La historia medieval en la actualidad

Fosier:

La edad media, es el periodo que se extiende entre la antigüedad y su presunto renacimiento

que se aplica a Europa y más precisamente a Europa del oeste. el periodo de la historia de
occidente comprende desde el siglo IV hasta el siglo XVI. y si el islam áfrico y el mundo eslavo,
ocupan un lugar importante en esta obra, es porque son un conjunto de civilizaciones vecinas
de Europa.

Hoy en día se sigue viendo a la edad media y asociándola a él desorden, la violencia, la

tosquedad, la incultura como presencia medievales. Pero al niño en cambio le atrae la edad
media, atracción por el exotismo y por lo maravilloso , y eso se transmite a sus pares . pero
europa busca sus orígenes en otro lado como en Pericles , y en napoleon .

Aparecen a lo largo de la historia medieval 5 hechos que han durado hasta nuestros días y
cada uno bastaría para garantizar un lugar de honor en la aventura humana

 El hombre europeo supo adueñarse del espacio , domesticar animales , la naturaleza y

cambiar el esfuerzo de los esclavos por los animales
 Adueñarse del tiempo , haciendo uso racional del mismo
 Se desprendio de los vínculos de clan
 Domino la maquina
 Creo europa entre (500-1500).

Pero hoy en dia para mas de un hombre la edad media sigue siendo todo un cementerio , pero
no se dan cuenta que actividades que hacen diariamente son herederas de practicas
medievales .

Durante mucho tiempo , todo lo que sabíamos sobre esta etapa se baso en documentos
escritos , que hacen referencia a el mundo privilegiado y a la fortuna de la iglesia , esta era la
única que conservaba material por lo tanto nos obligaba a ver con sus ojos la época medieval ,
pero hay mas disciplinas donde se puede obtener información como la antropología histórica ,
examinando los arboles mas longevos , para obtener información sobre el clima , el esqueleto
humano brinda mucha información .

En movimiento perpetuo:

Vemos hombres que no saben estarse quietos y esto es una peculiaridad quie nos hacerca a
los hombres del siglo XI , ya que estos recorren largas distancias pero raramente se establecen
de un modo duradero , al moverse asi pasa por una situación de extranjería , con todos los
riesgos que esto implica , entre el 1000 y el 1200 si se retrocediera en el tiempo se veria a
personas moviéndose buscando tierra fértil .

Lo intangible domina:

No basta y ni siquiera es correcto , despachar el primero de los problemas alegando el

cristianismo o el islam , es cierto que los ministros y el peso religioso dio un tinte religioso a la
forma de vida social, el clero ha sido tan abundante que los monjes están a la cabeza del
artesanado los obispos gobiernana y legislan , los nobles hacen la guerra santa y el artesanado
amolda la jornada de trabajo a la iglesia .
 las dos religiones supieron captar las necesidades del pueblo en el terreno de lo sarado y
ocuparon el lugar de dichas necesidades y aspiraciones. ¡puede decirse que la edad media fue
verdaderamente cristiana ¿ la documentación parece indicar que sí ,y así se concebía la
sociedad en el siglo XII .

pero duby parte a la sociedad en 3 la oración, la guerra y el trabajo. oratores, bellatores y

laboratores . esto son 3 mitos que explican la ordenación del mundo. este es un esquema
conservador y religioso al mismo tiempo que integra lo sagrado con lo social, pero resulta
insuficiente. hay que tener en cuenta que el mundo de los muertos, las fuerzas naturales,
escapan al clero. por un lado, tenemos lo sobrenatural y por otro la iglesia, pero esta idea de lo
sobrenatural le sirve para darle más fuerza a la iglesia y a sus enseñanzas.

la iglesia domina en dos ámbitos principales la escritura por un lado y la palabra, la cual tiene
fuerza de ley.

el miedo siempre presente:

venerar lo sagrado que no precisa justificación o admitir sin justificar lo que afirma un texto o
la palabra formulada constituye ya actos de temor, temor de quedar separado del grupo de
convertirse en fuera de la ley , quien se revela o actúa en contra de lo establecido se lo
considera como sacrilegio y arde en la hoguera . el pecado es fácil, las tentaciones numerosas ,
el arrepentimiento indispensable las limosnas el ingreso del agonizante a una orden religiosa .
la fe nunca es explorada ni puesta en tela de juicio, la esperanza toma cuerpo cuando se llega
al final. más bien miedo a que con la edad de no hallarse en condiciones de merecer la
verdadera vida la que le sigue a la muerte.

