional mantener dineros ociosos.

Asumiendo neutralidad, la dicotomía sugiere que, a corto plazo, las variables reales no reaccionan ante un cambio en la política
monetaria, y sólo son afectadas por cambios en otras variables reales. Eso implica que la oferta agregada debe ser perfectamente
inelástica a cualquier perturbación originada en la demanda agregada. Por ejemplo, en una expansión monetaria, los precios absorben
totalmente el choque y la producción o crecimiento de la producción se mantiene en su tasa natural. A go
lar plazo eso se repite o, más
apropiadamente, se mantiene, ya que el producto siempre está en su nivel natural o de equilibrio, es decir, que está en el nivel de
pleno empleo de los recursos productivos. Cualquier choque monetario es absorbido totalmente por los precios, generando solamente
inflación o, quizás, deflación.41
Sin embargo, los clásicos, especialmente los tardíos, se dieron cuenta de que el dinero no es neutral en ese sentido. Cambios en la
cantidad de circulante afectan la tasa de interés, lo que a su vez afecta la tasa de ganancia y, consecuentemente, decisiones acerca de
inversión y ahorro, lo que tiene efecto en la economía real. Aun así se esforzaron en mantener la dicotomía, buscando explicar el
efecto del dinero a través de otras variables, lo que produce una situación más bien confusa. En las palabras de Stuart Mill:

«Es perfectamente cierto que... una adición a la moneda casi siempre parece tener el efecto de bajar la tasa
de interés; [...] porque está casi siempre acompañada de algo que realmente tiene esa tendencia [...] aunque
como moneda estas adiciones monetarias no tienen un efecto sobre los intereses, como préstamos sí lo
tienen.»

42

Todo lo anterior se expresa en dos áreas problemáticas evidentes a través de toda la obra clásica: el problema del dinero y el
problema del valor.

La mayoría de las escuelas macroeconómicas actuales (incluyendo la Nueva Economía Keynesiana y los monetaristas) rechazan la
dicotomía,43 dado que, profundizando la sugerencia de Stuart Mill, consideran que la cantidad de circulante afecta los cálculos
económicos básicos, especialmente los relacionados con la tasa de interés. Sin embargo, algunas versiones de la Nueva economía
clásica y algunas escuelas heterodoxas la aceptan.

La cuestión de la cantidad del circulante

Los clásicos, especialmente los tempranos, estaban fuertemente influidos por la Teoría cuantitativa del dinero que heredaron de las
posiciones de Locke44 ' Hume.45 y Richard Cantillon.

Sin embargo, esa teoría no especifica claramente el como se establece la relación entre el dinero y los bienes, es decir, el como se
establecen los precios. Generalmente se sugería que el dinero (oro, plata, etc) es valuable "porque tiene valor"46 (ver Ilusión
monetaria y Fetichismo de la mercancía). Esto dio origen a un debate prolongado pero no cruento, acerca de la concepción del
dinero.47

A partir de Ricardo, los clásicos empezaron a avanzar lo que se puede denominar teoría del dinero como mercadería, de acuerdo a
la cual, el dinero (oro, plata) tiene un valor el cual, al igual que cualquier otra mercadería, depende de la cantidad de trabajo requerido
para su obtención. En las palabras de Ricardo:

Oro y plata, como todas las demás mercancías, son valiosos sólo en proporción a la cantidad de mano de
obra necesaria para producirlos y llevarlos al mercado... La cantidad de dinero que puede ser empleado en
un país debe depender de su valor... Aunque el [papel moneda] no tiene ningún valor intrínseco, sin
embargo, al limitar su cantidad, su valor de cambio es tan grande como una denominación igual de
monedas metálicas, o lingotes de ese metal.

48

Nótese que la teoría del dinero como mercadería (también llamada "metalismo") invierte, o por lo menos altera, la relación entre
dinero y valor sugerida por la teoría cuantitativa. De acuerdo a esa, el dinero genera los precios. Su exceso produce inflación, su falta,
deflación. De acuerdo a los metalistas, es la variación de los precios que lleva, al igual que con cualquier otra mercadería, a las
variaciones en la cantidad de oro circulante: un aumento en lo que se puede comprar con una cierta cantidad de oro (deflación de
otras mercaderías) da lugar a un aumento en el circulante, que eventualmente puede llevar a restablecer la paridad original o
establecer una nueva (si la relación oro con otros bienes no es la que había).

Puesto de otra manera. La producción de metales preciosos, al igual que cualquier otra mercadería, esta determinada por la ganancia
que se obtiene de su producción. Si esa ganancia aumenta -se puede comprar más bienes con el esfuerzo necesario para producir una
cierta cantidad de oro- habrá interés en dedicarse a producir oro. Eso llevara a un aumento en la cantidad disponible de ese metal. Al
igual que cualquier otro productor, los de metales preciosos (o los propietarios de dinero) llevaran su producto donde pueden
conseguir mayores ganancias.

Lo anterior implica que el dinero (considerado en su cantidad, o dinero realmente circulando) depende del mercado. Si su "valor" (lo
que se puede conseguir por una cierta cantidad en relación al trabajo necesario para producirlo) aumenta, la cantidad de circulante
aumentara "naturalmente". Y viceversa.

Sin embargo, los clásicos estaban conscientes que en ciertos momentos históricos había habido inflación. Si la cantidad de circulante
depende naturalmente del mercado, como podemos explicar eso? La situación se hizo urgente dado que Inglaterra sufrió, durante las
Guerras Napoleónicas, a partir de la década de 1790, un periodo inflacionario,49 lo que llevó a un debate que en esencia fue acerca
del valor e incremento en la cantidad de dinero que es suficiente para facilitar el comercio pero no tanto como para causar inflación.

Dos posiciones o escuelas se hicieron evidentes: loslingotistas (bullionist en inglés) y los bancarios.

La posición original (bancaria) se basa en lo que podría ser llamada la doctrina de "documentos de Garantía real" o respaldo
hipotecario en castellano (Real bills doctrine en inglés, Doctrine des effets réels en francés). Los bancarios aducían que el respaldo
del dinero en oro no es necesaria, siempre y cuando el circulante emitido por los bancos, especialmente como crédito, sea equivalente
a depósitos financieros (título de crédito, etc) respaldados por un derecho real sobre bienes físicos tangibles y redimibles a corto
plazo (60 días era sugerido inicialmente). Dado esa condición, los bancos podrían emitir tanto dinero como fuera requerido por la
economía sin producir inflación. Esta teoría fue mantenida por
, entre otros, Adam Smith yJames Mill.

La asunción general de esta posición es que, si el dinero es solo un medio de cambio entre mercaderías, cualquier cosa, incluyendo el
papel moneda, puede servir como estándar de valor, con el proviso que establezca una relación estable y aceptada por los que lo
utilizan con el trabajo necesario para producir bienes.50 Si un banco está dispuesto a aceptar, por ejemplo, el título de propiedad de
una casa como garantía o pago, y el propietario de la casa y otros están dispuesto a aceptar una "nota promisoria" ( billete de banco)
de ese banco como pago por sus bienes o propiedades, esos documentos han funcionado como dinero y, en la medida que no cambian
ninguna “variable real” esencial, no puede causar inflación por el mero hecho que el respaldo, en lugar de ser una cierta cantidad de
oro en el banco sea el valor de algún bien tangible. Después de todo, ambas “mercaderías” representan o contienen la misma cantidad
de valor o trabajo, aquel necesario para producirlas. (Para Smith el proceso depende crucialmente de la confianza que los banqueros
generen o adquieran51 ).

Una propuesta similar fue adoptada eventualmente en Alemania durante el período de la República de Weimar con el Rentenmark y,
durante el nazismo, con los llamados "Bonos Mefo" (verEconomía de la Alemania nazi), en ambos casos con gran éxito.

