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8QDQHFHVDULDUHRUJDQL]DFLyQGHOSHQVDPLHQWR
emancipatorio
Sergio Rodríguez Lascano
Q (O FRQFHSWR GH HVWUDWHJLD IXH FODYH SDUD OD HODERUDFLyQ WHyULFD GH
ORVUHYROXFLRQDULRVGHÀQDOHVGHOVLJOR;,;\SULQFLSLRVGHOVLJOR;;\GH
alguna manera ha sido heredado por los que se reclaman de la izquierda
revolucionaria en la actualidad.
El anunciado y anhelado regreso de la política como preeminencia de
lo social ubicaba de alguna manera la vuelta de los debates estratégicos,
en la que la vaguedad de los conceptos (lo Otro, lo alternativo, lo alter,
los movimientos por consenso, lo diferente, etcétera) sería sustituida
SRUODSUHFLVLyQGHXQDVHULHGHLGHDVIXHU]DGHHVWUDWHJLDUHYROXFLRQDULD
Por lo menos creo que ése fue el último combate de Daniel Bensaïd.
Claro, de una manera un poco exagerada él responsabilizaba de la
SpUGLGDGHKRUL]RQWHHVWUDWpJLFRDXQDVHULHGHÀOyVRIRVFRPR'HOHX]H
)RXFDXOW*XDWWDULHWFpWHUD&UHR\RTXHVHHTXLYRFDED/RVÀOyVRIRV
no han hecho otra cosa que interpretar al mundo (mal, creo yo). El
problema no estaba ahí sino en quienes querían responder a la otra
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buscaban y querían transformarlo.
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grandes sectores sociales, posiblemente en la academia sí, pero no en
el movimiento. En cambio, los de abajo sí vieron pasar frente a sus ojos
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proletarias, en especial los partidos, sean los llamados reformistas o
revolucionarios.
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HVSHFLDO/HQLQHODERUDURQXQDFRQFHSFLyQHVWUDWpJLFDTXHHVWDEDEDVDGD
HQORVFDPELRVTXHVHHVWDEDQSURGXFLHQGRHQODFRQIRUPDFLyQGHOFDSLWD-
OLVPR(VWDIRUPDFLyQVRFLDOKDEtDVXIULGRXQDUHYROXFLyQHQVXVUHODFLRQHV
GHSURGXFFLyQTXHKDEtDSHUPLWLGRFLQFRSURFHVRVFODYHVODGLQiPLFDGH
FHQWUDOL]DFLyQGHOFDSLWDOTXHSHUPLWLyHOGHVDUUROORGHORVPRQRSROLRVOD
FRQFHQWUDFLyQGHODVFDGHQDVSURGXFWLYDVSHUPLWLHQGRODFUHDFLyQGHODV
ciudades fábricas, el reparto del mundo precapitalista por medio de la
GRPLQDFLyQGLUHFWDVLPSOHPHQWHKD\TXHUHYLVDUXQPDSDGHORTXHHUD
HOPXQGRKDFLDÀQDOHVGHOVLJOR;,;ODLPSRUWDQFLDGHO(VWDGRQDFLyQSRU
parte de los países dominadores como herramienta para abrir brecha para
que el capital avanzara en su conquista y reparto del mundo, el surgimien-
WRGHOFDSLWDOÀQDQFLHURHQWHQGLGRFRPRIXVLyQGHOFDSLWDOLQGXVWULDOFRQ
el capital bancario). Es decir, el surgimiento del imperialismo como una
nueva fase del capitalismo (la superior, dijo Lenin).
1RGHMDGHVHUXQSRFRSDWpWLFRTXHORTXHKR\H[LVWHHQ,WDOLDVHD
el Movimiento de las 5 Estrellas, del comediante Beppe Grillo. Este
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TXHGLVSXWDODFRQGLFLyQGHVHUHOSDUWLGRPiVYRWDGRDOSDUWLGRGHO
gobierno (el Partido Democrático, conformado en su mayoría por el
H[ 3&, (VWH PRYLPLHQWR DFDED GH JDQDU OD FLXGDG GH 5RPD \ OD
GH7XUtQHOYLHMRFHQWURLQGXVWULDOGH,WDOLD(QQLQJ~QPRPHQWRVH
pronuncia en contra del sistema capitalista, en cambio centra todas
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\VXQHFHVDULD´SXULÀFDFLyQµWLHQHXQDSRVLFLyQVREUH(XURSDTXHpO
GHÀQHFRPRHVFpSWLFD%HSSH*ULOORHVXQFyPLFR\EORJXHURHOPiV
exitoso de la lengua italiana) que dedica todo su esfuerzo a realizar
discursos moralistas y a demonizar a todos los que no están de
acuerdo con él.
