LAS CIVILIZACIONES ORIENTALES Y DEL MEDITERRÁNEO.

Las grandes civilizaciones de la antigüedad como el imperio romano, indio o el chino se

asentaron en la parte oriental trayendo consigo una gran diversidad cultural como
idioma, forma de alimentación, religión, tradiciones, etc. Nuevas técnicas mejoraron la
parte agrícola destacándose los territorios de Mesopotamia y Egipto, se destaca también
la invención de la escritura, dando origen a nuevas formas de estructura
organizacionales dentro de un estado tales como:

CAMBIOS ECONÓMICOS Y SOCIALES. A causa de las técnicas nuevas que se

implementaron en la agricultura la producción agrícola se incrementó originando nuevas
formas de trabajo y consecuentemente nuevas estructuras o estratos sociales, también se
desarrollaron nuevos sistemas de transportes terrestres y fluviales lo que permitió que
surgiera el comercio.

CAMBIOS POLÍTICOS. De forma gradual las poblaciones se incrementaron esto

atrajo la necesidad de que surjan nuevas formas de administración, de esta forma reyes
y sacerdotes fueron encargados para que hicieran leyes ejecutables además de crear
formas de imponer impuestos.

LA APARICIÓN DE LA ESCRITURA. El comercio, la administración de estados,

hicieron surgir la necesidad de plasmar en físico todo cuanto se llevaba a cabo
permitiendo que aparezca la escritura de dos tipos; Mesopotamia con su estilo de
escritura cuneiforme la cual era escrita sobre tablillas de arcilla y paralelamente Egipto
acogió el tipo de escritura en base a jeroglíficos que eran plasmado en papiros.

MESOPOTAMIA Y EGIPTO: ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA.

Mesopotamia. - En griego significa TIERRA ENTRE RÍOS pues, está rodeado por los
ríos Tigris y Éufrates, y debido la afluencia de ellos en estas tierras la ha hecho muy
fértiles, los habitantes construían diques y canales con técnicas que permitían una
excelente producción agrícola e incremento del comercio, además otra utilidad de los
ríos Tigris y Éufrates es la facilidad de comunicación fluvial que permitía a los
comerciantes de Mesopotamia.

La economía de Mesopotamia se apoyaba en la agricultura, ganadería y artesanía,

permitiendo un buen y libre comercio de productos y materias primas, los habitantes
dedicados a la ganadería y agricultura rendían tributo al rey de Mesopotamia pues este
era propietario de las tierras, como además del rey los sacerdotes también controlaban la
agricultura recibían tributos en los templos, estos tributos permitían la manutención del
rey, nobles, sacerdotes y funcionarios, además de la construcción de los canales y
diques utilizados para el riego, de esto se desprende la necesidad de llevar la
contabilidad por lo que nace la escritura cuneiforme, nos dejaron como legado el
sistema sexagesimal.

Las culturas relevantes que formaron el territorio de la Antigua Mesopotamia fueron:

Los sumerios primera civilización y tenían cierta consciencia de Estado como modelo
de sociedad y sistema político, donde el Vicario era quien tenía el poder absoluto
considerándolo como el Dios protector de la ciudad, de este período se puede tener
constancia de la aparición de los primeros pictogramas, de ahí se percibe que fue el
origen de la escritura. Distintas poblaciones nómadas se sintieron atraídos por el
progreso de los sumerios atrayendo con ello a los enemigos invasores como sirios,
hebreos y árabes.

Los Acadios provienen de los semita y estos a su vez originarios de Siria, atraídos por
las tierras fértiles migraron hacia la region norte de Mesopotamia, a esta región la
llamaban Akkad. La forma de gobierno aplicada era la monarquía hereditaria, o sea que
al morir el rey lo sucedía su primogénito, practicaban el politeísmo como:

An o Anu: Dios An o Anu era el Dios del cielo se lo consideraba Dios supremo.
Enlil o Bea: Dios de los fenómenos naturales como la lluvia y las tormentas.
Utu: Dios del Sol, etc.

Los Asirios y Babilonios.- Estas pueblos también fueron culturas influyentes de la

antigua Mesopotamia, bajo el mandato de Hammurabi los Asirios se expandieron en el
territorio, eran implacables y sanguinarios al tratar de imponer su cultura a los pueblos
conquistados, originando un modelo político diferente llamado sistema político
dominante, bajo una serie de leyes y códigos que permitían llevar una administración
eficaz del imperio, la capital fue llamada Babilonia.

Egipto.- Se situó al noreste de áfrica, el territorio se dividía en Egipto Alto y Egipto

Bajo a causa del rio Nilo que fluye desde las tierras altas de África Oriental (río arriba)
hasta el Mar Mediterráneo (río abajo). El rio de los dioses es como lo llamaban al Nilo
considerándolo como sagrado pues con sus aguas da vida al valle que descansa a sus
orillas haciéndolos fértiles, trayendo prosperidad en cuanto a la agricultura, la ganadería
y la comunicación fluvial. Egipto tenía una forma de gobierno absolutista, monárquico,
y teocrático. El Faraón era considerado hijo de Ra que era el Dios sol, por lo que se le
había otorgado poderes divinos y absolutos, por tanto, era dueño de las tierras, el agua
del rio Nilo, y de la población. La escritura que utilizaban era jeroglífica y lo más
resaltante que nos legaron es la momificación.

La Organización Social. - Egipto estructuró ordenadamente sus estratos sociales, por

origen divino se centralizó el poder político, administrativo, religioso en una sola
persona, este se ayudaba de varios funcionarios nobles, y el resto de la población
quienes mantenía el imperio con sus impuestos la siguiente es la estructura jerárquica:

Egipto está dividido en dos zonas: el Bajo Egipto, que es la zona del Norte, la zona del
delta, y el Alto Egipto, que es la zona del sur, a partir de Memphis. La escritura aparece
en torno al año 3000 y los egipcios atribuían su creación al dios de la sabiduría, Thot.
Hay tres tipos de escritura egipcia:

Escritura jeroglífica, que es la más conocida. Es fundamentalmente monumental (está

asociada a los monumentos) y se realiza en relieve. Va a tener una interpretación muy
difícil (a veces se lee de izquierda a derecha y otras veces de modo contrario, etc.).

Escritura hierática, que es una escritura cursiva, abreviada de la anterior, más usada en
la vida común. Aparece en los textos.
Escritura demótica, que es más rápida y más popular. Es la que aparece más tardíamente
y es la que se usa en Egipto hasta la invasión romana.

El Faraón. - Era de origen divino por lo que tenía todos los poderes de estado, amo y
dueño de todas las tierras del imperio y del Nilo, para administrar el imperio tenía una
corte integrados por nobles, funcionarios, sacerdotes y guerreros, entre los funcionarios
se encontraban:

El escriba. - Tenían vasto conocimiento sobre números y escritura, llevaban la

contabilidad del ingreso de la producción agrícola, inspeccionaban el comercio y la
industria, cobraban impuestos.

El Gran Visir. - Controlaba las provincias, se encargaban de mediar entre el faraón y las
autoridades.

El jefe del Sello del Estado. - Vigilaba los ingresos fiscales y los gastos que generaba el
estado.

El Gran Sacerdote. - Realizaba los cultos de agradecimiento a los dioses, cuidaban los
templos.

Los Guerreros. - Defendían el imperio y por ello recibían en forma de premio tierras y
esclavos.

El Pueblo. - era la más numerosa constituida por artesanos, comerciantes y agricultores,

los cuales debían obligatoriamente pagar impuestos.

Los Esclavos. - Adquiridos como prisioneros de guerra o comprados, no tenían ningún

privilegio desempeñándose como sirviente, sin paga ni comida, haciendo el trabajo duro
del campo y de la casa

PRINCIPALES APORTES CULTURALES Y CIENTÍFICOS DE LA ANTIGUA

GRECIA: ESPARTA Y ATENAS: MITOLOGÍA, LITERATURA Y FILOSOFÍA
GRIEGA.

La historia de Grecia se extiende desde el año 1200 a.C. hasta 146 a.C. donde se
desarrolló la batalla de Corintios que permitió la conquista Roma sobre Grecia, a
manera de resumen se puede resumir la historia de Grecia de la siguiente forma:

Periodo Oscuro entre 1200 a.C. y 776 a.C. Con poco rastro histórico se logra destacar
en ese tiempo la decadencia de la Civilización Micénica

Periodo Arcáico entre 776 a.C. y 510 a.C. Grecia en este tiempo se organizó
políticamente en polis que se aduce a “ciudad-estado” el mismo que se encontraba
adherido en torno a una ciudad.

Periodo Clásico entre 510 a.C. y 323 a.C. Grecia consolido el predominio de dos
estados rivales entre sí: Atenas y Esparta. Donde se produjo dos guerras decisivas; las
Guerras Médicas y la de Guerras del Peloponeso.
Periodo Helenístico entre 323 a.C. y 146 a.C. Inicia con la muerte de Alejandro Magno
en el año 323 a.C. y culmina con la anexión de los territorios griegos a Roma en el año
146 a.C.

Tras la batalla de Corinto en 146 a.C. Grecia cae bajo dominación romana pero su
influjo cultural era tan intenso que cautivó y transformó la sociedad romana.

ATENAS. - Como resultado de su brillante liderazgo durante las guerras persas, Atenas
se convirtió en el estado más influyente de Grecia. En el 478 a.C., un gran número de
estados griegos formó una alianza voluntaria, la Liga de Delos, para expulsar a los
persas de las ciudades griegas de Asia Menor. Atenas encabezó la alianza y la Liga
liberó las costas de Asia Menor. No obstante, Atenas extendió su poder sobre otros
miembros de la Liga de tal manera que, más que en sus aliados, se convirtieron en sus
súbditos. El periodo de hegemonía ateniense durante el siglo V a.C. es denominado
como la Edad de Oro de Atenas. Bajo el mando de Pericles, que se propuso hacer de
Atenas la ciudad más bella del mundo, esta alcanzó su máximo esplendor. Se
construyeron el Partenón, el Erecteión y otros grandes edificios. El teatro griego alcanzó
su máxima expresión con las tragedias de autores como Esquilo, Sófocles y Eurípides, y
el autor de comedias Aristófanes. Tucídides y Heródoto fueron famosos historiadores;
Sócrates fue el filósofo más sobresaliente de esos tiempos.

ESPARTA. – Esparta fue originalmente una ciudad aquea del interior, es decir, no
costera. En la Era Micénica tuvo mucha importancia, pero luego cayó en un largo
período de oscuridad al ser tomada por los Dorios. Entre 1100 y 800 a.C. se levantó y
llegó a ser la soberana dentro de la región de Laconia. Los ciudadanos llamados Dorios
eran los únicos que tenían derechos más tarde se los denomino espartanos los cuales
eran expertos en tácticas militares. Los Periecos llamados así a los hombres libres se
encargaban del comercio, carecían de poder político.