más hombres:

cuestión de la mano de obra, la productividad puede resultar modificada por la extensión de la

superficie, pero el primer factor es el número de hombres. en el norte y en el noreste tuvo
lugar un crecimiento continuo de la población que triplico el número de habitantes, los dos
factores más importantes de multiplicar la fuerza del trabajador era la máquina y el animal.

trabajar sin provecho:

la productividad del mundo medieval de estructuras demográficas o técnicas y estar atados a

las condiciones geográficas. pero si el señor desea tomar por la fuerza una parte del producto
o si quiere establecer un régimen tributario lo hace. en el contexto en el que produce es en el
de miedo a no obtener lo que le espera después de la muerte. lo que produce lo hace para
vivir, ya que su objetivo es vivir y no invertir y prosperar, pero debe entregar al señor una
parte de, esto está justificado por la contrapartida del señor que le da protección.

un frágil ecosistema

si lo esencial es comer todo debe concurrir en lo inmediato y a lo seguro, la lana, las ovejas, el
cuero, la sal, los cereales, etc. . White dice que el siglo x está repleto de guisantes y que la
carne es de mala calidad. el papel de las ciudades no hay que olvidar, en ellas se puede contar,
para vivir con los cerdos que limpian las calles de inmundicia o con los huertos y campos
dentro del amurallado. la ciudad aparece como un elemento en contradicción con el
ecosistema. el dinero o más bien la moneda no aporta más que una modalidad técnica. el
dinero que necesita el señor lo obtiene del productor que y así es como se perfila una
economía de mercado, es así como el dinero y el beneficio son un papel importante en el
feudalismo pero también en el ecosistema .

otro capitulo:
de un mundo a otro :

donde señalar una censura que un mundo dejo pasar a otro , en que momento se franquea el
umbral de la edad media? Y ante todo tuvieron conciencia de esto los hombres medievales de
un transito ?

se comprueba que dejaron constancia de dos impresiones. en primer lugar expresan un

sentimiento de fatiga y desesperanza, injusticias, etc. el segundo punto es que se encuentran
rodeado de extranjeros, a los cuales, pagan , emplean , alojan , pero sus costumbres y lengua
les parece chocante . además, advertimos el hundimiento de estructuras administrativas
antiguas.

donde situar una cesura :

el número de individuos? no podemos determinar su variación con exactitud, con las

epidemias la zona mediterránea experimento una una caída demográfica .

es cierto que el griego se pierde y el latín se corrompe el arte helenístico se marchita . pero ya
en el siglo II se alzaban voces para quejarse de los deterioros . con respecto a lo político hay
que señalar el dia que el imperio romano dejo de estar en manos de un solo hombre , se
optara por esta fecha o por los años que gobernó Justiniano , o retroceder hasta Constantino o
en mayoriano , o cuando el ultimo ejercito que se puede calificar de romano fue pulverizado
por los godos en adrianopolis o por el saqueo de roma por Alarico .

si decidimos buscar la cesura en las historias de las invaciones abundan los episodios desde la
relación de los francos al sur hasta la penetración de los eslavos en la cordillera balcánica , la
muerte de Atila y otros que ponen un amplio abanico de posibilidades .

quedan la mutacion de la economía y de la sociedad : retroceso de la esclavitud ,

fortalecimiento del patronato , ruptura entre ciudad y campo , desequilibrio cada vez mayor
entre oriente y occidente , confucion entre estado y patrimonio del príncipe . para fosier la
edad antigua continua natural entre 330 }-360 despues de 460 seguramente si

lo que dura :

en ningún campo hubo una mutacion evidente brutal y completa , es posible percatarse de los
elementos que siguen en pie y que seguirán asi por mucho tiempo , de otros que se destruyen
o tambalean .

durante mucho tiempo se ha enaltecido el ideal romano de un ejercito compuesto por

ciudadanos campesinos y al servicio de la cosa publica . imposible ocultar las convulsiones
militares en la historia de roma , los que se desguellan unos a otros no son barbaros sino
romanos . el culto de la fuerza no nacio con wotang .