Pero no es muy diferente de lo que sucede en el caso del Estado
HVSDxRO&XDQGRHOOtGHUGH3RGHPRVVHxDOD´1RVRWURVDSUHQGLPRVHQ
Madrid y Valencia que las cosas se cambian desde las instituciones, esa
idiotez que decíamos cuando éramos de extrema izquierda de que las
FRVDVVHFDPELDQHQODFDOOH\QRHQODVLQVWLWXFLRQHVHVPHQWLUDµ3DEOR
,JOHVLDV GH MXOLR GH 4XL]i VLQ VDEHUOR UHSHWtD XQD IUDVH GH
/XLV,QDFLRGD6LOYDLula, FDVLLQPHGLDWDPHQWHGHVSXpVGHTXHJDQy
SRUSULPHUDYH]ODHOHFFLyQDODSUH-
“Hoy no es claro cuál sidencia en Brasil, cuando GHFODUy
“Las cosas van cambiando según la
es la disyuntiva de las cantidad de canas y de responsabili-
izquierdas” dad que tiene uno (…). Una persona
muy anciana que es de izquierda
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O sea, todo se reduce a un problema de edad. Un poeta mexicano,
desgraciadamente ya muerto, dijo una frase que pinta de cuerpo entero
DORVTXHSLHQVDQDVt´+R\VRPRVORTXHWDQWRRGLDPRVµ
8QDFXHVWLyQVLPLODUVXFHGHHQ)UDQFLDFRQ-HDQ/XF0pOHQFKRQ
GHO )UHQWH GH ,]TXLHUGD FXDQGR GLFH ´8QD (XURSD GH OD YLROHQFLD
social, como la vemos en cada país cada vez que llega un trabajador
PLJUDQWH TXH URED VX SDQ D ORV WUDEDMDGRUHV GHO SDtV HQ FXHVWLyQµ
LQWHUYHQFLyQ GH HVWH HXURGLSXWDGR \ FDQGLGDWR SUHVLGHQFLDO HQ HO
3DUODPHQWR(XURSHRHOGHMXOLRGHUHSURGXFLGDHQLe Monde
HOGHMXOLREDMRHOWtWXOR´¢4XpPRVFDOHSLFy"µHQHOTXHVHDJUHJD
ORVLJXLHQWH´(VWDUHWyULFDFHUFDQDDODGHODH[WUHPDGHUHFKDTXH
opone a los trabajadores a otros trabajadores, los primeros vienen del
1/ 9HU exterior a “UREDUHOSDQµDORVVH-
KWWSZZZOHPRQGHIUSROLWLTXH gundos, es sorprendente en la boca
DUWLFOHWUDYDLOOHXUV
detaches-lescurieux-propos-de- del diputado europeo que siempre
PHOHQFKRQBB se ha declarado “internacionalista
KWPO4Z%WVZ/;*OV+Y \KXPDQLVWDµ1/.
OOHYDUDFDERHOSUR\HFWRSRUHOTXHIXLPRVYRWDGRVµ3DUHFHTXHDOQXH-
YRFDSLWDOÀQDQFLHURQLODVREHUDQtDGHXQSDtVQLODVOHFFLRQHVGHPR-
cráticas, ni los referéndum, ni un gobierno democrático de izquierda o
de derecha le importan en lo más mínimo.
Lo mismo o algo más complicado se puede decir de la llegada a la
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Frente Amplio en Uruguay, de Rafael Correa en Ecuador (donde ni
siquiera podemos hablar de un partido), de Hugo Chávez y Maduro
en Venezuela, para no hablar del caso patético de Daniel Ortega en
Nicaragua.
Ganar para mantener una economía extractiva y expropiar a las comu-
nidades indígenas con discursos que recuerdan las peores épocas del
caudillismo, pero expresados por un dirigente indígena, como constante-
mente ha pasado con Evo Morales.
