Michel

Pastoureau

IASVE,STIDI]RAS
99!DIABLO
Breue historia de las rayas en la indumentaria

Traducción de María Oliver

y Albiol Sunyer

OCEANO
 Tíru¡o o¡iSinatl
LÉbll. dt Didbh
(Un hútoift ds rdturr d dd ¡.t% r¿rA)

Michel ps¡or¡eau
@Ediúons du seuil, l99i

Qüé.lan ri8urósuñre pmhibidás, sin ta autoriaió¡ ér¡ib

de tos iiruta.es del qJ,;gú¡ b,jo las enciónG 6t¿brftid6
en l* ley€s,ia rép¡oducció¡ tobt o p¿rial.L 6ú
obn
po¡ cualquier ñedio o procedimieDto, comprendid¡r
tá reprog¡afa
/ el |.ahiento infotuático. I la disribEión ¿le¿j€mpl,6
mediate atquiler o p.éstuo pú¡licc.

@dé esa edición: Edibn¿t Oc¿&o, S.L., 2005

Milanest, 21-23 . 0BOtl Baclona
Tel.: 932 802 020 . Fd:932 O3l ?91

@de l¡ traducción: Meía Otiver Mámelro

Disño de cubierbs: Andreu Balib
(AisEncia g¡án@: ¡érm Mila¡)
D¡éño de inrriores: Mdíá Ba¡élts

BBN:8¡r494269t2
reoso tlfu: ¡!3390dxlr¡ür

rmpréso et Esqaña/ pri,t¿¿ in Stñia

 S umari o

l, Orden y desorden de la rala

8. El Diablo y susatavíosa ralas (siglos xlrI-)$l)

El cscándalo del Carmelo
Tclas listadas,telas regativas 19
Las calzzsde sanJosé
Uso, listado, moteado, ja$€ado 26
I¡ figura y el fondo: heráldica de la ¡aya 33

9. De la raya horizontal a la vertical,

y v¡¡elta ahás (siglos xl'r-xx) 4l
De lo diabolico a lo doméstico
De lo doméstico a lo romtutico
l,as r¿yasrevolucionarias
Raf¡r y castigar

4. Rayaspara et presente (siglosxlx-xxl)

La higiene de l¿s n)zj 66
Uü mundo azul marino y blanco 70
EsasesFafalariascebras
Sup€rfi cie nyada, superñcie peligrosa
De la tr¿za a la marca 86

Not ¡s 91
Bibliografia 115
 I
Orden y desorden de l a raya

quaeexAuobu,s
U¿s¡e, tetto.¿st,
nan intl.uoi'. lL'/ 19,19t

ste verarro.auér,asecon la elegarcia rhi( d,e las ray^s."

(( I-l En esteprorocadoreslo8¿n,con el que u na campaña
publicitaria tapizó hace ya algunos años las paredes del
Metro de París, todas las palabras son importantes; sin em-
bargo, a mi entender, la más destacadaes el 'terbo atreaerse.
Llevar rayas,presentarse vest¡do a rayas, no es -si hacemos
caso al eslog¿n- ni neufo ni natur_al.Para ello hace falta mos-
Ea¡ cierta ar¡dacia, vencer varios pudores, no temer destacar,
Así, aquel que se atreve es recompensado porque accede a lo
cñic la elega.nciaque disingue a las personaslibres, desenuelhs
y refinadas. Como sucede a menrido hoy en día, cuando todo
código social es susceptible de invertirse, es más, cua¡do pam
funcionar bien todo código se ve obligado a inverti sus té¡mi-
nos, aquello que al principio constituía un obstáculo o un
defecto acaba por convertirse en una vent4ja.
Hay en todo ello materia pa¡a la reflexión del historiador,
Es grande la tentación de sobrevola¡ los siglos para establecet
un vínculo entre la supuesta osadía de las rayas contemporá-
 I \.,\r.Il| tr\,r r r r l, \ Í r r I ( ) i, 1, ! , \ ¡ 1¡\ , , r li, , , l( 1. ,r . r 1. ,

¡r ( 1 5 \ l {) sl r ( .(r¡r||r(.\(s(l|l{t,rlr,\(tr¡(sr¡s (rr. [ ()L |] , , t . 1 r, , , , , i,

\i ' ¡r,, , ', 1, . , r . , ¡ r ( r r , ' , lU( . N, , ll( viü; isv( slillI t Dlir lr ( ( lr ir ( l( '
lr r lr i.r < lN .lcrli:r. I,tr (.fi.(lii..r tr¡ t:u!¡r rl t riu r(. \ t , rs (,
l, rr, . t , , ,¡,,,' ,., r , |, . , . . r ( \ r il, \ ( li\ r ir r . r s- , t s r I r ir . t cjir La ( ) |l lxr ) ¡ ( iur i
(
l ) "( ( l ( .l r r l ) hfsc(lr'h ¡,\islcn(iir(l(,r¡n;rl)rr)l)t (. rr. t rri((l(.l.L sr. l , r, rl r r l ¡ , , , r \ ( r i , r . ¡ )l . , { ) l ) i (r h e r r ¡ r r ea ñ a r l i r; t l : , r ( l i ( r l i \¿1¡)1 ,
v:ls,(l c rienocn la IcslirDclltasrrs()por.l{. ¡|ris r isilri.. ¡¡¡, , 1. . ' r " r , l l r l r \ r ' , , r / , , , ? r( ,n¡ \t r( D { Lr c ü L ( ) ¡ l c cqsu e " N ( ). ' c s t i f ? i s
lin cl a)c(:idcnteñredielal,so¡rnur¡e¡os()st(): rr(lr\¡lr¡,,\
, , t , | 1 , , ,l , . r¡1 , , l , r ) l o r( s " r L ¡ s t r a d u c c i ( m em s o d e r D a sd e l 2 r
-rcaieso irnrgin:rr-ios- a los cLúela socieclad, ^,
l¡ li¡r.rllur1 , ) l.L ¡l'1,1, | 'rrlfl,I l.r¡,rrrrr<rrr\'(r'sión.iieleserrestecasoal textog e.
iconogl'lrlladora de ropasravadas.Ibdos s( t. (lc Lrtl() ()1r,,
u , . , , |, | ! , l , ' \ ( \ , ! ( r . r s ! l ) r e h ( l o sm c d i e \ ' a l e s p r e f i i e r o n a m ( r -
Íroclo, exclüidoso ¡éprobos,desdcel.juclíor el her.cje:rJ
lrrr | | ¡,l,, 1.,.,(r,r ri l:r\ lll rsr¡on sobrela prohibiciónde ad<rr nosv
fón o.cljugla¡ pas:rntlono sokr por el lepr-oso.cl rer-chrg,, '
,, 1,, , , , 1 ,, , , . r 1 1 , , 1 , ) r (sl c( t r ' ¡ t a b a s o l o d e f i b r : r s y r c j i c l o .
pr-ostitutajsino también por- el caballerr¡I.elón de l::rs
rII t.l.rs { ,' h r ,r l , , . r i r l\ ( , , l l ( ) s et r a l c - o D o ú n i c a m e n t e -d e u ¡ p t o
del ciclo de la T¡bla Reclonda,el necio clelI_ibr¡ clc l¡¡s
Sahlos l, l, ' | | , ' l . , \ { r i rr ¡ f¡ . s i n od e u l p r o b l c m av i s u a l E . l homb¡ecie
o el personajedcJuclas.fbdos pertu¡barro perlierle
el ()r l, | {1.,,1 \l( (li:t l)¡r'rcc cxperiment¡r una aversiónpor todas
.lcn estirblccirlo,t()dosticrren qrle \.et crr rrla\or o
nlc]rirr lll(, ,,1[, ll.r\, \r n( rur'N dc superlicieque, ¡l no distinguirc]ara_
dida con cl Diablr¡.ycon todo, si bicn no es lnu\.l:liiícil
lr¡ , , , ¡rr , , ¡ ¡ l ' ( l : r l i g L r r : r 1 e l l o n d o ,p e r - t u r b a rl¡a v i s i ó n d e i e s
, , I l.rli\t r ,l F r,,durc.lo. rrrrr.gtr\o,e. c l, r¿ \ , ' l, lu . , u p J i,
. . r, ¡", r,rrl,'rl'ir rrrir'¡cLa medie\'alprestrespccialatenciónalalec-
cs mucho rnásentenclcr por qué se escogieronsernqjantes
:rta- rrrr.r¡r.r l,l.rrrrisToda imagen,toda superficie,se le ap ece
\ros J)aIaponer de rclicvc su cstatusnegativo,ymás
aLran(la) .,r ¡ , r||r.(tir( r espesor, cs decir,hechade una suPerposicióD
no lrav en csta prlicticanada circrrnstancial o eso¡éico. \il:l ,l, l,l,ur,,\ \ucesivos.Par?rleerla dc un modo adecuado,a di
paltil de los siglosxil v xu abundan los docr¡men¡os
qlre] en l, r, rrrirrrL Lr clucsucedecon ruestroshábitosr¡odernos,hay
t()doslos ámbitos, subravan el carácte¡ desralor.irado¡.
Pe\o- ,1rr,¡r.rrrir rlel pl:rlo clellbnclo e ir pas:rndopor los planosin-
r atilo o netamenLediabólico de la ¡ava en cl veslir.
r, r rr( (lil,s.I)arater'¡rinarpor cl de delante-Las raYashacen
;Se fata ncasocle un problema c;lül.al, por haber.herc
_ r r l,,'\il)l( sclnejantelectura.puescon cllasno hav un Plano
dado la EdaciMedia los sisternasde \.aloresa;teriores,
\ por- ,1, l¡,r(1,,\ otro plano de Ia figura, ul coior de fondo,v u¡
que se cre)'ó entonccs habrr.encont¡ado en las
Sagraclas ,,,1,,¡(l( lir fi!¡Lrr:1: solo cliste un plano írnic())'0 bicrorno,cliYi
Escrirurasunajustificación a la coDdenade las rop:rs
a r_alasi ,lr,l,, ( n nilrnero pa..le ravasdc coloresalternos.Con la
Ll capítulo 19 dci l_er,ítico,entre oú-aspr-escripcioncs
rnorales también ocurr-e c()n el ¿ie'.hczado,oLra únagen
o cultur_alcsque prohíbe¡ las pr.ácticasde rrcrcla,
pr.oclarna ,r¡ur lrosap:t-:rla scnsibilidadnedielal- l:r cst¡uctur'acs Ia fi-
cll el versículo 19: lrst¿, er duolrus p.:rt, '
f,ta! t¿rta non tnduei\ l\o rlür,r., \( 1rsl) r:¡dicacn cllo cl origeDdcl escándalo?
lrsa¡ás\esdmcnta hecha de dos...l. AJ iguai que la r
er-sióngrie- l \l( lil)ro quiere dar r'espuesta a todas estascuestiollcs.
gir de los s¿lar¿, el texto latitro de la ll¡lg¿t¿
es en este caso l'.,r:rl¡irceflo,no se limitará al ¡rcríoclonredier'¿rl I al sistema
lror o cxplícito. Se csperaría, detrás cle droáut un sL¡stantilo ,l, l,r in(lLrnlcntaria. Al contrario,prolonganrlo hisloriade la
(l.U(,l)r(r'rsarala naturalcza de aquello
quc estáprohibiclo asr> Lr. r rnrs r dc los tcjictosa ravashastael siglo xx, pr-oportcÍlos
( ii ( ()n la vesLirncnt¿. habr.áqr¡c
¿O enreDdcr _como pa.ece rr.rrr o rrro.aclaépoce,sin fenunci:u :r los usosde los Periodr)s
irrrlir;rrr.l rrsocle )a p alabratexÍa,asícono otl-os
pasajesdel ,¡rr, l:r ¡rrrrectcn.Producen uevoscrldigos,lo que ctxrllcta rrrl:t

l0 11
 i.\s !ts||t't tl¡\Dt I l) t \ lí rl I ) r i l , ¡ r \ , l (\ ¡ , r ¡ 1r,r ( l ( l r rt i ' 1 ' , 1

tlivcrsilicrrcir'rrr crrrlrr
vcz rrir!or ¡lcl r¡rrircr.s¡r rnirl(.r iirl v sinrlx) (ü rilsn i l ) i r f i r t l r r r r r r t l ol l ¡ r i r r r l l lI.g r r a l t l rr(r 1 ( ,r r r l ) ( l t t ( l ] r r t r l r i l
l i i , ,¡ l¡ L ,{r :,\.'..L| l{¡ ¡,¡, ir¡ri¡r¡r,,r t¡,i,o¡ : r r, , rn . U, ri, . r. x r,
n sc cl rrot¡() por cl crtrl la seiralizacióndesPrccitliv:r.l:t (lrr('
(licr'()nasÍlas ravas
"buenas" (símb¡¡los clc fiesta, exotismo o li_ llema la atención sobre los individñs reproba(I()s,los lLrglr( s
lxrrtad) sin que por ello desaparecieranlas yla época pelisrososo las virtudes negaLivas, estii más inrensarrrclrtctrrirr'
"malas,.
c(nrternporanease ha conve¡tido de una manera pletra en el cada, (es decir, más visible) que la señalizaciór que v:rl()filrrl
Icceptácrilo de todas las prácticas y códigos anteiores, ¿l'or qué, igualDente, cl historiado¡ se encuenúa más ca)In(xk)
va que en ella cohabitan r.ayasaún de carácter diabólico (c(> en el terreno documenuLl de lo peyoraú\'o que de 1olaudatori()?
rDo las que rna¡cabancon la ignor¡inia a los deportadosde los Se trata de preguntas dificiles y multiformes a las quc
carlpos de exterrninio) o peligrosas(las de las señalesde t¡á- solo se podrá responder de un modo ráPido. Itor una partc,
fico, por ejemplo) I orras que con el paso del riempo han porque este libro pr-ctendeser b¡eve.rPor otra, porqrte l:1
(levenido higiénicas (como las dc las sábanaso las de la ropa raya es una estructura de suPerficie tan dinámica que solo se
irterior), lúdicas (las del mundo de la jnfancia), deportilas la puede recorrer a uña de caballo. La raya no espera,ncr
(lxs de la ropa deportiva en el ocio v la competición) o em- se inmoviliza; está en continLlo movimiento, y Por ello sicrn-
blernáticas(las de los unifo¡mes, insig¡ias v banderas). pre hafascinado a los artistas:pintores, fotógrafos,cineastas.
La raya medieval era causade desordenv transgrcsión. A¡ima todo 1¡rque toca, siemPre adelante, como movida por
l,a raya moderna y contenpo¡á¡rea se ha ido traansfo¡m¿ndo el liento. En la Edad Media, la fortuna, que hace girar la rue-
cn un inst¡urnento pa]-artantener el orden. Sin emba¡go,aun da del destino de la humanidad, h¡ce a menudo un trajc a ra-
que orgarliza el rnündo )' Ia sociedad,Ia raya en sí parece se_ I'as.En el patio de una escuelade hoy en día, los alum¡os quc
guir_¡ebelándosea cu¿rlquierfonna de organúación demasia_ llevan bata a ral?s parecen más agitadosque el resto. Yen los
do rigurosa o limjtada_No solo funciona sobre cua¡quier ter¡enos dejuego el calzadoa rayascorre tnásque el liso.'Por
soporte, sino que ella ntisma puede ser su propio soporte, ello, un libro dedicado a las ra]Irs debe dar muestras de dili-
alcanzandode estamanera io exponencial e inabarcable: gencia ,vceleridad.
l()da superlicie ruF(la puede ser a su I,cz una de las raras de
\r r p e ¡tl' iF r r¡rrr de rn¿rorrJmañ¡,.\ a \ t . u , . . i. a n , . n ¡e
"|la
l¡ serniologíade la ra1'aes infinita.:
Por cllo, los capítulos que siguen se centran más en la his_
l()r'iasocial que en cuestionesde semiología. La problemáti_
r':rdc las rayaslleva a preguntarse sobr-elas relacjones que se
I st¿l)lccenentre lo visual y Io social en el seno de una socie_
(lir(l (¡etcrminada.
¿Porqué en Occidente, a Io largo de la his_
t()r'iir.l¿ lÍravor parte de las taxonomías socialeshan sido ex-
l)lr sil(l¿sma\,onncnte a partir de códigos l,isuales?¡Acaso la
\,rslir( l:rsific¿rnejor que el tacto o el oído?
¿Tallez "ver, im_
¡rlii¡rr|sicrtr¡rre "dasficar,? Ello no es asíni para todaslascL _

t2 t3
Y
$
.,

E I D i abl o y sus a ta vío s a r a ya s

(si gl os xr r r-xvr )

{lodo escándalodeja rrasde si una es¡elade leslimonios

I y do.umentos. Eslaes la r¿7ón por Ia cual a menudo el
historiador de épocas antiguas puede daÍ mejor cuenta de
las transgresiones del orden social que del o¡den social en
sí- Esto es lo que sucede con las rayasy la indumentaria lis-
tada a finales de la Edad Media. Apenas existe documenta-
ción sobre lo liso, pues representa lo habitual, lo cotidia-
no, la onormao. Por el contrario, 1o rayado cuenta con
abundantes documéntos porque es causade desorden, Por-
que hace ruido.

E1 e scándalo
del Ca¡mel o
Este escándaloestalló en Francia en pleno siglo XIII En con-
creto, a finales del verano de 1254, cuando san Luis regresó
a París tras una desafortunada cruzada, uÍr dramático cauti-
verio y una estancia en Tiera Santa de cuaÍo largos años. El
rey no volvló solo. Traía consigo cierto número de religiosos

