Ministerio de Gracia

“Trayendo Luz al Corazón”

50 Lecciones para el desarrollo cristiano de todo creyente

Preparado Especialmente para el Ministerio Carcelario

…para que andéis como es digno del Señor, agradándole en todo, llevando fruto en toda buena obra,
y creciendo en el conocimiento de Dios… (Colosenses 1:10)

Rubén Sánchez
 Introducción General
No deje de leer esta introducción

Estas 50 lecciones tienen como propósito fundamentar a todo cristiano en la fe Biblica, pero apunta a
fundamentar y formar al creyente carcelario, al interno que acaba de recibir a Cristo en su corazón como
su Señor y Salvador personal. Al terminar estas 50 lecciones el interno tendrá una formación básica para
fundamentar su creencia correcta acompañado con su vida correcta. ¿Cómo se debe usar estas lecciones?
Estas son las partes que tiene cada lección:

 El tema = ejemplo: Conociendo a Dios

 El fundamento bíblico = Son los textos de la biblia donde se basa la lección
 La verdad central = Es la verdad fundamental de esa lección
 La introducción = Nos ayuda a entender la lección desde su principio
 Los puntos principales = Divide la lección para entenderla mejor
 La explicación o desarrollo = Se explica cada punto principal
 La conclusión = En pocas palabras, se juntan las verdades de la lección
 Preguntas de repaso = Las preguntas están en orden de la lección y ayuda para aprender y
recordar las enseñanzas principales de cada una de las lecciones

Estas lecciones se pueden dar en forma personal o en grupos, el pastor o encargado del grupo abre con
una oración poniendo el servicio en las manos de Dios. Anuncia el tema de la lección y lee el fundamento
bíblico, se puede leer y explicar la verdad central y luego pasar al desarrollo de la lección. A lo último
se hacen las preguntas de repaso y se da lugar para que cada creyente conteste si lo desea o también
pueden contestar por escrito como tarea de repaso. Es importante ver si los participantes tienen alguna
pregunta acerca de la lección, para dar repuesta y que nadie quede con dudas. También se debe leer cada
pasaje bíblico que aparece en la lección los cuales son el fundamento de lo que se acaba de decir.
Como ya hemos apuntado, este manual es totalmente básico y de ninguna manera agotan los temas que
se tratan, por el contrario, pone una base y despierta el hambre por la Palabra de Dios. Partiendo de aquí,
el creyente debe continuar profundizando en la Palabra de Dios con la finalidad de presentarse ante Dios
como un obrero que no tiene de que avergonzarse que usa bien la Palabra de verdad (2Timoteo 2:15).
Es importante que los maestros, profesores, capellanes o pastores que den estas lecciones en las cárceles
sean personas fieles y también idóneas para enseñar también a otros (2Timoteo 2:2). Si es fiel pero no es
competente para enseñar es mejor que no lo haga; y si es competente porque está capacitado, pero no es
fiel tampoco debe enseñar. En estos casos serán más de tropiezo que de edificación. Cada profesor debe
ser un fiel ministro de Jesucristo y un verdadero ejemplo para cada uno de los discípulos que están
recibiendo estas lecciones.
Por último, pero no menos importante, es el tiempo que debe durar cada lección, se recomienda que cada
lección dure un máximo de una hora ya con las preguntas de repaso. Entendiendo que son generalmente
personas nuevas que tomaran las lecciones. Si el profesor se da cuenta que hay preguntas y ve un verda-
dero interés de parte de los alumnos y que no demuestran agotamiento, sino que están bien compenetra-
dos de la lección debe aprovechar esas ocasiones, pero sin abusar del tiempo.
Las lecciones se pueden dar una o dos por semanas, no se recomienda que sean más, debido a que los
alumnos deben asimilar bien cada lección sin que lleguen a sentirse saturados o sobrepasados.

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 “Lecciones Para la Vida”
Unidad 1 Conociendo a Dios
1- La existencia de Dios
2- El amor de Dios por la humanidad
3- La misericordia de Dios
4- La bondad de Dios
5- La fidelidad de Dios
6- La ayuda de Dios
7- Las cosas que Dios permite y sus propósitos
8- La Palabra de Dios
9- La salvación provista por Dios
Unidad 2 El estado del hombre y su necesidad
10- La entrada del pecado y sus consecuencias
11- La manera de pensar del hombre sin Dios
12- El llamado de Dios a la humanidad
13- La necesidad de nacer nuevo
14- El arrepentimiento verdadero
15- La justificación
16- La santificación verdadera
Unidad 3 La vida y el carácter del creyente
17- El amor de Dios en el corazón humano
18- El gozo de Dios en toda circunstancia
19- La paz de Dios en las tormentas de la vida
20- Paciencia para la vida y las relaciones con otros
21- La benignidad y la bondad
22- La fidelidad en la vida
23- La mansedumbre, una riqueza que se debe buscar
24- La templanza que nos libra de los tropiezos en la vida
25- La bendición de ser obediente
26- Un corazón perdonador

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 Unidad 1
Conociendo a Dios
Lección 1
La existencia de Dios

Fundamento Bíblico: (Génesis 1:1, 26-27; Salmos 33:6-9; Romanos 1:19-20)

Verdad Central: “Negar la existencia de Dios es la mayor necedad de la humanidad, porque deja al
mundo sumergido en teorías sin sentido. Dios es la explicación y la razón de todo lo que existe”.

Introducción

Muchas veces nos podemos llegar a preguntar: ¿Sera que Dios existe? En esta lección vamos a presentar
algunas evidencias de la existencia de Dios con la finalidad de poder fundamentar nuestra fe. Por eso es
importante esta lección con el fin de conocer la verdad no solo de la existencia de Dios, sino de poder
entender que Dios está interesado en tener una comunicación y comunión con el ser humano. La Biblia,
aparte de presentar ciertas evidencias por las cuales podemos saber que Dios existe; comienza con la
afirmación de la existencia de Dios.

I- La existencia del mundo y el universo

La misma creación da testimonio de la existencia de Dios (Romanos 1:19-20), Dios diseño el universo y
toda la creación de tal modo que la humanidad pudiera entender la gran verdad de la existencia de Dios.
El orden que existen en toda la creación y su forma o diseño da testimonio de un ser inteligente que lo
hizo ya que no puede existir un diseño sin un diseñador. Los planetas, el sol, la luna, las estrellas, el cielo
y la tierra, todo ello nos muestra que Dios es el creador de todo. No puede existir orden por casualidad,
ni puede haber orden causado por una explosión como dice los ateos. Cada cosa en la creación esta donde
debería estar, si el sol estuviera más cerca de la tierra nos quemaríamos todos; Dios creó una capa atmos-
férica llamada capa de ozono para proteger a la humanidad de los rayos ultravioleta del sol. (Vea Salmos
8:3; 33:6-9; 104:5; 119:90).

II- Dios es la única explicación del orden existente en el universo

No hay forma humana alguna de explicar el orden que existe en el universo, la rotación de la tierra, la
ubicación de los planetas, la existencia del sol y la distancia a la que está de la tierra, la capa de ozono
que nos protege de rayos ultravioleta del sol; (como ya apuntamos más arriba) solo un ser inteligente
pudo diseñar, dar belleza y poner todo en orden de acuerdo a un diseño (Job 34:13; Jeremías 10:12). Por
otro lado, la Biblia revela que la tierra es redonda (Isaías 40:22), y está suspendida en el aire (Job 26:7).

III- El ser humano como evidencia de la existencia de Dios

El diseño del cuerpo humano con todos sus órganos y miembros, donde vemos que cada órgano cumple
una función, por ejemplo, el estómago no podría digerir los alimentos sin el jugo gástrico; la sangre
oxigena el cuerpo y lleva todos los nutrientes a los diferentes órganos para que estos funcionen debida-
mente. No tenemos el espacio en estas lecciones para desarrollar algo tan profundo como es la explica-
ción de Dios a través de la complejidad del organismo humano.

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 Es tan complejo que hay una especialidad médica para cada aérea de nuestro cuerpo; el cardiólogo se
encarga de los problemas del corazón, el gastroenterólogo de los problemas del estómago y esófago, el
otorrinolaringólogo es el especialista de oídos, nariz y garganta y así en todas las áreas de nuestro cuerpo.
Es imposible que el ser humano sea producto de la casualidad, por el contrario, abunda la evidencia de
que fue diseñado por un ser inteligente. Por otro lado, está la ley moral que rige nuestra conciencia, una
persona que no sepa ni leer ni escribir sabe perfectamente lo que está bien y lo que está mal. Es imposible
que exista una ley moral sin que haya un legislador. Obviamente, ese legislador que no puede ser otro
que Dios mismo, quien implanto esa ley moral en nuestra conciencia (Romanos 2:14-15).

IV- La Biblia como evidencia de la existencia de Dios

Aunque tendremos una lección más adelante que nos hablara de la biblia; en este caso, solo lo miraremos
como una evidencia más de la existencia de Dios. La Biblia es una colección de 66 libros, escritos por
unos 40 autores aproximadamente en un periodo aproximado de 1.600 años. La biblia afirma ser palabra
de Dios (2Timoteo 3:16-17; 2Pedro 1:19-21), Jesus afirmo que el Antiguo Testamento era palabra de
Dios (Mateo 26:54, 56; Lucas 24:27, 44-46), los escritores del Nuevo Testamento afirmaron que era
palabra de Dios (Hechos 13:46; 1Tesalonicenses 2:13). Es el único libro que ha cambiado millones de
personas en el mundo (1Pedro 1:22-23); un libro que no se contradice, aunque tiene aparentes contradic-
ciones; hay una armonía perfecta en sus páginas. Las profecías que aparecen siempre se cumplieron y las
que quedan se cumplirán; Jesus afirmo que pasaran los cielos y la tierra, pero sus palabras no pasaran
(Mateo 24:35).
Conclusión

La biblia declara que solo la persona necia niega la existencia de Dios (Salmos 14:1; 53:1); los necios
son aquellos que rechazan obstinadamente la verdad de Dios y se rebelan con ella. En vista a las eviden-
cias presentadas en forma sencillas y entendible, podemos ver que es imposible negar la existencia de
Dios; y si se negara quedaría sin explicación tanto el mundo incluido el universo, como también la vida
misma; y obviamente abría que negar las evidencias presentadas más arriba lo que sería el colmo extremo
de la más terrible necedad humana.
Preguntas de repaso

 ¿Cómo describen a Dios los textos que forman el fundamento bíblico de la lección?
 ¿Qué dice la introducción y la conclusión de la lección acerca de los que niegan a Dios?
 ¿Qué evidencia presenta el punto uno acerca de la existencia de Dios?
 Lea los textos bíblicos del punto uno y dos. ¿Prueban que Dios es el creador de todo?
 Según el punto tres: ¿Es el ser humano una evidencia de la existencia de Dios?
 Lea los textos bíblicos del punto cuatro y conteste: ¿Hay suficientes evidencias de que la Biblia
es la Palabra de Dios? Explique con sus propias palabras

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 Unidad 1
Lección 2

El amor de Dios por la humanidad

Fundamento Bíblico: (Juan 3:16-17; Romanos 5:8; Tito 3:4-7; 1Juan 4:8-11,19)

Verdad Central: “Solo por amor Dios no ha destruido la humanidad pecadora; por el contrario, envió
a su hijo a morir en la cruz para salvar al mundo de la condenación eterna”

Introducción

No existe nadie que ame la humanidad con tanta profundidad como Dios; Dios es amor y demostró ese
amor enviando a su hijo a morir por nuestros pecados. El justo por los injustos para llevarnos a Dios.
¿Qué dice la Biblia acerca del amor de Dios? ¿Habría algún ser humano que este fuera del alcance del
amor de Dios? Estudiaremos este importante tema

I- El amor de Dios es suficiente para alcanzar a cada ser humano y salvarlo

La muerte de Cristo en la cruz es potencialmente suficiente para salvar cada ser humano sobre esta tierra;
pero solo se hace efectiva por la fe, es decir, cuando la persona acepta que Cristo murió en la cruz por
sus pecados y lo recibe como su salvador personal. Todos aquellos que rechazan el amor de Dios, el
único camino que les queda es la condenación eterna, porque Cristo es el único camino al Padre y fuera
de él no hay salvación (Juan 14:6; Hechos 4:12; 1Timoteo 2:5). Por el momento es suficiente ya que
tendremos una lección que nos hablara exclusivamente de la salvación.

II- El amor de Dios es motivador

El amor de Cristo nos “constriñe”, nos motiva, nos empuja, (2Corintios 5:14-15), ya que es un amor
extremadamente grande (Efesios 2:4) expresado en la trina Deidad. Aquí conviene aclarar que Dios es
una Trinidad de personas o mejor aún, una Tri-unidad compuesta de Padre, Hijo y Espíritu Santo (Mateo
28:19; 2Corintios 13:14). En un segundo volumen analizaremos las doctrinas esenciales del cristianismo
incluyendo la Trinidad.

III- La fuerza motriz de la vida de Jesus fue su amor por la gente

Cuando la biblia habla del amor de Dios o de Cristo por la humanidad siempre presenta alguna acción
demostrativa hacia las personas objetos de su amor. Veamos algunos ejemplos:

a) A dado a su hijo (Juan 3:16)

b) Se entregó así mismo por mi (Gálatas 2:20)
c) Se entregó así mismo por nosotros (Efesios 5:2)
d) Nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia (2Tesalonicenses 2:16)
e) Nos lavó de nuestros pecados con su sangre (Apocalipsis 1:5)

Puede observarse que la causa o razón de todas estas acciones de Dios en favor del ser humano ES EL
AMOR CON QUE NOS HA AMADO.

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El amor del Padre y el amor de Cristo tiene la misma esencia y grandeza (Juan 15:9); en la relación del
Padre y el Hijo, Cristo es “el Hijo de su amor” (Así dice el griego original Colosenses 1:13).

IV- Otras características del amor de Dios

Hay varias características importantes del amor de Dios a tener muy en cuenta para que podamos enten-
der y conocer mejor a Dios (Colosenses 1:10; 2Pedro 3:18)

a) El amor de Dios es eterno (Jeremías 31:3; 1Juan 4:8)

b) Es grande (Efesios 2:4)
c) Nadie nos puede separar del amor de Dios (Romanos 8:35, 39)
d) Su amor es inmutable, no cambia (Juan 13:1)

El amor es parte esencial del carácter y la esencia de Dios, por eso su amor no puede cambiar, ni crecer
ni agotarse. Dios es inmutable, siempre permanece igual (Malaquías 3:6; Hebreos 13:8; Santiago 1:17).

Conclusión

El saber que Dios muestra su amor (Romanos 5:8); y que somos objetos de ese maravilloso amor es una
verdadera fuente de bendición y motivación para nuestras vidas. Ser amados por Dios y saber que Dios
no cambia es una fuente de consolación para todos los que caminamos con Dios. Sigamos a Cristo y
valoremos y respondamos a este gran amor con que nos amó (Efesios 2:4).

Preguntas de repaso

 Lea el fundamento bíblico y responda: ¿De qué manera mostro Dios su amor a la humanidad?
 Según la verdad central: ¿Cuál fue la razón por la que Dios no destruyo la humanidad?
 Lea cuidadosamente el punto uno con sus textos bíblicos y responda: ¿Cuantas formas o caminos
existen para la salvación? ¿Habría lugar para todos en el plan de salvación de Dios?
 Según el punto dos y el texto de 2Corintios 2:14-15: ¿Qué función cumple el amor de Cristo en
nosotros?
 Lea en su biblia los textos del punto tres de la A hasta la E y marque la palabra amor y lo que
hizo Dios. Un ejemplo seria Juan 3:16 Amó = Ha dado a su Hijo.
 Según el punto cuatro: ¿Qué otras características tienen el amor de Dios? Lea los textos bíblicos
 Según los textos bíblicos de la última parte del punto cuatro: ¿Cómo es Dios?
 Según la conclusión: ¿Qué bendiciones nos trae a nuestra vida saber que Dios nos ama?

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 Unidad 1
Lección 3

La Misericordia de Dios

Fundamento bíblico: (Salmos 136:1-26; Lamentaciones 3:23,32; 2Corintios 1:3; Efesios 2:4)

Verdad Central: La misericordia mueve a Dios a obrar para aliviar las necesidades humanas y se
manifiesta de muchas maneras aun en la corrección y disciplina a sus hijos.

Introducción

La misericordia es uno de los atributos de Dios que reviste de mucha importancia en la Biblia; es parte
esencial del carácter de Dios. Una de las principales palabras hebreas que se traduce misericordia trae la
idea de pacto de amor, fidelidad, y constancia lo cual mueve a Dios a actuar a nuestro favor. Algunos lo
han traducido como amor constante. ¿Qué tanto habla la Biblia acerca de la misericordia de Dios? ¿Por
qué es importante este tema? Desgraciadamente no tenemos en este estudio el espacio para abarcar todo
lo que la Biblia dice sobre este tema; pero podremos hablar lo suficiente para que sirva de motivación y
valoración.

I- ¿Cómo se describe la misericordia de Dios?

a) Dios es rico en misericordia (Efesios 2:4)

b) Su misericordia es grande (Nehemías 9:17,27; 1Pedro 1:3)
c) Es preciosa su misericordia (Salmos 36:7) La palabra hebrea significa que es valiosa, exce-
lente, hermosa y escasea; es decir, no se encuentra en otra parte tal misericordia.
d) Benigna es su misericordia (Salmos 69:16) Su misericordia es la expresión de la bondad de
Dios. Dios es bueno por eso es misericordioso y es misericordioso porque es bueno; es bueno
y misericordioso porque es amor (1Juan 4:8); y como es amor no puede ser de otra manera
sino bueno y misericordioso. La Biblia afirma que Dios es bueno y su misericordia es para
siempre (1Cronicas 16:34; 2Cronicas 5:13; 7:3; Salmos 86:5; 100:5; 106:1; 107:1; 145:9).
e) Sus misericordias son maravillosas (Salmos 17:7; 31:21)
f) Es eterna su misericordia (1Cronicas 16:34; Salmos 89:28; Isaías 54:8)
g) Dios cumple su misericordia (Miqueas 7:20) Dios cumple cuando empeña su palabra, Dios
no se olvida de lo que dijo porque es fiel y su palabra siempre tiene cumplimiento (Salmos
89:34; Isaías 40:8; 55:11; Mateo 24:35; Tito 1:2; 1Pedro 1:25)
h) Dios se deleita en misericordia (Miqueas 7:18)

II- ¿Cómo se manifiesta la misericordia de Dios?

a) La misericordia se manifiesta en la salvación (Tito 3:5)

b) Su misericordia se manifiesta en no habernos consumidos (Lamentaciones 3:22)
c) Su misericordia se manifiesta en los que le temen (Salmos 103:17)
d) Dios muestra su misericordia sobre los que se arrepienten del pecado (Jeremías 3:12; Joel 2:13)
e) Los que confiesan su pecado y se apartan de él alcanzan misericordia (Proverbios 28:13)
f) Los afligidos serán objetos de misericordia eterna (Isaías 54:7-8)
g) La misericordia de Dios es motivo de esperanza (Salmos 130:7; 147:11)

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 h) La misericordia de Dios es motivo de confianza (Salmos 52:8)
i) Somos guardados por su misericordia (Salmos 40:11)
j) La misericordia de Dios nos vivifica (Salmos 119:88, 159)
k) Somos consolados por Dios conforme a su misericordia (Salmos 119:76)
l) Nuestras oraciones son escuchadas por causa de su misericordia (Salmos 119:149)

Hay muchos puntos más para resaltar sobre la bendita misericordia de Dios; pero creemos que es mucho
material para desarrollar en una sola clase el que tenemos hasta este momento.

