Esther Escorihuela Mauricio

HISTORIA DE LAS CIVILIZACIONES

TEMA 1: CIVILIZACIONES ANTIGUAS
2.1 LA PRIMERA CIVILIZACIÓN DE OCCIDENTE - TARTESOS
Suroeste de la Península Ibérica (Huelva, Sevilla y Cádiz). S. X-V a.C. Sistema
monárquico con leyes escritas en verso sobre tablas de bronce.
2.2. MESOPOTAMIA
Se desarrolla en la zona de los ríos Tigris y Éufrates. Esto favorecía las relaciones
comerciales, el clima y la alimentación.
Más de 3.000 años de dominio con Sumer – Acad. Los sumerios estaban en el sur y los
acadios en el centro-norte. Organización similar a la de las polis griegas que se conectaban
comercialmente, aunque a veces estaban enfrentadas. Finalmente se impone esta última.
Invención de la escritura. La lengua sumeria es la más antigua de la historia con números
textos y tablillas cuneiformes. La lengua acadia tiene un lejano parentesco con la hebrea
y la árabe.
Potencia Asiria (S.X a.C.). En el Kurdistán iraquí actual. Lideraba el mundo y la
civilización hace 3000 años, ahora la gente huye de esta zona de forma desesperada
(relación con la actualidad).
Renacimiento mesopotámico (S. VII a.C.) Babilonia toma el relevo, pero se produce la
decadencia con la entrada de Alejandro Magno, ya que expande el mundo griego
(helenización) y se trata de una cultura diferente. Los babilonios consiguen aguantar tres
siglos más.
Herencia:
- Código legislativo más antiguo. Leyes (código de Hammurabi).
- Influencia en la Biblia. Sitúa a Abraham (padre de las tres principales religio nes
monoteístas) en la ciudad de Ur (Sumer). Además, incorpora mitos
mesopotámicos al Antiguo Testamento como el diluvio.
- Rueda y arado.
- Aportaciones en astronomía: distinguieron los planetas de las estrellas y
conocieron las doce constelaciones del zodiaco.
- Arte: arcos, bóvedas y vasijas vidriadas principalmente.
Actualidad:
Mesopotamia equivale a Irak. Esto supone un importante enclave geoestratégico debido
a su riqueza petrolífera. Décadas de caos e inestabilidad: en la Guerra Fría se utilizó este
territorio para enfrentar a estadounidenses contra soviéticos, Sadam Husseim provoca la
I Guerra del Golfo que concluye en 2003 con la intervención de EEUU. Los países
occidentales y EEUU ya no se interesan por este territorio ni su petróleo porque tienen
otras fuentes de recursos. Existe una gran división religiosa. El gran problema del país se
encuentra en el Estado Islámico, que ocupa más de un 25% de territorio y en constante
disputa por la ciudad de Mosul.
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2.3. FENICIOS Y HEBREOS

Los fenicios parten del actual Líbano. Conquistan Cartago (actual Túnez) y se enfrentan
cartagineses contra romanos en las Guerras Púnicas durante el siglo II a.C. en la que
vencen los romanos, aunque Cartago consigue varias victorias durante la guerra, por
ejemplo consigue atravesar la Península Ibérica para acceder por el norte de la Península
Itálica. Caen derrotados a las puertas de Roma.
Los hebreos (futuros judíos) se instalan en la tierra prometida, es decir, Canaán (actual
Israel). Unificación del territorio con el rey David y su hijo Salomón, quienes construyen
y amplían el templo sagrado de los judíos, a día de hoy tan solo se conserva una parte, El
Muro de las Lamentaciones. Los judíos no pueden reconstruir el templo hasta la llegada
del nuevo Mesías, al que siguen esperando. Esta localización es clave en la historia, nacen
y conviven las tres grandes religiones monoteístas de la historia, en el siguiente orden:
David y Salomón (3000 años), Cristo (1000 años después) y Mahoma (1500 años después
de los judíos aproximadamente).
Herencia:

- Alfabeto, incluso el latín y el griego antiguo.

- Acuñan monedas.
- Técnicas de navegación y construcciones navales.
- La ciudad de Biblos, cuna del alfabeto. De aquí surge la biblioteca.
Israel y Líbano actualmente:
- Israel: 70 años como nación reconocida, se proclama en 1948 tras la II Guerra
Mundial. Los judíos se reorganizan y vuelven a la que consideran su tierra. Los judíos
poseen dinero y su cultura es judeocristiana, occidentalizada y antimusulmana. Esto
provoca su amistad y protección con EEUU. En cambio, los palestinos son pobres y no
consiguen frenar la ocupación israelí, que se ha hecho con la gran parte del territorio entre
Gaza y Cisjordania. No obstante, los palestinos combaten, en mayor o menor medida, con
los israelís desde los años 60-70 (guerras civiles). Palestina no es un Estado reconocido.
Se firman los acuerdos de Oslo, pero no se cumple lo prometido. Surge Hamás
(Movimiento de Resistencia Islámico) que se reconoce como yihadista y domina la Franja
de Gaza. La mayoría de los territorios palestinos son musulmanes. Conclusión: Israel está
rodeada de países musulmanes que no aceptan su presencia en este territorio, los judíos
lo consideran suyo desde una raíz histórica partiendo de Abraham y Jacob (Luego pasa a
llamarse Isarel que significa el que lucha junto a Dios) y fundamentá ndose en David y
Salomón, mientras que los musulmanes consideran que es su territorio por la
descendencia de Ismael (hijo de Abraham y hermano de Jacob) y por la salida (nómada)
de los judíos durante siglos, algo así como quien se fue a Sevilla perdió su silla.
- Líbano: país con riqueza natural y religiosa. Gobierno ligado a la religió n
musulmana. Hezbolá: grupo paramilitar (para algunos es considerado grupo terrotista) de
ideología islámica chií, que actualmente ayuda a Bashar Al Assad en la Guerra de Siria,
también enfrentada en este conflicto contra Israel.
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2.4. EGIPTO
Una hegemonía muy longeva con más de 3000 años. Divinidad a los faraones (soberanos
de Egipto), que eran considerados como unos dioses y poseían todos los poderes.
Invención de la escritura jeroglífica. Nace en el 3300 a.C.
Pirámides más importantes:
- Necrópolis de Guiza: Keops, Kefrén y Mikerinos.
- Pirámide escalonada de Saqqara.
- Seneferu (fue un rey): pirámide acodada y pirámide roja.
Administración centralizada y jerarquizada.
Expediciones y conquistas al norte y al sur. Egipto sufre la invasión/ocupación de Grecia
(332 a.C.) y Roma (30 a.C.), que pone fin a la monarquía faraónica. La civilización sigue
hasta el siglo IV d.C. con la conversión del Imperio Romano al cristianismo.
Politeísmo. Dioses principales: Ra, Horus y Osiris. Inmortalidad del alma.
Herencia:
- A principios de nuestra era, una nueva escritura: el copto (adopta el alfabeto
griego). Tras la conquista árabe (641), el árabe se impone como idioma pero sigue
el copto. Los cristianos (coptos) siguen el copto como lengua litúrgica.
- Crean la primera economía agrícola de la antigüedad. Técnicas propias: uso del
arado, pala azadón, norias, embalses, canales…
- Los primeros en hacer papel (hojas de papiro).
- Excelentes matemáticos. Conocimiento de la física, mecánica, medicina,
astronomía. Inventan los relojes de sol y arena.
Egipto actualmente:
Sigue siendo un enclave geoestratégico por su salida al mediterráneo y su contacto entre
el norte de África y Oriente Próximo (situación palestino – israelí con Franja de Gaza y
la península del Sinaí como vecinas). Además, las primaveras árabes de 2011 marcan un
camino “más occidental” en el caso de Egipto; Mubarak ya no está al cargo, y es Alsisi
el actual líder del país (aliado occidental). Egipto cuenta con dos problemas: uno, los
hermanos musulmanes (radicales islámicos ilegalizados) y dos, el Estado Islámico que va
contra los cristianos coptos.