la otra faceta , es la movilidad de los hombres , el hombre se recluye a su clan , a su gens , pero
se distinguen dos aspectos : el coyuntural , que es el de los disturbios guerreros asi como la
oprecion fiscal y el yugo administrativo y el otor es un mundo campesino donde se destacan y
contraponene los nomadas a los sedentarios . pero hay una series de puntos fijos , la villa , las
ciudades , etc además de esto , esta la esclavitud es un rasgo que permanece .

lo que ya no existe :

persiste si la idea de una historia común que en el oestoe los barbaros harán suya tomándose
asimismo por romanos , el status quo anterior se desmorona , las balanzas comerciales y de
pagos invierten sus tendencias

OTRO CAPITULO:

INTRO:

El siglo x tiene muy mala fama entre los historiadores de occidente en cuanto se disponene a
estudiarlo se sienten en el vacio de textos , pro no es una zona negativa por completo , hay
textos pero quienes lo escriben son los clérigos y esto no hace mas que aumentar el impacto
de los perjuicios .

Hoy en dia el problema esta en que los textos vacilan , los arqueólogos encuentran por este
siglo , castillos , el reagrupamiento de hombres , cultura en nuevos cementerios , etc

La autentica edad media :

Pocos factores dejaban prever el nacimiento de una europa occidental , el ojo se sentía atraído
hacia el levante .

Donde hallar la causa ?

Es preciso descubrir las causas de este nacimiento. el dominio de los cursos de agua y del
fuego , demuestran indiscutiblemente un avance y perfeccionamiento de las herramientas que
permitio la intensificación de la producción .

La Edad Media 3. El tiempo de las crisis 1250 – 1520 introduccion

Los tres siglos que transcurren desde san Luis hasta la reforma no son mas que de transición ,
pero tampoco merecen que sean tratados de manera peyorativa , se los nombra como
tiempos de crisis o crisis de crecimiento .

A partir de la segunda mitad del siglo XIII importantes alteraiones provocan las ruinas sin
ningún estimulo externo , la cristiandad en si misma engendro los factores de su mutacion .

La cristiandad . sensible y frágil coloso

El orden cristiano se basa en unos cuantos elementos consensuales y técnicos cuya

implantación en el siglo XII permitio que tres o cuatro generaciones alcanzaran un cierto nivel
de estabilidad social , económica o moral , algunos de ellos están en relación con las
condiciones de producción y de los intercambios . el hombre con sus mejoras en las
herramientas sigue siendo crucial como parte del sistema productivo . ahora bien parece ser
que la producción hacia 1220-1260 alcanza un limite en cuanto al volumen . el señor con fin
especulativo impone masa presión sobre los campesinos , el pacto se quebranta y peor aun ,
porque la importancia del señor se ve debilitada ante el despertar de los reyes y su gente .

(Terminar)
Jaques hers: la invención de la edad media

Prologo:

Grandes periodos del pasado han escapado a las condenas nuca se atacan a los romanos y a
los griegos . esos romanos cuyas costumbres son detestables y poco ejemplares siguen siendo
un modelo , siempre se nos invita a estudiar los siglos de las luces cuna de unestra civilización
. se pone un énfasis en el héroe de la antigüedad , todos los ciclos del rey Arturo , lancelot , etc
se borran del repertorio .

Además marcan los modelos de gobierno de republica y también se habla de democracia

ateniense , esa democracia que permite una civilización brillante. Pero no se menciona , la
esclavitud , la corrupción política, las razzias , etc. . por lo tanto parece ser que la sociedad
europea solo vivio dos tiempos la antigüedad , y el renacimiento , entre medio de esas dos se
encuentra la edad media , esa edad media no es mas que mediocridad.

Medieval no sire solo como una cronología sino sirve también para denominar un arcaísmo ,
objeto de desprecio. Lo medieval da vergüenza es detestable y lo feudal mas , por ser tiempos
de barbarie cerrados al progreso .

Hay que rehabilitar la edad media?

Hay obras que explican la verdad de la edad media, pero cuantas obras hacen falta para que la
opinión de la gente evolucione. lo importante no es elaborar sobre tal o cual punto la edad
media y tampoco evocarla como una edad de oro. se trata en cambio de afirmar que esa
sociedad no existió que no es más que una noción abstracta.