Los esclavos conocidos también como ilotas eran la gran mayoría de la población de
Esparta, carecían de derechos y eran tratados cruelmente tanto así que una vez al año los
golpeaban con tal saña solo por el hecho de haber multiplicado la población a este acto
se lo conoce Criptia. Esparta tenía un gobierno diárquico es decir gobernaban dos reyes,
sin embargo, quienes gobernaban eran los 28 ancianos miembros del senado llamado
Gerusía. Para los espartanos era muy importante estar listos para combatir, por lo que
escogían niños sanos para que desde los siete años separarlos de sus mamas y llevarlos a
cuarteles donde los adiestraban militarmente. Los niños no sanos eran abandonados para
que mueran. Por lo que las mujeres eran también seleccionadas para el fin único de dar
a Esparta hijos fuertes y sanos.

En el siglo VI a. C., Esparta se había interesado por Asia Menor suscribiendo una
alianza con el rey de Lidia. Al comienzo del reinado de Cleómenes I, sin embargo, se
mostraría más aislacionista rechazando apoyar, en el 499 a. C., la revuelta de las
ciudades de Jonia contra los medos (persas), para centrarse en consolidar su propio
imperio del Peloponeso. En 491 a. C., cuando Cleómenes logró desembarazarse de
Demarato, las cosas cambiarían. Los espartanos arrojaron a un pozo a los emisarios de
Darío I, llegados para reclamar la tierra y el agua, acto simbólico de aceptación de la
hegemonía universal de los aqueménides, y despacharon refuerzos a los atenienses, que
llegaron a Maratón demasiado tarde para participar en la gran victoria ateniense.
La Guerra del Peloponeso se desarrolló en tres ámbitos: la Hélade, la Magna Grecia y el
litoral de Asia menor, se desarrolló en tres fases: la guerra Arquidámica, la Siciliana y la
de Decelia o Jonia. La causa directa fue el enfrentamiento entre atenienses y corintios
por la isla de Córcira, Pero en el fondo latía la verdadera causa: el choque entre el
creciente poderío de Atenas y la antigua hegemonía espartana. Este largo conflicto que
duró una generación, se desarrolló en tres escenarios: La Hélade propiamente dicha, con
el Peloponeso y el Ática como escenarios de los enfrentamientos, tanto terrestres como
navales

ASCENSO Y CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO.

Octavio Augusto en el año 27 a. C es considerado como el primer emperador romano,

constituyó un gran poder ampliando territorios para roma con un gran ejército, ejercía
control sobre la religión, gobernaba con justicia aplicando la ley, haciendo un imperio
próspero y estable. Es así como Roma durante los siglos I y II creció social y
económicamente lo que hizo de esta una época de paz y riquezas en los pueblos que
comprendía el imperio romano, el estado tenía una fuente de ingreso importante
derivado de los altos impuestos y del comercio. La caída de este imperio tuvo lugar a
partir del siglo III, a la muerte del emperador Alejandro Severo luego que su propia
tropa se amotinase y asesinaran motivo un desconcierto y caos militar lo que permitió el
ataque de los barbaros, saqueaban y quemaban todo a su paso lo que ocasiono
problemas sociales, religiosos, políticos y económicos que desestabilización y como
consecuencia la caída del imperio romano.

Para proteger a los pueblos era necesario mantener un buen ejército y esto ocasionaba
gran demanda que derivaba del aumento constante del impuesto lo que trajo consigo
que la actividad comercial mermara, empobreciendo a las poblaciones y obligándolos a
huir a otras zonas para poder subsistir. Fue así como en el año 395 d.C. el emperador
Teodosio para lograr un poco de estabilidad y roma no cayera completamente dividió el
imperio en Occidente y Oriente, este último que conservo la historia y cultura de Roma,
pero también fue escenario de la guerra civil del 31 de diciembre del año 406 d.C.
trayendo tras de sí batallas que terminaron en el fin de un gran imperio.

CIVILIZACIONES PREHISPÁNICAS: IMPERIO INCA. - ESTRUCTURA

POLÍTICA Y LA CREACIÓN DEL TAWANTINSUYO.

Garcilazo de la vega relata en su historia que el Dios Sol envió a su hijo Manco Cápac y
a su hermana Mama Ocllo Huaco que al mismo tiempo era su esposa para buscar un
lugar donde pudieran establecerse y forma una nación, llevando consigo un bastón de
oro misma que debería hundir en la tierra que deberían poblar, esta travesía empezó
desde el lago Titicaca y termino en la zona del Cuzco la cual se transformaría en la
capital del imperio del Tahuantinsuyo. La civilización inca surge a principios del siglo
XIII alrededor de los años 1200 se extendió desde Colombia hacia Argentina, Chile,
Perú, Bolivia y Ecuador, al gobernador y luego rey del imperio incaico se lo llamaba
Inca Ohapag o Sapa inca. El Tahuantinsuyo se dividida en cuatro suyos que
representaban los puntos cardinales, al norte Chinchasuyo, al sur Collasuyo, al este
Antisuyo y al oeste continsuyo. Para el imperio incaico el representante del Dios Inti era
el monarca, por tanto, se lo consideraba de origen divido y tratado como un dios; este
tenía poder monárquico y teocrático absoluto con ello mantenían control total en el
imperio, el gobierno del Tahuantinsuyo era hereditario, y la lengua oficial era el
quechua o rumi simi.

El inca Sapa gobernaba desde la capital “El Cuzco” se valía funcionarios incaicos para
administrar los diferentes pueblos y estos enviaban información con los corredores o
chasquis. Según la historia Huayna Cápac el emperador inca tuvo hijos de sangre real y
algunos ilegítimos los cuales aproximadamente daban un total de 150 a 200 hijos de los
cuales era elegido el Auqui o príncipe heredero el mismo que debía tener talento para
administrar y valentía, para gobernar era educado por los Amautas o profesores y para
distinguirse entre los demás hijos debía vestir una mascaypacha de color amarillo que
simbolizaba el poder imperial otorgado por el Inca Sapa.

Cada suyo tenía un jefe y estos integraban el consejo imperial quienes asesoraban al
Inca Sapa en lo relacionado con la política y la administración del imperio, también
dentro de la jerarquía estaban los Apunchic o Cápac Apo encargados de mantener orden
y cumplimiento de leyes y normas para una buena convivencia social, solían rendir
cuentas al emperador asistiendo al inti Raymi fiesta en la cual los incas rendirán culto al
Dios Inti. Existían funcionarios que vigilaban de incognito si las leyes se aplicaban
correctamente se los llamaban Tucuy Ricuy que significa “el que lo ve todo” y solo le
rendían cuentas al emperador. Los jefes de los ayllus encargados de recoger y entregar
el tributo del pueblo al rey se llamaban Curaca, velaban por que se ejecute el trabajo,
producción y orden.

CONTROL VERTICAL DE PISOS ECOLÓGICOS EN LA ECONOMÍA DE

LAS SOCIEDADES ANDINAS.

Al control del modelo económico que los incas instauraron en sus pueblos se conoce
como control vertical de los pisos ecológicos, constituido por la revisión sobre las
tierras fértiles de los diferentes pueblos que formaban el Tahuantinsuyo. John Murra en
1972 presento una teoría sobre la forma en que los incas llevaron la agricultura a su
máxima expresión que constituyo la base económica del imperio incaico dándole un
apropiado tratamiento hídrico y fertilización a la tierra sin ser grandes conocedores
sobre el tema convirtiendo zonas áridas y erosionadas en terreno donde el cultivo
producía frutos no solo para el consumo interno sino para el comercio, al labrar las
tierras aplicaban cenizas mismas que provenían de vegetaciones que no utilizaban
talándolas y quemándolas.

En las zonas de la sierra la técnica empleada por los incas aumentaba la fertilidad de
zonas escarpadas, cultivando en zonas andinas quinua, maíz, rocoto, oca. Las zonas
planas de las montañas llamadas también terrazas evitaban la erosión de los suelos al
almacenar el agua de las lluvias y luego distribuir la humedad creando una superficie
apta para el cultivo de esta forma se aprovechaban los pisos ecológicos, John Murra
define como un conjunto de islas en forma de archipiélagos a la forma como se
relacionan los diferentes pisos ecológicos de los andes que aunque eran de difícil acceso
para los incas no se constituyó en un impedimento sino que aplicaron técnicas para la
fertilización y producción.
CULTURA MAYA Y AZTECA. DESARROLLO DE LA CIVILIZACIÓN MAYA
Y AZTECA.

Civilización Maya. – la cultura Maya se desarrolló cerca de 2000 a.C., era un pueblo
que se extendió por toda mesoamericana, todo Centroamérica hasta México, el
Salvador, Honduras Guatemala, heredaron sus ideas del pueblo de los olmecas, cada
ciudad tenía un sacerdotes, delegados, gobernante y jefe militar, su principal actividad
era la agricultura cultivando frijol, maíz, ají, calabaza las cuales comercializaban a
través del uso de piedras preciosas o trueque.

Construyeron pirámides escalonadas haciendo lucir con ellas a las ciudades hermosas
entre las cuales se puede mencionar Mayapan en México, Copan en Honduras, Tikal en
Guatemala. Sus estratos sociales comprendían al rey o llamado Halach Uinik a los
nobles llamados Almehenoobs, los hombres de pueblos o comerciantes llamados
Macehual, los siervos o Ahchembal y los esclavos o Pentacobs, rendían culto a dioses
por lo que eran politeístas tenían a un dios supremo o Kukulkan, Dios Sol-Kinich, Dios
del Agua-Chac y dios de la guerra-Buluc. Entre sus múltiples legados a la humanidad
tenemos la escritura basado en jeroglíficos, la creación del cero, el sistema numérico
vigesimal, el calendario maya, esculturas talladas en piedras.

