UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA

IDENTIDAD INSTITUCIONAL
CUESTIONARIO PENSADORES FRANCISCANOS

 De acuerdo con la lectura Lecturas # 1 - 2 - 3. Merino, J. (2004). Manual de filosofía

franciscana. Madrid, España: Biblioteca de Autores Cristianos.

 San Buenaventura
 Rogelio Bacon
 Juan Duns Scoto

Responda las siguientes preguntas: (Las respuestas se encuentran en las páginas indicadas
en cada pregunta.)
SAN BUENAVENTURA
1. Explique ¿Qué significa para san Buenaventura, el hombre como totalidad? (p.63)
El cuerpo mortal y el alma intelectual la naturaleza necesita del hombre y que este conste
de el alma y el cuerpo juntos que tienen mutua necesidad.
El hombre es conjuntamente uno y compuesto.
2. Explique ¿Por qué el alma racional tiene su propia actividad, que no depende del
cuerpo? (p.66)

. El alma siente a través del cuerpo el cuerpo necesita ser vivificado por el alma.

Este compuesto por el cuerpo y el alma. El alma es perfección del cuerpo al ser vivificado
por la vida racional, el alma es perfección del humano, la razón esta con la unión del alma y
el cuerpo. El alma racional está constituida por subsistencia el alma racional esta compuesta
por materia y forma tiende a tener unión con el cuerpo lo que denominan unión por
esencia.
3.Explique ¿Cuáles son las categorías o facultades del alma? (p. 68)

Conocimiento intelectual en razón, entendimiento e inteligencia y el ápice de el alma.

La razón que alcanza al conocimiento intelectual, el entendimiento por conocer el alma de
Dios y las ideas, la inteligencia como el conocimiento intuitivo y el ápice como el
conocimiento experiencial perteneciendo más al amor que a la inteligencia propia.

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La voluntad natural o instintiva primero se deja guiar por su impulso y el segundo una libre
elección.
La razón como opción racional y reflexiva depende de la voluntad que no está determinada.

4.Teniendo en cuanta la afirmación de Boecio, respecto a que la “persona es una sustancia

individual de naturaleza racional”, ¿cuál es el aporte de san Buenaventura a esta
definición? (p.71)

La persona es una cosa, aunque mas digna por estar dotada de razón es decir una super
cosa. Una cosa con naturaleza racional.

5.Explique las principales pruebas a posteriori de la existencia de Dios. (p.77)

Por el movimiento o el devenir: primero ser infinito antes de ser increado. Prueba
aristotélica.
Por la causa eficiente: pasa a ser el ser uno depende del otro exige la existencia de Dios por
el ser en sí.

ROGELIO BACON
6.De acuerdo con la Opus Maius, de Roger Bacon, sintetice las tres causas del error.
(p.121)
Indignidad y frágil: no tienen garantías de autenticidad, no con falsas autoridades.
Rutina: Saber la experiencia y acumulación de datos puede ofrecer nuevos valores.
Seguir la opinión de la mayoría: experiencia vana y adultera.

JUAN DUNS SCOTO

7. ¿Cómo explica Juan Duns Scoto, la persona humana? (p. 247)
Profundidad del ser y del conocer, la persona es la existencia incomunicable de la
naturaleza. Una cadena en la incomunicabilidad y la naturaleza y el ser. Para cambiar y
llegar a ser o descubrir va ligada a toda la existencia humana.

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