l5
 l , \ s \ r \r r ) r t,\ tnt l)t\ t0
rru(v()scr) l.l iUr.iir,( ütrc cll()s¡lgllll()sl)crnllur()s(lr lir r)r(l(.rl
dt: NLrestra Seiroradcl N,lonte(iarmelo. [.sl()sfr]cl.()D el r¡oti
v() dcl cscándalo:lucían una capa a ral'as.
Los carmelitas tienen su oigen en la fundacjón, cerca del
monte Carmelo, en Palestina,de algunasermitas en la-sque se
intentó imitar la vida de oración y morrificación de los pri-
Dterospadresdel desierto.Según la tradición, un caballero ca,
labrés,Bertoldo,los agrupó en 1154.En adelanre,pe¡egrinos
v crrrzadosse unirían a las ñlas de los primeros efcctivos.En
1209,el patriarca de-Jerusalénlos clotó de una regla basadae¡l
un :rscetisDoextremo, suavizaclaposteriormente por el papa
Gregorio IX, quien les permitió que se instala¡anen la ciudad
y se dedicaran a la predicación. Por ello, los carmelitasfueron
clasificadosentle las ó¡denes mendicantes, como los íiancis
canos y los dominicos, De hecho, susenseñanzasse calcaron
sobre las de estos últimos, v como todas las órdenes mendi-
cantes,los carmelitasempez¿ron a enseñar en la uni\:ersidad,
en Boloniay París.1Las dificultades que atravesabael reino la
tino dc.Jerusalén,bajo Ia continua amenazade la presión ¡Du-
sulmana, les obligaron a abandonar definitivamente Tierra
Santa.De hecho, ya se habían desperdigadopor Occidente al-
[+rDosaños antes del retorno de san Luis (por ejemplo, desde
12,[7estabanya en Cambridge). Sin emba¡go,y en el casoque
nos ocupa, es su llegada a París,en 1254,lo que marca el ini-
cio de una polémica en torno a la vestimenta que duraría va-
¡ias décadas.
No disponemos de ningún testimonio iconográfico con-
tempo¡áneo sob¡e el hábito de los ca¡melitas a mediados del
siglo ¡u. Sin embargo, abundan los testimonios textuales.No
coinciden sobre el color de las ropas-marrones, Ieonadas,gri
ses,negras..,,en todo casosieDpre de colores apagados_,
pcro sí lo hacen en ¡elación a la decoración de la capa: rava-
(¡lr,ya seablancav marrón, sea,con menos frecuencia,blaD-
la
( r y rregr¿.Desde muy pronto apareció una leyenda que
l6
I I l ) r ' r l , l ,\' \ r r si r l . r \ r { 'ist r r ' \ , r s
I x ¡rli c u c l o | i g t D l r í l r l i c ¡ r v c t k s t i r t l r l t t s t c r r ) i r r r l o l i s l ¡ ( l ( ) ; ( r r ( i l
s(.lnfs( rr(ir(r)rrf) rtlr:rcopill de l:r c:lPadcl Pr()fi]lirI-lí¡s.{lrrr_
dirdor r ídco rlc la olde clc los carmelit:ls,qtle ascerrdióirl cl('
l{) en un carro dc fuego } qlre habría lirnzirdo sobl-esu discí
prrlo EIiseosu gr an capa blanca,la cual habría conservado
en forma de franjas marrones las marcas rojiTasde su Pasoa
trarés de las llamas. Se trata de una bella lel'enda sobre su oli-
gen! que pone en escenaa una de las figuras que más fascinó
a los hombres de la Edad Media: el héroe mesiánico Elías es
uno de los escasospeNonajes de las Esc¡ituras que no mue-
re. Por lo demás, esta lelenda setiala el valor simbólico dc la
inlestidura por el manto: para la cultura rrledieval,la capa es
sopoltc de símbolos,v el hacer don de estatiene rclación co
Ios ntos de iriciación) con el accesoa un nuevo estado
En algunos tcxtos de frnales del siglo xm, la glosa simbóli-
ca llega a precisar que la capa carmelita consta dc cuafo ban
das bla¡cas, que representaD las cuatro virnrdes ca:rdinales (for
taleza,justicia, prudencia ,vtemplanza),separadasPor tres
franjas marrones que erocan las tres ljrtudes teolog¿les(fe, es-
p e ra n z er e a ri d a dt . a rr n q u ed e l r e ,l r o n o F \ i 5 li ó n r ¡ n ¡. r I I n J r c
gla quc codificaseni el nú¡¡ero, ni la anchura, ni cl eje de las
ra,vasde la capa de los carmelitas.En los documentos ico-
nográficos posteriores se hallan rePresentaclastodas las Posi-
bilidades:rayasestrechas,aÍrchas,verticales,horizontales,
oblicuas... y parece que no tenga ningírn siEinificadorti im
portancia. Lo imPortante es que la caPa seaa ¡alas, o lo que
es lo mismo, que no sealisal'que no separczcaa la de las otms
órdenes -mendicantes, r-nonásticas o militar-eF; e¡ una pala-
bra: que sea diférente. De hecho es tan distinta que cae, x sü
pesar,en la transgresión.
Desde su llegada a P:rrís,los carmelitas fueron obicl() (l(
burla e injurias por parte dc la poblaciófl. Se les seilalab¡ t ¡rrr
el dedo, se les lanzabainvectivas,se hacía befa clt' trll<isllit
Írándoles.her ranosbarrados",exp¡esiónesPccialr¡(rrl( l!
l'i
l , \ \\r r . tr r \ t'tI l)t\t r,
y ( i r i t, l ) l l cs¡ ;rs/r/rr¿r(lfsiplli r c lr.irr r. ¡s
a t i! u (i (lllll()l: rs
' r:r l
ff;tlrius(()Dr()Iasdili:]clltes Dt:1r.cas (le bastar(lí¡,sjgnili.ado
(llrr s(:c()rscrvac¡ e] lenguajecl(r]blason..
l):rrísDo ticne cl monopolio de estaschanzas.Los carmcli
t¡s recién insla¡adostambién ñre¡on ríctimas del populacho en
las ciucladesde Inglaterra, ltalia, Pror,enzao I-anguecloc, !
cn las de losvallcsdel Rin y elRód:rno. Aveces,el gesrose unía
¿11:l palabm,v Ia violencia fisica acomparlabaa la r.iolenciar-e¡-
bal. Los carnrelitas¡ecibieron tundas, como las recibían ram-
bién dominicos y fianciscanos.Pero a estosúltimos -que,
como loi carmelitas,r'irían en las ciudades,entre los laicos,l
no en abadíasaisladas,como los moljes-, no solo se les re-
prochaba la aparicncia del I'estidof también se los acusabade
codicia,hipocresía,felonía,y se los \,eíacomo enriados del Dia-
blo y delAnticristo. Alos pobres carmelitas,en cambio, quc !i
\'ían hmbién de lamcndicidad, pero cul':rorden erá menos po-
derosa, menos influyentc entre los príncipes v estabame¡os
ligada a los instmmentos de represión religios¿ o política, se
lcs reprochó ante todo que vistierancapasa ravas.
En el casode ltarís, se suma a la ante¡ior una nuera fálta:
l¡ de frecuentar a las beatas,sus inmediatasvecinasen la
orilla derecha del Sena.En una de susvio¡entasdiatribas con-
tr.alas órdenes rnendica¡úes,el pocta Rutebeufse escandaliza
por estaproximidad v de Io que de ella pueda resultar:
Li Barré sont prés des Bé¡juines,
Sonr€nt cn onr a lorvoisiDes:
Ne lor faut que passer la po e.. *,r
Sin embargo, el problema sigue siendo el manto ba¡¡a-
rkr, rr fiarjas. A principios de 1260 el escánclaloalcanzó1al
' r,'s l'.¡,,tri,)s !i\cD cerca de la\ bcatas, / r mcnudo las rieDe¡ por
\ecn,¿\l
\ , ,,, t! \ rrlr:r quc . r uz ¿. s u puef ¡ a. . . f ¡ . l¿ t ¿ 7 : j
'rÍs
t8
l l l l ¡ r , r l r l ,r, s r s . r t : r r r ¡rrtsr . ¡ ' , r s
rrrrrg n i t r r r l l rcr l r i r r r l r i t oL r l l r i u r or ¡ r t ct l ¡ r t ¡ r : tA l c j : r r t l r , tl V 1 t i
(li()c x l ) r c s i u n c n l {i r l ( ) sr c l i g i o s o sc a f r n c l i t r st ¡ r r cr I t j ; r r r r rrrl t '
rrsar'la capa listadav ad()J)tirrrnnna lisa.Sc ncsur()rr¡ ( ll(' v
cst:rllóla polémica,amén de arnenazas. El conllict()sc crrv(-
nenó r prolorlgó.Durer-íamás de un cuarto de sigl(),(Lrritlt
tc cl cual la orden carmelita se enfrentaía a dicr Papls srr
cesi|os.En el Concilio Llniversal de L)'on, celebrado en 127'1,
esta inüansigcncia casi les costó la existencia. Si esta ordcrr
no fi.rc sacrihcada, a diferencia de una Yeitten¿ de otras ór
denes r¡endican¡es "secunda¡ias", fue porque su nue\¡o st¡
pe¡io¡ general,Pierre de Millaud (1274-1294),prornetió so-
rleterse a la voluntad papal ,vzanjar lo más r-áPidamente
posible la cuestión de la capa. Sin embargo, lodavía lueron
necesa os tfece años, tfcce largos años de debates,negocia
cioncs, compromisos v renuncias. Finalmente, en I287, ert el
capítulo gcneral de Montpelliet en el día dc María Magda-
lena, los herrnanos decidieron ¡enuncial al manto listado y
adoptar en su lügar una capa blanca. Aun así, algu¡ros car
melitas de regiones alejadasde Rcnania, Españlr,vHungrít
no obedecier-onJ'continuaron vistiendo el escandalosohá-
bito hasta los p¡imeros años del siglo xn'. Yello, a pesar de
que en 1295 el papa Bonifacio \1II había confirmado, en una
bula promulgada especialmentc a este efecto, el carnbio de
rüanto de 1287,ademásde recordar con toda solemnidad
la prohibición absoltta hech¿ a todas las órdcncs religiosas
de vestir hábitos listados.'
Telas list:Lda",
telas n cgativas
¿Cuáles la razón de semejanteprohibiciórr? ¿Po¡qué este
descr-éditode las ra,vas,) cüál es cl moti!'o del oprobio general
que cae sobre aqr¡ellos que las visteni Algunos enrditos del
siglo xlx c¡eyeron que lo que se encontrabar-cprobableen
cl rnanto de los canmelitasc¡a el hecho de ser Lrnacapa orien
l9
| \r \tr i D rti \\t)t I)l\Nr)
lirl,rrtir ( slx ( ic (lc ( hilal)rrlis{r(h rlnro lirs{lu('ainrhov sclel
( ll ti( n irs(l(:llslam.El.origendel esciindaloestribaríaenton-
rts crr rl rrso,lxrr parte de religiosos cristianos,de un nanto
.l)¡fccido al de los infieles. ¿Acasoalg'unasdécadasantesel em
l)clado¡ Feder-icoll no había escandalizadota¡rbié¡ a Ia cris-
liandad por vivil y vestir en su palacio de Palerrno como un
"sarrxceno"?Por lo demás,desdeel siglo x\xt los propios car-
rnrlitas explican en ocasionesque su antiÉiuo <manto de in
lamia" lcs fuc impuesto en Si¡ia por las aut()ddades msul-
manas,ya que el Isla¡r prohíbe a los cristjanosel uso de ropas
blancas, pues estasson, según la tradición coránica, signos
de nobleza y distinción.6
\e trat.rde rrn,rerplir a¡ion hisroriiist¿..asi p, \iti\ isu. q e.
siD ser totalmente fálsa,no da cüe¡ta de la rnagnitud del prG
blema, lirniüíndolo a una cuestión de marca étnica o r_eligio-
sa, cuando en realidad se trata dc un p¡oblema mucho más
profr¡ndo.
El casode la orden de los carmelitas Do es único. En Oc-
cidente, otros grupos e individuos padecieron también por
portar vestimentasa rayas,dc modo que poco importa¡ el or;
gen y las ¡azoncs dc ser del manto carmelita- Lo relevante,
aquello que constituye de pleno derecho un dc¡cumentohis-
tórjco, es que las franjas se excluían o er-anrnotivo de escán-
dalo tanto en la indume¡rtada de un religioso como en la de
uD.iuglar; tanto cn las calzasde un príncipe co¡lo en la-snan-
gas de Lrnacor'tesan¡;sol:rrelas paredesde rlna iglesia o en el
pelaje de un animal.
Pe¡o ciñámonos al ámbito dc la indumcntada. Son mu\'
numerosos los testimonios que, desde finales de la época ca-
rolingia, señalanel carácte¡ discriminato¡io de las ra,vas.Cier-
tamente, no existe en esta materia ningún caso ta¡l bien do
cumentado como el de los carmclilrs dun¡te la segundamitad
dcl sig_loxlll; sin embargo, abundan los textos anter-iores(o
poste ores) que al final de una frase o de un párr_afoexpre-
20
I l l l ) r r r l ) l (t )\ r r s , r l : r \ r 'rN' r . r 11 \
s : r r r c l¡ k s l r o r r o r ( l L ¡ c c ( , r r r l x ¡ r t r r ( r r ( l ( ) ( t i ( l t r r l ( t r i s t i i r r r ( ) r r s r r l
Yfsrinr( lir lisl:r(la.
F.npr'imcr ltrglr dcstacanel grirn ntirnr:r()(l( (l( ( r( li¡s Ilt
los sínodosdiocesanos, :rsambleas Prorincialcsv (1)ll ( ili()sI lll i
ver's:1les que prohíben una v otra ve7a los c1érigost:l trsorL
hábitos bicromos, ya se¿üdif idiclos Po¡ la mi|ad (u'!lt\ lxt jlt
id¿),listados (a¿stes a gatcle)o ajedrczados(u:s|¿ss&tulttt) l tl
I311, el concilio de \¡iena, que legislómucho en natcrilr (l(
\estirnenta,aún insistíaen esas Prohibicioncs' Estasconstrlrrl(s
llamadas¿dorden r-ecuerdanque de hedro cste no se cuml)liir'
a pesar dc las severasPe[as a las que se exponian, en nlllll(
rosasdiócesis,aquellosque lo confavcnían r\sí, por ejent¡rltt
en RuáD,en 1310,un tal Colin d'Aurrichier, zap¿ler-oIem( r)_
dón y del que "se decía era clérigo", fue condelado a mucllc
po¡ estar casadoy "por haber sido sorprendido en bábito lis
tado,.s En adelante, se decla¡ó la gucrra a las rayasen todas
las sociedadeseclesiásticas, esPecialmentea aqucllas qu(l
alternaban colores \i|os como el rojo, el verde o el ama¡illo,
que causabanu¡a sensaciónde suPerficie abigarr¿Lda, de ¿i
ü¿¡s?tdr. A oios de los prclados legisladores,nada era lllás
deshonesto.'
A continuación, en la sociedad laica las costurnbres, las
levesv los reglamentos prescribie¡on Ia vestimenta bicroma o
listada a determi¡adas categoríasde r-éproboso excluidos. Err
el derecho consuetudinar-iogermánico de Ia altir Edad Nledia,
así como en el conocl.doSnÚsenspiegel $ecopilación cle las le'
)'essdonas que se llevó a cabo entre 1220y 1235), este tiPo clc
indume tar-iase rese¡vabaa los bastardos,siervosy condena
dos.'¡ f)el mismo modo, en las leyessuntuadas ) los decretos
sobrelavestimenta que proliferaron en las ciudadesdel sur de
Europa a hnales de la Edad Media, elan-!asplostituta!, los t'er
dugos y los bufones yjugl¿res quienes debían vestir roPasa ra
yaso) con mayor frecttencia, u¡a pieza de ropa listeda: pano_
leta, \'esddo o celiidor en el caso de las prostitutas; calzaso
2t
 | \s \ r ' s ¡ t ¡ |l t i\ t ) r] l )t\ tr)
{ ¡l )l|( llir ( . r ( l ( ¡c l ()s v c r' (h l g ()s i j L rl )(j ü () l)()l l ctc cl l cl dc 11)s
.j rHlir f ( , s v ln¡ f oncs . Ii n to d o s L rs c a s o s , e l m oti vo era i rnponer
r r r r :rr r r .r r ,,r
r isr r alqrresr-rrl¿raIa marginac io rr. p a raq u e a q u e -
llrs quc cjercían tales oficios no fueran confirndidos con los
( illdedanos honestos.En otr.oslugares,especial¡renteen
lus ciudadesalcmanas,presc pcioncs sentejantesseñalabana
l()slep¡osos,los tullidos, los
"bohemios., Ios herejesy, en me-
¡()s casos,losjudíos)'los no cristianos.rr
L¿ lu r r ,i ón tle eirr" leycssunrrrar i¡s \ \ É \ limc n t a ria s-q u e
aíln esperan a los historiadores quc se ocupen de ellaF,r era
cn esenciaéticav económjca,aunque su fundatnento fuese
irleológico y social, Pues en definitiva sc tratab¿rde instaurar
una segregaciónpor la vestimenta: todo el nundo debía ves
tir scgirn su scxo, estado o úDgo. En este tipo de sistemasde
discrjminación las rayasaparecel e menudo como la marca
por excelencia, pues son las que mejor se ven v las qlre seña
lau con más fue¡za la transgresión (dc cualquier tipo) del or-
dcn social. La raya no es una forma, como el besante,la
eslrellao el roel quc en oc¿rsiones debían llerar losjudíosy los
rnusulmanes,sino una estructura. Como casi siempr-cen
la sensibilidad ,ven los sistemassimbólicos meclielales,se da
prio dad a la estructu¡a sobre la lbrma v los colores. El tejido
list¿do, sin que el perírnetro ni Ios color-estengan importan-
r:ia,destacamás -luego es más <eficaz)- que el color a¡rarillo,
cl bolrete prrntiagudo o cl toel parti¿o-
Finalmcnte, Ios textos literarios aportan un rerrer tipo de
l , . r ir n o n ir ¡ 5r.n lo. r¡uea nrcnldu Io\ pcrr, n ¿ ic . n c g a liro so
rnalvadosvisten ropas a rayaso llevan eDblemas listados.
l,slc pr_ocediniento estáatestadoya en la liter-aturalatina de
lir i lx)( a ca¡olingia, pero se desar¡olla principalrnente en los
srAI()sxt¡ v \IIt en textos en lengua \.Lrlgar,canciones de gesta
\ D(,r(lirs( r)rtescsespecialmente.Caballerosfelones,sencs
r irl s ||srrl)adores,mujeresadíllteras,hüos rcbeldes,her¡ra-
r)r,s¡)( r'iur()s,cnanos Crueles,sirvientesconCupiscentes...,
| | l ) i r r l r l ,l ' \ r r si r l r r \ r , NI r i r l r r s
torI rsson sLrscc¡rtiblts (lc Prcs(]rltxr\clx)r11rtr(l( vir s(llrr
rirv:ls,
'
llt nikLicaso indtrrlcnL¡t¡-irs. Prtecic¡r
llevar las cn cl es(l¡rl()(l(
eljustillo de cuc¡o, la gr.rald|aparlcl ca
:r.lr.¡s, el est:rndar-te,
ballo, la vestimenta o, más simPlemente,cn la cota dc mallas,
las calzaso el I'elmo.u Son .seres ¿)¿,",¿do$,, Y la sola mención
del té¡mino ó¿¡?¿basta al lector para saber con quié se las
tiene. Estospersonajesfelones así presentadosen los textos a
partir de mediados del siglo xlx se sunr¡n a la cohorte de cé-
lebres traidores y réprobos que dcsde hacía LiemPole icono-
il afla | Épresen tJbar orr rop.rsli.tada'
Las calzas
de .an Jo-t
En efecto, desde antes del año 1000,la imaginería occidental
acosturnbraa reser\ar un estatutonegati!'oa las rayasde la ves-
timenta. Los pnmeros personajesque las llevan -en las ilumi-
nacionesprimero, en la pinnrra mural a contiluación, e[ offos
soportesmás adelante- son figurus bíblicas:Caí[, Dalila, Saúl,
Salomé, Caifás,Judas...At igual que la cabellem roja, la ve-s-
timenta rayada constituve e¡ atributo h¿bitLraldel trai.lor en
lás Escrituras.De la misma manera que no siempre son peli-
¡rojos, Caín ,v-Judas no siempre listen ropajes a ralas, pero las
luce[ con mavo¡ fiecuencia que cualqllicr otro Pe¡sonajede
la Biblia,,v la presencia dc l:ls myas bastrlpara poner dc ma-
nifiesto su carácter felón.''
Desder¡rediadosdel siglo ñlI, la lista de ]os Persondes"mal-
\?dos" así vestidosaumeÍla notablerrtente,esPecialmenteen
las miniaftrr?Lsprofánas.A los traidores de la Biblia se suma¡án
en adela¡te los de los textos narrativosv literarios a los que ha-
cía referencia en el apa¡tado ante¡ior -el ejemplo más cono-
cido es el de Ganelón, el traidor de E¿¿dntar¡,eRoklán-, así
corlo una extensa cohorte de excluidos y réProbos de toda
condición; se trata esencialmentede las catcgoríassocialesde
las que he hablado en r-elacióna los reglamentos vestimenta-
2X
¡ . i s Yr s||t) ti
r \\ trtI l)t\ti I )
riris(l( fir)llcs (lc ltr lilarl 1\4crlia, ¡rrrcs;r 1)arlirdc c¡t(nrft s la
icorrogralinl la srrie¿ladur-banase aporaron en 11có.Iigo de
r( l)r'(scnlaci(in común, Ta[to en ]asimágcncs como er las ca-
llt s, :Lnreludo sc scñaló con ¡opajes o atiibutos listaclosa to
(L)s aqtellos que se situaban ftrer-adel orden social, \,a fi¡ese
cn razón clc una condena (estaládores,falsificacloresde lno-
neda, perjuros, c minales), de un defecto (lcprosos,falsosde-
r , , t,r .. si r r r ple ,de csprritrr. loco. r. o pñr! l' re e jrrr ie re n u n il
ilctividad inferior (criados, sirvientas) o un oficio inf'amanre
(juglares,prostitutasy verdugos,a los cualesa menudo se
suman en la iconografia t¡es oficios deshonrosos:los herrer-os,
consideradosbrujos, los carniceros,por sanguinar-ios, t los
carpiDteros, por almacena¡ y acaparar), va fuese, finalmen-
te, porque no fueran o hubicsen dejado de ser-cristianos (mu-
sulmales, j{rdíos y hercjes). Todos estosindividuos transgre-
dían el orden social,del rnismo modo que la rala \:Lrlnerabael
orden cromático v \:€stimentario.
Por ello, las fianjas nunca se presentan aisladas:para que
"funcionen", para quc alcancenpleno sentido, deben prc,
sentarseasociadaso en oposición a ot¡as estnrcturasde super
ficie, como Io liso o lo rnanchado principalmente, así como lo
rilzldldo'' (como el ajed¡ezado, eljaspeado v los rombos). En
una irnagen, la indumentaria Iistada constituía sieñpre una
dilé¡encia, algo aparte, de r¡anera que desracabaa quien la
vestía.Este acento cl-aen muchas ocasionesnegati\¡o,Sin cm
bargo, a menudo el código era más sutil, rnenos maniqueo,
y, en lugar de expresar una idea netamente pevorativa, las
rayasdenoLabanentoncesambi\,alenciao ambigüedad.I-a ico
nografia de sanJoséofrece un pertinente cjemplo de ello.
Dumnte mucho dernpo fue un pc¡sonajedeslalorüado, ¡e
ducido al papel de comparsa o genitor En el teatro religioso
nredieval es un personaje claramente ridículo al que se a¡-i-
buven vicios,rro presentcsen el Evangelio,con el fin de hacer
rcír: ¡a estulticia (no sabecontar), la torpeza, la avariciar',
l ' l ll l r , r l ) 1\, s r r \r r l r r \ t ( , sr.'r' \ , r r
s ¡' lrt ¡ r x i ' . l a c l r l i r r l r t l . ' \ s i r r r i s r ¡ r o . r ' r r l r t s ¡ r t r x t s i o t t t s , r t I t t t '
rrLtL,cl ¡r.r¡xl rlt .losi cs cltst rn¡rttiaclr lx'r cl rr)trto (l{ l l'r r(
bloo<lt la perroc¡ui:r, v elll) stlcc(lulr2rst¡ (rr l)l.r)t)sigl()\\lll "
I'()rotri! pzutc,rro sou pocaslas imágencs,Pinh(liLs. cs.rrll)i( Lls
o sr':lbadas, que hacen de é1,hastafin¡lcs de l:r Edad Nlcrlirr.
un \icio calvolvacilante,quejarDásapa¡eccsolo ¡i ctr tlrr l)ri
rnel' pl:lno (ni siquiera en las escenasdel Nacimient{)), slcrrr-
prc retir.tdo en relación a ta Virgen v el Nitio, o a los Reyr:sNlrr
gos, saDtaAr]a v santa Isabel. Hav que esperar l:r llcgacl;rtlcl
Renacimiento para que se prodlrzca una auténtica pronoci()rr
de Ia figura de sanJosé,ligada e¡ Parte a la de la Sa$ ada l ¡-
milia.''Así va trunsfbrmándosc sanJosé de viejo simplón ctl
hombre más digno, toda\ía en la fuerza de la vida, represurt
tado como pad¡e nutIicio o :rtesano carpintero. Ya pesar (lc
ello, sería aún dul:ulte mucho tiemPo un personaje ambiguo
(creer por e¡emplo, en una concePciónnatural de-Jesírs cons_
tituía herejía). De hecho, fue a Partir de la ConÍa¡reforma,
gr¿ciasa losjeslritas) al arte banoco, cuando la figura de san
de ello, no lile
José se vio finalmente rei\indicada. Ya pesar
proclamado pafón de la Iglesia uni\ersal hast¡ ll]70.
En relación a la cuestión de las r¿Yas,la etapa más i¡te
resante de la iconogftfiajosefi¡a se sitíra en el siglo xv e ini-
cios del \vt. Dr¡rante esta éPocaJosé estaba rnejor considc-
rado que durante la Edad Media o la época feudal, aunque
todavía no esLuviesecompletamente Promocionado ni fucse
aún vencrado; de ahí que cn las inágenes se den cierlo nír-
mero de procedimientosy atributos dcstinadosa poüeI de
relieve este palticular estatuto. Enlre los más frecuentes está
el de representarlo vistiendo calzaslistadas, atribLrto indu
mentario que apareció en las |egiones bañadasPor el do Mo-
selay en Renania a finales del siglo xn',,v que se difundió pau-
latinamente po¡ el norte de Alemania, los PaísesBajos,el
valle del Rin !'Suiza.Hasta los años 1510 1520,los tcstimí)
nios son r-elativamcnteabundantes en vid¡ieras, ilurninacio-
25
 I I l t r ' r l r l ¡\r' s r r \i ¡ l r t \ ' ( ar ¡ r r 1 ' ¡
l , \ s !r r r r ) tR\r .1r Il l)1,\rtril
stt¡rttt
,\ c{)lllirtlllr(-ió(rtr] rlxr¡r ()rI¡ . t lrlq Lr i c r s r r l ) c r l i ( i ( , r r a t L r r¡r¡rlli r l r r i ¡ r r r l i r ' r ' r r r s i t t t t ¡ ' t I
| | ( s ,vl) ir rl r r ra s s{)l)r'cl)rrtrclcs. lc\l('s ¡ ( ) r r r t )
l : r sr r t r i r
ciernPlosaisl?rdos en t t rlc s i g r r o s( l c ( ( ) ( l i f i ( ; t i(¿ ) r r 'I i r r r l ( )l ( ) s
{ s(rs( irf, pcr() itilrrPLlcdenc¡c()ntt-arse cje'nlpkrs tlt clkr' Srt t sttttlrii ¡ .¡ ¡
r¡r'n(s ()(ic(t'ninrrrr¡rerublcs
Brrl)a(l()s(lcl siglo x\rll."' iu..,.,.g.,,p..lu. de s[perficie crr t|cs gr:rrrrks
Las ru,yasen las c:rlzesson LrnaDrarcamás djscrcta qlre las "slr'ucturas lo lisrrrrk¡l'os rl"s
catcgorí;sd; signos:lo liso' lo moteatlov
lr rrujasclcl vcsticlopropianente dicbo. Vestir a sanJosécon un (el ljcdr'czatIr' ¡r.t
írltirios presentannumerosasÍa antes
sry().tnra tínrica o un manto enterarnente listado habr-íasido una lorn)ir s(rlx|'
eienplo, era para la sensibilidadmedieÍal
r'lirr'amenrcclegradante;dota¡lo de calzaslistadasequilalía sen cn cst:$ lr ( s
tativi de 1o tistadol. Detengámonos ür1instantc
( illrunentea realzar su carácterespecífico En este caso,la objetos'
estructuras,Ysu disPosiciónen imágenesI
faya filnciona más coDo un signo de ambigüedad que como l'or' un:r Plrl( '
Lo liso es escaso)', por lo tanto, destacablc
rrn sigrro infamante.Joséno es ¡i Caír, nijudas; no hav en é1 de sulxif-
las técnicas medie\ales no permitían la obtención
fi lonia. Tan solo es .li¿r¿¡t, distinto, como se decía en el lian- \ m o r r o 'r ñ r r r : l \
f il^ ie .p r r l c , ¡ a n r c n l cI i ' ¿ ' c c ¡ r r l i n u a sP u l i d a :
cós del siglo xv: rncnos santificado que la Virgen, Pero me- r r n h r r c nn u r n e r od c t t r ¡
, , " -, i " , , ¡ . u . " a " l J 5r e l i s ' ' o h r P
nos rro¡mal que el común de los mortales, elelado en ciertos cledejar vaci$
terias.Por otra, artistasvartesanosno gustaban
aspectos,rebajado en otros, Padrc sin scr Padre, necesano a memrdo a la tentaclon
slrperficics denusiado va¡tas,cediendo
pcro molesto, diferente, ambiguo, füera (le la norma; atr'ibu- o
de r-etlena¡lasc, .\'estillas' con tramas' t¡azos i]radaciones'
Losque las raFs expresabanPlenamente en la iconogr-afiadel densidad' lüminos;
iusando así con el contraste de texturas'
siglo xt'. De rnodo cluc las fianjas no solo sig¡ilicaban la ¡_ans- ".lrr'i ,.a.,ltantes. En las jnágenes Pintadas' Ias su-
o
gresión del orden social o moral, la distinción enfi_esierlos v ser mayo-
perficies comPleta y uniforDemente lisasdistan de
-ur..iu
amos,verd[gos v \íctimas, locos Y sanosde mente' condena- v resPonden a
iiau.iu.; .,t,t.ti,..,u.rt más bien LrnaexcePción
rlos y elegidos, sin() que también Podían hacer Percibir rnás elcmento
una inle¡ción precisa,la de destacardcterminado
sütilmentc algunos ¡raticesy distintos nivelesen el seno de va en solitaio' es re-
de la image[. Lo liso, cuando se emPlea
l o r e. m r n o s cl¿ros P or cst¿r¿zon.la rar a e sa r¡n lirrn P o u rl ir lo listado'Jaspc-
latilamenie neut¡o. Itero c[ando se oPone
código iconográfico y un modo de sensibilicladvjsual Doble superlicie tra
ad.oo compartimenf aclo,es decit a cualcluier
p r r r r ru l¿rid id qur merr, e nur\l I a xlentid n ' tanto poslovo
mada o trabajada, expresa siempre un énfisis'
Liso, listad., como negatl\'o.
equrl¡ale a
moleado, j asP e ado Lo máteaclo, en carnbio, sicmpre es positiYo;
C o n s i s l ee r r u n a
u n ¿ \ u p r r l l t i e l i s ¿d c n ¡ i l i ¡¿ t l aI t ¡ l o r i z a d ¿
EJojo dc los hombres de la Edad Nlecliaera esPecialmente ralu'
, n o n o ,. o r ¡ ¿ r " b r e l ¿ ' u ¡ l s ed r s p o r r e na i n r c r
¡ldrto a la materialidad,v estr.ucturade las superficies La es "uf".f'.,. o tomadas
regulares pequeñas figuras' ya sean geométricas
trLr(lu¡¿rle permitía caPtar lugaresr objetos, distinguir zonas c'rrell¡' cilIu-
dei reper¡oriorlelhl¿'on: PUnIo' he\anre'
y ptilnos, establecer¡itmos de secuencias,asociat oponer, dis- Ir i b o l e ' l l u r e r d e I i ' Ln gencr'rl l¿s
Ya fueran paredesv suelos, l, rr ,. , 1 , . , . , o ,
cllrsificarvjer-arqLrizar.
tr'ilrrrir', -. ' , ¿ " ' i .s o r rd e u n o l o r m á t c l a r o q u r e l d c l a
f'nr.ut n.i airpu.''u\ '
tr.l:rsy Io¡ras,instnrrDentosde la vida cotidiana,hojasde los ixlire'r siem-
. , ip " , n , q u i l e s' i r \ e d e l o n d u L u m o r e a d o
rirlr,rLs, t l ¡x ltrjcdc los animaleso el cuerpo humano mismo, '.
21
 l,\ \t\ t)t |l^ s lI t l) t \ |ll( |
l ) r ( llfl ( ' s( ) l( .rnrrc,
In:rjcsru()s(),
inclus('s a g ra c l().
Dc a h i q rrc
s( crnplc:UiLcD cier'n)ssímbolosdc la realeza,en los ¡r:r _
1()sd(: 11)ronacióno de cons¿gr-ación, en muchos objerosli-
tür'grcosy cn nurrerosas imágc¡tes en las que se ¡epresenta
lo divino. La Virgen, especialmente,rnantienecon la deco-
r¿ción moteada una relación de priYitegio. El blasón de los
reycs de FraDcia, campode azur moteadodeflores ¿Lelis de oro,
prese[te cn su escudo v en su estanoarLe,ast como en mu
(lros otros soportes, constituye eJ ejempto más perfecto del
nroteado medieval. Es a la par un signo de podel una orna-
mentación cósmic¿,un atributo rnariano y un símbolo de so-
beranía v fecundidad.zriIconog¡áficamente, lo moteado ofre
ce adernásuna imagen estática anclada a un soporte fronral
Iespecto al espectador.Lo ¡¡¡oteadono se narra ni sc des-
c¡ibe: estáahí.
Eljaspcado es un ¡noteadoirregular.No solo las peque
iras figr¡ras están dispüestasde fbrma desordenada, sino que
además tienen una forma irregular: ya no son estrellas, be-
santeso cruces,sino ¡rotivos defbrmeso simplesmanchas.
De este ¡rodo t¡ansmiten una idea de desorden, de conlit-
sión, dc transgr_esión. \¡isualmente, la fiontera que separalo
motcado y lo jaspeado no siempre es precisa, pero simbóli-
camente sc trata de dos rnundos opuestos.De un larlo estálo
s¿grado,del otro 1o diabólico. Sobrc el cuerpo de sereshu
rrranosy animalcs: eljaspcado traducía la idea de piloso, de
irnpureza o de enfermedad. Aquello que crajaspeado gua¡-
clltbarelación con lo pustuloso, lo escr-ofuloso,lo bubónico.
l'ir una sociedad e¡r la que las e¡fermedades de la piel eran
ir Lrn tiempo las más gravcs, las más fiecuentes y las más te-
nrllas -reco¡demos la suerte reservadaa los
"leprosos._,
( l iirspeadorepresentabaIa decadencia,la exclusión del
r)rr11 r) social,la antesalade la muerte y el infierno. De hecho,
lrs ( r'iirlrrrassatánicasy los demonios se representaban¿
r r r ' ¡ r r r r lol na n chados.,,
2¡l
I , : l ) r . r l ) 1\, ,s f l s . r l r \ r ( , sr, irr t , r s
lls t o ss c r t s t u r r r l r i ó n¡ x x l i r r a p a rc c c r l i s t i r ( l o sk. ) ( l u c ( l
.i(,r t{) fir(x11) los hrcí¡ rDenospelir¡rosospero ¡nís a¡nbiglros.
[.() lisizLdo, en cf¡cto, cra lo contra o a la vez de lo liso v .l(]
lo jaspeaclo,a los que a menudo se opone. Pe¡o tambjéI
Licnc otro signilicado: un¿ superficie difámica, con ritmo,
narrativa, que indica acción, el paso de un estado a otro.
En muchas miniaturas dcl siglo x , Lucifer t los ángeles re
beldes preseutan el cuerpo cubierto de franias ho¡izontales,
s ig noa n i m d d od e . u . ¡ i d ¿ . F . l ¿ sI i . r ¡ . c o | l ' ¡ i ¡ r r r e rar . i m i . m o
un énfasis:cl ojo del espectadorno puede e,'itar senti$e atrai
do por una superficie a ¡avas.En cualquier imagen, el ele-
rnento listado es el que se Íe priÍre¡o. La pintura Ilamenca
de los siglos xV y xVI utilizaba a vecesun p¡occdimiento que
consistíacn situar eD una posición central o fbcal del cuadro
o del panel ün personajc vestido a rayas,que acapara la mi-
rada del espectador en cuanto esta enaraen coDtacto con la
obra. En algunas ocasiones, este persona.jefúnciona como
un auléÍrLicoseñuelo. Memling, Bosch, Bruegel, entre oüos,
son especialnente hábiles a la hora de destacara un corn-
parsa de tercer orden -,v no a rrno de los pdncipalcs actores
de la cscenao de la historia-, cuva irnica función es la de des-
\.iar mornentáneamcnte la mirada del espectador'deuna
zona más importante del cuadro, pcr-oqüe necesita ser des-
velada más lentamentc. En su célebrc La su¿)i¿aal Cahtario
(1563),po¡ ejemplo,un cuadro de grandesdimensioncsen
el que figuran más dc quinieDtos personajes, Bruegel sitüó
r a ' i en , r r o d e l i r r o m p , ' s i c ; ó nu n ( i m p e r i n o a r r ú n i m u
-l -n
v perlectamente anodino, tocado con un bonete y\.estido con
unas calzasa rayas blancas ,vrojas. Estasrayas destacaDcla-
ramente e tre lo quc las rodea, de modo que la rrirada del
espectadorse didge en prime¡ lugar hacia este personaje,es-
qui\ando así el pümer plano del cuadro, en el quejuan y las
santasmujeres consuelan a Ia \¡irgen que está llorando, y el
segundo plano de estaescena,en el que Jesús,caído bajo
| \ s \ts lr ( t{\r \t)tI l)l \||t0
cl l)( s(, (lr su ( rr¡1.cst;i pcf(li(l(),conro ()l!i(luc[¡,cl rrcclirr
(lc ll|la ¡ru]li1r¡dindif¡rcntc.!:
Cabe preguntarse el porqué de esta "prioridad \isual, de
lo listarlo fiente a las otras estructurasde superficie, Lo rala-
do se percibe antes que lo liso, antes que lo rDoteado, antes
que lo.jaspeaclo.¿Esester¡n fenórneno pe¡ceptiro propio dcl
hombre occidental? ¿O bien es algo común a todas l¿x cultu-
ras, propio del ser hurnano y de ciertos ?rnimales? ,Es posib¡e,
en relación al asutrtoque nos ocupa, establecerun límite ent¡e
Lr biológico v lo cultuÉl? En caso de respuest¿arfrnnarira, ,dón
de hay que situa¡lo?A estascomplejaspreguntasintentaré
rcsponder al linal de estelibro.
Pero insistamos ahora en el\¡ínculo exisrente en la Edad
Mcdia entle las ¡alas ¡ Jaidea de dir.ersidad,de zanakzr,como
sdecía en latín medieval. Ravado (titg atus,lineatus,fascín-
/ r \ ... ) \ \ir r i¿d o/¿anut¡s¡i a menudu \inó n ¡mo \ .\ e s ra\ i r, -
nimia inclica de entrada la connotación negati\¡adc la raya,
pues lo u.rrirr siempre serialaalgo impuro, agresi\¡o,inmoral
o eDganoso. Un hombrc que recibe el c¿lificativo de ¿¿rjr¿.,
cs un ser astuto o mcntiroso, un indifiduo cruel, o utr errfer-
rlo, sobrc todo cuando esá afectadopo¡ una enfermcdad men-
tal o de la piel. AdeDás, el sustantivo ur¿ri¿.t¿r se usa para de
signal tanto el engaño cor¡o Ia maldad y la tepra.:.En tas
llnáBeDes,por supuesto,v como ya se ha !'isto, los pcrsonajes
Ii:loues((laín,Judas),crueles (el verdugo),
"dementes" (el
lrufó¡rde la co¡te, el necio del Lib¡o de los Salmos)o defi
( i(:nles (leprosos,falsosdevotos) lucen ropas a ra]as. En este
¡ irso, 1adil-crenciaes grande entre la sensibilidad contempo-
r riü(.r -que hace de la <\¡ariedad>un valo¡ positi\o, que con-
rri)t¡rjüverrtud,alegría,toleranciay apertu¡adc mente- y la
scrsilrilirl¡dtle los homb¡es de la Edad Media, que ororga a
( sl(.( oD.( l)t() rrn¿rdimensión negari\'a.Un buen c stiano, un
Ir,r | | | )t(. Ir()r)csto,tlo puede ser udn¿r. La rdr¡¿¿¿res1árel¿cio-
¡r,rrl,r r orr r'l lx1.a(k)v el inlierno.
30
l l l I ) r i r l , l (\ ) \ r r s , r l r r \ r ,r^rr . r 1 : r s
l'llIr ls igrralrrcrrrct:icftocrr (:l (rasodc l()sarrilnalts. At¡ttt'
llos cLrvo¡rrLirjces atigmdo (¿¡gi¿1¿, o lnote,\do (ma(u[o\üs)
soll crirtur:rs que inspiran temor',Son aniÍrales crueles ,vsan-
grinarios como el tigre, l¿ hie[a o el leopardo -el leoPardo
medie\'al,que guarda poca relación con el felino ¡cal del rnis_
rno nornbrc, represe1rtasiempre simbólicamente un lna]
león-,:'o bien ladronescomo la trucha o la urraca, astutos
co¡no la serpie te o la al'ispa,o diabólicos como el gato o el
dr-agón.lncluso la cebra, sobre la que los zo¡)logosdel Rena-
cimie¡to gustaban de discrtat eru considemda a finalcs de la
Edad Nfedia un animal peligroso. E\identemcnte, los atrlorcs
no la habían ristojamás v la conocian más bielr mal (la consi
deraban una especiede asDou ona[i¡o), pero como la sabían
¡a'ada, hiciel-on de ella Lülaciatura crucl v diabólica y la in_
cluveroD en el bcstiario salánico.:5 Veremos más adelantc
córno estc animal mal conocjdo fue r-evalorizadocn el Siglo
de l¿uLuces.
Iror-lo demás,v sin recürrir al bestiario cxótico, todos los
caballos cula capa no er.aurlifb¡mernente monocroma eren
considerados monturas que des|alorizaban a quienes las ca-
balgaba¡. En los textos literarios, especialmenteen las nol'e-
las dc cabajtería,sc da rtn ¿rli?rque opone al héroe, tlontado
sobre un caballo blanco, al o-aidot al bast¿fdoo a] cxü:anjero,
que r1l()ntaun caballo dc dos colores: tordo, bayo, pío, roa-
no.,,'l6Un sistemade valoressemejanLe, :runquesituadoen
olro contexto, oPcra también c\ el Raman de Renart * Los
animatesde pel{e rayado (GrimberL,el tejón) ojaspeado (Ti-
bert, el gato) se sitiranjunto a los animales de pelaie rojizo
(Renart, la raposa, o RorNseau,la ardilla) y forüran el ban-
do de 1osmentir'osos,ladrones,lascivoso codiciosos.En el
" El Ro¡nan d¿ Itnatt (L^ trorel¿ dcl zorto) es un¿ aleg{)ía e¡imal dc
unos
32000 ÉNos, en la gue se cfiri.a a deter¡,i¡adas clascsde la sociedad Dediev¿l
ftan.esa, i¡clurcndo al.lerc,! ¿ la nolrleza. 1¡: d¿l ¡r.)
3l
I IS \t.SÍtI R l \ \ Dt I l' t\tlt( |
clso dc l¿ s()cicd¡dirDim¡I,(:(rllo cl) Ia hurnlna, serlx.lirI ()j(),
atigrado o moteado e¡a más o rnenos eqlrilaleDtc.
Esta desconfianza,incluso miedo, hacia los a¡irnales mo
teados o atig¡ados ha dejado una impronta druadera en el
imaginario occidental.Todavía en el siglo xull, la cé]ebre
bestia dc Gévaudan que sembró el pánico en Ios confines de
las regio¡es francesas de Auvernia v \¡i\ar-ais entre 1764 \'
1767,fue descrita por quienes decían haberla visto como un
lobo gigantescocon imponentes franjas en el Iomo.,'En tan-
to que c¡iatura del Diablo, la
"bestia" de la r-egiónde Gé-
vaudan solo podía ser atigmda. (loÍro ella, las otras
"bestias
de Gév¿rudan",qLredurante va as décadasv basta mcdiados
del siglo xrx aterrorizaron la rna\.oríade las pro.v'inciasfran-
cesas,talnbién fue¡on desc tas como criaturas atigradas,:s
l{ccordemos quc al-¡nhov el tigre, que solo puede lersc en
los zoológicosy del que admir¿rnosel pelaje, sigue siendo en
nuestra mitología coDtcmporánea el símbolo de la c.ueldad
fascinante.
Desdeun punto de vistasemiológico,laasimilaciónque
opera la cultura medicval entre lo listado,vlo moteado iD-
vit¿ a rcflexionar sobre la Doción de estructur-ade Ia super-
ficie. Para la ¡ni¡ada nroderna, la estructur-asolo se da a par
tir de una dist¡ibución te¡ciaria. Pero en la Edad Media, por
el coDtrado, lo binario no difería de lo terciario, lo cuater-
na o...Porunapar-¡chabíaloliso que en francésantiguo
y cn la lengua del blasón se dice pldir¿ funificadol-, por la
otra, todo aquel¡oque no era liso: lo moteado, Io ra\ado v
lo compartimentado, estrlrcturastodas ellas quc expresan
los mismt¡svalo¡es.Esta equivalenciase daba asimismoen
el ámbito del colo¡ en el que las nociones de bicromía o po,
licromía tampoco eran rnuv distintas.Tanto la prostituta,
(:()rrsu vestido a ravasama llas y rojas, como eljuglar o el
l)ulón el futuro Ar'lequín-, cuyasvestiduras se componían
rl( ( lrir(lradoso ¡orritros cle t¡es, diez e incluso leinte colores
32
l l l ) i r l , l , '\ s i \ r r r . r ! r , s . r . r \ . r s
rlis t int ¡ r s , 'l l c v : r b : r ri l s c r i t u c r r s L r sr o ¡ r a sl u n r i s r r r i r l r , r r l ¡ ,
ro rlirs i ( ) n , t l c s o rr l t . t , r r r i d o e i r r ¡ l r l c z a . l ) r ¡ s<o l ¡ r x s u r l i r r r r
kr lrisrrro clrrecliez;closrayaskr nrismo quc dicz (lrir(llir(l¡)s
o cien lombos. Lo ravado,lo motcado, lo varird() y I¡) rl)i
garrado tal vez sean distintos visualmelrLe a la prr .lrre l)Lrlr
lezlnla ctresLiónde los p]anos,r'r como ver'emose lelaciór ir
las arrnerías-,pero no conceptual ni socialmente.Sinrp[-
mente \.ehiculan diferentes grados de un mismo cstado: cl
de la transgresión.
La figula ,v cl fondo:
herál dica de la raya
[.íste un código ejemplai.en el que tanto el histo¡iado¡ como
el semiólogo pueden inte1ltar-aislar e[ todas sus ramificacio
nes el estrechor.ínculo que, en el casode lo listado,vincula los
problemas risuales con Ia organización social: el blasón. CoD
csta palabra se designa el conjunto de reglas,términos y figu-
ras usadosen la representación de los escudosde armes
Surgidos en el siglo xn por razones milita¡es (para leco-
noccr a los conbatientes en los campos de batalla,t torneos)
r sociales(para dota¡ de símbolosde identidad a las clases
superiores de la sociedad fé[dal), los escudosde armas puc-
den definirse cr¡mo embJemasen color propios a urt irldiriduo
o a uD grupo de individuos v sometidos a reglas dc corDPosi-
ción- Son cscnciahnente estasreglas, poco nurnelosas per-o
üru) estrictas,las que dif¿rencian el sistcmahcr-áldicocuropeo
de todos los otrr¡s sistenas erDblerDáticos,anteiores o poste
r_iores.La difr$ión de los escu<losde arr¡¿rsa partir del siglo xll
fue exfernadamente rápida, tanto en el espacio geográfico
como en el social. Hacia 1300 cl conjunto dc la socieclad
occideDtal podía usarlos. Nada prohibía a naclie adopLar las
a¡rnas de su elección, salvo el usurpar las de otro. El sistema
he¡áldico virió entonces su apogeo. Signos de identidad a llr
par que Írarcas de posesión y rnotiYos or-DameDtales,los
:13
l ,i \s\tsl r ) r R \st) l)l¡¡t0
cscudos(le arrDasp()díarrrcprcscot:use sr)ln.cs()lxntcs (l( cual
quic. natru¿rleza:i dument¿ria ci'ril ) rnilitar, edificios v nro
numentos, muebles y tejidos, libros, sellos,monedas, objeros
artísticosv objetosde larida cotidiana. Las iglesiastambién les
cedie¡on amplio espacio,conr,irtiéndoseasíen ve¡daderosmu-
seosde heráldica.3'
Son innumerables los escudosde armas que cuentan, po¡
un o lr o lr o m óri\ñ. .on r¿r'as.lal rez l ln q u in r e p o l c ie n t o
del millón de escudosde aLmasmedievalesactualmenre cen-
sadasen Europa occidcntal. Sin embargo, se esconden cliyer-
sasrealidades tras esteporcentaje. En heráldica hav franjas y
lianjas. Desde un punto de \ista formal, las variantes)' subya-
antes pueden multiplicarse hasta el infiniro. Ydesde el pLrn-
to de vista si¡Ibólico, la diférencia es impoltante según estas
listasfiguren en los cscudosde armas de individuos o familias
quc existieron efectivamente!o bien en escudosat buidos a
personajes literarios o imaginarios. En efecto, cuando com-
portan figuras listadas,las prirDeras son neutras en el plano
simbólico, rnienfas que las segunclasson muv negatiras.\tá
moslo en detalle.
El vocabulario del blasón desconocelos rérrninos r¿J¿r r r¿-
'yt¿o.Tampoco cuenta con un término gené co pa.radesignar
el conju¡rto de figuras o estructuras¡avadas.Sin embugo, dis
tingue con daridad el myado que resulta de la di\.isión de un
plano en un clete¡minado nítmero de rayas o bandas (/dr¿¿-
¿i¿¿¿,del que se dispone simplemente sobre un plano uni-
do (particiones irregulares o picz¿r).En el primer caso,el nú
mero de bandas es pat solo hav un plano v la bicromía está
perlectanente equilibrada. En el segundo, el núDero de ban-
dases impar, hay dos planosy el color dominante es el del fon-
do. P:ua el blasón -y la mi¡ad¿ medieval en gene¡al-, las au
téntic:isra)¡asson las líneasdiüsorias, o lo que es lo nismo, las
que fusionan en un ún;co plano la figum y el fondo. Visual-
mente es imposible determinar cuál es el color de la figurir Y
l , l ll l i r ¡ l r l ¡Ir s r s : ¡ t r r r r ¡r,rsr , r v r r s
cruilcl rl<l tirrxkr.Sol()cxisrcrut I)l ro rnit:utrasr¡rrt
crr cl rlsri
de lo.jaspcadoo lo nroteadohav dos,el del firrrrkrv cl rk lrrs
nranchaso de las figurasjaspeadaF, pero ta supcrllcie (l( ( slc
plano único no cs lisa. Ello constituye en sí una extflüicrlr.
un¿ perversidad que ab¡e p¿so al cscándalo.Toda supcrficic
rayadaes sospechosa,pues impide a la lisra distinguir la f-rglr
l-a del fondo sobre el que se dispone. La lectura en espesor
que es el procedimicnto habitual pa.raIa lectura de imágenes
en la época medie\al-, que empieza por el fondo para i¡ lle-
gando al plano más cercano al ojo del espectado¡,se hacc im-
posible. La estructura "en hojaldre", a la que era tan sensible
y estabatan acostumbrada la mi¡ada medieval, desaparece,,v
laüstaya no sabepor dónde empezar a leer, dónde debe bus-
car el fondo de la imagen. Por estarazón todas las esffucturas
raEd¿rsfr¡eron consideradasperversas,casi diabólicas.
De un refinamiento extremo, la ciencia del blasón posee
por 1odemásun léxico precisoy abundante para calific:uy dis
tinguir los escudosde a¡mas compuestospor franias horizon-
tales Cajados),\ericales (PaLldos),oblicnas de izqriierda a de
recl\a (band,ados)\ oblicuas de de¡echa a izqtierda (banactas).
En he¡áldica, éstasson cuatro estructuras de superficie dis-
tintas. I-aritres primeras son abundantes)pero la cuarta, salvo
en ltalia, es escasa1.,dada su escasez,poseecierLaco[notación
peyoratila. Como la capa barrada de los carmelitas, los escu
dos cle armas bar¡ados Siozaronde mala reputació¡ durante
mucho tiempo y a vecesla he¡áldica lite¡aria los usó pa¡a los
caballeros felones ,vlos personajes mal nacidos, en cspecial
los basta¡dos.
Pero la ciencia dcl blasónva aún más allá. A parti de estas
cuaho estructuias listadasbásicas,constnrye mullitud de va-
riantesjugaDdo a la \.ezcon el número y el g¡osor v sobre
todo con la forma de las líneas que delimitan estasraltrs: rec-
ta,s,curvadas,¡otas,onduladas...Analicer¡os, por ejemplo, un
escudo ravado horizoirialmente. Se considera/ajado si el nir
35
 | \s \r st¡ tr L!\st,lt l)¡¡¡t(t
r (, (l( lisllls-sicllrl)r'rl)lr- cs sl|p(r i(r ir (x¡(), lxr{) (lcyic c
'r(
btrn,ltrlt r lt.uri tlt dicz- A su vcz, el escuclo/¿?frrr¿o pasaa ser
lt.lt.¿ann uulo cr^nd() las líneas de delimilación soDcurradas,
llj( .aondadocuando son onduladas,./¿J¿¿o-al)luna¿o c\tarld,o
cstÍn ()rnadas de alme[as, iljado d,¿nt¿llado cuando estáfor.-
nrrdo pol dientes, o Jaia¿a-centelleant¿ crrandolos dientes son
nrás¿rccntuados.Este sistemacs infinito Y el código, sie¡rpre
Estosejercicioseeométricosy lexicog¡áficossobre Iasrar.as
no son ni especulacioncsni divertimientos gratlritos. Al con-
Lrario,permiten a la heráldica, apoyándoseen figuras simples
y de fácil representacjón, dorar de escudosde armas al con-
¡r¡nro dc lir st¡,ied¿d.¡si ¡ orno e\Lnble,
er agr¡rpd,ionr5 ) arú
cular vírrculosde parentcsco.Por cielnplo, en el seno de una
misrn¿familia, la rama de los primogénitos contará con nD es-
cu.dofajado d,eplata ) ¡zzur-es decir: con ravas horizontales
blancasy azuJes-,mientras que ¡asramasrienor-cs ter]dr-ánes
cudos de :rmas de los mismos colores,pero litja(lo-andados,
fa-
jadtrcnteLleanteso faja¿o-alnerLa¿lot.ylsüalmente, el cf¡cto re-
sultaDtc es suficicntelneDtc hoÍrogéneo como para subra\aa
l¡ cohesión de lalámilia, dado que todos los escr¡rlosde ¿frnas
se parecen, pcro al mismo tiempo se intr.oducen las diferen-
cias (las ánsanzren la lengua de la heráldica) qr¡e perrniten
disdnguir las distinras ramas. (lon una ccoDomia de rredios
notable, los escudosde armas permiten expresa¡ estr-uc1u¡as
dc pa¡entescocxtremadame¡te sutilesy complejas.
La he¡áldica europea no es la ¡rnica que recur-r-ea las ñ,an-
jas I superficies listadaspara trarhrcir en i]lrágeneslos vfucu-
l osd e pa r e n trsro.In e\pe(ial en.\.ia. { lric ¿ I \ rrre rr, . rd e l
S ||r exisle nr ódigos.imilares, rrr,rtunc iú n c s . i r¿ r. . ,r¡|| ir-
dividuo en un grupo, y dicho grupo en la sociedacl.Esros
códigos se inscriben casi siempre en soporrestextilcs, ell \'es
tidos o en accesorios\estimenta os. En los paísesandinos,
por ejerrrp]o,las telasra,vadas o de rramasfina]))cnlc (lili,
36
l, : l l) r r l) l) y sr ¡ sr t r r ! ll, s r r I r r v: r s
rcrr(ir(txs pcrnritcn distinguir los <liferentcsclirncs,ctnias{)
gfrp()s li¡¡riliarcs.': En Escociaexiste un sistem:1Par'ecidomc
(liante los tar|:rnes,cuva historia se remonta apenasmás allá
clel siglo x\]II, aunq(re las estructuras socialesen que se apo-
var son diferentes.'r Sin embargo, en ninguno de estoscasos,
ni en los dcmás, el código está tan desar¡ollado ni es tan ¡e
finado como en la he¡áldica. En relación a los emblemas usa-
dos por otras sociedadesy culturas, el escudo de armas
presentaademásla particularidad de que puede lüncionar so-
bre cualquier soporte: madem, piedra, tejido, papel, metal,
piel... El mismo escudo de armas puede ser dibujado, pi¡ta-
do, grabado o modelado de mil maferas distintas y seguir
siendo el misrno escudo (en este sentido es comparable a una
letra del alfabeto). Además, en heráldica se da siempre u[a
p¡ioridad de la estructura sobre la fonna: el escudo de arrrlas
no es una imagen, sino una estructura de imagen. De ahí que
cualquier fr-anja,sea cual sea, es en mayor o menor mcdida
de esencia heráldica, pucs cs también una estructu¡a antes
que una form¿.
Ot¡a ca¡acterísticaorigirlal del sistemahe¡áldico etrropeo
re s id e e nl ¿ a r r i b u ,i ó u d e e s e r d , ^ d r ¡ u r a . a ¡ e r . , ' r r r i e ' i m . r
ginarios:héroesliterarios,persoDaies bíblicos,criaturasm;
tológicas, personas divirras,personificacioncs clc vicios y vi¡-
tudes. Estasat buciones surgier'oncon los inicios cle la
heráldica, a mediados del siglo xtl, y perduraron hasta la ópo-
c¿ moderna. (]racias a estasar-masimagin¿Lrias, el historiador
dispone de abuudante material para el cstudio de Ia dimen-
sión simbólica del blasón, hecho que casino permiten los
escuclosde armas de !'erdad. Si se relaciorla lo que se sabeo lo
que se cree saber de un personaie I las figuras o color'eshe
ráldicos que le fueron atribuidos, es posible aislar sistemas
de valores,así como determinar lo que cada una de estas
fiBlr¡asy colores significabao connotaba en la sensibilidad,vel
imaginaúo de los hombres dc la EcladMedia.
57
 1 .,\s\r \r r r It\s t'rt l)¡\¡t0
li( slx ( t(, :r lls ll1r)jls y litsfiguras "¡.irlir(l1rsD,
c¡lc()n(ra,l)os
( n l{)s( s(ll(l()s(lc irrmasliter.¿u.i()s e ¡naginar-iostorioslos as
lx1 l(rs lx,)()rativos quc hemos destacado en ¡elación a la in-
rlrrrrrtntaria v la iconog¡afia.La rnavoríade escudosde a¡-
r)irs (llle cuentan con ra) as son malos o nefiativos,Los textos
Iilcf:rrios dotan de estosescudosa Ios persondes felones,p¡ín-
.ipcs usurpadores,personajesrnal nacidos (ba-stardos, ptebe-
y()s...)) a todos aquellos cuvo comportamiento es cruel,
rlcshonesto o impío. En las imágenes, estosescudos¡ayados
imaginarios (fajad,os, bantlad.os, palazlos...)se atribuían en ge-
nerai a los reves paganos,las criatruas diabólicas v las perso-
nificaciones de vicios (sobre todo la ir¡constancia,Ia rnenti¡a
y Laastucia).Ciertamente, estasfiguras heráldicasconstr.uidas
a partir de f¡anjasno representanla totalidad de la-sfigLu-as ne-
gahvas-compaüen est¿función con \?rios animales,como el
leopardo, el mono, el macho cab¡ío, la serpiente,el dragón v
el sapo,y con otras figuras geom¿tricas,como la luDa crecien,
te y el ajedrezado- pero constituven buena paÍc de la r-epre-
sentación de lo negativo.3,Además, la nodihcación dc las Ií-
neasde de¡jmitaciónpe¡mite da¡ cuenta de maticesydistingui¡
Divelesdistintosen el senode la connotaciól pe],o¡ati\,a:un ca
ballero provisto de un esctrlc:fajado erapercibi.lo como un
caballero felón, pero de felonía mcnos aguda que la de uno
dotado de un escudofajadcrcntell¿antc, con lianjas horizonta-
les cn forma de cab¡ias.De nuevo en el caso que nos ocupa,
hay ralas v rayas:todas ellas desvalorizan,pero no rodaslo hii,
cen en igral grado ni de la ¡risma marera.
La cuestión que se plantea al historiador es la de saber
cómo es recibido y vivido este código. En la heráldica imagi
naria, casi todos los escudos de armas ravados e¡an negati
vos; sin embargo, en la ¡ealidad son innumerables los que Iu-
cen franjas. Y algunas son prestigiosas.Por cjemplo, el ¡ejDo
de Aragón cuenta, aI menos desdefinales del siglo )ür, con un
escudo de a¡rnasf¿l¿¿o deoro) gules,es decir, con Íianjas rer,
3E
l l l l ¡ i , r l r Lr¡ r r s , r t r ¡ r , ¡ r , rt , r r r s
(i( ¡l( s ¡ l l r i L r i l l ¡ sv | o j ; r s -l i s t ; r sI l t r r i r s , t r l \ ( r ( l ( ( ) fi l t c r l ) r ' ( !
vc i/al.s()¡rplob¿blcme¡te lrerenci2r de rur antigLr() csl:rrl(lllr'
te f¡rrd:ll, Lursig[o risual de agnrpación.Son u]r enrblerDl prcs
tigioso v ro lln sírnbolo desprcciatilo.]'¿Cómo pelcibia cl
pirblico la diferencia ertre los escüdosde ar-masrcales,v los
imaginarios?¿Porqué toleraban ciertas familias, ciertos pr-íD
cipeso ciertos señorestener un escudora) ado sabiendocdno
sabianqu(] en numerosostextosliterariosy en numerosasobras
de ar-telos personajes negativos llevaban escudos semejan-
tcs?.jse trata de una cuestión de contexto, de nivel de lectüra,
de recepción?En todo caso,el código de los blasonesaparece
como uno de los más eficaces,pucs es capazde atribuir a una
misDa estructura de irragen dos sistcmasde valo¡es diferen-
tes, c incluso opuestos,
Las actualesbandc¡as son una prolongación moderna de
los escudosa íianjas. Alrnque retornaremosesta cuestión más
adelante,es imporllnte recordar aquí que rnuchasde las ban-
rleras europeas tienen su origen en antiguos estandartesl¡u-
daleso en antiguos escudosdinásticos.Yninguna baodera, ya
seanacional o estatal,es peyorativaa ojos de los que las usan.
En este caso,el código se halla definidvamente desvinculado
de sü \'erLiente imaginaria o negativa. Con todo, hoy en dia
aúD q[eda rast¡o de este compoDente en la lib¡ea o indu-
mentaria de los criados. A pesar dc que \tr no son diabólicas,
las ratas siguen siendo marcas que desvalorizan.
39
 D e l a r a ya h o r i zo n ta l
l a ve r ti ca l , y vu e l ta a tr á s
( si g l o s xvr-xrx )

fl n la épocamodernase insuuró progresiramenleun nue

Dro o.d.n de lar ra1as.Aunque lasanüguase¿racrerísticas
no desaparecieroncompletamente, las rayasadquirieron for_
mas y signficados nuevos. Su uso textrl se extendió en adelante
mucho más allá de la indumentz.riay de la emble¡nática:la de
coración interiot el mobiliario, la higiene, la vida cotidiana v
la ma-rinahicieron cada vez mavor uso de ellas A estadiversi-
ficación de aplicaciones corresponde una diversificación de
los significados.Ya no todas las rayasson peyorativas Al con
trario, el Antiguo Régimen conoció la aparición de ra)as "Po-
s it i v a s - .r ¿ l o r i z a d o r a sq. u e . e n l a é p o ( ¿ r o m ¿ n l i . a . n o s o l u
a¡runciaúan "el alba de los nuevos tiempos", sino que incluso
casi acabaron con las ra,vas<negativas, Al mismo tiempo, se
atenuó y despuésdesaparecióel predomido de las rayasho
rizontales. Se multiplicaron las rayasverticales, que la Edad
Media había empleado con mucha moderación Esta p¡olife-
ración de rayas acarreó a su vez la aparición de nuevos rit-
mos y esfuctuÍas: las rayasya no eran estrictamentebicromas;
 |\!\r t)t ti\\ I l, t \ llr r I
r l t( ) r irp( xlíarrscr-(l{ tr(.s() (¡r cu;rrri)({ ' l)r( s , (. irrrh rs o
¡x rli-
rr()rnasi!lacquiclisl:rncia dc lasli)easquc {lelirnil¡rrI¡s rx\:rs
dejó clc ser una regla absolüa.
Estav:rriedaden la gcometría pe¡mitió superar las a¡riguaj
clasificacionessocialcsinsc¡itas en lalestimenta. Como las aa-
yes habían dejado de ser diabólicas-o no lo er-anexclusi-
vamente- podía llrcirlas un sector mucho más amplio de la
socicdad. En la Europa del siglo xvnr conr,ñían las ravasaris-
toc¡áticasv las campesinas,las festivasy las corrientes, las exó-
ticasy las donrésticas.
De lo diabólico
a lo domésticr t
El estatusde lavestimenta a ra)as a finales de la Edad Mediav
a principios de la Edad ModerDa se ca¡acterizapo¡ una t¡an-
sición bastante rápida de lo diabólico a lo domésrico. \'a sea
de manera independicnte, ya sea en asociación con sus anti-
guas con[otaciones de impureza o transgresión, las ravas se
co ierten de forma paularina en el p¡imer signo distintivo de
la coldición servi] o dc una función subaltcr¡ra. por estar-a-
zon) su uso va en aumento.
A decir verdad, la apa ción de ¡asrat'asdomésticases an-
Lerior Si nos remontarDosmucho tiernpo aü-ás,podemos ha
llar ejemplosen la Roma de la épocaimperial., Sin embar-
go, las que nos ocupan aquí son csencialmenre dife¡enres v
tt( r r cr r\u or iB en en Ia epuca fertrlal.A p a re c e ne n e l || a n s -
(irrr'sodel siglo xI, cuando la sociedad occidental se dota de
rllrrcas taxonómicas cada \.ezmás numerosasv la \,estimenta
s( c()nvierte en el soporte privilegiado par-ainscribir la ma-
!or ¡il (le estos signos.Fo¡r¡as, colores, texturas, motiros, o¡_
||irrl1rrt()sy accesorios sir\,ena partir de entoncespara clasi-
Irr :|| rr l¡¡si dividuos I los g¡upos, !, a reces,para expresar
lo¡ vrrrrrrlos (lc pa¡entesco, dependencia o de relación
r lrr. l,rsrn(.n. Ar¡nquela heráldica propiamenre dicha aiin
12
l r ¡ l , rr r r r . lrr 0 r i ¿ , , r r ti,rrlli r r ( r l r r . r l v ! r r t l l i r 1 r l I i r \
s c lrr r l l r r l rcrr r c s t : t L ¡I r n I r l i ¡ ¡ r r IiIoI . l r ri r r r h r r t )r(r l x ri i t v i r( ¡ c r ' i(i r
Lrrralirnt irin Iirel rcmentee¡rblellr:rticav h¡cí¿ [Ir Lrsoill)rrrl
(l;r¡rtcde las favas.
Parcceser que las p¡ineras prendas a ralas que indic¡-
ban una condición inferior, aunque no necesananrente Pc-
vorativa o diabólica -a pesar de que esfasnociones sean dilí
ciles de separar totalmente en la época feudal-, las listieron
los lacalos <lelos serlorcs:en ün priicipio, siervospalaciegos,
mozos de cocina,v de cLradra,) ser\idores en los banquetes;
más tarde, hombres de armas, palafreneros, Picadores, sar
gentos, prebostesv minist¡os de todas clases.A coütinuación,
du¡ante el siglo xII, el uso de las ravasen la indumentaria se
c\rendio ¿ lo¡los aquÉllosqrrcñ, upabanun .arco o quc \ r\i¡n
dc Ia rnagnificencia de los serlorcs: coperos, ohciales ür:lvo_
res de Ia casareal, lnonteros mavo¡es,halco[e¡os, heraldos de
armas,bufonesv músicos La listavaría segírnlas regionesy las
décadas,I ta¡nbién según el tipo de doclrmentos,ya que
las imágenes ofrecen un naterial más abundante y dil'ersifi_
cado que los textos.Al Pa¡ecer,fue en los paísesgernánicos,
y en especialen la AleÍlania renana y tleridio[al, donde esta
práctica fue más precoz. En estasregiones seglri¡ía Presente
durante toda la Edad Media y se prolongó llasta bien entra_
da la Edad Nloderna.'
Tras Ia apa¡ición de los escudosde armas a finales dcl si-
glo xrl, las ru)as domésticasde la indumentaria,v el código del
blasón parecen coincidir. A Parti¡ de entonces' las rayas bi_
cromas del personal doméstico,vde los oficialesal servicio del
señor toman los colores beráldicos del señor, incluso si el es-
cudo de arm¡-s de este lle\a una figlrra qu€ no está ralada Aqüí
cabesituar el nacimiento dc lo que más tarde se llamará librea'
Además, se cstablecede forrna gradual una suerte de equiva
lencia entre la indumentada heráldica divididzren dos partes
-es deci¡, dilidida verticalmente en dos mitades dc colores cli-
férenteF v Ia indurnentaria prolista de ravas.Esta equiralen
L L\ \ L\ l llr LR \ s D ELD a ¡L o
cia durará hasta el fin de la Edad Media y \,aldrá tanto para la
lib¡ea doméstica como para la indumentaria de Lrs excluidos
y de los réprobos,de los que va se ha hablado.rEstecasoes
ejemplar desde el punto de vista estructr¡ralporque señalala
identihcación por parte de Ios hombres dc la Eclad\,[edia de
Ia bicromía simple (partida por la mirad) 1 la bicromía repe-
tida en secuenciasaJternas(ravas),un modo de ver que no
es válido actualrnente.
'Iambién tiene un filerte ca¡ácter metoní¡nico, porque pue-
de que solo una prenda o parte del vestido estéralada o par-
tida por la mitad I que estapartición valgapara la roralidad de
la indurnenta¡ia. Con frecuencia estees el casode las calzasv
las mangas. Las calzaslistadas (pensemos en sanJosé) o las
mangas de dos colores bastan para indicar un rasgo negati-
vo, Ia seamoral o social.En la cstructu¡a medieval,la parte \'a-
le siempre por el todo.
Entre priucipios del siglo xv v mediados del siglo Xu la
moda de l:rs ravas domésticas, llc!adas tanto por homb.es
como por rnujeres,alcanzasu apogeo. En las imágenesabun-
dan los sirvientescon blusas,!estidos o dclantalesa rayas.
También so¡rnumerosos,sobre todo hacia el año 1500,los
pajes,¡acayosy esclavosnegros representadoscon ropajes lis
tados.A las rayasdonésticas se arlade así una importante
dimcnsióD exótica. Al pdncipio este lenómeno fue exclusi-
vamente italiano, sobre todo veneciano, porque el patricia-
do de \¡enecia hacía veni¡ de África adolescentesdestinados
a servir en sus palacios.l Este toque africano slr convirtió rá-
pidamente en una moda y se extendió a una g¡an parte de la
península italiana, para expandirse años despuésmás allá de
los Alpes. Cada palacio, cada co¡te, tenía sus esclavosncgros,
a quienes se vestía con trajes a rar.as,Estasexprcsaban a rrrr
t i e m Po:u Ir iq en ori¡rrt¡l,|¡r,r l¡ r ir ilr¡¡¡¡i, ¡r |lr¡(li¡ \ . ' 1 . \ lr i
, r r el,r F\¡n r ¡ cl ()rir'¡rrr.) \r¡ L,, rIr' I r, ¡
¡ t ¡ ¡ r ¡ lir ir .,r r scIvil.,\r¡rr(tr¡(.(n(¡(.,,,(l ¡! , t ; 1 , 1 , \ |,I n¡(1
r¡ , ll'
1 rilll,
Ile la raya horiontal a la le¡lical, v vueltrr'nlris
estacosturnbre reapareció de fonna episódica du¡ante los si-
glos r\r v xlx.
Ei l'ítrculo que cn el señicio doméstrcose había estableci-
do entre las ¡aras v el hombre negro dcjó üna huella Profun
da en Ia pintura Y la estaÍlPa. Desde finales del siglo xr" por
ejemplo, en muchasrepresentacionesde 12Ñlora¿ió¡td¿h¡sttt¡t'
gos,ei rel rteglo lleva un tr{e a ravas-:Erl el siglo sigrricnte'las
¡avasse conoi¡tie¡on en un ver'dade¡oatributo iconográfico
Sin emba¡go, Baltasarno era ni un esdavoni un pelsonaje so
cialme¡te clesvalorizado,más bjen al conÍarjo Pero se había
conlertido ya elr costurnb¡e asocia¡las vesticlu¡-as listacl'?ls corl
el hornbre afiicano, indePendic[te ent€ de su Posición so-
cial- Un pintor cono veronés sielnPre\'estíaa Ilvas a los hom-
bres negros que ponía en escenao -r efinaüriento propio dc
u[ gra;artista quc se iüita a sí mismo- situabajunro ir todo
hornbre neglo un hornbre blanco co ropas ljstadas
La asociació[ entre el hombre neg¡o y las ra,vastuvo una
existcncia particularmcnte larga en el grabado, en el tcatro Y
en todos los esPectáculoso rituales en que se usaban disfra-
ces.El sinple hecho de llevar raYasbastó en toda la épocamo
derna para transformarseen un 'salvajen,para transgredir el
orde[ socialv cultural. Superando incluso et ámbito afiicano'
ias ra,vasen la indumentaria se convirtieron cn el signo ge-
nérico de lo cx¿)tico) de las formas de vida rnás rLtdimenta
rias.oLosinclios de ,\mérica y luego los inclí¡lerrasde Oceania
ta¡rbién fueron r-ep¡esentadosde esta rnancra, va iuera en su
vestirllenta o en sus plnturas corPolales Para Occidente' la
¡-:r'a o al menos cierto tipo dc ra,va-se había convertido en
la nr:uca obligaclade los pueblos que l:ral consideradosme_
ros "cir ilizados".
( irrr l()dr), las ra,vrsdoulésticasno desaP¿recieron Heráf
¡li¡ ;rso rro. r'ccr¡r-ritr rxr todo el ,{ntiguo Régirnen bajo la for-
r¡r, r, l , l i l r r r ' . r sr,' i r r ¡l r r s ¡ rs o l r r r r v i \ ' i e r o h n ; r s t am e d i a d ( ) sc l e l
ri¡1 1 ,rr.r . r ' r r , l ¡ l ¡ r r l , , , , , r r ; r r : ¡ ' N r r ¡ i ¡ l : Ir r r l i r I r ) g l r r ( ( r I i vr i c r ( )
 | \\ \,rsl|l1l lt \\ t, |l |) t \ t(|
r i ¡ r ;r .( sl ¡ l ) r ( r (¡ir,irrnrt)ll(L);rrrrarillit \ ¡lc l¡r; r, riil)i(llt rt t (. rr(.
sc clrrvifrió en [ürt)pa \ cn Esrad()s tinidos en el rtr ibr¡l()cs,
pe.ífico de a\,udasde cámaray malordonos.r
Aunquc actualmente se encuentra rtuv cn clesuso,su rc
cuerdo siguc rilo en el cine, en las caricatu¡asv en los cómics,
tres terrenos de c¡eación en clue los atributos de la lestimen_
ta.juegan un papel esencialv en que, graciasal chaleco de ra-
yasverticales,un mayo¡dono es inconfundible. Uno de los más
célebreses Néstot el mavordomo del capitiin Haddock pucsto
en escenapor Hergó en las aventurasde Tinún. Seacual scala
crrcunstaDcia,Néstor siempre lleva su librea a rayas.
I r r la sp o .r rimeriasdcl \ig¡o \t\. cn ln g h rc rra s ed e n o mi
naba |¡gersa los criados que llelaban un ctraleco de este
estilo; a menudo se trataba de africanos.Las rav¿rs domésticas,
exóticas y aninales las del felino se fusionar-onasí en una
sola metáfora más o menos pet,orati\¡a.Aunque hace mucho
licmpo que estos¿ig.¿rJ )a ]lo p¡estan susserticios en las man
siones de sus amos, han per\¡ivido en los anuncios publicita_
rios hasta mcdiados del siglo xx.
Los uniformes constituvenotra prolo¡gación <ieIa mra me
dieral y dc la librea del Antiguo RégimeD.A1 principio eran
unifbrnles civilcs-gr¡a¡dasdc caza,oficialesproYinciales,fun_
cionarios subalterDosde todos tipos-, y despuéstambién uni-
fo¡mes rnilitares.Tarnbién en estecasolas ra\,,as y los blajones
unielon sus códigos pa¡a crear sistemasde emblemas, o¡ga_
n¿ar grupos v.jerarquizar la posición de los jDdividuos en el
seno de estosgrupos. En el árnbito militar, los lansquenetes
(tr'aduccióDdel término alemán ¿¿¿dsknecht¿, liferalmentc,
<servidoresdel país"), militar-esalemanesal ser\.iciode las
gra¡rdespotencias,fueron los p meros en distingui se po¡ lle_
vat a pa.rtir del siglo x\¡, un u¡riforme con fianjas. A paflir del
siglo n¡rr, cuando nace reahrente el uDiforme en el sentido
moderno del rérmi¡ro, las ralas milita¡es, en asociación con
t{xlo tipo de enseñas,estandal-tes bancleras,se extendieron
},
.16
I ) r ' l , rr r n . tl t o tt z t ' t r t , t l ,I ri r\ ( r l r r , r l r \ ' r r (r r i r ' r r r ' r s
ir rrtl( lr()\.rrcr'lx)srrrili(lucs err ln rllayoría ttc Pxiscscr olx\)s
I\l:istarclcverc¡noscórno llcgartxr al mLtndode los rlrai-rne_
ros Por oua vía-
De lo doméstico
a 1o romántico
Paralelamente a las ra\as domésticas,que recorren sin ecljl>
saisetodo el Anrifpo Régimen, se dif[ncle e1rla época modcrna
oüa catego¡ía de ravas,que ya no son diabólicas o despecti-
\ias,sino, al conffaio, \"¿lorizadoms.Son las raÍas aristocráticas'
a reces rrunda[as ,Ysiempre de buen tono! que se ponen de
moda dü¡ante alga¡nosdecenios a partir del siglo )'\'I l triunl¡rn
en la segunda mitad del siglo x\'IlI, dltrante €l prirnel roman-
ticismo. At pr_incipioestamoda sc mirnifiesraen la indume[ta-
ria, ] después,de Lrnmodo progresivo' en olr'os soportes ter-
til¡s. subre r¡r lo lo\ rÉjidL,'dcl nrol'ili¿riu
En reali<Iad,este fcnómeno Ya sc estabagestancloen va-
rias ciucladesdel norte de Italia a Partir de linales de la Edad
NIedia.A mediados del si¡¡loxn', desprrésde l:r Gran Peste,en
ciudadescomo Venecia,Nfilán o Génov¿r,la alegría rle vivir in
dujo a losjóvenes lobles v a los ricos pat¡icios a incül-rir en
todo tipo de excesosell la vcstjrtenta. El nlás imPortante
de estosexcesosfire el uso de ¡¡alasparcialmcnte rayadas Las
listas se empleaban sobre Lodo en mangas) calzones,1, illgo
n u c \ o . n u e r a n h o ¡ i z o n r ¿ l e . . . o r n ol ¿ t q u c \ e i m p o r l i a ¿ r é
p¡obos y exclüidos, sillo \erúcales Estain!'ersión atenlrabade
alguDa manera el escándaloque seguíaconslituycndo el he-
cho de vestir trajes ravados,Pero no bastab¿par?relimitarlo
toLimente. La idea de una transgresiónclelorden socialv mo-
Ial -transgresión sin duda buscada por los q{re se vestían de
tal guisa- següía siendo rnüv acusada.'(lon todo' esta [ueva
moda füe efiner-a debido a las leres,v las :rutoridacles A par-
ti¡ de 13t]0 se volvió mucho más cliscreta,Pero no desapare-
ció por completo.
t1
 l r ¡ L r r , r r , ¡l r r ¡ r j z r , ¡ ¡ tr.rrl lr rr ¡ r r i r : r l I, r r r r ' l t rrrr r r : r s

Lrs rirvirssilluicrt)r)(.1 ¡a sorrl)r.irrlrrrrrrrrlt.l sigkrsierricrr

Sisrri()rrn laluo petírxt{)sin lit}:rs,salrl)Lr tírnnlrrcxctlx iirrr.
rei cllar)d()la sevcfa.ol-tedc Borgoñairnpusoa trxia Errropa
1 fillalesde sigLo,de la vcstirncntecortesanay los irccesorios
susvalo¡es, sus cócligosv su liderargo en lo tocante al proto
cle los vesridosfemeninos. Per'oni el gusto clásicofi_ancésni cl
colo ) la veltirnenta. Habrá que espe¡ar hastahnales ctesiglo,
bar¡oco italia o o germánico cultivaron las supcrficics o los
) sobre todo hasta principios del sig¡o x\T, para que Ia moda vestidoslistados. Solo una cie¡ta atracción po¡ Oriente I por
(re tas ravasconozcaun m¡evo florec;miento,
p mero en Ale- el Impedo otomano puso dc \€z en cuando en prirner plano
mani¿r,despuésen Italia,v más tar.deen Fruncia e Inglaterra.
algunasmtas cxóticas-Estasde\'inieron más frecuentesen ¡-ra.n-
Lo-stiemposhabían cambiaclo,v estasmYas(modernas,,va no
cia bajo la Regenci¿, para extender.sepor Europa a media-
sufrieron cl op¡obio de las ante¡iores.AIguDossobe¡anos
dan dos del siglo x\.Iu. En aqucl entoncesera comrin la afición por
ejenplo ,vse hacen retrata¡ enjubón o en calzones ralaclos
dis{i:rzarse o engalrnar-se con ropas de sultán o sultana, y a me-
(FranciscoI por Clouer, Enrique VIII por Holbein).
Los prín_ nudo era simplemente la tela listada Io que confería un toque
cipes los imitaron. Las franjas ver-ticalesse torna¡on aris_
oriental al Lraje.
tocráticas,mientras que las horizontales sigujer-onsiendo
Todo cambia a partir de 1775.En un deceDio,el de la Re-
se¡vilesen ¡a maloría dc los casos_Solamentela corte
de volución americaDa,las raYas,airn poco frecuentes v exóticas
España,heredera de 1aaustcridad borgoñona, rcsjstió
a esta una generación antes, empezaron a invadir el unive¡so de la
tendencia gcneral, culo pr.irner apogeo parece situarse en
indumentaria, las telas,los emblemas y la decoración. Fue el
torno a 1520.A contiruación. la Reforrna protestante,las
inicio de las ravas ¡onránticas v revolucionaias, ¡acidas en
grerlas, las dificultades económicas,los conllictos políticos
r el Nuevo Nfundo, pc¡o que encontrarían en la vieja Eruopa un
religiososy la (lontrarrefb)-ma católica faYorecie¡on el retor_
ter_renopa¡ticularnrente fértil. De hecho, asistimosa los albo
no de una indumentaria más cstricta l,oscura, en Ia que
res de un fenórneno de gran magnitud, que tendrá más de me-
apenash¡bía lugar para las fantasíasraradas.¡
dio siglo de duración y que abar-car-á todas las clasessociales,
E\t¿\r e sr ¡ r S icr,'n
crr Ie primer.rmiradrlrl s ig lo \ a t r. \ o b re
transformando p¡ofundamente el estatusrisual y cultural de
todo duranre las décadasde 1620y 1630.Du¡anre dos
déca las raras y de las superficies listadas.
das, las modas españolas,entonccs (iornrnantes,perrnrtrer-on
La irrupción de este nuevo o¡den de las ¡at?s se vio favo-
una pequeña brecha lúdica en la indurnentaria, a tra\,ésde
Iecida por el declive del carácter pcyorativo qüe se le había
la cual irtentaron abrirse paso las ra),as,sobre todo en la in-
atribuido desde la Edad Media. Sür desaparecerpor com-
cturncnta¡ia masculina (mangas,faldones calzas)_General
). pleto -rnás ta¡de examinaremos en qué medida aún estápre
mente eran listassombrías,caraz.,a.ggiescas, que alternaban ocr_es sente en nuesll'associedadescontemporáneas-, este carácter
v marrones, negros 1'\rioletas,a vecesverdesv oros. Esta moda
pevorativo, aún bien marcado en el siglo xvli, se torna más
solo afectó a la aristocraciay fue efimera. Se extinguió
al mjs_ discreto y circuDstancialen el siglo sigrriente.En estesentido,
Ino tieüpo que terminó la gucrra ¿lelos Treint; Años,
un son significati\os los discu¡sosde los natumlistas sobre la ce-
lxx:o antes de mediados de siglo; sin duda los lansquenctesl br-a,vel lugar quc se concede a este animal en los sistemas
sr¡slr:ljes a ravasaccbradas,que quizá habían contribui<io
a de r.alo¡cs.Si los zoólogos del siglo X\.Iy de principios del si
l;r rzrrrll, avuda¡ona depreciarla.r!
glo xvli consideraban este <asnosalvaje' como Lrnacr'i:rtlrr;r
 (l
I \ s \r 's f ,r R\\ DrI ltr\r1r
l ) ( liBr ( ) sac ir :r¡rcrli<tir. iuclLrsoirlprrrir , llllli)r, l)(, r ( l { ¡, r)
, r ,,r i , , r i , , rr e | |:, rr¡,rlrlus;nrn,¡lc.rn.rs ¡rrr¡' n rr, ¡: l. . rr, -
' '
bra es quizá de todos los animales cuadr_úpedosel mejor he-
cho y cl vestido con mayo¡ clcgancia;úene la hgura v la gracia
del caballo, la ligereza del ciervo v la capa ra,vadade cintas
egrasy blancas, dispuestascon tanta regularidad I simetría
que parece que la naturaleza haya hecho uso de la regla y
el compás para pintarla. Las estr-íasalternas de negro ) blan-
co son especialmente singulares porque son esfechas, pa¡a
lelas v separadascon gran exactitud, corno una tela ravada;
no solo se extienden por el cuerpo, sino también por la ca-
beza, por las ancasy las patas,e incluso por las orejasl la co-
l . r .Fn la hcm b r¿.c\ra\ c\rría\ son alrerna ri\ a mc n r(n c q ra sr
blancas;en el macho, son negrasy amarillas,pero siempre
cou un matiz mul vi|o y brillante sob¡e el pelo corto,
ñno v espeso,cul'o lustre aumenta la bellezade los colores".ri
Buflbn es un hiio dc las Luccst las ra,vasni le inquietan ni
le repugnan co¡no a sLrspredecesores.Al conlrario, le intrigan
y le seclucen,como i¡tngan y seducena suslectores,r'asuscoll-
temporáneos, Evidentemente, la moda de las ra,vasno se de-
bió a Buffon o a su ff stoireNaturelh,,sin ernbargo, esta obru da-
ba I'e de una nuer,:r actitud. La moda mode¡na de lzrsr-alaspudo
iniciarse.
En el origen de estamoda estabala Dnericanofilia de Fran-
cia y de los paíseshostilesa Inglaterru a finales de la déca-
da de 1770. La Revolución ame¡icana también es hija de las
Luces,y la bandera de las trece coloniasamer-icanas, aebc-
l:ldas contra la corona britárrica, se erigió en la imagen de la
Libertad y el símbolo cle las nuevasjdeas.'' Por estamisma ra
zón, las rayas adquiieron rápidamente un estatuto ideoló-
gico y político: vestirse a r-a,vas, exhibirse con ellas en casao
en la calle podía ser una lbrma de pr-oclamarseanglólobo
o de manifesta¡ la adhesión al movimiento de las libcrta-
(l( s. Sin eñbargo, e\'identemente también ñre una moda que
ó0
l)¡ l,r l r , ' r l , , ! r r ' rrl rI r \ , r r i (r r l ,r ! r r ¡l r . rr r l r . r s
',r\,r
s( cx¡r¡rr<liirr'arl)i(l:u¡cotc crr (r :r gfiru P¡rlc (lc lrrs¡¡¡it tl:ttl
Irrto e[ Francia co¡ro cn los demás Paísesdc l-Lrr'o¡ra- ltt
rlu . o I r r g l a r err¡ . q r - e r r e l p a i . q u . e r r u n p r i n , i ¡ ' i r , * ¡ ' t ,
tendía atacar,se unió a estamoda a mediadosde l()sitir()s
1780.A partir de enloDces,rven todo el viejo continenie,sc
adrirtió un verdadero florecimiento de las ra,vas.Vestidos,
chaquetas,casacas,abrigos, leYitas,chalecos,enaguas!corPi-
nos, bajos: tanto en la corte como en los pueblos, la ¡rayoría
de la vestimenta era ¡avada o podía serlo. Las rayas aristo
cráticasy las ravascamPesinasse encontraron,y a reces se
confundían, como en las escenaspastoriles v canlpestresde
las que los pintores v grabadorcs de la época nos hi¡¡ dejado
tantos tcstimonios.
La nueva moda de las ra,vaspasó lentamente del ámbito
de la indLrmentar-iaal de las telas para la decomción de in-
teriores v el mobiliario: colEladuras,cortinas, taPices,mue-
bles t'telas de Lodaclasese cubrieron paulatinamerrtede
estadecor-aciónsobria y regular que rompía con las gulr
[aldas, los nroteadosyl^s chinoiseríes* de la época prcceden-
te. El gxsto neoclásico también favoreció la expansión de las
ravas-Estaseran finas, verticalesy de colores más vivos y más
claros qlre en los si€ilosxvl,v x\'ll. En adelante dominaron
las combinaciones rojo-blanco, azul_blanco,rerde blanco y
'i.e¡de-amarillo.Las ¡avas dan una ma,vorsensacióDde espa-
cio en las habitaciones, dinamizan el ambiente e iluminan
las superficies.Er-rlas artes decolativasfrancesas'el estilo
Luis XVI, en su etapa final, \', sobre todo, el estilo Dircctorio
son los que haccn un ma,voruso de las r.ayas.'r llacía airosque
la ideología los había convertido en urla imagen emblemá-
tica de la Rcvolución en marcha.
* Tér¡ino que design¿ la Pintrm, dquitect'1r¿,v artes de.onhv¿s eurcpeas
que utiliz¿n moiivos chnros. l,V. ¿d¿.r
5t
| \ s \ts Ir t 1r \\t)|l llt¡tJt(l
t,as f ¡-\'¡s
rc!olucionarlas
fs clilicil cxplicar con precisión por qué Ia Rer,olución fi-an
ccsa hizo un uso tan amplio cle las ravasy de las supe¡flcies
listadas,adoptando cn su repertorio ernblenático el h¿v, la
pica, la escarapclatricolor, la image¡ de Ma anne ,vel gor-ro
f r i g io . Ln 19 x9.¡lr||¿ntr rl bi¡rnrenario . o n mc mo t a ri\ ' o .
toda cereDonia, toda puesta cn cscenede la Revohrción, im-
plicó la presencia masila de objetos, indu¡nenta a,v tejidos
a rayas.Sin las ¡avas no habría habido un ambiente re!'olu-
cionario. Desde hace dos siglos, en la pintura, los grabados,
los Iibros de inágenes o el tcaúo, y más tarde en el cine, la
tele\isjón o los cómics, toda decoración revolucjonaria es un
decorado rayado, y todo patriota o r1'zr-.uloar¿r+es uD per-
sonajc oue \'jste uo ch¿leco o unos pantalones a ra\,as.;\¡a
mos demasiado lejos si vcnos en ello uno de los signos dis-
tintivos de la imagen dcl Diablo, deljuglar o del \.erdugo,rres
transgresores coir<t el sa,ns-culoftes- del o¡den establecido?
¿Vamos demasiado lejos si establccernos a posteriori Lrn
nexo onirico v geornótricoentre los barrotes de la Bastilla,
las prisiones dcl Terror v las ra)as tan apreciadaspor-los hom-
b¡es de la Revolución?
Sir embargo, las ¡avas dc llnes del siglo x\,rII no flreron
ni urr¿ creacióD ni un monopolio de la Revolución france-
sa. Hemos listo que llegaron cle América -1,,hasta nuest¡os
días, las rltPr.r seguirán tenienclo cie¡ta connotación cs-
tadounidcnse-, y que en cl riejo continente estaban de
no<la desde antes de 1789. AI principio se trató de un
fenómeno que superabaaDpliamente el mar-code Fran-
cia. I'or otra parte, en este país, hasta la proclamacióir de la
l. r( f,tlfrcrte, "sn, c¡lzoncr,. Asi ii,ero¡ b¿urizados
los re\ ohcio¡tu ios por
r' ¡l, l,a robles po, h¡bcr !¡stituido los calzoDes corros (¿21,/1zr)po. pa¡
',,,
:,2
l l . l , rr : r . r l r , ¡ i ¡ , , r t , r lr l ¡ \ ( r l i (r l . y ! | | { l r . ¡ , r l r , r s
Rcptiblica,Lasravaslas llevlb:ur tanto los sinplti,/¡rlt( s (l( l
Antiguo Régimen corno los partidarios de los nttc\()sti( rr
pos- ¿De dóndc plocede pues, a partir de esta feclru. su
especiñcidadpara proclamar la ideología ¡evolucionaria,
patriótica e incluso insurreccional?
En primera instancia, deriva de la escarapelay de la barl-
de¡a tricolor, pues las dos son, cada una a su rnanera, dos sr¡-
perficies ra,vadas, dife¡entcs de las raFs clásicas-tricrornía cn
lugar de bicromíav secuenciaúnica en luga.rde sccucnci:rsre
petidas-, pero pertenecen lít ricamente e los mismos lalor'es
y a la misÍra sensibilidad.La escarapelarevolucionarja,vi-
suaLnenteasinilable a una diara, esá Dolmalmente compuesta
de ues franjir:sconcérúicas (a vecesla secucnciase repite dos
\.eces);se anima a partir de sü centr:oy parccc Pone¡ en rlo-
vimienLolos soportessobrelos que se inscribe.Se la puede ver
d . lej o s .d e m u r h o m a s l e j o . q r r es i f u c ra m u n u , r u m , r .r s i n
embargo se lleva encima- Es una izsigzla en el sentido pleno
del té¡rnino.
Adoptada por los insurrectos pa sinos a partir del 17 cle
julio de 1789 -en circunstancias y por motivos que estáDlc
.jos de ser aclarados deflnitivamcnte, a pesar de Io afirmado
po¡ La Favette en sus r'!flmoir.¿,J-t1 esta escarapela tr-icolor se
convirtió rápidamente en el símbolo de la grra¡dia nacional
).,por exte¡sión, se interpretó colro una image¡ de la uni-
dad cívica del país- Algunos cxegetas patrióticos llegaroD a
\:e¡ cn los tres colores una evocación de los tres ór'deres de
la nación. " La Fiestade la Federación", celebrada el l,t cleju-
lio de 1790,¡efbrzó estaidea r consagró la apoteosiscle Lade-
coración,v de las imágenes tricolores, entre las cuales l:r
escarapelaocupó el primer rango. Al conicnzo dc la (irrl
+ \oúbie co¡ el que se coDocc laliesi¡de celeb¡a.ió¡ del prir¡rr ri,l\.,\.1
no de la i$ufre.cióD. Delcgados llegados de todo el p¡ís pfocl¿n,¡t[ , ,, ¡'¡ ¡
'
N pene.eDcia ¿ la nrism¿ comunidad nacio¡áI. l}i ¿cl¿.1
53
l,\s Yts ||t)r |¡s ll r I l) l\ L1l{ r
su us()()bligittofi()( r) rr)rr(l);rs
!( ¡rci¿)n,quc I)rcscril)i(-) cit
cr:rnstancias,aparecióco¡)o el símbolo olicial, casisagrado,
del nuevo régimen: arrancarla o profanarla constituía un cri-
men contra el Estadoy la patria, lo que conllevabapenasmuv
severas;vender escarapelasque no fueran tricolores estaba
penado con la muerte,
La banclerade t¡es colores,en cambio, solo obtuvo un ler-
dadero estatusoflcial más tarde.,A.demás, solo quedó delinida
cn la lorma en que la conocernosmcdiante un decreto de la
Convcnción montañesa* el l5 de 1-eb¡crode 1794, basándo-
se en un dibujo de David, ,vesta definición tardó aÍrn cier_to
tiempo en pasardel ámbito de la lev al de los hechos. Duran-
te algunos años nrás, lás franjas horizoltales siguieron co t
piticndo con las verticales,v en estaúltima disposición el ¡u-
gar más cercano al astapodía est¿r ocupado tanto por el rojo
como por el azlrl. No fue hasta el Consulado** cuando se im-
puso la fórmuia definitiva."'
Sin embargo, desdehacía tiempo los t¡es coloresse ha-
bían convertido a la vez e¡r el emblema I el símbolo de la
f¡ancia revoluciona¡ia. La sinfonía tricolor se orquestó a
partir de soportes variados, principalmente textiles: escara
+ Las p.iniefas ¡cx¡acioncs dc la Conlen.ión se e¡.aminaron a abolir la
¡ú¡a.qui¿ _vprcclamar la Repúblicr. Depe¡die¡do de .lué sc.tor teng¿ el
podcr. s. dif.:rcnci¡ la Confe¡.iór gi.ondina (septicmb,. de l?9: aju¡io.le
1793), de te¡dexcia úoderada:" deseosa dc d.tcner la Rerolución: ta
Corlen.ió¡ úo¡tairesa (J!¡io de 1793 a ¡tio dc 179.1),formad¡ por buftrre-
seseniquccidos, deseososde q¡c la Rcl'onrióD progrese, ) l¿ Con\encióD ¡cF
midoriana. La CoÑndón mondnesa, dnbién corocida como jacobma,
redactó rna .oDstin,cn')n progresist¿. e¡ la q¡e es¡ablccc. cnrrc otros pulos,
quc ]a fo, Da delLsado es la República ! el s¡l]|¡gio cs uDirersd pra lodos los
varonesj ademis, se lrodifi.a eI c¡le¡dario ! sc c¿mbia el nombre á los úeses
del [io. Sú €rrbdgo.los abusos de podcf (cjc.ucnrnes, en.ecelanie¡los...)
hi.icro¡ que en ere periodo impcnr¡ cl tcrr[ La Conre¡ció¡ teünidoria¡a
rr..ri¡ó con este periodo I .cdacni uDa nuela .o¡srir¡¡ció¡- con di\isión dc
Itrrl,r.s I' suli¿gio .ensitano, gue dio paso al Di.ectorio (17951t99). rñ d¿1¡.)
'' l)lr¡,,rc 11 Coxsulado (1799180.1) se düi¡ndicroD por Eurcpá las ideas
Itrn¡rr.! ,l¡ l¡ l{.\.ll¡ció¡, aunq¡e pamdójicam.ntc Francia ü\'ió u¡ periodo
,,¡ | 1',1 ,r|
' ' i',. , { ' , i N¡ poleón e¡ c unbr ado c ¡ e l p o d e r l I . ¿ / " 1 ¿ . /
',i.1 ,
l ) ( l r | ,II ,r Ir, ,I i / , ,IIIiII r r l r v r ' r r r r r r \l ' ! r r (l l : ri r l r i t \
de ( irltils.liljls (l(}s
lx l¡r', ( s(ltll{l:rltcs \ l)abcll()rlcs,a(tc!1lirs
alcaldcsrecibicron strlaja tricolor de la Asamblc¿a l)xrtir
cle[ravo de l7!]0), pf]nachos,doscles,tiendas,col8aduras.
Gran consumido¡a de deco¡ados efímeros, la Revolucion
dio una gran prioridad al te-jido como soPorte. De este mo-
do, la embtemática idcológica oPeró un nexo dc unión con
la llloda, y la transformó en instrumenLo de proPaganda
Tcngarnos en cuenta que muchos revolucionaios deseaban
e , , rcn d e re l i d e a l i g L r a l i r ai or a l d i n d u m e n r á ri r r q r r es o ñ a -
ba con un traje único v listado para todos los ciucladanos
Por esla razón, aunque su uso fuesc anterio¡ a 1789, los pan
taloDes,vel chaleco a ra)as ¡ojas Y blancasdc los artesanos
o campesinos,corno la falda,v el delantal ¿ r-ayasazülesv
blancasde las costure¡aso las lava¡de¡as)se convirtleron
despuésde es!afecha en verdaderos "uniformes" al serYi-
cio de las ideas patrióticas. \'estirse a rayasno solo era hacer
muestra de civismo, sino [rmbién señalar la adhesiólr a cier_
tos valoresfucrtes de la ideología en boga La l{evolüción
dotó de nuevos significadosa las antiguas formas' estrüc-
turas y colores. Hombre del Antiguo Réginen Por cl toca_
do r el atlrendo, Robespierre probablemente Ya llevaba su
célebre levita rayadaantes de 1789.Pcro a partir de 1792,
esta, sin modificarse demasiado, adqLririóu a carga sim-
bólica considerablc.
A to<lasluces, el período revolucionario constituve un clí
max en la historia de las raYas.Estasno solo se difundieron por
doquiet sino que se diversificarony se tenovaron. La moda de
lo túcolor, por eiemplo, las dotó de u¡a dist bución ternaria,
¡ara en otros tielnPos v a Partir de entonccs mu) lrecuenLe'
Los teji<losy los vestidospodían llevar-ravasde tres, cuatro y
hasta cinco colores sin perder nada de su pr'opiedad funcll
mental: el rit o de secueDciasalternas.
Pero quizá es en el ámbito de los emblemes,vcle l:ts itr-
signiasclonde esLcpaPel Eatalizadore i nolador cle lir I{('
55
l ¡ s\r s r r ¡ rr {\sDrI I)r\||r()
vnlución lix¡cesir lite mirs profirnd() \'ch¡radcro. Al t()r ¡r
cl rclcvo de la vieja heráldica, la er¡blenálica rcvoh¡.iol:rria
contribu),ó ¿ difundir cl empleo de fórmulas de insignia cons-
truidas a partir de las líncas y franjas.A1púncipio, la bandera
en azul, bla[co y rojo se con\¡irtió en un lnodelo arquetípico
v engcndró en todo el mundo numerosos epígonos tricolo-
res, sinbolos de independencia y liber-tad.Las instituciones
de numerososestadosde Europa v del mundo adoptaron pau
latinamcnte las marcasgeométricasrayadascomo ernblerDas,
más fáciles de utilizar y reproducir que los viejos escudos
de armas o¡nados con motivos animales o vegetales.El ejér-
cito, sobre todo, se inspiró en esterepertorio. Finalmente,
estasinsignias y emblemas ravados pasaron clel ámbito del
L s r ¿d o\ d e \u \ in\tituciones al d- las emp re < a "c o mr|c ia -
les, los establecimientosprilados, losjuegos v el deporte. Con
la Revolución francesa las rayas se convirtieron en la maaca
por excelencia.
A estanueva dimc[sión, e] Consulado,vel Primer Tmpe-
o*, grandesconsumidoresde insignias)'uniformes, aña
dieron durante algunos años una dimensión exótica y orna-
mental lire la gran moda de las rayas ¿l estilo <rctorno de
Egipto', tan apreciadasa partir de 1799-1800v que, unavez
más, asociabanuna moda occidental (en este casofrancesa)
y uua deco¡aciól oriental (o supucstamenteta]). Si bien es
cierto que el Directorio había prolongado en gran medida el
uso "romántico' de las rayasen Ia decoración interior, en Ios
prineros años del siglo xtx se hizo de cllas en Francia un uso
casisistemático.EntoncesJ:tsralas abandonarorrparcialmente
Javestimenta para expresarseplenamente sobre las paredes
y en telas del rnobiliario. Durante el Consulaclo,era de buen
r l,ll P,n¡cf Inip€do (1804.181.1)lire insLllrado por Napolcón Bo¡ap{re.
,t,,i, ,r $ r,,ropro.lamó emperador Fuc uD pe¡íodo de guerras r dc *pdsión
,l, l ,1,r,'ii,i,, fi ,.¡s por el .ontinen¡e .arropeo. Co¡.lu!ó.on su der¡oLl mili
¡. ' ¡!',ü '¡r,'r,r,rli,,.sr , r a. ió¡ úoDár qni. aenláv or d e L u i s X \ i I I I _ l ] \ , ¿ " 1 ¿ . 1
56
l ) r ' I r ¡ r r . ,l r , ' ¡ i ¡ , r r r t , r l1 . !1( r l i r ; r l .v \ ( r t l l I r r l r r \
grrstocrr lu lr t ¡rt socictl¡d nl()trt^r'ticrrd:rsc{)rrfirlrrj;rs'rr l¡
er¡ipcill,,v cor er, dolürir-o r'ecibira amigosen ellas ' Aqtlí
erco[trarnos u)la asociación-la tienda Y las raYaF que sc hr
nanteniclo a 1()largo de los siglos: es notoria ta[to en los ]j
bros miniados medievales como en nuestras playas co¡tem-
poráneas.Siempre)'en cualquier lugat Ia tienda -al igual que
todas las telas que tienen algo que ver con el aire,v el\'iento'
como los globos aerosláticosde \fontgolfier- ¡rantiene rela-
ciones est¡echascon el mundo de las rayas,sean estasdeco-
ratilas, filncionalcs, emblemáticaso debidas a los ¡rétodos de
fabricación.'¡
De hecho, las rayasdel te.iidoestánfuertementc sornetlcl¿ts
a los imperativos de la fabricación textil y el hecho de que es-
tén cn boga e¡ üna época deterDrirlada debe Po¡erse e¡ rc-
lación con la histo¡ia de las téc¡icas. No hav ninguna duda de
que la p¡ogresiva mecanización de la fab¡icación del hilo
1770-la máquina de hi-
fde las telasa partir de la década de
lar dcJames Hargreaves; la hiladora Mule-Jenny de Samuel
Clornpton; más tarde la máquüla de tejer deJoseph-Marie
cmpleo de las telas ra-
Jacquard- conrribuló a difundir el
vadas en los vestldos,el 1rlobiliado ,vla decoración Técnica y
simbolisrno han estado siernPre entrelazados A finales del
siglo xl.rtr ,vprincipios del xtx, l:r ideología de las rayasse be-
lefició plenamente del progreso de la rev()lnción industiel'
Ya sea en las paredes o en los rnuebles' la moda de las ril
más tal de dc la caída
),as\.erticalesse prolongó hastabastante
del Imperio. Vaciadade to<lo contenido ideológico y de toda
connol¡ción oriental, gozó de una notable presenciaduranLe
Ia Restauracióny los Primeros tiemPosde la Monarquía dc.lrr
lio.* Una razón "fisica" explica este fenóneno: las raras ver
+ Dunnte la Rc$aúr¿ci¿rn (18l+18!0) la mordquía bofbóni'¡ (Lrris \Vlll
\ r dr l o . \ \, ! \¡ ¡ l p o ¡ ,,. D r ., 'r r - " N Io r 'r q r r " 4 ' l u l i o l ¡ l 0 l ! l a r r ' I'
, ó e , r 'a ,]Fr I u ,. FPL ¡ . ,1 ' O, ' j n ':fü Fn .r 'u 'Jo "I lrls u r 'I'1 ""r "'
.ió¡ d€ la Sesund¿ R.Públic¿. N l¿l¿l
5i'
l , ^ 5f|\||t) t ]l \s t) I)¡\¡r¡)
ticalcsprrfcccDagrandar_ los \olúrmclrcs.Dc tccho b:rior lor'
madospor una succsióndc pcqucñashabitaciones-en los ?rp?r'
talDentos de la Restauración, como en los del Direcforio, se
utiliz¿fon los tapicesra,radosde forma Inasiva.Por otla palte,
cabe preguntarse si las raFS horizoDtales que a yeccs\'cmos
en las parcdcs dc los inmensos saloncsdc los castillosf¡uda
les cumplían rma firnción análoga, pero inversa: disrninuir la
r r l r ur ad e l tr ¡ hu r ¡ rr¿¡la ilusióndr un r.p a e iu mis p e q u e iro .
Quizá la mirada de los homb¡es de la Edad Media estaba
ya formada culturalmente, porque \'er en las ra\as \,crticales
una for¡ra visual aiüeparece alar€ar las superficies sobre las
que se disponen,ven las ra,vashorizontalesun motivo que
palece producir uD efecto contr:uio es a todas luces un Ieni
mcno cultural,v no meramentc óptico o fisiológico."
Rayar v castigar
Las ravas r_ománticas,sobre las que se transplantaron brus-
camente las rayas¡evolucionar-ias,marcan rüra etapa decisi-
va en la historia de las rayas) de las telaslistadas.En lo su-
cesivo,l¿rsrayastextiles no solamenteserántanto horizontales
como verticales,sino que ademásse consideraránun clc-
mento positivo-(¿uien las lucía no e1anecesariamenteun
n)arginado,un excluido o un réprobo, corno sucedíaen la
Edad Media.
Estanueva cualidad sob¡eviüó al final del Ro¡nanticismov
atravesódécadaspara pervivir hasta nuestrosdías.Sin embar-
go,la Éya .negativa" no desapareció.Al contrirrjo, el peúodo
contemporáneo se caracteriza por la coexistencia de dos sis-
temasde valoresopuestos,que clrentancon una misma es
trucLura de supe¡licie. A partir de las postrimeías del siglo r-\m,
( l lejido a rayaspuede \alorizar o des\aloriza¡ o va]oriz:rrl de+
lirl()¡i/irr a un tierDpo.Pero nunca es neutro, Los últimos ca-
l,llrrl(¡s(l(.cste lib¡o se consagrarána estos dos sistcmas
r l r \,'lr 'r ' \. l l r r) paranorompe¡el hilo, \ . o h a rn o sa la ra la
l l l : rr , r r ; rl r ¡ r ¡ i ; o r r r ,i r l r r \ r - t l i ir l v v r r I l l : t r r l r : r s
us ll!rlriliaf rl( s(l(:h i¡roca fi rr<lal
-¡rcilirtivir",.rLv()tLs()Ilos
cará<1cr negattvos
l)xfa lcP¡eserltala tln pcrsolraieo
En nuestro imaginar'io contempoláneo url individuo quc
riste un traje a rayaspuede aludir a difcrentes oficios o estatus
socialcs.Pero el que nos liene de inmediato en mente, sobre
todo si las fianjas son anchasy ofrecen un gran conÍaste, es
el reclüso. Si bien es cierto que va no se ridiculiza a la pobla-
ción penitenciaria de csta manera en ningún p:rísoccidentrJ,'"
la imagen de este tipo de inclumcntada sigue sienclolo suñ-
cienternente fuerte como Para funcionar colno un atnDuto o
como Lrnestereotipo.No en vano, elr los cómics -discurso en
imágenescodif-rcadas y sobrecodilicadas-casisiernpre se\.lste
con una lúrnicao una camisaa ralas a todos los detenidos por
lajusticia, condenadosa trabajosfoüados y P¡esosrlnerantes
Uno de los ejemplos más célebreslo hallamos en las aventu_
r¿sde Lucht I'uhe, donde, desde 1950,los temibles y fidículos
hermanos Dalton luccn invaiablcrnente una camrsaa rayas
amarillasy negras-Este traje si¡\'e por sí solo para señalarque
se tr:atade forajidos evadidosde la cárcel o de trabajoslbrza
dos. Asimísmo, la publicidad, qlre emplca a menudo córligos
cercanosa los del cómic, sigue poniendo en imágenespe¡so-
najes de este géne¡o, contribu,vendo así a prolongar un ar-
quetipo -el recluso o el fo¡zado en ulliforme a raYas-lFre va
Do se corresPonde con la rcalidad.
Sin embargo, la verdadere historia de las raFS que llevan los
presidiariosy los condenadosa trabajosf(trzadosno es fácil dc
;econstrüir." También en estecaso,liMa\"¿sProcedcn de A_rl¿:
rica. Al parece¡ cs en las colonias penitenciaúas del Nuevo Mlür
do (N1ar14and, Pensilva¡ia...) donde hab¡ia aparecidopor pri-
meravez esteunifbrme No es imposible,por Lanto,que l()s
coloDos¡ebelados contra la corona bdtánica (,vmás tar-(l( l()s
re{olucionanos lianc€ses) 1(rhubiesen convertido delilx |i¡lrr
mentc en el trde que simbolizabaa aquellosquc st lrrrlrirttt
rebelado para ser libres Más tar:de,a principios clt l sigkr rtr'
 l ,\s u r s t) t R¡s|t I l)t^ ¡¡( |
cnc()ntlaJroscstavestilltclrtlicn itlgur)asc2it-cdcsitrglcsas\ al(,
menas,)',uDasdécadasmás tarde, en \,arioscarnposde trabajos
fbrzados de Australia, Siberia e incluso del Impc¡io otoDlano.
En carrrbio,en los carnposde trabajosfoüados fr¿ncesesno se
empleó nunca,I se p¡eiirió r.esti¡a los reclusoscon una casaca
roJaantes que con una a rayas.,:Sin emb¿fgo, en ambos casos
la intención era la misma: como en la Edad Media, se t¡ataba
de estableceruna separacióncon el fin de jndicar que aquellos
que llelaban semejanteuniforme estabanexcluidos del orden
so,ial \' somelidosa rrn rér.¡imen de e\.ep¡ ión.
Esta equivalenciafirncional entre el rojo liso I Im rayasbi-
cromas es lnteresante en más de un aspecto.Desde el punto
de vista social, esta equiralencia habría sido imposible en la
Edad Media, e incluso en el siglo xu, porque el rojo eraun cr>
lor de uso dem¿rsiadocomún como pa¡a señaiar-una dis-
crimi¡ación-," En cambio, desde el punto de vista semiológi_
co, tr'aduceel tínculo intempo¡al, casiabsoluto, entre el color
ro]]o,las ra1'asy Jo abigarrado. Nos hallamos en el ámbito de
lo llamativo, estridente y dinámico. Telgamos en cuenta que
lasvestidu¡asr-ojasde los foúados francesesse combinaban a
menudo con un pantalón ocr-eo marrón con una gorra rer_
I po había¡ \'iolado de lbrma tan profunda la persona humana
de (clestinadaa los condenados a cadena perpetua), y que a
los ¡eincidentes se les cosían mangas amuillas.", Todo dete
nido debía poder ser listo de lejos, disringuirseclaramentede
susguardas,inscribirse en un grupo, finalmente, ser de fá_
¡ sosmodernos. Del büfón al enllenado y del enajenado al loco
cil idcntificación si se evadía dc la cá¡cel o del centro de
rl( portación. Las rayasy la policromía eran ideales para este
r'()nrclido. De aquí su equivalencia, que hemos mostrado en
r r'l:r¡ión a la función señalizadorade Ios I,estidosrayadosen la
rrx ir.tl¡r(¡Inedie\al. Aun así,he de confesarque no he halado
r,l r'írrrrrl¡r(.oncrcto -mate al o institucional_ que podría
I r'lrr i' Ir¡| ¡l ;rrduDentada de los fozados,v de los deportados
rl. ¡i¡r.llorl r¡rxlcrna con la de los excluidosclela sociedad
r¡r,rl¡(,rirl No r rrlrc inguna duda de la existenciade este
00
l l ¡ l , r ¡ r r l i rl r r , r i l r , t r l rrrrl r r\ r' r l i r rrl , ' | \ rri l tir i rl r irs
\ írcrl() ( n ( l citnrl)o(l(rl?rs! (rtrtlrlitlirrlcs,
ttc h scrrsibilirl¡t l'
clc rcprcsenrrción llcr() (rrt I¡
rlt l irllagirrariol cle los sisLernas
práctica,¿cómolue convirLiéndosc el lraje a rayas,en cl ()('
cidente moderno, en la indumentaria específicade los rcchr
!l
sos?Estc es Lrntema por estudia¡ en dctalle
En mi opinión, en estacategoría de fajes a ravasmodcr'
nos y contcrnporáneos hay una dimensión que no estabade
masiado presente c[ los atuendos a rayasmedre!'ales Las m-
a trabajos forzados t los
,vasque han lucido los condenados
deportadosno solo han sido una marca social,el signo de un:r
exclusión o de Lrnestatusparticular; inscritas sobre una tela
basta, tenían algo de profu¡damente degradantc, parecran
despojar al que las llevaba de toda dignidad y de cualquier
esperaüzade salvación.Por otla Parte, al combinar coloresin-
quietantes,nrlgares o manchados,las ¡ayasParecentener Po
áeresmaléficos.Además de señalary excluir' enülecen' rmrti-
lan v son portadoras tlc mala suerte El ejemplo más
impresionante ,vterrible son los uniformes impuestos por el
sistemade camposde conce¡tración nazisa los dePortadosde
los campos de la muerte. Nunca las ra,vasinscfltas en un cuer-
La locuray el internamiento son quiTálos dos ámbitos don
de hay que buscaruna cierta continuid2'l entre las marcasves_
timer¡tariasde la Edad Media v Ia indurnentaria de los reclu-
no ha,vruptura algarna,sino, por el conÍario' un fayecto trá
gicamente coherente, que puedc ser el de las ravas'Los esla-
bones importantes serían cl il1ternamiento de los "locos" a
partir del siglo xvl (primero en Inglaterra, despuésen el con-
tinente) y más adelante, en la segunda mitad del siglo xv[, el
de tocloslos auto¡es de c¡ímenes v de delitos' cuando la pena
pri\ativa de tibertad sustitu)'óprogr_esivamente a los antiguos
casligoscorporaless (lcomé|Iicav metafóricarnente.exNte rtn
\ínculo muy fuerte entre las ruFs honTontalesde la\"estiment':r
0l
l , \s !r s||r ) rk\\ LrrI l)r\rit( ) l \ ' l r r r t l , rl r r ) ir/ r ' r r ( i rilt l r r\ r ' tr i ri r l v \ r r t l i r r: r r I r ' \

ltliliTirrl¡rv{)c1l)Lrlari() (lr|1rs(-
pcnitcnciariay l¿sravasvc,_ticel( s (lc los barl otcs <lcla cr'rr
- t'llI¡tiIr.lx)r srrl)1rftt, tiu¡rlriórl
castiqar' Pa-
ccl, Al cruzarse,forrnando ángulos rectos,las ralas ! los l¡arrr> Iala tl rínc[lo qrre rtne la idea clc I aYaIcolr h dc
líne:r' sü¡co]
tes c1-eanUna trama, una reja, unajaula, quc aíslaaún ln,ls al L,t,.^"..,r,to .lrio ¡..,ta, estría], rh'ig¿lalineación'
gran larnilia del
prisioDero del mu¡rdo exte or. Más que u¡a marca, aquí la o rlri€?l¡ lrastro, rasoillo] forrnarr parte cle la
ni¡cimien-
rava constituye un obstácr o. Por otra parte, esta misna raya vcrbo sirlngzrafapretar' ravar rvP¡ivarl, que ha dado
ale-
obstáculo ¡ruy a menudo roja v blanca- es la que encontra- to al veibo"cnnsttingen lencalcelarl Ya seanlatinas'ilrglesas'
alrededo¡ del ¡a_
mos hov en día en los pasosa nivel, en las fronteras y en todos ma[as o fiancesas,estaspalabrasaniculadas
existente
aquellos lugar_es donde hay que detcnerseobligatoiamcnte. dical '.!ln- ponen en eridencia cl estrechoparentesco
Existe un último árnbito que contribuve a poner dc ¡elie, .n latín vlas lenguasgermániclrs Sepuede
".a..u-po "Íto".l cornún s
l'e el vínculo existente entre las ralas v el castigo,la exclusión afirrnar que proceden de una niz indoeuropea
la cultü'
o la privación: el léxico. En fia¡cés r¡oderno el verbo rzJ¿¡ha- Pn...- pu.. ir-trteg.bleqüe' durante largo tiemPo'
la de impedi-
l'at tacharl tienc el doble sentido de hacer ravast suprimir. Ia occiden;al ha aso;ado la noción de rava con
du[aite rnuchcr
"Rayar, un nombre de una lista es poner Lr¡a marca sobreeste rnento, prohibición,v cas¡go R¿)-¿¡es excluir' y
exclujdos
nombre y excluir a la persona que lo lle\'a de aquello a lo que tiemoo todos los que llevaban vestidos Élados fücron
qr(e esta ex-
la lista da derecho. En la mavoría de las ocasionesse tr-atade de Ia sociedad. Sin embargo, es posible tar¡1bién
pivación de los
un castigo, Encontramos la misma idea en el verbo ¿orng¿," clusión ha!? sido pensadaavecesno como una
El traie a
' ¡ un egirl. qu'' :ignifi¡ a a la vel r a\ar I I dsligar quc. en esta
I de¡echoso de la libeÍad, sino como una Prctección
los locosy alos
segulda acepción, ha dado lugar a la exprcsiítn maisonde ¡a\,i¡scon que la sociedadmedievaldistinguía a
signo de ex-
t:t 'redionfcorreccional], u¡ lugar de internanliento dondc las ir-raur-toa aiaato-ar]te una marc:| de infamia' un
", una reja o inclu
ventanastienen barrotes v los prcsos en ocasionesllela¡r üna clusión, Pe¡o tmbién puede ser una barrera'
y de la¡ c¡iit-
indumentaria rayada.El verbo ¿¿lr-raltachar, borr-ar], que a .o .trt fiioo q.r" loa p.otesese de los malos espíritus
las liar¡as
menudo es sinónimo de ra¡rr',alude precisamenteal becho de tu¡as diabóiicas.En este casololvernos a enconfar
una función ne
que los barrotes son ralas y que las r-alasson balle¡as. como obstáculo,pero estavezno tendrían solo
presa del
Un tal parentescolo hallamos tarnbién en alemán, do[de gaú\'a. F agit c i.tdefenso, el loco es ante todo una
poscído es
los verbos rlr-rfr¿ [tayar] y stral¿nlcasrigar] riencn probable- ñ"-orriu.'iturn rrn converti¡ al i[sensato en un
un traJepro-
mente (pese a lo que digan los diccionarios especializados) necesario,si no es demasiado tarde, veslirlo con
a rayas No
una etimología comrin." En efecto, pertenecen a una familia tector, qlre haga de {ilt¡o o <lebar¡era: un vestido
cl€
de palabrascon la que es posible ¡clacionar la palabra S't¡¿¿l es inconcebible que la creencia en las \i¡tudes Protectores
de alguna ma_
lrayol y quizá Ia palabra s.ira"rse [calle]; al fin y al cabo la calle estasralas en la indurnentalia hara sobrevilido
mresoos p!¡-
no de.jade ser una franja de un género particular.'t En in- nera hastala época conlemporánea-¿No trenen
glés, se puede relacionar el término rln?r, que designa Ia ra masra\,-¿s pam protegernosdul¿nte la noche' cuando descells¡_
iagii.. irri.o.los, de las Pesadillas y de las jütervcnciorrcs
)a textil, con el verbo ¿orrr¿p,que tiene el doble sentido de " a r'ayaslrrrrr
rlcsvestir v de privar, e incluso de castigat v con el rerbo to del rnalígno?"¿No son Pijarnas,sábanasycolchones
-o",
suscPíg()rx)s:'
|//i,[/,rr/I que signfica borrar, tachar y excluir de una ]ista.l¡ suerted; rejasyjaulas: ¿l'ensaronen ello ¡-reud,\''