Civilización Azteca. – También influenciados por la cultura olmeca, fueron

originalmente un pueblo indígena llamado Nahuat, conocido también como mexicanas,
fue una civilización precolombina tuvo su origen en el siglo XIII d. C., sentándose en el
valle de México llamado Anáhuac, declarando como capital a Tenochtitlán, basaban su
economía en la agricultura como principal actividad, utilizando técnicas de cultivo
difíciles de aquella época, construían las chinampas, eran troncos de árboles amarrados
unos a otros como forma de islas cruzados con caña y lodo haciendo huertos flotantes,
también cultivaban la tierra construyendo acueducto para irrigar los terrenos, entre los
principales productos agrícolas están el frijol, chía, cacao, tabaco y maíz. Otra actividad
era la crianza de animales y artesanos. En cuanto a los estratos sociales están los nobles
o Pipiltin, los comerciantes o Macehualtiny lo esclavos o Tlatlacotin. Los aztecas tenían
como organización política un consejo supremo, el Huey Tlatoani o gobernante, el
Cihuacóatl o co-emperador, el Tlacochcálcatl o jefe del ejército, el Tizociahuácatl y el
Huitzncahuatlailótlac quienes ejercían la función de jueces principales, el Tlatoque era
el gobernador de una provincia, y el tecuhtli. Eran politeístas entre los dioses que
adoraban tenemos a Tonatiuh era el dios del Sol, Quetzalcoatl era el dios del viento,
Huitzilopochtli era el dios de la guerra, Tlaloc era el dios de la lluvia, Tonantzin o
Coatlicue era la diosa de la fertilidad de la tierra, Tezcatlipoca era el dios del cielo.

IDENTIDADES ÉTNICAS Y NACIONALIDADES DE LA REGIÓN

AMAZÓNICA, COSTA Y SIERRA:

La Constitución de la Republica de Ecuador del 2008 declara a Ecuador como un País

caracterizado por su diversidad étnica-cultural que poseen variedad de características y
expresiones que hacen meritorio la riqueza cultural del país, instaurando el sumak
kawsay o buen vivir para una convivencia armoniosa entre las diferentes
manifestaciones culturales. La historia ecuatoriana guarda sucesos que han dejado al
país en alto ante el mundo construyendo un país intercultural y plurinacional a través
del objetivo 8 del Plan Nacional del Buen Vivir donde claramente se especifica la
importancia de fortalecer la diversidad cultural en los grupos indígenas existentes en el
Ecuador como un componente social que aporta al desarrollo del país. Ecuador posee un
40% de su población en 14 nacionalidades y 18 grupos étnicos distribuidos en la costa,
sierra y Amazonía

Shuar. - Etnia ubicada en Perú departamento Amazonas, Loreto y los distritos Barraca
y Morona. En nuestro País se asientan en la provincia de Pastaza, Zamora Chinchipe,
Napo, Sucumbíos, Orellana, Morona Santiago, Quinindé-Esmeraldas. Su idioma oficial
es el Chicham, su economía es basada en la horticultura itinerante cultivando
tubérculos, practican también el cultivo de roza y quema, recolectan frutos e insectos,
las mujeres se dedican a la caza y los hombres a la pesca. Se dedican también a la
producción y venta de artesanía en convenio el Concejo Provincial de Morona Santiago
y la Federación Interprovincial de Centros Shuar (FICSH).

Los Shuar practican la poligamia para lo cual los hombres debían demostrar a los
futuros suegros que eran buenos cazadores, valientes honrados de eso dependía la
cantidad de mujeres con las que se podía desposar generalmente entre hermanas de una
misma familia, así mismo también aplican el levirato, sin embargo actualmente debido a
que los matrimonios se han realizado con otros grupos étnicos y solo este privilegio es
para los chamanes y guerreros, lo que ha traído como consecuencia poca unidad social y
política. Practican la reducción de cabeza o Tzantza.

Las familias se agrupan en sectores denominados centros, los hombres se visten con el
itip sujetado por la cintura con una lienzo de colores rojo, morado, negro y blanco que
los cubren hasta el tobillo, utilizan varios modelos de coronas hechos con plumas de
tucán, se pintan la cara con figuras de animales para tener fuerza y poder, las mujeres
utilizan como vestimenta el Karachi, creen firmemente que las enfermedades, la vida y
muerte se relacionan con las leyes del universo y los fenómenos de la naturaleza entre
ellos se pueden mencionar al bien = Etsa, mal = Iwia, fuerza y habilidad = Shakaim,
fertilidad= Nunkui y Dios del agua = Tsunki.

Los Shuar no creen en la muerte pues consideran que después de nacer y vivir, el
espíritu entra en otro hombre parte de su familia, consideran el fruto maduro de la
palmera de chonta con la que elaboran la chica para celebrar el mito llamado Uwi con
un ritual en el cual piden buena cosecha, el encargado de celebrar esta ceremonia es el
chamán o Uwishin, también cura a enfermos y es el líder político. Sus fiestas más
notorias son la Fiesta del Chonta la celebran cada agosto para la prosperidad, El Rito de
la Cascada solicitan al Arutam poder, Rito de la Culebra se la realiza cuando son
mordidos por la serpiente para ahuyentar la muerte, serpientes y otras mordeduras,
Fiesta del Ayahuasca es una caminata a las montañas sagradas y cascadas cada enero.

Waorani o Huaorani. - Nacionalidad indígena reconocida por ser eminentemente

guerreros salvajes, llamados también aucas que significan "gente bárbara y salvaje”,
Wao Terero (Wao significa “gente” / Cowode significa “no gente”) sabela y auishiri;
habitan entre el rio Napo, el Curacay y a lo largo de los ríos Yasuní, Cononaco, Villano,
Shiripungo. Se subdividen en varios grupos Caruhue (río Cononaco) Dayuno, Tihueno,
Toñampare, Damuintaro, Tigüino, Quenahueno, Zapino, Quehueruno, Quihuaro,
Tagaeri, Garzacocha (río Yasuní), Huamuno, y Quemperi (río Conon en liaco) Mima,
todos unidos por lazos parentescos, pero se mantenían en constante guerra y hostilidad.
Mantenían costumbres ancestrales como vivir desnudos en lugares inaccesibles de la
selva, la lengua que utilizaban es Wao Terero que no tenía parecido con ninguna de
otros grupos étnicos. Para alimentarse sembraban yuca y cazaban, eran poligámicos y
era poco frecuente la poliandria (mujer que está casada con más de un hombre) se
perforan las orejas y colocan un disco de madera no pesada llamado ontoka, los
hombres utilizaban un cordón o Komi de algodón que ataban a la cintura y sujetado el
pene hacia arriba les otorgaba poder y energía. Habitaban en una Onka o casa en la que
residían alrededor de 20 personas en la que había igualdad entre hombres y mujeres,
cada uno sabia la tarea que tenían que desempeñar, sin embargo, el respeto era la esposa
al esposo, de la mujer al hombre, del niño al adulto.

Un rito matrimonial es la fiesta del Chonta donde sorpresivamente una pareja era
empujada a una hamaca y se les cantaba una melodía que comparaba a los jóvenes con
los papagayos volando juntos y muy enamorados. Lograron en 1990 que el gobierno
ecuatoriano reconociera la propiedad colectiva sobre los territorios que ocupaban en el
Yasuní con lo que se da protección del medio ambiente así el gobierno evito el contacto
con los tagaeri, este documento no abarca la protección a los yacimientos de minerales
entre ellos el petróleo.

Zápara. - Conocidos también como kayapi y Zaparoa, se localizan en la provincia de

Pastaza, se encuentran dividida en diez comunidades en la parroquia Sarayacu: Cocha,
Mazaramu y Jandiayacu y en la parroquia Rio Tigre: Llanchama Conambo, Wiririma,
Cuyacocha, Torimbo, Balsaura, Pindoyacu, Shiona; todas ellas conforman la
Organización de la Nacionalidad Zápara del Ecuador (ONZAE), filial de la
CONFENIAE y de la CONAIE.

Su idioma proviene de la familia lingüística Záparo, la UNESCO reconoció a esta etnia

como “Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad" en mayo del 2001 por sus
tradiciones culturales, sus viviendas son construidas de chonta pambil y hojas de paja
toquilla, viven de chacras itinerantes que cosecha cada familia según lo que necesiten,
cazan y pescan para complementar su alimentación. Utilizan para sus atuendos la
corteza del árbol llamada Llanchama a la que le agregan diseños utilizando colores
negro, rojo o azul a este atuendo lo llaman chusma, los hombres utilizan discos o Toachi
de fibra en las orejas, utilizan collares de dientes de animales que cazan.

Tsáchila. - Proveniente de la provincia de Santo Domingo de los Tsáchila, el idioma

que utilizan es el Tsafiqui que significa “verdadera palabra” también practican el
castellano, se conforman por ocho comunidades que son: El Búho de los Colorados,
Peripa, Otongo Mapalí, Cóngoma Grande (Santo Juan), El Poste, Filomena Aguavil
(Tahuaza), Los Naranjos, y Chigüilpe. Viven en una choza rectangular de 7m, de ancho,
13m. de largo y 5m.de altura su base redonda hecha de bisolá una palmera dura, no
tienen ventanas, dividida en dos cuartos iguales los cuales están unidos por una puerta.

Viven de la caza y pesca, recogen frutos y su economía está basada en la ganadería, y el

comercio de cacao y plátano, la mujer debe conseguir leña y agua, mientras que el
hombre trae el sustento y brinda una vida confortable dentro de sus medidas. Los
hombres suelen vestir un taparrabo combinado con colores blanco y azul llamado
chumbilina, la faja o berequé, un pedazo de tela llamado paniu que utilizan sobre el
hombro izquierdo que puede ser amarillo o rojo, cuando hace frio utilizan un manto
largo llamado jalí.
La característica primordial es el cabello empastado con achiote, utilizan calatushilli o
pulsera de plata maciza y el mishilli coronita de algodón. Las mujeres utilizan atuendo
sencillo falda con líneas blancas y azul, una tela anudada al cuello, en cada brazo usan
una bitadé o manilla, collar o bipode.

Afroecuatoriano. - Esmeraldas es la provincia que acoge a la gran mayoría de la etnia

Afroecuatoriano, tanto en la zona rural como en la costera, son descendientes de
esclavos desde la época de la Real Audiencia de Quito, históricamente tienen
asentamientos en el Valle del Chota y la Cuenca del Rio Mira en las provincias de
Carchi e Imbabura, Cañar, Chimborazo, Tungurahua, Azuay y Cotopaxi, a partir del
siglo XVI comenzaron a habitar en las provincias de El Oro, Loja, Los Ríos y la ciudad
de Guayaquil, existen también comunidades afro ecuatorianas en algunas regiones de
Quito como es Carcelén, Carapungo, Cotocollao, La Ofelia, Cochapamba, la Bota, entre
otros, en la amazonia están ubicados en las provincias de Orellana, Sucumbíos y Napo.

