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Con todo esto, ¿en qué consiste la sociología política? Analiza las condiciones
sociales que conforman a la democracia. La existencia de la misma es gracias a los
conflictos, porque la democracia es una lucha por el poder que tiene su comienzo
en los gobiernos; los gobiernos como los partidos políticos son el reflejo de los
valores e ilusiones de una sociedad, por lo tanto ellos como representantes del
pueblo, reflejan esos valores e ilusiones.
Cada gobierno tiene su característica peculiar, pero si puedo comparar entre
España y México, solo lo divide el mar porque culturalmente se comparte valores e
ilusiones similares, los gobernantes de ambos países tienen una cultura política que
ontológicamente son iguales pero epistemológicamente son diferentes (La política
hauia unir-nos com societat però ens divideix)
Para controlar los conflictos se creó el consenso sobre las normas de tolerancia,
siempre y cuando la sociedad mayoritariamente esté de acuerdo, de los que votaron
a favor lo visualizan como una puntuación de resultados. Hoy en día la política es
concebida como “sociedad civil” que se adquiere por medio de alguna organización
jurídica, esta cosmovisión termina con la esencia pura de la misma, transiciona del
concepto de la vieja escuela del bien común al bien estar de la nueva escuela.
El consenso de la ley ha convertido a las sociedades en animales puramente
sociales por el simple hecho de poderse comunicar pero ¿en realidad se hace
política con ese simple hecho? Ya en esta mencionada concepción el animal político
esta introyectado, por lo tanto la arbitrariedad conceptual es resultante de que hoy
en día el simple hecho de estar afiliado a un partido político se conciba como un
poder de mando y no como forma de administrar el hogar patrio que nos vio nacer,
no como una fuente de ideas que pueda mejorar los problemas del bien común.
Entre la superestructura y la infraestructura puede romperse o relacionarse la
convivencia entre ambas, eso depende de las libertades sistémicas que los
regímenes políticos otorguen a sus ciudadanos, pues como ya mencioné, el político
ve una fuente de dinero, por lo que el liderazgo institucional no puede ser controlado
por la infraestructura mientras siga existiendo ideologías políticas; más partidos,
más ideologías, más divididos, por eso para mantener el consenso, la ética nacional
les dice que está bien y mal para el régimen político que maneja la política y la
coacción.
Entonces la ciencia política se puede definir como una determinación causal que
observa los hechos y los representa con un lenguaje especializado dentro del
desarrollo del observador perceptivo que crea teorías a partir de la investigación con
el propósito de conseguir datos; son aplicados e interpretados en la práctica, por
eso la independencia de la política de la ciencia y de la sociología es marcada, pero
la política a su vez se apoya, se construye y se justifica de todas juntas con ella,
porque separadas todas, no pueden ser certeras. (La política far vibrar els cinc
continents)