Polígrafos o especialistas

No se puede hacer historia ni investigaciones, ni publicaciones, sin conocer el entorno. El

historiador, siempre busca un estudio original , y no copiar lo que otros descubrieron antes
que él . ¿Qué puede hacer el historiador de los tiempos contemporáneos, acostumbrado a
compulsar montones de documentos? Para leer estos documentos se necesita un aprendizaje
ya que están llenos de abreviaturas , la paleografía y la epigrafía no se aprenden de un
momento a otro . por lo tanto el historiador- investiador y el escritor polígrafo se pueden
confundir , pero no siempre .

Artificios y convenciones : la elección de los periodos :

Toda investigación debe insertarse en un marco cronológico pero de ahí a promover una
estricta periodización para la enseñanza , hay solamente un pequeño paso . cortar el pan en
rebanadas es considerado una comodidad pedagógica e incluso una necesidad, hacer que las
divisiones impuestas fueran en todas partes idénticas , presentadas de forma muy simple y
rigida . la división de la historia en periodos individualizados responde a una preocupación
pedagógica .

Su inventor fue keller que después de su libro consagrado a la historia antigua, saco otro que
se llama historia de la edad media , desde los tiempos de Constantino el grande hasta la toma
de Constantinopla por los turcos . desde entonces la edad media quedo claramente fijada.

Los humanistqas italianos y los historiadores protestantes que estaban contra la iglesia
medieval aportaron un nuevo contenido a la época dividieron a la historia en antigua, media,
moderna la historia contemporánea se agregó más tarde . pero hay que tomar consiencia que
estos cortes son artificiales .

Capitulo 2 , la edad media , un fantasma vivo

Al hablar de un periodo debemos necesariamente poner fecha como minimo indicativas , que
marquen el inicio y el final , y por el nombre que recibe la edad que estamos estudiando , hace
referencia que esta entre dos periodos fuertes , la antigüedad y el renacimiento .

Pero donde debemos situar los limites nadie dudaba en la caída del imperio romano , pero
verdaderamente fue una caída ? los historiadores tienen problemas a la hora de fijar la bisagra
. es asi como se acabo por abandonar esa cesura entre la edad media y la antigüedad , además
al hablar de caída de imerio romano estamos privilegiando a occidente y a sus crisis .

Definir y situar el fin de los tiempos medievales y la llegada de la época moderna o

renacimiento plantea muchos problemas . la historia oficial se definio de unaforma decisiva sin
tener ninguna duda acerca de la realidad de un corte brusco ni acerca de la fecha de ese corte .
las editoriales repartían cuadros donde tenían las fechas importantes 1453 fin de la guerra de
los cien años , toma de Constantinopla por los turcos , fin de la edad media .

Pero la fecha 1453 se pone en tela de juio y se sustituye por otras com por ej 1483 luis XI
muere , otros manuales proponen las guerras italianas 1490-1500. Otra fecha que suena es
1492 cuando colon llega a América. Pero para quienes quieran hacer un corte en la historia a
cualquier porecio tomaría los aspectos culturales , pero cuales? Para Italia se cita
generalmente a dante a Petrarca pero las obras de estos fueron escritas en 1307-1321.

Los economistas no se han quedado con los brazos cruzados , se puede destacar un umbral
entre la economía medieval artesanal , encerradas en reglas restrictivas y por oro lado la
economía moderna marcada por el advenimiento de técnicas , por el desarrollo de del gran
comercio y de la banca y en particular los prestamos , en otras palaras de la explotación del
hombre por el hombre, se paso de una era feudal a una capitalista. Algunos fabricantes de
doctrinas han inventado el precapitalismo , pero no se ha tenido el éxito que se esperaba .

Conclusión: el hombre medieval una utopia

¿Que hacer con esa edad media cuyos limites nadie se atreve a fijar de forma razonable? Los
historiadores han tomado conciencia de que esa edad media no se podía considerar como un
todo y que la mas mínima reverencia hacia nuestro pasado . esos autores han decidido romper
el bloque cronológico y hablar de una alta y baja edad media , enre ambas una edad media
clásica .

