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POSTURA : EN CONTRA
Altamirano Dreysi
INTRODUCCION.
b) Doctrinal:
Filosófico
Platón habría también considerado el carácter rehabilitador que debía tener la pena, admitiendo la
pena capital como medida excepcional cuando se tratara de cuestiones de Estado, ocurriendo lo
mismo respecto de la postura de Santo Tomás de Aquino, quien toma como fuente a Platón.
Católico
El mandamiento número 5 dice no matarás
La vida es el don más precioso que el Señor ha dado al hombre. El confió se la confió
como un capital para invertir, para producir frutos de vida eterna (Mt 25,14-30). La pena
de muerte va más allá de un proceso legal, llega hasta el punto de implicarse con la vida,
ese derecho divino que todos poseemos
TESIS
(Idea que se pretende demostrar o conocer)
El objeto de este trabajo es demostrar la imposibilidad por parte del Perú de volver a
aplicar la pena de muerte, tanto para los delitos previstos actualmente en la Constitución,
como para los que deseen insertarse en ella con el fin de “legitimar” dicha sanción para
ciertos delitos contemplados en el Código Penal.
Los convenios suscritos por el Perú lo obligan a no ampliar las causales de aplicación
ni a restablecer la pena de muerte, específicamente la Convención Americana de
Derechos Humanos, que afirma la vida y pone límites definitivos e irrevocables a
su aplicación.
El argumento de la eficacia disuasiva de la pena de muerte no ha sido probado
empíricamente como medio reductor de la criminalidad; por el contrario, existen
evidencias que manifiestan que no hay una relación directa entre la severidad o gravedad
de las penas e índices de delincuencia.
Los tiempos modernos no son acorde para la pena de muerte, máxime cuando la propia
legislación penal peruana castiga actualmente los delitos de violación sexual y de
terrorismo con cadena perpetua, que en muchos casos resulta inhumana y degradante
de la personalidad del condenado.
La pena de muerte, al margen del método que se emplee, siempre será cruel e
inhumana debido a su naturaleza homicida.
La pena de muerte es una pena cruel e inhumana y, que como tal, merece ser atendida
por los instrumentos jurídicos internacionales aceptados unánimemente por la
Comunidad internacional que prohíben de manera general o específica las penas crueles
e inhumanas.