ESCUELA NORMAL SUPERIOR MARIA AUXILIADORA CÚCUTA

“FORMADORA DE FORMADORAS
Guía Lengua Castellana Primer Periodo 2019
Docente Carolina Ángeles Leal Período/Guía: 1/4 H: ___
Nombre: _________________________________________________ Grado: 9° _____ Fecha_______________
VISION INSTITUCIONAL
Propender la formación de docentes con alta calidad humana, pedagógica y científica, capaces de enfrentar los retos y desafíos de la
sociedad actual desde un sólido proyecto de vida personal. Implicadas, desde su sentido de pertenencia y su compromiso ciudadano, en
el desarrollo
Regional y nacional.
COMPETENCIA COMUNICATIVA: Analizar las primeras manifestaciones literarias de los indígenas y su relación con el
mundo.
INDICADORES DE DESEMPEÑO: Reconocer las características fundamentales de la literatura del descubrimiento,
conquista y colonia en Hispanoamérica.

INSTRUCTIVO

1. Utiliza tus materiales de trabajo; cuaderno, libro, carpeta, diccionario, fotocopias.

2. Realiza tu trabajo según lo planeado.
3. Mejora la letra, la ortografía y el orden de tus trabajos.
4. Emplea la carpeta para archivar tus trabajos.
5. Esmérate por producir calidad.

EXPLORACIÓN
“El discurso es un acero que sirve para ambos cabos: de dar muerte, por la punta, por el pomo, de
resguardo”
Sor Juana Inés de la Cruz

I. TEMA : LITERATURA DEL DESCUBRIMIENTO, CONQUISTA Y COLONIA

II. CONTEXTO HISTÓRICO: Cuando se abordan los períodos de Descubrimiento, Conquista y Colonia de
Hispanoamérica, para su estudio, es necesario tener en cuenta, que se está tratando un proceso que comenzó
el 12 de octubre de 1492, con la llegada de Cristóbal Colón. Este período de más de dos siglos de historia,
transformó poco a poco, la conciencia y la ideología, tanto de España y Europa, como la de los pueblos que
habitaban el Nuevo Continente. Hubo cambios en el arte y la música, al igual que la arquitectura y los bailes en
la época colonial.

OBSERVA:

Encierra las frases que describen apropiadamente la obra

- Justiciero y ángel del arrepentimiento.

- El arcángel San Miguel proviene únicamente de fuentes católicas.
- Imagen utilizada por la tradición bíblica y canónica para la conversión de
infieles.
- Venerado en América, tiene varios altares dedicados a él, como en la
iglesia del Carmen en Bogotá.
- La figura del arcángel fue inspirada por bravos guerreros españoles en
territorio americano.
- Su armadura y espada son símbolos de la fuerza divina ejemplificada con
rasgos humanos.
¿Qué papel crees que desempeñó la religión en los
procesos educativos de la Colonia?

El Arcángel San Miguel, Museo de arte Bogotá

Durante la colonia los temas más importantes fueron religiosos o aquellos de carácter
didáctico, pues ambos estaban destinados a adaptar la cultura del nativo americano a la
cosmovisión hispánica. ¿Cómo afectó el dominio español el desarrollo del arte en
América Latina?