La tentación de considerar los años situados entre la antigüedad y la edad media y entre esta y
la moderna como una transición es muy fuerte . en primer lugar esos cortes arbitrarios ,
artificiales y tiránicos han creado durante mucho tiempo un fuerte desequilibrio en los esudios
una verdadera . esos tiempos de transición se caracterizan por trastonos notables dentro de
régimen de las propiedades y de las explotaciones y por lo tanto , de las formas de
enriquecimiento , por el descontento y por los conflictos sociales .

El otoño de la edad media ?

Con la palabra renacimiento se hace referencia que vuelve lo maravilloso , ya no solamente es

el fin de la edad media o baja edad media .para explicar la decadencia hacia falta hallar
razones ,evocar catástrofes o grandes dificultades , la guerra de los cien años , el abandono de
los campos , la inseguridad de los caminos , el abandono de las iglesias . pero tenemos que
durante este periodo otro países como Inglaterra se enriquecieron . otras desgracias fueron las
malas cosechas y las pestes .

Según leemos en nuestros manuales o en cierta obras especializadas , el arte de finales de la

edad media se hundia en un estilo decadente , pero aparece el gotico clásico con cánones
definidos . los artistas se habían refugiado en la búsqueda y la invención de recetas de de
procedimientos de ornamentaciopn facilidades , frivolidades .las bellas estatuas
monumentales desaparecerían , las forma de arte de los siglos XVII y XVIII hicieron que el arte
de la baja edad media fuera simple

Giuseppe Sergi:
El problema:

La edad media es una convención cronológica . tiene su origen en las reflexiones de los
humanistas de los siglos XV XVI , animados por la esperanza de una nueva era de renacimiento
cultural y de recuperación general .

La tendencia de darle una imagen oscura de toda la edad media , y es comprensible

recordando la dureza de los años de los que acaban de salir . ya que al mirar el pasado uno ve
lo más cercano o el pasado reciente . la fama negativa depende de la deformación y mucho
también de al crisis del siglo XIV , pero no se puede imaginar los siglos que componen la edad
media todos iguales al periodo apocalíptico .

Un ejemplo de esta deformación es la palabra feudalismo la cual no pertenece al léxico

medieval y se acuña solo en la edad moderna . en el siglo XVIII los burgueses definían de modo
despectivos el feudalismo como un residuo medieval . en nuestos días la edad media funciona
como otro lugar ya sea positivo o negativo , en ese oro lugar negaivo hay pobreza , hambre ,
peste , desorden político . el otro lugar positivo hay elfos , hadas , caballeros fieles , príncipes .

Edad media :definición y limites cronológicos

Desde mediados del s XV intelectuales , empezaron a recurrir a las definiciones de la edad
media . vasari empezó a utilizar la periodización triartita que ha llegado a ser habitual (edades
antigua media y moderna .

Los literatos del humanismo italiano , entre los siglos XIV y XV con el redescubrimiento y el
estudio de los clásicos , se habían formado la idea de un intervalo de muchos siglos entre una
cultura de los antiguos y la de su presente .

Biondo conto los acontecimientos históricos del mundo occidental desde 412 hasta su época ,
el autor nunca definio como edad media el largo periodo de tiempo estudiado .

Periodizar , es una operación cultural orientada a la comprensión histórica ; se reparte la

historia en periodos largos , para la memoria colectiva de los hombres , pero la edad media
siempre esta condicionada por la parte final que conforma un periodo altamente negativo ,
además también par el inicio de esta se toma un periodo oscuro que es la caída del imperio
romano en el siglo V .
Los limites cronológicos de la edad media mas habituales en la tradición de los manuales son
476 desaparicion de romulo augustulo el ultimo emperador de roma de occidente y 1492
descubrimiento de america , estas han tenido cierto éxito . pero otras fechas son , el inicio del
renacimiento 1485, instauración de la dinastía tudor en Inglaterra . 1494 inici de las grandes
conquista de carlos VIII .

En todos los casos se reconoce generalmente como medieval el arco cronológico entre los
siglos V y XV los siglos V Y VI son analizados por expertos de la tardia antigüedad mientras que
el siglo XV es objeto de estudio de los modernistas los siglos estudiados por los medievalistas
van del VII al XIV . la periodización interna del milenio medieval cambia de cultura a cultura
Italia:se distinguen alta media (siglo V al año mil) y baja edad media (del mil al siglo XV).

