SOCIOLOGÍA

ACTIVIDAD FINAL

OLGA CECILIA OBANDO ROSERO Cod. 37014511

JHON EDUAR TORO Cod.

TUTOR:

MAYCOL JAVIER PARRADO

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

FACULTAD DE EDUCACIÓN

SAN JUAN DE PASTO, MAYO DE 2018

 El dilema moral

Ensayo

Esforcémonos en obrar bien:

he aquí el principio de la moral.
(Blaise Pascal)

El dilema moral se caracteriza porque son situaciones en las que se está obligado a tomar
una decisión, donde se tiene en cuenta que hay varios principios morales en juego y
también varios bienes o cosas valiosas y que no es posible atenderlos todos. Si hacemos
una cosa, actuamos de acuerdo con un valor moral y conseguimos algo, pero al mismo
tiempo incumplimos otro valor moral y perdemos también algo. No hay forma de satisfacer
los dos valores o principios en juego y nos vemos obligados a elegir. El primer paso para
hacer frente a un dilema consiste, por tanto, en darse cuenta de los valores y principios
morales que están en conflicto. Para ello, tenemos que tener en cuenta, en primer lugar, lo
que nos dice nuestra propia conciencia. Además debemos tener en cuenta los valores que
están vigentes en la sociedad en la que vivimos, valores que algunas veces son muy
explícitos y están bien definidos. Es además, importante, mirar la importancia que tienen
para nosotros y el orden jerárquico donde se ve la clase de persona que queremos ser y la
clase de mundo en la que queremos vivir.

Toda persona que hace parte de una sociedad, que tiene una familia, un trabajo, una religión
debe estar guiada por valores morales elegidos libremente y no impuesto, es el hombre si
opta por ellos o no, estos le permitan defenderse y crecer en su dignidad esto lo llevara
siempre hacia el bien moral basándose bajo acciones buenas como ser honesto, lo hará más
humano, otorgándole una buena calidad como persona, encaminada siempre hacer el bien

Para Durkheim “La moral realmente practicada por los hombres no se considera
entonces sino como una colección de hábitos, de prejuicios que no tienen valor como no
sean conformes a la doctrina; y como esta doctrina se deriva de un principio que no se ha
deducido de la observación de los hechos morales, sino que se ha tomado de ciencias
extrañas, es inevitable el que, sobre más de un punto contradiga el orden moral existente
(1893. P. 43)

La conducta del hombre se trata de reglas determinadas que al establecerla para cada
situación la regularizan, es decir establecen hábitos y limitan egoísmos individuales.
Durkheim coloca énfasis en la precisión y definición de estas reglas. La moral se
autonomiza al menos relativamente, del sustrato material que antes la agotaba:

“La sociedad tiene por sustrato el conjunto de los individuos asociados. El sistema
que estos forman uniéndose y que varía según su disposición sobre la superficie del
territorio, la naturaleza y el número de las vías de comunicación, constituye la base sobre
la cual se levanta la vida social. Las representaciones que son su trama se desprenden de
las relaciones que se establecen entre los individuos así combinados (…) y si no vemos
nada de extraordinario en que las representaciones individuales, producidas por las acciones
y reacciones cambiadas entre los elementos nerviosos, no sean inherentes a estos
elementos. (Pag. 86)

Podemos decir que para la toma de una decisión se debe escoger los argumentos que están a
favor de las opciones que se nos presentan justificando moralmente lo que se hace teniendo
en cuenta las consecuencias es decir los resultados a que puede llevar las decisiones
tomadas y principios o valores que son las que guían el comportamiento basándose
siempre en la veracidad que es un gran valor que guía el comportamiento.

No sólo hay la conciencia de la ley moral, sino también la conciencia de poder haber
actuado de otro modo y el dolor de no haberlo hecho, son indicadores de la libertad como
condición trascendental de la acción humana. Si no fuéramos libres en el caso de haber
elegido una opción y vulnerado otra, si seguimos sintiendo remordimiento es porque hemos
actuado en contra de algún deber es por eso que se debe actuar con bajo el principio de
honestidad, responsabilidad, seleccionando siempre la opción que considere es la más
adecuada.
Referencias:

Educatina. (2012). Emile Durkheim: El hecho social – Filosofía – Educatina

[Video]. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=OEK76qgywqc

Educatina. (2012). Max Weber: Teoría de la acción social – Filosofía – Educatina

[Video]. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=GwLSOyO940M

Durkheim, Emile (1893) la división del trabajo social. Planeta – Agostini; Buenos
Aires. Recuperado de: https://webs.ucm.es/info/nomadas/10/mscatoggio.pdf.