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GALLEGO GUADALUPE

Ficha Bibliográfica
Archenti Nélida y Aznar Luis: Actualidad del pensamiento sociopolítico clásico. Eudeba, Buenos Aires, 1998,
Capitulo 3.

Para Marx las relaciones sociales son el nivel primario de la organización social y se sitúan en el
proceso de producción, el acto de trabajo, las clases sociales, etc. El capital no es más que una
relación social. Define a la sociedad como la suma de relaciones y condiciones en las que esos
individuos se encuentran recíprocamente situados. En el ámbito de la producción las relaciones
sociales practicante se les imponen al individuo, los hombres están prácticamente obligados a
establecer relaciones sociales, es decir, que son necesarias e independientes de su voluntad, mediante
el proceso de producción y reproducción social.

Una de las características que estable Marx para las relaciones sociales, es que son transitorias ya que
se puede estudiar su génesis, desarrollo y cambio. Además son relaciones de oposición entre grupos
de carácter de dominación y explotación.

Método marxista de investigación.

Lo que a Marx le importa es descubrir tanto la ley que los gobierna cuando ya han cobrado formar, es
decir una vez que la sociedad ya está organizada; como también la ley que rige los cambios y la
evolución de la misma, en traspaso de una a otra, ya que al cambiar el desarrollo de la capacidad
productiva, cambian también las relaciones sociales y las leyes que rigen.

Para Marx si no se analizan los elementos que componen a la población, no es más que una
abstracción y el resultado es una visión caótica, no comprensible del conjunto. Para él, el método
científico correcto consiste en descubrir mediante el análisis, un cierto número de relaciones
abstractas, determinantes, y de esta manera volver sobre lo real y lo concreto. Mediante este
procedimiento se obtendrá una rica totalidad con múltiples determinaciones y relaciones.

La abstracción surge donde existen el desarrollo concreto más rico, son el producto de condiciones
históricas y poseen plena validez solo para estas condiciones y dentro de sus límites.

Concepción materialista de la historia.

Lo que le interés a Marx es la producción en una época histórica determinada y los hombres concretos
que viven y producen en una sociedad histórica determinada. Él trabaja con la historia del proceso de
producción material y analiza los fenómenos sociopolíticos que se corresponden con los distintos
modos de producción históricos.

La concepción materialista de la historia es el intento de explicar el origen, desarrollo y la dinámica

histórica de las relaciones de determinación. Marx se detiene en analizar el proceso en el que las
relaciones sociales y políticas dominantes que hay en cada sociedad surgen en el proceso de
producción material y sus características dependen de la tarea que los individuos realizan. Esto quiere
decir que los hombres son lo que producen y el modo en que producen, es decir, que dependen de las
condiciones materiales de su producción.

Los individuos son agentes que proponen fines y que en el proceso de producción que realizan
general relaciones entre ellos y también con la naturaleza a través de su uso y su transformación. La
actividad social que llevan estos individuos siempre se va a ver condicionada por las circunstancia
que se les imponen, que las mismas no dependen de la voluntad de los mismos.

En cada una de las fases de la historia, se encuentra un resultado material, una suma de fuerzas de
producción, que cada generación transfiere a la siguiente.

Base material, modo de producción y sociedad civil.

El modo de producción para Marx es un tipo específico de relaciones de producción unidas y

congruentes a ciertos niveles de las fuerzas productivas. Este concepto se establece analizando las
relaciones que existe entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción. Puede ser
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considerado como la base material de la sociedad, ya que permite entender y explicar el origen y el
desarrollo de la organización social y remite al estudio de la sociedad civil.

Los elementos básicos del modo de producción son las fuerzas productivas (que son los medios de
producción y la fuerza de trabajo) y las relaciones de producción (Son las relaciones bajo las que los
individuos producen materialmente). Es importante diferenciar estos dos elementos, pero a la vez no
olvidarse que los dos forman parte de una unidad, el modo de producción,

El desarrollo de las fuerzas productivas es lo que hace posible los cambios en la estructura de las
sociedades, mediante a división del trabajo que determina la división del campo y la ciudad y el
conflicto de intereses de lo urbano y lo rural. La división del trabajo trajo consecuencias como las
clases sociales, es decir, la división de sectores dependiendo del trabajo que realizaban, la posición
que ocupaban.

Las relaciones entre economía y política,

El poder política de un grupo o de una clase descansa siempre en una función económica, social.
Plantea el análisis del modo en que las actividades del aparato político garantizan las formas de
dominación establecidas en el área económica, en el nivel de producción.

Toda lucha de clases, es una lucha política ya que, toda clase que aspire a implantar su dominación,
tiene que empezar conquistando el poder político, para poder presentar su interés como interés
general. La clase que ejerce el poder material dominante en la sociedad es, al mismo tiempo, su poder
espiritual dominante.

Para Marx no hay jamás ningún movimiento político que, al mismo tiempo, no sea social.

Una de las características del desarrollo del capitalismo es el proceso general de concentración que es
una concentración tanto económica como política. Y una de las consecuencias de dicho proceso es la
aglomeración de la población bajo el control del capital.

Dicha aglomeración es una de las condiciones para el surgimiento de las COALICIONES obreras que
son los primeros intentos de asociación de los trabajadores en defensa de su salario. Fueron en un
principio aisladas, forman grupos y la defensa por los obreros de sus asociaciones frente al capital,
termina siendo más necesaria que la defensa del salario, en esta lucha se van uniendo y desarrollando
los elementos para la batalla futura. Al llegar a este punto, la coalición toa carácter político.

A través de las coaliciones los obreros se organizan como clase y de esta forma los intereses que
defienden se convierten en los intereses de clase.

El proceso en que una clase en si se convierte en una CLASE PARA SÍ está marcado
fundamentalmente, por la toma de conciencia por parte de sus integrantes de la existencia de
intereses propios, contradictorios a los intereses de otras clases, distintas formas de organización y
praxis política, que deben generar para defenderlos e imponerlos del resto de la sociedad.

La lucha de clase contra clase, es una lucha política. El resultado de la misma puede ser la
transformación revolucionaria de la sociedad, pero también el hundimiento de las clases
combatientes; depende de las condiciones históricamente dadas (ejemplo: el desarrollo de las fuerzas
productivas y la organización material).