Conclusión

La misericordia de Dios es un tema sumamente interesante el cual conviene que uno lo entienda bien;
esto no significa que Dios tolerara nuestros caprichos y nuestros pecados. La misericordia de Dios actúa
de acuerdo con su justicia y santidad; igualmente el amor es disciplinario y correctivo. Dios es bueno y
por eso nos corrige como un buen padre (Job 5:17-18; Hebreos 12:5-11).

Preguntas de repaso

 De acuerdo al fundamento bíblico: ¿Cómo es la misericordia de Dios?

 Según la verdad central: ¿Qué hace la misericordia de Dios?
 Según la introducción: ¿Cómo se define la misericordia de Dios?
 Lea todos los textos Bíblicos que aparecen el punto uno de la A hasta la H y marque en su Biblia
como se describe la misericordia de Dios
 Lea todos los textos bíblicos del punto dos desde la A hasta la L y marque en su biblia como se
manifiesta la misericordia de Dios
 Lea los textos bíblicos de la conclusión y comente brevemente que hace Dios con sus hijos

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 Unidad 1

Lección 4

La bondad de Dios
Fundamento Bíblico: (Juan 3:16-17; Romanos 2:4; 6:23; Efesios 2:1, 5; Santiago 1:17)

Verdad Central: La bondad de Dios no satisface los caprichos, sino las necesidades del corazón y de
la vida humana. Dios es bondadoso y esa es la razón por las cuales contesta o no contesta las oraciones.

Introducción

Dios busca llenar y satisfacer el corazón humano, y a veces no contesta nuestras oraciones porque pedi-
mos fuera de la voluntad de Dios y Dios sabe que si nos da lo que pedimos nos causará daño y no
bendición. La bondad de Dios es parte esencial de su carácter y su esencia; Dios es amor y la bondad es
una manifestación practica del amor. Entonces… ¿Cómo manifiesta Dios su bondad? ¿Nos hace Dios
todos los gustos? ¿Se somete Dios a las exigencias humanas? ¿Cómo es la bondad de Dios? En esta
lección por lo menos analizaremos los bordes de la grandeza de la bondad de Dios.

I- La bondad de Dios se expresó dando a su hijo unigénito

Ya hemos tocado lo que dice la biblia en Juan 3.16 en la lección anterior. Dios entrego lo más preciado
que tenía, su único hijo, y lo envió para salvar la humanidad pecadora. Y podemos notar que esa dadiva
de Dios no es otra cosa que la expresión de su gran amor por la humanidad pecadora (Marcos 10:45;
Gálatas 1:4)

II- La bondad de Dios expresada de muchas maneras (Santiago 1:17)

a) Nos ha dado entendimiento (1Juan 5:20)

b) Nos da sabiduría (Proverbios 2:6; Santiago 1:5)
c) Nos da buenas cosas (Mateo 7:11)
d) Todas las bendiciones vienen de Dios (Juan 3:27)
e) Nos da arrepentimiento para vida (Hechos 11:18)
f) La dadiva de Dios es vida eterna (Romanos 6:23; 1Juan 5:11)
g) Los dones de servicio (Romanos 12:6-8)
h) Todo lo que tenemos lo recibimos de Dios (1Corintios 4:7)
i) Los dones del Espíritu Santo (1Corintios 12:4-12)
j) Vida espiritual, armonía con Dios (Efesios 2:1-5)
k) La salvación por medio de la fe (Efesios 2:8)
l) La paz de Cristo (Juan 14:27)

Podemos apreciar claramente como Dios se preocupa por todas las áreas de nuestras vidas para que
podamos gozar de una verdadera felicidad. No hay felicidad sin Dios, porque solo Dios satisface el co-
razón humano y nos llena de toda gracia. La armonía con Dios, y el caminar cada día de la mano de su
gracia y experimentando su bondad con toda seguridad; no tiene paralelo alguno en el universo.

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 III- Otras dadivas provenientes de la bondad de Cristo

a) Descanso (Mateo 11:28)

b) Autoridad (Mateo 16:19)
c) Poder sobre los espíritus malos (Lucas 10:19
d) Satisfacción plena (Juan 4:14)
e) Jesús mismo como pan del cielo (Juan 6:51)

Es imposible en tan poco espacio hacer resaltar todos los pormenores de la bondad de Dios; cada profesor
y alumno leyendo cada texto bíblico podrá extraer una riqueza enorme de bendición para sus vidas.

Conclusión

No tenemos otra alternativa, sino levantar nuestras manos y doblar nuestras rodillas en agradecimiento a
Dios por su bondad maravillosa. Expresar nuestra gratitud siendo fiel y sirviéndole (Hebreos 12:28) con
temor y reverencia agradándole en todo. Siempre cabe recordar, que Dios en su bondad, disciplina a sus
hijos y los corrige como un buen padre amoroso y bondadoso. Basta con leer atentamente para ver lo que
sucede cuando el ser humano rechaza su bondad sabiendo que su benignidad les guía para el arrepenti-
miento (Romanos 2:1-11). Estos textos es la mejor conclusión.

Preguntas de repaso

 Lea el fundamento bíblico y explique como Dios muestra su bondad en cada texto
 Según la verdad central: ¿Cómo expresa Dios su bondad:
 Lea el punto uno con sus textos y responda: ¿Qué hizo Dios para mostrar su bondad?
 Lea cada texto bíblico del punto dos prestando cuidadosa atención y conteste: ¿Cómo expresa
Dios su bondad y para que me sirve cada una de sus dadivas bondadosa?
 Lea los textos bíblicos del punto tres y haga un breve comentario escrito o verbal sobre lo que
más le ha llamado la atención.
 Lea la conclusión con mucho cuidado y con sus textos y responda: ¿Cómo deberíamos responder
a la bondad de Dios?
 Según Romanos 2:1-11: ¿Qué sucederá con las personas que rechazan la benignidad de Dios?

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 Unidad 1
Lección 5

La Fidelidad de Dios
Fundamento Bíblico: (Deuteronomio 7:9; 1Reyes 8:56; Salmos 36:5; 89:1, 8; 105:8; 1Corintios 1:9;
1Tesalonicenses 5:24; 2Tesalicenses 3:3; 2Timoteo 2:13; Hebreos 6:18; 10:23; 1Pedro 4:19).

Verdad Central: Dios es fiel y su fidelidad nos da la seguridad tanto ahora como en la eternidad,
porque es imposible que Dios mienta (2Timoteo 2:13; Tito 1:2; Hebreos 6:18)

Introducción

La fidelidad de Dios es uno de sus atributos o perfecciones, es parte fundamental de su carácter y la

esencia misma de su ser; y de ahí, que Dios es inmutable, es decir, no puede cambiar. Por estas razones
es importante estudiar este tema para que podamos conocer a Dios y ver que es digno de toda confianza.

I- Dios es fiel a sí mismo y a sus palabras

El hecho que Dios no cambia, hace que pueda mantener sus compromisos; por esta razón sus promesas
son verdaderas y siempre tienen cumplimiento (2Corintios 1:20). ¿Cómo son las promesas de Dios?

a) No fallan (1Reyes 8:56)

b) Garantizadas por el poder de Dios (Romanos 4:21)
c) Fundamentadas en Cristo (2Corintios 1:20)
d) De muchísimo valor (2Pedro 1:4)
e) De vida eterna (1Juan 2:25)

II- Dios es fiel porque no puede negarse a sí mismo

Dios no cambia y por lo tanto siempre será fiel a todo lo que promete, no puede negar lo que es, no puede
hacer reformas en su carácter y modo de ser, por la simple razón que Dios es PERFECTO. Dios no tiene
nada que mejorar, es imposible que Dios pueda equivocarse en algo (2Timoteo 2:13).

a) Dios no puede negarse a sí mismo (2Timoteo 2:13)

b) Dios no puede cambiar (Santiago 1:17)
c) Es imposible que Dios mienta (Tito 1:2; Hebreos 6:18)
d) Sus palabras son eternas (Salmos 119:89; Isaías 40:8; Mateo 24:35; 1Pedro 1:23, 25)
e) El Señor siempre es el mismo (Hebreos 13:8)

III- ¿Cómo es y cómo se manifiesta la fidelidad de Dios?

a) Es grande (Lamentaciones 3:23)

b) Es eterna (Salmos 119:90)
c) Debe proclamarse su fidelidad (Salmos 40:10; 89:1)
d) Se manifiesta en las aflicciones que permite (Salmos 119:75)
El importante entender claramente que las aflicciones que Dios permite o pueda permitir en nuestras

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vidas nunca es para destruirnos, si no para corregirnos. Por medio de las aflicciones Dios trata con nuestro
carácter y desarrolla nuestra fe y las virtudes cristianas (Romanos 5:3-5; Santiago 1:2-5). Más adelante
tendremos una lección sobre las aflicciones donde vamos a explicar con más detalles.

e) Se manifiesta en el cumplimiento de sus promesas (Hebreos 10:23)

f) En el perdón de los pecados (1Juan 1:9)
g) Guardando y afirmando nuestras vidas (2Tesalonicenses 3:3)
h) Debemos depender de su fidelidad (1Pedro 4:19)

Conclusión

No cabe otra alternativa que estar más que agradecidos a Dios por su gran fidelidad y responder de una
manera digna; consagrando nuestras vidas y amarlo con todo nuestro ser. No podemos amar a Dios sin
obedecer su palabra (Juan 14:21-24); así como tampoco podemos agradar a Dios sin fe (Hebreos 11:6).
Dios es fiel a su Palabra y promesas, pero si no tenemos fe no podrá cumplirse en nosotros. Confiemos
plenamente en su Palabra y promesas y veamos la mano de Dios en nosotros (Hebreos 11:1).

Preguntas de repaso

 ¿Qué se dice la fidelidad de Dios en cada texto del fundamento bíblico? Haga una lista
 Según la verdad central: ¿Cuál es la causa de nuestra seguridad ahora y en el futuro?
 Según la introducción: ¿De qué forma parte la fidelidad?
 Según el punto uno: ¿Cómo son las promesas de Dios y de que depende su cumplimiento?
 Según el punto dos: ¿Cómo es Dios? ¿Puede llegar a cambiar Dios?
 Lea por favor todos los textos bíblicos del punto dos y marque lo que se dice de Dios en su biblia
 Según el punto tres: ¿Debemos preocuparnos por las aflicciones de la vida?
 Lea todos los textos bíblicos del punto tres y marque en su biblia lo que se dice acerca de la
fidelidad de Dios y trate de memorizarlo
 De acuerdo a la conclusión y los textos bíblicos: ¿Cómo debemos responder a fidelidad de Dios?

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 Unidad 1

Lección 6

La ayuda de Dios

Fundamento bíblico: (Salmos 28:7; 30:10; 31:23; 54:4; Isaías 41:10; 2Timoteo 4:18)

Verdad Central: Dios siempre está dispuesto para ayudarnos; pero nunca se someterá a los caprichos
y deseos humanos. Siempre está listo para actuar sea para corregir, alentar, suplir o disciplinar.

Introducción

La gran mayoría de las personas desean la ayuda de Dios, pero son pocos los que quieren caminar en el
plan de Dios. Dios nos quiere ayudar, no para alcanzar caprichos humanos ni para satisfacer nuestro
orgullo. Dios nos quiero ayudar para que seamos personas felices y cumplamos su propósitos y planes
que diseño con el fin de satisfacer todas nuestras necesidades, y nos sintamos plenamente realizados. El
apóstol Pablo lo había entendido muy bien (Hechos 20:24; Filipenses 3:1-21; 2Timoteo 4:7, 8).

I- Dios está más interesado en ayudarnos, que nosotros en pedir su ayuda

Aunque queremos que Dios nos ayude, generalmente queremos que lo haga a nuestro modo; queremos
marcarle a Dios las reglas y formas para que nos ayude. Esto no funciona así según las Escrituras.

a) El apostal Pablo (2Corintios 12:7-10)

Podemos ver claramente que Dios permitió un aguijón en la vida de Pablo, sabemos que era un sufri-
miento, pero la biblia no especifica que era en realidad ese sufrimiento. El propósito de Dios era ayudar
a Pablo a mantenerse humilde y la ayuda de Dios vino mediante un problema físico.

b) Una oración respondida al revés (2Corintios 12:8-9)

Dios ayudo al apóstol Pablo no contestando la oración, totalmente al revés de lo que uno espera; pero
Dios está viendo cual es la mejor forma de ayudarnos. La respuesta negativa del Señor a su oración
persistente (ya que pidió tres veces), fue con el propósito de ayudarlo. Entonces podemos ver que Dios
nos ayuda, pero no como quisiéramos, si no de la forma en que nosotros necesitamos.
Tanto el sufrimiento como la respuesta negativa a su oración fue con el propósito de ayudar al apóstol
en su vida y ministerio.

II- Que Dios es nuestro ayudador es una verdad universal y Biblica

La biblia enfatiza en sus páginas que Dios es nuestro ayudador; estas son verdades hermosas, el poder
saber que podemos contar con la ayuda de Dios en todo momento.

a) Dios es un ayudador que siempre está pendiente de nuestras necesidades (Salmos 121)

Una forma que Dios tiene de ayudarnos es mediante su protección, él siempre nos guarda, nos protege y

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este salmo muestra de una forma hermosa y poética la gran verdad de la ayuda protectora de Dios.

b) Dios es nuestro ayudador integral (Isaías 41:10) Analicemos un momento este texto.

1- No temas – ¿la razón? – Yo estoy contigo

2- No desmayes - ¿la razón? – Yo soy tu Dios que te esfuerzo
3- ¿Cuándo es su ayuda? – Siempre te ayudaré
4- ¿Cuándo me sustenta? – Siempre te sustentaré

Como podemos ver, no existe ninguna razón para entrar en crisis y desesperarse, Dios siempre nos va
ayudar en todo; principalmente nos ayuda a ser mejores hijos de Dios cada día. Dios trata con nuestras
vidas y nuestro carácter, con nuestra manera de pesar con el propósito de ayudarnos a ser mejores cris-
tianos cada día.

Conclusión

Dios es nuestro único y mejor ayudador, siempre Dios está dispuesto a extender su mano para ayudarnos,
la biblia está llena de textos y ejemplos de la ayuda de Dios; de como interviene en la vida humana, de
personas que clamaron pidiendo ayuda y fueron ayudados (Salmos 18:1-2; 33:20; 40:17; 54:4; 94:17;
115:9-11; Romanos 8:31; Hebreos 13:6).

Preguntas de repaso

 Lea los textos del fundamento bíblico muy cuidadosamente y memorice el texto que usted crea
que le será de ayuda en todo tiempo.
 Según la verdad central: ¿De qué manera Dios nos ayuda?

 Lea la introducción y conteste: ¿Cómo es que Dios nos ayuda? ¿Qué era lo más importante para
Pablo según los textos bíblicos?
 Según el punto uno: ¿Cuál fue el propósito de Dios al permitir el aguijón en la vida de Pablo?
¿Por qué Dios no le contesto la oración a Pablo como el queria y de que lo estaba protegiendo?
 Según el punto dos: ¿De qué forma Dios nos ayuda?
 Vea el análisis de Isaías 41:10 y pregúntese: ¿Tengo algún temor? ¿Estoy desanimado y ya no
tengo fuerzas para seguir adelante? ¿Cuándo es que Dios me ayuda y me sustenta?
 Lea la conclusión con sus textos bíblicos y marque lo que es Dios para nosotros

15
 Unidad 1

Lección 7

Las cosas que Dios permite y sus propósitos

Fundamento Bíblico: (Deuteronomio 8:2-3; Romanos 5:3-5; Santiago 1:2-5; 1Pedro 1:6-8)

Verdad Central: Dios permitirá cualquier situación o problema en nuestras vidas, para enseñarnos
cosas esenciales, forjar nuestro carácter, hacernos madurar en la vida y conocerlo más a Él.

Introducción

Siempre debemos distinguir entre los problemas que llegan a nuestras vidas sin buscarlos y aquellos que
nosotros provocamos. Podemos sufrir por causa de una deuda que hemos contraído en forma precipitada
y luego se transforma en una aflicción para nuestra alma. Podríamos ser despedidos del empleo o ser
asaltados en la calle. Aquí tenemos ejemplos claros, la deuda la provocamos nosotros, pero el despido
del empleo o un asalto en la calle fue algo que Dios permitió y no fue provocado por nosotros. Todas
estas cosas Dios las usa para enseñarnos y la biblia lo llama prueba. Dios permite que nos equivoquemos
para que mediante las consecuencias sufridas podamos aprender y volvernos más sabios. En esta lección
estudiaremos algunos aspectos importantes de las pruebas.

I- El hijo de Dios no tiene motivos para preocuparse (Romanos 8:28)

Por si solo, los problemas de la vida producen angustias, pesar, ansiedad, depresión y preocupaciones
entre otras cosas. Es normal que esto ocurra en una persona que no tiene a Dios en su corazón y desconoce
por lo tanto los privilegios de ser llamado hijo de Dios (Juan 1:12-13). También es normal en los creyen-
tes nuevos que todavía no conocen a Dios y la forma en que Dios trata con nosotros. Por otro lado, los
hijos de Dios asumimos una postura muy diferente frente a los problemas de la vida, sabiendo que si
amamos a Dios todas las cosas nos ayudará para bien.

II- Dios tiene el control de cada situación en nuestra vida (1Corintios 10:13)

La misma palabra griega se traduce tanto tentación como prueba; la tentación es una incitación al mal,
inducir a que una persona haga algo malo y esto puede provenir de tres fuentes: 1- Satanás, 2- El mundo,
3- La carne, es decir, nuestra propia naturaleza mala, pecaminosa, nuestra propia inclinación al mal.

a) (Satanás: 1Cronicas 21:1; Mateo 4:3; 2Corintios 2:11; 11:3; 1Tesalonicenses 3:5).
b) (El mundo: Juan 15:19; 17:14; Santiago 4:4; 1Juan 2:15-17).
c) (La carne: Romanos 6:12; 13:14; Gálatas 5:16-17; Colosenses 3:5-10; Santiago 1:13-14)

Por otro lado, las pruebas son situaciones de la vida que Dios permite con el propósito no de que peque-
mos, sino, por el contrario, de enseñarnos, desarrollar nuestra fe, la paciencia y formar nuestro carácter
en general. En las pruebas conocemos más a Dios (Job 42:1-6); en el libro de Job podemos ver todo el
proceso por el cual tuvo que pasar y como Dios lo bendijo y también a la conclusión que llego Job en el
pasaje ya citado. Tenía cierto conocimiento de Dios, pero ahora lo conocía más plenamente. (Job 23:10;
Salmos 66:10-12; Proverbios 17:3; Santiago 1:2-5; 1Pedro 4:12-13). VEA ROMANOS 8:37.

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 III- Dios nos probará según la necesidad (1Pedro 1:6-7)

Si Dios ve que es necesario probarnos en algún área de nuestras vidas y de alguna manera en especial lo
hará con el propósito de sacar de nosotros el hombre o la mujer que EL se propone sacar. Santiago nos
habla de estar rodeado, sitiado o acorralado por pruebas (Os halléis Santiago 1:2). Eso es lo que significa
la palabra griega traducida os halléis. Hay diversas formas en que Dios nos prueba:

a) Al pedir grandes sacrificios (Génesis 22:1,2,10-12; Éxodo 20:20)

b) Al guiar por caminos difíciles (Deuteronomio 8:2)
c) Al proponer una tarea difícil (Juan 6:5-6)
d) Al permitir el sufrimiento de algunos para poder salvar a otros (Hechos 16:23-34)

Hay muchísimas formas en que Dios puede probar y los ejemplos bíblicos abundan por todas sus páginas.

