DIÒCESIS DE SAN FERNANDO DE APURE.

PARROQUIA CRISTO REY.

ESCUELA DE FORMACIÒN PARROQUIAL.

LECTOR ACOLITADADO.

PLAN DE FORMACION ECLESIOLOGIA 2018 – 2019.

1- Introducción:
Hoy día, para muchos hombres y mujeres la Iglesia puede aparecer, sin duda, como un cúmulo
de contradicciones: si miramos su realidad Divina y humana, santa y llena de pecadores,. Una
Iglesia que mira o al cielo y ocupada en múltiples tareas humanas, abierta al diálogo, apostando
siempre por los más necesitados.

Hoy cuando se mira a la Iglesia con los ojos de la fe, aparece en su auténtica y profunda
realidad. La Iglesia, como el misterio mismo de Cristo, es divina y humana, en ella actúa el
Espíritu que la mantiene fiel, sin dejar de ser una realidad humana y próxima. Está en medio de
los tiempos y se mantiene fiel a los orígenes por la fuerza del Espíritu que la anima. Es
universal y se realiza, en su plenitud, en cada Iglesia particular que se encuentre en comunión
con Roma. Es católica y se ciñe a los límites de lo local y particular.

El Hijo de Dios fue enviado por el Padre al mundo con una misión específica: Mostrar a los
hombres el rostro amoroso y misericordioso de Dios Padre y al Mismo tiempo salvar al género
humano. Durante su ministerio aquí en la tierra, Jesús dedicó toda su vida al trabajo de
transformar vidas. Él dijo que vino a buscar y salvar a todo aquél que se había perdido.
Antes de retornar al cielo, Cristo capacitó y perfeccionó a un pequeño grupo de personas para
continuar la tarea que había iniciado. Para congregar a este grupo, creó y edificó la Iglesia,
como un organismo vivo, que sería Su Cuerpo y quien debe dar testimonio en esta realidad
física terrenal. De esta manera, Ella, la Iglesia, es la que hace presente a Cristo, con sus gestos y
palabras.
La palabra Ekklesia: es el vocablo griego que el Nuevo Testamento usa para referirse a la
comunidad cristiana, viene de la expresión ek- kaleo que significa literalmente "llamar afuera".
En la antigua Grecia, se tenía por costumbre convocar al pueblo a Asambleas públicas, con el
objeto de tratar temas políticos. Por el gran número de participantes, se congregaban fuera de
los muros de la ciudad al ser invitados por un anunciador o mensajero oficial llamado heraldo.
En la primera traducción bíblica del A.T., realizada 250 años antes de Cristo, denominada
Septuaginta o versión de los 70 (por haber intervenido 70 judíos en la traducción del hebreo al
griego) aparece por primera vez la palabra Ekklesía, la cual no era equivalente o igual a la
palabra Iglesia tal cual la usamos hoy.
Ekklesia fue la traducción de la voz hebrea "qajal" que designaba a la congregación de Israel.
En el A.T. tienen el mismo significado "QAJAL" (hebreo), ekklesía (griego) o congregación
(español) y aparecen por ejemplo en 1R. 8:14, 1 Cr.13:2-4, Sal. 22:22, etc.
Ya en el Nuevo Testamento se combinan las dos modalidades: el concepto griego del llamado
afuera (EK-KALEO) con el concepto de congregación de Israel (QAJAL), para definir a la
Iglesia como el Israel espiritual, o sea los llamados afuera del mundo por Dios, los convocados
por Él y apartados de Él.
Habiendo visto brevemente un poco de historia, estamos en condiciones de dar una definición
de la Iglesia: "La Iglesia es un pueblo llamado afuera, llamado a salir del mundo y entrar
al Reino de Dios (Jn 17,14-16 y Jn 18, 36), entendiendo por el mundo todo el sistema impío
que actúa independiente de Dios y hostil a Cristo, en sus más diversas expresiones culturales,
políticas, religiosas, económicas, laborales, sociales, etc. (2 Cor 6,17-18).
Sin embargo, una definición de Iglesia realmente hablando no la encontramos; ya que pertenece
al plano del misterio. El Vaticano II hizo un acercamiento en su reflexión afirmando que la
Iglesia es en Cristo como un sacramento, o sea signo e instrumento de la unión íntima con
Dios y de la unidad de todo el género humano (LG 1). Con ello entendemos su misión que es
ser signo de la presencia de Cristo y su ser que es la unidad entre Dios y todo el género
humano, unidad que traerá la salvación a todos.
2- Justificación
En medio de la confusión y el caos que vive el hombre contemporáneo, por la misma
proyección del sentido material de las cosas que lo rodean, y hasta del mismo pensamiento
individualista que lo hace trastornar y convertirse en egoísta, es necesario la ayuda en la
capacitación y formación del sentido espiritual en cada uno de aquellos que nos acompañan en
este caminar, y especialmente a los más cercanos. En este sentido, y en aras de la formación
espiritual de aquellos que hacemos vida como hermanos en la Comunidad parroquial de Cristo
Rey, y en busca de acrecentar nuestros conocimientos sobre el aspecto eclesiológico que nos
permita adquirid la comprensión necesaria sobre este aspecto y poder ayudar con nuestro
testimonio y nuestra fe a quien necesite conocer el misterio que hoy se nos revela en el
aprendizaje de la eclesiología, es que justificamos la formación en esta materia
específicamente.