Cuadro didáctico colonial

 ESTRUCTURACIÓN Y
PRÁCTICA

DESCUBRIMIENTO Y CONQUISTA: en el año de 1492 se cerró el ciclo caracterizado por el dominio musulmán en España.
Como consecuencia se logró la unidad territorial, política y religiosa, y se inició el
proceso de expansión, coronado por el descubrimiento de un nuevo continente.
Cristóbal Colón fue un hombre aferrado a las tradiciones, sagaz, observador,
audaz navegante y mal administrador, que se constituyó en protagonista de una
época de contrastes entre lo mítico y lo científico.
Patrocinado por los Reyes Católicos Fernando e Isabel, Colón descubrió América.
Estos viajes sentaron las bases de un proyecto diferente, acorde con la necesidad
de expansión que tenía la corona española. Se trataba de ocupar tierras,
encontrar riquezas, fundar ciudades y difundir la fe católica.
Los móviles de la conquista española en América respondieron a los valores
medievales a los que asociaron: el espíritu de cruzada con la búsqueda de
riquezas; la divulgación de la fe cristiana con el deseo de poder y de gloria y la
evangelización con la necesidad de dominar tierras y salvar el alma de los hombres,
aunque, en un principio, se llegó a cuestionar la humanidad de los indígenas al poner
en duda si tenían o no alma.
Tras el descubrimiento, concepto equívoco en tanto que en América ya existían
grandes y complejas culturas y civilizaciones, inició el proceso de la conquista.
Los españoles que llegaron a América desconocían por completo las culturas
precolombinas. Sin embargo, poco se interesaron por conocer su religión, sus
costumbres y sus manifestaciones artísticas. Con numerosas exploraciones se
desarrolló la Conquista (siglo XVI), a través de la cual, se les impuso a los aborígenes
una cultura ajena, en la mayoría de los casos, con violencia y crueldad. Las Leyes de
Indias y los escritos de Fray Bartolomé de las Casas fueron un ejemplo de esta
preocupación. Matanza de Cholula por Hernán
Cortés en 1519

Durante el período que abarcó desde finales del siglo XVI hasta inicios del XIX, los indígenas se resistieron al proceso de
evangelización y adaptaron sus rituales y fiestas a las de la Iglesia católica, este fenómeno es conocido como sincretismo
religioso.

Los principales conquistadores fueron Hernán Cortés, Sebastián de Belalcázar, Gonzalo Pizarro, Francisco de Orellana,
Francisco Pizarro y, en el territorio de Brasil, la corona portuguesa estuvo representada por Martín Alfonso de Sousa.

I. Contesta:
1. ¿En qué año inicia el descubrimiento del Nuevo Continente y por quién?
2. ¿1492 qué consecuencias se lograron para España?
3. ¿Quiénes patrocinaron el viaje?
4. ¿Quién fue Cristóbal Colón?
5. ¿Cuáles fueron los móviles de la Conquista?
6. ¿Qué pasó con los españoles que llegaron a América?
7. Explica qué quiere decir sincretismo religioso.
8. Los anteriores conquistadores

LA COLONIA
Durante los siglos XVII y XVIII, España puso en marcha en América un proyecto de colonización y
organización institucional. Los españoles se trasladaron a América para quedarse, formar una
familia, fundar ciudades, trabajar la tierra, comerciar, legislar y gobernar.
Las Leyes de Indias fueron el fundamento jurídico de una complicada red institucional que, inspirada
en el modelo de la Península y adaptada a la realidad americana, impuso el absolutismo real, el
contrapeso y control entre los poderes, y el respeto por la autonomía local.

LA SOCIEDAD EN AMÉRICA: (Claves del Contexto Histórico y Cultural)

El acontecimiento más importante para los europeos de los siglos XV Y XVI fue el encuentro con América.
Exploradores, soldados y misioneros se enfrentaron a un mundo desconocido, nunca antes imaginado. Sus reacciones
oscilaron entre la fascinación y el repudio. Empujados por sus logros militares y evangelizadores, plasmaron sus impresiones
en forma de relatos, conocidos como crónicas de Indias. Estas crónicas son compilaciones de hechos, ocurridos durante el
Descubrimiento, la Conquista y la Colonia, narrados desde el punto de vista de los españoles que llegaron a América.
 Observa la imagen y explica cómo se combinan texto escrito e imagen.

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Durante el siglo XVII, la Colonia se organizó y definió sus estructuras sociales, económicas y políticas,
y de esta forma se establecieron las instituciones más importantes para el gobierno y el
funcionamiento del territorio americano.

