Poes�a

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Para La obra de Rimbaud titulada Po�sies, v�ase Poes�as (Rimbaud).
Para La obra de Mallarm� titulada Po�sies, v�ase Poes�as (Mallarm�).
La poes�a (del griego p???s?? 'acci�n, creaci�n; adopci�n; fabricaci�n;
composici�n, poes�a; poema' < p???? 'hacer, fabricar; engendrar, dar a luz;
obtener; causar; crear') es un g�nero literario considerado como una manifestaci�n
de la belleza o del sentimiento est�tico por medio de la palabra, en verso o en
prosa.1? Los griegos entend�an que podr�a haber tres tipos de poes�a, la l�rica o
canci�n, cantada con acompa�amiento de lira o arpa de mano, que es el significado
que luego se generaliz� para la palabra, incluso sin m�sica; la dram�tica o teatral
y la �pica o narrativa. Por eso se suele entender generalmente hoy como poes�a la
poes�a l�rica. Tambi�n es encuadrable como una �modalidad textual� (esto es, como
un tipo de texto).2? Es frecuente, en la actualidad, utilizar el t�rmino �poes�a�
como sin�nimo de �poes�a l�rica� o de �l�rica�, aunque, desde un punto de vista
hist�rico y cultural, esta es un subg�nero o subtipo de la poes�a.

�ndice
1 Evoluci�n hist�rica del t�rmino y el concepto
1.1 Grecia
1.2 Roma
2 Historia de su origen
3 Poes�a china
4 Poes�a japonesa
5 Poes�a trovadoresca
6 Versificaci�n castellana
7 Actualidad
8 V�ase tambi�n
9 Referencias
9.1 Fuentes
9.2 Referencias bibliogr�ficas
10 Enlaces externos
Evoluci�n hist�rica del t�rmino y el concepto
Grecia
Originalmente en las primeras reflexiones occidentales sobre la literatura, las de
Plat�n, la palabra griega correspondiente a �poes�a� abarcaba el concepto actual de
literatura. El t�rmino �poiesis� significaba �hacer�, en un sentido t�cnico, y se
refer�a a todo trabajo artesanal, incluido el que realizaba un artista. Tal artista
es el p???t?? (poiet�s) 'creador, autor; fabricante, artesano; hacedor, legislador;
poeta', entre las m�ltiples traducciones que otorga la palabra. Consecuentemente,
�poiesis� , era un t�rmino que alud�a a la actividad creativa en tanto actividad
que otorga existencia a algo que hasta entonces no la ten�a.3? Aplicado a la
literatura, se refer�a al arte creativo que utilizaba el lenguaje antiguo.

La poes�a griega se caracterizaba porque se trataba de una comunicaci�n no

destinada a la lectura, sino a la representaci�n ante un auditorio realizada por un
individuo o un coro con acompa�amiento de un instrumento musical.4?

En su obra La Rep�blica, Plat�n establece tres tipos de �poes�a� o subg�neros: la

poes�a imitativa, la poes�a no imitativa y la �pica. Dado que la reflexi�n
literaria de Plat�n se halla en el interior de otra mucho m�s amplia, de
dimensiones metaf�sicas, el criterio que usa el fil�sofo griego para establecer
esta triple distinci�n no es literario, sino filos�fico. Plat�n, en primer lugar,
describe la creaci�n dram�tica, el teatro, como �poes�a imitativa� en tanto que el
autor no habla en nombre propio, sino que hace hablar a los dem�s; describe, por su
parte, como �poes�a no imitativa� a aquella obra donde el autor s� habla en nombre
propio, aludiendo en concreto al ditirambo, una composici�n religiosa en honor de
Dionisos; por �ltimo, establece un tercer tipo de poes�a en el que la voz del autor
se mezclar�a con la de los dem�s, los personajes, y ah� es donde sit�a a la
�pica.5?

De esta primera clasificaci�n plat�nica, se desprende el origen de la vinculaci�n

del g�nero po�tico con la caracter�stica enunciativa de la presencia de la voz del
autor. Por lo dem�s, el uso del verso no es en estos momentos relevante, por cuanto
la literatura antigua se compon�a siempre en verso (incluido el teatro).

Como se ha se�alado, Plat�n trata la literatura en el contexto de su tratamiento de

determinados problemas filos�ficos. Ser� Arist�teles quien, por primera vez,
afrontar�a la elaboraci�n de una teor�a literaria independiente. La obra clave es
su Po�tica (c. 334 a. C.), esto es, su obra sobre la poes�a.

Arist�teles introduce, en primer lugar, un elemento novedoso en la descripci�n de

la poes�a, al tener en cuenta que, al lado del lenguaje (el �medio de imitaci�n�
caracter�stico de la poes�a), en determinadas formas de esta se pueden utilizar,
adem�s, otros medios como la armon�a y el ritmo. As�, en los g�neros dram�ticos, la
poes�a m�lica y los ditirambos.

Y, en segundo lugar, cuando reflexiona sobre la forma de imitaci�n, distingue entre

narraci�n pura o en nombre propio (ditirambo) y narraci�n alternada (�pica),
llegando a una divisi�n similar a la que hab�a establecido Plat�n.6?

Roma
Es una de las manifestaciones art�sticas m�s antiguas. La poes�a se vale de
diversos artificios o procedimientos: a nivel f�nico-fonol�gico, como el sonido;
sem�ntico y sint�ctico, como el ritmo; o del encabalgamiento de las palabras, as�
como de la amplitud de significado del lenguaje.

Para algunos autores modernos, la poes�a se verifica en el encuentro con cada

lector, que otorga nuevos sentidos al texto escrito. De antiguo, la poes�a es
tambi�n considerada por muchos autores una realidad espiritual que est� m�s all�
del arte; seg�n esta concepci�n, la calidad de lo po�tico trascender�a el �mbito de
la lengua y del lenguaje. Para el com�n, la poes�a es una forma de expresar
emociones, sentimientos, ideas y construcciones de la imaginaci�n.

Aunque antiguamente, tanto el drama como la �pica y la l�rica se escrib�an en

versos medidos, el t�rmino poes�a se relaciona habitualmente con la l�rica, que, de
acuerdo con la Po�tica de Arist�teles, es el g�nero en el que el autor expresa sus
sentimientos y visiones personales. En un sentido m�s extenso, se dice que tienen
�poes�a� situaciones y objetos que inspiran sensaciones arrobadoras o misteriosas,
enso�aci�n o ideas de belleza y perfecci�n. Tradicionalmente referida a la pasi�n
amorosa, la l�rica en general, y especialmente la contempor�nea, ha abordado tanto
cuestiones sentimentales como filos�ficas, metaf�sicas y sociales.

Sin especificidad tem�tica, la poes�a moderna se define por su capacidad de

s�ntesis y de asociaci�n. Su principal herramienta es la met�fora; es decir, la
expresi�n que contiene impl�cita una comparaci�n entre t�rminos que naturalmente se
sugieren unos a los otros, o entre los que el poeta encuentra sutiles afinidades.
Algunos autores modernos han diferenciado met�fora de imagen, palabras que la
ret�rica tradicional emparenta. Para esos autores, la imagen es la construcci�n de
una nueva realidad sem�ntica mediante significados que en conjunto sugieren un
sentido un�voco y a la vez distinto y extra�o.

Historia de su origen

Tablilla sobre el diluvio, del Poema de Gilgamesh, (c. siglo VII a. C.), Museo
Brit�nico.
Hay testimonios de lenguaje escrito en forma de poes�a en jerogl�ficos egipcios de
25 siglos antes de Cristo. Se trata de cantos de labor y religiosos. El Poema de
Gilgamesh, obra �pica de los sumerios, fue escrito con caracteres cuneiformes y
sobre tablas de arcilla unos 2000 a�os antes de Cristo. Los cantos de la Il�ada y
la Odisea, cuya composici�n se atribuye a Homero, datan de ocho siglos antes de la
era cristiana. Los Veda, libros sagrados del hinduismo, tambi�n contienen himnos y
su �ltima versi�n se calcula fue redactada en el siglo III a. C. Por estos y otros
textos antiguos se supone justificadamente que los pueblos compon�an cantos que
eran trasmitidos oralmente. Algunos acompa�aban los trabajos, otros eran para
invocar a las divinidades o celebrarlas y otros para narrar los hechos heroicos de
la comunidad. Los cantos hom�ricos hablan de episodios muy anteriores a Homero y su
estructura permite deducir que circulaban de boca en boca y que eran cantados con
acompa�amiento de instrumentos musicales. Homero menciona en su obra la figura del
aedo (cantor), que narraba sucesos en verso al comp�s de la lira. El ritmo de los
cantos no solo ten�a la finalidad de agradar al o�do, sino que permit�a recordar
los textos con mayor facilidad.

La poes�a l�rica tuvo expresiones destacadas en la antigua Grecia. El primer poeta

que escogi� sus motivos en la vida cotidiana, en el per�odo posterior a la vida de
Homero, fue Hes�odo, con su obra Los trabajos y los d�as. A unos 600 a�os antes de
Cristo se remonta la poes�a de Safo, poeta nacida en la isla de Lesbos, autora de
odas celebratorias y canciones nupciales (epitalamios), de las que se conservan
fragmentos. Anacreonte, nacido un siglo despu�s, escribi� breves piezas, en general
dedicadas a celebrar el vino y la juventud, de las que sobrevivieron unas pocas.
Calino de �feso y Arqu�loco de Paros crearon el g�nero eleg�aco, para cantar a los
difuntos. Arqu�loco fue el primero en utilizar el verso y�mbico (construido con
�pies� de una s�laba corta y otra larga). Tambi�n escribi� s�tiras. En el siglo V
a. C. alcanz� su cima la l�rica coral, con P�ndaro. Se trataba de canciones
destinadas a los vencedores de los juegos ol�mpicos.

Roma cre� su poes�a bas�ndose en los griegos. La Eneida, de Virgilio, se considera

la primera obra maestra de la literatura latina, y fue escrita pocos a�os antes de
la era cristiana, al modo de los cantos �picos griegos, para narrar las peripecias
de Eneas, sobreviviente de la guerra de Troya, hasta que llega a Italia. La edad de
oro de la poes�a latina es la de Lucrecio y Catulo, nacidos en el siglo I a. C., y
de Horacio (maestro de la oda), Propercio y Ovidio. Catulo dedic� toda su poes�a a
una amada a la que llamaba Lesbia. Sus poemas de amor, directos, simples e
intensos, admiraron a los poetas de todos los tiempos.

Poes�a china
En la poes�a china se cultivaron especialmente los versos pentas�labos y
heptas�labos, que en el caso de la lengua china corresponden a versos de cinco y
siete sinogramas respectivamente, puesto que cada sinograma representa una s�laba.
Las formas po�ticas m�s cultivadas fueron especialmente los L�shi (??, poemas de
ocho versos) y los Jueju (??, poemas de cuatro versos). Se compil� una recopilaci�n
de poemas titulada Todos los poemas de la Dinast�a Tang (???) con m�s de 48 900
poemas de m�s de 2200 autores. Entre los poetas m�s destacados se encuentran Li Bai
(??), Du Fu (??) y Bai Juyi (???).

Una important�sima corriente literaria de la �poca Tang es el Movimiento por la

lengua antigua (????). Los partidarios de dicho movimiento propugnaban un retorno
al estilo literario de la �poca Han y anterior, que era m�s claro y preciso, menos
artificioso que el que imperaba en aquel momento. Muchos literatos adeptos fueron
destacados ensayistas. Entre ellos destacan Han Yu y Liu Zongyuan. Han Yu era
considerado el mejor escritor chino de todos los tiempos por el renombrado
orientalista Arthur Weasley.

Junto con Ouyang Xiu ??? Su Xun ?? Su Shi ?? Su Zhe ?? Wang Anshi ??? Zeng Gong ??
son conocidos como los ocho maestros de la prosa china.
Poes�a japonesa
La poes�a l�rica japonesa, de gran influencia en Europa en el siglo XX, se remonta
al siglo VIII d. C. y una de sus formas m�s populares es el haiku, una composici�n
de tres versos de cinco, siete y cinco s�labas, en la que una imagen visual se
contrasta con otra, sin comentarios, o a una imagen sigue una reflexi�n concisa y a
la vez fugaz. El haiku, utilizado por el budismo zen para trasmitir sus ense�anzas,
influy� en poetas vanguardistas del siglo XX, como el estadounidense Ezra Pound. Se
le llama haik� a la primera estrofa de una variante m�trica llamada tanka.

Poes�a trovadoresca
La poes�a trovadoresca y galante se origin� en la Provenza, al sur de Francia, y
fue el antecedente de la riqu�sima producci�n de los poetas italianos del siglo
XIII, como Dante Alighieri y Guido Cavalcanti. Poco m�s tarde, Petrarca llev� a su
m�xima expresi�n el llamado dolce stil nuovo (dulce estilo nuevo), con su poes�a
amorosa dedicada a su amada Laura.

Versificaci�n castellana

C�sar Vallejo.
Art�culo principal: M�trica
El arte de combinar r�tmicamente las palabras no es lo �nico que distingue a la
poes�a de la prosa, pero hasta mediados del siglo XIX constitu�a la mejor forma de
diferenciar ambos usos del lenguaje. La versificaci�n tiene en cuenta la extensi�n
de los versos, la acentuaci�n interna y la organizaci�n en estrofas.

La rima (coincidencia de las s�labas finales en versos subsiguientes o alternados)

es otro elemento del ritmo, igual que la aliteraci�n, que es la repetici�n de
sonidos dentro del verso, como en este de G�ngora: �infame turba de nocturnas
aves�, donde se repite el sonido tur y tambi�n se juega una rima asonante en el
interior del verso entre infame y ave. La rima es consonante cuando coinciden en
dos o m�s versos pr�ximos todos los fonemas a partir de la vocal de la s�laba
t�nica. Se llama asonante cuando solo coinciden las vocales.

La poes�a en lengua castellana se mide seg�n el n�mero de s�labas de cada verso, a

diferencia de la poes�a griega y de la latina, que tienen por unidad de medida el
pie, combinaci�n de s�labas cortas y largas (el yambo, la combinaci�n m�s simple,
es un pie formado por una s�laba corta y otra larga). En la poes�a latina los
versos eran frecuentemente de seis pies.

Por el n�mero de s�labas, hay en la poes�a en lengua castellana versos de hasta 14

s�labas, los alejandrinos, marcados por una cesura r�tmica en la sexta s�laba, que
separa a los hemistiquios. Es muy frecuente el octos�labo en la poes�a popular,
sobre todo en la copla. Las coplas de Manrique se basan en el esquema de versos
octos�labos, aunque a veces son de siete, rematados por un pentas�labo. A esta
forma se le llama �copla de pie quebrado�. La irregularidad sil�bica es frecuente,
incluso en la poes�a tradicional. Por ejemplo, en poes�as de versos de once s�labas
se pueden encontrar algunos de diez o de nueve.

Las estrofas (grupos de versos) regulares, de dos, cuatro, cinco y hasta ocho
versos o m�s corresponden a las formas m�s tradicionales. El soneto, una de las m�s
dif�ciles formas cl�sicas, se compone de catorce versos, generalmente endecas�labos
(once s�labas), divididos en dos cuartetos y dos tercetos (estrofas de cuatro y de
tres versos), con distintas formas de alternar las rimas.

La alternancia de s�labas t�nicas (acentuadas) y �tonas (sin acento) contribuye

mucho al ritmo de la poes�a. Si los acentos se dan a espacios regulares (por
ejemplo, cada dos, tres o cuatro s�labas), esto refuerza la musicalidad del poema.
Mantenida esta regularidad a lo largo de todo un poema, se logra un efecto muy
semejante al del comp�s musical.
La poes�a del siglo XX ha prescindido en ocasiones de la m�trica regular y, sobre
todo, de la rima. Sin embargo, la aliteraci�n, la acentuaci�n y, a veces, la rima
asonante, mantienen la ra�z musical del g�nero po�tico.

Actualidad
Dentro de la corriente estructuralista rusa, Roman Jakobson habla del lenguaje
po�tico en t�rminos de que el mensaje es el poema mismo. En otras palabras consigna
que en la funci�n po�tica del lenguaje el eje sintagm�tico (orden gramatical del
discurso) se proyecta sobre el eje paradigm�tico (selecci�n l�xica). Ezra Pound en
su libro El arte de la poes�a habla de que el poeta tiene una importante
responsabilidad social porque moldea el imaginario de su tiempo. En la misma obra
habla Pound acerca de las caracter�sticas del lenguaje po�tico: fanopea (manejo de
la imagen), logopea (discurso del pensamiento po�tico y melopea (manejo del ritmo y
la eufon�a). En cuanto a la evoluci�n formal, la poes�a ha pasado del empleo de la
m�trica y la rima al verso libre, y de este a la libre combinatoria que caracteriza
a la posmodernidad y al postestructuralismo. La introducci�n del verso libre se
debe a los poetas Kahn y Laforgue a fines del siglo XIX. Se trata de liberar al
poema de las restricciones de la m�trica y la rima, para ir m�s all� de las formas
fijas establecidas por la preceptiva po�tica. Esto implica para el poeta un arma de
doble filo, por una parte lo libera de los c�nones, pero, por otra parte lo coloca
frente a la responsabilidad de que el poema nazca generando su propia forma r�tmica
y euf�nica tomando en cuenta solo la finalidad de su propia expresi�n. Parecer�a
que los criterios para saber si un texto es o no es un poema se han diversificado.
Ya no priva la expectativa de clasificar en sonetos, liras, d�cimas, etc. sino la
percepci�n del fen�meno po�tico encarnado en lenguaje. Actualmente, con la apertura
de la experiencia hist�rica como un repertorio susceptible de ser reciclado en
nuevas combinatorios, muchas de las formas cl�sicas se han retomado con un sentido
abierto.

El papel que juega la poes�a en el siglo XXI, se encuentra ligado al avance

tecnol�gico y cient�fico. Surgen nuevas corrientes de Poes�a, nuevas formas de
manifestaci�n, como la Metapoes�a, biopoesia, la poes�a ecologista, la poes�a
virtual, transmodernista entre otros, adem�s de que asistimos a una renovaci�n o
por lo menos un reemprendimiento de ciertos vanguardismos y est�ticas cr�ticas,
como la poes�a de la conciencia.

El D�a mundial de la poes�a fue proclamado por la Conferencia General de la Unesco

y se celebr� por primera vez el 21 de marzo de 2000. Su finalidad es fomentar el
apoyo a los poetas j�venes, volver al encantamiento de la oralidad y restablecer el
di�logo entre la poes�a y las dem�s artes (teatro, danza, m�sica, etc.)