DISCAPACIDAD FUNCIONAL: Se dice que una persona tiene diversidad funcional cuando tiene diferentes

capacidades que otras personas. Su discapacidad, sea de una u otra forma, hace que sus funcionalidades
sean distintas a las de otros seres humanos, y a veces requieren unas necesidades especiales para
actividades cotidianas (como encender la luz, subir y bajar persianas, escribir en el ordenador, etc.).
¿Qué papel tiene la tecnología en este ámbito?
Las tecnologías logran cubrir necesidades suscitadas por la diversidad funcional.
Hoy día se realizan diversos estudios personalizados que buscan detectar las necesidades de cada grupo
de personas con discapacidad. Sobre todo se intenta cubrir su necesidad de comunicación e información.
Ya que esta es la base para fundamentar una buena integración social, laboral y de educación.
"personas con discapacidad", que es el concepto que recoge la Organización Mundial de la
Salud en la Clasificación Internacional del Funcionamiento, de la Discapacidad y de la Salud y
que la legislación internacional y las asociaciones representantes de personas con diversidad
funcional emplean de forma mayoritaria.

http://www.discapnet.es/Castellano/areastematicas/tecnologia/TecnologiaYNecesidadesHumana
s/DiversidadFuncional/Paginas/default.aspx
Con el término diversidad funcional se propone una nueva visión que no es negativa, que no
implica enfermedad, deficiencia, parálisis, retraso, etc. con independencia del origen patológico,
genético o traumático de la diversidad en cuestión. No obstante, no se niega el hecho de que se
habla de personas que son diferentes a la norma estadística y que por ello realizan algunas sus
funciones de manera diferente a la media de la población.

https://sites.google.com/site/discapacidadvenezuela/Home/articulos/conceptos-sobrediversidad-
funcional-integracion-e-independencia.

DERECHOS HUMANOS: Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos,
sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color,
religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin
discriminación alguna. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles.

Los derechos humanos universales están a menudo contemplados en la ley y garantizados por ella,
a través de los tratados, el derecho internacional consuetudinario, los principios generales y otras
fuentes del derecho internacional. El derecho internacional de los derechos humanos establece las
obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas situaciones, o de
abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y proteger los derechos
humanos y las libertades fundamentales de los individuos o grupos.

CIUDADANÍA: significa el conjunto de derechos y deberes por los cuales el ciudadano o individuo
está sujeto en su relación con la sociedad en que vive. El término ciudadanía proviene del latín
civitas, que significa ciudad. Por tanto, ciudadanía es la condición que se otorga al ciudadano de ser
miembro de una comunidad organizada.

La ciudadanía implica derechos y deberes que deben ser cumplidos por el ciudadano, sabiendo que
aquellos serán responsables por la vivencia del individuo en la sociedad.
Este concepto de ciudadanía está ligado al Derecho, sobre todo en lo que se refiere a los derechos
políticos, sin los cuales el individuo no puede intervenir en los asuntos del Estado, y que permite la
participación directa o indirecta del individuo en el gobierno y en la consecuente administración a
través del voto directo para elegir o para competir por cargos públicos de forma indirecta.

SUBALTERNO: adj. y s. Inferior, que está bajo las órdenes de otra persona.

http://www.wordreference.com/definicion/subalterno.

Origen en el término latino subalternus, es un concepto que se emplea para nombrar o calificar a
aquel que tiene un rango inferior o que está subordinado. La idea también puede aplicarse a quien
se encuentra debajo de otro.

Lee todo en: Definición de subalterno - Qué es, Significado y Concepto

http://definicion.de/subalterno/#ixzz4IZEyMcH4

ESTUDIO CUALITATIVO: El estudio cualitativo es una metodología de investigación que requiere un

profundo entendimiento del comportamiento humano y que busca como fin explicar las razones de
los diferentes aspectos de tal comportamiento. En otras palabras, investiga el por qué y el cómo se
tomó una decisión, en contraste con la investigación cuantitativa la cual busca responder preguntas
tales como cuál, dónde, cuándo. La investigación cualitativa se basa en la toma de muestras
pequeñas a través de la observación de grupos de población reducidos.

http://www.tendenciaim.com/estudios-cualitativos-2/

GÉNERO: El género se refiere a los conceptos sociales de las funciones, comportamientos,

actividades y atributos que cada sociedad considera apropiados para los hombres y las mujeres. Las
diferentes funciones y comportamientos pueden generar desigualdades de género, es decir,
diferencias entre los hombres y las mujeres que favorecen sistemáticamente a uno de los dos
grupos.