Conclusión

Todas las situaciones en la vida que Dios permita, y por calamitosa que parezcan a la vista y el entendi-
miento humano natural, nunca tiene el propósito de destruirnos, sino de edificarnos. Dios nos quiere
hacer madurar y hacernos desarrollar y cuando ve una necesidad o defecto en nuestras vidas entonces
llega el momento de permitir alguna situación, una prueba para perfeccionar esa área carente de nuestro
carácter o nuestra vida en general incluyendo la manera correcta de pensar. La correcta actitud cristiana
en medio de las pruebas de la vida es un gozo total y profundo en el corazón (Santiago 1:2).

Preguntas de repaso

 Lea el fundamento bíblico y conteste: ¿Con que propósitos somos probados?

 De acuerdo a la verdad central: ¿Deberíamos enojarnos o estar agradecidos por las pruebas?
 Según la introducción: ¿Cuáles son las dos razones por las cuales podemos sufrir?
 Según el punto uno: ¿Cuál es la diferencia entre la actitud del que no conoce a Dios y del que conoce
a Dios frente a los problemas de la vida?
 Lea el punto dos y todos los textos bíblicos que aparecen y conteste: ¿Cuál es la diferencia entre la
tentación y la prueba? ¿Cuáles son los tres orígenes de la tentación? ¿Según los textos bíblicos
podemos tener victoria en las tentaciones y pruebas o estamos condenados al fracaso?
 Según el punto tres: ¿Cuándo es que Dios nos prueba? ¿Son buenos o malos los propósitos de Dios
al probarnos según los textos bíblicos del punto tres?
 Según la conclusión: ¿Cuál debe ser la actitud del creyente en las pruebas?

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 Unidad 1

Lección 8

La Palabra de Dios

Fundamento Bíblico: (Deuteronomio 8:3; Mateo 4:4; 2Timoteo 3:16-17; 2Pedro 1:20-21; 3:15-16)

Verdad Central: La inspiración verbal y plenaria de la Biblia es una doctrina fundamental del cristia-
nismo bíblico. Verbal significa cada palabra y Plenaria toda la biblia.

Introducción

"Escritura", como se emplea en 2Timoteo 3:16, se refiere principalmente a los escritos del Antiguo
Testamento (2Timoteo 3:15). Sin embargo, hay indicios de que cuando Pablo escribió 2 Timoteo ya
algunos de los escritos del Nuevo Testamento se consideraban como Escrituras inspiradas y autorizadas
(véase 1Timoteo 5:18, que cita Lucas 10:7; 2Pedro 3:15-16). En la actualidad, la Escritura se refiere a
los escritos autorizados del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento, es decir, "la Biblia". Son el
mensaje original de Dios para la humanidad y el único testimonio infalible de la actividad salvadora de
Dios para todas las personas. La Biblia es la única norma de fe y conducta del creyente verdadero.

I- La Biblia afirma ser Palabra de Dios

La Escritura es la propia vida y Palabra de Dios. Desde las palabras mismas de los manuscritos originales,
la Biblia es absolutamente veraz, digna de confianza e infalible. Eso es cierto no sólo cuando trata de la
salvación, los valores éticos y la moralidad, sino también en todos los temas que trata, incluso la historia
y el cosmos (2Pedro 1:20-21; obsérvese también la actitud del salmista hacia las Escrituras en Salmos
119:1-176).

II- Los escritores del Antiguo Testamento

Estaban conscientes de que lo que le decían al pueblo y lo que escribían era la palabra de Dios para ellos
(véanse Deuteronomio 18:18; 2Samuel 23:2). Vez tras vez los profetas iniciaban sus advertencias
indicando que eran "palabra de Jehová".

III- Jesucristo también enseñó que la Escritura es la Palabra inspirada de Dios

Incluso afirmó que todo lo que dijo lo recibió del Padre y es verdadero (Juan 5:19; Juan 5:30-31; Juan
7:16; Juan 8:26). Además de eso se refirió a la revelación que vendría (la verdad revelada en el Nuevo
Testamento) de parte del Espíritu Santo por medio de los apóstoles (Juan 16:13; con Juan 14:16-17; Juan
15:26-27). Por lo tanto, negar la total inspiración de las Sagradas Escrituras es poner a un lado el
testimonio fundamental de Jesucristo (Mateo 5:18; Mateo 15:3-6; Lucas 16:7; Lucas 24:25-27; Lucas
24:44-45; Juan 10:35), al Espíritu Santo (Juan 15:26; Juan 16:13; 1Corintios 2:12-13; 1Timoteo 4:1) y a
los apóstoles (2Timoteo 3:16; 2Pedro 1:20-21). Además, limitar o descartar su infalibilidad es
menoscabar su autoridad divina.

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 IV- Dios no cambio la personalidad de los escritores

En su obra de inspiración por su Espíritu, Dios, sin cambiar la personalidad de los escritores, los dirigió
de manera que escribieran sin error (2Timoteo 3:16; 2Pedro 1:20-21; véanse 1Corintios 2:12-13).
La Palabra inspirada de Dios es la expresión de la sabiduría y el carácter de Dios, y por eso puede dar
sabiduría y vida espiritual mediante la fe en Cristo (Mateo 4:4; Juan 6:63; 2Timoteo 3:15; 1Pedro 2:2).
La Biblia es el testimonio verídico e infalible de Dios de su actividad salvadora por la humanidad en
Jesucristo. Por eso la Escritura es incomparable, concluida para siempre y de especial obligatoriedad. No
hay palabras humanas ni declaraciones de instituciones religiosas que igualen su autoridad.
Todos los comentarios, las doctrinas, las interpretaciones, las explicaciones y las tradiciones deben
juzgarse y legitimarse mediante las palabras y el mensaje de las Escrituras (Deuteronomio13:1-3).

V- La Palabra de Dios se debe recibir, creer y obedecer

Como la autoridad última en todas las cosas relacionadas con la vida y la piedad (Juan 14:21; Juan 15:10;
2Timoteo 3:15-16; 2Pedro 1:3; véase Éxodo 20:3). Debe usarse en la iglesia como la autoridad definitiva
en todos los asuntos para enseñar, redargüir, corregir e instruir en justicia (2Timoteo 3:16-17). Nadie
puede someterse al señorío de Cristo sin someterse a Dios y a su Palabra como la máxima autoridad (Juan
8:31-32; Juan 8:37). Se puede entender la Biblia sólo cuando se está en buena relación con el Espíritu
Santo. Él es quien abre el entendimiento para comprender su significado y da el testimonio interior de su
autoridad (véanse 1Corintios 2:12).

VI- La Palabra de Dios es poderosa para vencer el mal

Se debe usar la Palabra inspirada de Dios para vencer el poder del pecado, a Satanás y al mundo en la
vida (Mateo 4:4; Efesios 6:12; Efesios 6:17; Santiago 1:21). Todos los miembros de la iglesia que
consideran las Escrituras como la única verdad de Dios para un mundo perdido y agonizante deben
amarlas, atesorarlas y protegerlas.
Conclusión

Hay que proteger sus doctrinas manteniéndose fiel a sus enseñanzas, proclamando su mensaje salvador,
confiándola a personas dignas de confianza y defendiéndola de todos los que desfiguran o destruyen sus
verdades eternas (véanse Filipenses 1:16; 2Timoteo 1:13-14; 2Timoteo 2:2; Judas 1:3). Nadie tiene la
autoridad de agregar algo a las Escrituras ni tampoco de quitar algo (Deuteronomio 4:2; Proverbios 30:5-
6;Apocalipsis 22: 18-19). Nota: Se tomaron y adaptaron algunas notas de la Biblia Vida Plena.

Preguntas de repaso

 ¿Qué dicen el fundamento bíblico acerca de la Palabra de Dios?

 Según la verdad central: ¿Cómo se define la inspiración de la Biblia?
 Según la introducción: ¿Qué se dice de la Palabra de Dios?
 ¿Qué afirma el punto uno acerca de la Biblia?
 Según el punto dos: ¿De qué estaban conscientes los escritores del Antiguo Testamento?
 Según el punto tres: ¿Qué enseño Jesús acerca de las Escrituras? Lea todos los textos
 Según el punto cuatro: ¿De qué manera fue inspirada la Biblia? Lea los textos
 Según el punto cinco: ¿Qué actitud debe tener el creyente hacia la Palabra de Dios?
 Según el punto seis: ¿Qué debemos usar para vencer el mal? Lea los textos
 Según la conclusión: ¿Qué hay que hacer con la Palabra de Dios?

19
 Unidad 1

Lección 9

La salvación provista por Dios

Fundamento Bíblico: (Juan 1:12-13, 29; 3:1-6, 16-17; 3:36; 14:6; Hechos 4:12; 10:43; Romanos 3:23-
26; 2Corintios 5:17, 20-21; Efesios 2:1-10; 1Timoteo 2:5-6)

Verdad Central: Solo Cristo derramo su sangre en la cruz muriendo en nuestro lugar para redimirnos
del pecado y de la condenación eterna.

Introducción

La salvación se produce como un don de la gracia de Dios, pero sólo puede obtenerse por la respuesta
humana de la fe. Para entender ese proceso de la salvación, hay que comprender esas dos palabras.

I- Los cuatro elementos de la fe salvadora

La fe en Jesucristo es la única condición que Dios exige para la salvación. La fe no es sólo una confesión
acerca de Cristo, sino también una actividad que brota del corazón del creyente que procura seguir a
Cristo como Señor y Salvador (Mateo 4:19;16:24; Lucas 9:23-25; Juan 10:4; 10:27; 12:26).

(a) Tener fe significa creer y confiar firmemente en el Cristo crucificado y resucitado como Señor y
Salvador personal (Romanos1:17). Abarca el creer de todo corazón (Romanos 6:17; Efesios 6:6;
Hebreos 10:22), rendir la voluntad y entregar todo el ser a Jesucristo tal y como se revela en las
Escrituras.

(b) La fe implica arrepentimiento, es decir, apartarse del pecado con verdadera tristeza (Hechos
17:30; 2Corintios 7:10) y volverse a Dios por medio de Cristo. La fe salvadora siempre es una fe
de arrepentimiento (Hechos 2:37-38; 3:19).

(c) La fe incluye la obediencia a Jesucristo y a su Palabra como modo de vida inspirado por la fe, la
gratitud a Dios y la obra regeneradora del Espíritu (Juan 3:3-6; 14:15, 14:21-24; Hebreos 5:8-9).
Es "para la obediencia a la fe" (Romanos 1:5). Por lo tanto, la fe y la obediencia son inseparables
(Romanos 16:26). La fe salvadora que no procura la santificación es ilegítima e imposible.

(d) La fe incluye la devoción y el vínculo personales y sinceros a Jesucristo, los cuales se expresan
en confianza, amor, lealtad y gratitud. La fe en su sentido más elevado no puede diferenciarse
bien del amor. Es una actividad personal de sacrificio y de entrega dirigida a Cristo (Mateo 22:37;
Juan 21:15-17; Hechos 8:37; Romanos 6:17; Gálatas 2:20; Efesios 6:6; 1Pedro1:8).

II- La gracia de Dios por la cual somos salvos

La gracia es la presencia y el amor de Dios por medio de Jesucristo, que reciben los creyentes de parte
del Espíritu Santo, quien imparte misericordia, perdón y el deseo y el poder para hacer la voluntad de

20
Dios (Juan 3:16; 1Corintios 15:10; Filipenses 2:13; 1Timoteo 1:15-16). Toda la actividad de la vida
cristiana de principio a fin depende de la gracia.

(1) Dios da una medida de gracia como don (1Corintios 1:4) a los incrédulos para que puedan creer
en el Señor Jesucristo (Efesios 2:8-9; Tito 2:11; 3:4).

(2) Dios da gracia a los creyentes para que sean "libres del pecado" (Romanos 6:20, 22), para
producir en ellos "tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad" (Filipenses 2:13; Tito
2:11-12), y para que oren (Zacarías 12:10), crezcan en Cristo (2Pedro 3:18) y testifiquen acerca
de Cristo (Hechos 4:33;11:23).

(3) La gracia de Dios se debe desear y buscar con diligencia (Hebreos 4:16). Se recibe la gracia de
Dios al estudiar y obedecer las Escrituras (Juan 15:1-11; 20:31; 2Timoteo 3:15), al oír la procla-
mación del evangelio (Lucas 24:47; Hechos 1:8; Romanos 1:16; 1Corintios 1:17-18), al orar
(Hebreos 4:16; Judas 1:20), al ayunar (Mateo 4:2; 6:16), al adorar a Cristo (Colosenses3:16), al
permanecer lleno del Espíritu Santo (Efesios 5:18).

(4) El creyente puede dejar de alcanzar la gracia de Dios (Hebreos 12:15), recibir en vano (2Corintios
6:1), apagar (1Tesalonicenses 5:19), desechar (Gálatas 2:21) y abandonar la gracia de Dios (Gá-
latas 5:4).
Conclusión

Lo que se recibe por gracia hay que valorarlo porque es algo que no merecemos y ningún mérito humano
puede llegar a ser suficiente para alcanzar la salvación (Romanos 3:24; 4:16; 11:6; Efesios 2:8-9). De
aquí la necesidad de ocuparnos en nuestra salvación (Filipenses 2:12) sabiendo todos los riegos que hay
como hemos visto en esta lección, no debemos descuidar esta salvación tan grande (Hebreos 2:1-3).

Preguntas de repaso

 Según el fundamento Bíblico: ¿Qué se dice acerca de la salvación y lo que produce?

 Según la verdad central: ¿Por medio de quien podemos ser salvos?
 Según la introducción: ¿Cuáles son los dos elementos esenciales para la salvación?
 Según el punto uno: ¿Cuáles son los cuatro elementos de la fe verdadera? Lea los textos
 Según el punto dos: ¿Qué es la gracia de Dios?
 ¿Cuándo una persona cree en Cristo y se arrepiente cual sería la causa?
 ¿Con que propósito Dios les da gracia a los creyentes?
 ¿Qué debemos hacer con la gracia y como se recibe?
 ¿Cuáles son los riesgos que corre el creyente acerca de la gracia?
 ¿Qué dice la conclusión acerca de la salvación y cuál debería ser nuestra actitud?

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 Unidad 2
El estado del hombre y su necesidad

Entramos en la unidad 2 la cual abarca de la lección 10 hasta la 16 inclusive, lecciones que revisten de
mucha importancia al igual que las anteriores y las que vendrán en las unidades que le siguen.

Lección 10

La entrada del pecado y sus consecuencias

Fundamento Bíblico: (Génesis 1:26-31; 2:16-17; 3:1-6; 6:5; Salmos 51:5; Eclesiastés 7:20, 29; Mateo
15:19; Hechos 17:26; Romanos 3:23; 5:12; Santiago 1: 14-15; 4:1; 1Juan 1:8)

Verdad Central: Todos los seres humanos son pecadores por naturaleza y practica y se encuentran
perdidos; solo a través de la redención en Cristo puede encontrar la salvación.

Introducción

Dios creo al ser humano por amor y para tener una relación de amor en armonía, pero debido a que para
amar se necesita una elección voluntaria y de ahí la libre facultad de poder determinar por uno mismo
que es lo que quiere. A esta libre facultad de poder elegir entre dos o más alternativas diferentes se le
conoce también como libre albedrío. El ser humano eligió no someterse al plan de Dios y desobedecer
obstinadamente trayendo terribles consecuencias sobre sí mismo y la humanidad entera. ¿Cuáles son
estas consecuencias? ¿Cuál es la condición en que se encuentra la humanidad sin Dios? ¿Es posible la
felicidad para el ser humano? ¿Tiene Dios algún plan para rescatar al ser humano de la miseria en la
que se encuentra por causa de pecado?

I- ¿Qué paso en la naturaleza humana cuando entro el pecado?

El ser humano fue creado por Dios a su imagen y semejanza siendo capaz de tener y practicar el carácter
moral de Dios; se encontraba en un estado de inocencia en cuanto al mal se refiere. Dios somete al
hombre a una prueba de obediencia, pero al desobedecer por propia voluntad y pecar se corrompe la
naturaleza interior del ser humano adquiriendo una inclinación o tendencia hacia el pecado. Esta inclina-
ción o tendencia hacia el pecado se transmite en forma natural de una generación a otra y de ahí que cada
ser humano nace con esa inclinación natural al mal y a vivir independiente de Dios. En próximos ma-
nuales vamos a desarrollar estos temas con profundidad con la ayuda de Dios (Efesios 2:1, 5).

II- ¿En qué condición se encuentra el ser humano sin Dios?

a) Separado de Dios (muerto) (Efesios 2:1,5)

b) Llenos de maldad (Génesis 6:5; Salmos 14:3)
c) Depravado (Jeremías 17:9)
d) El corazón es fuente de todo mal (Marcos 7:21)
e) Dispuesto para el mal (Eclesiastés 8:11)
f) Bajo la influencia del Diablo (Juan 13:2; 1Juan 5:19)
g) Oscurecidos de entendimiento (Efesios 4:18)
h) Hijos de ira por naturaleza (Efesios 2:3)

22
Como podemos ver, el pecado entro en el mundo y trajo terribles consecuencias; pero Cristo también
entro en el mundo y trajo perdón y salvación para la humanidad pecadora y sin esperanza. Aparte de que
el pecado ha sumergido a la humanidad en un caos, aún la muerte física es consecuencia directa del
pecado (Romanos 5:12; 6:23).

III- Otras consecuencias del Pecado

Al entrar el pecado en mundo deja al ser humano contaminado e incapaz de poder satisfacer la justicia
de Dios y vivir de acuerdo con la santidad que Dios demanda en su Palabra. Este estado del corazón
humano conduce a la vida y practica pecaminosa. La Biblia describe el pecado de la siguiente manera:

a) Pecado (2Corintios 5:21)

b) Iniquidad (1Juan 3:4) Rebelión contra la ley de Dios
c) Maldad (Hechos 3:26)
d) Injusticia (1Juan 5:17)
e) Malicia (Santiago 1:21)
f) Desobediencia (Hebreos 2:2)
g) Incredulidad (Juan 3:36)
h) Transgresión (Hebreos 2:2)

Aunque hay muchas otras formas en que la biblia describe el pecado humano y cuando analicemos la
doctrina del pecado podremos entrar en detalles de las diferentes palabras hebreas y griegas que se usan.

Conclusión

Como podemos ver es terrible la condición en que se encuentra la humanidad sin Dios; pero Dios que es
amor sigue llamando al arrepentimiento, a venir a Cristo y aceptarlo como suficiente salvador ya que es
el único camino de esperanza para raza humana.

Preguntas de repaso

 Lea todos los textos del fundamento bíblico y conteste: ¿En qué condición se encuentra la huma-
nidad delante de Dios?
 ¿Cuáles son las tres verdades que expresa la verdad central de esta lección?
 Según la introducción: ¿En qué condición Dios creo al hombre? ¿Cómo se le llama normalmente
a la facultad que Dios le dio al ser humano para tomar decisiones? ¿Qué clase de decisión tomo
el hombre?
 Según el punto uno: Describa que paso en la naturaleza humana cuando entre el pecado
 Según el punto dos: Lea todos los textos y marque en su Biblia las palabras que describen en que
condición se encuentra el ser humano sin Dios
 Lea los textos del punto tres y marque en su biblia las palabras que describen alguna forma de
pecado y donde aparezca la palabra pecado
 Según la conclusión: ¿Hay alguna esperanza para el ser humano sin Dios?

