ARQUITECTURA GRIEGA

 HISTORIA
La mayor parte del conocimiento actual de la arquitectura griega proviene del período
arcaico tardío (550-500 a. C.), la época de Pericles (450-430 a. C.), y el periodo
puramente clásico (430-400 a. C.). Los ejemplos griegos se estudian junto a los
períodos helenístico y romano (puesto que la arquitectura romana es una
interpretación de la griega), y de fuentes escritas tardías tales como Vitruvio (siglo I).
Como resultado, queda una fuerte tendencia hacia los templos, los únicos edificios que
sobreviven en un número significativo.

 Período arcaico tardío

Fachada oriental del Templo de Hera (Templo E) de Selinunte (Sicilia), levantado originalmente en el siglo VI a. C. y reconstruido
a mediados del siglo XX.

Es la primera etapa. Tiene varias fases. Comienza a principios del primer milenio antes
de Cristo y se cierra en el primer tercio del siglo V a. C.

La arquitectura, definida como edificaciones ejecutadas según un diseño estético

consciente, desapareció de Grecia desde finales del periodo micénico (alrededor
de 1200 a. C.) hasta el siglo VII a. C., cuando la vida urbana y la prosperidad se
recobraron hasta el punto de poder emprenderse la edificación pública. Pero a partir
de entonces muchos edificios griegos durante el periodo de las colonizaciones
(siglos VIII-VI a. C.), se hacían de madera o adobe o arcilla, nada queda de ellos
excepto unos pocos planos sobre el terreno, y casi ninguna fuente escrita sobre esta
arquitectura temprana o descripciones de estos primeros edificios.
Alrededor del año 600 a. C., las columnas de madera del antiguo Héroe de
Olimpia fueron reemplazadas por columnas de piedra, un cambio de material,
conocido como «petrificación». Poco a poco, otras partes del templo fueron
petrificadas hasta que todo él estuvo hecho de piedra. Con la extensión de este
proceso a otros santuarios, los templos griegos y edificios significativos desde el siglo
VI a. C. en adelante, se construyeron en gran parte con piedra, y unos pocos ejemplos
afortunados han sobrevivido a lo largo de los siglos. La introducción de muros de piedra
también permitió que los tejados con techo de paja fueran reemplazados por tejas que
actuaron como medio para mejorar la resistencia ante el fuego.

En esta época florecía el orden dórico, y empieza el jónico.

Ejemplo de la etapa de transición entre el período arcaico y el clásico es el templo de

Poseidón, en Paestum, de planta rectangular, períptero y hexástilo.

 Período clásico

El Erecteón de la Acrópolis de Atenas, levantado a finales del siglo V a. C., durante el período clásico.

Es la segunda etapa, que se corresponde con los siglos V y IV a. C.

Como la pintura y la escultura de la época, la arquitectura griega de la primera mitad

de la Antigüedad clásica no era «arte por el arte» en el sentido moderno. El arquitecto
era un artesano empleado por el estado o por un rico cliente privado. No se distinguía
entre el arquitecto y el constructor. El arquitecto diseñaba el edificio, contrataba a los
obreros y artesanos que lo construían, y era responsable tanto de su presupuesto,
como de su acabado a tiempo. No disfrutaba del estatus noble que tienen los modernos
arquitectos de edificios públicos. Incluso los nombres de los arquitectos son
desconocidos antes del siglo V a. C. Un arquitecto como Ictino, que diseñó
el Partenón, que hoy en día sería considerado un genio, era tratado en vida tan sólo
como un comerciante experto y muy valioso.

Supone el apogeo de los órdenes dórico y jónico.

 Período helenístico

Altar de Pérgamo, construido en la primera mitad del siglo II a. C. en la Acrópolis de Pérgamo (actual Turquía) y en la actualidad
reconstruido en el Museo de Pérgamo de Berlín.