El idioma, aunque con diferencias en la fonética es el español, visten las mujeres faldas
holgadas llamada polleras, blusas de mangas cortas y con elástico, los hombres pantalón
estrecho que lo arremanga hasta las canillas, un sombrero de paja toquilla, y camisas de
colores arremangadas las mangas y atados con un nudo a la altura de la cintura. Sus
viviendas son espaciosas algunos en chozas hechas de caña guadua y techo de hojas de
palma, otros más sofisticados en casas de hormigón, ladrillos o bloques, sin embargo, su
característica es que tienen un lugar para recibir visitas, para conversar o hacer
reuniones o velatorios de parientes o amigos.

La familia es el núcleo dentro de las comunidades afroecuatorianas y gira en torno a la

mujer, es común que esta haya tenido varias parejas en su vida, se dedica al cuidado de
los niños y de las labores domésticas, es conocedora de las técnicas de cultivo, se
organizan políticamente teniendo dentro de sus comunidades un presidente que los
representa, un secretario y vocales

Los mitos son variados especialmente porque creen en espíritus como La Tunda, El
Riviel, La Gualgura, conocen secretos y hiervas que utilizan para hacer y curar
maleficios. El folclor de los afro ecuatorianos es contagioso la marimba es tradicional y
el uso de los tambores el baile es exótico y muy movido, otros ritmos son el chiguato, el
arrullo, el alabao, el andarele, la caderona. Su base alimenticia es el plátano, yuca,
pescado y coco.

Montubio. – Se encuentran ubicados en las provincias del Guayas, Manabí, El Oro, Los
Ríos y Pichincha, hablan el castellano difiriendo en el acentuó fonético, le agradan las
peleas de gallos, los amorfinos, viven en casas de maderas con techo de hojas de palma,
aunque en la actualidad lo hacen en casa de hormigón, ladrillos o bloques.

Las mujeres visten faldas muy anchas con tonos floreados y muchos colores y blusas
hasta el ombligo con encajes y vuelos. Los hombres usan camisas livianas, pantalones
de color blanco hasta las canillas, sombrero de paja toquilla y un pañuelón rojo en el
cuello de la camisa. Se dedican a la agricultura siembran arroz, cacao, banano y café,
otra actividad es la ganadería, y a la elaboración de artesanías de paja toquilla. Se
alimentan básicamente de yuca, plátano y pescado. La fiesta más popular que tienen es
el rodeo montubio lo celebran cada 12 de octubre.
Panzaleo. - También se los conoce como Kichwa del Cotopaxi, están ubicados al sur
de la provincia de Cotopaxi en:

 El cantón La Maná parroquias La Maná, Huasanga, Pucayacu; parroquia

Pangua: El Corazón, Moraspungo, Pinllopata y Ramón Campaña.
 En el cantón Pujilí, parroquias: Pujilí, Angamarca, Guangaje, La Victoria,
Pilaló, Tingo y Zumbagua; parroquia: Salcedo: San Miguel, A. José Holguín,
Cusubamba, Mulalillo, Milliquindil, Panzaleo
 En el cantón Latacunga, parroquia Eloy Alfaro, Ignacio Flores, Juan Montalvo,
Buena Ventura, Alaques, Belisario Quevedo, Guaytacama, José Guango Bajo,
Mulaló, 11 de septiembre, Poaló, San Juan de Pastocalle, Tanicuchí, Toacazo.
 En el cantón Saquisilí, parroquias: Saquilisí, Canchahua, Chantilín,
Cochapamba; parroquia Sigchos: Sigchos, Chugchilán, Isivilí, Las Pampas y
Palo Quemado.

Tienen una población aproximada de 76.000 habitantes organizada en 850

comunidades, su idioma original es el Kichwa, pero utilizan el español como segunda
lengua. Se organizan en una familia ampliada formada por bisabuelos, abuelos, padres,
hijos, nietos. Tienen como autoridad al Cabildo integrados por el presidente,
vicepresidente, secretario, tesorero, síndico y vocales los que son designados por una
asamblea general de la comunidad.

Se dedican a la agricultura y pecuaria: producen alimentos que son comercializados,

pero también son utilizados para autoconsumo como maíz, cebada, trigo, papas,
melloco, cebolla, ajo. En cuanto a lo pecuario producen ganado ovino, porcino y bovino
extrayendo de ellos sus productos primarios y derivados de la leche.

Los panzaleos realizan las fiestas de Corpus Cristi en la que se trata de recuperar la
danza y la vestimenta que los caracteriza utilizan para amenizarla instrumentos
musicales autóctonos como el churo, flauta, rondador, bocina, pingullo, arpa y violín, El
conocimiento se transmite de forma oral y práctica, así se contribuye la recuperación de
su identidad por medio de la educación histórica-simbólica que proporcionan los
abuelos, como sistema formal de educación cuentan con la educación bilingüe e
hispana; su población tiene estudios a nivel universitario y cuentan con profesionales
especialmente en el campo de la educación.

Salasacas. - Se encuentran ubicados en la provincia de Tungurahua, cantón San Pedro

de Pelileo, parroquias García Moreno y Salasaca, su población s de aproximadamente
de 12,000 habitantes, organizados en alrededor de 24 comunidades. Su lenguaje es el
Runa Shimi y como segunda lengua el castellano, su conducta es arisca y rebelde,
puesto que viven aislados sin deseos de integrarse con los blancos, conservando sus
tradiciones y

Se dedican a la agricultura, ganadería y artesanía desde muy temprana edad, utilizan

para la confección de sus exquisitos tejidos, telares de tecnología muy antigua como
ponchos, suéteres, bolsos, sombreros y otros artículos donde plasman sus vidas los
cuales son exportados y tienen mucha acogida en el exterior, también cultivan la cabuya
y con sus fibras tejen cuerdas y sacos que venden en la tradicional feria de Ambato.
Generalmente las mujeres utilizan como vestimenta una falda negra, sujeta con fajas e
colores follones, fachalina negro con morado, blusa blanca con decoraciones de color
morado, y los hombres con camisa y pantalón blanco de lienzo, un poncho negro largo y
angosto y un sombrero de lana de color blanco adornado con una cinta de color rojo o
verde, alpargatas de cabuya o descalzos. Sus viviendas las construyen con barro, madera
y teja la población contribuye a la construcción como una especie de minga. Una parte
del Parque Nacional Sangay se encuentra en espacios de la territorialidad del pueblo
Salasaca y en su interior existen comunidades instaladas, también la Plaza Central en
donde es la venta de las artesanías que ellos realizan, lo más conocido es el tapiz que se
originó en el tiempo inca.

Saraguros. – Este poblado está asentando desde el extremo noroccidental de la

provincia de Loja, hasta las de la Cordillera del Cóndor en la provincia de Zamora
Chinchipe, se cree que los Saraguros existieron desde antes de la conquista de los incas,
según Manuel Villavicencio “El pueblo de Saraguro fue otro de los principales; grande,
populoso y bueno. Vivían en él muchas familias españolas acomodadas, y gobernadas
por un teniente nombrado por la audiencia real”. (Geografía de la República del
Ecuador, p. 240).

Señalan que Tupac Yupanqui y luego Huayna Cápac, al dirigirse al Reino de Quito,
fueron dominando pueblos enteros, pero, por la resistencia que presentaron fueron
castigados y trasladados a tierras del Perú y reemplazados por poblaciones de
"mitmaccunas" Tienen como idioma el Kichwa, sin embargo, en la actualidad se habla
mucho más el español, según el SEMPLADES la población de los Saraguros bordea
una cantidad de 30.200 habitantes hasta el 21 de febrero de 2014.

La mujer Saraguro tiene como vestimenta una falda ancha con pliegues verticales de
color negro con un alto hasta la rodilla confeccionada en lana, es asegurada a la cintura
con una faja de vistosos colores, una blusa de colores blanca, verde, azul, rosa o lila con
bordes a la altura del pecho y en las mangas. Coloca un reboso o paño sobre sus
hombros y que cubre su espalda, este es justado con un prendedor al que lo llaman TU
PO, se adornan con collares de varios colores, de plata, aluminio y oro del mismo
material utilizan anillos.

El hombre Saraguro viste una camisa sin mangas, ni cuello, constituida por el poncho
doblado sobre los hombros y amarrado a la cintura por una faja de lana de colores
vistosos, que le permite exhibir su contextura musculosa, una prenda corta a la altura de
las rodillas constituida por dos partes, una blanca que cubre la parte interior de las
piernas, y una negra que complementa la manga y llegan hasta la cintura.

Por la parte externa, cubriendo los muslos y glúteos está el pantalón que es asegurado a
la cintura por un grueso cinturón de cuero, adornado con botones o remaches de palta u
otro metal; esto de acuerdo con su situación económica, utilizan el cabello largo como
una manifestación cultural, sinónimo de fuerza, sabiduría y todo un conjunto de
creencias propias de la culturalidad indígena.

Tanto barones como, mujeres usan sombreros; este es de color blanco con negro; de ala
ancha y copa redonda, grueso y macizo. Este es elaborado de lana, mediante un proceso
que les da estas características. Esta prenda le sirve para protegerse del sol, como vasija
para poner maíz desgranado o también para tomar agua y en algunos casos hasta para
atacar en las peleas o riñas. Actualmente pocos son los que caminan descalzos.

En la cabecera cantonal de Saraguro se realizan festividades típicas, costumbres y

tradiciones, cuya importancia radica en la absoluta naturalidad con que se cumplen y en
su extraordinario colorido y solemnidad, todos giran alrededor del tema religioso,
siendo las principales: Semana Santa, Navidad, Tres Reyes, Corpus Christi, el 1 de
agosto, 24 de mayo y el 10 de marzo. Las comunidades indígenas en estas fechas, muy
especialmente, se dan cita con sus mejores galas.

El minifundio es la unidad básica de producción, la ganadería constituye la principal

actividad económica del cantón Saraguro y la parroquia San Lucas. Predomina el
ganado bovino, porcino y ovino y en menor cantidad el caballar. Su producción
abastece de carne a los mercados locales y provinciales, mantienen la producción de
quesos y leche para el abastecimiento local, crían animales domésticos como aves de
corral, borregos, cerdos y cuyes, destinados para el autoconsumo y en fechas festivas.
Practican una agricultura basada en un sistema de rotación y cultivos asociados de
diferentes productos. Existen grandes cultivos de café, cacao y maíz que se destinan al
mercado local o regional. La mayor atracción turística es el Parque Nacional
Podocarpus corresponde a espacios ocupados por el pueblo Saraguro, encontrándose
comunidades a su interior.