La posición alternativa, lingotista,52 era que la cantidad de circulante (monedas y papel) debe ser equivalente, en una proporción fija
y estable, a la cantidad de metal precioso en los bancos. Si los bancos no están obligados a convertir las notas en oro en una
proporción cierta, van a tener la tentación de emitir billetes en exceso a sus reservas de oro o plata en sus bóvedas. Esto conducirá a
un exceso de oferta de dinero, lo que llevara a varias distorsiones, incluyendo la inflación. Para evitar todo eso, sostuvieron, es
necesario mantener una equivalencia estricta entre la cantidad de circulante emitida por cualquier y todos los bancos y la cantidad de
oro y plata mantenido como respaldo. Esta posición, representada, entre otros, por Ricardo, predomino hasta después de la Primera
Guerra Mundial. (ver patrón oro).

De acuerdo a esa posición, cualquier incremento en la cantidad de oro o plata en un país dado llevaría a un incremento en los precios
en ese país, lo que significaría que la moneda (metales preciosos) irían a algún otro lugar, en el cual podría ser cambiada por bienes a
una tasa más favorable. Conversamente, una deficiencia en la cantidad de oro causaría una caída local en los precios, que llevaría a la
exportación de bienes e importación de oro o plata. Esto tendría el efecto que, a largo plazo, habría una tendencia a mantener una
relación estable del valor (entendido como poder de compra) de esos metales.

John Stuart Mill sugirió53 una posición intermedia, de acuerdo a la cual los bancos necesitan mantener solo una cierta proporción de
lo emitido como depósitos en oro y/o plata, el resto pudiendo ser respaldado de acuerdo a la doctrina bancaria. Esto podría quizás dar
origen a una cierta inflación, pero cualquier tendencia en esa dirección llevaría a los poseedores de billetes a cambiarlos por metálico,
lo que forzaría a los bancos a redimir sus préstamos a fin de obtener el oro necesario para redimir sus notas. Ambos procesos a su vez
reducirían el circulante, eliminado la inflación. Esta posición dio eventualmente origen al sistema de banca de reserva fraccional que
existió desde esa fecha54 y que existe en el presente en todos los países industrializados. (Los depósitos en oro siendo reemplazados
por depósitos en dólares que, hasta 1971, mantenía una relación fija, de 35 dólares por onza, con el oro. A partir de esa fecha, los
respaldos están constituidos por las llamadasMoneda de reserva.- Ver Bancor).

Clarificando, Stuart Mill, a pesar que acepta en general la teoría cuantitativa,55 sugiere que el problema no es tanto la cantidad física
de circulante, sino el crédito y las compras (o demanda) (Stuart Mill consideraba que solo el metálico era dinero propiamente tal.
Billetes son pagarés y, junto con otras notas promisorias -bancarias o individuales, ya sea "a la vista" (o "en demanda") o a plazo-
tales como cheques, crédito "en libros" o "a cuenta", etc, constituyen crédito.): “Pero ahora hemos encontrado que hay otras cosas,
tales como billetes de banco, letras de cambio y cheques, que circulan como dinero, y realizar todas las funciones del mismo: y surge
la pregunta: ¿Operan estos sustitutos sobre los precios en el misma manera que el dinero en sí? Tiende un incremento en la cantidad
de papel transferible a aumentar los precios, de la misma manera y grado que un aumento en la cantidad de dinero?...” "Ha habido
una gran cantidad de debates y argumentos sobre la cuestión de si algunas de estas formas de crédito y, en particular, si los billetes de
banco, debe ser considerado como dinero. El asunto es tan puramente verbal que apenas vale la pena plantearlo, y uno tendría cierta
dificultad en comprender por qué se le atribuye tanta importancia, si no hubiera algunas autoridades que, adhiriéndose todavía a la
doctrina de la infancia de la sociedad y de la economía política, que la cantidad de dinero en comparación con la de los productos
básicos, determina los precios en general, creen que es importante demostrar que los billetes de banco y no otras formas de crédito
son dinero, a fin de apoyar la inferencia que los billetes de banco y no otras formas de crédito influyen sobre los precios. Es obvio,
sin embargo, que los precios no dependen del dinero, sino de las compras. El dinero dejado con un banquero, y que contra el cual no
se creen débitos, o que sea debitado para fines distintos a la compra de mercancías, no tiene ningún efecto sobre los precios, al igual
que un crédito que no se utiliza. Crédito que se utiliza para la compra de productos afecta a los precios de la misma manera que el
dinero. El dinero y el crédito están, pues, exactamente a la par, en su efecto sobre los precios; y si optamos clasificar los billetes en
56
una o la otra, es en este sentido por completo indiferente.

Conviene notar que este debate dio origen a otras diferencias, más complejas, de opinión, diferencias de las cuales se ha alegado que
“aún hoy, hay lesiones importantes a ser aprendidas”.57 Por ejemplo, a partir de lo anterior el estudio de los efectos del crédito asume
una gran importancia, lo que dio, eventualmente, origen -a través del trabajo de Knut Wicksell- al monetarismo y a las concepciones
modernas al respecto: si se regula apropiadamente el crédito, no habrá fluctuaciones monetarias abruptas (ver agregado monetario y
Oferta de dinero).

El asunto del valor

El otro aspecto problemático es el asunto del valor. Si asumimos que los procesos productivos pueden ser explicados sin relación
directa a consideraciones monetarias tenemos que sugerir un método que permita evaluarlos sin referencia a tales aspectos. La
solución obvia se encuentra en la plusvalía; es decir, al hecho que la finalidad de todo proceso productivo -en la medida que son de
interés a la ciencia económica- es producir más bienes o "valor" que el empleado o gastado en el proceso mismo. Un proceso
económico será productivo en la medida que el resultado, medido en bienes para uso y consumo, sea superior a los empleados para
producirlos, cualquiera sea la medida o el resultado "monetario" para los individuos que participen en ese proceso.

Esto requiere, por supuesto, una medida del valor que no este basado en cálculos monetarios. Adam Smith consideraba que la medida
exacta para cuantificar el valor era el trabajo.58 Para él, el valor era la cantidad de mercancías que uno podía producir con, o recibir a
cambio de, su trabajo (y vice versa, el valor de una mercancía es la cantidad de ya sea otras mercancías o trabajo que se pueda recibir
en cambio59 ). Las mercancías concretas pueden cambiar, pero lo que siempre permanece invariable es el trabajo, o sea el desgaste de
energía para producirlas, siendo entonces el trabajo el patrón definitivo e invariable del valor: lo que consume una hora de trabajo
para ser producido tiene, desde este punto de vista, exactamente el mismo valor que cualquiera otra cosa que cueste otra hora de
trabajo para ser producido. Esto llegó a ser conocido comoTeoría del valor-trabajo.

Pero esas relaciones de cambio no permanecen necesariamente constantes. Esto llevó a Smith y otros a introducir dos conceptos
asociados: valor de uso y valor de cambio. En las palabras de Stuart Mill: "Adam Smith, en un pasaje citado a menudo, ha
descendido sobre la ambigüedad obvia de la palabra valor, la cual, en uno de sus sentidos, significa utilidad, en otro, poder de
compra, en su propio lenguaje, valor en uso y valor en intercambio"... y "la mayoría de los escritores modernos, a fin de evitar el
gasto de dos buenas palabras en una sola idea, han empleado "precio" para referirse al valor de una cosa en relación al dinero, la
cantidad de dinero por la cual será cambiado. Por el precio de una cosa, entonces, entenderemos su valor en dinero; por valor o valor
ga en general sobre mercaderías comprables".60
de cambio, su poder general de compra, el comando que su posesión otor

Sin embargo, el "desgaste de energía para producir" o cantidad de trabajo envuelto en la producción de una cosa también varía, en
general disminuyendo con el avance tecnológico. Adicionalmente hay un problema con la determinación práctica (con el fin del
cálculo del valor de un bien) con el cómo se pueden medir, por lo menos potencialmente, diferentes "modalidades" de ese desgaste o
trabajo: por ejemplo: ¿es el valor producido por una hora de trabajo de un cirujano o médico el mismo que el producido por una hora
de trabajo de un obrero sin calificar? Y ¿cómo relacionamos esos casos extremos con el trabajo de un panadero, carpintero u obrero
calificado?