23
 Unidad 2

Lección 11

La manera de pensar del hombre sin Dios

Fundamento Bíblico: (Génesis 6:5; 8:21; Salmos 94:11; Proverbios 15:26; 24:9; Jeremías 4:14; Mateo
15:19; 16:21-23; Romanos 1:21, 28; Efesios 4:17-19; Hebreos 4:12)

Verdad Central: Solo mediante una transformación en la manera de pensar se puede cambiar la ma-
nera de vivir; la manera de vivir es la epístola o carta que pondrá en evidencia la manera de pensar.

Introducción

Cuando hablamos del hombre sin Dios, estamos incluyendo a las personas religiosas también, estamos
hablando de las personas que no viven bajo el gobierno de Dios. La manera de pensar de dichas personas
no tiene en cuenta a Dios y su palabra; por el contrario, cada uno piensa a su manera.

I- Mentes corrompidas, vidas corrompidas (Génesis 6:5, 11-13)

La Biblia nos enseña claramente que cuando la manera de pensar de una persona se desvía de Dios y se
corrompe, no puede quedarse oculto, llega el momento que la vida manifiesta lo que hay en la mente y
el corazón de las personas. Es importante observar, que no se trata de algún pensamiento malo, sino de
la imaginación, pensamientos y propósitos estaban habituados al mal, era algo continuo. Como no puede
ser de otra manera, cuando la mente y el corazón están en ese estado, en la vida se manifiesta las más
terribles bajezas y calamidades en todas formas de maldad posible.

II- Conciencias corrompidas (Tito 1:15)

Este es uno de los graves problemas de nuestra sociedad moderna donde hay una mentalidad corrupta
también muy pronto se verá una conciencia también corrupta. Se llega muchas veces a un extremo donde
las personas ya no sienten nada, se pierde la sensibilidad (Efesios 4:17-19) y se entregan a la maldad
como se fuera algo totalmente común al punto, que a lo bueno se le llama malo y a lo malo bueno nos
registra la Biblia (Isaías 5:20). Al momento de escribir estas notas, en estos días pasados el gobernador
de Nueva York aprobó una ley donde se puede abortar un bebe hasta minutos antes de nacer, dicha ley
ya se había aprobado en Colombia. Vamos a bosquejar para entender bien el texto de Efesios 4:17-19:

a) Viven de acuerdo con la vanidad de la mente = Una mente vacía y una vida sin sentido
b) Entendimiento oscurecido = Vea Salmos 10:4
c) Ajenos a Dios ¿la causa?
d) La ignorancia ¿la razón?
e) La dureza de corazón
f) Perdieron toda sensibilidad = Se hicieron así mismos insensibles
g) Se entregaron al desenfreno
h) Toda clase de impureza
Se puede notar claramente que todos los actos son voluntarios, fueron decisiones libres de la voluntad.
Se comienza con una mente vacía que conduce a una vida sin sentido; esta vida sin sentido alguno su-
merge en una ceguera profunda donde ya no hay Dios en ninguno de sus pensamientos. El desechar a

24
Dios y persistir en ser voluntariamente ignorante lleva a mantener en una dureza profunda el corazón, de
tal modo, donde uno se hace totalmente insensible; donde ya no se conoce límite alguno para la práctica
de todo tipo de pecado. Este es el estado en que se encuentra la persona sin Dios.

III- Una manera de pensar humanista y secular (Mateo 16:21-23)

La persona sin Dios o religiosa puede llegar a tener una manera de pensar muy humanista y mostrar
cierto grado de sensibilidad al principio en su trayectoria a la pérdida total de sensibilidad. Aunque Jesús
les había hablado de su muerte y de que sería entregado, Pedro no podía aceptar algo así de un ser tan
bueno como Jesús. Sanaba los enfermos, daba de comer a los hambrientos, resucitaba muertos, enseñaba
con una gran autoridad…Pedro veía la muerte de Cristo en la cruz como una gran pérdida para sociedad.
Pedro toma la decisión de hablar con Jesús y lo llama a parte y comienza a reprenderle, pero Jesús puede
ver que Pedro estaba siendo instrumento de Satanás al ser una persona con una mente humanista. Y le
dice Jesús a Pedro: …No centras tu mentalidad en las cosas de Dios sino en la de los hombres. Traduc-
ción literal. La persona sin Dios o religiosa no tiene la mente de Cristo (1Corintios 2:16), no centra su
mente en las cosas de arriba sino en la de la tierra (Colosenses 3:2), ni tampoco cautiva su pensamiento
a la obediencia de Cristo (2Corintios 10:5). Se debe aclarar que luego Pedro progresa en Cristo y lo
vemos en el libro de hechos y las epístolas totalmente transformado por el poder de Dios y con una
manera de pensar transformada y centrada en Dios (Hechos 5:3; 8:20; 1Pedro 1:13; 4:1; 2Pedro 3:18).

Conclusión

El ser humano sin Dios se encuentra en un estado terrible que solo viniendo a Cristo puede ser cambiado
y transformado, al punto, que Dios le cambia la manera de pensar para que cambie la manera de vivir.
Creo que la mejor conclusión: No vivan ya según los criterios del tiempo presente; al contrario, cambien
su manera de pensar para que así cambie su manera de vivir y lleguen a conocer la voluntad de Dios,
es decir, lo que es bueno, lo que le es grato, lo que es perfecto (Romanos 12:2) Biblia Dios habla hoy.

Preguntas de repaso

 Según el fundamento bíblico: ¿Hay algún parecido entre la gente de la Biblia que rechazo a Dios
y la gente de hoy que siguen rechazando a Dios?
 Según la verdad central: ¿Qué es lo que pone en evidencia la manera de pensar de una persona?
 Según la introducción: ¿De qué manera piensa la persona sin Dios?
 Según los textos bíblicos del punto uno: ¿Cuál fue la causa del juicio de Dios sobre la tierra?
 Lea muy atentamente el punto dos y medite como esta su manera de pensar y si conoce a alguna
persona que está en esa condición háblale del amor del Señor. ¿Pienso yo como un cristiano?
 Lea el punto tres con todos sus textos y conteste: ¿La manera de pensar que tengo es Biblica o
pienso a mi amanera? ¿Mi manera de pensar está en armonía con Dios o con el mundo?
 Según la conclusión: ¿Qué necesita una persona sin Dios?

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 Unidad 2

Lección 12

El llamado de Dios a la humanidad

Fundamento Bíblico: (Isaías 45:22; Ezequiel 18:32; Mateo 11:28-30; Juan 1:11-13; 3:16,17; 5:40; He-
chos 3:19; 4:12; 17:30; Romanos 10:9-21; 1Timoteo 2:4-5; Tito 2:11; 2Pedro 3:9)

Verdad Central: Dios llama a la humanidad entera, pero la gran mayoría no quieren oír su voz; Dios
por amor proveyó los medios para la reconciliación de todos, pero el mundo no quiere el plan de Dios.

Introducción

Dios nunca quiso que nadie perezca, siempre busco y llamo a la humanidad perdida en todos los rincones
de este mundo y sigue haciéndolo en el día de hoy. Hay países que no se puede predicar la Palabra con
libertad y otros que ni siguiera se puede entrar con una Biblia. Hay países que en aviones u otros medios
de transportes aéreos envían Biblias y porciones de la palabra de Dios porque el Señor está moviendo los
corazones misioneros llamando al mundo al arrepentimiento a través de ellos (Romanos 10:9-21).

I- El plan del mundo es contrario a Dios

En estos tiempos vemos al mundo sacando leyes contrarias a la moral y contrarias a la Biblia y el plan
de Dios para la felicidad de la humanidad.

a) Matrimonios homosexuales (Romanos 1:22-27)

También le llaman matrimonios igualitarios; esto es una perversión del plan original de Dios. El mundo
desecho el plan de Dios para la sexualidad humana y ha preferido la corrupción y el pecado en su lugar.
Se cambió el orden de Dios; ahora una familia está compuesta también de dos hombres o dos mujeres
que están legalmente casados y tienen la facultad de poder adoptar hijos con todos los derechos sociales
y legales, y a eso se le llama familia ahora en nuestra sociedad moderna pero corrupta como nunca antes.

b) El aborto (Job 33:4; Salmos 119:73; 139:16; Jeremías 1:5)

Como podemos ver por los textos citados, el aborto es un asesinato, y sabemos que hay casos especiales
de mal formaciones o riesgos de vida y no estamos contemplando en esta lección estas situaciones. Es-
tamos contemplando el aborto normal que simplemente porque no se quiere a la criatura que viene se le
mata. En una lección anterior cite las nuevas leyes del aborto en Nueva York y en Colombia que permite
matar al niño o niña según sea el caso aun a minutos antes de dar a luz. Eso es un crimen.

c) Legalizaciones de vicios y drogas (Isaías 5:20)

Estamos viendo en estos tiempos como diferentes gobiernos aprueban leyes contrarias a la ética y la
moral que debería tener una nación. Me duele decirlo, pero en Uruguay, mi país de nacimiento se aprobó
en consumo de mariguana. También hablamos de las drogas y vicios que son aprobados y se tienen como
algo legitimo como las bebidas alcohólicas que tantos hogares y personas ha destruido. El cigarrillo mata
más de siete millones de personas al año según la Organización Mundial de la Salud (OMS).

26
 II- El plan de Dios para la humanidad no cambia

Dios no cambia (Malaquías 3:6; Santiago 1:17) y por lo tanto seguirá llamando a la humanidad perdida
al arrepentimiento (Ezequiel 18:30; Mateo 3:8; 4:17; Lucas 13:3, 5). De esta manera nadie tendrá excusas
cuando tengan que ir a juicio (Apocalipsis 20:11-15); la biblia es bien clara, Dios no puede ser burlado
y lo que siembra se recoge (Gálatas 6:7), de aquí, que la obra de Dios no se detiene y no hay sistema
humano alguno que pueda detener el plan de Dios y el amor de Dios. Por la misericordia del Señor no
hemos sido consumidos porque nunca decayeron sus misericordias (Lamentaciones 3:22).

Dios seguirá llamando, preparando, ungiendo y enviando misioneros al mundo, siempre lo hizo y lo
seguirá haciendo y siempre debemos recordar que lo vil y lo menospreciado escogió Dios y lo que no es
para deshacer lo que es a fin de que nadie se jacte en su presencia (1Corintios 1:27-29).

Conclusión

Dios es bueno y ama a la humanidad la cual es hecha a imagen y semejanza de Dios, somos hechura
suya, esto es, una obra maestra, u obra de arte, un producto manufacturado por Dios; así lo describe la
palabra griega que se traduce “hechura” en (Efesios 2:10). No existe palabra humana alguna para des-
cribir la inmensidad del amor de Dios, la preocupación de Dios por su obra maestra. Su amor es infinito,
aunque nuestro pecado es aborrecible (Salmos 130:3; Isaías 53:6).

Preguntas de repaso

 Según el fundamento Bíblico: ¿Qué dice acerca de la actitud de Dios y de la humanidad?

 Según la verdad central: ¿Por qué piensa usted que el mundo no quiere el plan de Dios?
 Según la introducción con sus textos bíblicos: ¿Qué está haciendo Dios?
 Lea el punto uno con todos sus textos y conteste: ¿Qué le parece que podríamos hacer para llevar
la verdad de Dios al mundo? ¿Por qué cree usted que el mundo saca leyes corruptas? ¿Según
Romanos 1:22-27 cuál sería la causa del homosexualismo? Según los textos bíblicos del punto
uno b: ¿Se aprueba o se desaprueba el aborto? ¿Es un embrión un ser humano según la Biblia?
 Según el punto uno c: ¿Cuántas gentes mueren por tabaquismo según la organización mundial
de la salud?
 Lea el punto dos con sus textos y conteste: ¿Fracasará el plan de Dios? ¿Cuál es la causa por la
cual Dios sigue llamando a la humanidad al arrepentimiento?
 Según la conclusión: ¿Qué significa la palabra hechura según el griego original?

27
 Unidad 2
Lección 13
La necesidad de nacer de nuevo

Fundamento Bíblico: (Ezequiel 36:26; Juan 1:12-13; 3:1-7; 14:6; 2Corintios 5:17; Tito 3:5; Santiago
1:18; 1Pedro 1:3, 23; 1Juan 2:29; 3:9; 4:7; 5:1)

Verdad Central: El ser humano está muerto; es decir, separado de Dios por causa del pecado y solo a
través de Cristo y su obra en la cruz puede volver a nacer entrando en una comunión con Dios.

Introducción

El nuevo nacimiento es una necesidad para la salvación y no una opción; una persona puede tener cono-
cimiento de la biblia y ser muy religioso, pero no puede ser salvo de esa manera sin nacer de nuevo. Un
ejemplo de esto es Nicodemo (Juan 3:1-7), tenía religión, era fariseo; conocía y practicaba la ley del
Antiguo Testamento, pero Jesus le dice: Os he necesario nacer de nuevo.

I- ¿Qué es el nuevo nacimiento?

a) Es una obra de Dios en el corazón de la persona (Juan 1:12-13)

La persona al aceptar a Cristo como Señor y salvador personal entra en una relación personal con Dios,
sus pecados son perdonados y ahora está en armonía con Dios. Antes estábamos muertos en delitos y
pecados, separado de Dios, pero ahora nos dio vida (Efesios 2:1, 5).

b) Es por medio de la verdad de Dios (Santiago 1:18; 1Pedro 1:3, 23)

Este nuevo nacimiento tiene su origen en Dios; la palabra griega significa nacer de nuevo y de arriba
(Juan 3:3, 7. No es un nacimiento de origen terrenal sino celestial a través de la verdad revelada de Dios
en su santa palabra y para una esperanza viva, es decir, una esperanza verdadera fundamentada en el Dios
vivo (Jeremías 10:10; 1Tesalonicenses 1:9-10).

II- ¿Qué evidencias hay en una persona que nació de nuevo?

a) Hay un cambio total entre lo que era antes y lo que es ahora (2Corintios 5:17)

Tal persona ya no ama el pecado y los vicios que antes amaba, ya no se deleita en las cosas que desagrada
a Dios; ahora es una nueva criatura, todo lo viejo paso, la vieja manera de pensar, los viejos hábitos o
costumbres, las viejas mañas. Ahora construye una nueva vida con todo nuevo. Ahora tendrá la persona
unas nuevas amistades con creyentes que le serán de bendición, porque habrá dejado atrás las viejas
amistades que le producían daño y le conducían por la senda del pecado.

b) Ahora hay una nueva manera de pensar (1Corintios 2:16)

Ahora se empieza a construir una nueva manera de pensar que está regulada por la Palabra de Dios; ya
uno abandona la manera de pensar incorrecta sin Dios, para pensar de la manera que Dios quiere que uno

28
piense. Ya que la manera de pensar se refleja en la manera de vivir, siempre se sabe cuándo uno piensa
como cristiano y cuando se piensa como mundano.

c) Hay nueva visión y nuevas prioridades en la vida (Mateo 6:33)

Tal persona ahora pone a Dios primero en su vida; ahora ya no se afana por las cosas terrenales y pasajeras
de la vida; por el contrario, busca las cosas eternas (Colosenses 3:1). Por otro lado, ahora su corazón está
en los cielos y su mirada está en las cosas eternas (Colosenses 3:2); ahora sabe bien que donde este su
tesoro verdadero ahí estará también su corazón (Mateo 6:19-21).

d) Hay un estilo de vida de obediencia y santidad (1Pedro 1:14-16)

El creyente ya no tiene un estilo de vida de pecado, el pecado ya no es un hábito en él; por el contrario,
la vida de pureza y santidad es ahora su costumbre. Esto no significa que el creyente sea perfecto y nunca
falle absolutamente en nada; pero ahora, cuando hay algo que desagrada a Dios en su vida el creyente se
siente un miserable y pierde la paz de Dios en su corazón y entonces clama por perdón y restauración de
la relación con Dios rota ahora por causa del pecado. Una persona santa es una persona apartada del
pecado y dedicada y consagrada para Dios.

Conclusión

El nuevo nacimiento es una gran necesidad sin lo cual nadie puede ser salvado de la condenación eterna;
solo por la fe en Jesucristo y su obra en la cruz del calvario se puede ser salvo. El que tiene al Hijo,
(Cristo) tiene la vida; el que no tiene al hijo no tiene la vida (1Juan 5:12). Tener a Cristo es tenerlo como
Señor y suficiente salvador.

Preguntas de repaso

 ¿Qué dice en cada texto del fundamento bíblico sobre el nuevo nacimiento?
 ¿Según la verdad central, en qué situación se encuentra el hombre sin Dios y como puede entrar
en comunión con Dios?
 Según la introducción y su texto bíblico: ¿Qué es necesario para ser salvo?
 Según el punto uno con todos sus textos: ¿Qué es el nuevo nacimiento y como se origina?
 Según el punto dos: ¿Cómo se puede saber si una persona nació de nuevo? ¿Cómo describe a
una persona nacida de nuevo 2Corintios 5:17? ¿Cómo debería ser la manera de pensar de una
persona nacida de nuevo según 1Corintios 2:16? ¿Qué clase de visión y prioridades debe de
haber en una persona nacida de nuevo? ¿Cómo debe ser el estilo de vida del nacido de nuevo?
 Según la conclusión: ¿Quién tiene que estar en mi corazón para tener vida?

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 Unidad 2
Lección 14
El arrepentimiento verdadero
Fundamento Bíblico: (Job 42:6; Mateo 3:8; 4:17; 12:41; Marcos 1:15; Lucas 13:3, 5; 24:47; Hechos 2:38;
3:19; 11:18; 17:30; 26:20; Romanos 2:4; 2Timoteo 2:25-26; 2Pedro 3:9)

Verdad Central: El verdadero arrepentimiento produce tres cosas: Dolor por haber pecado, un cambio
de mentalidad referente al pecado y una disposición de la voluntad para no volver a cometerlo.

Introducción

El arrepentimiento verdadero es fundamental para una relación coherente con Dios; sin arrepentimiento
no hay perdón y por eso que el verdadero arrepentimiento abarca los tres aspectos de nuestra personali-
dad. Emocional: Dolor por haber pecado. Intelectual: Un cambio de mente donde ahora aceptamos la
responsabilidad reconociendo el pecado. Volitiva: Ahora hay un abandono del pecado y nos disponemos
a no volver hacer lo que estábamos haciendo. Dios escudriña la mente y el corazón y sabe aquello que
es verdadero en nosotros.

I- El arrepentimiento en relación con Dios

El arrepentimiento verdadero en relación con Dios abarca los tres elementos que vimos en la introduc-
ción, sin los cuales no hay un verdadero arrepentimiento. Una persona no puede robar y luego decir que
esta arrepentida y continuar robando; eso sería una clara evidencia de que no hubo un verdadero arre-
pentimiento de corazón. La palabra griega para arrepentimiento describe un cambio de mentalidad con
un cambio de conducta; donde el cambio de mentalidad refleja el cambio interno y el abandono del
pecado en la práctica es la evidencia externa del cambio obrado en el corazón.

a) Ordenado por Dios (Hechos 17:30)

b) Ordenado por Cristo mismo (Apocalipsis 2:5; 3:3)
c) Se llama arrepentimiento para Vida (Hechos 11:18)
d) Para salvación (Lucas 13:3, 5; 2Corintios 7:10)
e) Esencial en la conversión para perdón de pecados (Hechos 3:19)
f) Fue el mensaje de Juan el Bautista (Mateo 3:8)
g) Fue el mensaje con el que Cristo comenzó el ministerio (Mateo 4:17)
h) Dios es paciente esperando el arrepentimiento de la gente (2Pedro 3:9)
i) La bondad de Dios guía continuamente al arrepentimiento (Romanos 2:4)

Como podemos ver claramente por el bosquejo anterior, como Dios busca y llama a las personas al
verdadero arrepentimiento; con el fin de poder salvarle a aquellos que no lo son y restaurar a aquellos
creyentes que por haber pecado quebrantan la comunión con Dios. Debemos valorar el amor de Dios,
puesto que es Dios mismo que nos ayuda y nos concede el arrepentimiento (2Timoteo 2:25-26).