62 63
 I

R a ya s p a r a el pr es ente
( si g l o s xrx -xxr )

| r.,u,'l',,,,,l ri,eqrrehar,l'fcrerrt,.re/or,,.,t,,ci \
ll'|
l-1 ,.'n l, fr-.cr',i,, ,le r.,rr'¡r nii¿rr,,- r , rrni\,r.. I.r '
es. de hecho. la problemiitica de la ropa interior, es decif, (k l¡
i' .r -- |..,r. ,t,,. Io,rcl ' r-r¡,': ¡iiarrrrst, ,mi.,,rrt ','
\es. jPor qué e\iN prcnclas lle\'tn c()n tanla h-ccuenci¡ r;r)iN ()
fr:rnjas dc colores cliferentes?;Cuirnclo ernl)iezecsta costurrr
br e? j(lóÍ\1o inscribir.la en lr historia, larga v sirtrtosa,dc l()s
Ie.jido\listad()s:
)lás que a ta historia deLgénclr clt-pnnto. de las técltir:rts
clc tcjiclo o de 1asprÍcticas clc hjfliene, ha) qüc acüdir al sitrr
b{)lisno social l moral l)lra intcntar responaler a cs|as Pr'(
gLrIt:ls. Quizá lnás que e cualquicr otro imrbito, err cstc casr)( l
ploblenre de las Iar':rses ante todo un pr-oblema del color !;'()
c:rr1o bre\cmente en las siguientes l)lilinas nos pernritir:'r tL s
,,, ,. ,ñ.fu ,rr",'re,ro,1, la. ¡r',.1,c,,,r¡rir¿.t r-r, ,',
'
el rl¡ilcrso,:Le las raves positir,as,que babí:tmos cntrcahi( rl()
en ia época r-omántica.Sin e¡lbar.go, estass(tl r:1!asd( ()lr'l
naturalcT;t. qLreva no Plantearr la crlestión de su lrsl)(( l() ( rr
l . \ \ r sr r |¡ r ( \\ rt I l'r\N r)
tór'rnirr¡sclc horizr¡nralicl¡cl
{) \( flicali(lir(1,
sin¡¡ rlc r riLr v rur-
chura, y quc, soble todo, plarltean la cuestiín clcl orcler soci.rl
-siempr-cinscp:[ablc de l¿ ploblcmática de las r.aras-bajo cl
ángulo de l¿rhigicne corporal.
La h igiene de las ¡a v a s
f)urantc muchos siglos,firndamentahnenteclcsdela épocafelr
dal hasta la segundare\:olución industrial, la sensibilidad
occidentalno toleró que las preDdasy las telasque estaban
en contacto directo coll e] cuer_po(camisa-s, \'elos, brag¿s,cal
zas,sában¡s...) fucsen de otr_ocolol que el blanco v el crudo_
A !'eces,como en ciertasrcghs monásticas,sc exigía expreja-
me ie que cstasprendas no estuviescnteñiclas,po¡que la ro-
pa no teñida r'ep¡escnraba,aún más que el blanco, el grado
cero del color_.Estasprescripciones tenían corr¡o b¿sela con-
ccpción de que el color era algo más o menos jrnpruo sob.e
todo si se obteníi¡ mediante Drater-iasa¡rimales-, in¡rtil v en
extremo inmodesto. Se imponía pues ¡lejarlo de la superficie
íntina y natural que constitu)'e la piel. EIl e]lo coinciden, a
lo lar'go de los siglos, todas las mor_alcsoccidentalcs sobre el
colot ya seala de los cisterciensesv los f}anciscanosde los si-
glos XIl y xnl (san Bernardo y san Franciscoe¡an dos grandcs
enemigos de los úntes v el color'), 1ade las le\'essuntuat-iasa
linales de la Edad N,Iedia,la de la Reforma proresranrc (pro-
nunci¿d¿rrnentecromoclasta), la de la (lont¡arr-elbrma cató-
lica (que de alguna manera se \rio obligada a reto¡rar una par
te de los lalores de la Reforma) o, finalmenrc, la de la sociedad
indüst al en suscolrienzos,herederaen estecampo, como
en ¡ruchos otr-os,de la ética protestante., Del siglo xr al xIx,
llna sábanao urra camisa solo podían ser blancas,o no estar
lcñiclas.!
l.os prinreros canbios ¿rpar-ccierondespués<le 1860, pri
||r( r'¡) ( n EstadosUnidos v en Inglate¡r-a,y despuésen cl resto
,lI I irrrrr¡ra.l,lmancipáDdosede la moral protestantc,de la éti-
l { , 1 \ . ,ts, : , , ,(, l t , , i \ , , , r ,
r ir r rr ¡ r i t l r l i s tv; r k s r r sv i r l ( ) r ( sl n r r g L l c s e isr,s I a l r r i c a t t t t s , v s t t s
.licütes rdoptrLronpatllatinantentcla costurnbr'e discrct¡_
nrellte rl prillcipio ) cle lblma rrrásmarcaclaal acabar la I'ri-
lnera C;uerraNfrlndi¡.!-.leIcnder o cornprar lo]ra irrterio!
roallas,sábanas\' pijarnasque no fuesen exclusivamenteblan
cos o crudos, sino (dc colores"-rLir lcnta tlansición dcl blanco
al cok)r duró poco rlrásdc ün siglo y trrvo tlna evolución dile-
re[te segí¡nlas categorí:rsdc tejidos I vesLidos.Llev¿r una
carnisade color azul celesteera algo inrpensablccn 1860,
pero llegó a ser al€lomu,r corr ienLehacia 1920,,ven 1980 era
algo nrl¡r norDal (la camisa Dasculina llegó a ser más po-
^zul
pülar que la crnisa blanca). En cambio. dormil con sábanas
dc colo¡ verde crudo o rojo rivo era un tabú inviolable en l860
Í lo seguíasiendo no solo en 1920, sino taDbiérl hacia 1960.
En cambio, diez ¿ños más tarde va no lo era, ,veD la acLuali-
dad, sin ser al¡¡o habitual, se da con cierta fiecucncia. Con
trariarnente a la carnisa.la sábanano ha corrocido una evolu
ción progresi\"¿,sito Lrnaacelentcióny ufia rnutación brutales
e n e l L r . i n su l s o d e l u - r l l l i r n ^ \\ c l n l r r i r o . .
La t¡ansición del l¡lanco al color no se des:rr¡ollóal misnro
ritino cn todos los casos.Sin embarilo, todos los soportesuti-
lizaron el misDro)-ecurso:cl pastel,vlas raFs. En ningún caso,
cn efecto,se pasó brutalrneltc del blanco a un color vivo,\'
sat[rado; sicrnprehübo perí()dosintc¡medios,], po¡ lo qlre
respecLaa la canra,la roPa interior, las toallas,los pijamasy los
caDrisones, cstospeiíodos d{] uansición siemPreestuvierDlrdo_
minados por los colorespastel,vlos tejidos a ravas lncluso
a rnenudo, al opcr-arsela transición hacia el color de un ol)
jeto, se dio una concomitancia,en la misma éPoca,,vafucra me-
diante la asociación de colo¡es pastel o 1lo saturados, o con
la combür¡cii¡n (en forma de lal'as) deJ bllnco,v de ()lr'()
colot también poco satunrdo.En amboscasos,el P¡inciPi()(l( l
proceso-es decü; has|a 1920-19'10Iüe¡on sol¡rc torlr¡ l¡r:
colores f¡íos los más us¡dos Para estasfllrcioDes.'
{it
 l ¡ \ \tsttl r l t\st)tI ltt\N r )
(lrlb(:scnulxr :rquí ll c(luiv¡lc)l(iir, .itsi
llrurrrri.irl. (l(. l:r
¡ava y de los tonos p¿rstcle¡ cl seno del código restinlrDlari{)
occidcntal cntre finalcs del siglo \lx v finales del )i\ (en otr-as
épocasy otras culturas la situacióI es mu\'distiDta).
!,1 pastel es un coJor inacabado, apenasun color,
"un co-
lor que ro osa decir su Dombre".5En estaforma, la raya es uD
color a medias, rnutilado, mezclado con el blanco. En los dos
casos,el tinte esá <roto" (casien el senúdo heráldico de la pa
labra), q aunque técnicamente seanmu}. difer-entes,estostres
modos de rotura cumplen la rnisma doble lunción: alegrar el
blanco y puri{icar el color. La higieie del cuerpo yla moral so-
cial estána saho, permitiendo al Írismo tiempo una liberación
de la larga tiranía de las telasblaucaso no teñidas. por lo de-
más, la transfo¡mación sufiida por telasv vestidos se produ-
ce a vecesde forma paralela en otros objctos de los que de-
pende la higiene, la salud )'cl cuerpo: las paredcs de cocinas
y baños, ias salasde los hospitales, las baldosas rie las pisci-
nas, los utensilios del hogar, la vajilta, los irriles del balio, los
envoltoriosde las medicinas... En todos cstosc¿rsos se pasadel
blanco higiénico at color, alegre y diversificadomedianre rin-
tes pastel o superficiesrayadas.
Sin embargo, y volviendo al mundo de los tejidos, co¡sta-
tamosque la raya higiénica, procedente de la sociedadin
dustrial \,, por tanto, muv alejada dc la r:rva nledielal, sobre
la que hemos hablado de forrna exhaustiva,sigxe estando¡tuv
Presente en nuestro universo cotidiano. Aítn llevamos cami-
sas"y ropa interior listadas,usamos toallas de baño ra1'adas,
dorni os con sábanasrayadas...lncluso Ia tela de los col
drones sigue siendo ruvada.¿Hayque concluir, por ello, que
llts r'ayasdc colores pastel que están en contacto con nuest¡o
( r¡(rpo no responden solamentea Ia \,o¡utrt¿dde no man
r lr,trl(),sino que también ticnen el cometido de protegerlo?
rl'r(,tcgcrlo dc la suciedadv de la polución, de los araques
r'\lr'r ir)R.s.así como de nuestrospropios deseos,de nuestro
6tl
l l , r \ , r st ) . t r r, l t , , (\ t ! t r , '
AtlLrihtll¡rnrts dc rrrrtvolrrs
ir r( sinlil)l(;rlx tit() (lc irrr¡;ttlcza?
rrr:rs bxrrela. l:ls lalas tlltio dc las qrte h.rnos habl¡tdo corr rLIr
teriorichd a propósito de los i1rlernadosv de los fc¡rzados.
Lo que es patente, en todo caso,es la rancra en que la so-
ciedad ha construido sobre estasrayashigiénicascódigos muy
elabo¡ados.En cste sentido, son ca¡acterísticosel casode
la camisa,vel tr{e (en el sentido moder1ro del término) Se
ha instau¡ado una verdadera semiología sociocultural de la
raya, que clasifica a individuos I grupos según el tipo de ves-
tilnenta listada que lucen: rayasarlchaso estrechas,listasqu{]
asocian al blanco u1-rcolor vivo o un color Pastel,rayasverti-
cales u hodzontales, continuas o discontiru:rs Algun:rs de
estasfavasse consideran vulgaresv otras de buen gusto, algu
nas se creen adelgazanteso que ani¡ran la silüeta,t mientfas
que otras la rejuvenecen o la envejecen Hav rayasque estan
de moda y olras que no lo está¡. Y, como pasa a menudo -o
siempre-, estasmodas pic¡den vigencia, se invierten, varian
segú la clasesocial o el país. Sin embargo, despuésde la Se
gunda Güerra Mu dial, algunasconstantesparecen haber
resistido el paso del tiempo v han afcctado a gran Parte dc la
sociedad. En todas las prendas que están en colltacto con el
cuer?o e incluso en ciertasprendas exteriores, las ralas finas
ticnen mejor prensa que las anchas¡'de color-esfuertemente
conlrastados.Así, tanto el banquero como el malhechor lle_
\an un tlaje v una camisa a ü,l':rs: estrechasy discretas en el pri-
rner caso,anchasI nlu,vI'isiblesen el segundo
Estasriltimas se consideran vulgares Sin embargo, cs evi-
dente que, en ocasiones,hacer gala de forma voluntaria de
cier ta \.ulgaridrd puede resultar n\rv elegante, dcPendiendo
del contexto social y de las ci¡cunstancias Asiúrismo, Parece
haberse impuesto proglesivatrente la noción de que la mya
\.estimentaria tiene una connotación más masculina que le-
menina, a pesar de que muchas rirÚeres llcven vestidoslista-
dos.A vecesse ha opuesto la decoracjón raJ'adamasculina a la
o9
l,\s\t\ t,t lr \s t) l)t\ tr )
(tc(or¡cili¡ j:Npcacla lirrneninr, b quc r'r.r ir. rr rllcrll¡rLr ¡ la
()posició[ arquetípice entre lo al:rrgado \'l() r-eclolldea(lo. Sin
embargo no es algo sistenárico: si bicu es raro \'er e homb¡es
luci¡ ropa inte¡ior flor_eadao con puntitos--{asi seúaruna trarrs-
iyesión-, cn cambio, sí hav muchas rnujeres que lleran bragas
v srúetadores adolnados con bellas, finas \'feDteninas ralas.
A lo l¡rgo dcl siglo xx los códigos de la ral'a vestimenrar.iir
dclienen cada vez más !a aclos, suti¡es.! Dratizados. Sin erD-
bargo, la ra)a higiénica v corporal no ha evolucionaclo sola,
poesto que se ha unido a rayas de otro ripo, pam orgaDizar-r
enriquecer estos códigos. Entr^c estas o¡ri¡s, cabc desÍrcar- Dna
e\pe.iirlrneDtr-inrporranr.: l¿ r¿r¡ mar inera.
U0 mul)do azul ¡¡Ia r-in o
v blanco
No es fácil dcte¡minar dónde ) cuá¡do empezar-ona ¡ucir-
los ma ne¡os v la gente de rnar-restimentas a fraDjas,ni de-
lermina¡ el cómo ni el porclué.tCarecemosde textos sob¡e
esta práctica dnmnte largos períodos, v los docuneDtos qrá-
ficos rro proveen ningiln testimonio anterior a media(los dei
siglo xyIL A partir dc esta fecha, algunos cüadros iuglesesl
holandcsesde batallasnavalcseDpiezan a reprcsentar a ma
ri[er-oscon pr_endas ruperiores a ra)ashorizontales,rojas,vb]an-
caso azulesv blancas.Sin ernba¡go, hav que espera¡ a flnales
del siglo siguientepara obtener nurterosos testimonios.A par
tir de entonces,se multiplican, e incluso aparecenpantalones
a rayas.Desde csta fccha, todo tipo de reglamentacioDcsates-
tan y codifican en la mavoia de flotas occiderrta¡eslos estre-
chos \'ínculos que uDcn r'nariDcrov listaclo.
In rcalidad, la camisaa ra)as no la llevaD todos los mari
rrcr'¡rs- Est¡ c¿rmisa forma parte del mundo dc los hombres de
:r lro|rio que participan en las maniobr-asbajo la direccióD
(l( r r)rrr';rDracstlesv oiicia]es. En la pintur-adel siglo \atn, pa-
ri r (, jugilt )'irun papel de insiglia quc designaal úra llcro,
70
l i : , \ , r st , , , , ,r ' l t , , ,s (, , 1 (
rrü ¡ra1)( l r¡rrt rnalltendrlih:lSlrutlcsllos(lías.L,slxvcslirlrcrltil
sirux aLque la llera cn el lugar rnásbajo del escalalótll pucdtr
tener connotacionespcloratiÉs. Aírn ho! en día, los oñciales
de la madna francesall:uran con crueldad "cebras" a los oli-
cialesque no han salido de las escuelasnlrvalcs,sino de las
[opas, v que en otros tiemPos vestíanunjersev a ralas azrrles
\.blancas.!
El hiskrriador tiene derecho a preguntarsesi exisLeuna
¡c la ,ici | | l r - l e . p r e r r r l r rr ¡ \ ¡ d . r s . o n . u | | n o r r ( i o n r \ P e \ o
-
¡ativasutilizadas en la sociedad medieval ) los p¡imeros una
fo¡nres de los nanneros dc Ia época modc¡na. .¡I:layen el on-
gen de estaindumentaria una !'oluntad de de*alorizar? .:O se
Laatasimplemente de una vestimcnta señnlizadora,Para que
los marineros puedan selr,istos en cualquier circunstanciir,
dado que las maniobras :r bordo de rür bar-coson peligrosas?
Las ravasse len mejol que la r-opamonocrorna, sobre todo si
sc asociael rojo v el blanco, una combinación de colores que
parece haber precedido al ¿uul v el blanco en esta funcjón.
Sin embargo, es posible que el oriEiende estasrevasmari-
neras no sea ni ideológico ni scmiológico, sino simplemcnte
tcxtil. La prenda a ravasde los mar-iner-os es una prenda inte-
rior dc punto qrre conserva rnuy bicn el calo¡. Sin embargo,
duranre mucho tiernpo 1' por r:vones en parte téc1ricas,la in_
clustriaeuropca de la ropa de puDto produio pincipahnente
pre[das rayadas(bajos,calzas,bonetes, guanaes)."]¿Debcmos
por lo tanto relacional la aparición cleljerseya ra)¡asde los ma_
ri¡e¡os de los ¡¡ares fríos coD la difusión del género de punlo
de elaboración rnecánica a mediados dcl siglo x\.ll? Ello i¡ía
en me¡oscabo de la histo.ia simbólica,vde Ia duración del
Ienomcnu.pcro \u .ronolugi¿ rcfia ln.L\Pre.i\¿.
Seacual seala ver-dad,las ralas quc llevabanlos rDarineros
liajaron a travésde los siglosv los océanos.Tlubo cn los sist(l
mas de representaci¡ln ,ven los Procesosde sensibilida(lrrrtrr
atraccjón,o, meior dicho, üna asiDjlacióneDtrecl lrilic ir r;F
'¡l
l , ^ \ \r \||r ) r r \s r'|t l)r\N r )
) a svcl L ¡ n ive rsr) dc Ios rn¡¡int.r'os.
S ()ln( l(x l(, s i 1 (l)(lt r()s c r)
cuellta que a bordo de las naves,las ri irs r]o las hlcíiur ílnica-
mente los marineros.EIéctivanente,tambión encontramos
otras telas raladas, como cjertas \elas -herederas cle las velas
antiguas y medielales, que casi siemp¡e llevan franjas " r'la
mayoriade pabeJlones.Estos,desdeal menos el siglo xux, obe-
d e , en ¿ r l i l cr enle.r ódigosde.eñalizarió ¡ ¡¡¡ro . p rin rip iu s
son semejantesa los de la heráldica.t'
I)c todos modos, para el historiador no es lo más sobresa
liente, como tarnpoco la adopción de la indumenta¡ia a ¡a-
yas por parte de pescadores,veraneantes,madneros de agua
dulce o gondoleros de Venecia.Es más interesanteestudiar la
translbrmación, durante los siglos xrx y xX, de las ravas de
alta mar en ravasplaYerasy, más adelante, en las raras de los
deportes de ocio. Se trata de un hecho social de conside¡a-
ble magnitud, que fusiona prog¡esivamente en un solo siste
ma todos los usos antiglros de las ¡ayas) que desempeña un
papel de p rDer orden en nuestra \ida cotidiana. \¡ale la pena
e \ ¿m i n<ire \r r caso¡ on derenitnirnto.
Al descub¡ir los baños de mar v los placeresde la plava, la
sociedadeuropea llevó las ralas madne¡as propias del mar de
altura a la orilla. Desconocida en el siglo:{\illl, y cscasaen la
primera mitad del siglo xlx, ]a r¡oda de la indumentariav Iiis
telas rayadas,tomada del mundo ma¡inero, se asentó só-
lidamente en las costasnormandas a flnales del Segundo
Imperio*,v siguió desarrollándosedurante las décadassi
guientes.Un pintor como Eug¿ne Boudin nos dejó, desde
1858-1860,¡umerosos testimonios: tela de tiendas v asientos,
trajes de bañistas,\'estidos de dam;u, sombrillas de señorit¿ts,tla-
jes infantilcs... A o¡illas del mar todo o casi todo llevaba
* El SegüDdo InlPe¡ió (1852¡870) se iDició por un golpe dc esrado de L!¡
Napoleón Ronapa[e ! co¡.lu!.t con la de oú milil.{ en Ia bahna de sedá¡.
I ¡,) pnrr a la Tcrccra Repúblic¿ fr¿¡.esa. l.V d/¿)
72
l{, t r ir s t , i, , . , ( l l', , sr , , '( '
rurrrs. " llsl{ li t l( ) r t r ( n( ) r llcallla) t r ulll) i¡ r r L$ c( ) sllN ( l( l \ ll( l( slc
(l ( l i an ciil. plr : r cxlclr dcr se. un Poco nr ás t ar de, it las clc lr r
glaterra,t tsélgica.En \ísp€ras de la Plimere Guer-rilMündial
las plalas dc la Errropa tenlPlada se h¡bítn (:on\rcrtido en un
ve¡dadero teat¡o de las ¡a,Yas.''
Esta moda balnea¡ia no se explica solo por los dictados
de la moda. Hay que busca¡ las causasmás allá cleldeseode la
sociedad mundana de imitar la induncntaria dc los maline-
ros, un gnrpo profesional Poco fávorccido. En la plava uno sc
atrele a hacel lo que no se atre\¡ería en la ciudad, se trans
grcden ciertascosturnbre.,aleces uno .se encanalle"-Sin en¡
bargo, no sc fi.ecuentan las pla,tassolo Por este motivo. EÍ cllas
se puedc respir-araire pruo, tomar b:rr1os, hacer ejclcjci() y for-
talecer Ia salud. Dur^nlc l^ BeIIeLPaE/llrecuentar los birlnea-
r-iosera una actividad ran higiénica como mundana.rrPor
estaÍuón cnco¡Lramos en las pla)as las r¿vessanasy morales
dc las que hemos hablado:tnterio¡menie.Pa¡a la socicdad
burgues¿de finales del siglo xlx v prircipios <lcl siglo xx,
aquello que está cn corrtircto con el cuerPo debe seguir sien
do blanco, pastelo rayado.La pla,r'aopera une fusión entre las
ravasde los manneros,v las dc los moralistas.
En estesentido. es nul caracteústicoel tr4e dc barro.Los
méclicoshigienistasrecomcndab¿[ que firescde colol blanco-
Pero el blaico presentael glane inconvenientede ser casitaDs
parente al moiarse.Los higienistastampoco podían prescribir
el negro o un color oscuro, Porque en aquella éPocallevar di-
r:ectamentesobte el cuerpo un colol liso v oscLtroscgurasrell
clo consicleraclomalsano.Dc ahí la mocla rle los trajes de bairtr
a rayas,qüc asociabanun color (i:uo a uno oscuro' en gen(l
ral el blanco v azul ruarino- La moral social y la purezr cor
poral estabana salt'o,y las ravashigiénicas se podíaD colrltrn-
di¡ con las de los rnar-ine¡os.
No es nccesario abundar sobre la extrao¡din;rrie clifr¡sir-¡rr
.ie l¿sra\d. pla\rrd¡ despue:dela R,tt,Lpoq'r' Attt"li'l''¡t'
75
 1, , \ \ \ t \ ttt)t |l\s||t I I)t\[ ir
( l siAL)\\, l:lsrit,vrsinlii(li( t1,r l;rs
i r v i r r r lr l) :r ¡rlrrr: rsrr.: lr¡. rh
s .
(
I ' r i ¡ ) i r ( l l D ) t( .l lrru
i;rrle.rx io, allrt¡l.rxls, t( )¡llls .I ic r)(la sI .)iF
rrs()k,s,.()r'tavierlos,tumb()nas,tokl()sde ¡lrDaccnc$..jLr(,1¡()s
I)iuirl()sniir()s,baloncs,bolsasde deponc v ol¡etos ) acccso-
r i()s(¡c t(xlo tipo. Hav quc esperar-a Ia década cle 1970 e
irr'lrrso,rnástarde,a la de 1980,para que estamoda enpiece
ir ( sl?urca[sey a remitir. Áunquc Jejosdc desaparccer,la
rk col'ació¡rravada cedió terreno a orros tipos de diseños,
¡r|irneroextiticos(se quiere aturlir a las plalas tropicales,va
lrs rna¡csdel sur) 1'despuéscalifornianos(los adolesccntes
v los iór,enesimpüsieron también en este ca.mposus gustosv
Anreriolürente, entre 1930r, 1960, la prolile¡ación de las
r:rlas en las playas\¡ino acompar-iadade una cierta desarisro-
(:f¿tización.Las costasDo solo las frecuentaban las clasespu-
dlcntes; poco a poco otros grupos socialcsadoptaron las cos
tu¡rbres, hábitos,códigos,telasv atrrendosde los priDeros
veraneantes.A rDcdida que se djfunden, l¿rsmodas se echan
:r perde¡. Sin embargo, co¡rtrariamente a ot.os tipos cle deco
ración, las rayasno han llegado a proletarizarsc. A pesar de
sü difusión mrsiva, sobre todo despuésde la Segrnda Guer¡a
Vr ¡ n d i ¿l. l r . I a \a s h¿n r un\er\ irdo r ¿:i .i-m p re I I n a |. e p uu -
ción dc eleg:rnciay buen gusto. Aunque cl esnobismo de las
rayas,que alcanzó su apogeo hacia 1900 1920, ha desapa¡e
cido, el código no se ha invertido. Por r-cglagencral, mostr?$e
en la playa coD una inclurnentaria rayada se sigue conside-
renclo bastante elegante. Aonque, como her¡os f.isto, no to
das las rayasson igualesy la más mínima diferencia respecto
¿ lirs norrnas del momento en cuanto a su ¿nchr¡ra, colores
o tertura puede hacer caer al que las luzca cn la ta¡lgaridad
más infame.*
* \'éa* e¡ l¿ p.09 el cjen\to dcl bdgüe,o,v.lel nat¡echol quc llera
.
dos n.qes a nr?s. a,V ¿¿¡ )
71
l . ( r \ i r ls, r . r ( l l ' r ( s ' r r l ,
r xI r r r . r r r r ' rirat r l c l u c k g a r t ti a t l c l ¡ s r l v r t sc o t l r ' t c l ' t r t '
l)s r r 1
s()l)r t(xl()¡ :l([( lhs qllc llsoci¿Ilel blanco coü oLro color.
(,
[,a pr cselci:r clel blanc() Par-ececonfedrlcs una cr.relidaddc
lirrr¡rr r z . r rl r c s r u r a i t r a l l c r i r h l ' ' \ .| L ' l u l r J | r r l c e \ l d r r r i ¡ r r r i r
flescllrade las ravascs la que encontlamos,a menudo muy
lejos de las pla,vas,en los \.endedo¡es de productos frescos
Ell ias pastelcrías,pescade¡ías,panaderías, liuterías, v{]rdtl-
lelrr. r earn ic.n¿s. un rc,l,k, o un es.JP¿rirlc ir r¿ra. siernPle
caLrsa ulla buenr ilrrPresióllr Parecc garantizar que en e]
interior se lenden proclüctosfrescosy de calidad-Por otra
parte, muchas tiendas qüe no venden Procluctos fiescos no
dudan en dotarsc de toldos o dc decor¿cio1resra]adas, qüe
exhibe[ un aiie elcgante,joven, divertido y veraniego.
Con cl t¡anscu¡so dc los decenios, las raylrsplayeras,con-
\-ertidas en las de las vacaciones,vel verano, no solo se rcla-
cionan con la ropa marinera lla higiene ([e los bañistas,sino
qüe Lambiéni¡vaden el mundo dcl ocio,losj(regos, el depor
te, la infáncia y lajuventud. De rna¡ineras,salubresy munda-
nas han pasado a ser lirdic:rs,deportivasy alcg..tes.
E¡¿' eslr¡[¡l¡r ia.
cebras
La ¡elación ent¡e los Dir'rosv las ra,vases anúgua. Algunas imá-
gcnes rnedie\':rlesYa repr-esentabana Diños de pccho envueL
tos en fajas que fbt-rllabaD una es|r-uctur:Lr¡vada 1' serví¿n
para aSuantarel Pairal.'Ú
Ifás tarde, cn los mcdios aristocr'l-lticosdcl Antiguo Régi-
ml]n, cuando en los adultos imperan los vestidosa r¿rvas,Latn-
bié¡r cstár de ütoda cn¡re los ninos. Lo mislrlo ocune durante
ld Re\olu.iónL ¿n,ev: r'aJ'io. q.r[¡¡,lo\ rcPle.rntnrr¡ pcqucño\
patriol¿se calzones,chalecos,laldas o delantalesa ralas. Sin
emiral'go, eslos testimonios son anecdóticos. Habría que es-
l{x
pe¡ar a la segunda mitad det siglo xtx para que enffe el uni
verso de las raras y el de la inf¿rnciase cstablecieran relacio-
 | ¡ \ \t.sl I'| 1 {\st}r l)t\¡tr)
rr(s l)rivilegiaclas que dcs¡lecnto cr'sr¡¡ lll r l)r( l)() liij,(lu(,
a{)nsolidarse.
Ya sealactanteo adolesccnte,el niilo es probablcrnente
h pe¡sona que lleva con más frecucnci¿ prcndas listaclaseD la
sociedadconternporánca.El tlajc de mar-inero,tan apr-eciado
por cl pequeño Proust o eljo\¡en Sartre, ha dcsapareciclo,
pcro ravasde otro tipo haD tor¡ado el reler,olr¿ce m[cho
tierrpo. El modelo va rro es el rr¿lline.o, sino e] depoflista. Son
d()s.ccbras" de fárrtiliasdférentcs, pero que tienen en comÍ¡n
el h('cho de integrarse con dificultad al orden social.
[,]firctivamente, hay que pensa¡ la priYilegiada relación
( tlc Lasravasy cl niño en rérminos de marca socia]. En
csro caso el historiador también cstá tentado de sobrelolar
l()ssiglosv \.er cn Jaropa a rayasrlc los niños de hov los ú1,
I r r n os\ r \r i qio \ d c lJs r¿r¡s qrrc le.ralori,,¡h a no e r¡ lrria n
' -n
la ópoca medieval. (lorrro el leproso, eljuglar v la pr-ostituta,
cl niño es,en muchos aspectos)una suertede excluido, r¡n
rnarginado, y las rayas sigLrensiendo Ia marca cspecífica de
esta exclusión. Pero, ¿no valnos de¡rasiado lejos? Sobre
to.lo porque la vcstirnenta i¡f¿rntil a ra.!asempieza a p¡oli
I¡rar en la nisma época que los restidos de colores pastcl:
(lulante l¿rsegunda mitad del sig¡o xlx. Aquí volvemos a
(:ncontr¿r la equivalencia cntre las ravas,vel pastel, así
com() la noción dc las l-:rvas higiénicas.\tstidos de blanco,
rosr, azulrto a rat'as,Ia niña v el Diño ¡levanprendasque no
los ma¡rchan. (lorno se ve, las rayasse percibcn ahor-ade
rrrodocontr-arioal medioelo.
NI¡rsque una marca de exclusión -aunquc toda marca sea
|l|l sisno de exclusión en la medida que señala]a pcrtenencia
r r¡ü f]rupo y por tanto, la no pertenencia a los grupos confa_
r ios-, lasrayasinfantilcs del siglo xrx eran un signo de higiene,
rDi¡ grr i¡ntía de limpieza y salubridad. Por orra parre, la \.esri_
|lr'|lt;r lisl¿rd:rmanruvo durante mucho tiernpo la rcpritación
rl i rrstr(irrne mcnos que l¿sdemás.E\iclenremente,se Íata de
l . l : r t r sl ) r r : r( l l ) r (s r ' r t (
rrn : ri r k : r l r r l s : tr r r l l ¡ r l a r r rt;l r r i n r i to v r r r a t cira l . ¡ r c ro r r o r k l
trxto cr lrinta cn cl plano perce¡rtivo. l.asr l,v;rssicrrprc harrjrr-
g:rd()Lln papcl dc engaño, cle ilusión \isual. Muestran y cscoll-
de¡ al rnismo tiempo, por lo quc alald:ür a disimular.lr¡sln:ul
chas. N[ásadelante haienros reférencia a le fünción r,isualde
l¿tsr_¿fas.
Sanasv iimpias, v por tanto <bruguesas),Ias rayasque lu-
cen los niiros ticncfl iguahncntc algo dc lúdico: por cl hc
cho de lle\'¿rlas, krs Írisrnos riiros l:ls h:1[ convertido e ta
les, pero sobre todo porque las r'ayasinfántiles rerritell a
otras dos categoías cle rayas que va hemos examinado: por'
una pa¡tc, las ¡clatiYasal ocio, las vacacionesy las plavas;
por otra, las dc los.juglalcs, hist¡ioncs y todos aqucllos
que, por rrna u ot]Ia1azón,"jüeg:u". \¡estir un niiro a rav¿s
r-espondea vecesa l¿ voluntad de provoclrr un efecto diver-
tido, de buscar-una parodia, cle disfrazarlo. l-n este sentido,
es e.jemplar cl trajc dc mar-ino quc llcvaban nucst¡os abuc
los, limpio, decente, elegante v al Iriisno tiempo alegre v
festivo.Esta prenda se leía "eD segundo gr-ado",inspiraba
simpatía \', si bicn no llcgaba a provocar la r-isa,sí causaba
cierta dirersión. Sus rayas cran alcgrcs porquc cre[ ]as de
un disfrar. Como lo so las de los payasosv las de los cóm;
cos aDrbulantes.No es ninguna casu¿lidad que una estrella
de la escenacomo el cómico Coluche* luciera un mono a ra-
vas el.rsus actuacioncs. como tamPoco 1()cs quc un Pcrso
naje como ()bélix, compairero de AsLé¡ixen el cómic .lel
mismo nombre, vista un gigautesco calzón con fradas ver-
ticalesblanquiazules.En géDerosbien distintos,Coluchc y
Obélix son dos histriones,dos.cebras cstr-af'alarias". (lo¡n¡)
BLrffonen el siEilo¡ivrrr,la sociedadconteilrporínea sicllrc
* Nomb¡e ariiri.o dr Nlichel Gér¿rdJoseph Colu.( i ( I1).1.1 ¡l)rli). 1,,1,,! r,s
h ¡ , u v.o n o ci d o e n l a d é ca d a d e 1 !8 0 v 9 !e n ,cl L $ o l l f{i l n t) ,i n ,r r .,,v ,, 1 .,.
ele..io¡es preside¡.iales fr'atrcesasde 1i.182.lli lll1]i
I \ r \ r\tr t'r tt\\r t I l)t\ ,'
l ! , ' Ir r r ( |,Iir - .r Ir rrrr:rIcrrgcrrr.r':rlw¡L¡¡¡,rrrx lrrr¡: ¡t ls t l, l¡¡s
l i l ) r l i s " u n ;rull.i r.lii-)rrllcrril(L lcr Dr¡rir\ si rrrl)a lí ll. lsllr) ¡rri
rrrl itl!() cxlr'xñ(),"rlistinro a Lrs dcm¿is,,ir nleru(l() \'ilaz \
jrrgrrr'tr'rrr r',solrretodo, que par_ece llcvar'rurdisfr.az.l)or es-
l() rrsrür) lrcre ulr aspectoeter-na¡renteiovcn.No e]iistfn
"!i( j:rs.cllr_¡s", lti en scntido propio, ni en el figurado. Para
rrr ir(lLr1t() dc \'i.la respetablc,vestirse¿rr-a\:as Ilamatilaso que
¡rrovoquclr hil;rridad consritu]e tüla cxcenrricidad quc expre-
sil ur)x !()luntad dc chocar o dc transgledir Esrasravassor
l)xr'al()sjó\'enes,los pavasoso los artistas.Pucden rnanifes-
trrrsc cn la rop:r, pero también e otr-ossoportes qne tengan
(lrrc vcr con la infancia, Ia fiesta y el.ju(]go: ciu'¿rrnelos(co1¡o
l()s ¿¿lli¿!.o/t,+juguctes, barracas clc feriir v acceso¡iosde cir-
l,n la aclualidad, l¿rsr-alasinfantiles son sanas)serenas,lÍr
(li.as v dinámicas,cualidadesen las que se basanlas cmpresas
¡raravcnder Josprodr¡ctosdestinadose los más.jóvenes\.a
l()closaquellosque deseanscguir siéndolo.I-n ejernplopal-
rnario de la utilización dc la r_avirs coD lines cornercialescs la
pastade dientes dc la célebrc narca Signal, aparecida ¿ fln:r-
lcs dc h décadadc 1960v destinadaprioritariamcnte a los
j(ivenes.El efccLode estapasrablalca con franjas rcrjasal salir
¡lel tubo cs st¡berbio:(v de gran eficacia.Las ravasdestacanel
carácter higiénico dc la pastacle clic[tes, toda iez quc ]a con-
vicrtcn err un prodr¡cto sofisticado,parecen acelcrar la salida
(lc la pastav al illirmo tiempo la alegtan, la convierten en al,
jlo dive¡ti.lo y apetccible, transfornando el cepillaclo de tos
rlieDtcsen un acto lúdico, RealmeDte,a Llno Ie entr-arlganas
(lc coJre¡seestapasta de dientcs. En efecto, se consume rn:is
(lrrr cl deDtífiico ordina.r'io,porqtre cepillatse los dientes con
( sl(' pr-odlrctova no es rur cleber,sino un placer,por-lo que
s( licncle¡ poner-¡ráspastaen el cepillo.I_acreaciónde rrn
'' (l¡f¿nrel()s.1. colors,tue ricnc¡ mras \eÍi.ales blaD.¡s N ¿¡,/¿l
76
l { . r \ , , t\ , , | | .,,l t , , (\ , , , 1 , '
t lt l t ' t ¡ t t t
¡rrrx I r c t o r Ltts t ¡ s r a r a . l ( r í s l i ( : r s l t r c r r r r l l i ( l t a g c t t¡i r o
: cslx cta ill ,¡.r,fu'lir!:lloco (lespu¿s de stt llnzrnlicrrl(). lil l)ir\
t¡ (le dicntcsSignal\:1cstab¿r enoe lasnarcaslídcrcsr lir( irrri
tade por oras firmas. Niniluna, sin emba¡go, Parccc hirlx r' rll
canzadoel éxito dc estamarca pionera, ctlfo nombrc nlislllr)
Signal, constituve un !erdadeÍo blasón parlante: tod:r r'¡\',rcs
ante todo scñalizado¡a.!r
Es el casosobre todo de las lalas prescntesen el veslLl¡ri()
clc los deportistas,que están col.rcebidasPara sc¡ vistas(lc lc-
jos \' que comparten numerosascaracterísticas con las Iavl$ ill-
fantiles: no solo son indicado¡as,sioo también higiénicas (ttr
can el cueq)o), lírclicas,\'eranicgas,jóvenes ,vdinámicas."Conrtr
cl nlio, el deportista-un gran usuario de r-avas-es un:! <ccbl2L
esL¡a1álaria" q{re se sitira en los márgenes de la socicclad,a la
par que el pavaso.el s:rlLimbanqui,el hombre de teatro v toclo
aquel qtre se dedica al especlículo. Lrci1 un equiPo a ralas er1
los ter-renosdeportivos puede scr-enterldido, si no como ulle
marca de excl[sión, al rnenos como una separacióD,un dis_
fraz. En muchos aspectos,cl depo¡tistaes el histrión de los
ticmpos rlx)der'nos.
I'ero en las rayasdeportivas haYuna fünción stplementil
ria v escncial que solo se aPreciamu,vdiscretamenteen el n¡
ño v el actor-:la función emblemática. Scgirn el tiPo de reÍrs
qlre lrsa, el dePor-tistaforrla p:lrte de urr cquipo) que a su vez
estáligado a un club, uDa ciudad, una región y un país.Las ra
'ias deportivas obedecen a códigos similaresa los de los cscrr
dos de arrnas¡ las banderas.ED toda competición únPor_l:1lr_
tei que p(nre cn escenaa nllmerosos y abiSarradospersonrlcs
por ejemplo en un partido de fútbol o, nejol ailn, e¡ lo qrrc
el especrácrtlodeportivo püede ofrecer de Inás herlnoso: lIs
finales de las prueb:Lsde :rtlelismodurantc unos.fuegos()lirrl
piccrs-.hav una luerte clirnensiónheráldica que hat:er¡rt rtsrtt
en los torneos mcdicules. Sobre Iascamisctas1'Pant¡k)ll( s (l(
l()setlctas,figurasv color-csse codugan como cr k)scs(lr(|'s
'¡t
| \ . . \r \r |r 'r r t\., ,rI l)r\[r{l
\ l ) i rr r ikr i l sr l c kr s tr¡rrrcr¡s.
l,lslirs
lisllr:rsr)) u \i! rc rrL ¡(l()
c s lar
r 1,r)srilr¡i(lrrs lx)r ) rvrs holizont¿lcs. \r'r ti( y
¡lcs diagolt¡ks {|re
rr'rrit|rr l Lrscr¡loresdcl club o del país.Como cl caballero, el
(l( lx)rrisr;tcst,rvcstidocon su bandera.,l
l,lr inciumcrllrlriadcportiva ailD esperaa sushisro¡iaclo
r( s. \()s gnst:tríadispoler Do solo de trabajosdc síllLesis,
sirrotembié de r_epertorios de ilr)ágenes parccidosa los que
ticncrr a st clisposiciónlos historiadorcs de los unifor-mesmi
litares.prolíIicos hastael paroxismo.Tarnbiénnos gusraría
s:rberla razó[ por la cual en cicnos deportes (béisbol,ba
Lrrrcesto,lar.rlrrlsobre hielo, boxeo) l;¡ maloría dc los á¡bitros
lrlr¡rcc¡¡selvadoel üaic a rayasque teDían al crearseestasdis-
.iplirlas,),pol qué cn otros deportesestaindurnentaia, quc
visr¡¡lmentecliltrent:iabanetamcnLeárbitrosv coDrperido-
r cs, ha sido abandonada (cn el flitbol \ el rugb),, por ejern-
plo). Sobre todo qr¡isiér'amos sabercómo. en el serrode rü1
club dcte.rrrinado,sc han corüugadolas talas v los colo¡cs
dc los diferentcscquipos (profcsionales,i¡ficionaclos,.ju\'e-
rliles,\,eteranos)de cada deporte, cómo forrnan un sistema
v se han i¡ser tado en la enbleDiitica dc la ciudad, cómo
los aficio arlos las usarl, cuál es su origcn, su historja \. su sig
nilicrdo. Hablía qr¡eanalizarlas rayasaristocráticas(el azul
(:elestcy blancodc un club como el RacingClub de France),
cst[dianti]es(el violcta 1 bl:lnr:odel I'a|is UniversitéClrrb),
(orpo¡ativas (ASP]"-tlA-SPP),*rnili&rles,obreras... Incluso en
lrn club de firtbol tan prestigioso como IaJu\.entusdc Turí¡,
(lue llir paseadotrirrnfalmentc suscélcbresravas\.erticales
blanrluilegras por los estadiosde Eulopa, todo está aún pol.
'' ,,\SlI'l: Associatio¡ Sportir. dcs Pores ct de\ I él¿gr¡pnes, orgdriza.n_rnfinl
(l:rl.i er 18!7 po. uD g.upo dcjórncs ca.refos dc Bu¡dcos, r qle e¡ lá acr,,¡li-
,l:rl rLi¡e a nl:,s.lc d.scierLos n,il dcporñas. ASPP:\$ciario¡
Spoüne de ta
l'rnn..l. P¡ris, orqariz¡.ión üead¡ fl 1901 por l¡¡clo¡dios que d.s.¡baD pú.
rrl cs$ima v.etruiizada c¡ 1982 ('r el ¡ombrc acllal: abierra ¡ (odo et
(1rnt¡ con (¡t)rce v.ciones, Lr na\oria d.dicadd a tas dts m2(ialcs.
',LL,r'rl,),
l i , i \ . r st , . r . !, l t , , (\ ( ! r r ( '
l s ru (l i ¡ f : \ l S { '( l r c r r o ¡ r i x l c r r r ossi r r ol r r r r r c r r t l lrrr.rt l r r t ¡ r r r r rrr' l
historiador'(lel()ssigrros) de los (ra)digos s()ci¡lcs,(il (l( lx)r'(('
-dr¡ntle la documcntació cscritil l cn jrnágcllcs es lll)llll_
clante- constituYe trn ter-reno de in\'esLigación .lc cxccP(:i()
nal riqueTa.
Supclficie r aYad a,
supelficie Pel i¡Jrosa
Las "cebrasesuafalarias"aveces también pLlcden ser las rav;rs
d - lo : d e l i n , r ¡ c I r e . . F n c l i . r u . l ¿ \ f ¿ t d . r e l r c \ e n L l n r r n ' i q n "
tan polente desdeun Punto visual ) socialqlre la lionte¡a que
separa la ral'a PosiLila de llr ncgativa a menüdo es muv irD
prccisa. Po. un lado, el marinero, bañista, dePortista, Payaso
vel iño; del otro, el loco, el verdugo, eJlecluso,v el criminal.
Ent¡e los dos ámbitos hav toda una g na de pcrsoDajesque
pa¡ticipnn de los dos mu¡dos, v que I ienerr en cornúl cl
hecho de situa¡seen los rnár'genesde 121 sociedad.Esta,sobre
todo €n los peíodos recicntes,cllando se han multiplicado los
signiñcadosde las lavas,sabe-jugarcon estapolisemiapara
I n ¿ rr c r c r I r r r ¡ r l r i q r l c d ¿ud l J , o n [ u ' i ó n .
Así, enla BetteÉ¡ot1urse pusicron de moda ert los cír-culos
de \.angtardia las raÍas "canallescas",que sobrevjvieron a lir
Pr_irnera Guena NIundial,v cula presenciaseprolongó dur:ute
el siglo \\. Normalmcnte se manifest¡brn en cernisaso r:arni
setasde ravashorizontales a chasv colorcs chilldrcs, Prolo
cadoras,inquictantes,v paródicas,estasravasfusionan al
meDosúcs categor-iasde ravasque y:r hemos estucliado:lx c¡e
los condenados ¿ t¡abajos fblzados, la de los rnar-i[eros y la
de los deportist?ls.
Es|asralas son sob¡e todo masculinas.Son, Por ejcmPl()
las que llc\,aba (luY de Nlanpassantcuando ibe a rernrr v sc
encanall¿baa orillasdel Sena So¡ igualmenlelas qlre Pirltrl
ban los pintores inrpresioüistasal represcntar ?rkrs h()rr)l)r( s
de los suburbios,que buscabansolazen los nrelelr(l(:r¡)s ir ()ll
81
 I \\\r \||t) r R \s rtI l,r\tlt')
l l asr l cl l i o cn rorrr¡rrñíarlc rrrrrjcrcs (lc \irl¡ rI rrrl(I irrI ir.
l)¡(L )
que atracn la mir':rday establcccnuna sepnr.a(.ióD. cladoquc
son musicalcs\ (:inéticas,los pintot.essiempre se hall senti{ill
it¡aídos por las superficies v las telas con ral.as.\fut.pronto
las introdLriel_onen sus cuadros (r.a hemos habla¿lo dc
Hieronrmus Boschv dc PieterBr uegcl), v Do h clejarloclehe
cerlo a lo largo de los siglos, rlcsde la pinLrrra rcligiosa caro_
lingia hastaeJane abstr-acto contemporáneo.Algunos pin-
tores incluso lleg:rron ¡rás lcjos, e hicieron de las ¡avassu
i r dr m cn l¿ri.ro di\lr.tzlrcdilc¡ tu{. FueF l , a * , L lr l, ii ¡. \ u . lla
r rbr .r Fr tr alr lirfl¿. qrrr no rl-¡,rbaesra p rr n in g u n r u p o rr _
nidacl ¡rara exhibir'se con r.opa a ralas, falto cn las prertcl:rs
superiolesc()mo las iDlcr.ior-cs, y que prq:lamabe qr¡e pala ha-
ccr Duenr prntut_aera necesa o .s¿zihrerl¿ ¡:ul" lccbrarse las
posaderasl.11 T¿nbiérr podernoscit¿r-r¡n ejemplo más corF
temporánco, Daniel Bu¡en, ott-oÉir-aniconoclasta,culas cr-ea-
¡ i on e ..e ¿li, uf.¡rrrlesrlelrar¡- rrjr de lrrin ra ¡iro s , ¡ri e ).
chlsivamenteen to¡no al teÍrir dc las r-avas..CoIno en el
siglo xú, la 1-avas siguen cscendalizando.
Antes de analirar la función picti)rica Y n¡usical cle las
Ia)'escontemporáreas,Conr.ie¡cseñalarque las ¡a\,as
"ca
nallescas' cle principios del siglo xx sjguen estando nrr¡v pre_
seutcsen la publicid¡d, los dibr¡ios ¿nimadosv las vilieras hu-
molisticas. LrDasiÍrpLc carrrisctacon ra1.asho¡izontalcs basta
pa¡a representar a un pjllo, un rnalhechor, Lür presidiario o
u D pe r r ,r rr .r jci nqrrrr-rar
rrr. arrrrtlrrcnu \r. r rre ,F { a rir rc t . I l
criminal de gran enlergadura. EI pe¡soiaje de cómic fi.an_
césFilochard de la banda de los pi¿dr /ri.i¿J¿rha constiruiclo
dumnte iargo tienlpo el arquetipo del héroe cle cómic quc
llevaun¡ camisetaa ravas.:,En ca¡tbro,nllrcno nlas ancna_
i/r(lorirsson li¡s rayasestilo,,\t Capone que aparccicron en los
ilrl()1veint(]v treinta para vcstir a los gá¡gste¡serne¡ica¡osr
:r l(is l);t.¡úrlos.le la rnefia.Aunque igui¡lmcnlellamati\as,va
rro sorrltorizontales,sino vet-tic¿lcs, \,no lasencontramosen
82
1 , 1 ,r,{\t ' . , ¡ . , , l t , , (\ { , t r ,
lrrsclrr isasr (xrtrisrllLs. lrilies.l'.1rirl(: ltr\ c()rrv(r-
sillo cll 11)s
ti(io cslos¡lributos illdtrllrer1la]'ios ur1odc ]os lrl,rscolrltl
eIr
¡es clcl harnpil\'ha co tibuido a proPilgarlosa rlrrnlcrosas
cate€ioríasde iüráilcnes. E Francia ,ven Itelia la caricrtul a
Y el clibr¡joperiodístico las emplean casi colidianamerlte
para indicrr cl c¿rácter ¡.ubio o deshonesto de un político-
l-h silr1plf]traje a l-avases sulicente para hacer cirer l:l frágil
barrera que separa al representante del pLleblo clel Peligro_
Corüo lcmos,las r'eraspetorativff no han desrparccidocol)
los campos de trabajosfbrzedosv el t¡irrnib de Ia phl'a v cl de-
porte.lbda\ía sigucn siendomrt} actualesen nuestras(xliedad)
atrn cLlandosu prescnci¿ es más discreta o está codific?ldadc
fblrna rnáscstriccrque cn el casode las rarils P()siti\ns,\denrás,
su signific:Ldoha et'ollrciorrado:rtr rro rlcsig[a al Diablo, cottto
en la Edad \tedia, ni tarrrpocola úansgresióndel orden social,
como lire el casodruante rnLrchotiempo hasta tiemP()srclati_
\'amente r-ccientes.Hol', las rlvas irluden sobre todo al Peligr.(l
! firnciorlan más corno una seiralqüc como unr lnarca de
e\clusión. El .ódigo de circulación las usa dc forma e\hrusti-
va: son mlmer_osas las ravirsrojasv blancasq|lc ad\riertenalerrn
pelig'o, ilr\'itan a la prudeDciao prohíben cierlo ac.cso. iAten
ción, obrasl Dismimrir l:r vclociclad,desriarse,detencmc, obe-
deccr,,. son los mensajesdircctos o indirectos que rl()s trans-
mite cualquier seiral de tráfico de franjas roias,v bl¡rr(:ls- La
asociaciarnde estosdos colo)-es,el dc la P]'ohibición v cl de la
tol€¡ancia,ponc plenarne[tc de relie{c la ambivalcrlciitclc las
ra\'as:soDal mismo tiemPo gltía ¡ obstácl o,liltro l bar'r'(il1|.En
ciertoscasos,sepuedc PasarrespcLlnclociertasIeglas;cIl oll¡s,
hayque detcne|sei¡rperativanrente.Como ejeülPlosP()dcrnos
ciúr- los pasosa nirel, los P[cstos fronlerizos o los cordol)csPo-
licialcs. Todos sc caractedzan por [n:1gran Profirsión de ra-
\-¿sr(¡as\' blancas,quc severrde lcjos-inclüso cs probablc quc
scalo que sc ve desdemaYordistancia-:¡Pero quc a l?rvcz sús
 | \s \ tt,l | [ \\ t ) L] lt t \ rrl
( 'r la nlu fba ( i o c irrrlus() ric(L).l._D
fs lc I ilx , (l(.I r, \ : rss i(. r¡r
prc srblacc el peligro. l, con é1,l¡ ruror-i(la(i_otr.l)til)()(lc
pelisro-, e carnada por el gendar¡rc, el policía. cl gu:rrcli:lo
el aduanero. Las rayasconducen a rncnudo al unifor-me, \ el
un ilñ r r r r ra l ¡ ¡antiort
La ma1.oríacle la-srayasrojas I blanc¡Lsquc se utilizan para la
señalizació¡en las carretc¡asfuncionan coúo pantallas.L)e al-
gu[a manera sotr ]a imagen ab¡e\iada de lrna puerÍ¡ o de uDa
empalizada,qlre solo puede ser ñanqr¡eadabajo ciertasconcli-
ciones- Una sinple línea horizorrt¿ li¡Fda de rojo l. blanco y clis
puestaa t¡avésdc la ca.¡etera (como un pasoa ni\,cl) obtie[e e]
Írismo ef¡cto que una gig¿rntesca reja pintada con los misrlros
colorcs y sitüada en cl mismo lugar, Esta es ulra caractct.ística
eselrcia¡del füncionarnjento de las ra\,¿!:]a metonirnia. I_asra
vasconstitr¡)enuna eshucolla quc se repite ha5tacl i¡finito; sus
Propicdadesson las mismastaDLoen una super-ficjeminilscula
como en una superficiede grandesdimensiones.I_aparte \ale
por. el todo, lir esrructura prima sobre Ia fbrma. De ahí la
cxtraordinaria plasticidadde las ravirsr', a lo largo de los siglos,
dc su Lrsocomo rrarca, signo,insignia.cmblemao atlibuto, irrcie-
pendientemcnte de los soporles)las técnicasv los contextos.
El paso de cebla, que estáformado por Ii.anja,saherDasblan
casy neg:|assimilaresal pelajedc una cebra (enAlemania lo de-
rrorn.rnar\, hLrastxei/en,(Iayas cebra"), constitt¡ve oü-a ¡rodali_
dad de cstasmvas dc cauetcra qr¡e cstán r-elacionadascon el
pcligro, Ia barrera, Ia prohibición ,\,la auto¡izacióD.Serna¡cael
lugar por donde pasar,pero sc advierte de quc no se puede
pasa¡sierrpre, ni de cualquier-maDera.Las raÉs eI la calz¿da
indican a Ia vez vía libre v su dificultad. Al allernar zonasla-
ciasv zo¡tasllenas, conminan a la obediencia v la precaucióu,
(t)rlro si se pudiese incurrir en cl peligr-ode caer en el espacio
r¡rrcscparalas dos fi¿njas blancas.Se ú.at¡, una rez más,{:leun
ll llf( ) (lue pcrmjte el paso al peatón, al rrrrslr()uempo que r-e
¡ l:r¡¡r;rsr¡¡te cióD.Estepapel de filtro es asurrido por oo-asca
1 . 1 , , \t.,,,sú , ,¡ l t , , ,\ ( , , r , '
(l( l:l\ir\.( orIrolrrsrlrrt sc rcrr t rr lrrslx rsi:trrits
rci-t('fiirs ! l('kl')s
I r¡rl)iarrrrr rslc c¡s(),lrrilllcrr.i()llcs (:rtri]trrln¡ I):rtll¡llll.rrrrrr
barrcr'e,que :r pcsarde iodo pelnrirael ¡raso;Proteger'sln Pf()
hibir totalme[te, detcne]'lo nocivo v guiar lo bencficioso Ista
cualidad de I-lltro es quizá una de las mevores virLudes¿lcl:ls
ravas.\á bemos a[alizado la ravaa proPósitode la higiene cor'
poral: la irdumentaria a ravasque se llela difectamenl€ sobre
la piel desnr.rdala protege \' la Purifica. Hol en día tanrbión
esrápresenLecn el hogar: l()sPostigosenrcjacl()s'cornPuestos
normalmenLede listoncsque dibujan ra,vas, Protegen a los
habitentcs,en espccialalos que duermen, de tocloslos pcligros
del exterior, ya se trate de ruido, frío, \'ieDto, posibles mcro-
deadores, espír-itr.rs llalignos o el nris1rrísi¡noDi:lblo Clomo
ias ra\as de los p¡arnas,las ravasque se dibuian en las persie
nas aseguranun süeño tlanquilo. Esta función de Protcccion
es tan irnportante en la casacampesinatradicional que e1rla-
rias region(]s -cortto Sabova,Piamonte o Tirol , cuando las
estrücturasmatcrialesde los PostiEios no fornaD ravas,estasse
r'
piDt¿n directarnentc sobre la madere
En ocasio[es, el cxceso supone un obstáculo a la Prolcc_
ción buscada.Denrasiedas)'avesno filtran cl peligro, sino quc,
al co1rtraIio, parecen atraerlo. Alf¡ed ]:titchcock constru,vó
toda una película sobre estetcma En lÜ.?lenla(SpeLLbowul)' ro-
dada en l9i[5, se describe]a fobia a l¿$rayascleun hombre q¡c
sufre un conplejo de culpabilidad por h muerte cle su hcr
mano menor, que quecló cmPalado en u a verja cr:ando jrr
gab¿n de niños. Los admiradores de Hit.h.ock no tienen cs-
pecialdebilidad por estapelícula,que.onsider:rn un "medic¡crc
rnelodr-:Lma psicoit¡irlítico", ")Pero el esPecialistlrno Puedc si
no adrnirar el virtuosismocon quc el maest¡odel sLrsPcnsf
puso en imágenesel movimiento obsesivodc las firr'mrtsv
figulas ra-vadas:juegos de luz,v somhü a lr:rvésde lrlr l¡)l(l¡).
imágenesde verju y de barrotes,ln:lrcasdc los esqoiss()lt ( l:r
nieve,cl deshleacelcradode los ¡aílest los postes( laalr i( i 's
8ó
I \\ \ r\||r)r l\\ rt I l)t\n(,
vistos r tlavas clc laventaDillr (le t|lt lrcll (lrl( rt¡c(l:r:r !¡rlll
vclocidtd...r1 Al \'cr esta pclíQr]a. se intuve que cl Lr¡i\.er.5o(lc
las ra¡rs puecle ser un uni\'er-so inquietalte, cns()l-dececlol.\
irlieDante a fueúa cle r'epetit_la ¡risma altcrnancia de sccrrcn-
, ii\ I'ir r,
'mr\. lod¿ r¿r¡ es r¡r rirmo. r¡n¿ rrrsi¡.r. r'.,,,.'u lo.
da mirsica, pucde dar luga¡ rnás allá de la a¡moría \, del pla
cer; al ruido, l¡ deflagración y la locura.
De la traza a la rr¿ r r a
La relación enLrel¡s ra\?s y lir rnúsica es antigua, profiucla !
mLrltifor_mc.En el plano social, sc manifiesta cn prir¡e¡a ins
torcia cn la indr¡rrrentaria.En la antigua llotna;rlgunos músi-
cos e histriones llclaban ata\¡íosa ra)as,como los \.isticronIrrás
tarde los tro\¡ado es de la época feudal, l{rs ángclesirlstrlr-
me¡tistas dc la pintura gótic¿, o losJ,.r::r¿¿n cle la prirnera mi
tacl del siglr xx.¡: El músico sicmpre h¿restado en los rná¡ge-
nes clc la socicdad;no esnada sor?rendentc,pues,\:er-iorestido
a ralas, como todos los cxchlidosv róprobosquc hemos en
contlado. Por otl':r parte, el hecho misrno de tocar rnírsicar.a
invita e inscribir-scen una decrlración lisrada. jAcaso el pen-
tag¡ama,las cuer-dasdc uD violín o de un aTa, ¡os tubos de uD
o rq¡ ||( r,, el tc,lJ,l,, d- |lrI pi¡ ||,, no \o | ¡\ a \ :
Sin ernbargo,la rclaci¿)nquc ma tienen las ri :rscotr la
mÍrsicaes rnásíntirna, nrásesclcial, casionb](iqica. Las r'2Nas
son fundarnental¡re tc una rzzricn,en el sentido plcno que el
latír rnedieval otorga a cste término extremadamente r.ico,
bastantemás que la palabra
"mítsica". Como la rlrlri.¿, las ra-
vasson sono¡id¿rcles, secuencias,movimientos, ritllos, ar¡to-
nias y propol-ciones-Como ella, las raYasson modo, fluido, du-
ració¡, emoción, alegría.Tantir la mílsicacomo las rav¿stienerl
un mismo locabulario: escala,garna, tono, grado, línea, gla-
.lacióD,separación,inrervalo. Las dos, sobrc todo, tienclr una
r-clacióncon la nocióD de or-den,y¿ seacn el senticlode clasi-
lir'rrción o dc ¡rardo..¡ La música instituve trn orcle¡ entr-eel
86
l l , r \ . , \l ' , r , r , l t , r t\ ( ! ' r , '
s (r h L l l r i r r r ¡\, c l l i ( n r l ) ( ) r. r r i tr r l r i r s( l r r cl a sr i r ! : t s( . r ' r( r r rr r n ( ) r
(l( r ( rtIc cl srr llrtnürror trl cspacio.[-lncsP¿ci() ¡]cogfzilic() l_
En l¿ natu¡alezararasleces se\'cn superficicslistadis.(llr:rn-
do el scr h[mano lns erlcucntr:l, las collsidera como curiosi
d¿des,vpuede lernellas, cono en !a Edad Nfedia, o admirlrr
las, corno nLtestrnscontemporáncos Es el casode l:rs cst¡ías
de cicrtos rninc¡aleso vegctales.Ysobr-etodo es cl casodel Pc
iaje de larios a inales, como el tigre o la cebra, qüc, desPués
de hab{]r sido considerados de un salva¡isno terniblc, pasarr
por ser en la actualidad los m:is hermosos dc la creación. Lo
que aDtaño causabaPavor o rePugnancia, hoy cn clía ¿trac y
fascina.' porqlrc es una exccPcjón.
Las rayas,cn eltcto, no son realtlentc url si8no natur'lll,
sino cultural: el que los seleshum:urosirnplimcn a su elltorno,
inscriben sobre los otljetos o imprxren a otlos sercshuDralros
Las mar-cas que ha dejado el seI hurnano cn e¡ pllisajcen forüa
de latas van desdelos surcosdel arado hesta las \ías dcl tren,
los posteselécrricos,krs hilos telegrá1icosv les autopistas,pa-
sando por los dientes del nstrillo v el filstro de las ruedas-El
paisajellcla inscrito en fo¡Inir de I'avasle a..ia)n hnmana. Ll
presenciadc las ravascn los ol¡etos no solanente es üna mar-
ca, sino tarnbión uni! forma de conLrol Ravar una suPeriicic
-corlo por_cjernplo los bor'dcsde una carla enliaclavía aérer1
sigrifica diferenciarla,seiralarla,oPone a o asocia¡laa olra srr
pc¡ficie, )'cuüple l:r Iünción de clasificalla, contrr]lar.la,\'eri-
ficarla o ccnsür-a¡la.Toda ¡a'a es casi un titrbre, el ol¡elo ¡ lr_
(lirn
lado qued¿trrnbradoen el sc[tido que.orreos () lalilateli:t
a estapalabra. No es casualidadqrte hor cn día todas las rrrar'
casde contr.oisobre cartts, billetesde transPo¡te.entürdas,cli_
quetas)'factu¡ascmPleen rayascoclificaclas, que han suslilLri(l()
los sistemasde Perfor¿¡cióno car'lrcfeles tipogr:ificos lrr cstc
scntido, es calacteúsLicoel casorlcl código dc b¿frasql¡c sc irlr
prime en Ios pr-oductosque se vendcn en hs g|anclessrr¡xt ft
87
I r\\ !t s lt1lr ! \s t) t 1 l) t ¡ 0 l i . , \ , r \t ) . rl
cicscomer_cialesr la ctiquctaquc llc\'lrcl l)rcri() cr fi'irs lr! (lc-
s:rparecido,sustitr.ridapof ]asbarras .'erli(aJesv paralr-las.'
Exhibid¿Ls sob¡e los cuerpos de lits per_sonas, las r-a-\'as
ctü¡
plen las mismas funciones: señalar, clasificar, controlar,je
rarquizar. Ya sea en for-ma de escadficaciones en la piel en
ciertas etnias africanas, en la \:estimenta ralada de dirersas
cultuüs indígenasde Améúca o de Oceanía,o bien en los có
digos vestirrrentarios,heráldicos y vcxilológicos de cuño
occidental cle los que hcmos hablado, la ra|a siemllre es un
insbumeDto de taxonomía social que sitúa a los individuos
en grupos, y a estosgrupos en el codunto de Ia sociedad.
El peine"" v el rustrillo, ambos generadores de ravas,sirn-
bolizan la función de puesta en orden que constitu\'e el paso
del t¡azo a Ia marca. Ral'ar es hacer trazosv clasifica¡ inscribir
Y oricntar, ma¡ca¡ v organizar También es fecundar,,r,:rquc to
da organización o, p¿Lrautilizar una exprcsión musical, toda
orquestacjón,es un lacto¡ de creación. El peine, el rastrillo v
el arado, que rayan todo lo qrre tocan, son desde la más leja-
na a.ntigüedadsímbolosde fertilidad y de riqueza.Como la llu
via o cor¡o los dedos, que son offos símbolos cle fecundidad
relacjonados con el rasü_oy la m!?. Lo que estáravado no es
simplementc algo ¡rarcado y clasificado,también es algo crea-
do, constn¡ido; es el casode la tela y de todas las cst¡ucturas
tlue imitan los tejiclos,como el tablón,'r cl vallado, la escale-
ra o el estante.También cs corno la escritura: ordena los
conocimientos, es un surco fértil dei pensamiento j', además,
a menudo consistesolo en una larga sucesiónde líneas.
En estesentido, comprendemos mejor por qué el homb¡e
occidental no ha dejado de marcar con rayastodo lo que tenía
relación con el deso¡den.Se trataba de señ:rlaresteclesorden,
dc proteÉie¡sede é1,de advertir, pero al mismo tiempo de lol
ver a poner en orden, de purificar-, de reconstruir. La indu-
rnentaria a ralas impuesta a los locos v a los foüados cnLn a la
par las rejasdestinadasa aislar¡osdel resto de la sociedad,vlos
8E
I t , r is , r r (
a !olvclirs a srriru
trl()r'(\. l()ss(,lx)rt(s, li$ vír$r'(ct¡sdcstill¿clns
cl
lx)r "l)ucn clrnrino". I-:rs
myas no son cl deso¡den: son el sig
ro (lel clesordcnI un medio de ordenacióll. Las raÉs no son
Lrexclusió¡: son una rnarcade exclusjóüy una tenLatiu de rcin-
rcgración. En la sociedad mcdic\,al, a los excluidos.juzgados
ir-r-ccuperables (los paganos,por cjcmplo) rar¿[ncntese les obli
gaba a ir !'€stidoscon ruvas.En canrbio,podían llevarlastodos
aquellosde qllie1rcsse esperabal¿rconversión,como los heré-
ticos -! a vecesl()sjudíos v los musulmaDcs.
Dicho esto, el hombre p¡opone v Ia ra,vadispüre. Su na-
turalezav sü funcionarrrientoplopio no Püeden adaptlrse
totalrnente a los códigos que la sociedadqueüía atribuirle. Ül
las ralas siempre hay algo que se resistea l¡ irstaur-ación de
sistenas,algo portaclor de rurbación,vde confirsión,quc dcsol-
dena. Las ravasno solo rrestrirnv csconden a la vez; son al
mismo tiempo la hgura,v el fonclo, ¡o finiLo,vlo inlinito, la par-
te y el todo. Por esto misrno, toda supe¡ficie r:tvada Parecea
menudo incontrolable, casiinasequible.¿Dóndeempicza?
¿Da)¡deac^ba?aDóDdese sitú¡n los vacíosY los llenos, las !üef
truas t los cierres,las zonasdensast las s:rtrrradas?33 ¿Cuáles el
y
plano del fordo, cuál el primer pJano?¿(luál cs cl de ¿uriba
v crál cl de ab4jo?¿L.Lcebra cs un animal bl¿nco con rayasne-
gras, corro crce[ los occideilrles, o un aDirnalnegro que llc
\? ral as blancas,cono afirman los afiicanos?'u
Ante todo,las ratas suponen ur problernirvisual.{ ¿Porqué
en la na,ror'íacle cultur'aslas superficiesravadasse vcn nejor
que tassuperlicies lisas?¿Ypor'qué funcionan al rrristro ticm-
po cono una ihlsión lisual? ¿\¡emejor cl ojo que lo que prc
Lcllde engarlar'lo?Opuesto a lo ljso, lo listado constituye una
separación,un ace¡to, una rnarca.Sin ernbargo, utilizado de
forma aislade,se coD\ierte en üna ilusión,n'pernrlba la rnira-
da, parece parpadear, agitarse,escapa¡.Ya Do existe irgxna
dife¡encia e¡tre la cstnrctula y l¿ figura. La estructura se ha
con!€r-tido en figlrr:r, y esta,vano Pareceque pucda anclarsc
sobreun fondo, ni inscribirseen una geometríaeuclidiana.
Las ra)as puras va no atrapan la mirada. Son dernasiadoefer-
vescentes.Iluminan y oscurecen la t¡ista, turban el espí¡itu, con-
funden los sentidos.
Demasiadasrayasterminan por hacernos enloquecer-
N o ta s
l Orden y desorden
de la r aya
1. El Deuteronomio lo prescribe de forma exprcs : Nonín¿ ni\
Tjeslimento,quod ex lana linotpe cantextumestlno vesti].ásf(>
pa entretejidade lanay ünol (Dr22, 11).
2. Este estudio solo se ocupa de la semiología de las üyas cuar)-
do se acompañan de una vertiente social. Es e\idente quc cl
análisis estructural que de esta cuestión pod¡ía hacerse d(r
bería ser más exhaustivo y, de hecho, será el objeto rle un
próximo trabajo.
3. El escasonúmero de imágenes que aquí se of¡ecen no pcr
mite rm desarrollo más amplio, y ha dererminado ta elecciírn
de una exposición sinréúca, frenre al análisis detallado dc
un conjunto de casos.
Ante un campo tan poco estudiado, este ha parecido, en un
primer momento, el mejor modo de p.oceder Sin embar-
go, también €n este caso espero poder dedicar en un futuro
próximo un gran lib¡o ilustrado al problema de las Iayas y
las supe¡flcies listadas.
4. La marca de artículos deportivos Adidas así lo entiende cuan
do escogecomo emblema t¡es bandas paralelasque Iiguran
en la ropa y el calzado que lende en todo el mundo. Estas
Ees lianjas connotan claramente la idea de velocidad y efi-
cacia deporti .
2. El D i abl o y s us atav íos a r ¿ y as
( s i gl os x v r - x r x )
1. No existeuna síntesis¡eciente sobrela historia de los (¡r-
melitas,y el libro del pad¡e turd¡é de Sainte-Marie,L'O¡dn,
d¿NotreDarn¿du Mont-(hrmel.Étud.¿historique,Brujas: Vrr.tr.
ke-Loys& Cie., 1910,no ha sido supemdo.Tambióncs i lc-
¡es¿nteconsulta¡la ent¡ada
"Carmet',del pad¡t Mclchior(lc
1)l
| \s \t\]|t)t lr\sr lr l)¡\n r r
S¿ilJtcllrrric cn cl I:)¡rt¡o11
li)r ¿ hl\tai/(t ¿r !¡i){tulIn ú¡h
r¡r¡.íiq¿¿¿-!,
París:Lctoüzct et,\lé, 19.19, \ol. 11, cols. l0?(11l{):t
2 l-s probable qr¡c seala idea de üna figula "de rrar.és"atlue
1lo que vincula, en la heráldica,la barra-pie7a que di\ide el
escudo de forma oblicua de derecha a izquierda- a la idca
dc bastirrdía. \¡éase LoLris Boul,v de Lcsdain, "Les brisr¡res
d'aprés les sccaux,, Archiueshérahliqutssuis.sr-¡lol. 10, 1896,
esp. pp. 124 128;John \\roodward 1' ceorgc BurDetr, I
Treall\( on Il ald\ Br¡I¡lh a.üdlorci.gn,2qc¿., Londres, 1896,
pp. 5.12582; Rémj Nlatl\reü, Le Stst¿h¡.hhaldiquefranca is,Pa
rís:JBJanin, i916, pp. 115-123;l\'fichelPastoureau,?,¿i¿¿
d hítalttiqu., P ís;Pic rd, I979,pp. lSGl87. Sobre los prtr
blemas de iDterpretacjón qr¡c plantea el sieDificado anrigro
del té¡mino heráldico
"ba¡ra", \éase ClcrardJ. Urautr, t?a/r
Bhzon. I[eral¡|ic T¡tn.mal¿g,j ín the T ,?lfth and Thitl¿trrth Cen
üoi.s uith q)eú R7ferm.e Io A,tluian HeraH.,.,t,O¡ft¡rcl: (tta-
rendon, 1972,pp. 116-1I7.
3. El vaslísimo expedientc referenre al hábito franciscano Y a
los cxcesos a los quc llegaron de(crntiDados relieiLrsos,a fi-
nales del sielo xtII t durantc todo el siglo ¡ir\,,señala en
todo caso el vínculo entre lo listado v Io rcrnendado o sas-
tado- \h cn francés anti(Uo, el término ¡¿?)¿¡ [rarar] puede
significar g¿staro esuopea¡ y la varicdad de colo¡cs puede in-
tcrpretarse cono la marca dc una pobreTa o de n u.o
cxfemos. N{ediante üna bula que dara de 1336, el papa Bc-
nedicto XII pidió por cllo al rel de Nápoles la expulsión
de sü rcillo de los hcrmanos "liaticclos', parrida.ios de una
pobrcza absoluta,especi¿rlmente cn liriDdumenuúa: "._.g¿i
dam fertersl. hatnhes,s?Jiatrcs ¿( pall?ereútu €t aliis noniúi
ü6 affeLant.t!,qui diutsorum colonln su p¿tíarun ratlarunt
mrtos et d.(fortvs g?st.at1t
1/¿r¿¿r.
. . " . Sobre las .lispuús e¡ torno
a la pob¡eza en el scno de Ia ordcn franciscana, \,éase}lal-
colm D¿\id Lamber t, ¡iz nis.an Pa1)¿rt: TIt Darhine af rh? Af,
solutr Powrtj al Chist and r.h€Apostl¿t¡n fhelian.is.an Od4
92
\'
'l, r \
/ l/ lr l t : t . l. ( , ( lr ( s: Sl, ( : li, l1) ( ll. . r si. ( ) llr ( ) l( ) s i : r l) il l( , s \ ¡ l
lr ( ( l t ( r nlr ( lcl libr i) ( l( . li ¡ n( {) is r l( S( sscvir llr . / / i\ i¡ , jr '! /
, t r , . t t , . t t t i r r . 1'¿, t , , . . 1útt ú, , , r i, / . . 11. 1, , , . i. , . . t \ , , t , t , , r .
I idit ioDs d'hist oir e t iaD. iscainc, 1935 l! l: J7.
Ednr oucl t am l vJr r lia Rast i¡ ( eds. ) , O ?üvt \ ot +, t ¡ \ h li
tel:l,¿1
2 vols..Pa|G:Pic¿rd, 1959,\()l. l, p. 32,1.Rrrr(lx rrf t,,,.
cisaqre los carnrclit¿sson .go|closv fcirrridos",r lrs Ir':rl:rs
de ..afnc tierna".,\nbos converr¡tls esr¡bansirL¡iLrl¡rs < rr r I
elnplaTarnicnto del ac¡lal crL¿rtclde los celesrir¡os.r.lr I,r 0I i
lla dc¡echa del Sena,cn el bar o del Al]scDill.Ls pr(,lr.rl,l(
que en algunas creddes ciu.lades. la ?r¿¿ d¿,r¡¿?r¿r l.r¡ll( (l(
las "Baf¡as"l, top¿)Dimoampliamcnte extendido, fircr u u rrr
antigua ¡?r1d.r B¿r.rir[callc clc los .Bar|artos"]. (, r ¡/¡,///\
lr'nrtvBarús fcalle d.e1os<helmaros Barrados,].
5 . Bulhnun Carutl¡tanur¿.,1vols.,Rort¿r:Ecl.l-liseo NI¡¡,¡si!
rano, l7l5 1768,\()1.I, cols.35L37a y 45b-+tia;padrc I lrr
briel \\tssels. ,.1.¿¿.¿/iht.b un g¿n¿tatiun: OltLin¡sBur l'il
gtltLs
MariaedcMonk Ctrmzlq 2 r()ls.,Roma: Curia gen lli( i:r,
1912,r'ol. I, p. 8.
\¡éase,pof cjernplo, paclreRcncdicto Zinxre
Ibfnrcs de l'Ordre du C,ttnel", litu¡1.¿¡ erm¿tit ittt\.
rol. 19./2 (octubredc 1934).pp. l5.i¡19b.
7 . De la abuDdantc l¡ibliognlía sobfc cs|e asurto, véasc l.ouis
'lticl\et, L¿ C:oüü1¿du.lctu¿.
&.t uríf:i ¿s¿tsanhdu.tt"t t,t ],j/!¡t
.e di¡l¡'¿strs '?gt?menL\
dc /É/ra París:{leri, 1986,p¡r. 7? 7:1.
RrLán,archivos del Dcp¿lrtameDtoSeinc-N{xritinre,(;. IiltlS,
pieza núm- .1.&rxclezco a mi a¡rie¿rCllaudiaRabcl rrrri) ( l
haberme scñal¡rdola existenciadc cste documcrrlr)( 1)rr(l
que lo trunscribiera para üí.
l.os laicc¡scoinciden a nenudo cüan.lo sc rcfi(Jc|l .r l;r r ¡.s
ti reDtade los clórigos.Hacia 1280,Philippc rk ln,r|,r¡:r,rr¡i,
declaraba va con fuerza: "n k'al¡üt las I .l . ll il 1r'\tt r)t,
¡¿i¡.o,[No deben los clérieosvestir h:-rbitr¡s
rrrv:rrl¡,sl(l,lr
lippc de Bea[manoir; Augrrstc h I ¡| ln r¡!ror lr{l . ri,r
^rt
| \\\r\ r r Lr l r . \ \ r ' r I l tt\ rL iI N{
'lits