Stuart Mill resume en su obra61 la posición de Smith y otros. Simplificando, se puede decir que es el caso que diferentes tipos de
trabajo comandan diferentes precios en relación a cosas tales como la competencia entre trabajadores, tiempo y dificultad de
aprendizaje, seguridad o no de recompensa, dificultad y desagrado en efectuarlo, etc. Stuart Mill nota que los trabajos más
desagradables y duros son generalmente los menos pagados dado que generalmente los que los llevan a cabo carecen de otra opción.
Siendo ese el caso, se mantiene la relación del valor de un bien como dependiendo de la cantidad de trabajo necesario para
producirlo, con el proviso que el "salario real" o valor (es decir, las mercaderías que se pueden adquirir por "precio por unidad de
trabajo") de cada tipo de trabajo en particular son diferentes entre sí, pero nunca pudiendo ser en total superior al determinado por el
nivel de competencia entre trabajadores: "Liberalidad, generosidad, y el crédito de la empresa, son motivos que, en cualquier grado
que operan, se oponen a tomar la ventaja máxima de la competencia, y esos motivos podrían y aún ahora lo hacen, actuar sobre los
empleadores de mano de obra en todos los departamentos de la gran industria, y lo más deseable es que así sea. Pero nunca pueden
aumentar los salarios medios de la mano de obra más allá de la relación entre la población y el capital. Al dar más a cada trabajador
empleado, limitan el poder de dar empleo numeroso, y por excelente que sea el efecto moral, hacen poca diferencia económicamente,
a menos que el pauperismo de los que están excluidos conduzca indirectamente a un reajuste por medio de una mayor limitación en la
población." (Stuart Mill, op. cit, conclusión)

Pero esos diferentes tipos de trabajos están distribuidos diferentemente a través de las industrias. Por ejemplo, muchos de los
trabajadores empleados en una empresa deInteligencia artificial tienen niveles de educación y calificación diferentes a los empleados
en una panadería. Sigue que el precio de los respectivos productos no se puede determinar solo en relación a un salario promedio
general. Esto da origen a la Teoría del valor como costo de producción clásica: "Para recapitular: la oferta y demanda determinan el
valor de todas las cosas que no se puede aumentar indefinidamente, a excepción de que incluso para ellas, cuando se producen en la
industria, hay un valor mínimo, determinado por el coste de producción. Pero en todas las cosas que admiten la multiplicación
indefinida, la demanda y la oferta sólo determinan las perturbaciones de valor, durante un período que no podrá exceder el tiempo
necesario para modificar la oferta. Determinando así la oscilaciones de valor, ellas mismas obedecen a una fuerza superior, que hace
gravitar el valor al Costo de Producción, que lo depositaria y mantendría allí, si nuevas influencias perturbadoras no estuvieran
continuamente surgiendo para hacer que de nuevo estas mismas no se desvíen. Para continuar la línea de la metáfora, la demanda y la
oferta siempre se apresuran a un equilibrio, pero la condición de equilibrio estable es cuando el intercambio de cosas entre sí sucede
Valor Natural".62
de acuerdo a sus costos de producción, o, en la expresión que hemos utilizado, cuando las cosas están en su

En la actualidad se considera,63 siguiendo el análisis de Piero Sraffa,64 que mucho del análisis anterior es improductivo, dado que
no hay un algoritmo o fórmula generalmente válida que transforme "unidades de valor" en "unidades monetarias", en otras palabras,
que resuelva el llamadoproblema de la transformación.65 66

Clarificando: la plusvalía debe ser considerada una medida física. Es, en la medida que sucede, una medida del incremento de los
bienes materiales disponibles, ya sea para el consumo o uso como inversiones, que resultan últimamente del trabajo. Ese incremento
puede ser expresado o medido en relación a cualquier otra mercadería (por ejemplo, se puede decir que un kilo de
pan es producto del
uso de x litros de petróleo, por lo tanto, el precio del pan aumentará si el precio del petróleo aumenta) incluyendo, si se lo desea,
horas de trabajo estándar. Pero no hay una formulación tal que permita transformar de forma unívoca tal relación en “unidades de
precio”, dado que estos, últimamente, no corresponden únicamente al costo de producción, dependen también de la demanda.
Consecuentemente si bien es correcto que, desde el punto de vista de las sociedades, el interés de los procesos productivos reside en
la capacidad o habilidad de generar valor (satisfacer necesidades materiales), es importante proceder con cuidado y mantener presente
cuando se efectúan o consideran los cálculos que los esquemas conceptuales y/o las medidas y resultados relacionadas al valor y las
en precios (o nominales) no son simplemente "mezclables". (verValor agregado).