Hemos visto el arrepentimiento en relación con Dios, y ahora en el punto siguiente veremos en relación
con el prójimo. Aquí es donde muchas veces hay serios problemas en la vida de los creyentes que no
quieren reconocer sus errores, aceptar corrección, y consejos entre otras cosas. Aunque el arrepenti-
miento en la relación con el prójimo está ligado a pedir perdón; de todas maneras, lo trataremos aquí,
aunque tengamos más adelante una lección sobre el perdonar y pedir perdón.

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 II- El arrepentimiento en relación con las personas

El arrepentimiento en la relación con el prójimo es de suma importancia ya que está indicando la condi-
ción del corazón de esta persona y su humildad. Se requiere ser muy humilde para reconocer que uno
está equivocado y para darle la razón a la otra persona.

a) Si tu hermano peca contra ti (Mateo 18:15-17)

Podemos ver claramente como el arrepentimiento va muy ligado con el perdón; cuando una persona se
arrepiente de corazón frente a la otra que defraudo u ofendió de alguna manera, el deber del ofendido es
perdonar al ofensor. Aquí en los textos bíblicos citados se muestra el proceso dentro de la iglesia; si la
persona no reconoce se debe tomar testigos después de hablarle a solas y si persiste sin arrepentirse se le
dice a la iglesia y si luego sigue terco y obstinado se le tiene que ver como un gentil o publicano. Esta
frase puede querer decir que se expulse de la iglesia a tal persona como un medio de disciplina para que
le conduzca a un quebranto y arrepentimiento o de lo contrario a tenerle como un inconverso. Debemos
recordar que un verdadero hijo de Dios es guiado por el Espíritu Santo (Romanos 8:14); y nunca un hijo
de Dios asumiría una rebelión de tal naturaleza en forma persistente. Hay mucho tiempo por medio en
todo el proceso para luego tomar una decisión hacia esa persona que no se arrepiente.

b) Amarás a tu prójimo como a ti mismo (Marcos 12:31; Mateo 7:12)

El arrepentimiento hacia los demás indica que uno valora al prójimo, sabe que lo ofendió de alguna
manera y no puede estar tranquilo hasta expresar el arrepentimiento delante de Dios en primer lugar, y
luego delante de la persona a la que uno ofendió. La regla de oro de hacer con los demás lo que nos
gustan que hagan con nosotros es bien aplicable en este tema del arrepentimiento. ¿Acaso no nos gusta
que otros vengan arrepentidos del mal que nos causaron? ¿Por qué no hacer lo mismo nosotros?

Conclusión

El arrepentimiento es esencial en la vida de los hijos de Dios; así como es esencial para alcanzar la
salvación del alma. Sin arrepentimiento no hay salvación en relación con Dios, ni hay armonía en relación
con el prójimo. Reconozcamos nuestros errores y mostremos un verdadero arrepentimiento.

Preguntas de repaso

 Según el fundamento bíblico: ¿Qué se dice en cada texto acerca del arrepentimiento?
 Según la verdad central: ¿Qué produce el verdadero arrepentimiento?
 Según la introducción: ¿Cuáles son los tres aspectos que abarca el verdadero arrepentimiento?
 Lea el punto uno con todos sus textos y conteste: ¿Qué describe la palabra griega para arrepen-
timiento? ¿Para qué es necesario el arrepentimiento? Nombre tres razones por lo menos
 Según el punto dos: ¿Qué actitudes hay que tomar frente a la persona que arrepiente? ¿Qué
tengo que hacer si ofendí a alguien? ¿Tengo que pedirle solo a Dios perdón por haber ofendido
a una persona o la persona también?
 Según la conclusión: ¿Qué dos cosas no se alcanza sin arrepentimiento?

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 Unidad 2
Lección 15
La justificación
Fundamento Bíblico: (Génesis 15:6; con Romanos 4:3-6; Gálatas 3:6; Santiago 2:23; Isaías 53:11; He-
chos 13:39; Romanos 4:1-25; 5:18; 8:33)

Verdad Central: Entender bien la doctrina de la justificación nos conducirá a disfrutar de la paz y la
seguridad en Cristo con toda humildad; no entenderla, nos llevará al orgullo legalista y despiadado.

Introducción
Cuando estudiemos los temas teológicos, es decir, las doctrinas biblicas del cristianismo vamos a pro-
fundizar sobre la justificación que forma parte de la doctrina de la salvación. Aquí, solamente tocaremos
el tema para fundamentar al nuevo creyente y afianzar más a los que no son tan nuevos, pero no han
tenido la posibilidad de aprender y desconocen casi por completo este tema o tiene una vaga idea.

I- ¿Qué es la justificación?
La doctrina de la justificación es una de las doctrinas de mayor importancia en lo que respecta a la posi-
ción legal del hombre con Dios. El ser humano está en pecado, y bajo condenación y en un estado donde
no puede hacer nada para poder salvarse y ser limpio de pecado y de esa manera llegar a una posición de
aceptación delante de Dios (Vea por favor Job 9:2; 25:4; Salmos 143:2; Jeremías 2:22; Romanos 3:20;
Gálatas 5:4). "La justificación es un Acto de la gracia libre de Dios, por medio de la cual perdona todos
nuestros pecados y nos acepta en calidad de justos ante su presencia, solamente en virtud de la justicia
de Cristo imputada o atribuida a nosotros y recibida por fe solamente." (Romanos 3:24; 5:1, 9)

II- ¿Por qué es necesaria la justificación?

La justificación es necesaria debido a la condición de pecado del ser humano; por otro lado, para poder
entrar en una relación de armonía con la justicia y santidad de Dios (Romanos 3:28; Gálatas 2:16).

III- ¿Cuál es la fuente de la justificación?

La fuente de la justificación no puede ser otra que la gracia de Dios, lo cual es ese don o favor inmerecido;
donde no existe mérito alguno de la persona receptora de la gracia. "Equivale al trato misericordioso sin
la más mínima referencia a sus merecimientos. La gracia es amor infinito que se expresa por medio de
bondad infinita." (Romanos 3:24; Efesios 1:7).

IV- ¿Cuál es la base de la justificación?

La base de la justificación es la justicia de Cristo imputada o atribuida al creyente (Romanos 5:17-19).
Debemos notar que hay dos clases de imputación, por un lado, nuestros pecados le son imputados a
Cristo (Isaías 53:4-6; 2Corintios 5:21); por otro lado, su justicia se nos imputa o atribuye a nosotros
(Romanos 5:17). Un hermoso ejemplo de la imputación doble es Filemón 1:17-18; Onésimo había de-
fraudado a Filemón y Pablo le dice dos cosas: 1- Recíbelo como a mí mismo, 2- Si te debe algo ponlo a

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mi cuenta. Nuestros pecados los llevo Cristo y por la fe en su obra somos tratados como si nunca hubié-
ramos pecado (Romanos 5:1).

V- ¿Cuál es el medio de la justificación?

El medio de la justificación es la fe en la obra perfecta de Cristo en cruz por nuestros pecados, el justo
por los injustos para llevarnos a Dios (1Pedro 3:18). El mejor comentario es la elocuente exposición
teológica que hace de esta doctrina el apóstol Pablo (Romanos 3:21-28).

Conclusión

Podemos concluir que la justificación puede definirse como el acto judicial de Dios por el cual Él justa-
mente declara justo al que cree en Jesucristo. El creyente justificado ha estado en la corte, solo para
enterarse de que nada está a su cargo (Romanos 8:1; 8: 33, 34). Esta posición en Cristo nos coloca en un
contexto donde podemos desarrollar nuestra vida cristiana a tal punto que podemos practicar la justicia
en la vida práctica. La justificación no es una licencia para una vida de pecado, ni una corona para el
legalismo despiadado; por el contrario, es el camino para una vida de humildad, consagración, amor,
justicia y servicio (1Timoteo 6:11). Gracias a Dios por su don inefable (2Corintios 9:15).

Preguntas de repaso

Para contestar las preguntas lea todos los textos bíblicos de cada punto

 ¿Qué se dice en el fundamento bíblico acerca de la justificación?

 ¿Según la verdad central, que beneficio nos trae entender la doctrina de la justificación?
 Según la introducción: ¿De qué forma parte la doctrina de la justificación?
 Según el punto uno: ¿En qué estado se encuentra el ser humano? ¿Qué es la justificación?
 Según el punto dos: ¿Por qué es necesaria la justificación?
 Según el punto tres: ¿Cuál es la fuente de la justificación?
 Según el punto cuatro: ¿Cuál es la base de la justificación? ¿Qué es la imputación? ¿Cuál es un
ejemplo o ilustración de imputación en la biblia?
 Según el punto cinco: ¿Cuál es el medio para alcanzar la justificación?
 Según la conclusión: ¿Hay licencia para una vida de pecado? ¿Qué deberíamos hace los hijos
de Dios en vista de que hemos sido justificados?

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 Unidad 2
Lección 16
La santificación verdadera
Fundamento Bíblico: (Levítico 11:45; 19:2; con 1Pedro 1:15-16; Levítico 20:26; 2Corintios 7:1; 1Tesa-
lonicenses 4:3; 5:23; Hebreos 12:14; 2Pedro 3:11)

Verdad Central: La santificación verdadera no es ni tolerante con el pecado, ni legalista; es Biblica.

Introducción
La santificación verdadera es de suma importancia poderla entender bien y bíblicamente, ya que se ha
confundido con el legalismo y un sinfín de reglas y prohibiciones que nunca aparecen en la Biblia. En-
tonces surgen varias preguntas: ¿Qué es la santificación verdadera? ¿Cómo se alcanza? ¿Cuáles son los
aspectos que abarca la santidad de una persona? ¿Qué es la posición de santo y la santidad practica?
Estas y otras preguntas debemos contestar en esta lección para entender bien este importante tema.

I- La santidad entendida

En la biblia encontramos cosas e instrumentos que eran santos; tanto en el Antiguo Testamento como en
el nuevo dichas palabras para santo trae la idea de ser diferente del uso común, por el hecho de haber
sido apartado para uso exclusivo de Dios. Un lugar santo era un lugar apartado para Dios, un instrumento
santo era un instrumento apartado para el uso de Dios o el culto a Dios, así también como un pueblo o
una persona santa (Levítico 20:26). Basta con el texto citado para una ilustración de lo que decimos. No
tenemos el espacio para citar infinidades de textos bíblicos para demostrar lo que decimos ya que podre-
mos profundizar cuando toquemos la santidad como tema teológico en futuros manuales.

II- La santidad como posición en Cristo

Una persona que acepta a Cristo como su salvador personal, es una persona santa en ese mismo momento
al ser llamada a la salvación y apartada para Dios (1Corintios 1:2; 6:11). Los Corintios eran santo en
cuanto a su posición delante de Dios, pero eran llamados a ser santos en la vida práctica. La posición de
santo es instantánea, mientras que la vida de santidad es progresiva y se llama a las personas de la iglesia
a perfeccionar la santidad (2Corintios 7:1).

III- La santidad practica progresiva

La persona que acepta a Cristo se convierte en un discípulo de Cristo en ese momento y es un cristiano
con todos los defectos que dicha persona pueda tener en su vida. A partir de ese momento comienza a
entender y conocer la voluntad de Dios para su vida y comienza a vivir y practicar la santidad. Ahora
veamos algunas cosas que la Palabra de Dios nos enseña sobre este importante tema:

a) Apartarse de la inmoralidad sexual (1Tesalonicenses 4:3)

Aquí podemos ver que la santificación incluye apartarse de los pecados de índole sexual para llevar una
vida de pureza. La palabra fornicación es la traducción de una palabra griega que describe todo tipo de
inmoralidad sexual, relaciones sexuales pre matrimonial, adulterio, pornografía, relaciones con parientes
cercanos o lejanos, relaciones con animales, homosexualismo, lesbianismo y todo tipo de perversión

34
sexual. Dios diseño la sexualidad del ser humano para que sea practicada y satisfecha dentro del marco
del matrimonio.

b) La santidad se debe perfeccionar (2Corintios 7:1)

Esto significa, que la santidad es progresiva y no existe un punto donde pueda terminar en esta tierra, por
eso la Biblia nos exhorta claramente que el que sea santo debe santificarse todavía (Apocalipsis 22:11).
Este texto nos enseña que en los últimos tiempos muchos seguirán sus prácticas pecaminosas de forma
obstinada; pero, el santo es exhortado a santificarse más todavía.

c) La santidad es un estilo de vida (1Pedro 1:14-16)

Podemos notar que la razón para ser santo es la santidad de Dios; esta santidad abarca en nosotros toda
la manera de vivir, pensamientos, deseos, emociones y la vida misma, es decir, la conducta. La persona
santa es diferente al mundo, no sigue la corriente de este mundo de pecado (Romanos 12:2); no ama el
mundo ni las cosas que están en el mundo (1Juan 2:15-17); el creyente sabe también que no debe tener
ni siguiera la intención de ser amigo del mundo (Santiago 4:4), sencillamente porque no es del mundo y
el mundo aborrece al creyente verdadero, puesto que el Señor nos eligió del mundo (Juan 15:18-19). Uno
no debe extrañarse si el mundo nos aborrece (1Juan 3:13).

d) Otros aspectos de la santidad para el estudio (Romanos 6:19, 22; Colosenses 1:22; 1Timoteo 4:12;
2Timoteo 2:21, 22; 1Tesalonicenses 3:13; Hebreos 12:14).

e) La verdadera santidad abarca el aspecto interno (Mateo 5:8) y el externo, es decir, la vida o con-
ducta de la persona (1Pedro 1:14-16).

Conclusión

La verdadera santidad incluye la pureza de vida, un apartarse del pecado y una consagración a Dios en
una vida de obediencia a su Palabra. La santidad no es un montón de reglas y prohibiciones que la Palabra
de Dios nunca lo estableció; por el contrario, El Espíritu Santo guía al creyente a tomar decisiones ade-
cuadas y en armonía con Dios y sus propósitos (Romanos 8:14). Somos una nueva criatura en Cristo y
como tales debemos vivir (2Corintios 5:17).

Preguntas de repaso

 Según el fundamento bíblico: ¿Qué aspectos se resaltan de la santidad?

 Según la verdad central: ¿Qué es y que no es la santidad verdadera?
 Según la introducción: ¿Con que se ha confundido la santidad verdadera?
 Según el punto uno: ¿Qué idea trae la palabra santo?
 Según el punto dos: ¿En qué aspecto eran santos la iglesia de Corinto y en que no lo eran?
 Según el punto tres: ¿Qué abarca la santidad? Estudie todos los textos.
 ¿Cuáles son los dos aspectos que abarca la santidad de una persona?
 ¿Se puede ser santo en el corazón y no en la vida practica?
 Según la conclusión y los textos bíblicos: ¿Soy una persona santa?

35
 Unidad 3
La vida y el carácter del creyente
Comenzamos ahora con la unidad tres bajo el titulo la vida y el carácter del creyente lo cual abarca de la
lección 17 hasta la 26 inclusive. Estas lecciones son de vital importancia para la vida del hijo de Dios.

Lección 17
El amor de Dios en el corazón humano
Fundamento Bíblico: (Marcos 12:30-31; Juan 13:34-35; 15:12; Romanos 5:5; 8:28; 1Corintios 13:1-13;
Gálatas 5:13, 22; Filipenses 1:9; 1Tesalonicenses 3:12; 4:9; 1Pedro 4:8; 1Juan 2:10; 4:21)

Verdad Central: El amor de Dios en el corazón humano debe ser la fuerza motriz de todas sus acciones
Introducción
El amor de Dios es el verdadero amor, esta clase de amor no es egoísta, es un amor que se entrega y se
sacrifica por el prójimo (Juan 3:16; Romanos 5:8); este amor es el que debe gobernar la vida y el carácter
de cada creyente. ¿Qué es el amor y como se define en la Biblia? ¿Es posible que podamos practicar
esta clase de amor? ¿De qué depende que nuestras acciones estén gobernadas por el amor?

I- Una definición simple del amor verdadero

En la biblia se usa varias palabras para amor y la podemos definir como una benevolencia invencible,
una entrega en favor de los demás, es ver las necesidades de otros como las nuestras, es un servicio sin
esperar nada a cambio. El que sirve por amor, no sirve por recompensas. El que no vive para amar, nunca
sabrá lo que es vivir porque se habrá conformado con solo existir. Es la gran diferencia entre existir y
tener vida (Juan 5:40; 6:33; 8:12; 10:10; 20:31; Efesios 2:1, 4, 5). El amor verdadero es fruto del Espíritu
Santo (Gálatas 5:22).

II- La manifestación y las características del amor verdadero

a) El amor es sincero (Romanos 12:9; 2Corintios 6:6; 8:8; 1Pedro 1:22)

En el amor verdadero no puede existir dobles de corazón, debe haber una absoluta sinceridad del corazón,
esta sinceridad mana de un corazón que rebosa de amor y se expresa siendo transparente en todo.

b) El amor es inocente (Romanos 13:10). El amor cristiano no hace mal a nadie.

El amor verdadero no puede causar daño, el dañar a las personas esta fuera de la jurisdicción del amor.
Siempre se busca la edificación y el bienestar integral de las personas, jamás se provoca daño, ni se
planifica dañar. El amor solo bendice y no daña, de otra manera no sería amor verdadero.

c) El amor es generoso (2 Corintios 8:24)

El amor cristiano es dadivoso porque se inspira en el amor de Jesús (Juan 13:34) y tiene su móvil principal
en el amor de Dios (1Juan 4:11). El egoísmo es un elemento ajeno totalmente al amor verdadero

36
 d) El amor es práctico (Hebreos 6:10; 1Juan 3:18).
No es un mero sentimiento bondadoso que se limite a piadosos y buenos deseos; es un amor que se
manifiesta en la acción.

e) El amor es paciente (Efesios 4:2)

El amor cristiano es testimonio en contra de todo aquello que tan fácilmente transforma el amor en odio,
perder la paciencia es perder el amor (1Corintios 13:7).

f) El amor se manifiesta en el perdón y en la restauración (2 Corintios 2:8)

g) El amor es realista (2 Corintios 2:4)
h) El amor cuida la libertad (Gálatas 5:13; Romanos 14:15)
i) El amor es la fuerza motriz de la fe (Gálatas 5:6)
j) El amor es el perfeccionador de la vida cristiana (Romanos 13:10; Colosenses 3:14;
1Timoteo 1:5; 6:11; 1Juan 4:12)

III- Otras enseñanzas acerca del amor

a) Imparcial (Deuteronomio 10:19)

b) No es egoísta (Mateo 22:39)
c) Es la prueba del discipulado (Juan 13:35)
d) El amor de Cristo es la medida y el modelo de nuestro amor (Juan 15:12)
e) El amor debe ser sin fingimientos (Romanos 12:9)
f) Crecido en cuanto al desarrollo y abundante en cuanto a la expresión (1Tesalonicenses 3:12)
g) El amor debe ser de corazón puro (1Pedro 1:22)
Debido a la falta de espacio tuvimos que bosquejar solamente sin añadir explicación alguna.