En este tratado de eclesiología, estaremos estudiando la Iglesia como un organismo vivo,

capacitada por el Espíritu Santo y que posee las armas espirituales para vencer todas las
batallas. La eclesiología es el estudio de la Iglesia, en todo su conjunto, pertenece al apartado
de la Teología sistemática en la que se encuentra la teología dogmática.
 3- Objetivo General:
Acrecentar el conocimiento necesario sobre la Iglesia a cada participante, para que
asuma, conscientemente su responsabilidad en la acción pastoral de la comunidad,
exprese una fe viva, autentica y verdadera, que conlleve a servir eficazmente la
presencia de Cristo con cada uno de sus hermanos y en la vida sacramental de la
comunidad parroquial.

4- Objetivos Específicos:
1- Construir un pensamiento más real de la vida eclesial.
2- Contribuir en el crecimiento del cuerpo de Cristo en todas las dimensiones
que conforman la Iglesia.
3- Servir al Cuerpo de Cristo con generosidad y entrega.
4- Difundir con bases solidas el conocimiento de la comunión eclesial.
5- Transformar a nuestra parroquia en una comunidad de comunidades.

6- Contenido a desarrollar.
Unidad I: La Iglesia
Guía 1- Introducción a la Eclesiología
Guía 2-Los Orígenes de la Iglesia - La Iglesia y la Trinidad
Guía 3-Los Orígenes de la Iglesia
Guía 4-El Misterio de la Iglesia - Definición
Guía 5-El Misterio de la Iglesia
Guía 6-La Institución de la Iglesia
Guía 7-La Institución de la Iglesia - El Pueblo de la Alianza
Guía 8-La Institución de la Iglesia - Jesús funda su Iglesia
Guía 9- La Institución de la Iglesia - Jesús y el Reino de Dios
Guía 10- La Institución de la Iglesia - La vocación de los discípulos
Guía 11- La Institución de la Iglesia - El Primado de Pedro

Unidad II- La vida de la Iglesia

Guía12- El Misterio Pascual de Cristo
Guía 13- Pentecostés y la primera comunidad cristiana
Guía 14- La naturaleza de la Iglesia - Descripción teológica y estructura de la Iglesia
Guía 15-La naturaleza de la Iglesia - La Iglesia Cuerpo Místico de Cristo
Guía 16- La naturaleza de la Iglesia - La Iglesia Templo de Dios en el Espíritu Santo
Guía 17- La naturaleza de la Iglesia - La Iglesia Esposa de Cristo
Guía 18- La naturaleza de la Iglesia - El Espíritu Santo alma de la Iglesia
Guía 19- La Iglesia como Sacramento de Salvación
Guía 20- Cristo signo sensible de la gracia que salva
Guía 21- La Iglesia y la gracia de Cristo
Guía 22- La visibilidad de la Iglesia

Unidad III – El misterio de la Iglesia.

Guía 23- El Ecumenismo
Guía 24- Propiedades esenciales de la Iglesia - La Unidad
Guía 25- Propiedades esenciales de la Iglesia - Es Santa
Guía 26- Propiedades esenciales de la Iglesia - Es Católica
Guía 27- Propiedades esenciales de la Iglesia - Es Apostólica
Guía 28- Estructura Jerárquica de la Iglesia
Guía 29- Estructura Jerárquica de la Iglesia - Sacramentalidad y Episcopado
Guía 30- Estructura Jerárquica de la Iglesia - Colegialidad Episcopal
Guía 31- Estructura Jerárquica de la Iglesia - Las Conferencias Episcopales
Guía 32- Estructura Jerárquica de la Iglesia - Primado de Pedro
Guía 33- Estructura Jerárquica de la Iglesia - La infalibilidad de Pedro

Unidad IV – La Santidad en la Iglesia.

Guía 34- Estructura Jerárquica de la Iglesia - Sucesión Apostólica
Guía 35- Estructura Jerárquica de la Iglesia - El Magisterio Eclesiástico
Guía 36- La Universal vocación a la Santidad en la Iglesia - El Bautismo, sacramento
de la iniciación a la vida cristiana
Guía 37- La Universal vocación a la Santidad en la Iglesia - La vocación y misión laical
Guía 38- La Universal vocación a la Santidad en la Iglesia - La misión laical y la
familia
Guía 39- La Universal vocación a la Santidad en la Iglesia - Los Carismas
Guía 40- La Universal vocación a la Santidad en la Iglesia - La Jerarquía
Guía 41- La Misión de la Iglesia - El rol de Dios
Guía 42- La Misión de la Iglesia - La naturaleza de la Misión
Guía 43- La Comunión de los Santos
Guía 44- La Virgen María en el misterio de la Iglesia
Guía 45- Tu entrega generosa al servicio de la Iglesia.