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DOCTORADO EN DERECHOS HUMANOS

MODULO III

MARCO HISTORICO

DE LOS DERECHOS HUMANOS

ANÁLISIS CRÍTICO

LOS DERECHOS HUMANOS Y SUS


RESTRICCIONES
GUMECINDO ACHAUTLA CALDERÓN

MIRANDA MIRANDA LETICIA

FEBRERO DE 2019
PUNTO DE VISTA DEL AUTOR

Las restricciones son las limitaciones o reducciones de actos acciones o conductas


para autoprotección a la imprudencia por falta de autolimitación, para el autor del
libro Los derechos Humanos y sus restricciones, estas, de carácter expansivo, con
abuso del derecho en la desviación del poder colocando en peligro la supervivencia
del Estado al sugerir incluso reformulaciones en los derechos existentes o bien en
la perdida de una garantía, la suspensión temporal o total de un derecho. Aprobadas
por Poder Legislativo, claras concretas, reducidas en tiempo y espacio, entre otros.

Los límites son en razón de garantizar dichos derechos y libertades no absolutos


que llegan hasta donde inician los de nuestros iguales y en un contexto de recursos
económicas y social en cumplimiento de las necesidades colectivas tratan de reflejar
un equilibrio de individuo y sociedad con normas positivas y establecimiento de
limitantes legales que legitimen el régimen jurídico.

Todos los individuos luchan por la defensa de sus derechos y su libertad, pero si
estos no se limitan, generarías desequilibrios y desorganización en busca de
reconocimiento de privilegios, originando discriminación a una de las partes. La
relatividad nace ante normas valores y principios de convivencia social, y limitados
para evitar la conflictividad social por las leyes, vía legislativa normativa y jurídica
que terminan reglamentando y regulando el ejercicio de las prerrogativas
constitucionales.

Los tratados internacionales en sus diferentes documentos, constriñen el goce de


ciertos derechos, así como reconocen a los estados el restringir o suspender
derechos en razón del bien común sin caer en abuso o desviación de poder con el
fin de la seguridad nacional, moral , salud, orden pública, libertad y creencias, tanto
en ámbitos regionales como universales, donde cada pauta, limitación o restricción
será al principio de la buena fe dentro de los límites del pacto, a la vista de que
vayan más allá de las que estén contempladas en la Convención Americana que es
quien las autoriza junto con la Corte Interamericana como instrumento de regulación
entre los Estados.
Es importante valorar los recursos económicos suficientes por parte del estado para
garantizar plenamente los derechos económicos sociales y culturales que debieran
ser garantizados. Al mencionar el derecho a la educación gratuita, perteneciente a
los DESC, las restricciones dependerán del Estado y las concesiones a los
particulares para educación superior.

No podrá restringirse o suspenderse por el Estado Mexicano, el derecho a la no


discriminación, al reconocimiento de la personalidad jurídica, a la vida a la integridad
personal, a la protección de la familia, al nombre, a la nacionalidad, a los derechos
de la niñez, a los derechos políticos, libertades de pensamiento, profesión de
religión, legalidad y retroactividad, prohibición de la pena de muerte, esclavitud y
servidumbre, desaparición forzada, tortura, ni a las garantías judiciales.

La Corte de los Derechos Humanos se ha pronunciado sobre las restricciones


mediante opiniones de la misma corte y de la Comisión Interamericana de los
derechos Humanos. Entre otras, no es posible dar supremacía al Art 30 en su
restricción solo por poder público al desconocer límites del derecho Constitucional
en las garantías de la persona en relación al derecho Internacional complementaria
al de los Estados. La restricción de estos derechos será proporcional al interés que
la justifique y ajustada al logro de ese legitimo objetivo.

El objeto de este breve ensayo es el de aplicar algunas consideraciones generales


sobre la cultura de la legalidad al tema de los Derechos Humanos y sus
restricciones, vertidos en el texto de Gumecindo Achautla Calderón.

Las restricciones son modificaciones a través de acciones humanas creadas en la


evolución de momentos históricos de todas las sociedades con la potencia suficiente
para intervenir en las condiciones prevalecientes que modifican el ámbito dominante
de lo político, política vigente, moral, social económico y cultural.

No existen derechos humanos absolutos. Son ejercitados conforme a la ley que los
reglamenta, estas leyes no imponen otras restricciones que no sean autorizadas por
los Tratados Internacionales como estándares para una sociedad democrática.
INTRODUCCIÓN

ALGUNAS CONSIDERACIONES TEORICAS.

