I DIALECTICA

-La negación dialéctica no existe entre realidades, sino entre definiciones. La

síntesis en que la relación se resuelve no es un estado real, sino verbal. El
propósito del discurso mueve el proceso dialéctico.
Su arbitrariedad asegura su éxito.
Siendo posible, en efecto, definir cualquier cosa como contraria a cualquier otra,
siendo posible abstraer un atributo cualquiera de una cosa para oponerlo a sus
otros atributos, o a los atributos igualmente abstractos de otra cosa, siendo
posible, en fin, contraponer el tiempo toda cosa a sí misma, la dialéctica es el
más ingenioso instrumento para extraer de la realidad el esquema que
escondimos previamente en ella.

-Toda proposición ajustada a su evidencia conserva su validez, aun cuando otra

de más honda procedencia posteriormente lo englobe.
La historia del pensamiento no es evolución, ni proceso dialéctico, sino
aparición contingente de los fragmentos de una estructura donde cada verdad
halla su sitio.

-La dialéctica del amor no es un proceso de ascenso irreversible, sino una serie
infinita de retornos.

-El método dialéctico se usa para disfrazar nuestra estupefacción ante las
imprevisibles consecuencias de los hechos.

-Tácitamente seguro de asentarse en la síntesis, Marx anuncia una dialéctica de

su historia y escribe una teodicea.

-La dialéctica es la simulación de un diálogo dentro de un soliloquio.

-La historia no es sitio donde los antagonismos se resuelvan, sino donde se

olvidan.
Las victorias terrestres no son óptimistas síntesis dialécticas, sino trágica
desaparición empírica de uno de los términos del antagonismo anterior.

-Cuando los ilusos del 89 y su antítesis, los asesinos del 93, son aufgehoben en
los apaches del Directorio, la dialéctica de la Revolución Francesa Culmina.

-La auténtica dialéctica camina con pasos de danzarina que improvisa su danza,
no con monótono ritmo trimembre de sargento prusiano.

- El método dialéctico parece inventado para eludir la obligación de colocar

cada cosa en su sitio impuesta por el método jerárquico.

- Lógica, dialéctica, paradoja, jerarquía.

Método lógico que el principio de identidad regula. Método dialéctico que guía
el principio de contradicción. Método paradójico obediente al principio de
coincidencia de los contrarios. Método jerárquico, que aplica el principio de
ordenación.

I
II DIALECTICA

El método jerárquico no identifica los términos, ni los absorbe, ni los equilibra,

sino los ordena.

- La historia del espíritu no es proceso dialéctico, sino diálogo al hilo del tiempo,
entre individuos congénitamente constreñidos a imprevisibles visiones del
mundo.

-La historicidad no es evolución, ni dialéctica, ni progreso.

Ni germen que crece, ni aproximación a una meta.
La historicidad no es definible. Meramente ejemplarizable.

-La historia no tiene lindura de proceso dialéctico, sino comicidad de diálogo.

Apenas llegan a un acuerdo, algún tonto resucita tesis ya enterradas.

-La dialéctica sirve para excluir de las causas de un proceso histórico las que
dañan la simetría de nuestros prejuicios.

-Los procesos dialécticos son soliloquios escénicos que cualquier ruido del
público desconcierta y calla.

-Método dialéctico es la estrategia de una rebeldía que se enclaustra en la

inmanencia.
Método jerárquico es el esquema de una pesquisa dócil a las articulaciones del
universo.

-El vicio radical de la dialéctica es que transmute en progresos los procesos que
articula.

-Las escisiones ideológicas se presentan en los maridos de izquierda cada vez

que la oligarquía del partido no cede los cargo lucrativos a un nuevo grupo de
aspirantes.
La dialéctica del pensamiento de izquierda tiene por resorte la ambición de
ascenso burocrático.

-La dialéctica marxista no es método sino molde.

-La "solución dialéctica" de un problema lo esconde meramente en otro sitio.

-La verdad total no será empacho de un proceso dialéctico que engulle todas las
verdades parciales, sino límpida estructura en que se ordenan.

-Las pulsaciones de la historia responden en parte al ritmo de sus epidemias.

Quizá la única dialéctica histórica sea la del hombre y sus pestes.
La candidatura del "trabajador" a protagonista de la historia es más débil que la
del microbio que lo diezma.

-La dialéctica es panegírico de las victorias.

Pensar dialécticamente es atribuir a la casualidad empírica la autoridad de la
razón.

II
III DIALECTICA

-El ensalmo dialéctico convierte en réprobo al vencido y al vencedor en santo.

-La dialéctica suprime las opciones heroicas, porque allí no es la índole de la

causa lo que induce a adoptarla, sino la certeza de su triunfo.

-La interpretación augustiniana de la historia nos invita a una dialéctica que

esquiva la estafa de la síntesis.

-El cristianismo interpreta la historia con diálogo sin conclusión intramundana,

diálogo entre un acatamiento y una rebeldía.
La interpretación de la historia como proceso dialéctico de etapas que tiende a
una conclusión es fundamentalmente anti- cristiana, aun cuando germine en
Daniel y corrompa a Bossuet.

III