Citas y referencias
6. "De lo anteriormente dicho y a partir de las definiciones
1. Teoría general de la ocupación, el interés y el dinero, que Kant formuló en su “Critica de la Razón Pura” se
John Maynard Keynes, Capítulo 1, Nota 1 (http://www. entiende a los enunciados realizados por los clásicos
eumed.net/textos/06/Keynes%20-%20T eoria%20Gene como apriorísticos, es decir que son cognoscibles por
ral%20-%20Parte%201.htm) un puro ejercicio de la razón, sin necesidad de recurrir
2. Gerardo Fujii: Desarrollo Económico (http://www.pagin al mundo sensible. Esto es una consecuencia de la
aspersonales.unam.mx/files/249/Sesion_11.pdf) forma en que formulaban ellos las hipótesis, las
UNIDAD III. TEORÍAS DEL CRECIMIENTO mismas eran previas a la experimentación, a la
ECONÓMICO, punto 1. La economía clásica (A. experiencia sensible, y no dependían de ella para su
Smith, R.Malthus, D. Ricardo y K. Marx) validez. A pesar de que el génesis del proceso de
3. Martínez, Omar (2014). Análisis económico. Jalisco, formulación de las hipótesis era una observación
México: Astral. ISBN 078-607-8193-78-3 empírica, esta no constituía más que un indicio que
bien podría haberse obtenido por introspección. A
4. John Stuart Mill (1848): Principios de economía
demás, en la generación de las hipótesis mediaba un
política, con algunas de sus aplicaciones a la filosofía
simple proceso de inducción." en Critica Metodología
social (http://books.google.co.uk/books?id=XqZf1VC2o
del Historicismo a la Escuela Clásica (http://html.rincon
4EC&printsec=frontcover&dq=Stuart+Mill+%2B+Princi
delvago.com/metodologia-de-la-ciencia-economica.ht
pios&hl=en&ei=FCqsTvTEItTd8QOu1MW7Cw&sa=X&
ml) cap: "La metodología clásica.".- Este es un tema
oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CDIQ6AE
complejo; para comenzar a profundizar: Thomas
wAQ#v=onepage&q&f=false)
Sowell: On classical economics (http://books.google.c
5. Deborah A. Redman (1997): "The classical age of o.uk/books?id=nMA05eDqeuMC&dq=induction+%2B+
economics was marked by an intense interest in classical+economy&source=gbs_navlinks_s) cap 4:
scientific methodology. It was, moreover, an age when Classical Methodology
science and philosophy were not yet distinct
7. JESÚS L. PARADINAS FUENTES: El médico inglés
disciplines, and the educated were polymaths. The
William Petty (1623-1687), discípulo de Hobbes, será
classical economists were acutely aware that suitable
uno de los primeros en defender la existencia de leyes
methods had to be developed before a body of
naturales en economía, de acuerdo con los
knowledge could be deemed philosophical or scientific.
planteamientos científicos mecanicistas. Además,
They did not formulate their methodological views in a
avanzó la idea de que la riqueza no depende del
vacuum, but drew on a rich collection of philosophical
comercio sino que es producto del trabajo... También
ideas. Consequently, issues of methodology were at
Locke (1632-1704), defendió la idea de que las leyes
the heart of political economies rise as a science. The
sociales que debían regir el comportamiento humano,
classical era of economics opened under Adam Smith
conforme a las cuales debería organizarse la
with political economy understood as an integral part of
sociedad, eran análogas a las leyes de la naturaleza
a broader system of social philosophy; by the end, it
que determinaban el comportamiento del universo. En
had emerged via J. S. Mill as a separate science, albeit
sus escritos económicos enseñó que el egoísmo es la
one still inextricably tied to the other social sciences
fuerza motriz de la conducta humana, que el Estado,
and to ethics. The Rise of Political Economy as a
en lugar de intervenir en economía como pretendían
Science opens with a review of the epistemological
los mercantilistas, debía limitarse a proteger la
ideas that inspired the classical economists: the
propiedad privada y a facilitar los intercambios entre
methodological principles of Bacon, Descartes,
los particulares, y que la riqueza es producto del
Hobbes, Newton, Locke, Hume, Stewart, Herschel,
trabajo. Como el nuevo paradigma científico
and Whewell. These principles were influential not just
mecanicista era incompatible con el intervencionismo
in the development of political economy, but in the rise
económico defendido por los mercantilistas, apareció
of social science in general. The author then examines
en el pensamiento económico una nueva doctrina: que
science in eighteenth- and nineteenth-century Britain,
la riqueza no se obtiene del comercio sino de la
with a particular emphasis on the all-important concept
agricultura. Sus defensores se dieron a sí mismos el
of induction. Having laid the necessary groundwork,
nombre de fisiócratas. Así pues, una de las ideas
she proceeds to a history and analysis of the
fundamentales de la moderna ciencia económica, que
methodologies of four economist-philosophersAdam
los fenómenos económicos están regulados por leyes
Smith, Robert Malthus, David Ricardo, and J. S.
naturales que producen un orden espontáneo que el
Millselected for their historical importance as founders
hombre debe respetar, había sido ya expuesta antes
of economics and for their common Scottish intellectual
de Adam Smith." en La economía como ciencia: Adam
lineage. Concluding remarks put classical methodology
Smith (http://www.gobcan.es/educacion/3/usrn/fundor
into a broader historical perspective." en The Rise of
o/archivos%20adjuntos/publicaciones/actas/13_14/con
Political Economy as a Science - Methodology and the
ferencias/jesus_paradinas.pdf)
Classical Economists (http://www.ebook3000.com/The-
Rise-of-Political-Economy-as-a-Science---Methodology 8. "Debido a la influencia de los autores mencionados, la
-and-the-Classical-Economists_36073.html) visión más común de la investigación científica a
mediados del siglo XIX consiste en defender que la
 ciencia debe comenzarse a partir de la observación de
hechos, realizada de manera libre y sin prejuicios. A
continuación se aplica la inferencia inductiva, de modo
que se pasa de lo particular a lo general y se formulan
leyes universales sobre estos hechos. En tercer lugar,
se aplica nuevamente la inducción con el fin de
obtener teorías o argumentaciones dotadas de un
grado mayor de generalidad. Finalmente, se contrasta
si las leyes y teorías son verdaderas o no comparando
sus implicaciones empíricas con los hechos
observados." LA ECONOMÍA. CONCEPTO Y
MÉTODO (https://web.archive.org/web/201303231926
03/http://www.umbvirtual.edu.co/recursos/la_economi
a.pdf) punto 3.1.1 (p 19) El empirismo y la ciencia en el
siglo XIX
9. Adam Smith: Investigación sobre la naturaleza y
causas de la riqueza de las naciones (https://web.archi
ve.org/web/20101216092732/http://www.elortiba.org/p
df/Adam_Smith_-_La_riqueza_de_las_naciones.pdf) . más propiedad, habilitar a sus individuos y ponerles en
Libro primero - Capítulo I: De la división del trabajo.
10. A. Marshall: “Ahora no hay tendencias económicas
que actúan de tal forma constante y se puedan medir
tan exactamente como es posible con la gravitación: y
por lo tanto no hay leyes de la economía que pueden
ser comparadas por precisión con la ley de la
gravitación....(....).... Aunque el análisis económico, y
su razonamiento general, son de amplia aplicación, sin
embargo, cada época y cada país tiene sus propios
problemas y es probable que todo cambio en las
condiciones sociales requiera un nuevo desarrollo de
las doctrinas económicas.” en Principles of Economics
Book One, Preliminary Survey: Chapter 3, Economic
Generalization or Laws (http://www.marxists.org/refere
nce/subject/economics/marshall/bk1ch03.htm)
11. Daniel Little: “El concepto de una "ley de la naturaleza"
ha sido fundamental para nuestra comprensión de las
ciencias naturales.. El poder intelectual de la física
clásica deriva del hecho de que era capaz de proponer
leyes físicas que eran simples y universales - las leyes
de la gravitación y movimiento de los planetas, la
óptica, la electricidad y el magnetismo, etc ¿Es ésta
una característica esencial de una ciencia empírica
