EL DESARROLLO ESPIRITUAL EN LA ADOLESCENCIA

El desarrollo de la fe según Fowler

James Fowler es un investigador contemporáneo que publicó varios trabajos acerca del
desarrollo de la fe. (Su concepción de la fe incluye cosmovisiones tanto religiosas como no
religiosas). En su obra más importante, Etapas de la fe: la psicología del desarrollo humano y la
búsqueda para el significado, Fowler afirma que los individuos atraviesan diferentes etapas en el
desarrollo de su fe, de la misma manera que sucede con el desarrollo de su intelecto o
moralidad. En su opinión, estas etapas tienen tres características: son predecibles, es decir, se las
puede anticipar; son invariables, es decir, se dan en la vida de todas las personas sin excepción; y
son secuenciales, es decir, se dan una tras otra de forma continuada.

Fowler cree que en las distintas etapas se pueden producir variaciones en cuanto al contenido
de la fe y en cuanto a la profundidad con la que esta se desarrolla. Sin embargo, a pesar de estas
variables, las etapas de evolución de la fe siempre son predecibles, invariables y secuenciales.

las seis etapas de desarrollo de la fe según Fowler:

·0 La fe intuitivo-proyectiva (3 a 7 años)

·1 La fe mítico-literal (8 a 11 años)

·2 La fe convencional y de síntesis (adolescencia)

·3 La fe individual-reflexiva (juventud adulta)

·4 La fe conjuntiva (edad media de la vida).

·5 La fe universalizadora (vejez).

LA FE MITICO -LITERAL (8 A11 años)

Debido a que comienzan a desarrollar la capacidad de pensar de forma lógica y concreta, aunque
avanzan y retroceden en el proceso, empiezan a descubrir el mundo a su alrededor y a
diferenciar entre la fantasía y la realidad.

Todavía son bastante concretos y no tienen la capacidad de abstraer significados, así que toman
las creencias y los símbolos de modo literal. Por ejemplo, perciben a Dios como un ser con forma
humana que habita en los cielos.

Aceptan la herencia espiritual de la familia sin cuestionarla, y la fe puede darles un sentido de

seguridad ante las incertidumbres que van descubriendo en el mundo real.

Muchos adultos conservan mucho de su religión en este nivel de desarrollo.

LA FE CONVENCIONAL Y DE SINTESIS (adolescencia).

En esta etapa ven a Dios como un guía y un consejero personal, pero no de una forma tan
antropomórfica como en la etapa anterior.

La afirmación fe de síntesis significa que esta se moldea a través de las relaciones

interpersonales del adolescente con otros individuos y su entorno. El mundo del adolescente se
extiende mucho más allá de los límites de la familia. Diversidad de otras fuentes -los amigos, la
escuela, el trabajo, el grupo de jóvenes de la iglesia, los equipos deportivos y los medios de
comunicación–reclaman su atención e interés, debido a que el adolescente se encuentra
inmerso en un proceso de descubrimiento del mundo que existe a su alrededor. Su fe debe
proveer coherencia y significado a todas esas nuevas experiencias. Dicho de otro modo, el
adolescente deberá enfrentarse con el proceso de tener que encajar o compaginar la fe
heredada de su familia con las nuevas realidades que está descubriendo en su entorno.

El adolescente se halla en un proceso en el que necesita encontrar un equilibrio entre sus

propias creencias y las de los demás, que pueden ser diferentes e inclusive incompatibles con las
propias. Ante la tensión que esto provoca, algunos adolescentes caen en la tentación de adoptar
una actitud conformista y adolecer de creencias, evaluaciones y percepciones autónomas e
independientes, sosteniéndose o aferrándose a las de las personas de su entorno que son
significativas para ellos. Esto sucede por dos razones:

1.Son muy sensibles a las opiniones, juicios y expectativas de las personas que son significativas
para ellos. En esta edad, el grupo de amigos es altamente significativo, y, por lo tanto, sus
opiniones también.

2.Pueden renunciar a las propias opiniones por no ser rechazados o entrar en conflicto con el
grupo. Su identidad aún no se encuentra suficientemente moldeada, sino que todavía está en
proceso, por lo que es posible que las creencias y convicciones propias se encuentren en una
etapa de maduración.
A la vez, se trata de una fe convencional en el sentido de que se va moldeando por las actitudes
de la gente con la que se relacionan los adolescentes en un momento determinado. En esta
etapa, el gran peligro es que los adolescentes se acomoden a una fe de segunda mano, que no
sea propia ni personal sino simplemente aceptada por la familia u otros adultos, y que la hagan
propia sin haberla pasado por un periodo de prueba y reflexión.

Los adolescentes tienden a poner su fe en un compartimiento, de manera que sus compromisos

del domingo no tienen un impacto sobre el resto de su vida cotidiana. Es muy propio de esta
edad que los cristianos vivan su fe de una forma casi esquizofrénica (es decir, con una mente
dividida); los domingos son santos y los otros días de la semana no.

El ambiente en el que vive ejerce una gran influencia sobre el adolescente, que puede adaptar su
comportamiento a las expectativas que se tengan sobre él. En casa se comporta de una manera,
en la iglesia de otra y, finalmente, con los amigos de otra.

Esta etapa, con sus características, se convierte en la estructura primaria de la fe de muchos

adultos. En efecto, hay muchos adultos que no han madurado en el desarrollo de su fe, y esta se
parece enormemente a la descrita anteriormente: varía según el ambiente en el que están, y
viven una total dicotomía entre su vida de iglesia y su vida cotidiana.

REFERENCIA:

Desarrollo espiritual en los adolescentes.FELIX ORTIZ

https://www.ehowenespanol.com/desarrollo-espiritual-en-los-adolescentes_12687870/

Luther Seminary: Faith Development in Educational Ministry with Children (Desarrollo de la fe en

el ministerio educacional con los niños)

Talbot School of Theology: John H. Westerhoff, III (Escuela de teología de Talbot: John H.
Westerhoff, III)

YouthWorks: Child Development and Faith; Steve Grose (Desarrollo de la fe en los niños)

Ball State University: A Spirituality Perspective (Universidad Estatal de Ball: Una perspectiva
sobre la espiritualidad)

Pacific Lutheran Theological Seminary: Stages of Faith; James Fowler (Seminario Luterano
Pacífico: Las etapas de la fe: James Fowler)

Believe in Family: Faith Development of Children; Marge Hampton (Desarrollo de la fe de los

niños)