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Teoría conocida como la nueva retorica o teoría de la argumentación, se encuentra conectada con
la filosofía en general, son todas aquellas actividades humanas en las que haya mas de una
posibilidad hacerlo correctamente.
El tratado de la argumentación elaborado por Chaim Perelman en 1959. El problema central de la
teoría de argumentación se refiere al amplio campo de razonamiento o argumentaciones que no
son poesía pero, sin poseer la fuerza y la estructura de las pruebas demostrativas tienden a
persuadir o convencer a un auditorio sobre la valides de determinadas tesis.
El campo de la argumentación, ocupa el ámbito propio de todas las formas de razonamiento
persuasivo, desde la prédica hasta la arenga, desde la plegaria hasta el discurso, donde quiera que
la razón es empleada como:
La argumentación abarca el razonamiento filosófico y científico que refuta los errores de otros y
defiende la propia teoría. Reúne los procesos por los cuales son elaboradas y corroboradas teorías
científicas, en el seno de las llamadas “ciencias duras”. La elaboración y aceptación de la valides
de las teorías científicas pasa necesariamente por ciclos argumentativos.
La argumentación juega con un papel constitutivo indispensable, de acuerdo con los
planteamientos de Chaim Perleman:
La teoría de la argumentación es el estudio metódico de las buenas razones atreves de las cuales,
los hombres hablan y discuten acerca de elecciones que implican una referencia a valores,
Norberto Bobbio, Chaim Perleman y Jesús González Bedolla encuentran una relación intrínseca
entre argumentación y democracia.
En el campo de ciencia, la argumentación resulta ser muy importante, porque si la ciencia pretende
ser una empresa racional, entonces tal y como es en efecto, una empresa primordialmente
argumentativa y comunicativa, no dogmatica.
Norberto Bobbio afirmaba que la teoría de la argumentación se configura como: un intento de
recuperar la ética en el ámbito de la razón.
La teoría de la argumentación que rompe con la tradición de la razón apodicta cartesiana, Dicha
ruptura también significa reemprender una antigua tradición: la de la retorica y la dialéctica griegas.
El tratado de argumentación esta conectado con el pensamiento renacentista y con la técnica de la
deliberación de la discusión.
El estudio de la retorica intenta afirmar que el hombre no puede verse arbitrariamente reducido a la
emoción de los gritos del alma o a la razón coactiva de los razonamientos deductivos. La retorica
nos muestra que junto a la dimensión de lo racional lo universal y necesario, se encuentra la
dimensión de lo razonable lo opinable, lo que descansa en buenas razones porque puede ser de
otra manera.
La nueva retorica pretende arrancar el mundo de los valores del abismo de arbitrario y de pura
emocionalidad, para llevarlo a aquella razonabilidad que le corresponde en sentido propio. La
teoría de la argumentación se configura como un análisis de estructura, la función y los limites del
razonamiento persuasivo, dicho análisis determina y delimita el campo de lo razonable.
Lo que caracteriza la prueba argumentativa o razonable en comparación con la racional es su
referencia a un auditorio, en principio se reconoce que para dar solución razonable a un problema,
se requiere por lo menos dos personas dispuestas a llegar al limite de su capacidad de dar y de
escuchar razones. González Bedolla consigna: la argumentación abarca el camino difícil y mal
trazado delo razonable, que se opone al irracionalismo extremo –el cual renuncia a toda pretensión
de valides -, y también al dogmatismo-que se piensa poseedor de verdades ultimas y refutables.
La argumentación deberá aceptarse como un elemento ineludible del trabajo científico al lado de la
experiencia y la razón. La elaboración de las teorías se apoya en argumentaciones, experiencias y
razonamientos.
La experiencia y la razón pueden cobrar uno u otro significado a la luz de los argumentos, en los
cuales, se expresa una determinada experiencia o un determinado razonamiento, al interior del
ámbito de la ciencia, en los espacios de la vida practica de las personas.
La argumentación consiste en el estudio metódico de las bunas Razones, los hombres hablan y
discuten acerca de las elecciones que implican una referencia a los valores, una vez que han
renunciado a imponerlos mediante la violencia o a infiltrados mediante coacciones psicológicas, es
decir, cuando han renunciado al atropello o al adoctrinamiento, tal como la señala Norberto
Cuestionario
6.- ¿Por donde debe pasar una teoría científica antes de aceptar ser valida?
R= por ciclos argumentativos.
La vida, desde la física. puede ser entendida como el tiempo que duran las
cosas o bien como la fase evolutiva, es decir, que las estrellas tienen vida, algo
que resultaría incompatible desde la biología.
Sócrates fue un filósofo griego considerado como uno de los más grandes.
1. ¿Qué es Filosofía?
La filosofía es aquella ciencia que tiene como fin responder a grandes
interrogantes que cautivan al hombre (como por ejemplo el origen
del universo; el origen del hombre) para alcanzar la sabiduría. Es por esto, que
se debe poner en marcha un análisis coherente, así como racional para
alcanzar un planteo y una respuesta (sobre cualquier cuestión).
El acto de filosofar se nutre de experiencias del contacto con el mundo que nos rodea.
La filosofía es una ciencia que se basa en la razón. Es por esto, que solemos
definir a la filosofía como el análisis racional del sentido de la existencia
humana, ya sea individual o bien colectiva, comprendida en el análisis y
entendimiento del ser.
3. ¿Cuáles son las ramas de la
filosofía?
Así como muchas ciencias la filosofía es una disciplina que comprende
diversas ramas.
Por ejemplo, podemos encontrarnos con una filosofía del ser, que incluye a
la metafísica, la ontología y la cosmología (entre tantas otras disciplinas).
Fuente: https://concepto.de/que-es-la-filosofia/#ixzz5nCNhFb7Z
Fuente: https://concepto.de/vida/#ixzz5nCNZ6ZYS