Es la tercera y última etapa del arte griego. Se extiende desde el siglo III a. C. hasta
mediados del siglo II a. C., tomándose como fecha simbólica de cierre el año 146 a. C.,
cuando los romanos conquistaron la ciudad de Corinto.

El peso del desarrollo artístico se trasladó hacia Oriente. En esta época se

desarrollaron grandes construcciones en Pérgamo (Altar de
Zeus), Rodas y Alejandría. De entonces es el Mausoleo de Halicarnaso.

Lo más destacado son los proyectos urbanísticos como los de Hipodamo de Mileto,
con organización en cuadrícula, ejemplo que fue seguido en siglos posteriores.

Se abandonó el severo estilo dórico.

 ESTRUCTURA Y ESTILO GRIEGO

La arquitectura griega clásica está representada, fundamentalmente, por templos,

pues se desarrolló en torno a los santuarios, siendo los principales los
de Olimpia, Delfos, Atenas, Eleusis, Delos, Epidauro, Mileto, Éfeso y Selinonte. El
formato estándar de los edificios públicos griegos se conoce a través de los ejemplos
supervivientes tales como el Partenón y el Hefestión de Atenas, el grupo de Paestum,
el complejo de templos de Selinunte (Selinus) y los santuarios de Agrigento.

El templo era la forma más conocida y frecuente de arquitectura pública griega, pero
no cumplía las mismas funciones que una Iglesia moderna. El altar estaba al aire libre
en el témenos, a menudo directamente delante del templo. Los templos servían como
depósitos de tesoros asociados al culto del dios al que se dedicaban, como lugar donde
permanecía una imagen de culto a veces de gran antigüedad, pero a menudo desde
los tiempos de Fidias era asimismo una gran obra de arte. El templo era un sitio para
que los devotos depositaran sus ofrendas votivas, tales como estatuas, yelmos y
armas. La habitación interior del templo, la cella, servía así principalmente como una
cámara acorazada y una despensa. Puesto que no estaba pensado para alojar a los
fieles, no precisaba que fueran de grandes dimensiones, ni tampoco elevarlos. Se
concebían para ser vistos desde fuera.

El templo griego.

El templo primitivo de los siglos VII y VI a. C. es de ladrillo y madera. Un ejemplo es

el templo de Apolo en Corinto, que a pesar de estar construido ya en piedra, desprende
una impresión de arcaísmo las robustas columnas, muy próximas entre sí. La mayor
parte de los edificios estaban hechos con caliza o toba calcárea, que Grecia tiene en
abundancia, que se cortaba en grandes bloques y se preparaba. El mármol era un
material de construcción caro en Grecia: el mármol de alta calidad sólo provenía
del monte Pentélico en Ática y de algunas islas como Paros, y su transporte en
bloques grandes era difícil. Se usaba principalmente para la decoración escultórica, no
para la estructura, excepto en edificios muy grandes del período clásico como
el Partenón.

El templo pudiera haber tenido origen en el megaron, sala rectangular precedida por
un pórtico de columnas (stylos), existente en la casa micénica y que era la habitación
más importante de la casa griega y santuario de los dioses familiares, tal como lo
describe Vitrubio. En las invasiones y guerras, los ganadores derruían el palacio del
rey vencido, pero respetaban el megaron puesto que era la casa del dios de la región.
Así, el templo más antiguo era el in antis, que tiene todo el aspecto de ser una
habitación que ha perdido la casa que tenía alrededor.

Son construcciones arquitrabadas que se alzan sobre una plataforma con gradas
(krepis o krepidoma), llamándose estilóbato al último escalón. La planta definitiva del
templo griego constaba de un local llamado cella,6 un espacio interior, de forma
rectangular, que constituye el núcleo de la construcción. Tiene una sola abertura, la
puerta, sin ventanas. A veces el templo tiene dos cellas, con las puertas en las
fachadas principales, las más cortas, y en este caso cada cella suele estar dedicada a
una divinidad distinta.