exitosa? ¿Y posee la economía tales leyes? Varios
autores son positivos acerca de ambos puntos
(Kincaid, 1996), ( Rosenberg, 1976). Sin embargo,
varios puntos han surgido en discusiones recientes de
las ciencias sociales que llevan a dudar acerca de la
centralidad de la leyes en las ciencias sociales -
incluyendo la economía..... Nada en la teoría
económica actual ofrece razón para pensar que
existen esas leyes. Los supuestos fundamentales de la
teoría económica sencillamente no caen en la
categoría de "leyes de la naturaleza." Y como veremos
más adelante, el supuesto de la racionalidad
económica no constituye una generalización universal
sobre el comportamiento individual. Aquí, como es el
caso en otras áreas de las ciencias sociales, es más
justificable buscar mecanismos de causalidad más que
leyes sociales." Are there laws in economics? en
Philosophy of Economics (http://www-personal.umd.u
mich.edu/~delittle/Encyclopedia%20entries/philosoph
y%20of%20economics.pdf)
12. Luis Razeto M y Pasquale Misuraca: “Esta elaboración
crítica sobre las ciencias sociales (planteada como
crítica de las sociología y del marxismo), y en
particular la crítica a la idea de que los procesos
históricos, económicos y políticos se desenvuelven
conforme a leyes y regularidades que no dependen de
la voluntad y la conciencia de los individuos y de las
organizaciones sociales, mantiene plena vigencia
especialmente con referencia a las concepciones
económicas y políticas actualmente dominantes.”
Actualización en Capítulo 4. Crítica de las leyes
históricas, económicas y estadísticas.(https://web.arch
ive.org/web/20110912092156/http://www .luisrazeto.ne
t/content/cap%C3%ADtulo-4-cr%C3%ADtica-de-las-le
yes-hist%C3%B3ricas-econ%C3%B3micas-y-estad%C
3%ADsticas))
13. Por ejemplo, Steven Pressman: "Fifty major
economists" Routledge, 2006 (2nd edition)
14. El título mismo de la obra que inicio la escuela lo
indica: "Una investigación sobre la naturaleza y causas
de la riqueza de las naciones". A mayor claridad, Smith
define los objetivos de las Actividades económicas
como siendo: Primero, suministrar al pueblo un
abundante ingreso o subsistencia, o, hablando con
condiciones de lograr por sí mismos ambas cosas.
Segundo, proveer al Estado o República (en su
sentido de "comunidad independiente o soberana") de
ingresos suficientes para los servicios públicos. (Adam
Smith, 1776, p. 428).
15. David Ricardo: "los individuos no estiman su ganancia
a través de la producción material, pero las naciones
invariablemente lo hacen. Si tuviéramos exactamente
la misma cantidad de mercancías en el año 1815 que
tenemos ahora en 1814, como nación no seríamos
más ricos, pero si el dinero hubiese declinado en valor,
esas (mercancías) serían representadas por una
cantidad mayor de dinero, y los individuos serían
propensos a "creerse" más ricos" - Carta (Nro 55) a
Malthus, 11 de agosto de 1814 en The Works and
Correspondence of David Ricardo: Volume 6, Letters
1810-15 (http://books.google.com/books?id=QPl_4MJy
2s0C&pg=PA104&lpg=PA104&dq=David+Ricardo++%
2B+Interest+rate&source=bl&ots=cy-AiTH6So&sig=K
WgsfowXuwYDxTbeyB-mXdX7sN4&hl=en&ei=s3jA TaD
aB8KGhQegmZ21BQ&sa=X&oi=book_result&ct=result
&resnum=9&ved=0CDoQ6AEwCA#v=onepage&q=Dav
id%20Ricardo%20%20%2B%20Interest%20rate&f=fals
e) pp 121 Piero Sraffa (editor)
16. Para una introducción a esta área, ver Roberto Gómez
López EVOLUCIÓN CIENTÍFICA Y METODOLÓGICA
DE LA ECONOMÍA (http://www.eumed.net/cursecon/lib
reria/rgl-evol/4.2.htm)
17. Ricardo percibía un conflicto entre los intereses de las
"clases terratenientes" —que, en su opinión, reciben
"renta" sin contribuir al proceso productivo— y los de la
sociedad en general y de las clases empresariales y
trabajadoras en particular.- Ver David Ricardo (3rd
Edition: 1821): On the Principles of Political Economy
and Taxation (http://socserv.mcmaster.ca/econ/ugcm/3l
l3/ricardo/Principles.pdf)
18. Por ejemplo: K. Marx: (1864–1877)El Capital.
19. Por ejemplo: "De acuerdo con lo anterior, no hay nada
más cierto en el cambio progresivo que está teniendo
lugar en la sociedad que la continuada expansión del
principio y práctica de la cooperación". (J. S Mill:
Principles of Political Economy, Libro IV (Influence of
Progress), cap I, punto 2) y «que la relación de amos y
trabajadores será gradualmente sustituida por
asociaciones, en una de dos formas: en algunos
casos, la asociación de los obreros con los
capitalistas, y en otros, y tal vez finalmente en todos, la
asociación de los obreros entre sí». Mill creía que esas
 cooperativas tenían ventaja sobre comunas u otras
instituciones socialistas porque eran capaces de
competir contra las empresas tradicionales (su queja
contra muchos otros socialistas es que infravaloraban
la competencia como estímulo moralmente útil para la
acción). Estas cooperativas podrían ser de dos tipos:
un sistema de reparto de utilidades en el que el sueldo
del trabajador está ligado al éxito de la empresa o una
cooperativa de trabajadores en las que la propiedad
del capital social pertenece a los trabajadores. Esto
último era preferible porque transforma a todos los
trabajadores en empresarios, promoviendo muchas de
las facultades que el mero trabajo pagado deja atrofiar.
(ver Internet Encyclopedia of Philosophy: John Stuart
Mill (1806-1873) (http://www.iep.utm.edu/milljs/). Para
profundizar, ver EI cooperativismo en Ia obra de John
Stuart Mill (http://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/1
340734.pdf).- Philippe Légé:Socialismo y utilitarismo
en la economía política de John Stuart Mill (http://apre
ndeenlinea.udea.edu.co/revistas/index.php/lecturasdee
conomia/article/view/2654/2114).- Gregory Claeys
(1987): Justice, Independence, and Industrial
Democracy: The Development of John Stuart Mill's
Views on Socialism (http://journals.cambridge.org/actio
n/displayAbstract;jsessionid=647EAFB8363BC7DBDA
218743E9A6871D.journals?fromPage=online&aid=626
2036)
20. Adam Smith, op. cit.- primer párrafo de "Introducción a
la obra"
21. Para profundizar esta temática, ver Juan Carlos
Rodríguez C (2003) La economía laboral en el período
clásico de la historia del pensamiento económico (htt
p://www.eumed.net/tesis/jcrc/) (ISBN: 84-688-7252-0)
esp cap X: División del trabajo y crecimiento
económico
22. Matías D. Scaglione (2001): Roles de la acumulación
de capital y del progreso técnico en la teoría del
crecimiento económico de Adam Smith(https://www.ac
ademia.edu/11466406/Roles_de_la_acumulaci%C3%
B3n_de_capital_y_del_progreso_t%C3%A9cnico_en_l
a_teor%C3%ADa_del_crecimiento_econ%C3%B3mic
o_de_Adam_Smith/)
23. Fernando Jeannot R (2006): La riqueza o pobreza de
las naciones son públicas y privadas al mismo tiempo
y fruto de una regulación que desde los clásicos de la
economía vincula necesariamente al sector público
con el privado. Por ello no es casual que todo el
volumen quinto de Smith (2000: 614 y ss) se refiera a
las finanzas públicas. Cercenar el modelo de equilibrio
general del Estado-gobierno fue una reducción
propiamente neoclásica, pero no clásica. Lo anterior
no colisiona con la constatación de que la idea del
equilibrio general no está formulada claramente en
Smith, porque el autor carecía de una teoría de las
decisiones y del comportamiento económico que luego
configurarán a la racionalidad neoclásica. En cambio,
Smith fundó la teoría de la autorregulación del
mercado cuando sostuvo que el número de personas
empleadas se proporciona al capital de la nación; es
decir, a la macroeconomía pero no a ningún agente en
particular. Cada agente, eso sí, persigue beneficios
individuales desarrollando actividades productivas,
pero no rentísticas, porque... (...)... Por lo tanto no es
cualquier búsqueda de beneficios, sino aquella que
redunde en la expansión del empleo, el ingreso y el
desarrollo tecnológico porque de esta forma se
enriquecen las naciones. Desde los clásicos se asienta
el principio de que la riqueza de las naciones tiene
lugar cuando hay un juego de todos ganan, pero no
otro de suma cero. Y también desde los 1700, el
liberalismo económico se refiere a un Estado de mano