Formación y desarrollo de un concepto historiografico

Los alemanes empezaron a ocuparse de la edad media con una fuerte carga ideológica,
eligieron el pasado mas germánico. los métodos positivistas impidieron el desarrollo de una
reconstrucción fantasiosa . al ilustrar la contribución de los pueblos germánicos a la formación
de Europa moderna. además hay que atribuir la teoría de un comunismo primitivo , donde se
sostiene que los germanos . para muchos investigadores alemanes la introducción del
latifundio señala el inicio de la corrupción del espíritu germánico original.

Europa se forma en la edad media, la edad media es esencialmente germánica, Europa es una
construcción germánica, esa es la reacción que tienen los alemanes a las culturas latinas como
la italiana . los franceses se aferraron al mito de Carlomagno. fustel sostiene que las raíces de
Europa está en los romanos . giovani tabacco , sostiene un equilibrio germano , latino.

SIGLOS NI SOLOS GERMANICOS NI SOLO ROMANOS

Los primeros siglos de la edad media no habrían sido por lo tanto ni puros transmisores de
valores de la antigüedad clásica , ni de la superposición de los valores nuevos germánicos , sino
un terreno de integración de tradiciones diversas . la integración verdadera había sido ralizada
por los francos . después de la llegada de los francos a la galia meriodonal se empezó a
celebrar algún matrimonio mixto entre aristocracia galo- romana y la aristocracia germánica
pero sobre todo hubo una convergencia de los dos estilos de vida , los dos ambientes . la
aristocracia galo romana podía encaminar sin limites a sus hijos a las carreras militares ,
absorbiendo de la tradición germánica modelos de preeminencia social informados sobre todo
por el prestigio de las armas , por el valor en el combate y por la capacidad militar . la
aristocracia germana era inducida a encaminar a algunos de sus hijos a las carreras
eclesiásticas . esto justamente explica porque europa fue una constriuccion franca .

Primero en la galia y después en Italia , los francos habían encontrado situaciones en gran
parte nuevas respecto a sus costumbres , los francos introdujeron el modo de vida del
latifundio y las ciudades , antes solo eran ladeas de explotación agrícola .

Con la dinastía merovingia primero y con la carolingia después se consolido el encuentro con la
cultura germánica . por lo tanto en los primeros siglos de la edad media se había formado un
estamento dirigente mixto y algunas familias de matrimonios mixtos habían dado nombres
germanos a sus hijos y otros de tipo romano .
Las costumbres romanas de gestión de las ciudades sobresalieron enre las de los germanos
que estaban acostumbrados a el pillaje y vivir de un botin , se fundaron municipios y provincias
porque se necesitaba la gestión de un territorio . es un estado hibrido un estado de inspiración
romana pero con características germanas

La ecuación edad media feudalismo:

Se aplica frecuentemente a la edad media la etiqueta de la época feudal , se impone pues una
referencia a el concepto de feudalismo . pero en 1789 se demostró que solos los derechos
derivados de contratos feudovasallaticos era considerados feudales , pero declararon
comumnmente que se definia a los derechos feudales que los súbditos pagaban a un señor por
usar un molino por recoger leña o por desviar el agua , los derechos sobre la cosecha .

Sobre las bases de estas interpretaciones , el feudalismo resultaba el fruto del

desmembramiento del patrimonio estatal y del poder publico en favor de una aristocracia
militar y fundaría ; cada uno de los miembros de esta aristocracia tenia un peso distinto , pero
todos estaban coordinados entre si por vínculos de subordinación y fidelidad .

La idea feudal resulta asi desplazada del plano jurídico militar al plano económico y por su
feudalismo se entiende la dependencia y la explotación política-economica de los campesinos ,
no asalariados , obloigados a la obediencia y a las diversas prestaciones por el hecho de estar
incritos en la gran hacienda señorial . asi el feudalismo es casi un sinónimo de la edad media .

Varios historiadores se dan cuenta que es difícil encontrar una investidura feudal , muchos
historiadores han limitado a el feudalismo al campo institucional de las relaciones vasallatico-
beneficiales.

El termino feudalismo tiene dos rasgos explican su destino : uno léxico y otro conceptual . el
rasgo léxico que prevalece reside en su peculiaridad , una especie de exotismo temporal que lo
hace muy distinto del desanimo. El rasgo conceptual prevalece es una etiqueta con nombre
propio la idea de feudalismo es parte de la edad media .

