Juan Manuel Cala Samaniego

LENGUAJE

El lenguaje se define según el diccionario de la RAE como “la facultad del ser humano
de expresarse y comunicarse con los demás a través del sonido articulado o de otros
sistemas de signos”, con esta definición, podemos entender en que se basa el lenguaje,
cuales son las reglas que lo delimitan y cómo podríamos llegar a identificarlo, pero aún
existen ciertos vacíos para llegar a una comprensión completa de todo el universo que
abarca el lenguaje, como sus diferencias con la lengua, su origen y si estas facultades o
propiedades de las que nos habla son realmente únicas del ser humano.

Para hablar acerca del lenguaje, a mi modo de ver es primordial conocer el origen de
este, el libro the study of language nos plantea varias hipótesis acerca de este dilema,
desde un origen divino, teniendo en cuenta lo planteado en la tradición bíblica, lo cual
desembocó a la realización de experimentos con niños salvajes para intentar descubrir
la lengua de los dioses, los cuales no tuvieron resultados claros. Hasta un origen
genético, que nos habla acerca de un desarrollo único en los genes del ser humano que
nos permite hacer uso del lenguaje, a diferencia de nuestros seres más allegados
genéticamente hablando, los simios. (Yule.G,2010, pg. 4)

Desde mi punto de vista estos planteamientos se pueden llegar a complementar entre sí,
pero no todos son evidencias claras de un origen de algo tan complejo como el lenguaje,
por ejemplo, el origen del sonido natural del cual nos habla Yule, en esta teoría se explica
el origen del lenguaje como la imitación de ciertos sonidos de la naturaleza por parte de
nuestros antepasados. Esto actualmente lo conocemos como las onomatopeyas, aun
así,” estas varían según como el oyente las interprete en su idioma, dándonos una idea
vaga de este sonido.” (Coseriu,1986, pg.23), lo que nos dejaría con un vacío respecto a
todas las palabras que no se basan en un sonido de la naturaleza, asemejándose más a
un origen de la capacidad humana de interpretar sonidos, como es postulado en la teoría
de adaptación física, que, junto a la genética, son las más acertadas en mi punto de vista,
ya que expone una teoría más amplia y precisa acerca del origen de esta “facultad”(RAE).
Esta nos plantea que junto con la evolución de los homínidos a homo erectus, nuestro
sistema de producción oral también evoluciono, dándonos una caja de resonancia al
articularse la laringe, faringe, y nuestra boca, la cual tiene un diseño más pequeño y con
ciertos músculos labiales que nos permiten la creación de una mayor gama de sonidos,
junto con la posibilidad de atragantarnos, lo que propone Yule como una justificación
evolutiva a esta nueva capacidad. (Yule.G,2010, pg. 5)

Además de conocer su origen, es importante saber que lo caracteriza, de lo cual tenemos

sus propiedades, la arbitrariedad, que nos da un punto de vista más claro a la hora de
hablar del porque la teoría de origen del sonido natural no es totalmente adecuada frente
al lenguaje humano, el desplazamiento, hablando en términos de espacio tiempo según
el libro “introducción a la lingüística hispánica”, el poder hablar de un cierto espacio sin
necesidad de estar ahí o de un periodo en el tiempo distinto al presente, son las
características que hacen que el sistema de comunicación humano sea más avanzado
que el sistema conocido de cualquier otro ser vivo. (Hualde,Olarrea,Escobar,Travis
2010,pg.16),la prevaricación, que es en resumen la capacidad de mentir, la reflexividad,
la cual nos permite ver en retrospectiva nuestro lenguaje y poder referirnos a el mismo
en una oración, lo cual se le llama “metalingüística” (Jackobson,1960).las unidades
discretas y la creatividad, que en mi opinión son dos características esenciales en el gran
repertorio del habla humana, las cuales nos permiten producir sonidos diferentes y
articularlos para formar palabra y estas a su vez combinarse para formar significados
totalmente diferentes con posibilidades infinitas. (Hualde,Olarrea,Escobar,Travis
2010,pg.16

Este tipo de producción le da en esencia una evolución constante al lenguaje, haciendo

que este adquiera más lenguas y/o dialectos con el tiempo, y estos a su vez nuevas
palabras, o nuevos significados a las palabras ya existentes.

Frente a este tipo de planteamientos, también surge la pregunta ¿si el ser humano
evoluciono su forma de comunicarse hasta este punto, pueden hacerlo también otras
especies?, frente a esta pregunta se han realizado varios estudios y experimentos para
determinar si el ser humano puede llegar aprender una lengua animal (si es que esta
existe) como por ejemplo los niños salvajes, de los cuales nos habla el libro “invitación a
la lingüística”, junto a esto también nos habla de la posibilidad de enseñar a ciertos
primates la lengua de señas americana (ASL), y la comunicación de las abejas, junto con
la de varios otros seres del reino animal. (Casado,Escandell, 2011, pg. 10,11)

Frente a estos casos mi opinión se mantiene centrada en la definición de lenguaje

presentada al inicio de este texto, junto con las características de este mismo, esto
debido a que los resultados de los experimentos de niños salvajes no han llegado a
ningún indicio de compartir una lengua con los animales que se criaron, sino a repetir
sonidos, sin ningún tipo de comunicación evidente, mientras que al enseñarle una lengua
humana a un primate, en realidad no vemos un lenguaje animal, solo una serie de
reproducciones de símbolos por parte del animal debido a un entrenamiento conductista,
de estímulo-respuesta, a diferencia de un “interés innato por la comunicación, como es
el del ser humano.” (Pinker, 1994).

Al ver la comunicación entre ciertos animales, es evidente un entendimiento mutuo, como

en el caso de las abejas, o de los rugidos de ciertas especies, pero estos, al no cumplir
con las categorizaciones del lenguaje, no pueden ser catalogados como uno. Esto no
quiere decir que no puedan tener un lenguaje, es solo que no poseemos los medios
tecnológicos para demostrarlo o refutarlo, así que mientras hablemos de un lenguaje
animal, al solo poder suponer frente a este tema caeremos en falacias.

Para concluir, el lenguaje es una característica única del ser humano, que en mi
opinión es la mayor evolución en nuestra historia, permitiéndonos tener un todo como
especie, siendo un sistema altamente estructurado. (Saussure,1916), dándonos la
facultad de comunicarnos y expresar nuestro pensamiento, de tener cada uno de
nosotros una huella o identidad en el habla.

El lenguaje es el vestido del pensamiento. (Samuel Johnson, s.f.)