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Una visión esperanzada

del mundo y de la historia


Textos conciliares

GS 1; GS 2:
GS 3: GS 4:
GS 5: GS 6: GS 7: GS 8: GS 9: GS 10: GS 11: GS 42:

Juan XXIII: (Hay quienes) «en los tiempos modernos no ven otra cosa que prevaricación y ruina. Dicen y
repiten que nuestra hora, en comparación con las pasadas, ha empeorado... Disentimos de esos profetas de
calamidades. En el presente orden de cosas... es preciso reconocer los arcanos designios de la Providencia ... » (cf
Discurso del 11.10.1962, al inaugurar el Concilio, párrafos 9 y 10.)
Pablo VI: «La postura del Concilio ha sido, muy a conciencia, optimista. Una corriente de admiración y de
afecto se ha volcado hacia el mundo moderno. En lugar de deprimentes diagnósticos, el Concilio ha enviado al
mundo contemporáneo remedios alentadores: en vez de funestos presagios, mensajes de esperanza; sus valores
no sólo han sido respetados, sino honrados; sostenidos sus incesantes esfuerzos, sus aspiraciones purificadas y
bendecidas.» (cf Discurso de clausura del Concilio, 7.12.1965, párrafo 9.)

Palabra de Dios

- 1 Tes 5,16-22:
- Lc 9,49-50:
- Rom 12,12- Mt 28,20:

Cuestiones para el diálogo

- En las grandes crisis de la historia ha sido típico que sectores mayoritarios de la iglesia hayan adoptado
una postura negativa, conservadora, de desconfianza y pesimismo. Comentar. ¿Cómo explicar el fenómeno?
- Trazar un retrato de nuestro mundo moderno, con sus rasgos positivos y negativos. Facilidades y
dificultades que ofrece a la iglesia un mundo así.
- «Disentimos de los profetas de calamidades...». Comentar esta frase de Juan XXIII. Aplicarla a la
actualidad.
- ¿Se registra todavía en la iglesia un recelo ante lo nuevo, una actitud conservadora o de desconfianza
ante las nuevas posibilidades (de la ciencia, la técnica, la medicina, la terapéutica psicológica, etc.)?
- ¿Qué actitud predomina hoy día en la iglesia respecto al mundo moderno? ¿Hemos asumido el espíritu
conciliar?

Reflexión

1. Los planteamientos introductorios de la Gaudium et Spes presentan con toda claridad un espíritu que
empapa todos los demás textos conciliares: un espíritu de diálogo, de comprensión, de acercamiento, de
superación de viejos recelos y temores, de verdadero cariño y amor hacia el mundo moderno; una actitud de
realismo: comenzar por abrir los ojos a la realidad.
2. El Concilio, con ese espíritu, desarrolla y describe una imagen concreta del mundo moderno. Habla de
sus esperanzas, temores, profundos cambios en el orden social, psicológico, moral, religioso; sus desequilibrios,
aspiraciones e interrogantes más profundos. Sus análisis y descripciones no han perdido vigencia; más bien se
han confirmado. Aunque a primera vista pudiese parecer a un desapercibido que un análisis de este tipo no tiene
valor teológico, lo tiene, y muy profundo, porque se trata más bien de un discernimiento hecho desde la fe para
descubrir los signos verdaderos de la presencia o de los planes de Dios (GS 11).
3. La iglesia conciliar tiene un talante de optimismo que en el fondo es profunda esperanza. Está libre de
prejuicios y sabe reconocer cuanto de bueno se halla en el actual dinamismo del mundo (GS 42). Se presenta sin
complejos de inferioridad ante el mundo moderno porque está convencida de que su fe y su mensaje promueven
en el mundo soluciones plenamente humanas (GS 11) y un nivel de vida incluso más humano en la misma
sociedad terrena (LG 40). Este optimismo es esperanza pascual, porque la iglesia sabe que «el Señor es el fin de
la historia humana, punto de convergencia hacia el cual tienden los deseos de la historia y de la civilización,
centro de la humanidad, gozo del corazón humano y plenitud total de sus aspiraciones. Caminamos como
peregrinos hacia la consumación de la historia humana, la cual coincide plenamente con su amoroso designio:
restaurar en Cristo todo lo que hay en el cielo y en la tierra» (GS 45).

Examen
- ¿Estamos en actitud de acogida, de comprensión, de aceptación, de valoración sincera de todo lo positivo
del mundo de hoy?
- ¿Somos de los que piensan que «cualquier tiempo pasado fue mejor»?
- Más allá de cualquier optimismo superficial, ¿tenemos verdadera esperanza pascual?

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