invisible o proveniente del estado de naturaleza, pero
considerando a la sociedad civil como suficientemente
dinámica y productiva para solamente admitir un
mínimo de agencias gubernamentales (Nozick 1990:
121). “ en Los intercambios procesados por el tanteo
walrasiano (http://www.analisiseconomico.com.mx/pdf/
4703.pdf)
Archivado (http://web.archive.org/web/2013122000
4701/http://www.analisiseconomico.com.mx/pdf/47
03.pdf) el 20 de diciembre de 2013 en la Wayback
Machine.
24. Adam Smith:"El precio de un monopolio es en cada
ocasión el más alto que se puede conseguir. El precio
natural, o el precio de la libre competencia, por el
contrario, es el más bajo que se puede tomar, no de
hecho en cada ocasión pero sobre un tiempo
considerable. El uno es en cada ocasión el más alto
que se puede exprimir de los compradores, o el que,
se supone, van a consentir dar; el otro es el más bajo
que los vendedores generalmente pueden permitirse
aceptar, y al mismo tiempo continuar sus negocios.".
en An Inquiry into the Nature and Causes of the W ealth
of Nations (http://geolib.com/smith.adam/won1-11.htm
l): Book 1, Chapter 7 (Of the Natural and Market Price
of Commodities) párrafo 27 (en inglés en el original)
25. David Ricardo: Works and Correspondence, 7: 250-
251
26. Sieveking: "El acrecentamiento de la capacidad de
producción coloca a la agricultura en una situación
más desfavorable que la de la industria, debido a que
tiene que contar con las energías Iimitadas del suelo
nacional. Ricardo, citado por Turgot, hizo observar
que, con el aumento de los cultivos, las producciones
de la tierra no crecen en la proporción del empleo de
capital y de trabajo. Precisaría poner en explotación
los suelos poco fértiles, o bien intensificar la de los
antiguos con gastos desproporcionados... La referida
Iey solamente tiene aplicación en el caso de un cultivo
uniforme, para un territorio limitado. " op. cit
27. por ejemplo: Antonio Cabrales: Los precios de los
pisos y la ciencia lúgubre (http://www.eco.uc3m.es/~ac
abrales/divulgacion/vivienda.pdf)
28. Por ejemplo: JULIO FAESLER La economía, la ciencia
lúgubre (http://www.elsiglodetorreon.com.mx/noticia/43
7064.la-economia-la-ciencia-lugubre.html)
29. Es necesario notar que el término "ciencia lúgubre" fue
introducido por Thomas Carlyle en 1849 no para
referirse a esas prognosis de largo plazo sino a varias
proposiciones de los economistas políticos que Carlyle
consideraba eran no aceptables desde un punto de
vista conservador extremo: "la Ciencia Social... que
encuentra el secreto de este Universo en la oferta y la
demanda y reduce el deber de los gobernantes
humanos a la de dejar solos a los hombres... no es
una ciencia alegre... es una... bastante rastrera y una
angustiante; [es]... la ciencia lúgubre ". Carlyle vuelve
a referirse, en varias ocasiones, en esta (y otras obras)
a la «ciencia lúgubre» en una forma despectiva,
agrupándola con otras características de la escena
política no deseables (para Carlyle), tales como las
'urnas' y el 'sufragio universal'. Ver Robert Dixon The
dismal science? Thomas Carlyle v John Stuart Mill (htt
p://insights.unimelb.edu.au/vol8/06_Dixon.html)
 Archivado (http://web.archive.org/web/2011040710 of the money rate of interest? (http://ideas.repec.org/a/
0204/http://insights.unimelb.edu.au/vol8/06_Dixon. eee/jmacro/v32y2010i1p366-377.html)
html) el 7 de abril de 2011 en la Wayback 37. Gregory Mankiw: Macroeconomía (http://books.google.
Machine.. Sin embargo, el término se generalizó com/books?id=XzgZZqXPQsMC&pg=P A236&lpg=PA2
con el sentido de ser la ciencia cuyas predicciones 36&dq=Dicotomia+clasica&source=bl&ots=jVP_eZ4yrn
son pesimistas. &sig=FZ4JJ4EYRD3W6rymAAAizNltVAw&hl=en&ei=2s
30. Sieveking: Historia de la Economía, desde el siglo XVII _CTcitGJOBhQfKvJyyBQ&sa=X&oi=book_result&ct=re
hasta la actualidad" cap 5. Malthus y Ricardo (http://w sult&resnum=10&ved=0CGAQ6AEwCQ#v=onepage&q
ww.eumed.net/cursecon/textos/Sieveking/s3.5.htm) &f=false) p 236 y siguientes
31. La principal fuente de energía industrial de la época 38. Juan Diego Castrillón: "Los economistas llaman a la
era el carbón de piedra (coal en inglés) que, se separación entre variables reales (productos, empleo)
preveía, se agotaría en un futuro más o menos y nominales (dinero) como la dicotomía clásica." en
cercano, llevando a ruina general. ver: The New Yok APROXIMACIÓN AL MODELO DE OFERTA Y
Times (20 de febrero de 1873): A COAL FAMINE. (htt DEMANDA; 2.2.1. La inflación y el análisis económico
p://query.nytimes.com/gst/abstract.html?res=F00615FA en el largo plazo: la dicotomía clásica (http://www.elpri
3E5D1A7493C2AB1789D85F478784F9) y New sma.com/apuntes/economia/ofertaydemanda/default2.
Scientist Oct 30, 1980 A National Calamity (http://book asp)
s.google.com/books?id=boVqs4IR_LcC&pg=P A316&lp 39. "Traité d'économie politique, ou simple exposition de la
g=PA316&dq=exhaustion+of+coal&source=bl&ots=RUf manière dont se forment, se distribuent, et se
0tzCXRx&sig=7v_WIJeDZ_CKAJwwPmq45l3aQQI&hl composent les richesses" (1803) traducido al inglés
=en&ei=_gvJTd_DD8jIsgay1cCXAw&sa=X&oi=book_r como: "A Treatise on Political Economy, or the
esult&ct=result&resnum=5&ved=0CCsQ6AEwBA#v=o production, distribution and consumption of wealth"
nepage&q=exhaustion%20of%20coal&f=false) (1803), p 57. Ver enlaces en: «Copia archivada» (http
32. S Latouche: “La sociedad de la abundancia frugal” s://web.archive.org/web/20090326021523/http://cepa.n
(Icaria, Barcelona, 2012) (publicado originalmente ewschool.edu/het/profiles/say.htm). Archivado desde el
(2011) como “Vers une société d'abondance frugale: original (http://cepa.newschool.edu/het/profiles/say .ht
Contresens et controverses sur la décroissance”) m) el 26 de marzo de 2009. Consultado el 26 de marzo
Nótese que esto no implica que no hay ganancia sino de 2009.
que la ganancia y/o plusvalía debida al progreso 40. Los clásicos no conocían el término "fallo de mercado"
técnico se hace cada vez menor: la producción extra tal como se usa en el presente, sin embargo el
producida por nueva maquinaria no es la suficiente concepto existía. (ver Steven G. Medema: (2007). "The
como para justificar el gasto extra necesario para Hesitant Hand: Mill, Sidgwick, and the Evolution of the
reemplazar la maquinaria antigua. Este es uno de los Theory of Market Failure,"History of Political Economy,
mecanismos básicos que han estado impulsando el 39(3), pp. 331 (http://hope.dukejournals.org/cgi/pdf_ext
fenómeno de externalización o deslocalización: donde ract/39/3/331)-358. 2004 Online Working Paper. (http://
las empresas podían pagar mejores sueldos y www.utilitarian.net/sidgwick/about/2004070102.pdf))
mantener o aumentar sus ganancias utilizando Las principales distorsiones que los clásicos conocían
maquinaria cada vez más ”productivas”, el costo de eran: Las introducidas por gobiernos, las introducidas
maquinarias actuales, en relación a su producción, es por grupos de interés (asociaciones de productores,
tal que lleva a las empresas a buscar medidas para comerciantes, guildas, etc), los monopolios y las
reducir los costos de los salarios. externalidades.
33. El crecimiento de la población debe detenerse: Sir 41. Para todo esto, ver Andrés Felipe Giraldo P (2006): LA
David Attenborough (http://pomexico.superforo.net/t14 NEUTRALIDAD DEL DINERO Y LA DICOTOMÍA
30-el-crecimiento-de-la-poblacion-debe-detenerse-sir-d CLÁSICA EN LA MACROECONOMÍA (https://web.arc
avid-attenborough) hive.org/web/20070628182158/http://www .fce.unal.ed
34. Engels, ensayo de 1843 (en correspondencia de Marx u.co/cuadernos/45/ANDRESGIRALDO.pdf)
y Engels, p 33) citado por J. D. Bernal: Engels and 42. J.S. Mill: Principles of Political Economy , 1848: p.431
Science (https://web.archive.org/web/2011072003373 43. Mankiw and Romer 1990, Vol. 1, p. 2. citado por David
4/http://www.kibristakulturmucadelesi.org/Red/Bolumler Colander: Beyond New Keynesian Economics:
ing/sovyeting/Engels%20and%20Science_J.D.%20Ber Towards a Post Walrasian Macroeconomics (http://com
nal_Labour%20Monthly%20Pamphlets_No.6.pdf) ,pI munity.middlebury.edu/~colander/articles/Beyond%20N
35. David Attenborough (2011): PLANET AND ew%20Keynesian5.pdf)
POPULATION (http://populationmatters.org/2011/new 44. Locke escribió, entre 1692 y 1696, una variedad de
s/david-attenboroughs-speech-rsa-population/) ensayos acerca del dinero, interés y comercio (por
ejemplo: "For encouraging the coining silver money in
Archivado (http://web.archive.org/web/2011042523
England,") que se pueden encontrar en castellano en:
5401/http://populationmatters.org/2011/news/david-
"Escritos monetarios / John Locke; estudio preliminar,
attenboroughs-speech-rsa-population/) el 25 de
Victoriano Martín; traducción, María Olaechea. –
abril de 2011 en la Wayback Machine. (discurso a
Madrid: Ediciones Pirámide, ©1999. – 262 p. –
la Royal Society for the encouragement of Arts,
(Colección Clásicos de la economía) ISBN 84-368-
Manufactures and Commerce (RSA)
1295-6..- Ver también: Arthur H. Leigh (1974): "John
36. La percepción que los clásicos creían en dicotomía fue Locke and the Quantity Theory of Money" en History of
originalmente sugerida por Knut Wicksell.- Para una Political Economy. 6: 200-219 (http://hope.dukejournal
introducción al concepto y consecuencias, ver: s.org/cgi/content/refs/6/2/200)
Beenstock, Michael; Ilek, Alex: Wicksell's Classical 45. ver, por ejemplo los ensayos que Hume publicó en
Dichotomy: Is the natural rate of interest independent Edimburgo en 1752: "Of Interest."; "Of Money."; " Of
the Balance of Trade." y "Of Commerce."
46. Para la mente medieval, fuertemente influida por la
alquimia el oro era especial porque es el más noble de
los metales. Y, a su vez, esa nobleza deriva de que no
cambia: “La «nobleza» del oro es ser el fruto llegado a
la maduración, los otros metales son «vulgares» pues
ellos no son maduros. En otros términos, el final último
de la Naturaleza es la consumación del reino mineral,
su «maduración» completa. La transmutación natural
de los metales en oro está inscrita en su destino, pues
la Naturaleza tiende a la perfección.” (ver Alquimia: El
oro y la inmortalidad (http://millenio.wordpress.com/20
07/05/26/alquimia-el-oro-y-la-inmortalidad/) ). Esa
“nobleza natural” naturalmente lo asociaba con la
nobleza política, así, por ejemplo, el Libro de las siete
partidas establece: “Vestiduras hacen conocer mucho
a los hombres por nobles o por viles, y por ello los
sabios antiguos establecieron que los reyes vistiesen
paños de seda con oro y con piedras preciosas,
porque los hombres pudiesen conocer luego que los
viesen a menos de preguntar por ellos. Y otro sÌ que
trajesen los frenos de las sillas en que cabalgan de oro
y de plata y con piedras preciosas y aún en las
grandes fiestas cuando hacían sus cortes trajesen
coronas de oro con piedras muy nobles y ricamente
obradas. “ (Las Siete Partidas (http://www.revistakathar
sis.org/AlfonsoX_7partidas.pdf)
Archivado (http://web.archive.org/web/2011072203
2353/http://www.revistakatharsis.org/AlfonsoX_7pa
rtidas.pdf) el 22 de julio de 2011 en la Wayback
Machine. PARTIDA SEGUNDA TÍTULO 5 Ley 5).
Posteriormente algunos sugirieron que el oro
posee un “valor intrínseco”: ¿Qué hay acerca del
oro que le da ese atractivo tan perdurable?
Algunos han sugerido que tiene un valor intrínseco
– que a diferencia de otras mercancías es valioso
en y por sí mismo. Para que una mercancía tenga
valor intrínseco significa que hay valor aparte de 51. A. Smith: "Existen diferentes clases de papel moneda,
aquel impartido a la mercancía por parte de un
individuo. En otras palabras, existe un valor
permanente, estable y objetivo, aparte de cualquier
deseo o necesidad humana..... Sin embargo, el
concepto del valor intrínseco es problemático. El
valor de un bien varía claramente de persona a
persona y de tiempo en tiempo, contrario a lo que
la idea del valor intrínseco sugeriría..... Separada
de la doctrina de la Creación, la misma idea del
“valor intrínseco” es mística. Si se niega a Dios, y
el valor no es atribuido a decisiones humanas,
¿entonces dónde se origina el valor? En realidad,
la plata y el oro son valiosos porque Dios las valora
(Gén. 2:11-12). Su valor puede ser considerado
“intrínseco” en el sentido de que no depende de la
voluntad de los hombres puesto que todo valor es
determinado en última instancia por las
valoraciones del Creador. Los hombres son hechos
a la imagen de Dios. Por lo tanto, es básico para
nuestro ser el valorar lo que Dios valora. La pureza
de esto es arruinada en el pecado, pero la
naturaleza básica y la función de la imago Dei
permanecen. Dios valora los “metales preciosos.”
Esa es la razón por la cual son “metales
preciosos,” y esa es la razón por la cual los
hombres hechos a su Imagen los valoran. Esa es
la única explicación que es satisfactoria; es la 52. Los "lingotistas" no proponían que la moneda fuera
única explicación que es posible; y es la única
explicación que se necesita (El Valor Intrínseco y la
Seducción del Oro (http://www.contra-mundum.org/
castellano/terrell/Intrinseco.pdf))
47. Schwartz Center for Economic Policy Analysis: The
Classical Theory of Money (http://www.newschool.edu/
nssr/het/essays/money/classmoney.htm)
Archivado (http://web.archive.org/web/2015120800
3229/http://www.newschool.edu/nssr/het/essays/m
oney/classmoney.htm) el 8 de diciembre de 2015
en la Wayback Machine.
48. D.Ricardo, Principles of Political Economy and
Taxation, 1817: p.238
49. The Bullionist Controversy (http://www.newschool.edu/
nssr/het/schools/bullion.htm)
Archivado (http://web.archive.org/web/2016051104
5420/http://www.newschool.edu/nssr/het/schools/b
ullion.htm) el 11 de mayo de 2016 en la Wayback
Machine.
50. Adam Smith: El dinero o sea otra clase de bienes nos
dispensan de esa fatiga. Contienen el valor de una
cierta cantidad de trabajo, que nosotros cambiamos
por las cosas que suponemos encierran, en un
momento determinado, la misma cantidad de trabajo.
El trabajo fue, pues, el precio primitivo, la moneda
originaria que sirvió para pagar y comprar todas las
cosas. No fue con el oro ni con la plata, sino con el
trabajo como se compró originariamente en el mundo
toda clase de riquezas; su valor para los que las
poseen y desean cambiarlas por otras producciones
es precisamente igual a la cantidad de trabajo que con
ella pueden adquirir y disponer." en Investigación
sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las
naciones (https://web.archive.org/web/2010121609273
2/http://www.elortiba.org/pdf/Adam_Smith_-_La_riquez
a_de_las_naciones.pdf) Capítulo V Del precio real y
nominal de las mercancías, o de su precio en trabajo y
de su precio en moneda
pero los billetes en circulación de los bancos y
banqueros son los más conocidos y, por otra parte, los
que mejor se acomodan a nuestro propósito. Tan
pronto como los habitantes de un país llegan a
depositar la conanza necesaria en el patrimonio, la
probidad y la conducta de un banquero particular,
hasta el punto de creer que siempre estará dispuesto a
pagar a la vista cualquier pagaré suyo que le sea
presentado, no importa en qué momento, esos efectos
circularán lo mismo que si fueran monedas de oro y
plata, en virtud de la conanza que inspiran (ver A.
Smith: Investigación sobre la naturaleza y causas de la
riqueza de las naciones (México DF: Fondo de Cultura
Económica.- p 256). Esto llevó a Joseph Alois
Schumpeter a denominarlo "dinero creado de la nada":
"Este método de obtener dinero es la creación de
poder de compra por los bancos […] Se trata siempre
no de transformar el poder de compra que exista ya en
posesión de alguno, sino de la creación, de la nada, de
nuevo poder de compra –de la nada, aún si el contrato
de crédito por el cual se crea el nuevo poder
adquisitivo, está sostenido por valores que no son a su
vez medios circulantes– que se añade a la circulación
existente". (ver: Joseph A Schumpeter:. Teoría del
desenvolvimiento económico (México DF: Fondo de
Cultura Económica.- 1967).
realmente hecha de oro o plata, sino que fuera posible
cambiar una cierta cantidad minina de oro a cambio de
una cierta cantidad fija de unidad monetaria. Esto, a fin
de ahorrar en gastos de producción de moneda, etc.