La edad media como infancia de europa

Se ha buscado algo familiar en la edad media , algo familiar con experiencias políticas sociales
actuales . en el siglo VIII Isidoro de Sevilla presenta como ejercito de europeos al ejercito de
carlos Martel que había derrotado a los musulmanes , lo presenta como una victoria de toda la
nebulosa de gente unida por la religión cristiana . la gran fortuna se da en la época carolingia
es mas se asimila el dominio de carlos como el dominio de europa .

Entre los siglos X Y XI se desarrollan procesos en europa que confieren una identidad , la clave
de la constuccion había sido el estalecimiento de una convivencia entre estilos de vida el tribal
militar y el cultural – eclesiásticos , dos estilos diferentes , que los francos habían juntado . el
siglo x dominado por la segunda gran oleada de pueblos de pueblos germanos , por la
presencia húngara , movimiento de los eslavos , crea una cierta solidaridad europea , pero hay
que señalar que los invasores no son percibidos como no europeos .

En la edad media las culturas locales entran continuamente en la contradicción con una alta
cultura que tiende una homogeneidad docta . el recuerdo de la era carolingia funciona como
memoria de la unidad . las cruzadas desempeñan , repecto a la identidad europea , una
función contradictoria . enfatizan la diversidad del mundo islámico y otorgan una unidad a una
europa abstracta .

Se puede decir que los siglos XI-XIII no so n siglos en los que la idea europea tenga particular
éxito , por un lado las primeras manifestaciones nacionales , por otro una idea imitativa del
pasado carolingio . el siglo XIII es el siglo de oro de la cartografia .

Pero es particularmente en los siglos XIV-XV cuando se forja un concepto de europa similar al
actual no solo geográfico sino de uso común .en la edad media va a desarrollarse una idea de
europa .

Los siglos de una economía cerrada y natural:

Desde el punto de vista económico , los siglos altomedievales estuvieron caracterizados por
condiciones de vida difíciles . en los siglos Vii Y VIII las regiones europeas septentrionales
(actual Alemania y países eslavos) fueron menos afectadas por la crisis , estas zonas fueron las
menos pobladas , en el paisaje había un claro predominio de bosque y selva .

Con la población uno de los objetivos mas importantes era controlar la indiscipliana y la
voracidad de las mayores familias , como lo demuestra la ley capitulare de villis, con esta ley
Carlomagno se preocupo por patrimonio publico de la corona denunciando la tendencia de
muchos aristócratas del reino de usarlas para sus fines . los grandes latifundios estuvieron
hasta ek primer siglo después del mil organizados en curtes .

Se fundaban en el principio de la gestión mixta de las tierras . de una parte se ocupaba , otra se
dividia y se confiaba a colonos , la parte ocuada directamente era el dominicum ,donde el
señor ocupaba el trabajo de siervos . los colonos del massaricum pagaban alquiler con dinero o
prestando horas de trabajo . con esta forma de gestión el dominicum se podía permitir
emplear la fuerza de trabajo y la completaba con los colonos .

El sistema curtense implica un sistema cerrado autosuficiente , basada en el trueque , con los
puros intercambios en especie , sin circulación monetaria y sin influencia de mercado tuvo
mucho éxito . fue sostenida por los llamados minimalistas . No hay una evolución ordenada de
la historia económica natural a la economía monetaria

Los pequeños propietarios , aun muy numerosos en la alta edad media , se sentían
continuamente amenazados y esto hizo que se apoyaran en los grandes propietarios que
tenían milicias privadas de defensa . la pequeña propiedad no desaparecio pero las curtes de
gran propiedad vivieron una fase de expansión .

La edad media cristiana:

Entre la edad media y los máximos niveles de espiritualidad por parte de una cultura católica
contemporánea que también ha tenido una anacrónica tendencia a interpretar excepciones o
crisis todos los comportamientos medievales disonantes con su propia sensibilidad reliiosa . la
cultura común tiende a dar una imagen homogénea de la edad media cristiana y tiende a
ignorar las diversificaciones . hubo varias fes , que no eran supervivencia de los cultos paganos
y varios cristianismo .