Conclusión

Solo el verdadero amor debe ser la fuerza motriz de los pensamientos, las acciones, el servicio y la vida
en general del creyente. Todas vuestras cosas sean hechas con amor (1Corintios 16:14).

Preguntas de repaso

 Tome nota de todo lo que enseña sobre el amor cada texto del fundamento bíblico
 ¿Qué dice la verdad central acerca del amor?
 ¿Qué dice la introducción acerca del amor? Conteste las preguntas sin leer el resto de la lección
 ¿Cómo se define el amor en el punto uno? ¿Cuál es la diferencia entre existir y tener vida?
 Lea todos los textos del punto dos y vea como esta su corazón de acuerdo a lo que se dice en
cada punto. ¿Es sincero mi amor hacia los demás? ¿Estoy causando daño a alguien? ¿Soy una
persona generosa o egoísta? ¿Solamente habla del amor o lo practico? ¿Soy paciente en el ejer-
cicio del amor hacia los demás? Lea el bosquejo de la f hasta la J y anote que aprende de cada
uno de los textos que aparece.
 Lea todos los textos del punto tres. ¿Según Juan 13:35 como se demuestra que soy discípulo de
Cristo? ¿Según 1Tesalonicenses 3:12 como debe ser el amor?
 Según la conclusión: ¿Por qué es importante amar como Dios manda?

37
 Unidad 3
Lección 18
El gozo de Dios en toda circunstancia
Fundamento Bíblico: (Salmos 16:11; 51:12; 92:4; 119:111; Isaías 61:10; Habacuc 3:17-18; Lucas 10:20;
Gálatas 5:22; Filipenses 4:4; 1Tesalonicenses 1:6; 5:16; Santiago 1:2; 1Pedro 1:6-8; 4:12-13)

Verdad Central: El gozo de Dios no depende de ninguna circunstancia favorable, sino de la entrega
del corazón a Dios y el vivir bajo el poder del Espíritu Santo (Gálatas 5:22; 1Tesaloninceses 1:6)

Introducción
El gozo en nuestro corazón es sobrenatural, no depende de nada externo ni de situaciones que sean favo-
rables. El gozo de Dios en nuestra alma es un estado permanente producido por Dios, y no se debe
confundir con la risa, la risa es natural y producida por las circunstancias, mientras que el gozo es fruto
del Espíritu Santo. La Biblia no manda a estar siempre riéndonos, sino a estar siempre gozosos. De aquí,
la importancia de estudia este tema tan profundo y bello que será de mucho provecho a nuestras vidas.

I- Razones biblicas para estar siempre gozosos

El estar siempre gozoso (2Corintios 6:10; 1Tesalonicenses 5:16) depende de varias cosas a tener en
cuenta, sabiendo que las circunstancias impactan en forma negativa si es que le permitimos. ¿Cómo
hacer para que los problemas no tengan un impacto negativo en mi vida?

a) Dios es bueno (Salmos 25:8; 34:8; 106:1; Lamentaciones 3:25)

b) Dios es amor (Jeremías 31:3; Juan 13:1; 1Juan 4:7,8)
c) Todo me ayuda para bien (Romanos 8:28)
d) Dios tiene el control de las circunstancias (Romanos 8:35-39)
Podemos notar, que no existe motivos para vivir o estar amargados en nuestras vidas, Dios tiene todo
bajo control y sabe qué hacer y cómo hacer en nuestras vidas para que seamos bendecidos.

II- El gozo de Dios no los puede quitar los problemas de la vida

a) El gozo de Dios cuando hay hambre (Habacuc 3:17-18)
b) El gozo de Dios en las persecuciones (Mateo 5:12; Hechos 5:41)
c) El gozo de Dios en la cárcel manifestado en alabanza (Hechos 16:23-25)
d) El gozo de Dios en medio de la pobreza (2Corintios 6:10)
e) El gozo de Dios frente a las pérdidas materiales (Hebreos 10:34)
f) El gozo de Dios cuando hay sufrimientos severos (1Pedro 4:12-13)

Aquí nos podemos dar cuentas que Dios nos habla en todos estos pasajes de la actitud de gozo que existe
en el corazón del hijo de Dios bajo severas circunstancias. Por esta razón, es de suma importancia conocer
a Dios para poder entender la forma que Dios obra y la manifestación de su bondad en nuestras vidas.

38
 III- Otras enseñanzas sobre el gozo bíblico

a) Es el gozo del Señor (Juan 15:11)

b) Otorgado por medio de sus palabras (Juan 17:13)
c) Entender la Palabra de Dios trae gozo (Nehemías 8:12)
d) Trae gozo creerle a Dios (Hechos 16:34)
e) El gozo es en el Señor, fuera de Dios no hay gozo verdadero (Salmos 32:11; Filipenses 3:1)
f) Entrar en la presencia de Dios trae gozo (Salmos 16:11)
g) El gozo del impío sin Dios es por un momento (Job 20:5)
h) El gozo del creyente es perpetuo (Isaías 35:10; 51:11)

Podemos ver claramente que la palabra de Dios es contundente acerca del gozo del corazón de los hijos
de Dios; no es algo pasajero que se desvanece al mínimo problema que llegue a nuestras vidas. Muy por
el contrario, permanece más allá de todas circunstancias y vaivenes de la vida.

Conclusión

Dios es la fuente de todo gozo verdadero y es producido por el Espíritu Santo en el corazón del creyente;
este gozo depende de nuestra actitud hacia Dios y los problemas que vivamos. Si permitimos que los
problemas de la vida nos gobiernen viviremos amargados igual que el mundo, y desgraciadamente no
podremos mostrar diferencia alguna entre el creyente y el incrédulo en medio de los problemas. Pero
Dios no quiere eso, por el contrario, diseño un gozo verdadero que debemos permitir que nos gobierne.

Preguntas de repaso

 ¿Qué se dice acerca del gozo en cada pasaje del fundamento bíblico? Haga una lista
 ¿De qué depende el gozo del creyente según la verdad central?
 ¿Qué diferencia existe entre la risa y el gozo verdadero según la introducción?
 Según el punto uno con sus textos: ¿Qué razones biblicas tenemos para estar siempre gozosos?
Según Romanos 8:28: ¿Tengo motivos para vivir amargado o gozoso?
 Según el punto dos: ¿Puede ser destruido el gozo de Dios por los problemas de la vida?
 Lea todos los textos del punto dos y marque en su biblia los problemas que describen y el gozo
 Lea todos los textos del punto tres y marque o anote en un cuaderno que es lo que produce gozo
 ¿Qué diferencia existe entre el gozo del creyente y el gozo de los impíos?
 Según la conclusión: ¿Qué diferencia debemos mostrar hacia el mundo? ¿Qué debemos hacer
para que el gozo permanezca en nuestros corazones?

39
 Unidad 3
Lección 19
La paz de Dios en las tormentas de la vida
Fundamento Bíblico: (Salmos 37:11; 85:8; 119:165; Isaías 26:3; 53:5 Juan 14:27; 16:33; Hechos 10:36;
Romanos 5:1; 15:33; Gálatas 5:22; Filipenses 4:7; Colosenses 3:15; 2Tesalonicenses 3:16)

Verdad Central: La única manera de tener la paz de Dios, es tener paz con Dios
Introducción
Mantener la paz en nuestras vidas bajo el peso de las circunstancias adversas no es nada fácil, requiere
de ciertos elementos que debemos incorporar en nuestras y vidas y en nuestro carácter. ¿De qué depende
en realidad? ¿Cuáles son esos elementos indispensables para mantener la Paz de Dios? ¿Por qué se
desesperan las personas cuando tienen problemas y no lo pueden resolver? Hay muy buenas noticias.
En la Biblia, la paz se define como un estado de quietud o sosiego en el alma que no puede ser alterada
por ningún problema o circunstancias adversas en nuestras vidas, a no ser que se lo permitamos.

I- ¿Cómo podemos tener paz con Dios?

La paz con Dios es el resultado de la obra de Cristo en la cruz (Isaías 53:5; Colosenses 1:20); esta obra
fue hecha para cada ser humano y se alcanza por medio de la justificación por la fe (Romanos 5:1). De
esta manera se entra en armonía con Dios, nuestros pecados son perdonados y ya no estamos muertos en
delitos y pecados (Efesios 2:1-5); es decir, separados de Dios; ahora tenemos vida y comunión con Dios.
Las personas malas no tienen paz (Isaías 48:22); así también los impíos (Isaías 57:21) que rechazan a
Dios y asumen una actitud de rebelión y obstinación perseverando en sus pecados. El único camino para
entrar en paz con Dios es recibiendo a Jesucristo como Señor y salvador de nuestras vidas (Juan 1:12-
13) y de esa forma recibir la justificación por la fe teniendo como resultado la paz con Dios.

II- ¿Cómo podemos tener la paz de Dios?

Al tener paz con Dios, como vimos en el punto anterior, nos colocamos en la posición para poder tener
y gozar de la paz de Dios en nuestros corazones. Aunque esta paz de Dios está disponible para todo ser
humano en esta tierra, no llega a nuestras vidas sin hacer nada. Para tener paz con Dios hay que aceptar
a Cristo en nuestros corazones; y para tener la paz de Dios se requiere caminar con Dios y asumir ciertas
actitudes de obediencia y compromisos con Dios.

a) La paz de Dios es el resultado de la obediencia (Salmos 119:165)

No existe el amor sin obediencia (Juan 14:15), no se puede amar la palabra de Dios sin obedecerla, como
tampoco se puede amar a Cristo sin obedecerle (Juan 14:21-24). No solo dice que tendrán paz, sino
mucha paz los que aman la ley de Dios.

b) La paz de Dios es el resultado de la confianza en Dios (Isaías 26:3)

Este texto nos describe claramente que sin confianza en Dios no puede haber paz de Dios; por otro lado,
el mismo texto nos enseña que nuestra mente debe estar bajo el gobierno de Dios y al ocupar nuestra
mente conforme al Espíritu tendremos paz (Romanos 8:5-6).

40
 c) La paz de Dios es fruto del Espíritu Santo (Gálatas 5:22)

Esta paz no es natural ni circunstancial, es producida por el Espíritu Santo en el corazón de la persona y
por lo tanto es sobrenatural porque proviene de Dios. Es la paz de Cristo (Juan 14:27) y no es de este
mundo, este mundo no conoce de la paz de Dios.

d) La paz de Dios es el resultado de la oración de descanso (Filipenses 4:6-7)

Por nada debemos estar afanosos, preocupados, ansiosos; por el contrario, debemos orar a Dios por los
problemas que nos aquejen y dejarlos en las manos de Dios. Cuando oramos al Señor de esta manera
tendremos como resultados la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento humano. Cuando sería
normal desde el punto de vista del mundo que uno este destruido, amargado o aun pensando en el suicidio
como una salida a los problemas; nosotros los hijos de Dios gozamos de la paz de Dios (1Pedro 5:7).

e) La paz de Dios es el árbitro gobernante de nuestros corazones (Colosenses 3:15)

La paz de Dios es la forma y el camino para saber que decisiones debemos tomar cuando existen con-
flictos en nuestros corazones con nuestros sentimientos o intereses. Si no tenemos paz, es mejor no hacer
lo que queremos hacer, ya que es una señal de que no es la voluntad de Dios; por el contrario, si tenemos
paz de Dios es una señal clara que estamos en su voluntad perfecta en lo que vamos hacer. La paz de
Dios debe gobernar nuestras vidas, acciones, palabras y actitudes. Nunca hablemos para producir con-
tiendas y rencillas; si hablemos para producir paz y traer calma en las tempestades de la vida.

Conclusión

La paz de Dios en el corazón humano solo puede llegar por medio de la obra de Cristo y recibida por
medio de la fe y practicada por medio de la obediencia. Ni los malos, ni los impíos tienen paz; pero los
hijos de Dios tenemos el privilegio y la bendición de gozar de esta maravillosa paz. Jehová bendecirá a
su pueblo con paz (Salmos 29:11).

Preguntas de repaso

Lea por favor todos los textos de la lección

 ¿Qué se dice acerca de la paz en el fundamento bíblico? Lea todos los textos
 Lea la verdad central: ¿Qué diferencia cree usted que hay entre la paz de Dios y la paz con Dios?
 Conteste las preguntas que aparecen en la introducción sin leer el resto de la lección
 Según el punto uno: ¿Cómo podemos tener paz con Dios?
 Según el punto dos: ¿Cómo podemos tener la paz de Dios? ¿De qué es el resultado la paz con
Dios? ¿De qué es resultado la paz de Dios? ¿Qué sucede cuando la paz de Dios gobierna nues-
tros corazones?
 Según la conclusión: ¿Con que bendecirá Dios a su pueblo?

41
 Unidad 3
Lección 20
Paciencia para la vida y las relaciones con otros
Fundamento Bíblico: (Salmos 40:1; Mateo 18:26-29; Romanos 5:3-4; 15:4-5; Gálatas 5:22; Colosenses
1:11; 2Timoteo 3:10; 1Tesalonincenses 5:14; Hebreos 6:12, 15; 10:36; Santiago 1:3-4; 5:11)

Verdad Central: Sin paciencia se arruina la comunicación con el prójimo y se fracasa al enfrentar los
problemas en la vida. El amor y la paciencia es el camino para vencer con el bien el mal.

Introducción

La paciencia como fruto del Espíritu Santo, debe ser parte esencial del bagaje de virtudes que debemos
poseer en nuestro carácter. La paciencia no es algo que nace de manera silvestre en nuestro carácter, sino
algo que se forja, que se va produciendo a medida que Dios nos procesa en la vida. ¿Cómo se produce
la paciencia? ¿Qué hace o permite Dios para producir paciencia en nuestras vidas? ¿Es posible que
podamos desarrollar una paciencia capaz de ser invencible frente a los problemas de la vida?

I- Definición y aclaración de palabras y conceptos

La biblia nos habla de dos clases de paciencia, una que se define como paciencia con las personas y otra
que se define como paciencia con las dificultades de la vida. Es un perseverar bajo el peso de las difi-
cultades de la vida. Cuando aceptamos a Cristo y pasamos a ser templo del Espíritu Santo, el creyente
debe decidir ser paciente y el Espíritu Santo le ayuda a producir y practicar esta virtud. Por eso, que, en
la biblia, amar, perdonar, soportar y otras virtudes son mandamientos a obedecer y no un sentimiento.

II- Ejercitando la paciencia en la vida

A nivel general, en la vida se necesita paciencia, sea hacia las personas o sea hacia las circunstancias;
por ambos lados Dios va trabajando con nuestro carácter y dando forma a nuestras vidas. De aquí, que
no debemos preocuparnos por los problemas ya que Dios tiene todo el control de nuestras situaciones.
¿Qué dice la biblia acerca del ejercicio de la paciencia? Veamos algunos puntos importantes.

a) Debemos correr la carrera de la vida con paciencia (Hebreos 12:1-2)

Despojarnos de todo estorbo y del pecado y correr la carrera de la vida con paciencia y puesto los ojos
en Jesús. Por un lado, un despojamiento, por otro el ejercicio de la paciencia, y por otro, con la visión
puesta en Jesús. Esto es de suma importancia para una vida victoriosa.

b) Debemos aprender a esperar en Dios (Salmos 40:1)

En ocasiones, Dios nos prueba en cuento al tiempo; generalmente, no queremos esperar, queremos que
todo suceda cuando queremos. No queremos esperar la repuesta de nuestras oraciones en el tiempo de
Dios; y algunos creyentes, son tan soberbios que se desesperan y le demandan a Dios una repuesta inme-
diata. En otras palabras, quieren un Dios que se sujete a ellos y ellos sujetarse a Dios. La Biblia dice que
Dios es escudo a los que el esperan (Salmos 18:30); no serán confundidos (Salmos 25:3); tendrán nuevas
fuerzas (Isaías 40:31); Dios es bueno a los en él esperan (Lamentaciones 3:25-26). Y muchísimo más.

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 c) Debemos alcanzar las promesas de Dios por medio de la paciencia (Hebreos 6:12-15; 10:36)

Es de suma importancia que comprendamos bien este punto, la paciencia va de la mano de la fe; se
requiere fe para creerle a Dios y paciencia para esperar en Dios. Cuando se pierde la fe ya no se quiere
esperar; pero vale la pena ver las promesas de Dios hechas realidad en nuestras vidas. Así, hay «dos cosas
inmutables» que nos dan seguridad: las promesas (porque Dios no puede mentir) y el juramento (porque
Dios no puede cambiar) (Hebreos 6:13-18; Santiago 1:17).

d) Debemos ser pacientes con todos (Efesios 4:2; 1Tesalonicenses 5:14)

Aquí es donde viene nuestros problemas, generalmente nos cuesta ser pacientes y esperar en Dios; y
mucho más nos cuenta ser pacientes con las personas. No estamos muy dispuestos a soportar a otros,
aunque queremos que los demás sean pacientes con nosotros; tenemos un ejemplo notable de esto en los
labios y enseñanzas directas de Jesús (Mateo 18: 26-29). El deudor rogo por paciencia para poder pagar
y el acreedor le perdono la deuda, pero saliendo encontró a alguien que le debía y le ahogaba exigiendo
que le pagaran a él. Le gusto que le tuvieran paciencia, pero no quiso tener paciencia con otros.

e) Debemos ser procesados por Dios para adquirir paciencia (Romanos 5:3; Santiago 1:2-3)

Dios es amor y nadie nos ama de la manera en que Dios nos ama; y cuando ve una necesidad en nosotros
entonces comienza Dios a actuar (1Pedro 1:6). Dios permite pruebas, sean estas a través de personas o
circunstancias adversas con el fin de prepararnos y ayudarnos a desarrollar las virtudes cristianas que nos
deben de identificar como tales.
Conclusión

La paciencia no es una opción, es una necesidad en nuestra vida cotidiana; y Dios siempre está dispuesto
a ayudarnos a desarrollar esta gran virtud. Debemos estar atentos ya que Dios en todo momento nos está
enseñando algo importante, sea a través de una persona difícil a nuestro lado o un problema en la vida.

Preguntas de repaso

 ¿Qué nos enseña el fundamento bíblico acerca de la paciencia? Lea todos los textos
 Según la verdad central: ¿Qué sucede si no tengo paciencia? ¿De qué manera se puede vencer
con el bien el mal?
 Conteste las preguntas de la introducción sin leer el resto de la lección
 Según el punto uno: Describa las clases de paciencia que habla la biblia. ¿Qué función cumple
el Espíritu Santo en el desarrollo de la paciencia? ¿Debo ser paciente cuando siento?
 Según el punto II a: ¿Cuáles son las tres cosas prácticas que nos enseña Hebreos 12:1-2)
 Según el punto II b: ¿Qué nos enseña acerca de esperar en Dios?
 Según el punto II c: ¿Por qué es necesaria la fe y la paciencia? ¿Cuáles son las dos cosas inmu-
tables que nos dan seguridad?
 Según el punto II d: ¿Qué nos enseña acerca de la paciencia? Lea todos los textos
 Según el punto II e: ¿Qué nos enseña acerca de las dificultades de la vida? Lea los textos
 ¿Qué nos enseña la conclusión de esta lección?

43
 Unidad 3
Lección 21
La benignidad y la bondad
Fundamento Bíblico: (Romanos 15:14; 1Corintios 13:4; 2Corintios 6:6; Gálatas 5:22; Efesios 4:32; 5:9;
Colosenses 3:12; 1Tesalonicenses 5:15; Hebreos 13:16; Santiago 3:17; 4:17)

Verdad Central: La benignidad y la bondad es fruto del Espíritu Santo, y se requiere nacer de nuevo
para poder tener estas características del carácter cristiano dado por Dios a sus hijos.