Delante de la cella estaba la pronaos o pórtico de columnas.

Al templo así configurado se le fueron añadiendo columnas delante, detrás o incluso

rodeándolo por todos lados. Según cómo se coloquen las columnas, el templo se llama
de distinto modo: in antis, el que prolonga los muros laterales de la cella hacia la
fachada, cerrando el vestíbulo por los lados. Templo próstilo es el que tenía, además
de las dos columnas conjuntas, otras dos enfrente de las pilastras angulares con lo
que, en definitiva, presentaba cuatro columnas en la fachada principal; se le considera
el de segunda especie entre los antiguos. Anfipróstilo es el edificio con pórtico y
columnas en dos de sus fachadas, es decir, en la de delante y la de detrás; un ejemplo
es el pequeño templo de Atenea Niké. Se dice períptero del templo clásico rodeado
por columnas que deja paso entre estas y el muro, es decir, aquel con columnas en
todo el perímetro; un ejemplo de templo períptero es el Partenón. Por último, díptero se
llama al templo al que rodea una doble fila de columnas.

Tholos de Delfos.

Tenían casi siempre en las fachadas principales (las más cortas) un número de
columnas par, y dependiendo del número de columnas se llaman de distinta manera:
cuando tiene cuatro, tetrástilo; si son seis, hexástilo; si son ocho, octóstilo; si fueran
diez, decástilo y con doce, dodecástilo. De este modo, se marca el eje con un hueco.
Las columnas de los lados, sin embargo, eran impares, habitualmente el doble que en
las principales más una.

Se pueden encontrar, además, otras denominaciones en referencia a los templos

griegos: hipetro quería decir sin techo; pseudoperíptero se llamaba al que tenía
columnas adosadas en los lados; y áptero, al templo sin columnas.

En general, los edificios tenían planta rectangular, pero hay algunos casos de templos
circulares (tholos). Monóptero era la denominación que recibía el templo circular. El
ejemplo más conocido es el de Teodoro, en Delfos, dedicado a Atenea Pronaia.

Las columnas sostenían el entablamento sobre el que se alzaba la techumbre a dos

vertientes. Este tejado dejaba a los lados dos triángulos (frontones) cuyo interior
(tímpano) se decoraba. Los griegos techaron sus edificios con vigas de madera
cubiertos con tejas de terracota y, ocasionalmente, de mármol. Comprendían los
principios del arco de mampostería, pero hicieron poco uso de él, y no
pusieron bóvedas ni cúpulas en sus edificios.

Con el tiempo, los arquitectos griegos fueron afinando las proporciones y los detalles
de sus templos. Muchos consideran que el Partenón de Atenas, de los
arquitectos Ictino y Calícrates, es el templo que mejor expresa el deseo de Belleza de
los griegos.

En los templos griegos los ornamentos se circunscribían a unos espacios

prestablecidos, de conformidad con el orden arquitectónico del edificio. Se decoraba
en los capiteles, el friso y la cubierta. Quedaban lisos la basa, el arquitrabe y
las paredes.

 TEATRO

Teatro de Epidauro.

El segundo tipo de edificio griego en orden de importancia, después de los templos,

son los teatros, siendo los primeros edificios en Occidente destinados a espectáculos.
Cada ciudad griega contaba con uno, dos, tres o hasta cuatro.

Los teatros se usaban tanto para reuniones públicas como para interpretaciones
dramáticas. Estas actuaciones se originaron como ceremonias religiosas vinculadas
con el culto a Dionisos; evolucionaron hasta asumir su estatus clásico como la más
alta forma de cultura griega en el siglo VI a. C. (véase Teatro griego).

Se construían al aire libre, sobre una colina en las afueras de la ciudad. Las gradas
tenían forma semicircular y se asentaban en la ladera de un cerro. De esta forma
aprovechaban la inclinación natural del terreno, para permitir que todos los
espectadores vieran el escenario sin obstáculos y sin necesidad de alzar grandes y
costosas estructuras arquitectónicas. Conseguían teatros que podían acomodar hasta
15 000 espectadores, cifra que aún hoy parece muy grande (los teatros actuales más
grandes tienen menos, y ni siquiera los teatros romanos llegaron a ese tamaño). A este
graderío semicircular se le llama Koilan, Cávea o theatron. A partir del siglo IV a. C. se
realiza en piedra.
Las gradas estaban en torno a un círculo central, llamado orquesta (orchestra). Tenía
el suelo de tierra. Allí se colocaban los músicos, se bailaba y se situaba el coro que
relataba la acción de la obra y actuaban mientras los actores se cambiaban e incluso
junto a estos. A veces en la orquesta se colocaba la thyméle, el altar del dios Dioniso.

El Odeón de Herodes Ático, Atenas.

El escenario quedaba detrás de la orquesta, y estaba cerrado por un sencillo muro. No

obstante, con el tiempo se diferenció el proscenio (proskenion) y la escena (skené),
actuando los actores en el primero y dejándose la segunda para almacén, vestuario y
telón de fondo. En principio estaba al mismo nivel que la orquesta y luego se elevó. En
los laterales estaban los parodos o parodoi, pasillos que separaban el auditorio de la
escena.

Es en la época clásica cuando los edificios de los teatros se fueron haciendo más
importantes. Se considera que el más antiguo es el de Dioniso en la falda de
la Acrópolis de Atenas, pues su construcción se inició en el siglo VI a. C. No obstante,
su aspecto actual se corresponde con la transformación sufrida en el siglo IV a. C.,
cuando la anterior construcción rudimentaria se sustituyó por otra de piedra
equiparable a los de Delfos o Epidauro.

De los teatros que sobreviven prácticamente intactos, el más conocido es el

de Epidauro, erigido por Policleto el Joven alrededor del 350 a. C. Es el mejor
conservado, y en él se puede apreciar un espacio circular para el coro y el graderío sin
divisiones. Ya en la Antigüedadfue considerado el más bello «por su armonía y
belleza» (Pausanias). Cuenta con una acústica excepcional; tiene una capacidad para
14 000 personas.
Distintos de los teatros son los odeones (odeion), de menor tamaño, y destinados a
recitales musicales. Tenían planta cuadrangular, con varias hileras
de columnas soportando la cubierta, y varios pórticos. Entre los que quedan está el
odeón construido cerca del teatro de Dioniso en la Acrópolis.

 ARQUITECTURA MILITAR
Los griegos defendieron desde antiguo sus ciudades con murallas, que dieron lugar a
los recintos fortificados que llamamos acrópolis. Sin embargo, situándonos ya en el
período helénico, las murallas aparecen en el siglo VI a. C., un hecho tardío, pues la
población se refugiaba en las acrópolis o en una fortaleza en caso de peligro. Hay que
tener en cuenta, además, que las fortificaciones eran tan caras en Grecia que
superaban los recursos de las ciudades-estado.

Para evitar el gasto en murallas aparecieron otros elementos militares, tales como las
torres defensivas.

 ORDENES DE LA ARQUIITECTURA
Los griegos fueron quienes desarrollaron en mayor medida la función ornamental de
la columna, elemento arquitectónico ya existente con anterioridad. Fueron ellos
quienes fijaron unas normas o cánones de composición arquitectónica en tres estilos
(u órdenes clásicos): dórico, jónico y corintio, aunque los dos primeros son los
principales. Durante el período helenístico apareció el capitel compuesto.
Posteriormente, los romanos asumieron esta tipología, aunque introdujeron algunas
variantes.

La columna consta de basa, fuste y capitel. Sobre las columnas se asienta el

entablamento, que consta de arquitrabe, friso y cornisa. Sobre las fachadas
principales, formados por el tejado a dos aguas, están los frontones. Estos estilos se
conocen sobre todo por los diferentes capiteles de las columnas, pero hay diferencias
en la mayor parte de los elementos de diseño y decoración entre los órdenes, como la
proporción alto/diámetro de la columna y las formas del entablamento.

Los propios griegos usaron los nombres de dórico y jónico, lo que reflejaba su creencia
de que los estilos descendían de los griegos dorios y jónicos de la Edad Oscura, pero
es improbable que esto sea cierto.
  Orden Dórico

Templo de Hefesto, en Atenas, de orden dórico.

El estilo dórico es el más antiguo y sencillo.

Este estilo clásico responde a una de las dos raíces del arte griego, la doria, que está
en relación con las culturas de los metales europeas. Su decoración se caracteriza por
preservar la mayor austeridad posible. La columna no tiene basa.7 Tiene de 16 a 20
estrías longitudinales con aristas vivas. Desde el suelo la columna va reduciendo su
diámetro hasta el capitel, formando un perfil conocido como éntasis. El pedestal está
formado por una grada de tres escalones, los dos inferiores se denominan
estereóbatos y el superior estilóbato.

Entre otros rasgos estilísticos, se caracteriza por un capitel de gran sencillez; el

collarino es una hendidura en el fuste y después tiene el equino y un ábaco cuadrado.
Sobre las columnas se apoya el entablamento formado por el arquitrabe, el friso y la
cornisa. El arquitrabe dórico es como una gran viga apoyada sobre las columnas,
carece de decoración. En el friso se alternan los triglifos y las metopas. La cornisa
sobresale del friso y está decorado con mútulas.

Se cree que tuvo su origen en las construcciones en madera, cuyas formas pasan a la
piedra. Así, los triglifos responderían a las cabezas de las vigas transversales en las
construcciones de madera.
El estilo dórico era formal y austero, se usaba normalmente en los templos de deidades
masculinas. Apareció en la Grecia continental y de allí se difundió por las colonias
griegas en Italia. La mayor parte de los templos que se conservan de época griega
pertenecen a este estilo: el de Hera en Olimpia (600 a. C.), el
de Apolo en Corinto (540 a. C.), los de Paestum (siglo VI a. C.), el de Apolo en
Delfos (520-500 a. C.) y el Hefestión y los Propileos (437-432 a. C.) en Atenas. Se
considera que el estilo culmina con el Partenón de Atenas (447-438 a. C.), templo
octóstilo y períptero. En su construcción participaron el arquitecto Ictino y su
ayudante Calícrates. Destaca la decoración de sus frontones y del friso, obra
de Fidias. Una explosión del año 1687 destruyó en parte este templo.

 Orden Jónico
Erecteón, en la Acrópolis de Atenas, de orden jónico.

Este segundo estilo clásico se relaciona con la otra raíz del arte griego, la jonia, en
relación con Asia Menor. Se usó en las ciudades de Jonia (hoy costa occidental
de Turquía) y algunas islas del Egeo. El orden jónico se hizo preponderante durante el
período helenístico, pues es más decorativo y apropiado a la estética de este período
que el más severo dórico. La documentación demuestra que la evolución del orden
jónico se encontró con resistencias en muchos estados griegos, pues entendían que
representaba el dominio de Atenas.

El rasgo más representativo de este estilo es el capitel con dos volutas o espirales
encuadrando el equino. Del entablamento destaca el hecho de que el arquitrabe, que
se muestra usualmente descompuesto en tres fajas horizontales,
llamadas platabandas y que el friso sea una banda continua, sin metopas ni triglifos.
Las columnas son más esbeltas y ocasionalmente son sustituidas por estatuas de
muchachas llamadas cariátides, como ocurre en el Erecteión.