2.5. INDO
2600-1700 a.C. Pueblo comerciante. Han aparecido muchos restos de esta civilizac ió n.
Cientos de yacimientos arqueológicos. Civilización urbana sofisticada. Ningún indicio de
arte monumental. No sabemos nada de su sistema político y religioso. Brusca
desaparición (crisis regional comercial).
Herencia: Escritura pictográfica (identificados 400 signos en los 4000 sellos exhumados.
Inscripciones combinadas con diseños de animales –comercio-).
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Pakistán – India actualmente: Independencia en el siglo XX. Era una de las joyas de
los británicos. Tras la II GM, el mundo decide que, la división se hace mediante la religió n
y no sobre fronteras reales. División religiosa. Enfrentamiento por Cachemira (territorio
entre ambos países) que se han enfrentado en tres guerras durante el siglo XX. Potencia
emergente. Tiene un gran armamento nuclear. Terrorismo islamista.

2.6. GRECIA
Cuna de Occidente, engloba varias civilizaciones.
CRETA – Civilización minoica (III-II milenio a.C.)
Hegemonía marítima (talasocracia). Marinos y comerciantes. Sociedad con riqueza,
importantes ciudades como Cnosos, plagadas de arte, belleza y elegancia acompañadas
de pinturas al fresco y orfebrería. La mujer juega un papel importante, no está en segundo
plano. Se practicaban juegos y deportes como el salto acrobático del toro).

MICENAS – Civilizacón micénica (II milenio a.C.)

Sociedad marcada por la caza y la guerra. Ciudades fortificadas, cuyas construccio nes
eran ciclópeas (edificaciones de piedra sin argamasa) como las murallas de Micenas, arco
falso o angular. Destacan las obres de la Puerta de los leones, Tesoro de Atreo
(construcción funeraria) y la máscara de Agamenón (careta dorada del que fuese rey
griego durante la guerra de Troya). Escribían en lineal B.
GRECIA ARCAICA (S. VIII-VI a.C.)
Nacimiento de las ciudades (polis). Acercamiento a nuestra noción de Estado actual y
moderno. Población libre, aunque existían diferentes clases. Las leyes se aproximan a las
actuales. Se desarrollaron varios regímenes (tiránico, oligarquía, que desembocan en la
democracia). Colonización en el Mediterráneo. Adopción del alfabeto parecido al de hoy.
Juegos Olímpicos en la ciudad de Olimpia: carrera de velocidad, salto de longitud,
lanzamiento de disco, lanzamiento de jabalina, lucha, pugilato (boxeo), pancracio (artes
marciales), carreras de carros, carreras de caballos y pentatlón. Invención de la moneda.
Órdenes arquitectónicos (dórico, jónico y corintio). Mitología con relatos heroicos.
Santuarios, especialmente en Delfos.
GRECIA CLÁSICA (S. V-IV)
Multitud de ciudades con Atenas y Esparta como las más poderosas. Surge la democracia.
Las figuras de Pericles (gobernador en la edad de oro de Atenas), Heródoto (padre de la
historia), Tucídides (historiador que escribió la Guerra del Peloponeso), Sófocles y
Esquilo (teatro), la filosofía de Platón y Aristóteles, entre muchos otros.
Destacan dos guerras:
- Guerras Médicas: Persas vs. Griegos (diferentes ciudades –estado del mundo
helénico). En este conflicto se desarrollan las conocidas batallas de las Termópilas (los
famosos 300 espartanos que lucharon contra el Imperio persa de Jerjes) y la batalla de
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Salamina. Victoria para los griegos tras las tres guerras médicas. Los vencedores obligan
a los persas a desistir su conquista y expansión por el Mediterráneo y les prohíben navegar
por el mar Egeo, pero se les permite negociar comercialmente con las ciudades griegas
de Asia Menor.
- Guerra del Peloponeso: Atenas vs. Esparta. Marca el dramático final del que fue
el siglo dorado de Atenas (S. V a.C.). Finaliza con el triunfo de Lisandro (líder espartano)
y la rendición de Atenas. En cierta medida, los espartanos fueron clementes con sus
enemigos.
Dominio de Macedonia. Con Filipo II y su hijo, Alejandro Magno (S. IVa.C.), que se
extienden como ningún imperio hasta la fecha por Occidente y Oriente. Se dice que
Alejandro llegó hasta la India. La conquista de Alejandro Magno provoca la división en
reinos del territorio helenístico, esto desemboca en una inestabilidad geopolítica.
Roma conquista Oriente a finales del siglo III a.C. En concreto, Egipto, con el emperador
Augusto y el suicidio de Cleopatra, antes de este hecho, Cleopatra le gana la partida por
el poder a su hermano Ptolomeo. Esto se produce en el 30 a.C. Es decir, son casi tres
siglos de ocupación romana en Egipto.
El sistema democrático.
Son los primeros en valorar el sentir y la opinión del pueblo, por tanto, buscan una
administración que se encargue de los intereses de la sociedad. Es la forma más perfecta
de gobierno (esto lo dicen los griegos, pero la democracia genera unas libertades que
debilitan a la nación, opinión by Sergio). No obstante, establece unos principios básicos:
la soberanía pertenece al conjunto de los ciudadanos, el pueblo es el único soberano, la
democracia es la única forma de gobierno que hace a los hombres libres e iguales, y todos
los ciudadanos tienen los mismos derechos.
Existe una autoridad suprema: Asamblea o Eclessia, constituida por todos los ciudadanos.
Se eligen a los magistrados, se aprueban las leyes y controla la acción de los magistrados.
Entre estas medidas, se establecieron reformas agrarias y leyes contra la tiranía.
Herencia:
- Democracia (kratos, poder, demos, pueblo). Los ciudadanos poseen los tres
poderes (ejecutivo, legislativo y judicial), precedente de Montesquieu.
- Alfabeto. Invención de las vocales.
- Historia: Heródoto y Tucídides (nombrados anteriormente).
- Juegos Olímpicos. Fundados en Olimpia en el 776 a.C. y dedicados a Zeus.
- Enriquecimiento cultural.
- Nueva visión del cosmos. Paso del mito al logos.
- Crean la filosofía: estudian al hombre y el mundo que le rodea.
- Cultivaron todos los géneros literarios.
Grecia actualmente:
Es un estado moderno con menos de dos siglos de vida (1828). Es considerado un “estado
tapón” entre Occidente – Oriente, ya que está permanente contacto y relación con Turquía
y Chipre. Su avance democrático le lleva a incorporarse a la Unión Europea (UE). Sus
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últimos años han estado marcados por crisis: económica, de refugiados, social… Cambio
brusco de gobierno con la subida de Syriza al poder. El presidente de la nación es Prokopis
Pavlopoulos y el primer ministro es Alexis Tsipras (Syriza). Ante las políticas de Syriza
y la inestabilidad del país surge Amanecer Dorado (grupo de extrema derecha).

2.7. ROMA
Tres tipos de gobierno:
- Monarquía (753-509 a.C.) Rey + Senado. Roma se independiza de los etruscos
(fundadores de la ciudad de Roma).
- Res Publica (509 – 27 a.C.) Comicios + Senado + Magistrados. En el 275 a.C.
conquistan toda Italia, más tarde se adueña del Mediterráneo occidental, Roma conquista
Grecia, pero poco después comienzan los problemas internos en la República, que
culmina con el asesinato de Julio César (44 a.C.). Augusto obtiene el Principado y de esta
manera proclama el Imperio.
- Imperio (27 a.C. – 476 d.C.) Emperador. En el 180 d.C. comienza la decadencia.
El emperador Diocleciano instaura el sistema de gobierno conocido como tetrarquía. En
el 313 se produce el Edicto de Milán, por tanto, el Imperio se convierte en cristiano. En
el 395 se divide el Imperio entre Occidente (Roma) y Oriente (Constantinopla). El
Imperio de Romano de Occidente cae en el 476 d.C. y el de Oriente en el 1453 por la
conquista de los turcos otomanos.
Romanización en Hispania: territorio próspero que adopta parte de las costumbres
romanas. Aportan calzadas, acueductos, puentes, teatros, anfiteatros, circos, escritores y
pensadores como Séneca, e incluso emperadores de origen hispano como Trajano o
Adriano.
Herencia: latín, derecho, infraestructuras, arte con influencias griegas (construcción de
ciudades, la casa romana, templos, construcciones funerarias, basílicas, termas,
anfiteatros, circos, teatros, puentes, acueductos, arcos de triunfo, columnas, escultura
realista, relieve histórico, sarcófagos, pintura, mosaicos…), religión con ritos y cultos (del
politeísmo marcado por los griegos y los etruscos hasta la conversión monoteísta del
cristianismo). Personajes como Terencio (comedia), Salustio, Julio César, Tácito
(historia), Cicerón (Oratoria), Virgilio (poesía), etc.
Italia actualmente: Es un estado de 146 años (Independencia de Italia con Garibaldi al
frente; el último rey fue Víctor Manuel II), unidad en la diversidad (patriotismo, pero con
diferencias y desestructuración política interna). Crisis política y económica. Uno de los
fundadores de la UE. Presidente: Sergio Matarella y Primer Ministro (aún por decidir
porque no han llegado a un acuerdo los gobiernos tras las últimas elecciones, ya que
ningún partió consiguió la mayoría). Problemas con la mafia y la inmigración del Norte
de África.
2.8. CIVILIZACIONES PRECOLOMBINAS
Diversidad étnica y lingüística. Tienen en común el sistema político teocrático, pirámides,
calendario, numeración, sacrificios humanos, dioses…
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OLMECAS
1200 – 200 a.C. en Golfo de México. Estructuras colosales y ciudades como Teotihuacá n
con más de 200.000 habitantes y una destrucción misteriosa.
MAYAS
En la Península del Yucatán (México), Belice, Guatemala y parte de América Central.
Sistema de escritura único. Ciudades como Tikal, Palenque o Chichen Itzá. Una sociedad
marcada por los sabios, los guerreros y los comerciantes. Rituales y sacrific ios.
Calendario con ciclos cósmicos. Lengua: náhuatl (lo hablan un millón de mexicanos). La
decadencia de esta civilización se produce con la conquista de los aztecas en el siglo XIV-
XV.
AZTECAS
Conocido como el “pueblo del sol”. Ciudad más importante: Tenochtitlán. Es un pueblo
guerrero que lucha contra los mayas y otros pueblos de alrededor. Trataron temas como
la astronomía y el arte. Sacrificio humanos como culto a sus dioses. Hernán Cortés
(1521): controló el imperio Azteca. Los territorios conquistados por este fueron
denominados como Nueva España.
INCAS
En los Andes, ciudades cumbre: Machupichu y Cuzco. Conocidos como los “hijos del
sol”. No tenían escritura. Un imperio mejor organizado y estratégicoque los anteriores.
Pizarro (1533): tardó tiempo en conquistarles donde destaca la ocupación de Atahualpa.
Tras la conquista se producen enfrentamientos entre conquistadores. Lengua: quechua (lo
hablan más de 8 millones de personas).

TEMA 3 –MUNDO MEDIEVAL Y MUNDO MODERNO

Emedia: en el medievo occidente pierde el conocimiento de la lengua griega y de gran
parte del legado filosófico y científico.
La iglesia inicia la construcción de una sapentia cristiana unitaria con el dogma cristiano.
Se impone el aristotelismo (universo finito, principios para el debate entre el poder del
papado y el poder temporal…)
La caída del imperio romano hizo del occidente europeo una excepción histórica.
Mientras en el entorno se formaban grandes imperios (Bizancio, califato musulmá n,
imperio mongol), aquí fracasaban los intentos de reconstruir la antigua unidad imperial.
En su lugar surgió un mosaico de estado que durante siglos mantuvieron constantes
luchas, sin que ninguno pudiera asentar una hegemonía duradera.
Desde 1000 nació una nueva sociedad, una cristiandad en expansión. Y los europeos
empezaron a ri más allá: tierra santa.
Tras la peste negra y la devastación de la guerra de los 100 años se produjo una triple
revolución que transformó Europa: formación de estados absolutos, descubrimie ntos
geográficos, ruptura de la cristiandad.
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La civilización europea se creó en los siglos posteriores a la caída del imperio romano. El
término Europa se acuñó primero como mito y luego como término geográfico.
En el lenguaje, el término Europa no desplazó al de cristiandad hasta la edad moderna.
No era una comunidad cultural unitaria.
El término España fue usado en la edad media en un sentido geográfico, pero también
como expresión de un dominio o poder superior a los reinos peninsulares. En el siglo XV,
los intereses dinásticos de los “Trastámaras” favorecieron la unidad peninsular. Portugal
nació en el s.XII tras separarse del reino de León y Castilla
E. M: Finales del siglo XV. Descubrimiento de América, nacimiento de la imprenta y
caída del Imperio Romano de Oriente como acontecimientos que marcan un antes y un
después.
Hay una decadencia en muchos aspectos: se pierde la lengua griega y parte del legado
filosófico y científico, la iglesia sufre transformaciones, San Agustín y Santo Tomás de
Aquino aportan fundamentos y teorías teológicas y antropológicas cristianas.
San Agustín (S. V d.C.): Expone doctrinas cristianas. Justifica la guerra si es para
defender la patria ante invasiones extranjeras o ante la guerra injusta por ambicio nes.
Destaca su obra: La Ciudad de Dios.
San Bernardo (S. XII d.C.): Justifica la Cruzada para defender la iglesia, que considera
que estaba amenazada. La Cruzada como caridad y empresa en defensa de la fe. Objetivo:
defender Jerusalén ante la amenaza islámica.
Conclusión: el pensamiento de Agustín y Bernardo apeas cambia y eso que les separan
unos cuantos siglos. Esto refleja el sentido unidireccional de la iglesia lo largo de su
historia.
La Edad Moderna trae consigo:

- Universidades en manos de la Iglesia.

- Debate sobre la figura de Dios y su creación del mundo.
- Monarquías autoritarias. Concentración del poder soberano. Unificacio nes
territoriales a tevés de matrimonios o guerras.
- Burocracia.
- Ejército permanente.
- Individualismo.
- Aumento de la población, cambios sociales, nuevo comercio, sociedad
estamental, avance de la burguesía, se eleva el nivel de vida, desarrollo del
capitalismo…
- Revolución científica (Ej.: Copérnico).
*Los siguiente autores pertenecen a los siglos XV-XVI.*
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Maquiavelo:

- El Príncipe: tratado político realista sobre el origen y mantenimiento del Estado.

- Afirma que la Iglesia no debe intervenir en los problemas políticos. Aunque valora
el papel de la Iglesia como herramienta de poder político que convierte el
sentimiento religioso en un conjunto de valores cívicos.
- Gobernante ideal: el que vela por el interés del Estado y consigue los objetivos
propuestos (no el justo y generoso).
Tomás Moro:
- Critica a la sociedad contemporánea. Denuncia la pobreza. Contra la
concentración de poder.
- Niega la propiedad privada y el dinero.
- Afirma que la educación debe ser universal.
Montaigne:
- Relativismo.
- Ataca el etnocentrismo, es decir, la superioridad de la raza o nación y del ser
humano sobre todo lo demás.
- Mantiene un juicio crítico hacia la razón.
Erasmo de Rotterdam:
- Critica la sociedad actual.
- Propugna la renovación del cristianismo. Contra la vida monástica.
- Lectura y pensamiento como método para superar la ignorancia, la raíz de todos
los males.
Juan Luis Vives:

- Se marcha de Valencia para estudiar en París e instalarse más tarde en Brujas. En

Lovaina (ciudad de Bélgica) coincidió con Erasmo. En Inglaterra fue el preceptor
de María Tudor.
- Preocupación por el ser humano. Pacifismo. Ayuda a la pobreza. Espíritu crítico.
El humanismo:
Movimiento intelectual: antropocentrismo. Recuperación del saber clásico. Búsqueda de
la verdad. El humanista es un investigador. Busca en las fuentes antiguas, las interpreta y
las somete a un juicio crítico. La imprenta ayuda a divulgar el conocimiento.
Razón – Fe: enfrentamiento radical. Se intentó conciliar el pensamiento de Platón con la
doctrina de Cristo. Se produce la REFORMA:
- Rechazo del dogma católico y del papa.
- Problemas con la Iglesia: lujo, escasa formación, indulgencias…
- Lutero. Reforma protestante: “salvación por la fe, libre interpretación de la Biblia ,
supresión del culto a la Virgen y los santos, el Papado no ha sido creado por
Jesucristo, solo se reconoce el Bautismo y la Eucaristía”.
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- Tres movimientos acaban con la unidad del catolicismo: luteranismo, calvinis mo

y anglicanismo.
Contrareforma:

- Reforma de la Iglesia Católica.

- Concilio de Trento (siglo XVI): “Confirmación de la doctrina de la Iglesia,
mejorar la formación del clero, reorganización de obispados, nuevos medios de
difusión. Tribunal de la Inquisición (libros prohibidos”).
- Compañía de Jesús.
Renacimiento:
Etapa de la historia occidental, que alcanza su mayor florecimiento en Italia y que se
despliega por Europa desde principios del siglo XV hasta mediados del siglo XVI.
Triunfo del espíritu latino. Movimiento cultural y artístico con gran influencia política,
social, religiosa y económica. Afirmación del yo. Culto a la antigüedad. Incipie nte
capitalismo.

TEMA 4 – REVOLUCIONES FILOSÓFICAS Y CIENTÍFICAS

Durante los siglos XVI y XVII empezaron a surgir nuevas ideas y conocimientos en física,
astronomía, biología, medicina y química que transformaron las visiones antiguas y
medievales sobre la naturaleza y sentaron las bases de la ciencia moderna. De acuerdo a
la mayoría de versiones, la revolución científica se inició en Europa hacia el final de la
época del Renacimiento y continuó a través del siglo XVIII (la Ilustración).
Es por lo tanto, un largo proceso creativo que supuso una transformación profunda en tres
campos distintos: la imagen del universo (por obra de la nueva Astronomía), la
concepción de la ciencia y la metodología científica.
Así, en primer lugar, la nueva imagen del universo supuso una ruptura con la cosmología
aristotélica, imperante durante toda la Edad Media. En esta cosmología los rasgos más
significativos eran los siguientes.
- geocentrismo: el centro de la tierra coincide con el centro del universo.
- esfericidad del universo: el universo es finito y está ocupado por esferas
transparentes de éter, en cuyo interior se encuentran los astros.
- heterogeneidad del universo: el cosmos se divide en dos regiones diferentes, el
mundo supralunar (perfecto e incorruptible, donde los astros se mueven en esferas
circulares y con movimientos constantes y uniformes), y el mundo sublunar
(compuesto por los cuatro elementos y dotado de movimientos que tienden a
buscar el lugar natural de cada elemento).
A partir del Renacimiento, esta imagen se va convirtiendo en la de un universo formado
por los mismos componentes y regido por las mismas leyes, donde la Tierra no es más
que uno de los innumerables cuerpos del espacio.
El cambio de perspectiva en la ciencia vino de la mano del avance en dos áreas de estudio
que durante la Edad Media sufrieron una gran transformación: la astronomía y la
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mecánica. Respecto a la primera, Copérnico, Kepler y Galileo cambiaron de manera

radical nuestra imagen del universo. Respecto a la segunda, se avanzó́ enormemente en
el análisis de la caída y movimiento de los cuerpos. Así, uno y otro campo, geometría
celeste y mecánica, quedaron fundidos por Newton a finales del siglo XVII con su “teoría
de la gravitación universal”.
Así, resumiendo, podemos afirmar que la Revolución científica de los siglos XVI- XVII
quiebra la visión científica que, fundamentada en la filosofía de Aristóteles, se había
tenido hasta entonces, proporcionando:
- una nueva imagen del Universo y de la Naturaleza. Hay dos grandes cambios: en
el terreno de la Cosmología se produce la eliminación de la visión geocentrista y se la
sustituye por la heliocentrista (la tierra y los planetas se mueven alrededor del sol); y en
el terreno de la Física se supera la física aristotélica. Los protagonistas del primer cambio
son, fundamentalmente, Copérnico y Kepler, y el del segundo, Galileo Galilei. Al final
del siglo XVII la física de Isaac Newton (1642- 1714) completa la revolución científica
y consolida el método de la ciencia moderna.
- un nuevo método científico. No sólo supone una nueva teoría científica y
filosófica, también supone un nuevo método científico: el método experimental, en el que
tendrán un papel decisivo el valor que se le dará a la experimentación y la aplicación de
las matemáticas a la física.
En este momento, el nuevo pensamiento o filosofía se basa en el individualismo (debido
a el notable antropocentrismo, lo que supone una valoración no sólo de la personalidad
del ser humano sino también de su individualidad), el racionalismo, la crítica a la religió n,
la libertad de conciencia y el concepto contractual (que deriva de) de la sociedad…
RACIONALISMO

- Se puede conocer por la razón la estructura y la naturaleza de la realidad

- Los poderes de la razón
- Deducción. Entendimiento. Modelo matemático.
El racionalismo es una corriente filosófica, heterogénea y plural que se desarrolló en
Europa continental durante los siglos XVII y XVIII, formulada por René Descartes y que
además es el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisic ió n
del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la experienc ia,
sobre todo el sentido de la percepción.
El filósofo y científico francés del siglo XVII René Descartes (1596-1650), decía que la
geometría representaba el ideal de todas las ciencias y también de la filosofía. Descartes
aseguraba que solo por medio de la razón se podían descubrir ciertas verdades
universales.
A partir de aquellas verdades es posible deducir el resto de contenidos de la filosofía y de
las ciencias. Manifestaba que estas verdades evidentes en sí eran innatas, no derivadas de
la experiencia.
Este tipo de racionalismo fue desarrollado por otros filósofos europeos, como el holandés
Baruch Spinoza y el pensador y matemático alemán Gottfried Wilhelm Leibniz. Se
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opusieron a ella los empiristas británicos, como John Locke y David Hume, que creían
que todas las ideas procedían de los sentidos.
El racionalismo sostiene que la fuente de conocimiento es la razón y rechaza la idea de
los sentidos, ya que nos pueden engañar; defiende las ciencias exactas, en concreto las
matemáticas, y dice que posee contenidos innatos, es decir, ya nacemos con
conocimientos, solo tenemos que «acordarnos» de ellos.
En cuanto a Benito Spinoza (1632-1677), su filosofía, al igual que Descartes, parte de una
representación o idea clara y distinta que se sustenta en la razón.
Spinoza interpreta racionalmente las Escrituras y presenta a la religión como inoferior a
la filosofía. Además, es perseguido. La principal causa de esta persecución fue por criticar
a la religión oficial, ya que él fue el primero en realizar una crítica histórica de la Biblia,
negando la posibilidad de que ésta fuera inspirada por Dios. (Su objetivo es la obediencia
al mandato divino)
Además, defiende un estado laico y el derecho de libre pensamiento y expresión de las
propias ideas.
EMPIRISMO
El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la
percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Para el empirismo más extremo,
la experiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en cuanto a su origen sino también
en cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y éstos
encuentran en lo sensible su justificación y su limitación.
El empirismo, bajo ese nombre, surge en la Edad Moderna como fruto maduro de una
tendencia filosófica que se desarrolla sobre todo en el Reino Unido desde la Baja Edad
Media. Suele considerarse en contraposición al llamado racionalismo.
Frente al método deductivo de los racionalistas (De lo general a los particular), el
empirismo se basa en la inducción (leyes generales partiendo de la observación de los
casos particulares).
Francisco Bacon, John Locke, David Hume…son algunos de los representantes del
empirismo. Bacon considera que el conocimiento procede de la experiencia, de las
percepciones sensibles, del estudio de la naturaleza y las cosas. Además, señala que hay
dos caminos para descubrir la verdad. Uno es el de las anticipaciones de la naturaleza y
es erróneo y otro el de la interpretación de la misma, es el camino de la inducción. Es
decir, mientras Descartes enfatizaba el papel del razonamiento deductivo para la
adquisición de conocimiento, Bacon lo hace con un racionamiento inductivo.
John Locke es un médico y filósofo inglés, conocido como el padre del liberalismo y
junto a Isaac Newton y David Hume, es considerado uno de los principales representantes
del empirismo británico. Ha marcado durante 3 siglos a las ciencias sociales y políticas
del mundo occidental.
Para entenderlo, nos remontamos a la "grandiosa revolución inglesa", época caracterizada
por grandes transformaciones en la sociedad británica y los conflictos entre el parlamento
y los reyes, estallando dos guerras civiles en 1642-45 y en 1648-49, que culminó con la
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sentencia a muerte del rey Carlos I por alta traición al Estado. Siguieron a esta época
distintas formas de gobierno como la república parlamentaria (1649-1660) hasta la
"restauración" de la monarquía con Carlos II en 1660. Es una época en que la religión y
el pensamiento racional comienzan a entrar en crisis.
John Locke estuvo muy interesado en la filosofía de Descartes, aunque su formación lo
derivó a la filosofía antigua especialmente Aristóteles. Sus aspiraciones por conocer las
cosas a través de la observación y la experimentación, son el principio del empirismo en
Locke, que fue también parte de un movimiento de pensadores arraigados en las
transformaciones de la sociedad británica. En esta época empezaba a crecer un profundo
sentimiento anticatólico y el conflicto entre los reyes y el parlamento que había culminado
con la muerte de Carlos I, no parecía cesar a pesar de la "restauración" de la monarquía,
aun así, Locke defiende la tolerancia religiosa.
En su propio tiempo, Locke fue famoso por discutir que el derecho divino de los reyes no
está soportado ni por las escrituras ni por la razón. En el desarrollo de su teoría sobre el
deber de obediencia al Estado, atacó la idea de que la fuerza hace el derecho, y por lo
tanto a partir de esta crítica a la teoría absolutista del derecho divino del rey formuló su
teoría del contrato social; defendiendo que todos los hombres son iguales y que nadie
puede dañar a otro en su vida, libertad o propiedad. Así, Locke se establece como uno de
los autores de los fundamentos de la democracia liberal.
La teoría del Estado de Locke tuvo una gran influencia en la Declaración de
Independencia Americana en 1776 y en la Constitución Francesa de 1791.
A principios de su gobierno en solitario, Luis XIV (Francia) estableció la estructura del
estado absolutista. Además se llevó a cabo una regulación de la economía, se subvencio nó
a la industria, se fundaron compañías comerciales ultramarinas…(Economia hacia el
atlántico)
A finales del siglo XVII se produjeron en Holanda y en Inglaterra una serie de
transformaciones políticas que comenzaron a limitar el poder de la monarquía y a abrir
camino al parlamentarismo.
Durante el siglo XVII, mientras en Francia se imponía el absolutismo (con el reinado de
Luis XIV de Francia) en los Países Bajos y en Inglaterra se desarrolló un sistema político
en el que la Monarquía cedía poder al Parlamento hasta adquirir, con el tiempo, un
carácter simplemente representativo, el parlamentarismo.
El rey no podía decretar leyes ni aprobar impuestos sin la aprobación del Parlamento, que
dictaba las leyes y funcionaba de manera autónoma, sin que el monarca se inmiscuyera
en las elecciones o en su funcionamiento.
En un sistema parlamentario, el gobierno ya no dependía en exclusiva de las decisiones
del monarca, sino que el Parlamento también mostraba su voluntad, ya que representaba
a la sociedad. Así, desapareció la doctrina de derecho divino, propia del absolutismo.
Sin embargo, se considera que solo unas pocas personas – ricas, instruidas y de sexo
masculino- tenían derecho a participar en las votaciones. Hasta el siglo XIX no empe zó
a practicarse el sufragio universal y hasta el XX no pudieron votar las mujeres.
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SIGLO XVII: parlamentarismo en Inglaterra, absolutismo en España

- Decadencia española
- Modelo político del absolutismo
- Francia empieza a sustituir a España
- Economía, hacia el Atlántico.
- El hechizado, ultimo monarca de los Habsburgo. Pasan a la dinastía actual
- EE.UU. nacen del liberalismo, parten de 0 debido a Inglaterra. Comienza su
historia de manera unitaria, con república.
JACQUES BÉNIGNE BOSSUET (1627-1704)
- Justifica el absolutismo de Luis XIV
- El trono real no es el trono de un hombre, sino el trono de Dios mismo. Los
príncipes actúan como ministros de Dios y son sus lugartenientes en la tierra.
- No lo pregunta, a la igual q la filosofía el tema.
FRANCIA – INGLATERRA
- Francia: el absolutismo de Luis XIV (El rey Sol). Árbitro de la política Europea.
- Inglaterra: hacia la monarquía parlamentaria (Absolutismo, guerra civil,
república, restauración). Revolución gloriosa y Declaración de Derechos (1689).
Estabilidad constitucional: tories y whigs.

TEMA 4 –ACTUALIDAD
Europa: es el continente europeo. Se caracteriza por tener límites, fronteras y predominios
culturales muy diferentes según las distintas épocas históricas. Es el foco original de
civilización, en concreto de la civilización occidental.
Características:

- La religión principal es el cristianismo

- Cultura
- Ilustración, liberalismo, democracia…
- UE: hacia la unión de estados (integración regional de 28 países)
Hacía la unión: las principales capitales tras la IIgm eran París y Berlín ya que existía un
objetivo comercial y económico. Se le llamaba “la Europa de los valores” y tenían una
esperanza, llegar a una mayor integración con unión política, monetaria y diplomática.
Con estos objetivos decidieron abrir el este con la caída del muro de Berlín.
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Existen varias concepciones sobre Europa:

- Una entidad basada en una unidad fundamentalmente cultural Deja atrás rivalidad.
Entorno a Francia y Alemania. Movimientos de inspiración democristiana
- Un método para hacer cooperar a los pueblos (hasta llegar a coincidir con el
consejo de Europa) Liberales, parte de los socialdemócratas y euroescépticos.
Los organismos europeos más importantes son: UE, Zona Euro, Espacio Schengen,
Consejo de Europa y la OSCE.
UNIÓN EUROPEA
Es una asociación económica y política creada tras la segunda guerra mundial para
incentivar la cooperación económica, basada en el Estado de Derecho. 61 años de paz,
estabilidad, y prosperidad. En esta asociación existe la supresión de controles, el mercado
único, el euro y cuyos focos principales son: la política exterior, la seguridad común, la
libertad, democracia. Igualdad, estado de derecho, dignidad humana…
Instituciones:

- Consejo europeo: (jefes de estado y de gobierno) prioridades en la UE

- Consejo de la UE (representa a los gobiernos, presidencia rotatoria, poder
legislativo)
- Comisión Europea: (órgano ejecutivo, propone y aplica la legislación, supervisa
el funcionamiento de la UE...).
- Parlamento Europeo: (elegido por sufragio directo, representa a 500 millo nes,
comparte poder legislativo con el Consejo de la Unión).
- Tribunal de justicia
- Tribunal de cuentas
- Banco central europeo
Actualidad: se ha redefinición del proyecto, 61 años después. Ya no es París-Berlín sino
al revés. Sufre problemas como el Brexit, crisis financieras/económicas o instituciona les,
terrorismo, seguridad, problemas territoriales, populismo…
Estados Unidos: se encuentra en occidente en el continente Americano. Se caracterizó
por tener un papel de superpotencia en la guerra fría. Tiene relación con Europa y con el
mundo ya que es referencia Universal.
El modelo de vida americano es diferente al europeo:

- American way of life: crítica general pero seguimiento casi total. Difusión mundia l
- Economía de mercado, democracia y sociedad de consumo
- Capacidad de seducción y persuasión. (sin violencia ni amenazas)
- Modelo menos difundido, en decadencia, después de la guerra fría.
Sin haber inventado “casi nada”, estados unidos lidera la producción cinematográfica, las
series de televisión, cómics… ya que tiene una atracción internacional.
El mosaico constituido y consolidad a lo largo de las oleadas migratorias que se
incorporaban al territorio; Europa al principio y hacia el presente un flujo asiático e
hispano.
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El español es la segunda lengua más hablada y tiene una comunidad fragmentada y

débilmente estructurada social y políticamente.
EE UU como nación indispensable que debe liderar las grandes crisis y que estas no se
pueden solucionar únicamente con acciones militares.
Debe ser un liderazgo realista, y con un enfoque multilateralita.
La llegada de Trump a la presidencia aumentó la incertidumbre mundial y se deteriorar
la imagen de EEUU. No hay política exterior ya se vivió una ruptura del Tratado
Comercial Transpacífico. Trump ignora la geografía y la historia. La paz o la guerra al
final de la segunda década del siglo XXI se juega en el área donde el Pacífico occidental
y el océano Índico se tocan, el mar del Sur de China…
Actualidad: es la única superpotencia del mundo al frente de Occidente. Se encuentra en
decadencia frente a la emergencia de otras potencias y poderes.

- Obama: paciencia estratégica. No a la intervención directa. No a la imposición de

la solución americana. Garantes de la paz y la estabilidad mundial. La necesidad
de EE UU
- Trump: fin de la paciencia estratégica. Aislacionismo y renuncia del
multilateralismo. Bombardeos en Siria, Afganistán (EI). Crisis de Corea del Norte
(2017-2018).
Asia: La civilización china: se caracteriza por ser una potencia mundial con gran
continuidad, con alianzas, en crecimiento, con influencia internacional y un sistema
político y económico.
Es una civilización con más de 4.000 años de antigüedad. Con influencia de otras
civilizaciones (el mundo capitalista y los valores universales propuestos por Occidente)
Sigue la esencia cultural de los dos primeros milenios: taoísmo, usos cotidianos y la
escritura.
- Mao Zedong (1949-1977): fundador y dictador. Vivió la ruptura con la URSS en
los años sesenta, una persecución política y 40-60 millones de muertos en las
campañas de depuración ideológica y durante el Gran Salto Adelante.
- Deng Xiao-Ping (1977-1997): aperturismo en política económica y exterior. Una
economía dirigida por el Estado. Reinado caracterizado por duras represiones y
control absoluto de la sociedad.

- Jiang Zemin (1993-2003): reformas que permiten el despegue económico. Ingreso

en la OMC tras una década de profundas reformas. Fue el primer líder de perfil
bajo ya que tuvo que construir su poder con consenso entre las diferentes
facciones.

- Hu Jintao (2003-2013): crecimiento económico pero aumento de la desigualdad

social y propaganda. Llevó acabo un gran acoso a los activistas disidentes y
encarcelamiento, al igual, que la censura en internet. Fue un miembro
imprescindible en cualquier organismo de decisión global. Modernizó el ejército
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y un gran control sobre las minorías. Mundialización de China y inició la carrera

espacial con el primer viaje espacial tripulado.

- Xi Jinpin (2013- hoy): líder perpetuo. Ha dado lugar a una tensión con Japón pero
con estrechas relaciones comerciales. Con un control de los mares de Asia. Lucha
contra la corrupción y las desigualdades sociales.

Sus dos claves son: modernizar el país y salvaguardar el liderazgo, para lograr una
mayor influencia exterior y generar lazos políticos y de seguridad más estrechos
con una mayor presencia global.
Han llevado a cabo un endurecimiento del control ideológico con una vigilancia sobre los
medios de comunicación, abogados, internet… al igual que se han prohibido los libro que
“promuevan los valores occidentales”.
Cibermuralla: la mayoría de los internautas chinos navegan dentro de los límites del
sistema de control gubernamental pero la cibermuralla ha sido impuesta a las redes por
Pekín, ya que cuenta con dos millones de censores.
La civilización japonesa: es una gran potencia, con tres mil años de aculturación y con
una identidad propia. Sin embargo, existe una difícil relación entre China-Japón.