A decir de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y como referente, los


derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin
distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o
étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos
derechos humanos, sin discriminación alguna. Estos, son interrelacionados,
interdependientes e indivisibles. Universales e inalienables, Iguales y no
discriminatorios, con derechos y obligaciones.

Con el ejercicio de los Derechos Humanos expansivos y limitados, se llegan a


producir perdida de garantías o trasformaciones de su sentido original, desviadas
en abuso del poder y la ignorancia hacia la inestabilidad política y la vulnerabilidad,
que la aleja del marco jurídico, y la legitimidad que sustentan de origen.

Es evidente la distorsión tanto en la validez, como la eficacia y aplicación que los


conceptos de derechos humanos, y la estrecha relación en la cambiante trayectoria
histórica del país, entre el propio poder del estado regido con grupos de movidos
por propios intereses, dirigiendo una sociedad cada vez más dinámica y con los
conceptos de ética, moral y principios ampliamente interpretativos por los diferentes
grupos socioculturales y económicos de cada época en nuestro país, generando
inexorable confusión.

Una de las piedras angulares depende de la ética y la moral de cada persona,


conviene discernir en ello. La ética tiene que ver con principios más incluyentes
como generosidad, bondad, en tiempo aplicable a periodos constantes y largos,
mientras que la moral se refiere más a determinados campos de la conducta
humana, es decir, moral comercial, social, humana, refiere a las costumbres
corresponden más a determinados períodos y culturas. Aunque una nace de la otra,
las dos son interpretables de una persona o grupo a otro, por lo tanto para conducir
la humanidad jurídicamente, tendríamos que volver a lo básico, al humanismo, el
dialogo de tú a tú entre los individuos en un marco educativo y cultural, reinventar
en cada cambio social e histórico una ética procedimental y de prioridades aplicada
a derechos fijos y sus respectivas restricciones, pasando por alto los vacíos de
principios regulatorios y constitucionales del espacio social no absolutista.

Si bien las relaciones entre los individuos para la convivencia social están regidas
por ética y moral, tendríamos que hablar de factores humanizantes influyentes;
educación histórica dada como producto de experiencias sociales y o de un proceso
sistematizado que moldea preserva y renueva cultura en la medida en que dota al
sujeto de una tradición histórica, conformada por saberes, ideales, técnicas y
estructuras mentales, con los que da un sentido a la realidad de valores circulantes.

Así, la educación forma personas íntegras, capaces de mantener una identidad


personal y ética frente a circunstancias culturales y políticas de la población con
raíces humanistas que permitan el conocimiento claro de sus derechos y más, de
documentos jurídicos con lenguaje técnico y difícil para la persona común.

A manera personal añadiría a la ética y moral con criterios racionales, la educación,


con la transmisión y aprendizaje de las técnicas culturales y de comportamiento,
mediante las cuales los individuos vivirían en sociedad y son capaces de dar razón
a el deber ser y hacer con respeto de los derechos humanos del otro en equilibrio
con los de sí mismo en una convivencia ideal con su entorno jurídico y social.

Con lo que respecta a los Tratados Internacionales, si bien, nos dan como Estado
la facultad de reglamentar de manera interna, las restricciones deben estar avaladas
por la Convención Americana entre otros, el problema es saber si no hay
restricciones más allá de las convenidas previamente, sin embargo, estamos bajo
la impunidad internacional por violaciones graves contra civiles, indígenas, mujeres,
defensores de derechos humanos y periodistas, mismas que se reporten por
organismos civiles y dependencias federales.

Sin perder de vista la premisa: “Todos los hombres (y las mujeres) nacen libres e
iguales en dignidad y derechos” por Declaración Universal iniciaré con el análisis de
algunos artículos restringidos, los Derechos Humanos, reconocidos, ejercidos,
conquistados y defendidos de primera generación y que sustentan su origen, se
ponen en riesgo al perder el equilibrio ante los cambios generacionales, sin la traza
de límites, la falta de conceptos absolutos queda en desequilibrio y con ella, la
ponderación dignidad humana tan defendida.

“Todas las personas gozarán de los derechos humanos reconocidos…salvo en los


casos y bajo las condiciones”. Artículo 1º, guía constitucional. “Queda prohibida
toda discriminación motivada por origen étnico o nacional…o cualquier otra que
atente contra la dignidad humana”, “establecerán las instituciones y determinarán
políticas para garantizar la vigencia de los derechos de los indígenas”, sin dejar de
ponderar sus ocho restricciones, porque enfatizar, cuando deben ser respetados y
defendidos de igual manera sus derechos y libertades por solo hecho de ser
humanos como el resto de la población de grupos vulnerables igualmente sometidos
a la discriminación y presupuestados obligados a los programas en la regulación del
plan nacional y garantizados por los DESC.

La obligación de los Estados, descrito en La Carta de las Naciones Unidas (1945),


de promover el respeto universal y efectivo a todos los derechos humanos. El
derecho internacional de los derechos humanos establece para todos los derechos
humanos, civiles, políticos, económicos, sociales y culturales, las mismas
obligaciones de: respetarlos, promoverlos y realizarlos:

La obligación de respetar significa que los Estados deben abstenerse de adoptar


medidas que obstaculicen o impidan el ejercicio de los derechos humanos, y

Hacer realizar, satisfacer o cumplir con las medidas apropiadas encaminadas a


lograr la plena realización de los derechos, de acuerdo a las Observaciones
Generales del Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de las
Naciones Unidas, entraña a la vez obligaciones de: facilitar (adoptar medidas
positivas), promover (difundir información adecuada), y garantizar o hacer efectivos
los derechos, cuando un individuo o grupo no pueda, por razones ajenas a su
voluntad, acceder o poner en práctica los derechos con los recursos a su
disposición. Situación que en la práctica no es del todo realizada. Uno de los pilares
de crecimiento, es la educación, como parte de los DESC y dejada a merced de la
competencia económica de los que más tienen para adquirirla y ofrecerla, así como
depende de igual manera el libre esparcimiento, vivienda digna ajustada al
financiamiento, vestido, alimentación digna, misma que si fuera derecho absoluto,
no le alcanzaría al estado el dinero para garantizarla, dejando atrás sus obligaciones
y relacionándolo con la población que más salario tenga, antagónicamente
protegida a través de la Ley de Ayuda Alimentaria para los trabajadores a través de
su salario, y demás leyes, dejando en situación vulnerable a los que no tienen
salario fijo, situación similar en el derecho a la salud cada vez más vulnerado y
menos garantizado, utilizado como estándar mínimo y como instrumentos de los
demás derechos. Trabajo sin justa remuneración, entre otros ejemplos, donde se
ha demostrado un verdadero hueco en el acceso la atención básica por falta de
soporte de las instituciones. Estos ejemplos de dependencia a los DESC entre otros
determinan su existencia y develan falta de organización y planeación del sistema
para satisfacer derechos básicos en apego a la relatividad de los Derechos
Humanos sin nada que ver que se afecten derechos a terceros por defender propios,
o una moral colectiva en decremento a la población. La libertad de expresión para
difundir opiniones no compartidas puede ser molestas y difícilmente protestable
para defender o amparar un derecho a insultar a otros. La libertad de trabajo,
industria. Las manifestaciones pacíficas de unas personas colisionan con la libertad
de tránsito de otras, en un verdadero choque de derechos biponderados,
representando en muchos casos soluciones anticipadas de los conflictos.

Los derechos que fluctúan entre la paz orden, seguridad y salud pública, tranquilidad
armonía y buena vecindad, se pueden alterar solo por autoridad. En afán de la
presunta inocencia, pero perdiendo su derecho absoluto y respeto a la dignidad
humana se ha demostrado tras iniciativas jurídicas en casos de reos, o cualquier
personal la falta de seguridad, libertad, legalidad del sistema.

El derecho a la nacionalidad en un derecho absoluto, si bien podrá ser ciudadano


mexicano después de los 18 años, los menores a esto tienen serias limitaciones,
así como los que no vivan de manera honesta. Muy graves los abusos policiales
durante la detención, así como las condiciones carcelarias en las que se cumplen
las sanciones. uno de los más importantes en materia de derechos a la libertad,
pues tal parece que son territorios en donde rigen la ley del más fuerte y la ley del
dinero. Los derechos a los Militares son omisiones graves e inconstitucionales que
al parecer por tradición se conservan sin el derecho siquiera a la revisión sobre la
sumisión y perdida de libertad de decisión.

La Corte de Derechos Humanos, se pronuncia mediante opiniones de la misma


corte y de la Comisión Interamericana. Asume que los derechos sustanciales del
hombre no son justificados plenamente si no tienen protección internacional y no
solamente del poder público en razón del interés general. El estado no puede
imponer restricciones por si solo si no están protegidos los derechos por la
convención. Manifiesta “El ejercicio de la autoridad pública tiene límites que derivan
de que los derechos humanos y atribuibles e inherentes a la dignidad humana, en
consecuencia superiores al poder del Estado” y bajo esta ´premisa se realizan todas
las restricciones, por lo tanto toda suspensión será revisada la legitimidad de la
Comisión Interamericana en el marco de las justas exigencias para una sociedad
democrática, bien común y orden pública, buscando la congruencia con el orden
jurídico interno, siempre proporcional al interés y el objetivo que las justifica.

Importantes los requisitos y principios que los validan. Principio de Reserva;


establecer ley formal y material de interés general o público para garantizar
derechos a la igualdad y seguridad jurídica. Proporcionalidad. Con interés y finalidad
constitucionalmente legitima, necesaria, razonable y ponderable en una sociedad
democrática. Criterios que el Estado establece como condiciones para su pleno
ejercicio sin limitaciones arbitrarias ni discriminación mediante sus políticas públicas
como criterio de razonabilidad, proporcionalidad para dar prevalencia a los
principios inmersos en la constitución frente a la Ley Federal de Transparencia y
Acceso a la Información Pública Gubernamental bajo la regla general de la máxima
publicidad de la información y disponibilidad en aras de privilegiar su acceso que
propicie vigilar respetar y proteger la promoción de los derechos humanos.
Las restricciones serán válidas si son admisibles dentro del ámbito constitucional,
necesarias para asegurar la obtención de los fines que fundamentan, proporcional,
es decir, un objetivo constitucional no puede hacerse a costa de una afección a otros
derechos constitucionales.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Al ponderar el valor inherente a la dignidad humana se establecerán en un desafío


globalizado derechos justos, válidos y además eficaces, en igual medida será el
sistema capaz de valorar y garantizar valores derivados de la misma; con
fundamentación jurídica, y la alta ética y compromiso de las personas que manejan
el poder a través de los mandos del Legislativo, Ejecutivo y Judicial.

Los límites de restricción relativa o absoluta conforme a las leyes de interés general,
no cumplen con las condiciones que deben revestir para su validez completa, a
pesar de ser aceptadas como formalmente legítimas por los órganos del Estado, si
no aludiera a la idea de la virtud absoluta de los poderes de los gobernantes a los
gobernados sin tomar en cuenta la proyección de la protección internacional. El
conferido poder público los manipula, validada y estable como conjunto de normas
jurídicas plasmadas y reconocidas en un ordenamiento jurídico, garantizadas por el
propio estado que las llenas de vicios y da origen.

No se trata solamente de la no existencia de vías jurisdiccionales internas para


proteger los derechos sociales, sino del funcionamiento deficiente del poder
encargado por mandato constitucional de proteger los derechos fundamentales. El
Poder Judicial Federal, a pesar de las modificaciones, denota falta de compromiso
con los derechos.

Los tratados internacionales determinan limitaciones a las contempladas


previamente por los pactos, sin embargo, la soberanía es exclusiva, detona el
derecho legal exclusivo, supremo e inalienable. No perder de vista que sólo un
Estado puede ejercer su poder en su territorio y que nadie puede asumir una
autoridad más alta para ejercer poderes en el territorio nacional, es decir leyes
adoptadas por el poder Legislativo y decretos dictados por el Poder Ejecutivo. Sin
embargo, cuestionable el aporte internacional al silenciar las enormes violaciones
de derechos humanos que se han sucedido en México sugiere de disfrutar de
prebendas y beneficios que ha obtenido bajo la sombra de los poderes públicos al
no intervenir con transparencia pública. No se cuenta con un mecanismo para
garantizar el cumplimiento de estos, lo que limita la garantía, el respeto y la
protección de los derechos y libertades. De igual manera no se cuenta con
documentos regulatorio para procedimientos de medidas cautelares y provisionales,
recomendaciones y sentencias emitidas por los organismos internacionales y
dirigidas al Estado mexicano, como es el caso claro de ejecuciones extrajudiciales;
tortura; abuso y extorsión a migrantes; desapariciones forzadas, entre otras.

En este sentido, es necesario una visión menos restrictiva o determinista que


considere los Derechos Humanos como sujetos a la legislación, cuando pertenecen
a una esfera más amplia que abarca no solo el ámbito del Estado sino también de
la sociedad en su conjunto.

HIPÓTESIS

Si el individuo como ser pensante, capaz de relacionarse el uno con el otro en un


equilibrio social y compromiso con el medio, en la solución de sus conflictos con la
implícita responsabilidad del interés del conocimiento de sus derechos, obligaciones
y del deber actuar, los Derechos Humanos, en este sentido, no deben ser limitados
en un marco de absoluto respeto, que pongan en duda la legitimidad de nuestra
carta magna como para adecuarla a lo particular, dejando estos cambios solo a la
transformación de las épocas esperadas.

Si se plantean antecedentes de confiablidad histórica, política, ética, social,


económica en el manejo de los recursos, donde el intermediarismo regido por
intereses propios el poder, la corrupción y el dinero, nos diera una ética pública
confiable, la presencia de una constitución como elemento normativo, obligatorio
para la autoridad y particular, se supondría que exista establecido un medio de
garantía para cuando se le encuentre contraria a las disposiciones constitucionales
que la autoridad salvaguarda los derechos cumpliendo su mandato.

VARIANTE

Dos elementos preocupantes, subjetivos a la elección de quien resguarda los


derechos:

o Poder político y salud mental. Sin afán de análisis que sesgue el tema, es
importante dar valor objetivo a personalidades como actor humano del que
dependeremos de la creación de normas y limites jurídicos en una búsqueda
de conciencia crítica intelectual y política.
o Valores, y principios. La cuantía de la es un factor subjetivo si se ven desde
el punto de vista que el poder es inherente a la corrupción y que este existe
desde el origen de las sociedades como forma de supervivencia y adaptación
al medio.

DISCUSIÓN

Si todos los derechos están sujetos a variantes cambiantes con el tiempo y la


situación política social y económica, influenciados por valores y principios por que
dar valores más absolutos dentro de la radicalización de los derechos relativos y de
las de las restricciones que de igual manera en la práctica carecen de absolutismo,
poniendo en riesgo la ponderación del mismo sobre la dignidad humana.
Cuestionable que existe buena fé, en el marco de las exigencias morales, del orden
público y el bienestar colectivo en una sociedad par que las restricciones inherentes
a ciertos derechos humanos para favorecer y garantizar, los derechos y libertades
que ayuden a resguardar la seguridad nacional

Se ve la necesidad ante tanda diversidad de falta de cumplimiento y relatividad de


los mandatos constitucionales una reforma en el diseño del texto constitucional a fin
de que pueda ser comprendido adaptado y puesto en práctica más certera
jurídicamente por todos sus destinatarios que son, en realidad, todas las personas
que se encuentran en territorio nacional.
La población en general con deficiencias en el acceso y comprensión de sus
derechos no la vera de manera tangible si las autoridades no ponen de su lado para
evitar, al menos, en las violaciones más evidentes y clamorosas.

CONCLUSIÓN

La situación que se observa en México en materia de los derechos humanos no


permite ser muy optimistas a pesar de datos de avance en los últimos años y de ser
tema de agenda pública nacional.

En el análisis se destacan los siguientes aspectos:

o La primera y más obvia forma de violación de un derecho se produce cuando


ese derecho no es ni siquiera conocido por su titular, nadie se lo tiene y puede
exigir, lo que se hace imperante que este conocimiento se dé, se difundan
contenidos vigentes, salgan los textos constitucionales y tratados escritos
para quienes fueron creados y se materialice en experiencias de la vida
diaria. Esta movilización social de implicación popular ayudará a la vigilancia
de la manipulación fraudulenta en contra de sus derechos. Sin tratar de una
genérica injustificada inocencia de la población, el respeto a la ley por parte
de ella, ayudaría de igual manera.
o Compromiso renovado de la cultura jurídica y constitucional. La existencia de
un contexto jurídico, social y político de más largo alcance, que permita en
general asentar y consolidar una cultura jurídica en todo el territorio del
Estado Mexicano.

Las propuestas planteadas:

Trabajar en los enormes obstáculos que existen para poder consolidar una cultura
de los derechos, así como en la falta de respeto a las leyes que nos protegen.
Realizar una crítica al estado de cosas que existe actualmente. Incluyendo una
nueva y mejor redacción del texto constitucional y sobre las innovaciones
institucionales, acorde a los diversos estratos socioculturales y económicos y las
etapas sociales que se esté viviendo en el país.
… “un pueblo inerte es la mayor amenaza para la libertad” ...Juez de la Corte
Suprema de los Estados Unidos, Louis Brandeis.

Referencias Bibliográficas

1. Los Derechos Humanos y sus Restricciones. Gumercindo Achautla Calderón.


Editorial Flores 2015

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