Blancos, indígenas y negros se fusionaron en una misma sociedad jerarquizada. Todos formaban parte de una misma
estructura, aunque con diferencias profundas en cuanto a sus roles, privilegios y derechos.
Los españoles peninsulares controlaban el gobierno, la justicia y la economía. Los indígenas aunque súbditos de la corona,
fueron sometidos a diversas formas de trabajo. Los encomenderos realizaban tareas agrícolas bajo la tutela de un español
que debía darles protección y evangelización. Algunos indígenas regulaban su actividad por turnos, explotando las minas, y
otros, vivían en situación de servidumbre total.

Los esclavos negros, cuyo tráfico fue monopolizado por Inglaterra, Francia y Holanda, se incorporaron en un primer
momento a los trabajos más pesados, pero luego se orientaron a las tareas domésticas.

Las leyes de Indias en el plano teórico y las órdenes religiosas en el plano práctico, fueron claves para atenuar el trato injusto
que sufrían indígenas, mestizos esclavos, esclavos negros, mulatos y zambos.

La construcción de catedrales e iglesias suntuosas fue numerosa, al grado de que la importancia de una ciudad se medía
según el número de edificaciones religiosas que poseía.

Proveniente de España llegó a América la corriente literaria del Barroco. En la península, la consolidación del estilo Barroco
fue inseparable de las circunstancias históricas que lo rodearon. Su aparición coincidió con una época marcada por una
aguda crisis económica, inestabilidad social, guerras continuas, así como por una reacción en lo ideológico contra el avance
del protestantismo, que se manifestó en la religiosidad del arte Barroco, puesto, en muchos casos, al servicio de la
contrarreforma española.

Durante este período el estilo barroco caracterizado por la abundancia de elementos y el fuerte contraste entre la luz y la
sombra, se impuso en la construcción de monasterios, conventos y catedrales. Es el caso de la basílica catedral de Cuzco. La
iglesia y convento de San Francisco (ubicada en el centro histórico de Quito) y la capilla de el Sagrario de la Catedral de
Bogotá.

En la arquitectura se caracterizó por la inclusión de elementos mestizos, es decir, la unión de elementos decorativos
europeos junto a motivos americanos. Esta mezcla se aprecia en el mural de la Cacica, ubicado a un costado del conjunto
doctrinero San Juan Bautista, en Sutatausa, Colombia.

En pintura y escultura el estilo barroco también se impuso en la pintura, de la cual sobresalen las escuelas Quiteña y
Cusqueña, ambas del virreinato del Perú. Además de estas escuelas, en el barroco latinoamericano se destacó Gregorio
Vásquez de Arce y Ceballos, pintor nacido en la ciudad de Bogotá, del Nuevo Reino de Granada. Por otro lado, cabe
mencionar dentro del género del retrato, la serie de cuadros de monjas muertas y, en México, los de las religiosas el día en
que tomaron sus hábitos con vestidos barrocos.

El mestizaje fue un encuentro y unión de culturas que tuvo lugar durante la Conquista y la colonia y generó fenómenos
culturales como
1. La familia: la pintura de castas caracterizada por ilustrar procesos de mestizaje hizo visible la unión oficial entre españoles,
criollos, indígenas y africanos.
2. La religión: el sincretismo religioso produjo prácticas propias de Latinoamérica, como la celebración del Día de los Muertos
en México, que coincide con la fiesta española del día de todos los santos. El día de los muertos se basa en la celebración de
la Iglesia católica, pero se caracteriza por incluir rituales prehispánicos.
3. La identidad: se construyó en torno al mestizaje. En algunos casos era usual que los mestizos pagaran tributos a la Corona
para que se les expidiera una certificación en la que se constatara que eran blancos.
(Entre a este enlace y observe https://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-16553752)

II. Contesta:
1. ¿Durante los siglos XVII y XVIII, que puso en marcha España?
2. Explica La leyes de Indias.
3. Realiza un mapa semántico con cada una de las claves del contexto histórico-cultural (sociedad en América).
4. Durante la Colonia se buscó implantar una organización social fija y controlada. Los Españoles que puestos ocuparon y los
criollos, hijos de españoles pero nacidos en América qué cargos tenían. Igualmente los mestizos, indígenas y esclavos
africanos.
5. ¿Cómo se ve la arquitectura, pintura y escultura durante la colonia?
6. Realiza un cuadro sinóptico sobre el mestizaje en la colonia.