LA CONQUISTA LA DOMINACIÓN COLONIAL DEL “NUEVO MUNDO”

La monarquía española se impuso en el nuevo continente durante los siglos XV y XVII,

dejando la historia el acontecimiento del descubrimiento y conquista de América, en la
parte norte se asentaron franceses e ingleses, y al sur los portugueses y holandeses. Sin
embargo, es España quien impero en estos territorios la historia indica que el 12 de
octubre de 1492 Cristóbal Colón llegó a América, a la isla de San Salvador, ubicada en
el archipiélago de las Lucayas, el consideraba que su arribo era a la India. En (1492-
1519) tiempo en que se realizan las primeras conquistas en las islas del Caribe y
América del sur. En (1519-1550) Hernán Cortés conquista los imperios aztecas y maya,
mientras que Francisco Pizarro conquista el Imperio Inca en el actual Perú

CONQUISTA ESPAÑOLA, PORTUGUESA E ANGLOSAJONA.

La conquista española. - Ejecutada sobre el continente americano se lo considera como

la formación de un nuevo mundo en tierras vírgenes, este periodo se extiende desde el
descubrimiento de América por parte de Cristóbal Colon el 12 de octubre de 1492, hasta
el 13 de agosto de 1898, cuando la bandera española fue arriada en San Juan de Puerto
Rico. En el tiempo comprendido entre (1492-1504) los viajes de Colon le dieron a la
corona española riquezas, tierras y esclavos, los intereses de la corona

y de los compañeros de Colón produjeron que el 17 de abril de 1492 se firmaron las

Capitulaciones de Santa Fe, este documento recogía los acuerdos a los que llegaron
Colón y los Reyes Católicos para encontrar una ruta que les permitiera llegar hasta las
Indias (las de Asia) a través del océano Atlántico.

La conquista portuguesa. - Los portugueses conociendo las conquistas a favor de la

Corona de Castilla decidió realizar exploraciones, descubrimientos y colonizaciones en
las tierras correspondiente al este del meridiano imaginario que pasaba 160 millas al
oeste de Cabo Verde y dividía al globo terráqueo por la mitad, de acuerdo con el
Tratado de Tordesillas (1494), firmado entre Isabel y Fernando, reyes de Castilla y de
Aragón, y el rey Juan II de Portugal, mediado por el Papa Alejandro VI, Los
portugueses llamaron a esta parte del territorio el Brasil el cual fue divisado por primera
vez por la desembocadura del rio Amazonas por Vicente Yáñez Pinzón, más tarde
Diego de López tomo posesión de estas tierras para el Rey de Portugal.

Pedro Álvarez Cabral aconsejado por Vasco de Gama navego apartándose de las costas
africanas para luego doblar por el cabo de Buena Esperanza, llegando a las costas
brasileñas tomando posesión de ellas en abril de 1500, la Corona de Portugal armó una
gran flota bajo el mando de Martín Alfonso de Sousa para colonizar la región aplicando
esquemas feudales, y, en l534 dividió el país en doce capitanías.

La conquista anglosajona. – Los ingleses llegaron a América en el siglo XVII se

expandieron hacia el norte de Estados Unidos y Canadá, encontrando tribus nómadas las
cuales las expulsaban con crueldad para asentarse en esas tierras, eran una sociedad
capitalista por lo que al conquistar estas tierras tenían la misión de crear nuevas rutas
comerciales, se dedicaban a la agricultura y ganadería para ello utilizaban como mano
de obra esclavos traídos de África. La configuración de la primitiva Norteamérica
estaba constituida por trece colonias: Nueva Jersey, Delaware, Nueva York, Nueva
Hampshire, Virginia, Massachusetts, Connecticut, Rhode Island, Maryland,
Pennsylvania, Carolina del Norte, Carolina del Sur y Georgia.

REPERCUSIONES DE LA CONQUISTA ESPAÑOLA DESPUÉS DE 1492:

RUPTURA Y CAMBIO EN EL SISTEMA SOCIOECONÓMICO DEL “NUEVO
MUNDO”.

Cristóbal Colón nació entre 1451-1452 en el puerto italiano de Génova. A penas con 14
años de edad se hizo un hombre de mar, ambicioso y soñador deseaba hacerse a la mar y
llegar hasta las maravillosas tierras de Japón, China e India que habría descrito en un
libro Marco Polo. Fue asi que presentó al Rey de Portugal, Juan II, un proyecto para
llegar por el Atlántico a las tierras de Japón, solicitando financiamiento, pero los
consejeros del rey consideraron que los cálculos hechos por Colón eran erróneos y el
rey le negó la ayuda.

Colon desecho por la muerte de su esposa y por la negación del rey Juan II, se trasladó
con su hijo a España donde presentó el proyecto a los Reyes Católicos de España
Fernando de Aragón e Isabel de Castilla quienes aprobaron el proyecto de Colón y el 3
de agosto zarpó la embarcación llamada Santa María, la misma que estaba dirigida por
Colón, además también partieron las carabelas Pinta y Niña, dirigidas por Martín
Alonso y Vicente Yáñez Pinzón respectivamente, en total llevaban una tripulación
aproximada de 210 hombres. Después de un sin número de dificultades en la noche del
11 de octubre un marino de la Pinta, grita ¡Tierra! , llegan a las costas de estas nuevas
tierras en la mañana del 12 de octubre.

Por toda Europa se dispersó la noticia del descubrimiento de Colón por lo que las demás
naciones comenzaron a reclamar su parte en el llamado Nuevo Mundo. De esta forma
Juan Cabot financiado por el rey de Inglaterra descubre en 1497 Newfounland y
Labrador, en Canadá. Pedro Álvarez Cabral portugués de nacimiento llego en 1500 a las
costas de Brasil. Américo Vespucio a pesar de sus exploraciones no es tan reconocido
por ello sino por contradecir la hipótesis de Colon de haber llegado en su primer viaje a
una parte del continente asiático, sino que se trataban de un nuevo continente. En 1507,
el cartógrafo Martin Waldseemüller, canónigo de Saint-Dié (en los Vosgos) y
apasionado por la geografía, publica un tratado de geografía titulado Cosmographiae
Introductio en el cual por primera vez se presenta una descripción del Nuevo Mundo,
acompañada de una carta de Vespucio dando cuenta de sus exploraciones. El autor
propone bautizar al continente "América" en honor a quien cree es su descubridor,
Américo Vespucio. En 1513, el Océano Pacífico es descubierto por Vasco Núñez de
Balboa. El 21 de octubre de 1520 el portugués Hernando de Magallanes descubre el
paso a occidente al que se lo conoce con el nombre de Estrecho de Magallanes.

Las Capitulaciones de Santa Fe.- Fueron los beneficios que Colón recibiría por el
descubrimiento de de una nueva ruta para extender la comercialización a Asia, y que se
plasmarían como un convenio firmado entre Colón y la Corona española el 17 de abril
de 1492, en resumen de acuerdo con las Capitulaciones de Santa Fe se otorgó a
Cristóbal Colón lo siguiente:

El título de Almirante vitalicio, hereditario, sobre todas las tierras descubiertas.

El título de Virrey y Gobernador general de dichas tierras.
El décimo de las riquezas o mercancías obtenidas.
En caso de conflicto por las riquezas o mercancías, se autorizaba a él o a sus tenientes
para resolverlo.
Podía costear una octava parte de la armazón de los navíos que partieran a las nuevas
tierras, a cambio de la octava parte de las ganancias.

Consecuencias del descubrimiento:

Políticas: a pesar de la resistencia de los indios se produjo la caída de los imperios

Incas, Mayas y Aztecas, las conquistas de los países Europeos se convirtió en la idea de
que mientras más tierras eran conquistadas mayor poder político tenía.

Económicas: Las nuevas rutas de navegación hicieron próspero el comercio del lado
del Atlántico, los productos originarios de América como papa, cacao, maíz, tomate,
pimientos, especias, etc., se hicieron apetecible para los europeos. La recaudación de
metales preciosos generaron en los imperios europeos grandes riquezas,

Culturales: Con cada viaje y expedición se aumentaba el horizonte cartográfico, el

mestizaje fue un factor común de enlace entre Europa y América, los mitos, costumbres,
lengua y religión indígena fue sostenido como un derecho propio de las culturas étnicas,
sin embargo se expandió el catolicismo de forma obligatoria.

LOS CINCO MODOS DE PRODUCCIÓN DE LA HUMANIDAD POR KARL

MARX Y EL SOCIALISMO CIENTÍFICO.

La interacción entre la naturaleza y el hombre conlleva a una relación analógica entre

fuerza de trabajo y modos de producción con la finalidad de satisfacer las necesidades
del hombre, según Lenin “La principal fuerza productiva de toda la humanidad son los
obreros, los trabajadores.” es decir la materia y los instrumentos que el hombre utiliza
en su proceso de trabajo. Para Marx el modo de producción es una forma de un todo
llamado sociedad estructurada económica, religiosa y políticamente, desde el punto de
vista socio económico son los periodos de la historia por las que el hombre ha cambiado
su forma de vida frente al desarrollo de las sociedades, los modos de producción son:

Modo de producción primitiva. – En este modo de producción no había esclavismo, ni

propiedad privada, el hombre satisfacía sus necesidades con lo que la naturaleza le
brindaba

Modo de producción esclavista. – Surge en este periodo de la historia en que para que
el hombre satisfaga sus necesidades esclavizaba al hombre y este no tenían derecho a
nada por lo que existía división de clases sociales y la propiedad privada se hizo
presente surgiendo entonces el dinero.

Modo de producción feudalista. – Este modo de producción da origen al capitalismo

característica de la edad media, además también el esclavismo es desintegrado, por lo
que los campesinos libres buscaron sustento a partir del señor feudal y así aparece otra
forma de esclavitud laboral.

Modo de producción capitalista. – Está basado en la explotación del hombre y la

existencia de la propiedad privada dando origen a dos clases sociales la burguesía (el
patrono) y el proletariado (el obrero) surgiendo la forma de trabajo asalariado, y el libre
comercio.

Modo de producción socialista. - Contrario al capitalismo, el modo de producción

socialista se inclina a una nueva organización equitativa económicamente, de igualdad
política y social, no existe la propiedad privada, desaparece la explotación laboral.
Surgiendo un nuevo sistema económico donde la pequeña y gran industria producen
bienes y servicios que satisfacen las necesidades del hombre mediante complejas
transacciones de libre mercado y globalizado.

LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL

La Revolución Industrial fue el cambio brusco y radical en la historia que empezó a

mediados del siglo XVIII extendiéndose por Europa Occidental y Estados Unidos los
cambios tecnológicos y científicos desencadenaron trasformaciones económicas,
sociales y culturales por el ingreso a la productividad de máquinas que reemplazaron en
cierta forma el trabajo manual. Es necesario reconocer las causas que dieron origen a la
Revolución Industrial, una vez que se comenzaron a realizar las navegaciones Europa se
convirtió en continente sumamente rico, ya que las nuevas rutas de navegación a las
indias y al nuevo continente (América) posibilitó que la apropiación de nuevos
productos, metales preciosos, etc., dando origen al comercio mundial los cuales daría
los recursos capitales necesarios para que surgiera la revolución industrial.

Otra causa se relaciona con el triunfo de las ideas económicas, sociales y políticas de la
Ilustración en las cuales se afirmaba que los hombres nacen libres con nuevas formas de
pensar en la cual se debía iluminar el pensamiento del hombre por esta razón el siglo
XVII se lo consideró considerado como el “Siglo de las luces” donde la según la
ilustración la base para el desarrollo social era la razón y dejando de lado la creencia
que Dios interfería sobre los destinos de la humanidad, de esta forma consideraban que
el estado debía respetar los intereses de la población. Adam Smith en su libro "La
Riqueza de las Naciones” propuso una nueva forma de política económica denominada
Liberalismos donde indicaba que la ecónoma tenía su propia función gracias a la ley de
oferta y demanda, poniendo resistencia a los gobiernos que no respetaban la propiedad
privada.

Primera Revolución Industrial: cambio del modelo económico y social

A mediados del siglo XVIII en Inglaterra (1760-1840) se inició el proceso histórico de

cambio con condiciones favorables para que el modo de producción capitalista se
desarrolle con el uso de manufacturas desarrollando una importante producción textil
pasando de una economía que se basaba en la agricultura y la artesanía para pasar a
depender de la industria. Para ello los campesinos fueron expulsados de sus tierras y
estas trasformada en zonas de crianza de ovejas obteniendo así la materia prima para la
industria textil que es la lana, consecuencia de ello fue el éxodo del campesino a la
ciudad aumentando el índice poblacional y por tanto la mano de obra, esto origino que
los salario disminuyeran. Surge entonces dos clases sociales que fueron la burguesía
eran todos los propietarios de las industrias, tierras y el proletariado que era la población
que no poseía propiedades y por tanto para subsistir debía utilizar su fuerza de trabajo a
cambio de un salario que no era digno.

Según Karl Marx, “El maquinismo modificó, fundamentalmente, la técnica industrial,

los medios de comunicación y de transporte, así como la organización comercial, los
usos y costumbres y las condiciones generales de la existencia diaria. Provocó, así, en
los últimos 150 años, adelantos de orden material que sobrepasan a los de toda la
historia anterior”. (El Capital, tomo1, pag.372-373.)

Las maquinas utilizaban básicamente el carbón de donde se obtenía fuego y vapor,

también se utilizaba la fuerza del viento, agua y una mínima parte la fuerza del hombre,
lo primero que se inventó en esta etapa de la historia es la máquina a vapor por James
Watt que fueron utilizadas en las industrias para aumentar la producción de productos,
más tarde se empezó a utilizar en los medios de transportes es así como el 13 de abril de
1771 Richard Trevithick crea la primera locomotora a vapor y Edmund Cartwright,
patentó el primer telar mecánico en 1786. En 1807 Robert Fulton construyó el primer
barco a vapor. En 1825, en Inglaterra, el ingeniero George Estephenson consiguió
construir el primer ferrocarril.

Segunda Revolución Industrial: propagación del maquinismo y el capital

industrial el surgimiento y consolidación de sindicatos, movimientos de obreros y
de mujeres

La Segunda Revolución Industrial, se inició a mediados del siglo XIX (1850 - 1914),
esta etapa se la denomina también como la Era del Capitalismo Financiero, pues las
industrias no tienen tanto protagonismo en el aspecto económico como los bancos. Una
vez unificada Alemania tuvo un auge de crecimiento industrial y económico surgiendo
como una gran potencia más tarde también Estados unidos y Japón sobresalen, en esta
etapa aun el carbón sigue siendo la fuente de energía más utilizada, pero también
aparecen otras fuentes como el petróleo y la electricidad.
El petróleo a partir de procesos químico se refinaba utilizando sus derivados en la
industria especialmente porque se inventó del Motor de explosión y del Motor Diesel y
trajo con ello la invención del automóvil y más tarde la de los aviones, en cuanto a la
industria siderúrgica lo más notable fue la creación de las redes ferroviarias. La
explotación del petróleo trajo como consecuencia el colonialismo pues debido a ello los
intereses políticos y comerciales se fijaban en los países que poseían el preciado
mineral. Las empresas y las ganancias se encontraban en aumento y surge la necesidad
de invertir los beneficios obtenidos y aparecen los bancos con entidades que aseguraban
el incremento de la producción. Las inversiones que hacían los empresarios eran
grandes llevando a que surja un tipo de empresa llamada Sociedad Anónima las cuales
reunían y emitían acciones, a mayor número de acciones mayor control sobre la
empresa convirtiéndose en un factor multiplicador para que surjan nuevas empresas, los
bancos eran quienes compraban acciones en diferentes empresas esto le permitió ser el
capitalista financiero.

Entre los inventos notables de la segunda revolución industrial tenemos en 1876 por
Alexander Graham Bell creo el teléfono, Thomas Edison desarrolla en 1879 la bombilla
eléctrica, Carl Benz en 1886 incorpora un motor de combustión interna a base de
gasolina construyendo así el primer automóvil, en 1889 Thomas Edison invento una
cámara que fotografiaba objetos en movimiento surgiendo de esta forma el
cinematógrafo, los hermanos Orville y Wibur Wright en 1903 desarrollaron el primer
avión propulsado con un motor de combustión interna más potente que el de los
automóviles.

Tercera Revolución Industrial: fundamentados en las tic´s y la robótica

La revolución de la inteligencia o tercera revolución científico – técnica es como

también se conoce a la Tercera Revolución Industrial, la misma que hace su aparición
en las transformaciones mundiales cuando termino la segunda guerra mundial a
mediados del siglo XX en 1970, evolucionó por causa de la crisis del capitalismo, con la
carestía de las materias primas y de las fuentes de energía. Ocurrió entonces un gran
avance en cuanto a la tecnología y la ciencia, para Rifkin, (Rifkin, 2011) "la tecnología
de Internet y las energías renovables están a punto de fundirse para crear una potente
nueva infraestructura para una Tercera Revolución Industrial que cambiará el mundo en
el siglo XXI" (pág.76), las empresas al observar el desgaste del medio ambiente a causa
del uso indiscriminado de químicos y por la protesta de los pueblo por preservar la
naturaleza, emprendieron un sin número estrategias renovables, sin embargo no dejo de
lado la innovación en cuanto al desarrollo de la tecnología, electrónica y robótica.

Rifkin defiende a la revolución industrial como: ...las grandes transformaciones

económicas de la historia que ocurren cuando una nueva tecnología en el campo de la
comunicación converge con unos sistemas energéticos también novedosos. (...) La
infraestructura surgida de este proceso encoge el tiempo y el espacio, e interconecta
personas y mercados a través de unas relaciones económica más diversas que las
anteriores. Cuando se implantan esos sistemas, la actividad económica avanza e
impulsa consigo una curva de campana clásica, que asciende, alcanza un máximo, se
mantiene en el tiempo y luego desciende en consonancia con la intensidad del efecto
multiplicador establecido por la matriz de comunicativo-energética” (Rifkin J.,2011,
57).
La economía mundial sufrió cambios asociados con el avance científico tecnológico
desde la invención del primer ordenador personal por John Blankenbaker,
revolucionando hábitos dentro de cualquier campo laboral, estudio, compra e inclusive
en el ocio haciéndose cotidiano el uso del internet para cualquier actividad.

Las potencias capitalistas denotaron una forma creciente de sus economías con el uso de
la tecnología dentro de las actividades comerciales, modificando la forma de oferta y
demanda de productos y como consecuencia la relación producción y trabajo
transformando la economía contemporánea en una globalizada donde según Manuel
Castells, “el capital, la producción, la gestión, los mercados, la fuerza de trabajo, la
información y la tecnología se organizan en flujos que atraviesan las fronteras
nacionales” (pág. 12). Lo cual es cierto desde la aparición del internet todo resulta
rápido y fácil porque el sistema económico actual en el ámbito mundial ya es cotidiano.

En su libro sobre la Cuarta Revolución Industrial, el Dr. Klaus Schwab la describe así:
"Comenzó a principios de este siglo y tuvo como base la revolución digital. Está
caracterizada por un Internet mucho más móvil y mundial, por sensores más pequeños y
potentes, y por inteligencia artificial y aprendizaje automático”. (pág.43) No se puede
dejar de lado que en los actuales tiempos existe la cuarta revolución industrial o también
conocida como industria 4.0 que está sobrepasando las fronteras de la tecnología normal
por una fusión de tecnologías que está desvaneciendo las fronteras entre lo físico,
esferas digitales y biológicas pues los avances en estos campos se pueden visualizar a
partir de la nanotecnología, computación cuántica, biotecnología, imágenes en 3d y 4k,
vehículos que son automáticos, robot que realizan tareas y hasta pueden procesar ideas
para tomar soluciones, realidad virtual observados en hologramas con quien se puede
mantener contacto visual y audio en el instante en que se está procesando.

EL ABSOLUTISMO: MONARQUÍAS ABSOLUTAS Y PARLAMENTARIAS.

Sistema de gobierno donde todo el poder de un estado recae en una sola persona que
gobierna sin rendir cuentas, estuvo presente en Europa Occidental durante los siglos
XVI, XVII y XVIII, donde

se creía que el monarca era de origen divido y por tanto el poder otorgado a él procedía
de Dios por tanto era de origen real, bajo este régimen se puede decir que el Rey es ley
y es el único que decide cómo, cuándo, donde se debe aplicar las leyes que por supuesto
eran dictatoriales en beneficio de los intereses de la realeza, el absolutismo era
hereditario es decir a la muerte del rey el primogénito ocupaba su lugar. Esta forma de
gobierno fue derrocada por las revoluciones realizadas por un pueblo hastiado de
arbitrariedades de los monarcas.

Monarquías Absolutas. – Sistema de gobierno donde el monarca o rey tiene el poder

absoluto ejecutivo, legislativo y judicial, rodeado por la nobleza que aconsejaba, pero
era el rey quien tomaba la última decisión, en algunas regiones este tipo de monarquía
absoluta presentaba ciertas diferencias por ejemplo en España algunas regiones
conservaban autonomía, aunque se debía cumplir la ley establecidas. Francia creo un
sistema político donde el rey imponía su autoridad, aunque no tuviera razón. A
mediados del siglo XIX la monarquía absoluta fue desapareciendo con el aumento de
inconformidad de los pueblos, ejemplo claro fue el de Luis XVI que en 1715 fue
llevado a la guillotina.
Monarquías Parlamentarias. – La monarquía parlamentaria nace en el Reino Unido
como mecanismo para limitar el poder del rey, sin embargo, se considera al Rey como
jefe del Estado, no puede ser denunciado, demandado, detenido, encarcelado, tiene
inmunidad diplomática junto con la familia real, sigue siendo vitalicio y bajo la línea
hereditaria al trono, es decir, al fallecer el rey el primogénito varón tomará el trono, el
monarca pierde los poderes políticos pasando al maso del parlamento sumiendo el poder
legislativo y es este quien elige al presidente que ejercerá la función ejecutiva.

EL RENACIMIENTO. – Fue un fenómeno político y cultural que tuvo lugar durante

los siglos XV y XVI en Italia y que se expandió rápidamente a otros países europeos
marcó el inicio de la Edad Moderna, el término fue acuñado por el historiador y artista
Giorgio Vasari, el renacimiento se desarrolló a partir del arte medieval reafirmando los
valores intrínsecos de los seres humanos uno de sus representantes es Leonardo da
Vinci quien manifestó su forma de observar el mundo en lo natural a través del
humanismo que fue un movimiento que hacer de los seres humanos individuos naturales
y verdaderamente humanos con Libertad de pensamiento para amar de la ciencia y el
saber para cultivar un espíritu que a partir de sus propias ideas critique, analice e
interprete la vida.

LA ILUSTRACIÓN. – El termino nace como palabra a partir del francés Illustration,

del inglés Enlightement y del alemán Aufklärung todas ellas indican en su significado
“hacerse la luz”, en el siglo XVIII alcanzó su máximo esplendor por lo que con el
significado de su palabra es denominado a este tiempo “el siglo de las luces”, influyo
para ello influenció la Revolución Francesa a través de su lema: Libertad, igualdad y
fraternidad, lo que hizo considerar a este movimiento como de renovación cultural,
política, intelectual e ideológica, considerando a los ilustrados los hombres iluminados
por la luz de la razón, de libre pensamiento donde el ser humano se plantea
interrogantes sobre la fe, las doctrinas, los gobiernos, las políticas del pasado, deseando
reestructurar la sociedad, Entre los más importantes representantes tenemos a René
Descartes, Charles-Louis de Montesquieu, Denis Diderot, Voltaire y Jean-Jacques
Rousseau, Adam Smith, etc.

PRIMEROS MOVIMIENTOS INDEPENDENTISTAS:

A partir del siglo XVII los británicos se asentaron en la costa atlántica de Norteamérica
las cuales eran de norte a sur las siguientes, Massachusetts, Nuevo Hampshire, Rhode
Island, Connecticut, Nueva York, Pensilvania, Nueva Jersey, Delaware, Maryland,
Virginia, Carolina del Norte, Carolina del Sur y Georgia. Las colonias del norte basaban
su economía en la industria y el comercio, mientras que las del sur tenían grandes
plantaciones de algodón, arroz y tabaco utilizando esclavos para el cultivo.

Al difundirse las ideas de la Ilustración estas tuvieron eco en las trece colonias
británicas de Norteamérica dando origen a su primer triunfo político en contra del rey
Jorge III y sus ministros quienes para restaurar los gastos causados por las guerras
obligaron al gobierno británico a aumentar los impuestos en las colonias
norteamericanas, esto originó revoluciones que tenía como objetivo la independencia de
las trece colonias e imponer un nuevo orden basado en el lema “Libertad, igualdad y
fraternidad” entre los ciudadanos ante la ley, además de ello se deseaba conquistar la
separación de poderes y el respeto a los derechos del hombre, es entonces que la
prosperidad de las trece colonias atrajo las miradas de Inglaterra que contaba con
escasos recursos, e impuso tres gravámenes económicos como:

 Las colonias deberían pagar sus propios gastos en especial la de los ejércitos.
 Establecido que el té pague impuestos.
 Exigió el uso de papel sellado en los contratos a efectuar.

Las protestas no tardaron en presentarse en las trece colonias, quienes decidieron de

forma unánime romper todos los nexos con Inglaterra durante el Primer Congreso de
Filadelfia llevado a cabo en 5 de septiembre de 1774 donde asistieron en calidad de
delegados John y Samuel Adams, Thomas Jefferson y Jorge Washington quienes
dejaron muy en claro no estar de acuerdo con las medidas económicas y solicitaron
fueran derogadas lo que tuvo como respuestas el envío de militares para el
cumplimiento de los gravámenes.

Independencia de los Estados Unidos de Norte América.

La organización económica y social de las trece colonias hizo surgir un territorio

prospero dispuestos a defender el desarrollo de sus propiedades y el comercio ante las
exigencias de la corona especialmente el sector afincado en Boston, Nueva York,
Filadelfia, Newport o Charleston, quienes dirigirían la revolución a través de
organizaciones secretas denominados con el nombre de “Hijos de la Libertad”.

Cansados de las medidas del parlamento británico la población de las trece colonias
decidió tomar acciones en busca de la ansiada libertad, es así como se instauró el primer
congreso celebrado en Filadelfia para debatir sobre los derechos de los colonos.
Resolviendo el parlamento británico tendría solamente derecho para regular el comercio
entre las colonias y Gran Bretaña, y negándole el derecho a crear leyes e impuestos a los
colonos, entre otras cosas que asentada la idea de un boicot comercial de todas las
colonias cesando las importaciones a Gran Bretaña con esto se acercaba la guerra por la
independencia.

Se convoca a un Segundo Congreso en Filadelfia como continuidad del primero el 10 de

mayo de 1775 donde nació la ideo de encaminar a los militares lentamente hacia la
guerra de independencia de los Estados Unidos, en abril de 1775, los ejércitos británicos
intentaron marchar desde Boston hasta las aldeas cercanas de Lexington y Concord al
mando del general Thomas Gage para apoderarse de suministros que habían acopiado
los colonos, las fuerzas estadounidenses al mando de Ethan Allen propiciaron un ataque
a los británicos en el fuerte Ticonderoga, iniciado este ataque se debatieron medidas en
le segundo congreso medidas contra Gran Bretaña en dicha asamblea nombraron
General en jefe del ejército rebelde a George Washington y su primera acción fue
obligar a los ingleses a abandonar Boston.

El ejército colonial demostró no ser rival para las armadas británicas y sufrió una serie
de embarazosas derrotas en la Batalla de Brooklyn Heights. A finales de 1776, Quebec,
la ciudad de Nueva York y gran parte de Nueva Jersey estaban en manos británicas. Sin
embargo, durante la semana de Navidad, el general George Washington, que se había
retirado a Pensilvania, atravesó el río Delaware y de nuevo en Nueva Jersey sitió las
periféricas guarniciones británicas en Trenton y Princeton. Esto estableció un patrón que
se mantuvo por el resto de la guerra. Los británicos controlaban el territorio que
ocupaban con las principales fuerzas, sobre todo de Nueva York y Filadelfia.

Sin embargo, los colonos avanzaron e hicieron que el ejército británico se viera rodeado
en Virginia por el ejército comandado por George Washington, así el más grande
ejército británico fue derrotado el 19 de octubre de 1781 en Yorktown

La Declaración de Independencia de los Estados Unidos de América fue redactado por

el congreso el 4 de julio de 1776, el preámbulo de dicho documento fue escrito por
Thomas Jefferson, y en pocas palabras manifiesta la disolución de los lazos políticos
entre las colonias y Gran Bretaña para continuar con una frase contundente en defensa
de los derechos individuales “Sostenemos estas verdades como evidentes por sí mismas:
que todos los hombres son creados iguales; que son dotados por su creador con ciertos
derechos inalienables; que entre ellos están la vida, la libertad, y la persecución de la
felicidad.”

Se escribe a continuación que los gobiernos constituidos fueron con consentimientos de

los colonos para proteger sus derechos, luego se desata innumerables injurias y
usurpaciones cometidas por el Rey de Gran Bretaña en contra de las colonias al final del
documento se expresa que las colonias son estados independientes libres de demostrar
lealtad a la Corona Británica, y esta firmado por 56 representantes de las trece colonias
quienes apoyan la declaración confiando en que la protegerán de la divina Providencia y
comprometiendo ante los demás sus vidas, sus fortunas, y su honor para el efecto.

Revolución francesa y sus consecuencias históricas.

La Revolución Francesa fue un movimiento económico, político militar y social que

surgió en 1789 la cual trajo como consecuencia el fin de la monarquía absolutista que
hasta entonces regia en Francia. El Rey Luis XIV, tenía poder desmedido hacia y
gastaba como y cuando quería las rentas del Estado; dictaba leyes según su propio
requerimiento, declaraba guerras, nombraba los funcionarios para que le sirvieran a su
antojo creaba impuestos exagerados y se proclamaba dueño absoluto para disponer de
los bienes de sus súbditos, según describe:

(Pigna, 2015) “Los gastos militares y un lustro de malas cosechas crearon una
gravísima situación social. La mayoría de la población se vio en la miseria mientras el
lujo y el despilfarro del rey y la nobleza continuaban como si nada. Luis XVI se negó a
realizar cualquier tipo de reforma y defendió los privilegios de la aristocracia frente al
hambre de sus súbditos, que se estaban hartando de la injusticia.” (Pág.13)

Desde 1774 reinaba en Francia Luis XVI sus medidas económicas por mantener un
ejército y sus lujosas y despilfarradoras forma de vida originaron en 1784 grave
situación social, porque la mayoría de la población se encontraba en completa miseria.
El monarca no impuso reformas que beneficien a todos, sino mas bien todo cuanto
ejecutaba con su poder era en beneficio de los aristócratas, la sociedad francesa estaba
compuesta por tres sectores sociales llamados estados, el primero era la iglesia quienes
no pagaban impuestos y eran dueños del 10% de las tierras de Francia, pedían el diezmo
al campesino el mismo que era depositado en la corona tenían como función la
educación, casamientos, bautismos, defunciones. Tenían una población aproximada de
120.000 feligreses.
La nobleza con 350.000 personas eran el segundo estado dueños del 30% de las tierras
francesas, como funcionarios del estado no pagaban impuestos, recibían tributos de los
campesinos. El tercer estado carecía de decisión y poder político comprendía a la
población con un 98% constituida por: la burguesía donde estaban incluido los
financieros ricos y banqueros, también se incluían los funcionarios menores y
comerciantes. También existían campesinos libres que tenían propiedades pequeñas,
otros eran arrendatarios y jornaleros, algunos proletariados subsistían de labores
artesanales y domésticas, en el final de la escala se encuentran los siervos quienes
debían obedecer y trabajar sin ningún derecho más que lo necesario para vivir.