A su vez, esas desigualdades pueden crear inequidades entre los hombres y las mujeres con respecto
tanto a su estado de salud como a su acceso a la atención sanitaria.

http://www.who.int/topics/gender/es/

AGAMIA: Es un modelo de relación consistente en la eliminación del gamos

y la relación gámica, mediante la reconsideración y redistribución de los
componentes de la relación gámica para su utilización libre en las relaciones.
Según esta terminología, el significado de “relación” se remite a su
significado genérico de “vínculo o conexión entre seres. La agamia es, por
tanto, un modelo diferente y opuesto al sistema monógamo
heteronormativo, así como a cualquiera de sus alternativas, todas ellas
gámicas. La agamia es la evitación activa de que un determinado estereotipo de relación,
tradicionalmente llamada “amorosa”, subsuma al resto bajo su patrón. La agamia no establece
modelos de relación, y los protocolos que puede generar son siempre modificables y subordinados
a su eficacia. http://www.agamia.es/es/agamia

AUTOMATIZACIÓN: Se puede definir como la creación de patrones de conducta, simples o

complejos, que requieren un mínimo de recursos atencionales para ser ejecutados y permiten la
ejecución paralela de otros tipos de conducta aunque sea de naturaleza diferente. La gran ventaja
que ofrece la automatización de conductas es el ahorro de recursos atencionales, liberando
capacidad de focalización en otros estímulos o conductas.
http://psicologiaeneldeporte.blogspot.pe/2015/03/la-automatizacion-de-conductas.html

BIODANZA: Es un sistema de integración humana, renovación orgánica, reeducación afectiva y

reaprendizaje de las funciones originarias de vida. Su metodología consiste en inducir vivencias
integradoras por medio de la música, del canto, del movimiento y de situaciones de encuentro en
grupo. https://www.biodanza.org/es/biodanza/definicion-de-biodanza

COLECHO: También llamado cama familiar es una práctica en la que bebés o niños pequeños
duermen con uno o los dos progenitores, ya sea en la misma cama, en camas continuas o, cama y
cuna unidas. Su práctica era común hasta el siglo XIX en Europa, luego las casas comenzaron a tener
más de un dormitorio y los niños su propia cuna. Un estudio del 2006 reveló que el 93% de los niños
de la India de entre 3 y 10 años dormían con sus padres. En Japón se practica el colecho hasta que
los niños tienen 7 años. En muchas partes del mundo el colecho se practica simplemente para
mantener al niño caliente durante la noche. Recientemente se ha reintroducido el colecho en la
cultura occidental por los partidarios de la crianza con apego, que incluyen el colecho entre las
prácticas naturales para la crianza de los niños. https://es.wikipedia.org/wiki/Colecho

DISENSO: Desacuerdo, desavenencia entre dos o más personas acerca de una cuestión en particular.
Es decir, el disenso es la falta de acuerdo sobre algo.
http://www.definicionabc.com/comunicacion/disenso.php

DRAPETOMIA: Supuesta enfermedad mental que padecían los esclavos negros del siglo XIX, que
según el médico Samuel A. Cartwright consistía en unas "ansias de libertad" o expresión de
sentimientos en contra de la esclavitud. Desde entonces ha sido desmentida como pseudociencia
y parte de la estructura del racismo científico. https://es.wikipedia.org/wiki/Drapetoman%C3%ADa