LA LITERATURA
Las crónicas escritas por soldados y misioneros inauguraron el panorama literario del siglo XVI, novohispano. Sus reacciones
oscilaron entre la fascinación y el repudio. Motivados por sus logros militares y evangelizadores, plasmaron sus impresiones
en forma de relatos, conocidos como crónicas de Indias. Se incluyen en este conjunto las cartas, las relaciones, los
memoriales, las crónicas escritas por los conquistadores, misioneros o soldados para describir el Nuevo Mundo y narrar el
testimonio de la Conquista, así como los testimonios de indígenas y mestizos que representan la visión de los vencidos. Los
frailes enseñaron la religión católica a los indígenas. El teatro fue uno de los medios que se empleó para evangelizarlos. A
las colonias españolas pronto llegaron los poetas y dramaturgos que trajeron las modas literarias europeas.

Cuando España comenzó a colonizar las tierras del Nuevo Continente, su literatura estaba en pleno auge (Siglo de oro
español): el siglo XVI fue el siglo de Cervantes, de Lope de Vega, de Francisco de Quevedo, y de toda la tradición de la
literatura de caballería. Sin embargo, durante la conquista y un período de la colonia, parte de esa literatura se vio afectada
por una serie de prohibiciones en el interior de los virreinatos.
Una de ellas fue la publicación de novelas y, sobretodo, la referencia a las costumbres indígenas en las crónicas escritas por
los españoles.

Las riquezas que los conquistadores españoles encontraron en el Nuevo Mundo también se hicieron materia de fantasía.
Por ejemplo, Gonzalo Pizarro se empeñó en buscar el País de la canela y El Dorado, y Juan Ponce de León llegó hasta el
actual estado de la Florida en busca de la fuente de la eterna juventud. Por su parte Hernán Cortés, con el afán de hacer
más grande su aventura escribió:
“En los servicios de Mutezuma (…) hay tanto que escribir que certifico a Vuestra Alteza que yo no sé por dónde comenzar,
que pueda acabar de decir alguna parte dellas, porque, como ya he dicho, ¿Qué más grandeza puede ser, que un señor bárbaro
como éste tuviese contrahechas de oro y plata y piedras y plumas todas las cosas que debajo del cielo hay en su señorío, tan
al natural lo de oro y plata, que no hay platero en el mundo que mejor lo hiciese; y lo de piedras, que no baste juicio a
comprender con qué instrumentos se hiciese tan perfecto; y lo de pluma, que ni de cera ni en ningún brosaldo se podría hacer
tan maravillosamente?”
Cortés, Hernán. Cartas de Relación
¿A qué se refiere cuando dice un señor bárbaro?______________________________________________________________
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Entre los textos considerados como crónicas, se incluyen los diarios de viaje, como el de Colón; cartas, como la de Cortés o
Américo Vespucio; relaciones, es decir, informes organizados en torno a un cuestionario, como las de Juan López de Velasco;
crónicas (registros de los hechos ordenados cronológicamente).

Las crónicas de los conquistadores se iniciaron con el Diario de Navegación de Cristóbal Colón, redactado durante su primer
viaje a América y compendiado, posteriormente, por Fray Bartolomé de las Casas en su Historia de las Indias.
Entre los cronistas de Indias, se cuentan protagonistas y testigos de la historia que se narra: el mismo Colón, Hernán Cortés
quien, en sus Cartas a Carlos V, da cuenta de la conquista de México, Bernal Díaz del Castillo que narra el mismo episodio en
su Historia verdadera de la conquista de la Nueva España y Bartolomé de Las Casas, un sacerdote que luchó por mejorar el
trato que los conquistadores daban a los indígenas.

