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EL MUNDO GRIEGO
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LA POLIS
Es en Europa y precisamente en la
HELADE clásica donde el pensamiento
político llega por primera vez a constituirse
en sistema, pues llegaron a generar teorías,
el pensamiento griego se estructura sobre la
base de ciudad – estado, si bien
encontramos una presencia elevada de
esclavos y ciudadanos en la población, el
contacto con culturas extrañas mediante el
comercio agrícola. La ciudad estado era un
microcosmos, el ideal de gobierno es de los
mejores, la democracia tiene el principio de
la igualdad jurídica.
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Oligarquía ----------------------- Democracia y
tiranía
LA APOLOGÍA DE SÓCRATES – LA
REPÚBLICA
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sometiendo a los hombres a interlocutores
se podía llegar a la verdad.
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e) Diálogos cuya autenticidad es
discutida: Sofista, Político y
Parménides.
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Para él, Sócrates no es solo un tipo
original encuadrado dentro del marco local
de Atenas, sino que, pese a su indisoluble
vinculación con su ciudad natal y a la
conocida tendencia irónica a
empequeñecerse a sí mismo con que gusta
de presentarse, descuella por su fuerza
espiritual y su originalidad sobre todas las
figuras famosas y consagradas de su
tiempo.
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LA CIUDAD PARA PLATÓN
La especialización de tareas y la
división del trabajo son condiciones de la
cooperación social, y el problema del filósofo
-rey es el de ordenar del modo más
ventajoso estas cuestiones.
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El comunismo platónico adopta dos
formas principales que confluyen en la
abolición de la familia:
La primera es la prohibición de la
propiedad privada, como casas, dinero,
a los gobernantes y la disposición que
vivan en cuarteles y tengan sus
comidas en una mesa común.
La segunda es la abolición de una
relación sexual monógama
permanente, que es sustituida por una
procreación regulada por mandato de
los gobernantes, con el fin de
conseguir la mejor descendencia
posible.
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Lo abruma lo casual del apareamiento
humano, la mejora de la raza exige un tipo
de unión más controlado y selectivo.
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MUNDO CLÁSICO
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Cuando lo que axiológico negativo se
transforma en históricamente necesario, el
juicio de realidad es superior al de valor.
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ARISTÓTELES – LA POLÍTICA
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La aristocracia se transforma así en el
régimen que más se acerca a la perfección,
este gobierno sé perpetua mediante la
educación de los hijos de las familias
aristocráticas.
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historia de Atenas en la primera parte de su
obra.
ARISTÓTELES – LA POLÍTICA
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obtiene mediante la guerra y la piratería
mediante la coerción física.
Forma de Producción:
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yacimientos del Laurión, de las canteras, y
de las salinas.
Las liturgias semánticamente pueden
definidas como “actividad a favor de
Estado”, se remonta desde que dichas
funciones no eran remuneradas, cuándo el
ejército era armado por los ciudadanos
cuando el Estado carecía de ingresos
estables, ciudadanos acaudalados se
sentían el honor de hacerse cargo de
dicha carga y responsabilidad , par
satisfacer necesidades sociales de interés
general de toda la ciudadanía, los metecos
ricos también cumplían funciones de
liturgias ;el corega contrataba coros para
las fiestas religiosas , lo que implicaba
hacerse cargo de mantenerlo hasta el día
de la festividad , la liturgia vinculada con la
guerra, formados por los gasto de las
naves, trieres, es así que cuando Atenas
tenía 400 barcos se anotaban 12..
ciudadanos acaudalados le tocaba 1 cada
tres años, abandonando todo durante le
dure y vigilar el barco personalmente, la
crisis financiera llevó a que más de un
ciudadano se ocupara de un solo barco, si
bien se los eximís de las demás liturgias e
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impuestos extraordinarios. En tiempos
difíciles se agrega los ciudadanos y
metecos un impuesto directo
extraordinario provisional (el éifora) era un
impuesto sobre los ingresos y rentas, era
el impuesto más odiado se consideraba
incompatible con la libertad ciudadana.
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