Introducción

La benignidad y la bondad deben formar parte esencial de nuestro carácter cristiano, y debiera ser un
distintivo de un verdadero creyente de aquel que no lo es. ¿Por qué son tan importante estas virtudes?
¿Qué dice Dios en su palabra acerca de estas virtudes sobrenaturales? En esta lección nos vamos a
centrar en un análisis sin agotar este tema tan profundo y provechoso para nuestras vidas.

I- Definición y aclaración de palabras y conceptos

Hay dos palabras importantes para benignidad y bondad en el Nuevo Testamento que requiere de acla-
ración, con el fin de evitar confusión y malas interpretaciones.

a) La benignidad es un estado en el corazón del creyente que se manifiesta en acciones bondadosas

y amables como cuando Jesús perdono a la mujer adúltera (Juan 8:1-11). Por otro lado, la bon-
dad puede manifestarse no solo en acciones benignas como la anterior, sino también, en actos
de disciplina, de corrección, exhortación y represión. Un ejemplo lo tenemos cuando Jesús saco
los mercaderes del templo (Mateo 21:12-13), y en su denuncia a los escribas y fariseos (Mateo
23:13-29).

b) Por otro lado, se debe entender que la benignidad y la bondad no depende de lo que uno tenga,
si es rico o pobre o si tiene mucho o poco. Es un estado en el corazón del nacido de nuevo que
no puede quedarse de brazos cruzados frente a las necesidades de las personas. Ese estado tiene
una maduración a medida que uno avanza en los caminos de Dios y se va perfeccionando con
la sabiduría y la gracia de Dios ya que es una característica del amor (1Corintios 13:4, 5; Fili-
penses 1:9; 1Tesalonicenses 3:12).

c) Dios es bueno en esencia y naturaleza; es el único ser esencialmente bueno (Salmos 25:8; 34:8;
Mateo 19:17). Nosotros somos hechos buenos, pero no somos perfectamente bueno como es
Dios (Mateo 12:35; Juan 5:29; 1Tesalonicenses 5:15; 3Juan 1:11 compare con 2Corintios 5:17)

II- Qué hacer con la benignidad y la bondad

No hay ninguna persona buena por naturaleza, cuando uno nace de nuevo y recibe la justificación por la
gracia de Dios y por medio de la fe (Romanos 5:1); se entra en una relación con Dios y ahora es una
nueva criatura en Cristo (2Corintios 5:17). Cabe aclarar, que hacer lo bueno, no es lo que me parece
que es bueno a mí; sino, por el contrario, se trata de lo que es bueno desde el punto de vista de Dios.

44
 a) Seguir lo bueno (Romanos 12:9)

Ahora tenemos un gran compromiso de seguir lo bueno y aborrecer lo malo; esto significa un estilo de
vida, una costumbre de aborrecer lo malo y de seguir lo bueno. La palabra griega significa adherirse a lo
bueno, de donde vine nuestra palabra encolar. Seguir pegado a lo bueno en forma continua.

b) Hacer el bien a todos (Gálatas 6:10)

No basta con tener un corazón bueno, lo bueno hay que manifestarlo en hechos y hay que hacerlo a todos,
pero mucho más a la familia de la fe. Esto significa a los hermanos, a la iglesia, los hijos de Dios.

c) Hacer lo bueno (Juan 5:29)

Este texto que nos habla de la resurrección de los muertos, se debe aclarar que no es por las obras, el
hacer lo bueno, demuestra la condición del corazón bueno que retiene la palabra de Dios (Lucas 8:15).

d) Seguir siempre lo bueno (1Tesalonicenses 5:15)

No solo hay que hacer lo bueno, sino que hay que seguir siempre lo bueno, no hay elección, esta es una
característica de una persona nacida de nuevo. Es un estilo de vida, no es una obra circunstancial.

e) Imitar lo bueno (3Juan 1:11)

Este texto nos exhorta a imitar lo bueno, esto significa que debemos seguir los buenos ejemplos de los
hermanos y debemos dejar de lado los malos ejemplo. El que hace lo bueno que Dios nos enseña en su
palabra es de Dios. Aquí lo bueno tiene que ver con una vida de obediencia a Dios.

f) Vencer con el bien el mal (Romanos 12:21)

Este pasaje nos enseña que hay una batalla en la vida entre el bien de la voluntad de Dios y el mal que la
voluntad del pecado, el diablo y el sistema de este mundo. Pero podemos vencer, Gloria a Dios.

Conclusión

La benignidad y la bondad, son las evidencias interna y externa de que Cristo reina en nuestro corazón y
son esencialmente manifestación del amor de Dios en nosotros (Compare Juan 5:42; 1Juan 3:17-18).

Preguntas de repaso

 ¿Qué se dice en el fundamento bíblico acerca de la benignidad y la bondad? Lea los textos
 ¿Según la verdad central, que se necesita para tener la benignidad y la bondad?
 Según la introducción: ¿Cómo se puede distinguir el creyente de un incrédulo?
 Describa lo que es la benignidad y la bondad según el punto uno
 ¿Qué diferencia hay entre la bondad de Dios y la nuestra?
 Según el punto dos: ¿Qué es hacer lo bueno? ¿Qué debemos hacer con lo bueno? Lea todos los
textos del punto dos y marque en su biblia o tome nota de lo que hay que hacer según la Biblia.
 Según la conclusión: ¿Qué evidencia es la benignidad y la bondad?
 Según los textos bíblicos de la conclusión: ¿Cómo se manifiesta el amor de Dios?

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 Unidad 3
Lección 22
La fidelidad en la vida
Fundamento Bíblico: (Daniel 3:17-18; 6:4; 1Corintios 4:2, 17; Gálatas 5:22; Efesios 1:1; 6:21; Colosen-
ses 1:2, 7; 4:7, 9; 1Timoteo 1:12; 3:11; 2Timoteo 2:2; Hebreos 3:5; 1Pedro 5:12; 3Juan 1:5)

Verdad Central: La vida cristiana es fidelidad a Dios en todas las áreas que nos enseña su Palabra
Introducción
No puede existir una relación con Dios si no hay fidelidad a Dios; la biblia es el manual de la vida y en
este maravilloso libro se nos enseña a ser fiel en todos los órdenes de la vida. De aquí, la gran importancia
de esta lección para tener claro en qué cosas debemos ser fieles y cuál es la forma correcta de caminar
con Dios en esta vida. Un cristiano no hace las cosas a su manera, sino a la manera de Dios.

I- Definición y aclaracion de palabras y conceptos

En la biblia se usa la palabra fe en varios sentidos distintos que conviene que podamos entender bien:
a) La fe como medio para la salvación (Efesios 2:8)
b) El don de fe que actúa en la esfera de los milagros (1Corintios 12:9)
c) La fe como fruto del Espíritu, lo cual es Fidelidad (Gálatas 5:22)
d) La fe como cuerpo de doctrina, es decir, las doctrinas biblicas (Judas 1:3)

Aunque hay lugares que tiene también otros sentidos, pero estos son los principales, así como también
tener en cuenta (Hebreos 11:1). Con la ayuda de una concordancia Biblica puede hacer un estudio.
Debido a que cite Gálatas 5:22 para hablar del tema de la fidelidad, se hizo necesario aclarar los diversos
sentidos que tiene dicha palabra con el fin de evitar confusión.

II- La fidelidad como camino de vida

Dios es fiel (Deuteronomio 7:9; 1Corintios 1:9); y su fidelidad hace que intervenga y no permita que las
tentaciones y pruebas en la vida no nos sobrepase y nos da salida (1Corintios 10:13). Aunque muchas
veces los creyentes se descuidan y son infieles al Señor en algún área de la vida, no obstante, Dios no
cambia como nosotros, que hoy estamos bien y mañana mal; Dios permanece fiel (2Timoteo 2:13).
Ahora bien, como Dios es fiel también demanda fidelidad de nuestra parte, ya que esa fidelidad forma
parte de nuestra nueva naturaleza (Juan 1:12-13; 2Corintios 5:17; Gálatas 5:22-23). Lo normal en la vida
de los hijos de Dios es comportarse con fidelidad en todas las áreas de la vida. Por otro lado, lo anormal
es ser infiel, comportarse de una manera infiel; ya que esta es la costumbre de la gente sin Dios.

III- La fidelidad manifiesta en las diferentes áreas de la vida

a) La fidelidad a Dios (Apocalipsis 2:10)

La fidelidad a Dios se muestra llevando una vida de consagración y obediencia a su Palabra, así también
como en el servicio que desempeñemos para su gloria. Aunque todas las áreas de nuestras vidas requieren
fidelidad y si uno es infiel es básicamente un pecado contra Dios sin importar el área que sea. Se requiere

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fidelidad de una persona para que se le pueda delegar ministerio en la iglesia (1Corintios 4:2; 2Timoteo
2:2). Como podemos ver es de suma importancia la fidelidad a Dios. Algunas áreas para ser fieles:
1) En el servicio a Dios (Mateo 24:45)
2) En la ayuda a los hermanos (3Juan 1:5)
3) En la represión a los demás (Proverbios 27:6)
4) En el manejo de las finanzas de Dios (2Reyes 12:15)
5) En guardar en el corazón los que otros nos cuentan en confianza (Proverbios 11:13)
6) En ser fieles en todo (1Timoteo 3:11; Tito 2:10)
7) En ser fieles en los asuntos más pequeños (Lucas 16:10-12)

b) Fidelidad en el matrimonio (Hebreos 13:4)

c) Fidelidad en los compromisos personales (Mateo 5:37; Santiago 5:12)
d) Fidelidad en el comportamiento personal (2Corintios 6:3; 1Tesalonicenses 2:10; 1Juan 2:10)

IV- La fidelidad vista en el ejemplo de muchos

a) José (Génesis 39:22-23) h) Timoteo (1Corintios 4:17

b) Moisés Números 12:7; Hebreos 3:2, 5) i) Tíquico (Efesios 6:21)
c) David (1Samuel 22:14) j) Epafras (Colosenses 1:7)
d) Hananías (Nehemías 7:2) k) Onésimo (Colosenses 4:9)
e) Abraham (Nehemías 9:8; Gálatas 3:9) l) Silvano (1Pedro 5:12)
f) Daniel (Daniel 6:4) m) Antipas (Apocalipsis 2:13)
g) Pablo (Hechos 20:20, 27)

Es abrumador la cantidad de material ya que toda la Biblia nos habla de fidelidad de principio a fin, por
lo tanto, es imposible abarcar los pormenores del tema en tan poco espacio.

Conclusión

La fidelidad es esencial en la vida cristiana, sin fidelidad no existiría el cristianismo, ni la familia, ni los
verdaderos valores de la vida. Sin fidelidad no puede existir un relacionamiento personal con Dios.

Preguntas de repaso

 ¿Qué se dice en el fundamento bíblico acerca de la fidelidad? Haga una lista

 Según la verdad central: ¿Qué es la vida cristiana?
 Según la introducción: ¿Qué se necesita para una relación con Dios?
 Según el punto uno: ¿Qué nos enseña acerca del uso de una palabra? ¿En qué pasaje bíblico la
palabra fe tiene el sentido de fidelidad?
 Según el punto dos: ¿Cómo es Dios? ¿De qué forma parte la fidelidad? ¿Cómo debe ser la fide-
lidad en nuestras vidas?
 Según el punto tres: ¿Qué abarca la fidelidad a Dios?
 Lea el punto cuatro y anote en que fueron fieles cada uno de los personajes bíblicos
 Reflexione: ¿En qué área de mi vida debo mejorar según esta lección? ¿En qué punto sentí que
Dios me hablaba especialmente a mí? ¿Qué pienso hacer para mejorar las áreas de mi vida en
las cuales todavía me falta ser fiel?
 Hable con Dios y pídale que le ayude en su compromiso de ser fiel en todo (Isaías 41:10)

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 Unidad 3
Lección 23
La mansedumbre, una riqueza que se debe buscar
Fundamento Bíblico: (Sofonías 2:3; Mateo 11:29; 1Corintios 4:21; Gálatas 5:22-23; 6:1; Efesios 4:1-2;
Colosenses 3:12-13; 1Timoteo 6:11; 2Timoteo 2:24-25; Tito 3:2; Santiago 1:21: 3:13; 1Pedro 3:15)

Verdad Central: La mansedumbre es una cualidad de carácter necesaria para aceptar los tratos de
Dios, y los malos tratos de los demás sin perder la calma del alma ni ser afectados en forma negativa.

Introducción

La mansedumbre no es natural, es fruto del Espíritu Santo y por lo tanto producida por Dios en el corazón
de sus hijos. Hay personas sin Dios que tienen algo de mansedumbre natural y humana, pero no debe
confundirse con la producida por el poder del Espíritu Santo en el corazón del creyente. En esta lección
abordaremos este importante tema, ya que podríamos dañar el testimonio cristiano si no actuamos con
mansedumbre en las relaciones con nuestro prójimo.

I- Definición y aclaración de palabras y conceptos

La palabra mansedumbre por un lado significa dócil; como cuando decimos: el caballo es manso. Por
otro lado, está muy emparentada con la humildad y el sometimiento en obediencia a Dios. La manse-
dumbre es poder bajo control; describe a la persona que se somete cundo tiene que hacerlo y reacciona
cuando tiene que reaccionar. El léxico de Thayer agrega una hermosa definición y descripción:

La mansedumbre hacia Dios es esa disposición de espíritu en que aceptamos su trato con nosotros como
bueno, y por consiguiente sin disputar o resistir. En el Antiguo Testamento, los mansos son ubicados to-
talmente confiando en Dios antes que en su propia fuerza para defenderlos contra la injusticia. Por lo tanto,
la mansedumbre hacia las personas malvadas significa saber que Dios está permitiendo las lesiones que
causan, que Él las está utilizando para purificar sus elegidos, y que libertará a sus elegidos en su momento.
La mansedumbre o humildad es lo opuesto a la autoafirmación y el interés propio. Se deriva de la con-
fianza en la bondad de Dios y de control sobre la situación. La persona apacible no se ocupa de sí mismo
en absoluto. Esta es una obra del Espíritu Santo, no de la voluntad humana. (Gálatas 5:23).

II- La demanda de Dios acerca de la mansedumbre

Dios en su bondad, trata de formar nuestro carácter cristiano; nuestra vida y carácter debe reflejar el
carácter de Dios, de ahí, que fuimos hecho a imagen y semejanza de Dios. El fruto del Espíritu Santo, es
el carácter de Cristo en nosotros y forma parte esencial de nuestra nueva naturaleza al nacer de nuevo.
La mansedumbre es parte del fruto del Espíritu Santo y de ahí, lo esencial que es en nuestras vidas.

a) Debemos buscar la mansedumbre (Sofonías 3:2)

Entre varias cosas que nos dice el texto que debemos buscar, está la mansedumbre; ahora bien, buscamos
algo cuando lo necesitamos y somos consiente de esa necesidad. Buscamos algo cuando hay un interés
por medio, y aquí, el interés es tener el carácter cristiano y desarrollarlo. Debemos pedirle al Señor en
oración que nos ayude a desarrollar este fruto tan necesario.

b) Debemos vestirnos de mansedumbre (Colosenses 3:12-13)

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Al ser un escogido de Dios, porque Dios nos llamó al arrepentimiento y hemos respondido aceptando a
Cristo en nuestro corazón; ahora, debemos vestirnos con las cualidades que demuestran que somos nueva
criatura con un nuevo carácter.

c) Debemos recibir la Palabra de Dios con mansedumbre (Santiago 1:21)

Otro punto de suma importancia, es que la mansedumbre es necesaria para recibir la palabra de Dios;
esto significa, que tiene que haber una disposición en nuestro corazón de humildad y sumisión a la pala-
bra sin importar lo que Dios nos hable. Vea por favor (2Timoteo 3:16-17).

d) Debemos tener buena conducta y obras en mansedumbre (Santiago 3:13)

Tengamos un ministerio o no, la conducta y las obras son la expresión de lo que hay en nuestro corazón
tales cualidades se debe mostrar en mansedumbre. Es decir, la humildad del corazón se debe mostrar en
todo, tanto en la conducta como en las obras se debe mostrar que caminamos con Dios (Efesios 2:10).

e) Debemos mostrar la mansedumbre a todas las personas (Tito 3:2)

La mansedumbre no es algo que solo se tiene, es algo que se tiene que ver en nuestras vidas, se tiene que
ver que somos sumisos a Dios, que tenemos un corazón enseñable y que sabemos reconocer nuestras
faltas o errores. No solo con los creyentes se debe mostrar la mansedumbre, sino con todas las personas.

f) Debemos defender nuestras creencias cristianas con mansedumbre (1Pedro 3:15)

Una actitud mansa es de suma necesidad para presentar defensa de nuestra esperanza en Cristo; podemos
dañar nuestro testimonio cristiano si nos enojamos o nos alteramos, debemos tener control.

g) Debemos seguir la mansedumbre (1Timoteo 6:11)

Entre otras cualidades debemos seguir la mansedumbre, el verbo seguir nos indica que debe ser una
costumbre en nuestras vidas y no algo que sucede en forma temporal.

h) Se debe restaurar al hermano que ha pecado con mansedumbre (Gálatas 6:1)

La prepotencia no cambia a nadie, no se puede corregir o encaminar a una persona que ha pecado de esa
manera; pero cuando se hace con mansedumbre todo cambia (2Timoteo 2:24-25)
Conclusión
Como hemos podido ver, la mansedumbre no es una opción, sino una necesidad en la vida de todo cre-
yente; deberíamos estar dispuesto a que Dios desarrolle la mansedumbre en nosotros.
Ñ
Preguntas de repaso
 ¿Qué nos enseña Mateo 11:29 acerca de la mansedumbre y cuál es su resultado?
 Según la verdad central: ¿Para qué es necesaria la mansedumbre?
 ¿Qué nos enseña la introducción acerca de la mansedumbre?
 Según el punto uno: ¿Qué es la mansedumbre?
 Según el punto II a: ¿Cuándo es que buscamos algo?
 Lea todo el punto dos con todas sus divisiones de la a hasta la h y conteste: ¿Cuál es el punto
donde me encuentro más débil? ¿Soy capaz de asumir una actitud humilde cuando me corrigen?
¿Qué actitud es la mía cuando Dios me habla? ¿Cuándo tengo que corregir a otros lo hago con
mansedumbre o con orgullo y altives? ¿Estoy siguiendo la mansedumbre en mi vida o tengo otras
prioridades? ¿Es evidente la mansedumbre en mi vida?
 Ore a Dios pidiendo que le ayude a actuar con mansedumbre en todas las situaciones de la vida

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 Unidad 3
Lección 24
La templanza que nos libras de los tropiezos en la vida
Fundamento Bíblico: (Proverbios 16:32; Daniel 1:8; Hechos 24:25; Romanos 6:12; 1Corintios 6:12; 7:9;
9:25-27; Gálatas 5:22-23; Tito 1:8; 2:5; Santiago 1:26; 3:2; 1Pedro 3:10; 2Pedro 1:5-7)

Verdad Central: Tener dominio de uno mismo, solo se puede lograr con la ayuda de Dios mediante el
fruto del Espíritu Santo llamado templanza.
Introducción

La templanza es de suma importancia en la vida de los hijos de Dios, es algo que cada día debemos usar
en diferentes circunstancias. Si no fuera por esta capacidad que Dios nos da de poder sujetar las pasiones
del alma, nos meteríamos en graves problemas en la vida. ¿Qué dice Dios sobre este importante tema?