\1,( l,( 1 l'¡st('rt fir,. .l,igllrcs .r f,,"1.'||s ti¡,r'riü s ( I'il

t I t nt \ t l llt uu l t0 i \i \,2 ro l s .. l ' l r i s : l t( | l ¡ ,ür!f(1, l tl ,12.r(,1 l . ',
( rt). 10,pirr. 13, p. 173). , rl(li(lr( n,adi¡vlrlc'.c\ (hnunit¿.to c\tlXlroryrNttt lx\
ri¿ntxtsg.¡talógiú ) he'r¿¿tn (N,tadfid, l9 26 dc scpticrnbrc
l t ). \{.rlrcf Koschon eck (ed.), Dcr Sacl].smsltitgcL
in Bíl¿¿m,Fi-^rú-
de l9ll2), 3 vols., Ntadticl, 1983, vtil. 3, pp. 293-309.Vé¡nse
liu t an NlaiD: Insel \¡c¡Iag, 1977, pl. 94. Véase el comenra
tar¡bién los cstrriios rerrni.los en l¡s ¡.ras del coloqu;o.Q
r io de Ro¡l Sprandel, "Die Diskrimicr¡ung der l-tnehclichen
tlus et sjll¿n¿s¿'¿xclusiondans L.tLittétaturcet La civil.isa.t¡r)n
liinder inr Miftelalter' , en h¡ Sazialgesrhichte
r1¿rñndlp.it, Jo-
nédiet'ales(|':x-en-Provence, +7 de ma.zo de 1978), París:
chen N{artin \'Aug[stNitschke (eds.), Friburso: Alber, 1986,
(luerma, 1978.
P.492, nota l¡1.Aeradezcoal amigo Jcan Ciaude Schmitl
, ¡ lr.,bcrrne , on,,rñi, ado esta¡ eterenci a.
1 5. Sobre los traidores bíblicos en la iconografa medieval, lea-
se Ruth N{cllinkoff, ..Judas'shair and the JeNs",.Jaurna.laI
l-ntre nrrmerosos trabajos, destaca el deJ. Bttnke, HdJische
K¡11111t:Litltatur und. (ks¿llsúaJt in hohenMiutl¿l¡¿r, 2 vols., Jfadrl¿A,?,vol. I (19¡l:]), pp. 3l-46; Michcl PastorLrcau,.Tous
les gauchers sont roux", Le Gew¿humain, '¡ols. 16'17 (1988),
Munich: dt\,, 1,9f.17,
vol. l, pp. 172-210,,vlol 2, pp. 821-823
(que incluye considc¡able bibliografia). Véasetambién el li
pp. 3,11354.
1 6 . Un trajc .parddo" es una lestimenta bicroma, dividido I'er-
bro de Alwin Schul¿ citarlo en Ia nota 2 del capítulo 3.
¡icalmente en dos mitades de colores distintos. E1roc¡lsio
t 2. \¡éase también Liselotte Constanze Eisenbart, Kleiderord-
nes, la manga izquie.da es dcl mismo color que el lado de-
n/,ngender d¿utsth(n Sr.d¿re zz\isch¿n1]50 un¿ 1700. Ein B?)
recho, r a Ia inve¡sa. El t¡aje partido es a nenurto un
trag zur l{ultürye\chi:ht¿ d¿sd,?:utsthen
Biirger¿?1?J,
Coringa:
equivalente o un¿ rariante de la vestimenta a rayas la¡rto
N{usterschmidt, 1962; ,vDiane Oven Hugres, "Sumptuarv
en la iconografa como en la sociedad mcdieval. Sobre este
laws and social relations ;n RenaissanceItal:y", e¡ ¡¡prt"t
tipo de vestimenta véasc la tesis de Veronika Mertens,
and.S¿ttl¿ments: La i an¿ Iluman Rdrltions in th¿ libst, Jo}'n
(lamb.idge: úIi-patli als 7,eithen.Zur B¿¿eutunguan g¿t¿iltenKIei¿ und
Bos$ (ed.), Cambridge University Press, 1983,
g¿tzil.I¿rG¿üalt ín der Sütú¿tra.h' in htüañtchen un.d hiklr¡rril
pp.69-9!).
ch.n Qu¿lt¿nsauie in Fastnachlbta.u.lLl)amMitt¿krltü lis zur
1 3 . Desde aquí animo encarecidamente a que se realicen Due-
G¿.g¿¿rr¿r"1,
Remscheid, I 983.
\'os tlabajos sobre las marcas de inlámia impues&rsen el Oc-
1 7. \€ase. por ejenplo, lo que dice sobre este punto Louis'Sé-
cidcnte meclieval ajudíos v musulmancs. Todaúa ho,r exis
basticn N{ercier, I'abl¿aude Paris, 8 'tols., París, I 782- I 7il3,
ten lagunas y contradicciones sobrc c'stepunto. El estudio
vol.3, p. 138.
d. I hrsc Robe,r. t ?, \;En?,,t,tintoni, ou llo¡r,, igr. Paris.
l¡191,ha quedado totalmentc superado. Estáclaro que es at>
1 8. Sobre la iconogr¡fia de san.Josó,vóasela irnplia entrada qrrc
]e dedica G. Kastc. en Engelbert Kinchbalrm (ecl.). Lrxika
surdo buscar un sistema de marcas de exclusión o infámia
der C,l\lithchrnlhonogral)la 8 vols.,Friburgo en Bfisg.I r: I k.r-
común a toda la cristiardad. Exisren innumerables larian
de¡ 1974,vol.7, cols.2ltl22l.
tes de una rcgión a otra, de una ciudad a otra, dc ün perío-
do a otro, entre los siglos xrr ) )iv. Además, cstas tl|ar.cas
1 9.Josef de (loo, .InJosephs Hose¡jhcsüs ghc$on(l( r¡ w¡ r r
Ein \{'eilhnachtsmotiv in Literatur und Krrrst". .,1r¡l¡,r¡r
r,..c.l¿ rodo luqarr allr dorrdee\ir.||. nú \e imponcn
-n Ktrnstbl¿tter,\o1.30 (1965),pp. l4+184;Josct)(le ( (r'. l),r
ni se llevan en (odos los períodos.

9.1 95
¡ \ f \ Lfrr ri !\\Dr I l, r \ r r )
i,r \\i iriu lrtslir.rlr )(l i (lcr |,iI(|(.|¡(I(
loscplrlr(,scr)-\t()ri\ ,r
Kullst". ¡?¡fr,., l¡i.1 t¡tI\tu41o,\¡h t¡r. \ol. ll (1{)(lrj).
pp.58_fi9.
20. Sobrc cl cscudo ciel.rrncia v la ofnanrcnució¡ uoreacla er
la sensibilidad medieval, r'éascl{ichel Pastoureau, "Le roi
des lis. Imblémes dvnastiqucs et slnrlroles rolauri", en lirr
pu.\ d¿\s(raur fr¡tqais (Lu Xlo;.n Ág¿,L'oL.2, L?\ S¡eau; tu\aux.
Nfartinc Dlllas (ed.), París: Afchivcs nariorrales,lggl.
pp. 355.1.
21. Osn'ald ,\. Erich, ,i? Da$tdtu,g ¿a 'lbufelsin dct (:hlittLiúat
¡?.¿r'l, Beflín: Dcrrlschc¡ Ii.r[st\erlag, 1931; Nlichcl lastou
reau,
"Bcsúaie du Ch st, bestiaire du Diablc. Attibur ani,
r1ri1let mise ell scéne du divh dans l'irnage médievale", en
Couttws, inages, ryDDnlc.s,
J'arís: Éditiorrs d Léopard cl'Or,
1989,pp. ill¡l 10.El probleÍre del pelo rojo gmardacicr.1i1
re
lacióD coü las rnanchas.En la Edad X{ccliase enrendía que
scr pclirrojc', terer la piel manchada o lucir vestimerta a ra-
\':rsequi1,alíaa clistintosg¡ados o diferentes atr_ibuúsdc un
estatuso de un dcstilo negativos.
22. Charlcs de Tolna! v Piero BiancoDi, Tout l'o¿uu€ppinr de
Bruq!.l l'An.ien, P ¿rís, lg{il.l: Flarn ¡¡ arion, pl. !.¡'; fi-irz ( }ross-
Ít }ln, Piet¿.tP,nlegcl.Cbnpl4! E¿ition oJth¿Pabrtirgr, Lo,)drcsi
Phaiclon.1974.
23. Espcro poder dedicar próriimanrcllc ul estudio en pro-
frurdidad al campo semántico rlc la palabras 1,ar¡.¿sr.Iit'et
r?¿r,en latín clásicoy lrcdielal. Generalmenr€, \'¿r.¿¡¡rindica
cle Ibfma !isüal uüa raiedad de superposicio'cs (con teD,
.lcn.ia cc¡¡ípeta), v djr,¿¡s¿s, una clircrsiciaclde \-uxraposi-
cioncs (con tendencia centrífuga). Lo manchado (r¡oteado
ojaqeado) dene quc vcl. con Ie 1]ai.tatr Do co:nla ¿¡úóí
¿¿r,mienlras quc lo rayacloapalece en estc c¿tsorrnbién
.omo llna forÍra superhtia rle ]o marchado. Solrrela etimc
Jogíav el rico campo léxico de 1r¿r7¿r
v ¿i-,r¿|r¡ réase Allied
Ernolrt v Artoine NlcillcL, Dídio nair é4rtologique¿( la lun
96
!!tt ldt),¡L I't ¡1..l'.r¡s: l(lirrr lsir'¡ 1.. l1li1),t't,. t lll 7l | \
'¡2aJ i-21;.
:+. t,¡ (lcs\n1(,riznri('n(lc1lcopar<kicrr Irs siglosrtt v rtr 1rl
nlite 1l le¿)ndescargar sobfe aqucl toclossus nslx'( l( )s ri iril
rivos,lo que posibilitnsr consag-m.ióndellDili\ rr .oIr( ) ¡ ('\
dc los animalcscn la cl.tltü¡a occidenlnl.\¡érlrr l\{. l'rrst,,
reau. "Quel estle rr.lir1esanirüalrx?..cn ¿¿Mo tu t|¡Dt¡tltI
a u Mo\m Ágc .\t' x\' si¡.Lr. A r1t:i¡| ¡r X \' ( i ¡¡t
se',cPrés¿ntations
g'¿srtuh So.itt!¿tl¿\ listorien.\ t!,¿iAti\t.\¿/.l'rn\t)¡g w¡rt \ul,:
ien pttblit (Toulousc, 25-26 dc ¡ra,vo clc f981), TcrLrkrrLsr':
Uni\enité de lbulouse le \Iiai1. 1985.pp. 133 14?.
2it. \:éanse los textos fetniclos por (lonürl ()essner.Hi.¡t¡t¡iQt,)
nutliunr.Lilvr lrinn t nt:qrutdntf*dibnsrlrifañl Zufich, 155| .
pp. 78+785. Sobrc la i¡tcrcsantc conftrsió[ quc, a ¡rc(liir(¡('s
del siglo rrLr, el enciclopedista vincent de Bearrvaispar Ir ,
ha.er enlre la cebla ! el onagro, véasesu ,yc.ul1t¡t naütü¡L
l;bro XIX. cap. grj (dc dit'r:rsisgenuibus anagnrlo¡) ei l¡ t ¿i
ciórl irüprcsapor DorÉi, l62,1,cols.113.'l-'135.
26. \:éanse los Dumer)sos ejetllplos recogidos porñrdré G. ( )rr.
ítrde su¡ le.¡t:otLbtr¡e¡Lúa .lta ris. París: Eouillon, 181)1).
v ss. También es ;nteresante el magníiico estüdio (l('
A. Nf. Beudci "CondbrLrion :i l'hisLoifc du chelal aü Nf¡)\¡
Bütktin Philalogíqw¿fhino¡ittw riu Q)mit¿¿¿stralialtx tt¡\
^ge".
tatiqüespt s.i?nti.fiqups,
L976, pp. 209-2,19,v 1978, pp. I 75. S¡,
bfe la des\alorizaciónde las bestias.le pelaje atigracloo nril|r
chado cn la cuitúa bíblica, \'caseGénes;s,30, 2l-¡43.
2 t-. -\unque abund:lnte, h biblioglañx sobrc l¡ bcstia dr (;(1
vaudan es a n]eDudodecepcion¿nte.Vérse cs1-,ccialrncrrtr':
abad Füncois Frbre, ¿a BAtudü Céúlk{an cn.\ ?,agr¿,Sirirl
Florn, l90l: alrad Xavier Pic, La B¿teq1t.in(rneeaLt b"torlt
¿n!q"! d¿ CA'arulant:t /l1arrr.qzc París: Albin \'fichcl. l1)7li
abaclJearr l'ier re Poulclrct, ÍIilto¡ft ¿e la l)it¿tu ()i¡unllt ¡,
!étitulhl¿fénud( Diat, Llerde, 1889. Ln relacióll al tcrrrrr<1rr,
nos ocupa, véanselas efampas reproducidas er) l)iüii( l ll, I
I\\\t:,t lr r \ 5t ) | ¡)t\tl rrr
N, )lrrs

.\¡"olh. Lt lt\¡lhhútittu )¡Ltit¡á¡uh,,

I'uris: li.rliri¡,rsrlrr l,rir¡
tüt \ 1. L llo t , ¡ t tt l tL o ü 1 . l \tís : l l (,9 (r l .(!,i t¡¡l r. l l ri i l .
pr¡(l(l (),, l1)82.
t)1,.lrl-57. 3:. \/erónica Cerecedir,"Sótriologjc dcs tissusan.iins: les t¡lcgxs
:ll lirr¡lriírr Ak mrniir colrú, a finalesdel siglo\' v rhrmnre
d Isluga", Ann¿¿s'¿lSCParís,1978,pp. 1017 1035.Véasc tr,urr
l;r ¡rrirrrcra rritad del xl\i c.rn sus particulares"bes¡iasde
bién Yles Delaporte, "Le signe vestimentaÍe", L'Homn.,
( ii\':r(lan". Por otra parr€, desde la Segunda Güc¡.a lvft¡n
Yol.20:3,pp. 109-142.
rlirl rlnm.hn en Inglaterra v Irancia las apa¡icioncs de nfe
33. Sir Thomas Inncs ofLc r]rey, Tartant oflhe Clars afScollút)¿.,
lir)()s misleriosos" (la cxprcsión es de \réronique Campion,
5' ed., Lond¡es, 1949;F¡ank Adarn, Cldñ, S?1,¿rdnd tug;tu:nts
\iir¡( c¡t) , que presentan ¿ gunas similitudes con "la bestia",
ol th¿S(ouishHigl¿knds,41ed.,Londres; lidirnburgo: W & AK
c()n'o el pelaje atigmdo. En el mes de no\iemb.e dc 1990 se
( clcbró en París ün coloquio sobre cstasapa ciones orga .Johnston Ltd., 1952. Recuérdese que ro hay tartanes a ra
v¿s;aodossolt cscoceses.
nizndo pol. cl CNRS.
34. Véanse mis a¡tículos cit¿dos más ar.fiba cn las notas 14 v 2l
21).Srfrrc Ia prostitutr medieval ,vsu \,estimenta, \éase trIan Bauet
de este capítulo-
I )i( Dirn¿ und ib Anhang Ein Beih'ag zur C,esthiúle des (kú
35. Una antigua leyenda, ya en el siglo xnr, explica el origen
l htsbhmsitl rler rlatt\chm. I,bga.ngenhtjt,Bcrlín: Est-Est\¡erlag,
de cstoscscudos:el conde de Barcelona, ancestro de los
l9l2.Jacqucs Rossiaud,La ProstihttionméAítah, Pdris: Car-
reyes de Aragón, tenia coiro escLrdodc arlnas un cscudo
Dic¡ lllamrn¿rion, 1988 (.LaProstitudónen ?l medielio,B^rce-
completameute de oro. Cu:urdo qudabaa Cerlorrúgno ¿ lu
Iorra:Ariel, 1986).
char contra los sarracenos (en algunas lelendas se trata de
Sobre 1a indumentaria de juslares I n)irsicos,r'éase,de
Carlos cl Calvo I de una batalla contra los normandos), Iire
cntre la abundanrc literatu¡a, N,Iaxvon Boehn, ,¿s Btl¿'
heúdo de muerte; el emperador que llcgó para asisúrlc cn
u.nkosfún in Alteúm, Mitt¿laLturuú Npuzeit Berlín: Bruno
los írltimos momentos, mojó susdedos en l¿shc¡idas d€l ago
Cassirer 1921; $ralter S¿lrJ]er.,Da fabende Musiker im e11ro
nizante y trazó sobre el escudo dorado de este cinco liaD
pAis.hcniylirklalter, I<irssel:
Joh an n Philipp Hinncnthal \¡er jas !c¡ticales rojas,para conservarla memoria de aquella
lag, l96l; Reinhold Harnmc¡stcin, ¡)i¡rroft¿.r in trIusim. Sru
gioios¿ rnuerte. Esta levenda se difundió hasta cl siglo }nrl
rlien zur lhanograNthi¿der Musik in Mittehlter, Ber]|.a
e¡ todos los tratados del arte del blasón. Dc hcchc),las
Francke, 1974; \\¡olfg¿mgLlar|üIlg, Di¿ Spi¿nn¿ Ein¿ Rand-
armas de los re)€s de Aragón, que se representan en la ma
grupP¿ín d.r CesclbchaÍtdcsXIittplaLte8,\¡liesbaden: F.an7
yo.ía dc los casosa¿ a'o ¿e cuatrc (y no clt1co) fahs rlpgub\,
SteinerVerlag, 1982.
tieren un orige¡ prove[zalo borglrñón, y csrán rclaciona
:r{}.lbh,eré sobre esta cnestiór más adclantc. Lojaspeado üece dos con la histo¡i¿ provenz¿I dei ¡eino de Arlcs. \'óasc
s;ta de dos planos;lo r¿,"'.ado,
en determinados ürsos,necesi-
N{ichel Pasioüreau, .L'origine suissedes armoiries du ro
ta de L¡nosolo.
lau¡ne d'fu agon", Arrl¿iu\ hémdüyes sllisse\,19¡10,
pp. 3-l {).
3 1 . Se me permitirá aquí remitirme a mis propios trabajos so-
Sin embargo, la le,ven(leseñda dc forma cjc¡nplaf córrii), r
bre el origen I'dilirsión de los escüdos de armas, espccial
materia de ray¿s, se pasa fácilmente del t¡¿zo a iir ¡I¡r( ir,
mente a mi Trail¿tt'h¿.radrrye,Pa(ís:Picard, 1979, pp. 20 58,
es más, cómo todo trazo se transforma en marca.
rr corrplcLar con los artículos que reuní en L'Hermine et I¿