La conquista también fue narrada por los indígenas en textos que se conservaron gracias a los misioneros que aprendieron
las lenguas nativas y transcribieron algunas de sus producciones, y a los indígenas que aprendieron el alfabeto castellano.
Esta perspectiva se conoce con el nombre de visión de los vencidos. Esta visión mostró numerosos puntos de desacuerdo
respecto de las crónicas de los españoles. Lo que para los conquistadores era una gesta, para los cronistas indígenas fue un
desastre que llevó a la destrucción de su cultura.

Durante la colonia el predominio de los mestizos posibilitó el origen de una voz narrativa propia. Entre los personajes más
sobresalientes y representativos de Hispanoamérica se destacaron Carlos de Sigüenza y Góngora, Juan Ruiz de Alarcón y
Sor Juana Inés de la Cruz. Sor Juana es considerada el mayo genio poético de América durante el período colonial. Fue
alabada en vida como La Décima musa americana.

III. Contesta:

1. ¿Qué eran las crónicas de Indias?

2. ¿Qué se incluyen en este conjunto?
3. ¿El período colonial coincidió con el Siglo de Oro español? Explica
4. ¿Por qué se vio afectada la literatura de este período?
5. Entre los textos considerados como crónicas ¿Cuáles se incluyen?
6. ¿Las crónicas con cuál texto se iniciaron?
7. Entre los cronistas de Indias ¿Cuáles figuran?
8. ¿A qué se le conoce como visión de los vencidos y qué mostró?
9. ¿Qué mestizos se destacaron?
10. Consulta algunas características de la escuela quiteña y la escuela cusqueña.

ACTITUDES DE LA LITERATURA DEL DESCUBRIMIENTO Y CONQUISTA (Características)

Durante el descubrimiento y la Conquista existieron dos importantes vertientes literarias:
1. Una vertiente popular, cuyas manifestaciones son las coplas y los romances.
2. Una segunda vertiente, posterior y más culta, a la que pertenecen las crónicas.

LAS COPLAS Y LOS ROMANCES

Los primeros soldados que llegaron a nuestro continente eran rudos y casi analfabetas. Ellos recitaron las primeras coplas,
que son composiciones muy breves, pertenecientes a la tradición española. Las coplas solían ser cantadas y servían para
ridiculizar o burlarse de sus jefes, como la siguiente:
Almagro pide la paz,
Los Pizarro, guerra, guerra;
Ellos todos morirán
Y otro mandará la tierra.

Los romances también tuvieron su origen en la tradición popular española. Son más extensos que las coplas y constituyen
una hermosa mezcla de la literatura épica (puesto que narra sucesos) y de literatura lírica (ya que expresan sentimientos
íntimos, casi siempre ligados al amor)

LA CRÓNICA
Fue uno de los géneros más característicos de la Conquista. Algunos historiadores de la literatura lo
consideran como el primer género mestizo, puesto que, aunque casi todos sus autores fueron
españoles, las crónicas se convirtieron en el primer relato escrito del pasado prehispánico americano,
de sus costumbres, ritos en tradiciones culturales.

TEMAS del descubrimiento y Conquista

1. El encuentro y las luchas: entre los pueblos que habitaban los territorios americanos y los españoles
que llegaron a estas tierras.

2. La historia y el acervo cultural de los pueblos que encontraron: tradiciones, costumbres, leyendas, Mitos.

3. La religiosidad: este es un tema que se repite en la literatura de la Conquista y obedece al fervor religioso del español y a
la necesidad de encontrar en la Iglesia la fuerza que los uniera en su lucha contra los árabes, en la guerra de reconquista.

4. Ficción y realidad: este tema evidencia que, desde el Descubrimiento, América ha sido un continente donde se mezcla,
confunde y conjuga la realidad, ya que este fue u recurso que utilizaron los primeros cronistas para describir aquello que no
conocían.

IV. CONTESTA
1. ¿Qué características y temas se trataron en la literatura que se escribió en el Nuevo Mundo? ¿Cómo crees que influyeron
en la literatura actual?