2ORGLFKRSRUHOYLHMRGLULJHQWHWXSDPDUR-RVp0XMLFDFXDQGRVHxDOy
que la burguesía era como una vaca y que, como se sabe, lo peor que se
puede hacer es matar a la vaca, de lo que se trata es de ordeñarla. La
LGHDGHTXHODEXUJXHVtDHVXQDYDFDHVXQEXHQFKLVWHEXFyOLFRGLJQR
de una novela pastoril. Primero sería interesante saber quién es la
burguesía nacional en cada uno de los países de América Latina. Más
en un país como Uruguay donde el sector fundamental de capital es el
bancario, que arropa o, más bien arropaba, a buen número de fortunas
de brasileños, argentinos, etcétera. La idea de que la burguesía es una
vaca es terrible, cuando en la realidad esa vaca no ha dejado de ordeñar
y muchas veces matar a sus supuestos ordeñadores.
Muchos años después del golpe militar sangriento de Pinochet, este
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/DLGHDHVVLPSOHQRVHSXHGHJREHUQDUFRQXQSURJUDPDGHL]TXLHUGD
FRQIURQWDGR FRQWUD ORV FHQWURV GH SRGHU HFRQyPLFR LQWHUQDFLRQDOHV \
locales; de lo que se trata es de gobernar en los márgenes del neolibera-
lismo, es decir, en las zonas todavía no declaradas como inválidas por
ORV WHyULFRV GHO SHQVDPLHQWR ~QLFR D VDEHU HO WHUUHQR OLPLWDGR PiV
D~QOLPLWDGtVLPRGHDOJXQRVDVSHFWRVGHODHVIHUDGHODGLVWULEXFLyQ
del ingreso. Los programas contra la pobreza no son mal vistos por
HO)RQGR0RQHWDULR,QWHUQDFLRQDORSRUHO%DQFR0XQGLDOVLHPSUH\
cuando se hagan en los márgenes del modelo y se mantengan intocadas
ODVYDULDEOHVIXQGDPHQWDOHVGHOPRGHORGHDFXPXODFLyQ
Por lo tanto, la izquierda que busca ganar las elecciones tiene que
RWRUJDUXQDVHULHGHSURPHVDVDOFDSLWDOÀQDQFLHURLQWHUQDFLRQDO\D
sus aliados nacionales. Si uno revisa las propuestas para gobernar desde
la izquierda parecería que todos plantean como un elemento ya dado la
existencia del capitalismo como tal y entonces no se pasa nunca de la
esfera arriba señalada.
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ODFRQYLFFLyQGHTXHOR~QLFRYLDEOHHVJREHUQDUGHODPLVPDPDQHUD
(VHQHVWHPDUFRFUHR\RTXHVHXELFDODSURSXHVWDGHO(MpUFLWR=DSDWLVWD
GH/LEHUDFLyQ1DFLRQDO\GHO&RQJUHVR1DFLRQDO,QGtJHQDHQPHGLRGH
la coyuntura electoral de 2018 en México, que tiene, entre otros, los
VLJXLHQWHVHOHPHQWRV
a)/DSURSXHVWDODIRUPXOyHO(=/1DO4XLQWR&RQJUHVRGHO&RQJUHVR
1DFLRQDO,QGtJHQD&1,\FRQVLVWtDHQSURSRQHUOHOOHYDUDFDER
varias cosas que ahora están precisadas en el comunicado titulado
´8QDKLVWRULDSDUDWUDWDUGHHQWHQGHUµ
´3RUHVROHVSURSRQHPRVTXHHO&1,IRUPHXQD-XQWDGH*RELHUQR
,QGtJHQDDVtVHOODPDEDHQQXHVWUDSURSXHVWDRULJLQDO
\DHQDVDPEOHD\DSURSXHVWDGHXQDGHOHJDFLyQLQGtJHQDPDJRQLVWD
GH2D[DFDSDVyDOODPDUVH´&RQFHMR,QGtJHQDGH*RELHUQRµ
XQFROHFWLYRIRUPDGRSRUGHOHJDGRVGHO&1,TXHDVSLUHDJREHUQDU
el país. Y que se presente a las elecciones presidenciales del 2018
FRQXQDPXMHULQGtJHQDGHO&1,FRPRFDQGLGDWDLQGHSHQGLHQWH
(VGHFLUQXQFDVHWUDWyGHORTXHSRUVHPDQDVVHGLVFXWLy\H[DFHUEy
HOiQLPRGHPXFKDJHQWH´8QDKLVWRULDSDUDHQWHQGHUµFRPXQLFDGR
]DSDWLVWDDSDUHFLGRHOGHQRYLHPEUHµ
b)8QDYH]TXHORVGHOHJDGRVGHO&1,GHFLGLHURQOOHYDUDVXVEDUULRV
WULEXVSXHEORV\QDFLRQHVHVWDSURSXHVWDVHYROYLyGHVXSURSLHGDG
$KRUDTXLHURGDUPLRSLQLyQVREUHWRGRHVWHGHEDWHGHORVWLHPSRV\ORV
FDOHQGDULRV HVWD SURSXHVWD KDQ VHxDODGR ORV FRPSDV ]DSDWLVWDV QR
VLJQLÀFDXQJLURQLGHQLGHQLQJ~QJUDGR3RVLEOHPHQWHSDUDORV
que se inventaron un zapatismo y lo difundieron por el mundo como la
esencia del zapatismo, pues la propuesta sí represente un problema.
3HURSDUDFXDOTXLHUDTXHUHYLVHODKLVWRULDGHO]DSDWLVPRODFRQFOXVLyQ
HVOyJLFD1RVHWUDWDGHQLQJ~QJLUR
1RWDQVyORHVWiORPiVREYLRTXHLQVLVWHQHQTXHVXOXFKDQRHVSRU
WRPDUHOSRGHUTXHDOJXQRVKDQFRQIXQGLGRFRQTXHHVRVLJQLÀFDTXH
no hay que luchar por acabar con el poder del capital y sus derivados
\FRQVWUXLUXQDQXHYDUHODFLyQVRFLDOWLSROD-XQWDVGH%XHQ*RELHUQR
donde el pueblo manda y el gobierno obedece).
Tampoco se busca establecerse en la institucionalidad burguesa.
Una vez más, el calendario y el tiempo que se escoge no lo pone el poder
GHOGLQHUR6HGHFLGHDXWyQRPDPHQWH(QHVWHFDVRFRLQFLGHFRQXQD
fecha en que hay elecciones, pero el contenido de la propuesta y de la
DFFLyQHVHVFRJLGRGHPDQHUDDXWyQRPDSRUORVSXHEORVLQGtJHQDVTXH
decidirán sobre la propuesta zapatista.
¿Un concejo indígena de gobierno es una propuesta que respeta el
VLVWHPD SUHVLGHQFLDO XQLSHUVRQDO" ¢$WHQWD R QR FRQWUD OD IRUPD GH
RUJDQL]DFLyQGHOGRPLQLRFDSLWDOLVWD"
Y no se trata de pensar que alguien por ser indígena no pueda tomar
DFFLRQHVHQIDYRUGHOFDSLWDO²HOHMHPSORGH(YR0RUDOHVHVUHYHODGRU²
3HURODIyUPXOD(YRÉOYDURHQ%ROLYLDSHUSHWXDEDODIRUPDGHRUJDQL]D-
FLyQ GHO GRPLQLR 1R VH EXVFDED WUDVWRFDU GHVGH OD UDt] OD IRUPD
de gobernar, más aún, en el inicio declararon que lo que buscaban era
FRQVWUXLUHO´FDSLWDOLVPRDQGLQRµ<FXDQGRGLVFXWLHURQODHODERUDFLyQ
GHODQXHYD&RQVWLWXFLyQ\ODIRUPDHQTXHVHGHEtDRUJDQL]DUHOJRELHUQR
UHFKD]DURQH[SOtFLWDPHQWHODFRQIRUPDFLyQGHXQ&RQFHMRGHJRELHUQR
SDUDSHUSHWXDUHOPDQGRSHUVRQDOTXHWDQDMHQRUHVXOWDDODWUDGLFLyQ
de los pueblos indígenas.
(OSODQWHDPLHQWRGHO&RQFHMR,QGtJHQDGH*RELHUQRWLHQHXQFDUiFWHU
HMHPSODU²FUHR\R²\DTXHHVWDPRVKDEODQGRGHXQPRYLPLHQWRFRQ
años de existencia, el único que se desarrolla al margen del Estado y
sus tentáculos y con más de 500 años de lucha y resistencia.
(QHVHVHQWLGRVHWUDWDGHYLQFXODUWUHVSURFHVRVDYDQ]DUHQODRU-
JDQL]DFLyQGHORVGHDEDMRSURPRYHUXQDIRUPDGHJRELHUQRTXHURPSD
con las formas tradicionales de la democracia burguesa y que se gene-
ren mecanismos que permitan una respuesta mucho más claramente
DQWLFDSLWDOLVWDTXHGHWHQJDHOSURFHVRGHGHVWUXFFLyQ\ODIRUPDGH
dominio que el poder del dinero ha aplicado en los últimos 30 años.
Finalmente, el símbolo es fuerte. Una mujer indígena. Una mujer
indígena pobre, que está acostumbrada a luchar por sus derechos, a
hacerlo siempre de manera colectiva con el objetivo de buscar la
FRQVWUXFFLyQGHXQPXQGRSDUHMRTXHOXFKDFRQWUDODH[SORWDFLyQHO
GHVSRMRHOGHVSUHFLRODUHSUHVLyQTXHGHÀHQGHVXWLHUUD\VXWHUULWRULR
TXHWUDEDMDSRUXQDUHODFLyQGLIHUHQWHFRQODQDWXUDOH]D
¿Por qué digo todo esto si todavía no se sabe quién sería nombrada si
las asambleas de los barrios, las tribus, los pueblos y las naciones del
&RQJUHVR1DFLRQDO,QGtJHQDDFHSWDQHVWDSURSXHVWD\ODHQULTXHFHQ"
Pues porque sea quien sea, estas características son las que han per-
PLWLGRODFRQVWUXFFLyQGHOPXQGRFRPXQLWDULRGHORVSXHEORVLQGtJHQDV
PH[LFDQRVTXHHVWiQGHQWURGHO&1,\WDPELpQSRUTXHpVWDKDVLGROD
lucha de las mujeres indígenas que se han ganado su espacio como
SURGXFWRGHVXYROXQWDGGHPRGLÀFDUVXVLWXDFLyQHVSHFtÀFDFRPRPX-
jeres siempre de manera colectiva.
Lo que nosotros tenemos que averiguar (quizá sería bueno que la
L]TXLHUGDPXQGLDOSUHVWDUDDOJXQDDWHQFLyQHVFXiOYDDVHUQXHVWUR
papel en esta gran campaña antielectoral. ¿Será exigir tener diputados
ORFDOHV R VHQDGRUHV" ¢6HUi HO TXH QRV DFHSWHQ FRPR DVHVRUHV \D TXH
DQGDPRVFDUJDQGRXQFDUWHOLWRTXHGLFH´VHDVHVRUDQPRYLPLHQWRVµ"
¿Será usar la campaña como moneda de cambio para que nos den más
créditos de vivienda o algunos carros de hotdogs? O ¿será ponernos a
GLVSRVLFLyQGHO&RQFHMR,QGtJHQDGH*RELHUQR\GHVXFDQGLGDWDSDUD
poner nuestro grano de arena en esta gran tarea de construir una nueva
FDVD GLIHUHQWH D OD FDVD TXH VH HVWi YLQLHQGR DEDMR GHO FDSLWDOLVPR"
¿Será que al conocer su sabiduría aprendamos del Concejo y su candidata
SDUDDYDQ]DUHQORVPROHFXODUHVSURFHVRVGHRUJDQL]DFLyQHQORVTXH
HVWDPRVLQYROXFUDGRV"
Yo me inclino por las dos últimas, creo que podemos construir algo
QXHYRTXHDSUHQGDGHORVSULQFLSLRVGHO&1,(=/1
1) Servir y no servirse.
2) Representar y no suplantar.
3) Construir y no destruir.
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5) Proponer y no imponer.
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7) Bajar y no subir.
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ODUHLQVWDXUDFLyQGHOYLHMR(VWDGR%HQHIDFWRUORKDFHQSRUDOJRTXH\DSDVy
\QRYROYHUi6X´tQWLPDQRVWDOJLDUHDFFLRQDULDµQRKDFHVLQRYHVWLUORVGH
cuerpo entero. Ellos no están contra el capitalismo, sino contra sus excesos.
“Con los obreros, con los campesinos, con los empleados, con las mujeres,
FRQORVMyYHQHV
Con aquellos que hacen andar las máquinas, que hacen producir
al campo, que le dan vida a las calles y a los caminos.
Con aquellos que, con su trabajo, preceden al sol cada día.
&RQDTXHOORVTXHVLHPSUHSURGXFHQODVULTXH]DV\KR\VyORFRQVXPHQ
las pobrezas.
1XHVWUDOXFKDHVGHFLUQXHVWURVXHxRQRWHUPLQDµ
0DUFRV´/DYHORFLGDGGHOVXHxRWHUFHUDSDUWHSLHVGHVQXGRVµ