I- Definición y aclaración de palabras y conceptos

La palabra templanza o mejor, dominio propio, no es ese dominio natural que nosotros podemos tener,
lo cual llamamos fuerza de voluntad, no se trata de esto. El dominio propio que nos habla la biblia es una
capacidad producida por el Espíritu Santo y por lo tanto es sobrenatural (Gálatas 5:22-23). Las capaci-
dades humanas naturales son limitadas bajo la esclavitud del pecado y no tienen poder para frenar las
pasiones del alma; se requiere un poder sobrenatural y eso es producido por el Espíritu Santo.

II- Hay que ejercer dominio propio sobre las inclinaciones de la carne (Romanos 6:12)

En la vida de los hijos de Dios hay una lucha profunda contra las inclinaciones de la carne, lo cual ya
vimos algo en otra lección. Dios nos enseña a no obedecer las inclinaciones hacia el pecado que brotan
de nuestras propias concupiscencias (Santiago 1:13-15); en este contexto, pecado es todo aquello que
surge del corazón en contra de la voluntad y la palabra de Dios. Ya no debe reinar el pecado en nosotros,
Dios nos sacó del reino de Satanás y nos trasladó al reino de su Hijo (Colosenses 1:13); ahora le perte-
necemos al Señor y debe reinar en nuestro corazón al ser nosotros sus siervos (Romanos 6:22).

III- Hay que ejercer dominio propio en nuestro diario vivir (Hechos 24:25)

Para que podamos entender bien, debemos ver un poquito el fondo histórico del texto citado. Félix era el
gobernador romano de Judea y el que tenía toda la autoridad política y jurídica en ese momento. Los
judíos acusaron al Apóstol Pablo falsamente y esa era la razón por la cual Pablo estaba preso. Dice que
Pablo disertaba, no era una predicación como las nuestras, era una exposición completa y detallada en
su defensa y en todo conversacional. El mensaje de Pablo tenida tres puntos:
a) Justicia, que Félix no tenía ni practicaba, por el contrario, era injusto y malvado
b) Dominio propio, que no practicaba, pues tenía una mujer ajena, era un pervertido
c) El juicio venidero, era lo único que le quedaba, si no queria arrepentirse de su pecado
Cuando una persona es confrontada por Dios y le trae convicción al corazón y no quiere arrepentirse, el
único camino es endurecerse todavía más. El mensaje de Dios nunca deja igual a la persona que lo oye.
Esto nos enseña una lección bien clara; podemos estar tentados a ser injusto, pero debemos decidir prac-
ticar la justicia; podemos estar tentados a dar lugar a ciertas pasiones de nuestra alma, pero debemos
practicar el dominio propio; podemos ser tentados a ser más duro, pero recordemos que hay un juicio.

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 IV- Debemos ejercer dominio propio sobre nuestro espíritu (Proverbios 16:32)

Enseñorearse del espíritu, significa ejercer dominio propio sobre uno mismo, sobre nuestro carácter y
temperamento, aun sobre nuestras palabras que tantas veces sirven de tropiezo para los demás y de ruina
para nuestras vidas. Francisco Lacueva hace referencia a este texto de una manera muy práctica y precisa:
Al abundar en un tema ya conocido, se insiste en los beneficios que reporta ser tardo en airarse pues
denota dominio de sí mismo, que es la corona del fruto del Espíritu Santo (Gálatas 5:23). Dominarse a sí
mismo cuesta más, y tiene mayor valor, que dominar por la fuerza a otros. El dominio de sí mismo
requiere mayor sabiduría y fuerza de voluntad y, al mismo tiempo, no tiene necesidad de sacrificar vidas
ajenas ni bienes ajenos.

V- Debemos ejercer dominio propio sobre nuestras palabras (Santiago 1:26)

Este aspecto del dominio propio es de suma importancia en nuestro diario vivir, en ocasiones estamos
frente a personas que son realmente desagradable en sus actitudes y su carácter y somos tentados a res-
ponder también en forma desagradable. Debemos en este caso aprender a cerrar nuestra boca (Salmos
39:1); debemos ser pronto para oír, pero tardo para hablar (Santiago 1:19) y pedirle a Dios que nos ayude
y ponga guarda a nuestra boca (Salmos 141:3), porque en las muchas palabras no falta pecado y el pru-
dente refrena su boca (Proverbios 10:19). No debemos ofender, ni hablar groserías ni tener un vocabula-
rio sucio y perverso (Efesios 4:29; 5:4); por otro lado, nuestro vocabulario debe ser con gracia y debe
tener un buen sabor y de esta manera poder saber cómo responder a los demás (Colosenses 4:6).

Conclusión
Sin duda, toda la biblia de principio a fin nos habla del ejercicio del dominio propio o templanza en todos
los órdenes de la vida; no es una opción, sino una necesidad de cada día. Como hijos de Dios, vamos
creciendo cada día, y debemos pedirle al Señor que podamos desarrollar este fruto tan necesario.

Preguntas de repaso

 ¿Qué nos dice el fundamento bíblico acerca del dominio propio? Haga una lista
 ¿Cómo se puede tener dominio propio según la verdad central?
 ¿Qué pasaría sin dominio propio o templanza según la verdad central?
 ¿Cuál es la diferencia entre el dominio propio natural y el fruto del Espíritu según el punto uno?
 Según el punto II: ¿Cuál es la lucha que los hijos de Dios tenemos? ¿Qué hizo Dios según Colo-
senses 1:13? ¿Qué nos enseña Romanos 6:22?
 ¿Qué nos enseña del valor del dominio propio el punto tres?
 ¿Qué nos enseña el punto cuatro acerca del dominio propio?
 Lea todos los textos del punto V y conteste: ¿Qué importancia tiene el dominio propio en nuestro
vocabulario?
 Según la conclusión: ¿Qué debemos hacer acerca del dominio propio?

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 Unidad 3
Lección 25
La bendición de ser obediente
Fundamento Bíblico: (Deuteronomio 26:16; Josué 1:8; 1Samuel 15:22; Jeremías 7:23; Mateo 7:21, 24;
12:50; Juan 7:17; 14:15, 21-24; Hechos 4:19-20; 5:29; Hebreos 13:17; 1Pedro 1:14; 1Juan 2:17)

Verdad Central: La obediencia a Dios de corazón es el camino de la felicidad humana y de una plena
realización, no solo en esta vida, sino también en la eternidad. Obedecer a Dios cuesta caro, pero ser
desobediente cuesta más caro.
Introducción

En esta vida siempre estamos obedeciendo a alguien, los empleados reciben órdenes de sus jefes, que
tienen que obedecer, aunque uno tenga otras ideas distintas. Los hijos reciben órdenes de sus padres que
deben obedecer, también los hijos a su vez reciben órdenes de sus maestros en el colegio que también
deben de obedecer. En todas partes hay reglas y normas que uno debe obedecer y someterse. Uno va a
una clínica, banco, o aun un supermercado y hay una norma que se atiende por orden de llegada y uno
se somete y acata dichas normas esperando el turno. ¿Por qué no obedecer a Dios nuestro padre para
tener vida? (Hebreos 12:9; Santiago 1:21-22, 25). ¿Qué dice Dios sobre este importante tema?

I- La obediencia a Dios debe ser una expresión de amor (Marcos 12:30; Juan 14:21-24)

Una cosa es obedecer bajo presión, bajo una tortura o hacerlo porque no tengo otra alternativa; otra cosa
es cuando se obedece de corazón por amor. Una persona puede obedecer a Dios por intereses creados y
se puede engañar al pastor en eso, pero nunca se puede engañar a Dios, porque escudriña la mente el
corazón (1Samuel 16:7; 2Cronicas 6:30; Salmos 44:21; Jeremías 17:10; Juan 2:24-25; Apocalipsis 2:23).
La obediencia de corazón satisface el alma, mientras que la obediencia ritualista y religiosa nunca puede
llenar el alma humana y eso lo podemos notar en el joven rico. Jesus le dijo que guardara los manda-
mientos y Jesus uso una palabra que significa guardar de todo corazón; pero el joven rico dijo: todo esto
lo he guardado desde mi juventud y preguntó: ¿Qué más me falta? La palabra que uso el joven rico para
guardar significa guardar en forma externa y religiosa, pero no nacida del corazón como la otra. La
diferencia es notable (Mateo 19:16-30). Obedecer sin amor, es desobedecer; solo el amor le brinda el
verdadero sentido y significado a la obediencia.

II- La obediencia asegura la entrada al reino de los cielos (Mateo 7:21)

La obediencia forma parte de nuestra nueva naturaleza en Cristo, no se puede ser cristiano sin obedecer
a Dios, aunque algunas cosas se pueden obedecer sin ser cristianos. En este texto, Jesús nos enseña a ser
coherente con nosotros mismos para evitar vivir en una ilusión; llamarle Señor y no hacer lo que dice, es
engañarnos a nosotros mismos (Lucas 6:46). El fruto es la evidencia visible de la calidad del árbol, y
cada árbol da el fruto de acuerdo a su naturaleza (Mateo 7:16-20; 12:33); el naranjo no puede producir
higos, en otras palabras, la obediencia a Dios es algo natural en la vida de los hijos de Dios. La desobe-
diencia y la rebelión a Dios es totalmente ajeno a la nueva naturaleza de los hijos de Dios. La consagra-
ción a Dios en obediencia, la vida de pureza y otras formas de obediencia a Dios nos asegura la entrada
a la gloria; no es que nos salvamos por la obediencia; obedecemos porque somos salvos. La vida de
obediencia a Dios forma parte de todo un combo de cosas nuevas que el Señor nos da en su misericordia;
en nuestras vidas todo es nuevo, no podemos hablar de todo, pero hagamos una lista de las cosas nuevas.

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  Nuevo nacimiento (Juan 3:3, 7; 2Corintios 5:17)
 Nueva mentalidad (1Corintios 2:16)
 Nuevos deseos (Gálatas 5:16-17; 1Pedro 1:14)
 Nueva conducta (Efesios 4:22; 1Pedro 1:15)
 Nueva obediencia (Romanos 6:17; 1Pedro 1:22)
 Un Nuevo Señor (Lucas 6:46; Juan 20:28; Colosenses 1:13)
 Una nueva vida (Romanos 6:4)
Todo es nuevo y la obediencia a Dios se debe reflejar en la vida de los hijos de forma natural; si una
persona dice ser hijo de Dios y se deleita en la desobediencia, tal persona no nació de nuevo todavía. El
hijo de Dios se quebranta, siente dolor en el corazón por haber ofendido a Dios (Mateo 26:75).

III- La obediencia a Dios es el deber imperativo de la vida (Hechos 5:29)

Aun en los momentos más difíciles de la vida, como podemos ver en el texto citado arriba; hay que
decidir por obedecer a Dios. Se cuenta que, en una iglesia muy religiosa y orgullosa, un grupo de herma-
nos se pusieron de acuerdo con el pastor y se disfrazaron como sicarios y ladrones y con la cara cubierta
con pasa montañas, y armas largas y cortas entraron de golpe en pleno servicio e hicieron dos grupos,
los que supuestamente matarían eran los que creían en Jesús y casi todos negaron a Cristo para salvar su
vida y solo un pequeño grupo estuvo dispuesto a morir por el Señor. Fue una gran vergüenza cuando se
dieron cuenta que era solo una prueba para ver quienes estaban dispuestos a morir por el Señor obede-
ciendo su palabra. ¿Hasta dónde estamos dispuestos a obedecer a Dios? (Daniel 3:8-30; 6:1-28)

Conclusión

La obediencia a Dios es el camino de la vida, es la forma para que todo salga bien (Josué 1:8); cuando
obedecemos a Dios, sabemos que el Señor tiene todo bajo control y de nada nos debemos preocupar. La
desobediencia trae tristeza y sufrimiento, pero la obediencia a Dios trae felicidad y satisfacción plena
para el alma humana (Salmos 119:1-2; Lucas 11:28). Bienaventurado significa plenitud de felicidad.

Preguntas de repaso

 ¿Qué nos enseña el fundamento bíblico acerca de la obediencia? Lea todos los textos
 Según la verdad central: ¿Cuál es el camino para le felicidad plena? ¿Qué es lo que cuesta más
caro entre la desobediencia y la obediencia? ¿Por qué piensa usted que es más caro?
 ¿Qué nos enseña la introducción acerca de la obediencia? Lea también los textos bíblicos
 Según el punto uno: ¿Cómo debe ser nuestra obediencia a Dios? ¿Cuál es la diferencia entre la
enseñanza de Jesús de la obediencia y la actitud del joven rico? ¿Qué es lo que le brinda el
verdadero sentido a la obediencia?
 Según el punto dos: ¿Qué importancia tiene la obediencia? Memorice las cosas nuevas citadas
¿Qué es lo normal y lo anormal en la vida de un verdadero creyente?
 Según el punto tres: ¿Hasta dónde debemos estar dispuestos a obedecer a Dios?
 Según la conclusión: ¿Qué bendición nos trae la vida de obediencia a Dios?

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 Unidad 3
Lección 26
Un corazón perdonador
Fundamento Bíblico: (Mateo 6:12, 14, 15; 18:21-22, 28-35; Marcos 11:25-26; Lucas 17:3-5; 23:34; He-
chos 7:60; Efesios 4:32; Colosenses 3:13)

Verdad Central: Perdonar es la decisión lógica de un corazón que recibió el perdón de Dios
Introducción
Una persona que experimentó el perdón de Dios, nunca podría negarse a perdonar a otros; por otro lado,
una persona que se niega a perdonar es muy probable que nunca se haya arrepentido y recibido el perdón
de Dios en su vida. Obviamente que cuando hablamos de este tema surgen muchas preguntas: ¿Qué dice
Dios en su palabra acerca del perdón? ¿Cuáles serían las consecuencias si me niego a perdonar? Po-
dríamos decir que la moneda del perdón tiene dos caras; por un lado, perdonar y por el otro saber pedir
perdón cuando nos equivocamos.

I- Entendiendo lo que es y lo que no es perdonar

Perdonar no es simplemente decir te perdono; es mucho más que eso, porque tiene que ver con el corazón
de la persona y no solo con las palabras. No hemos perdonado de corazón cuando decimos te perdono,
pero seguimos recordando el daño que nos causaron con rencor. Perdonar es tratar a la persona como si
nunca nos hubiera causado daño, es no tomar en cuenta el daño, es recordar sin rencor, recordar con paz.
Es olvidar en ese sentido, de no recordar con rencor; cuando uno perdona de corazón se vuelve capaz de
ayudar a esa persona que en su momento nos causó daño si necesita ayuda. Esto es lo que significa
bíblicamente perdonar según las palabras hebreas y griegas.

II- La forma de perdonar y la medida del perdón (Efesios 4:32; Colosenses 3:13)

El perdonar forma parte de nuestra nueva naturaleza, como hijos de Dios que somos, ahora queda fuera
de nuestra jurisdicción el no perdonar, el odio, la venganza, los rencores y otras muchas formas de ex-
presar resentimientos hacia el prójimo. Perdonar trae satisfacción al corazón, trae paz al alma humana
cuando se hace de la forma correcta. El perdón es como Dios nos perdonó, menos que eso es basura
delante de Dios, cualquier cosa menos perdón. Esta clase de perdón surge de un corazón benigno que a
su vez es un corazón misericordioso porque uno mismo alcanzo misericordia. El experimentar el perdón
de Dios nos conduce a perdonar como algo normal o natural en la vida. Cuando nuestros pecados fueron
perdonados por el Señor, nunca más son sacados a la luz por Dios, no son más reclamados, pues son
borrados y anulados (Hechos 3:19; Colosenses 2:14). El perdón es de la manera que fuimos perdonados
por el Señor; esa es la norma o patrón a seguir el cual es marcado por Dios y no por el hombre. Es la
medida del perdón. Hay personas que piensan que si no perdonan le causan daño a la otra persona y usan
eso como una venganza, pero, la verdad es otra; la persona que no perdona es la única que se causa daño
a sí misma.

Una observación muy importante sobre la forma correcta de perdonar, la encontramos en Esteban, el cual
es el primer mártir cristianos del cual tenemos registros bíblicos. Mientras las piedras llovían sobre su
cuerpo el clama diciendo: Señor no les tomes en cuenta este pecado (Hechos 7:60); de esta forma sigue
el ejemplo de su Señor y maestro (Lucas 23:34).

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 III- Las terribles consecuencias de no perdonar (Mateo 6:12, 14-15; 18:21, 22, 28-35)

Aparentemente pareciera que perdonar a otros fuera la causa de nuestra salvación, pero no es así, si fuera
de esa manera no habría necesidad de la muerte de Cristo en la cruz por nuestros pecados. Lo que enfatiza
la palabra de Dios es una vida de coherencia en nosotros; al ser perdonados por el Señor, es obvio que
ese perdón lo debemos mostrar hacia los demás. Fuimos perdonados para que de esa forma podamos
perdonar a los demás, a la vez que mostramos la nueva naturaleza que hay en nosotros de parte de Dios.

a) La persona que no perdona vive amargada (Efesios 4:31)

El no perdonar conduce a una amargura de corazón, a la perdida de la paz de Dios y a una angustia sin
fin, que a la vez nos lleva a un odio profundo en el alma. Es una sumatoria de todos estos elementos que
en la ecuación de la vida es igual a la destrucción de nuestra propia vida aquí y en la eternidad. La
palabra griega da la idea de un corazón resentido que rehúsa la reconciliación porque no quiere perdonar.
La amargura contamina (Hebreos 12:15) es contagiosa, no solo daña a la persona que la tiene, sino que
también daña a otras personas, de aquí la importancia de tener un corazón limpio (Mateo 5:8).

b) La persona que no quiere perdonar tampoco será perdonada (Marcos 11:25-26)

Podríamos llamarle la ley de la coherencia, lo cual resuena en toda la biblia, y tenemos un gran ejemplo
de esto en (Mateo 18:21-35). Por otro lado, el Señor mostrará misericordia con el misericordioso (Salmos
18:25); y estos misericordiosos son bienaventurados porque alcanzaran misericordia (Mateo 5:7). Y jui-
cio sin misericordia se hará con el que no hiciere misericordia (Santiago 2:13). El perdonar es una ex-
presión de misericordia lo cual es una expresión del amor de Dios morando en nuestro corazón. Así sería
la ecuación de Dios: Un corazón misericordioso y perdonador, es igual a un corazón lleno de amor.

Conclusión

Debemos estar llenos del amor de Dios, para tener un corazón también lleno de misericordia y perdona-
dor; no hay otra forma, debemos procurar que el amor de Dios no se enfrié en nuestro corazón por causa
de la gran maldad que hay en este mundo (Mateo 24:12); el amor no hace mal al prójimo (Romanos
13:10), por esta razón debemos expresarlo abundantemente (1Tesalonicenses 3:12).

Preguntas de repaso

 Anote en un cuaderno o libreta que se dice acerca del perdón el fundamento bíblico
 ¿Qué es perdonar según la verdad central?
 Conteste las dos preguntas de la introducción sin leer el resto de la lección
 Según el punto uno: ¿Qué es perdonar? ¿Cómo se manifiesta el perdón?
 Según el punto dos: ¿Cuál es la forma y la manera de perdonar? Lea todos los textos bíblicos
 ¿En que se parecen Jesús y Esteban?
 Según el punto tres: ¿Cuáles serían las consecuencias de no perdonar? ¿Perdonar seria la ex-
presión de qué? Lea todos los textos bíblicos del punto tres
 Según la conclusión: ¿Cómo podemos mantener un corazón perdonador?
 ¿Cómo está mi corazón a la luz de esta lección?
 Termine la lección orando por la ayuda de Dios para ser capaz de perdonar lo imperdonable

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