GÉNEROS
Los géneros literarios más empleados durante los períodos del Descubrimiento, la Conquista y la colonia fueron:

1. Crónicas de Indias

Españolas Indígenas Mestizas

.Escritas por españoles que participaron en
la conquista, su objetivo era obtener
visibilidad ante la Corona, ya fuera por
logros militares o eclesiásticos. Bernal Díaz
del Castillo y Pedro Cieza de León, el más
informado y observador. Obra El señorío de
los Incas.
Escritas en castellano por
indígenas alfabetizados. En
estas se contrasta la visión del
indígena del mundo con la de
los españoles. Autor: Guamán
Poma de Ayala.
Son propias de la Colonia, sus autores
eran bilingües, pues dominaban el
castellano y una lengua indígena. El
Inca Garcilaso de la Vega es su mayor
representante.
2. Los diarios. Este género se utilizó debido a que en las travesías, exploraciones batallas, fundaciones y encuentros con el
mundo desconocido, se hacía necesario expresar infinidad de temores, deseos, derrotas y triunfos. Además, ante la
inminencia del peligro y de la muerte, el diario era una forma de dejar memoria, recuerdo, en estos confines del mundo.

3. Las cartas. Esta forma de expresión se constituyó en la más rápida y confiable para llevar las noticias de los
acontecimientos del Nuevo Mundo. Colón y Cortés usaron este estilo.

4. El poema épico. Se exaltó a los héroes y las batallas entre conquistadores y aborígenes. En este período sólo se escribió
La Araucana de Alonso de Ercilla.

5. La lírica. Se desarrolló el género poético, ejemplo de ello es, el poema escrito por el clérigo y soldado español Luis de
Miranda, titulado Romance Elegíaco, en el cual describe el asedio de los indígenas, el hambre y la destrucción de la ciudad
de Buenos Aires.

AUTORES Y OBRAS
Se destacan:
Hernán Cortés. Soldado importante cronista del siglo XVI. Su obra, La historia verdadera de la conquista de la Nueva
Granada, escrita a lo largo de quince años, desmiente la ficción y fantasía de algunos autores.

Bartolomé de las Casas. Fraile, conocido por ser protector de los indígenas, dejó tres libros: Historia general de las Indias,
Apologética historia sumaria y Brevísima historia de la destrucción de las Indias. Esta última utilizada por los enemigos del
Imperio español para crear la denominada “Leyenda negra” de España, que consistió en destacar las barbaridades
cometidas por los españoles contra los indígenas.

El Inca Garcilaso de la Vega. Escritor e historiador peruano pasó sus primeros años en su ciudad natal: Cuzco, después se
trasladó a España. Conocía el quechua desde su niñez. Sus principales obras: La florida del Inca, Los comentarios reales y La
historia general del Perú, que en realidad es la segunda parte de Los comentarios reales, obra en la que relata el
descubrimiento, la conquista y las guerras civiles del Perú.

Sor Juana Inés de la Cruz. Escritora y religiosa mexicana. Su obra lírica está representada en villancicos, sonetos y
redondillas. La mayor parte de su obra es de carácter epistolar, es decir, cartas escritas por la religiosa, entre las que
sobresale Respuesta a Sor Filotea, en la cual defiende su condición de mujer y su derecho al “saber”.

Bernal Díaz del Castillo. Sargento y alférez. Trató con benevolencia a los prisioneros indígenas. Su obra Historia verdadera
de la conquista de la Nueva España.

Pedro Cieza de León. Combatió durante varios años en el Perú. Su obra Crónica del Perú es el mejor documento histórico-
literario de la civilización incaica.

Alvar Núñez Cabeza de Vaca. Primer europeo que cruzó territorio de los Estados Unidos. Su libro Naufragios comenta sus
andanzas desde Florida hasta el golfo de California.