9¡i
| \s \ r 5r Lr L r \ \ r r I l )r\L !¡'
3. t)c la r;rvl Ir()rilr)r)l¡l it l¡ \crli(itl.
l !uelta atr ás (sigl()s \\ | \r\)
1. l-n el teatro romano los ser\ickDes,! porr¡dores a !e.es lle
vaban r¡na \€slimenta ravada o de cololcs abiga.rados. sc
melan(c a la dcl .t¿ürl¿r[bufón], e la del mirno c, a la cle los
¿rfcmi]r¿dos.Apar te de Lr obla trntigua de [{ax \()n Boehn,
citada ell la nota 29 del capít lo 2, !éase tanbién.lacques
Anúé, Etltdr e1r l?\ len¡$ (1.&)ula¡ du s h Lt gr¿ tat¡tr,P.r
rG: Klincksicck, 19.19,pp. 1'19150 y 295 296.
2. l.c's cjc¡rplo\ textuales y ñgurados sor nuumerables. Se ha-
ce reierencia a varios de los estudiacloso citados en ia tesis
.le Veron;ka Nfeftens (yéascnota l6 dcl capítulo 2). así co
rnocrl Alwin Scfr\tlt'.,Deuttch¿sLú¿n ín xn' u d r|Jal¡lrun
¿rl, Lcipzig: Frevtag, 1892. Parece que es en la
'\lemania
mericlional, en el Tirol v en la Suizaoiental .loDde esra¡rrá.-
tica cle la1'esúmenta a ra\as para Ios oficialcs don)ósticossc
haia pfolone¿do ¡rás ticrrpo crl la ópc,carrc,Llcrna.
3. \¡óirsc lil nota 16 del capítulo 2.
.1. Charles \trli¡clen, L'E\.kragp dn.ns1.'L.1holemidiA'ok, úl. 2,
Itoh4 colnnies aliuÍ¡(s ¿u Ltl)unL,LflmI kü¡ , E"lp¡)¿ 14.(n
/i?, Gante: Riiksunivclsitcit te C;ent,1977jJean Delisse ! NIi
clrcl N{ollat, ¿'-1n¿9.d1t noir dant I'art o.cid.¡¿1¿¿
21ds., FIi
burgo: ()llice du I-ivre, l979,vol.2,pp. 137-160.
5. Los trabajos sob¡c la icoüogr'¿fia de lo\ Re)es lfagos son
nllmcrosos v a rncnudo de calirlacl.Nluchos tle ellos estanre
sur¡idos enA. \feis, "Drej Kbige (-\rbetunÍj unct Z)klus der
v.tgier) ", en Lerikon.dcr Chtistl¡úer nonag1lhic, F,ngelbett
Iiilschbaürn (cd.), Friburgo er Brisgau: Hcr-d(J: 1968.
\ol. l, cols. 539 549. Sobre el rel rregro corr vestidosa ra\as:
\'é.lseJeanDelisse v Nfichel N{oltrr, 1-'lr¿zg ilu t,,ir dar I atI
a.ci¿ental, 2 rols., Friburgo: Offi ce du I-i\'r-e, 1979, \'ol. 2.
pp. I 72-l8l). Sc pr¡cdc obscrva¡ rl')o dc los cjcnrplos rnásca
pcctacul¿les en el panel cent¡al de la,1lo¡¿¿jón tle losnagos
dc Ilans Balclung (l en, cle 1:107(Ber]nr, ()emáldegalefie).
100
N ¡,t,rs
li. li(a('r(l(rt|¡,s(lufrrrhrr¡rrr¡¡ri,r¡Llrrsir¡triit(rr(srrri(lii!rrl(s
lÚ,¡rl,rcs:tlt,ticpor rrntor0rlrrsirr,
s:l|rlui'|¡ li:,,,risrx, ll(\rr t¡rrrr
rxhu]lc¡tl¡.iir rrf:rd:r,quc cvor¡ srrhál)i1r) (l(
lt(l lr(, rrrrtrrr! 1
cl:rde peLosdc cirbray de canrcllo.Un¡ veznli-Ls, lrtsrrtr.ts:tltr
den a la idea de IIl€rcLa.
7. \¡éase a títtrlo cte eje plo el c[rioso lepertorio (lc l] l. l'r(
L on dres, 1895
\!etr, l he ltusl ErL.l.Hand,Bookof I'itteries,
8. Son numerososlos documentos (cfónicas,lcres srrntrrnrtrrs,
decrcLoslestimenLriios) que atest¿ncl escándalocreado ¡r,t
esta nucYa nroda de ztesl61)itgllata¿. L éaseal ¡esPcck) cl li
bro de Odilc Blanc Pdrad¿set?a,ttt1s.L'IThrentiotltlu tutl\ ¿t
tno¿c.) ktJín d,u Mo)üiga. P:uís: Gallimard, J977, quc corr-
sag¡a ün capítulo ("Enarmis noritas,) problcma del c\
^l
cánd¿lo e¡r el hoizontc de los años 1340-1360,así como los
rerros publicados por Alüilr Schultz, r¿¿¿!.hesLel]& ¡lrt \^
un¿ xv Jahrhünderl,|.eipzig: lr€llag, 1892.\¡éansete¡rbiirt
los trabajos citados en ta nota 12 dd .apítulo 2.
9- Los gnndes relbrmadolcs legilaron mucho eo materi:Ldc
lestimenta, y constanlenrelrtc recomendaban \'estir prendas
oscutas, sobi^,v dignas- Su alersión a los colores \'i\ci! y rr
la policfomía iDcltLía,entre otr:as\¡cslimentas,las vesticiu:rs
\¡éasemi estrrclio.L'Église et la Clouleurdcs origirl€s i la R¿
forn\e", en Bibtioth¿que de I'Écat¿tlettthart¿s,."ol.1'17 (19i19),
Pp.20!230.
10. \'eronika Ntefrers, Xli Pdrti rJL\7'cithm. Zü Baieutur¡gúrt gt
Qittem Ktá¿ und geLeilttr Gestah i ¿tr Stán¿d)(tcht, in ükrar¡\
then un¡I hiLln¿rísch¿n Qtrc ?n saui¿¡ nlrnathtbruLkh, rant
Remscheid, l9¡J3 \¡éase también
lIitl/,tn n his zür Ceg¿rri1r¿r¿
Hans lvlichael \{iiller, Das R"gimentdn Landskn¿(htc:U Ltt'
suchung ztLverlassung, Recht und Selb.\tt¿rsttjtrdnisin. rbtltvtu
\{'icsbadelr, 1976, Harrs
Sijldnethurcnd¿s\11 Jnlrt¿lrnd¿r'Ír, '
Sfócklein, r¿¡¿¿¿rlr¿¿¿nNatir¡nLand:hnuht, Leipzig: Biblio
gr¿phisches tnstitut, 1935.
t 0i
I \\ \ r \ r r , L l \ \ r' r I l tr\Il t, )
ll. (;.1,.(lc Inrfli)n. lli\tain,Natrtll¡,.:t'rtl.. l':'rÍs. l7{11}.\,n.I'1.
pp.32!32.1.
12. Es posible que los revolucit¡narios americanos clieic\crr r¡nir
tela ¡alada, síürbolo de la esclar'itud(larcstimenta nrada Ia
cs, hacia 1770, la de los reclusos de las colonias penitencia-
rias de Pensilvaniavde Marlland), para expresar la idea del
siervo que rompe sus cadenas e invertir así el código de
las rayas:signo de pi\'ación de libertad, estasse co ,iet'teD,
con l¿ Revolución americana, cn el signo de la libertad
coDquistada.Soble la (confusa) génesisde la bandera ame-
ricana compuesta dc srrip¿sy r¿¿r:r,véase \\¡. Smith, ?/¿¿
b'lag Boah of Ih¿ Ltníted States.The Storj of the Starc and
SIriPesand th¿Ilags af tl¿¿.,?¿/)
.S/.r/l¡,Nrreva York: William
Mor¡orv & Co. Inc., 1975.
I 3. Henri Clonzot y Charles Follot, 17¡f¿i¡z dtl ?apier peint,m Fran
¿r,París: Éditions d'a¡t Charles Moreau, 1935.,Troissi¿rbsde
Papiers.peinb,PaÁs exposición del Nfuséedes Arts Décora-
tilis,1967.
l.t. El o¡igen de la bandera t¡icolor er Francia sigue siendo
desconocido y controvertido. Si bien es eridente que la es-
carapela precedió a la bandera, no es fácil determinar có-
mo estaúltina emergió entre el 14 v el 17 de julio de t 789,
ni sobre todo determinar cl significado que tenían los co
lores blanco, azul y rojo. En la actualidad sc sr¡pone que la
\ieja explicación (el blanco, color del re\', )'.el ¿¿Lrlyel ro-
jo, colores dc París) tiene que se. descarrada. Parece ser
que e¡r visperas de la Revolución, París m no usaba el ro
.jo y el azul como colo¡es enblemáticos münicipales. En
cuanto a La Fayette, quien a menüdo sejactó de haber ins-
taurarlo los tres colores antes del 17 dejulio de 1789 r dc
dotar a la eua¡dia nacional, quc se acababa de crear (v de
la cual cra el comandante enjefe), de un emblema espe
cíflco (]a escarapeladcl rey r¡ cinra bicroma de la milicia
pa.isina), Iántascó bastante. (lreo más bien que los tres co-
102
\ , n ils
l¡ ¡ ¡ ess< l, : r r r Lcr r r ll<1, <lt l, t ll( \ t , lr r ( ir ¡ r r t r t r r (r i( r 'r ¡ r r ,l, r r t sr t I
( t r ( . . r nr ( l( ) csr r ll, - )li¡ Re\ ( ) lt r ( ia) n llr r r r lr s¡ r : Lcr : t r t l¡ r s¡ "
l, ) r cs ( le l: L Lib( r r r d. llcr vi'Pir Í r t c¡ r . I 1 \ j ln) l¡ ¡ lt t tüt \ t ¡ t t
Jr anTisr ( \ "- x\ t 5i¿. 1?s) La, Roche Rigaull: I 'SR. 2( X) : 1.( ( 'r r l
lr t t ¡ r it t t t t t t
Par t e est a oPinióI r ' Sin em ba¡ go, vé: r set a¡ nbiét t
rliscrepante de R¿oül Girardeq "I-es trois couleLlr s"' ( ¡r ¡'l\
Lie1^ d. em ¿m air e, 1\ ols, Piene Nor a ( ed ) , Par í s: ( ; nllir r r r t f (l.
198.1,vol. l, pp. 5-35.
15. ,{úl1 en l¡J48,Louis Btanc, partidario dc la bandele r¡)irt.I (
procha a la bandera tricolor scr la imagcD de un¿ soc;((lrr(l
de clases) contraria al principio de igualdad lan .rPrc(itr(l¡)
por la República. VéaseNlaurice Agulhon, rvaÍ¡anw ¿ t'üt
ódf,Pa¡ís: Flarnmarion, 1979, pp lló-87.
16. \'éase (nota 14 de este capítulo) el estudio .le l{...|orll(;irr¡
det, que analiza la evolución dc las lbrmas antiguasd{r l:r
bandera tricolof. \'éase también C Hacks y G. Linares, / /t\
toi'¿ du Arapeaufrancair, París, 193'1,que toma el relevo (l( l
estudio rle Désiré Lacrotx, Histab¿ an¿.datique¿u dmLmr
¡anra,'. Parr.. 1876.
17. \¡éase la tesis deJe:m-Marcel l-lumbeIt, L'Egplonani( ¿¡!¡t\
l'att occidmtú\,CoDrbe\oie, 1989
1 8 . Todas las telas exPuestasal viento son o Puedcn ser tclirs
ra,vadas:tiendas, \'elas, pabellones, esL'!ndartes,banderirs
cori:\ientos, cornetas,. . Una tela ra) ad¿lnuD ca es eslátlciti ( )
Élmenlc; se infla y se desinfla, se anima, cambia de lüflru,
por esta razón se emplea con liecucncirl
marca u lr'¿r?Ji¿r¿r;
en las ceremonias de investidura t en los ritos de jniciaciin¡.
19 . La indümentaria contemporánea ha erjgido en sislemit vr
sual esta práctica cultural. UDa mujer o un hombrc obtis¡)s
nunca IIL\afán rayashorizontelcs, que parccen acortar v cll-
eordar la silueta;en cambio lleva¡án ravasverucales,qt( J):!
recen estilizarlos, sobre lorlo si estasson estechas-
20 En la Unión Soviética,en cambio, estaYestiment¡ se 1l(\'irl)ir
aún cn el gulag hast¡ una fecha bastantc reciente (al nr( :ros
103
l ¡s\ts ) r ] ] \ s t )l r l )t\t ()
si v {h fr rrlibili{lir(l¡r .i.fl¡s l(,t()rrirli:rs1)r¡l)li(
t'it:rs( r¡ t:¡
pr¡jnsaocci&inul).
21 . Confieso no haber sirlo capaz de detennir)ar el or-iÍlendc c!
t¿ costürnbre ni su eÍ)h¡ción hasta mediados .lel siglo \l\.
Por cicrtL,, la bibliografia sobre este tema es mr¡\ limirada.
22 Nficbcl Bourder+lc\ille, De\ gabriens, d¿tJatpts ¿t desbagnld,\,
París:Plon, I957,p. l2l.l:N,farcelLe (',lére, La \ti¿quotidien !
dans b\ l)aglr¿s. P^rís: Hachette, 1973, pp. 118-tt9.
23 En el siglo x\'ll, en canbio. el rojo está maduro para hacer
esla distinción y cncorrrar su lugar en la induürenraria (le
los exclui.los r de los condenados, como por ejemplo en la
casacade los condenados a galeEs. A bo¡do de las galeras,
en cambio, no se usaban pIendas listadas. Vóase ,\ndré
Z,\sbe(g, Marseillc au tonps d$ golies- ló60-1748 t\,farselta: Ri-
vagcs,l9¡J3; 1..r C¿kiimt du.,a¡: !i.s ptdp\tin! d( 60 000 for\ts
sur l¿sgold"s tubran.e. ió,90.¿748,París:Seuil, 19t17.
2 L Además clc las obras ciedas en la nora 22 de este captuulo,
véaseMaurice Alho)! ¿¿sbagne| Htltairc, tyres,norur\ n,".tfi,
r¡J, Par:ís:Ha1¿rd, Dutertle & Lé\.v,18.15;.JcanDestrenr, /-r,'.l
D¿lartatiotls ¿u Consulot.et ¿e ltLnfirc, Pa¡ís, 1885; F.usétle
Dieudonné, l¿ l./i¿d¿¡/0,.f¿^,2a erl., París: callima¡d, 1932:
Pierre Zaccone, 1,'IJ¡lom ¿eshagn?srllpuís t"ur rréatiottju squ,n
rosjozu París, J1373.
25. ¿Ha.jugado 1a rnarina -exch¡\'endo las galeras- un papcl
cn este campo: Se puede da¡ con lacilidad el paso de1 ma
rinero al a¡rc¡tinado v clcl amotinado al deporrado. Por lo
que respecta a lrancia aunque la marina li-anccsausa r¡e-
nos c ircolpora más tirrdíamenre las ravasquc la inglesavla
holandesa-, véanse alguDaspüntualizacioncs de orden \,es
tilnenhrio en Alain C^batroLrs, La l'Frgu¿¿t les F'crt. Mutins et
désp¡t"1s¿.an! h main| d.el'an.icnnc F,anrc,París: Tallaldier,
t9¡.1.1.
26. EvideDterirente,remi|C)a los dilersos trabajosdc N{ichel Fo¡r-
caült, eDtre los que desra.an Histoir¿de la loli¿ ¿ t'ág( .I/¡ssi
t0:1
N, 'l,r\
lr¡r. I'illis: l'l(,11.l\.tt;l,\.\rttt¡1h¡ rt l|¡t¡j X¡t¡rtr¡t tlt ht l,t
!,,. I'r¡is: (;rrllir¡r¡r{1, lll Iílrl(' (l( , sr( t)ririrlo \( ir\
l1)7.-).
pir':Lcrt cl tlc cstc rilrirrrolibrri.
'27 Lrtr opürñn no es compartidap(n los li1()l(,g()s.
rri t!,, ,,i,1
guno clelos (lic.ionafiosetimolóeic¡rs dc li! lcrgrrr ll( r¡ril|llr.
Estos relacionan la pal.rbr^ SIle¡|tu cor cl ¡¿r(lirirl, rr) ({ ,,
mo en 5?.r,, y con la ide¿rde extender, inst¡li[ cxl)il|r(lir, \
no corl Ia gran lamilia del verbo rrzJ¡n lcasriti-afl.\r¿,$( . t¡,,
ejenrplo. I-ut7 Ntackenlsen, {ny¡ru n!4rb \|i;t tu: Lq n oll,p\¡ lt^
It¿;rh\b ch der¿¿ütsclknSlnrr.ia 2acd., MLrnich, 198t{,pl).:J7I
\'376. Po¡ rrri parte, sigo cre,v-eDdo
que S¿r¿f, Irdas ,v 1/)¿
y'n lcastigarl perrenecen a la misr¡a Iamilia.
28. Extreno corfirmado plcnamen|c por h her:ildica,( (,ri , l
ejenrplo de las a¡ mas dc Esüasburgo: l/¿¿¿ ¿rn banttr tlt ut
¿¿r,esto cs, r.rtraraya roja oblicua sobre un canpo blln( (,
Probal¡lementese ¡ata cle una Iignfa elocuen(e,qr¡c 1i)r
(aquí cn .rl scntid() (l(
ma urjuego de palabns entre ,Stnr.r:e
rara) r' S'lm.$lrr¡g
?9. Cl.T.Onions (ed.), Th¿OxJóñ Dirtiona,) ol llnglish L4nalolr.
Oxford: Clarenclon, lg{i{i, p. ¡176.Notemos aquí cl !ínrul(i
entre ifnp¿r lra\at v rln¿r.¿.a
r¿llileralmeD(c, cxcitf ¿rlir rlui
tardol, ambos escandalosos.
:i0. Véase Alf¡cd E routvAntoine Meillet, ,t üionnai)" ¿t.rna
logit¡uede la l¿ngueLatine,.laed., París:Klincksiek, l9l-)1).
pp.65G657.
31. Se podr'ía oponer el pijanla, pJcnda ccrrada,:1la crxris:r.
prenda abierla, v scñalar la dimensiórr
"concentncrxr:rfrr"
del pdrncro en relrción a la segunda. Cuando lleva ra)'as.( 1
pi.iamaparece un¿jaula que encierra al dur-mient¡ pafx ¡is
lario rnejor Destaquemosasimismo el r'ínculo cxrsLc¡tc crr
tre las favas (lel piiama con csc cstado interrredio quc cs cl
sueño: aqüi enconl.amos l¿ rrisna idea que en el paso rL
cebra, los raílcs dcl ferrocaril,las tiendas... L:ls r.\rs r rrri.
nudo tienen que \er coll los lugaresv estadosinlrJ r (tli()s.
105
¡,\s \ t\t t¡Ltr,\\||rI l)t\¡t(r
,1. lltryas pata cl prcscrrtc
(siglos \lx x\r)
1- Aquí se me permitirá remitjr de nuevo a los difcrcDteses
rudios que he publicado sobre la histo a de los colt¡res, e¡
especial al ar-Iícülo citado en la nota g del capírülo 3, r a
lu. que hc r.unido f,gur?t ?t ,ñubu,s Ftad^ \Lttta
-n ')n
hntifp, t tu ,",',ib;tit,,ni.t;p1at,..
Pdrir:Ediúon\.ir¡ Ieop¿rd
d Or. 1C86.r en I oül?u'\.tnt¡lp t,rb¡b\ ttt h,\!o,,p?t
"\,t
d'anthropoLogic, Patís: Éditions du Léoparct d'O¡ 1989.
2. Sin embargo, no ha¡'.una equi\¡alencjacntre el bla¡co r el no
teñido. Hasta el siglo xvr, es decit hasralas experiencias de
Ncr'ton y el descubrimiento de la organización espectral
cie ios colores, cl blanco eru concebido como un color más.
Lo no teñido sc encuentra más bien en el g:ris,el tosrado,v
el crudo. ED cuanto a lo incolo¡o, difiere completamenre dci
color blanco. En la sensibilidad occidenral, lo incoloro se
asocia lllás bien a lo Lransparente, o bien, por lo que res
pecta a los códigos sociales,al color de la piel. Esta írlrima,
en mateda vestilnentaria, sigue constitüvendo el "gmdo ce-
ro" del colol todas las prendas en colores se con¡rgan cn re
lación a ella.
3. N{atilda Kitchens, I4hen Unda'ueat munt?.d,being th¿Eúolution
oÍ Und.erclo¡es,-falladega,1931; C. Willet Cunnington,v Phi-
lis P Cunnington, Thc Hi.trorJ of UndeÍlo¿¡¿r Londres: Nli-
chael.Joseph Ltd., l95l- También se pueden enconÚar al-
gunas inlormaciones I rcflcxiones en Philippe Pe¡¡ot, ¿rs
Dessuset l¿sDe\\oús ¿.ela bourgeoísiz.Une hisuire du lA¿n¿trt au
vI'ei¿k, París:Far¿rd, 1981, y en (]eorgcs \¡igarello, Zefi-o,
pt
",t b \a tt I H)g,"n?d u, ot¡r dtf uit tt .\laen Á8..P¡j r\: 5euit.
r98ó . (Lo lin,pía 1 k sucio: ta higid.e del a@po d¿'¡teta Edad itIe.
dir¡,Barcelona: Edjciones Altava, 1997.)
.1. (lna larga tradición -atcstada }a en época feudal- conside
|r¡lrr que ]os coloresfríos eran colores menos marcados1 por.
lirIt,, menos clcshonestos, más puros, qr¡e los colores cá]i-
106
Nr ) l, r t
( l{'s. li nir ur r r ( ller t ul ( ¡ 'li) r 'lf io} llr r t r ¡ r <r r r t r , r r ¡ r lr
lur r ( 1it r , , ( , , r (( . 1( ( , 1{'r ¡ r ccn l¡ sllln¡ si11. l r . jir L, lr : r sir Lr r ks
( lc sicr r pr c ur u enr pf {) sr nr í s dilí ( il ( luo r cnif l¡ ( , , , , , ¡ ( ( '
lor c¡tlido.
Por esta ra1ón durante muchos siglos lir vcstirnclltir lz l, !( l
de t gf is lení a un aspect o descolor ido cr r I r ur ( , pil. l. ir ll, , I
r er . ¡ . nr r e lo d- ! olñr ido ! el pa. r , lÉr r m pr i, i, . r . ¡ . , r , ¡ r r , r 'r
los dos casos el colo[ no cstá s¿turado.
5 . Tomo prestada csta expresióD aJean Baudrillard, 1-1¡1rir/
d¿r¡rlr¿.1r,
Pa¡is: Gallimard, 1968, p- 40.
b. La canisa arayas parece habersc con|ertido en la s¡¡ irrl:rrl
fiancesa contemporánea en una forma supeflativ¿ dc l:r ( ,r
misa blanca, al menos en el mundo cle la cmpresa. Si ir los
ejecuti\'os se los denorfna a menudo ( |
"cucllos bl:tll,s,,
oposición a los obreros, que son los <cuelios azlles"), r'rr lr
actu:rlidadlos "superejecutivo$ tienden a ser llamados "cr r(
\¡éasela nota 19 del capítulo 3. (ionvienc señalar quc al*rr
nas pcrsonas que sufien sobrepcso se \¡isterl a ra,vasl)i,ri
zontales para que los que los observan atribuyan l:r irrr¡rrt
sión iisual de obesidad a las ra,vasv no al cucrpo. tlllrl
estrategia sutil y pe¡ve¡sa de nuestro tiempo.
ó. A pesar de abuüdanteslecturas (la bibliografia sobre los r¡ri
forrnes de marina es prolífrca) no he encontrado nirH r¡il
información sobre el odgcr,v la dil'usión de la vcsrirncnt,l
a rayas de los marine¡os. ¿Setlata de un srúer.r rabúi ¿S()I
las .a)as, una lez más, un signo de cxclusión?
L Agradezco a mi río, Hend Dubief, haberme cor]lr¡¡rir:rrl,
esta infbrmación y haber atraído mi atención s¡¡lIc l;r
permanencia dc las ¡ayas desvaioriTador¿scn la r¡ru¡i¡r:r
10.l!:¡lte¡ Endrei, t E¿¿lr tian ¿estk:hní(lu¿s¡Lur¡:ihrf:¡¿ ¿| t¡\\ At:
¡lu 14a?nAe"a k rh'atatio, t nJ u \tn¿\1..
P,llr.: 1,,,1, l'r.,r,tr.,
des Hautes Etudes-Sorbonne,1g{i¡l;Milr(,n N{.( )rirss,//inr¡ I
l,\s !rsrrr ir\r,rrI llr\||rrI
¡y'/r,\/¡1r.N (\,r \i l,:rir¡ Iril(l l, lni( lri,, s. Ilri,i,:.\. \lr¡
'rl:
tiri.l.r lii.otrt 1'!,¿rth1. d( kt hon¡t(t.)x,.l't\)\t's. lA\tl .
11. Las r_avas dc las Iclirs rlc las navescunrplcD tr'csfin)ciolcs:
ilna fil¡rción técrica (ürir peclazosclc tcla para obrener üra
graD suPerficie textil), una tuüción de señalizaci¡D (la1'ela
raylda de dos o lres colorcs se Ie de lejos) v una lunc;ón
dinámica (una vclt rev:rdahinchada por el \'ic¡to par'cceha
.er avanzal la rravemás.leprisa que una rcla lis¿r:ré:rsela nt>
t¿ 18 del capírulo 3). Es por estc Írotivo que en la nalega-
ción recreatival dc comlretición, el rpi¿n¿A¿-r(la\'ela que sc
iza cuando sc ticne viento en popa) casi siemp.c llcra la!:rs.
12. E.N{.C.B¿rruclougb, th.htFlags a d En!¡gtls,Londres: llifle
Books, 1951; ()t.liiecl Ncubecker, -lizárzar¿nd Flagqn¡,Lelp-
zig: L. St¿ackmann\¡crlag, 1939;\{hitnev Smrth, Flagslhrough
the Agcs an¿ aLrús th. llbrLt, N{aidenhead: NfcGra\\.Ilill
BooL C.'Irrpan,vLtd., l97i).
13. GcorgcsJean Inbrv, Eu.gcne Boutlin,2a ed., París:Neuchá¡€].
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Courtrl'Lile Books, 1978; Georges Reno1,,Babs ttu n¡:¡ uu
t.'n¡t d,t na,tltr, tot. r. B,r¡.ela..Rn.sclt,liriú|L l9;b.
I I'r- Sobrc la primera rnira.l d.t siglo x]¡i, los análisispioneros \?
rccornienclan un trajc dc bxrlo de dos colores. \'éase.|. I-e
(¡¡eL:¡, Dcs bains d¿ mtr. Cuid? tnéni¡.olet h\gi4tiqut du Laignar,
2l'ols.,París,1846.
I li. Dali¿Ic Alexandre-Bidon, "Du tlrapeau Ila cotte:1'étir l'en-
faüt iru trfo1'eDAge (xrn':\.\' si¿cles)", (khios du Li¡tlratrl d'(r.
\d. I (1989).pp. 123 168.
108
\ o{rr\
(l( t).rs('rtUr ( | rs(' ¡l{ lt('sir t,r',r lrrs,¡i,,:rs\ , I
|i. se,,,r1,.,¡,,,\
(k.l sig|l,xrr r rr
¡/rl I).t|:rl¡,\ |liñ(,s.:rlrtuc( i¡l(, .t Ilrc(li.r.l,,s
¡f:rn.ir. Ins-l:ricrfav Ilsrr.l(rstiDi(11)s,:rlin cslxrrir.r( l|r(;l(,
qosc histof;ado.cs.No solo la;nsl¡Lrrlrci(in ! clifirsirirr
¡lt t s
ta costurnbresiguel siendo dcsconocicias, sirx) qr( sr sig
Dificado e\acto sigue siendo un rristerio. Nnr$urr¡ (l¡ lrs
explicacionespropuestash:rstah 1¿cha(e'r especi:r1 r( li-
giosas) es sarisfáclof;n.
Por Íii parte, Iüe p:lrccc que sc |lata aüte todo dc trrr ¡rr,,
l¡lernade ética sc,ci¿l(de ehí el en4rleo de tirres pasrcl(,
poco satuados);sin embargo, aun sieDcloull histolirdof (l(
los colores,conliesoser incapazde jrNtificafh;slófi.lnr1
tc est¿disüibució0: rosa para l¿s ri¡¡1s, ilzrLlp¿Iil los r¡i¡_r()s.
¿Sc trata dc la dcgrad¡cióD dcl r'ojo fc¡reniro v cirl ucgro
I U . Conviene señalaf que en liancés las írnicasobra.s(lisponibl(is
sobrc Ia ccbra son libl..,spara n;ños-En la actLL¡li¡iad csr.
anim¿l cs,junto coD cl ccrdo, cl dragón y cl zorro, un:r clc
las estrellas al alza del l¡estiano infantil, mientras que el ga
lo, el perro, el coDejo,el caballo e incluso el oso eslán en
clafo de.li!e-
1 9. Las cas¡lcasdc losjo¿*¿,}r,suc¡Lc dc <niDos>jiDctcs, cstablc
cen la conexión entre las ¡ayls lírdicas, las raras eml¡lem:l
ricas,las myas relacionadas con el azar \' la Ibrtxna, v las ra-
vasi¡rlántiles.
20. Dcbo confcsar quc, iun habicndo dcsmont:ldo c iDspccci()
natlo (¿masacraclo?)un tubc' de pirsta de clierrtesSign:rl, si
go sin compfenclef cóno saledel tul¡o una pastabicrolra
ra1áda de esta lbfma. La pasta.le clientesSignal es para mí
toclo rrn rlristcr'io.Probab]cmcntc sca ¡ncjor asi.
2 1. Ni que decir tiene que la lnarca Sigrtal n,:i me h¿ p¡ü¡rcilr¿
do para escribir estaslíneas a la gloria de su pasta de dien
res.Attnqrre si rlespüés(le la apafición de este ]ibro quisieru
subvclrcionarle in!cstigaciórsob¡e la histoliade las mFs...
109
l,r\s!tri|ltl u \\ trt I l)t\ltf)
c:Ir, "1.(\ (orrlcurs(h¡ srl<lc".l i¡¡ltittnt Sji h,.
22. Nf;¡lr( l I'ilst¡)r¡r
tI1tü( ¿'lti\b)ft, (abril-jrni(idf I1)90).pp. I l-lij.
"Ji.2(i
23. Sobre las cas?rcas de los l¿.i?r.)r. \'éasela nora ig dc cste
21. Dcbo a rni padre, Hemi Pastoureau,la sabrosa narración de
ulra visita que Pjcassov él hicieron en uDos grandes a]ma-
, enesde ropa.dond. el pinror pid¡ol,'r,i.ajneFreuno\pan
talones a rayas para, segúr explicó al vendedor,
"s¿zébrer
¿r¿x " l"cebrarse la.sposader¿r,1. Incluso cspecificó que tas
¡ayas debían ser vc¡ ticales, petición esta que hizo que se
fuera con las manos lacías.
2i. Daniel 8,,'e hac\plirddo, n,¡rir.oc¿sioncsrUrinrer-
vcnciones in situ, qrlc cotsisten en <poncr franjas blancas
v cnloreadas" en espaciosI¡ objeros. Se rr.at¿de (puntuar>,
de "señalarsin mostrar", de "dar rolumen al color", fün
ciones tod¿s que las rayascumplen desde hace mucho tiem-
po cn I¿ cultura occidcDtal. Véase Daniel Bvren, Entr¿.uuc.
Contrrsatio¡u atrccAnne BÍrldassari, París. FIañ marion, 1987.
Muy dilere¡tes de las oblas de Burcn son las creacioncs del
grüpo dc pintores alemanes Zebft, el cual, a partir de 1965,
decidió romper con Ia absÍacción v opera. "uD retorno al
ol¡eto, en tanto que todo objeto es un prototipo". La elec-
ción del nomb¡e Zebra no supone la presencia obligada
de rayas err las obras de los pintores que pertencceD a esre
grupo; simplemente indica la voluntad de distaDciane de la
pilltura de moda, de .r¿zlórrrcomo habría dicho Picasso.
Véase lV.D. Dube, 'l he Z.¿llraGroup, 19()5 1975. FirstE:thibi
¿ior,l,ondres, 1975.
26. Los cómics contemporáneos aún represenran a esros per-
son¿jes-ladrones dc tres al cuarto, malhechores- vestidos
con llamati\¡as¡alas horizontales. Así por ejemplo, en cl ál
bum dc aventüras de Astéri\ Ld hozd¿orc (La Serp(rl'or) üL
horrible mafioso galo¡¡omano \¡isre un chalcco con gran-
des ralas amari)las y negras-
110
r7 Ill, I l¡,r.;ir, (l lttr tt<lno | .t {:rtntrl t*l¡¿nr;lt;,r l rtt¡ t¡s¡irrt
r¡xl( .rt(ti¡(l( ( rtr iL(ril)rr() Plü l)ollcr cr¡ ir¡rri!-cn( s I l'(
'rtl
l,r'. ¡,'lrri, '^ de,lrrdos.rlrorr,.ri,l.r,l , rrr,¡rri, t.rrt,s.
:8. Por otra p,rrrc, quiTá v:l eru el caso de la Edarl Ntcrlirr.:rl rttt
nos si tenemos quc c¡ eer el testinctnio de la her:ü(li(ir, s(
girn Ia cual los escudosde armas con una fáia o un prrk) ¡l(
plata y de S_ulassoll los qúc se distinguen mcjor. Pefo. ¿(lrr(i
sücedeen otras culturas?¡La rccienle extensióIrdc lrr se-
ñalización occidental en las carreterasde |odo el planctir l¡rr
dado lugar a fenómenos de acultur¿ción visrlal?
29. Hervé Fillipetti l'Janine T¡otereau, $nboLls tI Pat4 tt ti
tuell¿sdans lu maisanPavanne trudiLionn¿Lk,París: Bct ¡¡ct'
Levrault, 1978. A veccs, sobre todo en Sabo)n, las r¿ras Ii(
nen el aspecto de cabl.;as,lbrm¿ supcrlativa que patcct
proteger aún mejor
30. Es la opinión de Franeois Trnffanr, HitchLoú/T1u fla]1t:
idi t ian definiti') e, P arís: Rams¿y, 1983. (Franeois Iruffarr t.
Hitdúack/Truffaut: E¿iLiónd?rtniriua,M¿drid: ALal, 1991.) liir
cambio, Éric Rohmer v Claude Chabrol, di¿¿¿rio.l,París: Fi?tr¡r
sa1,1975, picnsan que es "u¡a gran películ¿ de anror"-
31 . Esta película es una adaptación de la novela dc Franct:s
Bee¿\i'lg, I'he House of Dr EduartL¿s,Londres: Hoddc¡ &
Soughlon, 192i. Hitchcock queúafilmar la mitad ell bl?üc()
,vnegro l la otra mitad en colot y fodarla enteramente en urr
asilo de alicnados, pero el productor rechazó la Pr-oPuestr.
32. l,a.sralas de los músicosdejazz son tayasdinámicasquc amrl_
gaman las del músico, las del hombre negro y las dcl sal-
timbanqui. ElJ¿: n.¿rno solo se sitíta fuera dei orden social,
sino también del c¡rdeo musical, ai menos Por lo qlre rcs
pecra a los inicios delTazz-Así pues, solo puedc lucif prcrr
das listadas.
33. l'endo más lejos, cnconar:amosestaftlnción de "Pctrrcrcn r'f_
den" que poseel sin lugar a dudas las ralas eD la función d(
insig ia de las cintas listadasen las coDdeco¡aciones,qtrc ir¡
ttl
l.\\ \ | r ||rr \\ ]tt I l)t\[J 0

(li,lr¡irl ( ll(,\. l,rr¡,r\.r\s,)r ¡,r<srrttrtlrrsi orrrorrrrt lil 1('\ isrrrrl.

l))lrr
ris|lri,ri(rt¡ln,lirt)¡.rt( (.r¡¡iirIr I | |I II ¡,I ( I(.II ( I( ¡l
l,.,ll,ri.,,,,r', r,rr¡r:,||.,. \, csr:rsolr rrs.lx\ rris l)i rtir¡c¡¡lcs sorrt n rni opinirirr LLsclrL-
l,r,(tU,¡
lirsr'¡r'rrsdc r¡rdc¡rr las ü\as ernblrrnarr.as. ln,r.rttnst)or los (cófi.os de l¿ tsanhaus.
It']. L()spccesa r¡!:rs de ios acuar.ios(pero no l¿! marjposas) scnl P¡rr esta raz{-)nse usan favasen el te dcl ca¡nüllaie. Desdc
p¡rücularnlente br¡scadospor su r.ar.cza_ la I'iilrrcl.a Guerra N{u¡di:ll, pof ejenpl{), es bNtanle comírD
Su ralor par.alos
coleccionistaspuede ser coDsiderablc. pirtar sobfe el cascol el pucnle de ciertas rravcsdc suerra
:ll-r. Lstasbarus s[fi.cn act[almenre ]a competcncia de los pun_ moti\ús err forma de n\rs (dazzld !al.l.?tn, cor el fin dc
¡os o de los scmbra.los de pun(os, porquc la iDlb.¡tárica r¡ti cngañar los periscopios de los submdi¡os;réase NorÍrir]l
hza en malor medida el ptnto que )a línea. \\ilki¡son. 7¡r rd::l¿ Pr¡rúrg ry'sntA Ner,casdc, 1919,y el
3(i. Tirl \,€7 t¡.as]a exprcsión lia¡rcesa lragrur l¿ grcl fliter.atmerte_ catálogo dc la exposición "Clamoufla¡t-e",celeblad¿ cn el Im-
perial \!ar lúuscum de Londres dc marTo a ¿bril de 198!)
"peinar a la jimfa", en alüsi¿nral hecho dc rei¡lizar urn ta¡ea
inÍrLil o a no estar haciendo nadal se escondaun irrenro de (agüdezco a Ilenr! Colomer el haber mc co¡nünicaclo estas
pc'ner en orden $rs manchas,convirliórdoia e una ceb.a. refercncias)- Por 1o que re\pccta tr los animales, los 7oólogos
:17. ¿Seríair demasiado lejos rer en el suelo lrna superficie r.a- han llegado a la conclusión dc que las ra,vasdel tigrc le Per-
miten pas¿r dcsapefcibido en su híbila¡ Ilatural pir]a ¡cc-
rva.lar por ranLopeiierosa,por lo que la moqucra o la al
lbmbra es un nedio de protegerse de cllar ¿No liene el sr¡e chaf mejor a slrspr€sas.orienlras que las dc la cebra no err
io de lislonesde madera el aspecrodc una tranrpa?(pcro garl:rn a ningirn depredador, pof lo qüe no l¿ Protcgcn. En
¡no ocrure 1()misrft) con las alJbnrbras l-a\,adasquc se po- cambio, ¿vrLda¡r a la ceb¡a a recon¡¡cer inmecli:rtarrentc a slts
nen cncima¡) coneéneres 1.,en caso de peliglo, faciliran una hüida ¿gI r.L
38. La estampaencuentra en el cmpleo de ralas un proccdi pada, más elicaz para L1süpefIi\€ncia de Ll cspccie-\¡érnse
miento parx densiftcar algunas zonas de Ia irrrageDo para los cstúlios citados erl la no(a 39 de este c+ítulo.
Lrscüreccrla. (]r'acias al ravado, la iüragen cn blanco I ne-
gro h¡ce que sc conlirnd¿a menudo el parámerrode hrmi-
nosidad v el de sa¡rrr.ación.
39. Dcbra I{. Bcnnett, .St¡ipes do not a zebr:r makc". S$rernatic
ZooloSfl vol. 29 ( 1980), pp. 272-2it7;Srephen.Jav(]outd,
"A
propos de zéblures", en Quand lrs poxt?saun t (bs ¿cn.ts,
Parisr r.Iard, 19U4, pp. 3!lt-103 (Srephen
Ja\ Could.
.Có¡rro obticne suslis(asla cebü,, en r¿r?l€r d¿galna)..t?¿os
.1¿ebala, P,¿rcelona:Blur¡e, 198.1,pp. 389,998.)
,10. Numeros{rs manuales cleslinadosa los pinro¡es
explicar los
ff¡ctos de la ilüsión que cl ir.rrisrapuede obrene. a partir cle
rnr srtperlicic ralacla. I{uchos proponen cjercicios \isuales
(lr¡.cncon(r'arr]()sen todos los traradosde óptica; en ¡odos

tt2 t l3
 Bi b l i o g r a fía
Este libro es el p¡oducto de mi trato frecuente con imágenes:
las de la Edad Media que, dada mi profesión de historiador, con-
templo de forrrra casi diada, y las de nuestra época, en las que
todos estamosinmersos. Se basa más en impresiones e interroga-
ciones que en compilaciones. La historia de las rayasy de las te-
las a ralas corstituye un tereno vi¡gen en el que ningún autor
se ha aventluado seriamente. Po¡ tanto, la bibliografía que pro
pongo no puede sino situ¿¡seen los márgenes del tema cent¡alde
este libro. Su único objeto es orientar al lector que desee ampliar
sus conocimientos sobre alguno de los temas tratados en l¿s pá-
ginas precedentes.

Historia de las telas

y las técnicas

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Vill,(l|lrhocck & Rr¡p,-erht, t97t. (tthtulú.\¿tensindt ¿¿¡ü\¿tml,irg.tngchrit.lJcrlin: liscti.sr,l1)l?.

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zu VrÍassune:,P,eút ünd s?lbst.1tc'!t.¿in(l..¿is
in deut'cheSóLlnerh".eral
unaseparación, un acento,unamarca,Pero,
d^' I tJoLntu L.tñt,. \ri¡.La¡1.n. l..ti6.
utilizadode formaaislada,seconviertecn
trloj-r-o,John, y l,falcolm \{cGR¡coR, Uniforns oI tl* Anaican Re
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¡kzr], Nuera York Tho- rayas,uno se sientefeliz comoun n¡ño
lnas Vlseloll, I96,{. desmontando un juguete,obseryando sus
p¡ezasuna a una y volv¡éndoloa montar.
The New Yorklimes

t20