Oriente: Los árabes o ismaelitas son descendientes de Ismael, primer hijo de Abraham,
de esto hace 3.000 años aproximadamente. El Islam nace tras la muerte de Mahoma en el
632 d.C., por tanto, son la tercera religión monoteísta en nacer más importante tras el
judaísmo y el cristianismo.
El Corán es libro sagrado de los musulmanes. En él no se incluye ninguna amenaza a
otras creencias, pero algunos hacen desviaciones o interpretaciones que dan lugar a un
radicalismo con carga de violencia e intransigencia. Además, esta radicalización se
produce porque el mundo árabe considera que ha sido traicionado por las potencias
victoriosas de la Primera Guerra Mundial por haber luchado contra el Imperio Otomano
(musulmanes). Tras este conflicto, Inglaterra y Francia principalmente, se dividen en
“colonias” los territorios de Irak, Líbano, Siria y parte de Palestina entre otros. Al
implementarse una política diferente (occidental) que choca con la cultura tradicional de
la zona, esto empieza a provocar el odio de los países árabes hacia occidente. El odio y
radicalismo aumenta con la guerra de Afganistán, en la que participa Osama Bin Laden y
se da el nacimiento de Al Qaeda para combatir a los “invasores históricos” y tomar lo que
un día fue suyo, y la I Guerra del Golfo con la figura de Sadam Husein. Este radicalis mo
va contra el occidental, pero también tiene lugar entre los propios países musulmanes. Es
aquí donde entra una cuestión fundamental:
- Suníes: representan la mayoría musulmana. Se basan en las prácticas y dichos de
Mahoma que están recogidos en la Sunna (libro), por tanto, no solo siguen el Corán. Son
mayoría en países como: Arabia Saudí, Egipto, Yemen, Siria, Jordania o Turquía. Al
Qaeda o el Estado Islámico son grupos terroristas de índole suní.
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- Chiíes: se basan en los descendientes inmediatos del profeta Mahoma, por lo que
siguen a Ali (primo y yerno de Mahoma) como primera referencia. Son mayoría en países
como: Irak, Irán, Azerbaiyán o Líbano. Hezbolá, grupo político y militar del Líbano,
considerado como grupo terrorista para Occidente, es chií.
A ambos les unen su carácter antisemita y su nacionalismo árabe.
El mundo árabe se rige por su ideología, idioma y religión. Su historia está llena de
conquistas y arabización, desde Al Ándalus hasta el norte de África, pasando por la
invasión turca como acontecimiento importante para los musulma nes. A día de hoy,
países como Arabia Saudí o Egipto tienen buenas relaciones con Occidente.
Liderazgo por el mundo musulmán
Arabia Saudí, de mayoría suní, contra Irán, de mayoría chií. Como bien refleja la actual
Guerra de Yemen, en la que cada país apoya a uno de los dos bandos. (Más abajo explico
la historia). Además la civilización iraní es la más antigua del mundo, desde tiempos de
los persas hace más de 3.000 años.
Primaveras Árabes:
Corresponden a una serie de manifestaciones en clamor de la democracia y los derechos
sociales organizados por la población árabe.
El primer escenario es Túnez en 2010 para manifestarse contra el gobernador Ben Ali.
Los tunecinos se sublevan y el conflicto estalla tras la inmolación en señal de protesta de
un mercader tras haber sido despojado por la policía de sus ahorros y mercancías. Ben
Ali dimitió tras este suceso. Este suceso fue imitado en el resto de países árabes, en mayor
o menor medida. Destacan las tensiones en Egipto, donde millones de manifesta ntes
salieron a protestar contra el gobernador, Mubarak. En Libia, el conflicto fue a mayor
escala. Los libios van en contra de Gadafi y este responde con ataques militares hasta
provocar una guerra civil en la que los rebeldes junto a la OTAN expulsaron y ejecutaron
a Gadafi para dar por finalizada la guerra. En Yemen, se destituyó a Saleh y Al Hadi tomó
el poder. Saleh se une a los rebeldes para derrocar al régimen y se produce una guerra. Al
Hadi (suní) está apoyado por Arabia Sausí y Saleh (chií) por Irán (LIDERAZGO POR
EL MUNDO ÁRABE).
En Siria, el conflicto se ha prolongado y el impacto bélico se ha intensificado. Se inició
en 2011 contra el régimen de Basar Al Asad. Se produjeron divisiones dentro del ejército
sirio. El enfrentamiento es contra la oposición (Hermanos Musulmanes) y los yihadis tas.
Es una guerra que afecta a muchos países: Turquía o Jordania por la llegada de refugiados,
Líbano por el lanzamiento de misiles y el resto de países viven en una situación de tensión
permanente. EEUU, la UE, Israel y la Liga Árabe quieren la salida de Al Asad. Rusia,
Irán, Líbano (Hezbolá) y China, esta última en menor medida, apoyan al líder sirio. En
esta guerra también participan los kurdos, pueblo minoritario de las regiones montañosas
del norte de Siria e Irak; su principal objetivo es el Estado Islámico. Este grupo terrorista
interviene en 2014, destruyendo el patrimonio sirio de ciudades como Damasco, Alepo o
Palmira y acabando con la vida de civiles a diario. La cifra de muertes en esta guerra
alcanza las más de 500.000 personas.
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Palestina vs. Israel

La proclamación del Estado de Israel el 14 de mayo de 1948 provocó una serie de guerras
entre palestinos e israelís al día siguiente de su reconocimiento como estado
independiente. Durante los próximos cincuenta años se dan numerosas guerras entre
ambos y el resto de países de alrededor como Líbano y Egipto contra Israel. Israel es más
fuerte económica y armamentísticamente y gana las batallas más importantes de la guerra.
En 1993 se firman los acuerdos de Oslo para llegar a una paz, pero la soberanía por
Jerusalén y el predominio israelí sobre los palestinos provocan revueltas, atentados y
ataques intermitentes hasta el día de hoy. Los palestinos dominan la zona de Franja de
Gaza principalmente y territorios dispersos de Cisjordania. Hamás (Movimiento de
Resistencia Islámico), es la punta de lanza de los palestinos. Este grupo se declara
yihadista y lucha por la independencia del pueblo de Palestina y la destrucción de Israel.
Los palestinos consideran que ese territorio les pertenece porque durante siglos ha estado
inhabitado por judíos (quien se fue Sevilla perdió su silla) y porque son descendientes de
Ismael, primer hijo de Abraham. Los israelís (judíos y anteriormente hebreos) consideran
que este territorio les pertenece porque ellos son descendientes de Jacob o Israel, nieto de
Abraham, y porque se asentaron antes que los musulmanes en busca de la tierra prometid a
(Canaán) y las posteriores doce tribus de Israel que dieron lugar a las figuras de David y
Salomón, este último construyó el Templo de Jerusalén, que ha sido destruido en
numerosas ocasiones y del que tan solo queda en la actualidad una parte, el muro de las
lamentaciones. El Templo no puede volver a levantarse hasta la llegada del nuevo Mesías,
al que siguen esperando.