V. Actividad
1. Utiliza un organizador gráfico con los géneros, autores y obras.
2. Explica por qué para los conquistadores la Conquista fue una gesta y para los indígenas un desastre que llevó a la
destrucción y desaparición de algunas de sus culturas.
3. Escribe cuál es la relación que existe entre los móviles de la conquista española en América y los valores medievales.
4. Si bien las ideas de Las Casas no alcanzaron el triunfo total que él esperaba, no es difícil imaginar lo que habría sido de los
indios sin su intervención: el exterminio hubiese sido total y nuestra historia sería totalmente distinta. El impacto de su obra
fue, pues, decisivo y mantiene su interés hasta ahora: no es exagerado considerar a Las Casas un precursor del pacifismo y
la lucha por los derechos humanos.
José Miguel Oviedo
Explica si compartes o no la opinión de José Miguel Oviedo acerca del valor de la obra de Bartolomé de Las Casas.

RECURSOS LITERARIOS

Debido a la orden recibida por todos aquellos que se aventuraron en tierras americanas, de narrar, minuciosamente todo lo
que vieran, los recursos más utilizados por los cronistas fueron:
La topografía, en la cual describieron la exuberancia del paisaje; la prosopografía, la etopeya y el retrato.
La alegoría, como la utilizada por Luis de Miranda en su Romance elegíaco cuando simboliza la tierra argentina a través de
una mujer traidora que mata a sus maridos españoles: “viuda temible a quien sólo un marido sabio, fuerte y atrevido podrá
dominar”; la hipérbole, fue una figura usada en forma recurrente, en las descripciones hechas por mentes europeas.

ESCUELAS LITERARIAS DE LA COLONIA

Durante el período colonial, la literatura vivió dos grandes momentos: el desarrollado por los cronistas y, a finales del siglo
XVI y durante el XVII, el apogeo del Barroco, traído de España y adaptado a las condiciones del Nuevo Mundo.
 TRANSFERENCIA

VI. Actividad
1. Consulta topografía, prosopografía, etopeya, retrato, alegoría, hipérbole.
2. Observa el video documental Literatura Barroca. Toma apuntes de los aspectos más importantes.
3. Consulta Barroco, características. Culteranismo, Conceptismo e iniciadores de estas dos tendencias.

1. Observa el campanario de la Basílica Catedral de Cusco 2.Aquí vemos el altar totalmente barroco, observa el color que
Y la entrada tan llena de adornos un claro ejemplo de predomina y el recargado exceso de adornos.
Arquitectura barroca del período colonial

3.La iglesia convento de San Francisco en Quito.

4.Capilla del Sagrario de la Catedral de Bogotá.

Describe las características del Barroco que observas en las imágenes_____________________________________

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 Valoración

1. Observa el video Descubrimiento de América según la historiadora colombiana Diana Uribe. Y realiza un
resumen de los aspectos más importantes.

Profundización
1. Desarrolla la actividad de aprendizaje de la pág.39 puntos 1 y 2. Y la pág. 41 puntos 1-2 y 3.

BIBLIOGRAFIA

BOCANEGRA ROBLES, John y otros. Hipertexto 9°. Editorial Santillana. Bogotá, Colombia 2010. Pág. 60-61-62-63.
GUZMÁN RIVERA, Angélica María y otros. Contextos del Lenguaje 9°. Editorial Santillana, Bogotá, Colombia. Pág. 52-53,62-
63-64-65.
GUTIÉRREZ CÁRDENAS, Lucía y otros. Nuevo Lenguaje 9°. Editorial Santillana, Bogotá, Colombia 2007. Pág.47-48-49-50-51.
SERNA, Ana María. Y Otros. Vamos a aprender Lenguaje 9, Ediciones SM. MEN. Bogotá, Colombia. 2017. Pp. 39-41.

WEBGRAFÍA

https://www.youtube.com/watch?v=gsqJT1nqek8

https://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-16553752

https://www.google.com/search?q=convento+de+san+francisco+quito&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjYs_3tq
N3hAhUD2VkKHYHhAZgQ_AUIDigB&biw=1600&bih=757#imgdii=iE8y20B4bTSW2M:&imgrc=ZoadUUet4wJeeM: