MINISTERIO DE DANZA

Lo que se conoce como danza es un arte que se ha practicado desde tiempos muy
antiguos. Se conoce como movimientos del cuerpo, casi siempre acompañados con
música.
Entre los antiguos griegos la danza formaba parte de la educación nacional. En
algunos grabados egipcios se encuentran escenas de danzas en los banquetes.
Entre los hebreos, la danza ocupaba un sitial importante en su cultura y religión.
La danza en el pueblo hebreo se utilizaba para celebrar fiestas nacionales, para
recibir a los héroes (Jueces 11:34; 1 Samuel 18:6) y para manifestar regocijo por
alguna bendición especial (2 Samuel 6:14; Jeremías 31:4,13; Lucas 15:25).
También figuraba en los servicios de adoración y actividades que tenían que ver
con expresiones de fe (Salmo 149:3; Salmo 150:4).
La danza era ejecutada principalmente por damas; rara vez danzaban los hombres
(Jueces 21:21; Jeremías 31:13).
Según las Escrituras en estas danzas nunca existía los incentivos sensuales que
son característicos del baile mundano moderno. Por lo general los hebreos
danzaban ante Dios y lo hacían los niños (Lucas 7:32) y las doncellas (Jueces
11:34; Jeremías 31:13). Además, las danzas se ejecutaban en grupos (Jueces
21:21; Salmos 68:25).

FUNDAMENTOS BÍBLICOS DE LA DANZA

Los resurgimientos religiosos usualmente vienen acompañados por la restauración
de las antiguas formas de adoración. Entre estos esta lo que conocemos como la
danza. Esta ha estado resurgiendo dentro del movimiento Judío Mesiánico y
también ha llegado a resurgir dentro del cristianismo. Las experiencias de muchas
congregaciones donde la danza está renaciendo de manera abrumadora en un
nuevo despertar del Espíritu Santo en medio de estas. Antes de nombrar numerosos
ejemplos de la danza en el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento,
necesitamos saber muchas palabras en hebreo que son traducidas como danza. La
palabra principal utilizada es la palabra "Jul" la cual se denota como dar vueltas en
un círculo de danza. Otra
palabra es "rakar" que literalmente significa "saltar". Otra palabra para danza
es "guil" la cual es traducida como "regocijo", pero literalmente significa "dar vueltas
de gozo". Sofonías 3:17 dice: "Jehová está en medio de ti, poderoso, El salvará; 'se
gozará' sobre ti con alegría, callará de amor, se regocijará con cánticos” La palabra
aquí traducida como "se gozará" es el término "yafuil", que literalmente se puede
traducir como: "El Señor danza de gozo entre nosotros!" Si el Señor puede danzar
de gozo, cuanto más nosotros deberíamos danzar con gozo cuando Él está en
medio nuestro.

Otras palabras hebreas son "cabab" que significa girar (Josué 6:3; Cantares 3:2;
Jeremías 52:21), "Chagag" moverse en círculo, estar en procesión sagrada,
celebrar, "dalag" que es "al salto" (2 Samuel 22:30; Cantares 2:8; Sofonías
1:9). "Gul" es hacer girar alrededor (Proverbios 2:14; Proverbios 23:24; Cantares
1:4; Joel 2:21; Habacuc 1:15; Habacuc 3:18; Sofonías 3:17; Zacarias 9:9). Otra
palabra es "hiliykah" que significa procesión o caravana (Nahum 2:5; Habacuc
3:6). "Karar" que es girar o moverse en círculo (2 Samuel 6:14). "Machol" significa
danza en círculo (Lamentaciones 5:15);"macholah" significa una compañía de
danza (Éxodo 15:20; Éxodo 32:19; Jueces 11:34; 1 Samuel 18:6; 21:11; Cantares
6:13). "Towdah"significa manos extendidas, sacrificio de alabanza (Jeremías 17:26;
Jeremías 33:11); "yadah" es utilizar las manos (asimiento hacia fuera), adoración
con manos extendidas (Genesis 29:35; Genesis 49:8; 2 Crónicas 20:21; Jeremías
33:11). En esto podemos deducir que danza es sinónimo de regocijo en el lenguaje
hebreo. En recientes estudios sugieren que las palabras "regocijo" y "danza" en el
lenguaje arameo son lo mismo. El arameo era un lenguaje muy común en el Israel
de los tiempos de nuestro Señor Jesucristo. El uso extensivo de la palabra "regocijo"
nos indica que hay una gran variedad de palabras que nos hacen ver la importancia
del uso de la danza en la cultura hebrea. Por ejemplo, en Jueces 21:19-23 las
jóvenes doncellas iban a cada año a Silo para las "Fiestas de Señor" danzando en
ruedas o en círculos "Lajol ba mejolot" delante de Jehová. Estas fiestas eran para
celebrar y proclamar las misericordias de Elohim (Dios) en las cosechas y por eso
era muy común el usar danzas. En resumen, la danza era una muestra de gozo y
alegría por las cosechas. Muchos eruditos sostienen que la palabra hebrea "jag" la
cual se traduce como “festividad" originalmente significaba el circulo sagrado de la
danza la cual se hacía alrededor del altar en el santuario. Esto sugiere que la
verdadera esencia de una festividad y de la danza siempre están ligadas. Para una
persona judía, cuando se habla acerca de una festividad, la primera idea debería
ser una celebración en la cual se danza con gozo. Aún hoy en día en el lenguaje
hebreo es común decir en las fiestas "Jag Sameaj" al cual se puede traducir como
"gozo en esta fiesta". En la Biblia hay numerosos ejemplos acerca de los israelitas,
cuando proclamaban victoria durante la guerra. Siempre que ganaban batallas la
primera expresión de gratitud al Señor era la danza. Con esto demostraban a todas
las naciones que Jehová era el verdadero Dios, quien les dio la victoria. Por esto
vemos que la danza es usada en la guerra espiritual.
Otro uso de la danza en Medio Oriente era para demostrar hospitalidad. Las
familias podrían divertirse danzando con los invitados. Cuando un rey aparece, se
demuestra hospitalidad danzando (Jueces 11:34 y Lucas 15:25). En las fiestas
bíblicas los hebreos se gozaban en las danzas como, por ejemplo, durante la
fiesta de "Sukot" o "fiesta de los Tabernáculos" que es una de las fiestas agrícolas
más antiguas. En esta fiesta hay una danza que es conducida por los hombres de
la comunidad. En adición a las danzas sacras, en los círculos sociales de Israel
siguen existiendo ocasiones especiales en la cual se emplea la danza. Un
nacimiento, una circuncisión, un bat obar mitzvah y las bodas, eran eventos las
cuales se danzaba. En la vida de Jesús hay ejemplo de estas ocasiones (Lucas
2:21,22,42). Otro ejemplo fueron las bodas de Caná de Galilea (Juan 2:1) en la
cual Jesús debió de fungir como rabí, y la costumbre era que el rabí invitado
iniciaba las danzas de la boda. Esto nos indica que Jesús se gozaba en las
danzas. En Lucas 10:21 dice: "en aquella misma hora Jesús se 'regocijó' en el
Espíritu..." Este término "regocijó" en griego es "agalliao" lo cual significa dar
vueltas como trompo, saltar, dar vueltas con ímpetu, con alegría. Jesús era judío,
y la danza era parte del ser judío.

Tanto en la Biblia como en las tradiciones antiguas judías, las danzas eran la
forma primaria de celebración. En Éxodo 15:20 dice: "Y María (Miriam) la profetisa,
hermana de Aarón, tomó un pandero en su mano, y todas las mujeres salieron en
pos de ella con panderos y danzas". Este verso de Éxodo 15:20 nos narra la
celebración que hubo después de que Israel cruzó el Mar Rojo, tras la liberación
por mano de Jehová, cuando los sacó de Mizraim (Egipto). El primer acto colectivo
fue la celebración a través de las danzas.

En la época del profeta Samuel, la música y la danza eran expresiones de intima

relación entre Dios y sus profetas. En 1 Samuel 10:5-11 nos relata que Saúl fue
tomado por el Espíritu de Jehová y profetizó. La palabra aquí por "compañía de
profetas" es la palabra hebrea "jebel" la cual se traduce como "cuerda" o "cinto",
usada para indicar que danzaban en círculo. La música constituía una parte
importante de sus expresiones de alabanza y se la componía frecuentemente bajo
el espíritu de profecía que venia del Señor. Esto quiere decir que el Señor puede
hablar a las personas a través de la música y la danza. Danzando y tocando los
instrumentos, los profetas expresaban el recibimiento del Espíritu de Jehová,
estando enfocados
completamente cuerpo, alma y espíritu en Dios. Así como Saúl sufre una
transformación dinámica cuando el Espíritu Santo lo toma en ese momento. El
cambio de Saúl fue tan dramático que es considerado como si se hubiese
convertido en otra persona (1 Samuel 10:6).

El rey David es famoso por liderar al pueblo de Israel cantando y danzando. En 2

Samuel 6:14, David danzaba con todo su corazón delante del Señor, cuando se
trasladó el Arca del Pacto de la casa de Obed-Edom
a la ciudad de David. Estaba vestido con un Efod de lino y su esposa Milca
desprecia en su corazón la danza que ofrece el Rey a Jehová de los
Ejércitos. David uso popularmente la danza para desarrollar un sentido de
comunidad entre la gente. Doug Adams en "La Danza Cristiana de Adoración"
sugiere que los
militares de David poseían éxito atribuido a la coordinación de sus tropas el cual
era proporcionado por el entrenamiento de la danza. Aunque David acostumbraba
a danzar después de sus numerosas victorias, en los Salmos se reflejan estas
experiencias que lo conducían a la Presencia del Señor. En el Salmo 30, cuenta
su experiencia de perdón que creciendo se convierte en un deseo de danzar de
gozo. En Salmos 149:3 y 150:4 el Rey comanda al pueblo a adorar a Dios en
danza.
Seiscientos años después de David, el Profeta
Jeremías describe la cautividad de Israel y el exilio en Babilonia en sus
Lamentaciones. En Salmos 137 describe que cuando los cautivos iban camino a
Babilonia estos cantaban por el rio Quebar, cantando canciones de
arrepentimiento, pesares y su confianza en Dios. En Lamentaciones 5 se
describe el quebrantamiento de Judá, y entre los lamentos está el cese de la
danza y de la música. En otras palabras, estaban de luto, pero antes de la
devastación y exilio, el Profeta Jeremías predijo la restauración de la Casa de
Israel (Jeremías 31:10--14). En el verso 13 describe la restauración de la
danza: "Entonces la virgen se alegrará en la danza, los jóvenes y los
viejos juntamente, cambiare su lloro en gozo..."
En el Nuevo Testamento podemos ver que la danza era entendida por los
contemporáneos de Jesús como una costumbre de expresar
alegría (Lucas 6:23). En arameo el uso de la palabra "danza" se asocia con el
regocijo en las bodas, los shabbats y los demás días festivos. Otro ejemplo de
demostración de alegría es el pasaje del hijo pródigo (Lucas 15:25). Es un hecho
que las Sagradas Escrituras NO prohíbe la danza y son vistas desde un punto de
vista muy diferente al visto hoy en muchas iglesias tradicionales.