ETNOCENTRISMO: Concepto elaborado por la antropología para mencionar la tendencia que lleva
a una persona o grupo social a interpretar la realidad a partir de sus propios parámetros culturales.
Esta práctica está vinculada a la creencia de que la etnia propia y sus prácticas culturales son
superiores a los comportamientos de otros grupos. Una visión etnocentrista juzga y califica las
costumbres, las creencias y el lenguaje de otras culturas de acuerdo a una cosmovisión considerada
como deseable (que siempre es la propia). Las diferencias entre uno y otro grupo constituyen la
identidad cultural. http://definicion.de/etnocentrismo/#ixzz4JXJJRfSn

PLUSVALÍA: El diccionario de la Real Academia Española (RAE) la define como el aumento del valor
de un objeto o cosa por motivos extrínsecos a ellos. El concepto, también conocido con el nombre
de plusvalor, fue desarrollado por el alemán Karl Marx (1818–1883). De acuerdo con lo expuesto
por Marx, la plusvalía consiste en el valor que el obrero que percibe un salario por su labor genera
por encima del dinero que representa su esfuerzo laboral. Dicho valor, que podría definirse como
trabajo no pagado al obrero, queda en poder del capitalista, quien ve en la plusvalía la base de la
acumulación monetaria. http://definicion.de/plusvalia/#ixzz4JnUGqM6s

PSICOLOGIZACIÓN: Podríamos definirla como aquella mirada a la realidad social que prioriza todo
aquello que tiene que ver con la psiquis de los individuos. Así, análisis cargados de psicologización
son los que ponen énfasis en el concepto de inteligencia para analizar el fracaso escolar; el de
motivación para interpretar las trayectorias laborales; el de desorden cognitivo para entender
fenómenos como las drogodependencias; el de estrés post-traumático para analizar la vida de los
desplazados por la guerra; etc. En general, el paradigma de la psicologización entiende la sociedad
como una mera suma de individuos, desestimando a las instituciones, las relaciones de poder o las
clases sociales. http://sociologianecesaria.blogspot.pe/2013/07/psicologizacion.html

PSICOMAGIA: Iniciada por el chileno Alejandro Jodorowsky, es una técnica que propone resolver
trastornos psicológicos y somáticos aunando el chamanismo, la psicología, la intuición, el
misticismo, la filosofía oriental, el arte, con una finalidad curativa. Se apoya en la premisa que el
inconsciente toma los actos simbólicos como si fuesen hechos reales; así, el consultante logra
materializar el problema y con ello el inconsciente lo da por hecho.
http://www.apuntesdepsicologia.com/ramas-de-la-psicologia/la-psicomagia.php

RELACIÓN GÁMICA: Es la llamada “relación de pareja” o, simplemente, “relación”. El uso del

concepto “relación” es subordinado por nuestra cultura a la relación gámica. Cualquier otra relación
necesita ser especificada para dar a entender correctamente su naturaleza. Se habla de “amistad”
o “relación de amistad” allí donde existe una relación inespecífica sin gamos. Se habla de “relación
laboral” allí donde hay una relación laboral sin gamos. Etimológicamente “gamos” hace referencia
a la unión o casamiento inspirados en el matrimonio objetivo y formal.
http://www.contraelamor.com/2014/01/agamia.html?zx=232af56fa03dd2be

SOMATOCRACIA: Entendida en un doble sentido: uno, como dominio del valor del cuerpo sobre
todo lo demás, incluido el honor, el bien y la verdad; y otro, en sentido derivado, como dominio de
la política sobre los cuerpos y sobre la vida (biocracia). Si los totalitarismos hacían prevalecer el
segundo aspecto, hoy predomina el primero. Esto puede manifestarse en forma de derecho
efectivo a la tutela de la salud, o bien como un centrarse exclusivamente en la vida corporal que
pretendería dominar con su carácter físico todos los demás aspectos, o como dominio sobre el
cuerpo, con el que la biopolítica se apodera de la vida humana, afirmando su carácter
exclusivamente físico: la persona no es más que cuerpo orgánico. Esta es la tesis materialista y
biologicista que, ciega para ver a la persona, asume que quien tiene poder sobre su cuerpo, tiene
poder sobre el hombre. La salud se convierte en una obligación política y económica.
http://auladsi.net/2016/04/27/somatocracia-biopolitica-de-los-cuerpos/