La cantidad propuesta originalmente eran lingotes de
20 onzas. La implementación real fueron lingotes de
60 onzas (5 libras troy o aproximadamente 2
kilogramos
53. Por ejemplo: Stuart Mill (1848):The Currency Question
(http://www.marxists.org/reference/archive/mill-john-stu
art/1844/currency.htm)
54. P. H. Wicksteed (un economista marginalista),
escribiendo en 1910, describe así la situación: "El
conjunto de reserva metálica mantenida por todos los
bancos constituye una fracción muy pequeña de la
responsabilidad colectiva total de los bancos para
pagar oro en demanda,.. cada depositante).. entonces,
tendrá derecho a retirar el monto total de su saldo en
oro, y cualquiera puede hacerlo realidad, siempre y
cuando la maquinaria está funcionando sin problemas,
pero sería imposible que cada uno lo hiciera (al mismo
tiempo), porque la inmensa mayor parte de la
propiedad no existe en la forma de [monedas de oro]
en absoluto, consiste en toda clase de bienes y
obligaciones, de un valor equivalente, en los términos
de intercambio marginal, a la suma total que el público
tiene el teórico derecho a extraer en oro. Todo existe,
sin embargo... el importe total de los depósitos en los
bancos en conjunto, representa propiedad real, y toda
esa propiedad está en la posesión de los bancos en
cada momento, a su importe total..... La propiedad de
los clientes, representados por sus saldos en el banco,
es propiedad real y está haciendo un trabajo real,....
(Percibir que) el sistema bancario de Inglaterra
consiste en un dispositivo de astucia para hacer que
Soberanos de Oro que sólo existen como anotaciones
en un libro hagan el trabajo de los soberanos reales,
es un error fundamental.” en Common Sense of
Political Economy (http://www.econlib.org/library/Wicks
teed/wkCS0.html) (1910) ( II.7.15)
55. Stuart Mill: “No es, sin embargo, con el último o el
promedio, pero con los precios inmediatos y
temporales, que ahora nos ocupamos. Esos, como
hemos visto, pueden diferir en gran medida de la
norma del costo de producción. Entre otras causas de
fluctuación, una que hemos encontrado es la cantidad
de dinero en circulación. Mientras otras cosas sean las
mismas, un aumento del dinero en circulación
aumenta los precios, una disminución los disminuye.
Si se ofrece más dinero para circulación que la
cantidad que puede circular en relación confortable a
su costo de producción, el valor del dinero, por la
duración del exceso, se mantendrá por debajo del
nivel de costo de producción y los precios en general
serán sostenidos por sobre de la tasa natural.” en
"Principles of Political Economy with some of their
Applications to Social Philosophy" Book III, Chapter XII
Influence of Credit on Prices (http://www.econlib.org/lib
rary/Mill/mlP41.html#firstpage-bar)párrafo 2 (en inglés
en el original)
56. Stuart Mill: "Principles of Political Economy with some
of their Applications to Social Philosophy" Book III,
Chapter XII Influence of Credit on Prices(http://www.ec
onlib.org/library/Mill/mlP41.html#firstpage-bar)párrafos
Véase también
Historia del pensamiento económico
Política monetaria
Marxismo
Nueva economía clásica
Chapter XII Influence of Credit on Prices(http://www.ec
onlib.org/library/Mill/mlP41.html#firstpage-bar)párrafos
3 y 27 (en inglés en el original)
57. DAVID LAIDLER: TRES VARIACIONES DEL
MODELO DE DOBLE TASA DE INTERÉS (http://www.
bvrie.gub.uy/local/File/REVECO/1998/Laidler .pdf)
58. Ver, por ejemplo: La Teoría del Valor de Smith (http://w
ww.industrial.frba.utn.edu.ar/MATERIAS/politica_econo
mica/archivos/smith_valor.pdf)
59. Adam Smith: `"Todo hombre es rico o pobre según el
grado en que pueda gozar de las cosas necesarias,
convenientes y gratas de la vida. Pero una vez
establecida la división del trabajo, es solo una parte
muy pequeña de las mismas la que se puede procurar
con el esfuerzo personal. La mayor parte de ellas se
conseguirán mediante el trabajo de otras personas, y
será rico o pobre, de acuerdo con la cantidad de
trabajo ajeno de que pueda disponer o se halle en
condiciones de adquirir. En consecuencia, el valor de
cualquier bien, para la persona que lo posee y que no
piense usarlo o consumirlo, sino cambiarlo por otros,
es igual a la cantidad de trabajo que pueda adquirir o
de que pueda disponer por mediación suya. El trabajo,
por consiguiente, es la medida real del valor en cambio
de toda clase de bienes. en Investigación sobre la
naturaleza y causas de la riqueza de las naciones(http
s://web.archive.org/web/20101216092732/http://www .e
lortiba.org/pdf/Adam_Smith_-_La_riqueza_de_las_naci
ones.pdf) Capítulo V:Del precio real y nominal de las
mercancías, o de su precio en trabajo y de su precio
en moneda
60. Stuart Mill: Principles of Political Economy, Libro III,
capítulo XXV, punto I, Of Value
61. S Mill, op cit: Book II, Chapter XIV:Of the Differences of
Wages in different Employments
62. (Stuart Milll: Book III, Chapter III Of Cost of Production,
in its Relation to Value)
63. Por ejemplo: Ian Steedman (1977): “Marx after Saffra”
Unwin, London.- ISBN 902308 49 1
64. Piero Sraffa: (1960) Producción de mercancías por
medio de mercancías
65. Marx mismo introdujo el problema en el capítulo 9 del
tercer volumen de El Capital donde lo trató de resolver.
El problema central desde el punto de vista de Marx es
este: dado que la ganancia o plusvalía se deriva del
trabajo, y dado que la relación trabajo/capital varía
entre diferentes productos o mercaderías, ¿como se
puede reconciliar esas variación con una hipotética
"tasa de ganancia promedio" para todo el capital
invertido? ¿como derivar de lo anterior la tendencia -
postulada no solo por Marx pero por los clásicos en
general- a la reducción de la tasa de ganancia?
66. Paul Samuelson (1971) "Understanding the Marxian
Notion of Exploitation: A Summary of the So-Called
Transformation Problem Between Marxian Values and
Competitive Prices" Journal of Economic Literature 9 2
399–431.-
Bibliografía
Heinrich Sieveking (1921/1942):Historia de la Economía, desde el siglo XVII hasta la actualidad (enlace roto disponible
en Internet Archive; véase el historial y la última versión).
Andre, Luis, (1940) Historia Económica, Editorial: América, México D.F
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Rosseti, José P (1989): Introducción a la Economía.- Editorial: Harla, México.
Paschoal, José, (1994): Introducción a la economía, Editorial: Harla, México D.F
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Landreth, H y Colander D. (2006): Historia del Pensamiento Económico. Editorial: Mc Graw Hill, España.
Stanley L Brue y Randy R Grant; (2008): Historia del pensamiento económico (Spanish Edition). Editorial: Cengage
Learning, México

Enlaces externos
Ver las páginas de Wikipedia en inglés: Classical economics Labor theory of value

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