EL DOGMATISMO Y LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

El encubrimiento de los verdaderos propósitos de la información empaña la noticia

del velo ideológico que orienta y mueve a estos medios. Ellos asaltan
descaradamente la intimidad del sujeto, sin consideraciones algunas por las
situaciones que deberían ser consideradas como personal, pertenecientes a la vida
interior y propia del sujeto y no debiera ser objeto de noticia, en la sociedad
globalizada las mass media juega un papel importante en la construcción de opinión
publica y política por lo tanto podemos decir los siguientes elementos a mencionar
, Los sentimientos, convicciones y creencias comunes aprendidos a través de los
medios de comunicación edifican un tipo de democracia, en la que el público, en
general, aprueba y desaprueba los asuntos en su contacto con los contenidos
emocionales de los medios de opinión, pero no desde la toma de decisiones reales en
los parlamentos. La innovación tecnológica y los recursos persuasivos, que
incentivan un conformismo sin precedentes en otras épocas de la historia, logran
generar una sensación de “participación” en los acontecimientos particulares es
decir en los programas de farándula y de entretenimiento.

El poder de convencimiento de la sociedad tecnificada se hace un poder extraño. No

solamente la publicidad y la propaganda, sino, sobre todo, las relaciones sociales
cotidianas mantendrán unos sistemas devalores, de los cuales, su fundamento es el
sentido económico propio de esta sociedad. La vida cotidiana, entonces, se hace
inseparable de la acción comunicativa diaria de los medios, hasta el curioso punto de
que carecer de las referencias mass mediáticas comunes podrá conducir a un proceso
de incomunicación con los semejantes más cercanos. La cultura comunicativa, al
igual que la técnica o la ciencia, entra a formar parte del complejo de instituciones
que mantienen un estado permanente de despersonalización cotidiana

EL DOGMATISMO Y LA EDUCACIÓN

La educación como proceso de construcción de conocimiento trae intrínseco varios

elementos relacionado con los modelos y visiones establecido desde los político y
lo económico entre eso encontramos el modelo tradicional de educación , en la
pedagogía tradicional encontramos varios elementos ligados posiciones filofosica
entre ellos el dogmatismo como eje fundante de la ligazón de la religión con la
practica educativa subyacente a este modelo. Por eso analizar el dogmatismo al citar
algunos elementos del textos”La negación del sujeto en el proceso educativo por el
dogmatismo aleja al hombre del sano espíritu de la contradicción vivificante, de la
crítica como instrumento del progreso, de la aceptación de las diferencias como
manera de ser, de sentir, de aspirar, de conocer que engrandece la vida, con todas
sus alteraciones”, la escuela tradicional es un reflejo de esta tesis pero adema
debemos anotar el papel que juega la ideas e ideologías políticas en los reflejos de
la practica educativa, en ese momento analizamos al dogmatico como el docente
aquel que posee un discurso mecanizado u entronizado con la dinámicas del orden
existente en reproducir las costumbre sociales y políticas existen, donde los
elementos de la critica y autocritica como reflexión liberador no son concebidas
para el proceso formativo sino lo contrario la catecis académicas sobre asignatura
en un área del conocimiento hace que el dogmatismo sea eje subgeneris en la
formación del ser y el desarrollo de su conciencia desde elementos de la creencia
religiosa, debemos realizar un reflexión el dogma en educación es solo de
pedagogía tradicional o se aplica otras miradas pedagógicas?

EL DOGMATISMO EN LA CIENCIA Y LA TÉCNICA

La ciencia see puede caracterizarse como conocimiento racional, sistemático,

exacto, verificable y por consiguiente falible. Por medio de la investigación
científica, el hombre ha alcanzado una reconstrucción conceptual del mundo que es
cada vez más amplia, profunda y exacta, bajo esto parámetro entendemos las
ciencias en plural para no enmarcarla bajo el dilema que solo experimental es
ciencia sino por lo contrario entender el desarrollo del conocimiento científico en
diferentes d ámbito de vida social y cultural del hombre conlleva a mirar con un
análisis rigurosos otros campo de saber y de estudios entre la cuales se encuentra
las ciencias sociales y humanas, por lo tanto debemos entender a la ciencia como
corpus de conocimientos social es también poder entenderla como desarrollo
histórico como también una conjugación social de diferente tiempo histórico al
conocimiento científico .

Los científicos de los diferentes campo del saber debe reflexionar el papel de la
ciencia como elementos del desarrollo cognoscitivo y reflexivo, el dogmático
entiende la ciencia como un cumulo de conocimiento acabado y estático donde la
precisiones teóricas son leyes inmodificables e inmutable esta visión esta
relacionada con postulados sesgados y religioso donde se niega el concepto de la
realidad y la ciencia como eje de movimiento constante. Por lo tanto para hablar
de ciencias debemos hablar de los paradigmas epistemológicos que subyance en
su envoltura conceptual.

esa perspectiva dado que los paradigmas epistemológicos son múltiples como lo es
empírico analítico que parte de la concepción de realidad como agregados de
hechos inconexos que se clasifican por las semejanzas en sus propiedades o
progresos latentes y constituciones ocultas, los empírico positivista entiende la
noción de la realidad y contexto científico una serie de hechos abordados en su
regularidad, como ley de causalidad lineal: causa/efecto, (qué situaciones
determinan el que se den ciertos hechos con regularidad). Regularidades entre
hechos que determinan su repetición e incidencias entre sí; y que califican como
leyes. Su vínculo y sucesión; vínculo que establece un orden entero de grandes
fenómenos que como casos particulares están regidos por leyes efectivas.