Aparece en el escenario Rousseau y Montesquieu con ideales de soberanía popular para

poner fin al absolutismo pronto vieron el apoyo de los burgueses los cuales difundieron
estas ideas de igualdad de derecho y división de poderes en legislativo, ejecutivo y
judicial. Luis XVI convoco a los Estados Generales a una asamblea debido a la presión
a la que fue sometido, el 5 de mayo de 1789 en el Palacio de Versalles integrada por
1.200 diputados el monarca no aportó nada nuevo por lo que provocó la desesperación
del tercer estado quienes recurrieron a la iglesia y con su apoyo lograron formar una
Asamblea Nacional Constituyente con esto el clero tenía la finalidad de ganar tiempo
para que Luis XVI pudiera conspirar. Sin embargo, el pueblo fue puesto en
conocimiento de las intenciones del monarca provocando su salida a las calles y el
pueblo tomo bajo prisión la Bastilla el 14 de julio de 1789.

En manos de los revolucionarios quedó la Guardia Nacional y el gobierno de Paris, se

instaura otra vez la asamblea el 27 de agosto de 1789 donde se proclaman los derechos
del hombre y del ciudadano, donde se garantizaba libertad, igualdad y fraternidad,
además de la división de poderes. Luis XVI intento huir a Francia, pero fracaso, esta
acción provoco sanciones transformadoras pasando de una monarquía absoluta a una
parlamentaria. Luis XVI en un intento por recuperar el poder absoluto ataca con
ejércitos de apoyo austriaco y prusiano obteniendo como respuesta que el pueblo se
levantara en armas tomándolo prisionero junto a su esposa, el rey fue ejecutado en la
guillotina en 21 de enero de 1793, dando fin al absolutismo y a la revolución.

El caso de Haití.

Los países aliados de España, Inglaterra y Holanda desarrollaron la guerra en contra

Francia teniendo como objetivo eliminar los planes de Luis XIV, esto origino que la
piratería tomara auge en contra de la zona caribeña, sin embargo no se obtuvo
resultados, tomaron entonces como medida Guillermo III de Inglaterra y Luis XIV de
Francia encargar a dos emisarios de cada parte para que elaboraran acuerdos para
finiquitar la disputa, y como resultado se lleva establece el tratado de Ryswick donde
España cede a Francia la parte occidental de la Isla Santo Domingo, Cristóbal Colón
llego por primera vez en 1492 a las Islas Haitianas, luego se trasladó a España para
informar a los reyes católicos sobre su descubrimiento, mientras tanto en la isla los
indios taínos se alzaron en voz de protesta por ser esclavizados para que realizaran
trabajos agrícolas y minero imperando el maltrato por parte de los españoles, esto
desencadenó una lucha que tuvo graves consecuencias.

(Casimir, 2007.) “La independencia de Haití fue un hito en la historia de América. Fue
ésta la segunda nación libre del continente, y se convirtió en un símbolo al considerarse
su revolución como la primera y única de esclavos negros.” (Pág.36) A mediados del
siglo XVIII, el Haití se encontraba bajo un cruel y férreo sistema esclavista de mano del
gobierno francés, la isla tenía una población aproximada de apenas 12 mil personas
libres blancos y mulatos y además 300 mil esclavos, La independencia de Haití fue un
hito en la historia de América, es considerada la segunda nación libre del continente, y
se convirtió en un símbolo al considerarse su revolución como la primera y única de
esclavos negros, estremeciendo a los europeos, las revueltas se enmarcaron entre 1790 y
1804.

En Bois-Cayman el sacerdote budista Boukman realiza el 14 de agosto de 1791 una

ceremonia de acuerdo con sus creencias y esto se enmarca como punto de partida de la
Revolución Haitiana, porque en ese mismo año por noviembre se sublevan los esclavos,
guiados por el general François Dominique Toussaint-Louverture, Luis XVI en 1792 es
derrocado y se proclama en Francia los derechos de igualdad para los negros mulatos y
libres lo que aviva el fervor de los negros esclavos de la isla caribeña. En 1797
Toussaint Louverture es nombrado gobernador de Saint–Domingue y de inmediato
organiza el ejército a su mando, Napoleón en 1799 disuelve el directorio y Toussaint
Louverture procede a ocupar la parte oriental de la isla para luego proclamar una nueva
constitución el 8 de julio de 1801, observando esta situación Napoleón envía a su
cuñado Leclerc al mando de un gran ejército a terminar con los negros esclavos y
restablece la esclavitud con los que quedan de dicha contienda. Bajo engaño de parte de
Leclerc el 6 de mayo de 1802, Toussaint Louverture acepta su propuesta que de cierta
forma era una rendición, lo apresan y lo envían a Francia donde es encarcelado en el
Fuerte de Joux, donde muere el 7 de abril de 1803.

Restablecida por Napoleón la esclavitud en las colonias francesas, comprendieron que

las propuestas de Leclerc fueron completamente falsas, entonces toma fuerza las
rebeliones y las tropas francesas son derrotadas por Jean Jacques Dessalines en la
batalla de Vertierres el 1 de enero de 1804 proclamando la independencia de Saint–
Domingue que desde ese momento tomo el nombre de Haití,

LA GRAN COLOMBIA: CAUSAS Y CONSECUENCIAS DE SU CREACIÓN

La unidad total de los pueblos de América en un principio fue planteada por Francisco
de Miranda, quien abogaba por la creación de un solo Estado sudamericano
independiente, el cual reemplazaría las de posesiones que poseía el imperio Español en
esta parte del hemisferio. Para Miranda la integración americana es inseparable, de la
idea de la independencia de las colonias hispanoamericanas. Para julio de 1809, para
Francisco de Miranda la independencia de las colonias americanas era un hecho
ineluctable , considero que había llegado el momento de convocar un Congreso de
diputados delas villas y provincias de América y a su entender Panamá parecía el lugar
más apropiado para reunir ese congreso, por la situación geográfica del Istmo ya que era
de fácil acceso para los americanos de todas las latitudes y encarnaba, por así decirlo, la
imagen de la unión entre el norte y el sur de la América de lengua española, por esta
razón, Miranda sugirió en su plan de gobierno de 1801, que Colombo, la ciudad capital
de Colombia, fuera construida en el Istmo de Panamá. Este proyecto de Miranda no
llegó a realizarse, pero sus ideas fueron retomadas por Simón Bolívar quien, en 1815, en
la Carta de Jamaica, sugiere la reunión en Panamá de un Congreso de las Repúblicas
americanas independientes hecho que no se concreta hasta 1826.
La Gran Colombia fue una nación que existió entre los años de 1821 y 1830.
Oficialmente se conocía como República de Colombia, siendo el término Gran
Colombia el nombre con el que pasó a la historia, y que se usa para diferenciarlo de la
actual República de Colombia. Ocupaba los actuales territorios de Venezuela,
Colombia, Ecuador y Panamá, además de algunos otros que pasaron a dominio de
Brasil, Perú, Guyana, Nicaragua y Costa Rica.

Francisco de Miranda, conocido como precursor de las ideas independentistas, fue uno
de los primeros en promover el concepto de integrar a las colonias españolas bajo una
sola nación, al estilo de los Estados Unidos de América. Su captura y posterior
ejecución por parte de los españoles le impidió adelantar esta idea. La figura central de
la Gran Colombia fue sin duda el General Simón Bolívar, principal gestor, luego de
Miranda, del concepto integracionista. Como protagonistas durante la existencia del
país, destacan Francisco de Paula Santander, que fue presidente interino; y José Antonio
Páez, líder político y militar venezolano. Durante la campaña por la independencia, y
retomando la idea de Miranda, Bolívar considera fundamental consolidar una nación
americana fuerte, que no sólo derrote a los españoles, sino que además logre que no
puedan reconquistar las colonias. Tal idea es expuesta en sus escritos, como la famosa
Carta de Jamaica. En dicha carta expone la conveniencia de situar la capital de dicha
nación en Panamá, y darle el nombre de Colombia.

Los fundamentos de la Gran Colombia fueron establecidos antes de que se llevaran a

cabo las batallas que consolidarían la independencia americana: Carabobo y Ayacucho.
En el mes de febrero del año 1819 se instala el Congreso de Angostura, que definiría la
estructura y constitución de una nación integrada por los gobiernos independientes del
antiguo Virreinato de Nueva Granada y la antigua Capitanía General de Venezuela. Tal
nación se llamaría República de Colombia, y tendría su capital en Bogotá. Estaría
integrada por tres grandes departamentos: Quito, Cundinamarca y Venezuela. La nueva
república quedó establecida en 1821. Ese mismo año se unió el Itsmo de Panamá, como
parte del Departamento de Cundinamarca (actual Colombia). El primer presidente de
Colombia fue Simón Bolívar, que casi inmediatamente dejó a cargo a Francisco de
Paula Santander, con el objeto de trabajar personalmente en los movimientos
independentistas de otros países hispanoamericanos. Tal situación se alargaría hasta
1827.

Las diferencias entre las diversas maneras de encarar la estructura de un país tan grande,
no se hicieron esperar. La visión centralista de Bolívar, se oponía a la concepción
federalista de Santander y Páez. Además, Bolívar concebía la presidencia como un
cargo vitalicio, lo cual era visto de mala manera por los otros. Los conflictos
territoriales con Perú también dificultaban el control central del gobierno. El territorio
de Panamá, que al principio consideró conveniente unirse a Colombia, llevaba a cabo
secesiones intermitentes, según le pareciera a su gobierno local conveniente o no. Para
1828 los movimientos secesionistas habían tomado cuerpo en Venezuela y en Quito, por
lo que Bolívar presenta una constitución que le otorga poderes dictatoriales: gobierno
por decreto, presidencia de por vida y nombramiento de un sucesor. Tal situación
provoca el efecto contrario: Bolívar sufre un atentado en septiembre de 1828. En 1829
se separa de Colombia el territorio de Venezuela. Posteriormente lo hace Quito. Ya
Bolívar daba señales claras de pérdida de liderazgo, además de la tuberculosis que lo
llevaría a la muerte.
Aunque ya para 1830 los departamentos que formaron la Gran Colombia se había
separado, no es sino hasta 1831 que se considera desintegrada la república. Una vez que
Ecuador y Venezuela se independizan, el resto de territorios pasa a llamarse República
de Nueva Granada. En 1835 hubo en Venezuela un intento fallido por restaurar la Gran
Colombia, pero fue prontamente sofocado por José Antonio Páez. El Istmo de Panamá
se separó de la República de Nueva Granada en 1840, constituyendo el Estado del
Istmo, pero 13 meses después vuelve a anexarse. Los tres departamentos originales se
constituirían en las Repúblicas de Ecuador, Colombia y Venezuela.