Los sacerdotes se pueden llamar clarigos p presbíteros y los monjes medievales no lo son , son
laicos que han decidido llevar una vida de oración no en soledad ( ya que en cuyo caso serian
ermitaños ) sino en comunidad por eso se los llama cenobitas . los centros de vidas monásticas
,se llaman monasterios y solo se llaman abadías los que tienen abad propio . las ordenes como
los dominicos y los franciscanos no se definen como monjes sino como frailes porque no
obedecen a una regla monástica , sino a nuevas reglas basadas en el compromiso socio-
religioso las sedes de estos se llaman conventos .

Con el termino canónigos se identifica a los fieles que llevan una vida en común siguiendo las
reglas canonicas distintas de las monásticas y mas orientadas al compromiso pastoral . por lo
tanto es erróneo llamar iglesia a todo .

Con respecto a la iglesia cada sede episcopal era soberana, estas sedes estaban coordenadas
en metrópolis o archidiócesis , a menudo decidían las formas de gobierno eclesiásticos en
asmbleas regionales de varios obispos y podían asumir desciciones incluso contrarias a roma o
a la de los obispos de otra región . es por eso que la vida de los cristianos podía ser distinta en
zonas de europa . en algunas zonas de europa los clérigos podían casarse en otras no .

Antes del siglo XI había que hablar de iglesias . un gran papa Gregorio VII se hizo famoso por
su conflicto con el imperio y con enrique IV pero su operación mas lograda fue otra : la de
coronar con éxito la reforma de la iglesia , transformanola en una iglesia centralizada y
monárquica , con la dependencia de roma de todos los obispos . muchos obispos intentareon
oponerse pero el asunto quedo cerrado en 112 con el concordato de worms , entre el papa
Calixto III y el emperador enrique V los dos grandes poderes universales se reconocieron
recíprocamente y acordaron formas de mutuo engrandecimiento .

El poder episcopal terminaba siendo una especie de integrador del ordenamieno publico .
durante toda la edad media y hasta después del año mil . los obispos. Obispos y abadaes se
dotaban de milicias propias no sinedo oficiales del rey eran su personas de confianza , tenían
inmunidad y derecho a castigar , llamar a las armas , etc , dado a su carácter inmune no
sorprende que los obispos y abades eran duques y conde .

El movimiento comunal entre el mito y la realidad :

La paz que Federico barbarroja estableció con los comunes italianos sirvió para corregir la idea
que la era comunal represento la superación de la fase feudal .

En la ciudad encontramos a los duqeus longobardos y a los condes francos, la civilización de la

edad media es mas urbana pero seria reduccionista interpretar la dialéctica campo ciudad
como una dialéctica atraso-progreso. La Italia post carolingia a diferencia del resto de europa
no produjo principados territoriales y una de las causas es que este fue sustituido por
municipios .

La imagen sombría de la edad media que termina

Se ha dicho que los dos siglos finales de la edad media siempre han sido importante para la
construcción de la imagen de dicha edad . las características de esta , hicieron imaginar una
edad media mucho mas hambrienta de lo que fue en realidad . la que termina es una edad
media de contrastes violentos , pestes , pero no se interrumpio el comercio a larga distancia ,
la cultura estaba en expansión y sin embargo sobrevivieron todas las supersiones y las duras
persecuciones religiosas .

La edad de la experimentación:

Hemos señalado algunas características de los siglos IX-XII , pero tiene sentido preguntarse
cual es el sentido de la edad media que le debemos , porque estudiarla o enseñarla ?
Cualquier periodo merece ser estudiado solo por el hecho de haber existido . sin embargo , el
mundo no esta hecho solo decuriosos y de tolerantes y esta enraizados en nuestra cultura
tener que justificar lo que hacemos . la edad media es la edad de experimentación política y
social : sin perjuicios , sin principios . la experimentabilidad se habría manifestado en el
encuentro latino germánico , en los modelos bizantinos , la cultura greco-helenistica. Fue
experimental la construcción carolingia de un sistema mixto de poder territorial y de poder
personal de gobernadores provinciales de tipo romano , la forma de poder local . por ultimo el
municipio medieval es un gran experimentador , porque en algunos aspectos de convivencia
organizada de los habitantes imita a las tradiciones de las comunidades rurales .

La actitud experimental la encontramos , por lo tanto en todo el arco medieval y el señorio

rural de los siglos centrales de la edad media es pues la forma experimental mas original de un
largo periodo de experimentación .