QUE ES UNA ORACION TOPICA

Son oraciones que forman parte de un texto más o menos amplio donde se trata algún tema, ya sea de manera puntual o
general.

CUANDO SE USAN
Cuando hay un tema a desarrollar más adelante

PARA QUE SIRVEN

Nos hablan sobre el tema que se abordará en un texto o párrafo

QUE ES UNA ORACION DE APOYO

Oración que se relaciona con la idea principal o la apoya ofreciendo más detalles o una descripción

CUANDO SE USAN
Cuando se requiere tener una descripción mayor del tema.

PARA QUE SIRVE

Para detallar o describir con mayor claridad el tema del cual se esta hablando.
TRAJE REGIONAL DE CHICLERA

Consta de una blusa color blanco, de cuello cuadrado y mangas

acampanadas, en cuyas orillas lleva cintas del color de la falda y,
convenientemente distribuidos 5 caracoles.

La falda es larga y bastante amplia, unas veces de color rojo ó azul

turquesa, adornada con los motivos del escudo quintanarroense: el
caracol, estrella y pino, pintados o bordados a su alrededor. A la altura de
la cintura lleva un mandil de encaje blanco. En la cabeza, una pañoleta
blanca con ribetes del color.

El vestuario del hombre es más sencillo: usa pantalón azul marino y

camisa de seda floreada de brillantes colores que anuda en la cintura.
Lleva también dos paliacates rojos, uno anudado al cuello y el otro se
deja caer al costado derecho de la cintura, y usa sombrero de palma para
protegerse de los rayos del sol.

El traje mencionado anteriormente es el más común y usado en el

folklore quintanarroense, ya que también se utiliza el traje de campo o
trabajo: pantalón y camisa de mezclilla azul, del lado izquierdo de la
cintura lleva el machete enfundado y del lado derecho un zabucan o
morral de hilo. Porta también un paliacate rojo anudado al cuello y el
sombrero de palma. En ambos trajes, el hombre calza botines negros
TRAJE TÍPICO INDÍGENA

Este traje pertenece a la región Central del Estado y muestra el

tradicionalismo de nuestros orígenes étnicos. Es uno de los más
característicos y originales, actualmente es usado como prenda de vestir
ordinaria en diversas localidades de los municipios de Felipe Carrillo
Puerto, Othón Pompeyo Blanco y José María Morelos.

La mujer viste el blanco hipil, característico de la Península de Yucatán,

sin embargo, el de la región quintanarroense tiene una singular
diferencia, ya que el bordado es sobrio y discreto, así como el color del
mismo, pues no se usa tan llamativo o de varios colores. Lleva un
bordado en el escote y en las “cenefas”; el fustán es de la misma tela del
hipil, ajustado a la cintura.

Para complementar el atavío se porta en la cabeza un moño de color

blanco, y se usan como accesorios una soguilla de oro y los tradicionales
aretes de “calabacita”.

El vestuario del hombre es original y diferente en comparación con los

estados de Yucatán y Campeche. La camisera es amplia, de largo un
poco más debajo de las caderas, se usa cerrada y se simula la abertura
con tantos botones juntos pueda llevar hasta la altura de la cintura, el
cuello es redondo y la manga es larga con puño; el color es generalmente
de tonos serios y tenues. Como detalle principal, la camisa lleva en
ambos lados del frente y en la parte inferior, una bolsa donde se colocan
dos paliacates rojos.

El pantalón es de manta de corte recto hasta la altura media de la

pantorrilla y le da más vistosidad a su atuendo, un zabucán de henequén.
Tanto el hombre como la mujer llevan los pies descalzos.
TRAJE REPRESENTATIVO

El traje de “Chetumaleña fue confeccionado con el propósito de exhibir

un atuendo representativo del territorio durante un bailable ofrecido al
presidente Adolfo López Mateos.

El diseñador se inspiró en los antecedentes prehispánicos de la región y

diseñó en tela de lino color crudo una túnica larga que llegaba a las
rodillas y abierta a los lados, sin mangas y cubriendo una capa del largo
del vestido que caía sobre los hombros así como una especie de pectoral
unido a la capa que llegaba a las caderas.

En 1976, el traje se modificó: la túnica se amplió hasta el suelo, la capa

con altura menor de la túnica deja al descubierto los hombros y en el
borde inferior de esta, se aprecian grecas triangulares y canoas
estilizadas que simbolizan el mar y la navegación de los antiguos mayas
por el mar Caribe. En el centro del pectoral luce una imagen de

los mascarones de Kohunlich, en honor al dios del sol Kinich Ahau, así
como ramas estilizadas que simbolizan la inclinación de nuestros
ancestros a la naturaleza y al arte.

En la parte posterior del traje, se aprecia una imagen del dios

descendente de Tulúm, representado por una figura humana colocada de
cabeza, que posee alas extendidas y sostiene con ambas manos,
aparentemente, un panal de abejas.. Esta versión estaba pintada a mano
y rebordada en hilo a efecto de resaltar los dibujos. Como tocado, dos
grandes flores, una anaranjada y una verde, colocadas en el cabello al
lado izquierdo.

En 1978, el Estado participa en el Concurso "Señorita México" y el traje

de “Chetumaleña” gana el premio al mejor traje regional, en este evento
el Mascarón de Kohunlich aparece bordado en lentejuela y chaquira.

Este hecho marcó al traje de Chetumaleña, como traje de la mujer

quintanarroense:

• Túnica de color marfil con flores dibujadas ó pintadas que ejemplifican

la riqueza forestal del Estado.

• Capa abierta a los costados hasta la altura del busto, en la parte

posterior se observa al Dios descendente de Tulúm y al frente una copia
de los mascarones de la zona arqueológica de Kohunlich, al pie de las
efigies se dibujan flores y los bordes son de tonalidad verde, color
sagrado de los mayas.

• Como tocado diadema de flores naturales.