Al orden jónico pertenecen dos templos construidos en la Acrópolis de Atenas: el de

Atenea Niké (427-424 a. C.) y el Erecteión. El Erecteión es un triple templo, con
las cariátides jónicas. Algunos de los edificios helenísticos mejor conservados, como
la Biblioteca de Celso, pueden verse en Turquía, en ciudades como Éfeso (templo
de Artemisa) y Pérgamo. Pueden citarse los templos de Atenea Polias en Priene y el
de Apolo en Dídima.

Pero en las grandes ciudades helenísticas como Alejandría en Egipto, no queda

prácticamente rastro.
  Orden Corintio

Templo de Zeus Olímpico (Atenas), de orden corintio.

Al igual que el estilo jónico, el corintio se empleaba en interiores o en exteriores de

templos dedicados a divinidades femeninas; el capitel está decorado con hojas
de acanto, y el friso puede estar decorado o no. El estilo corintio, más ornamentado,
fue un desarrollo tardío del jónico en el siglo V a. C.

Es el más ornamentado o recargado. Destaca como rasgo estilístico el capitel en

forma de campana invertida o cesta, en cuya parte inferior hay una doble fila de hojas
de acanto, de las cuales surgen unos calículos o tallitos que se enroscan en las cuatro
esquinas, tal como las volutas del orden dórico, y en los centros.

Entre los templos de este orden, destaca el de Zeus Olímpico en Atenas (174 a. C.).
También cabe mencionar la Linterna de Lisícrates en Atenas, monumento
conmemorativo que fue encargado por el poeta Lisícrates para exponer el trofeo
obtenido en un certamen de teatro.

 MATERIALES
Los materiales frecuentemente empleados en la arquitectura griega fueron la madera,
para soportes y techos; ladrillo sin cocer para las paredes, especialmente de casas;
la piedra caliza y el mármol, para columnas, muros y porciones elevadas de los
templos y edificios públicos; la terracota, para ornamentos; y metales, especialmente
el bronce, para detalles decorativos. Los arquitectos de la época arcaica y clásica
usaron estos materiales constructivos para edificios: religiosos, cívicos, domésticos,
funerarios y recreativos. El adobe se reservaba para las construcciones más pobres y
sin importancia.

En cuanto a las tejas, ha de recordarse que los restos más antiguos de la Grecia
arcaica están documentadas en un área muy limitada en torno a Corinto (Grecia),
donde las tejas fueron sustituyendo a los techos de paja en los dos templos, de Apolo y
de Poseidón entre los años 700 y 650 a. C. Se expandió rápidamente, durante los
cincuenta años siguientes, usándose en un elevado número de lugares alrededor
del Mediterráneo oriental, incluyendo la Grecia continental, el oeste de Asia Menor, y
el sur y el centro de Italia. Las primeras tejas tuvieron forma de S, y eran bastante
abultadas, con un peso de unos 30 kilos cada una. Resultaban más caras y costosas
de producir que un tejado de paja, por lo que su introducción se explica por la
resistencia al fuego, que daba la necesaria protección a los costosos templos.

La expansión de la cubierta de teja debe verse en relación con el simultáneo auge de

la arquitectura monumental en la Grecia Arcaica. Sólo los muros de piedra que estaban
apareciendo por entonces, reemplazando a las precedentes paredes de barro y
madera, eran suficientemente fuertes para soportar el peso de una techumbre de tejas.

Finalmente, no puede olvidarse que el aspecto general de los edificios era distinto al
que se ve actualmente, ya que se pintaban con colores brillantes, de rojo, de azul, de
tal manera que llamaban la atención no sólo por su estructura, sino también por
su policromía.

 MONUMENTOS FUNERARIOS

Los monumentos funerarios griegos, bastante sencillos en general ofrecían por lo

común las siguientes formas:
 En Atenas, la de una simple estela con relieves de figuras

 En el Peloponeso, la de pequeño templete

 En Macedonia, se servían de grutas excavadas en la roca o en el suelo con

bóvedas y pinturas.
  En Asia Menor, templetes como en el Peloponeso o hipogeos como en
Macedonia.

Entre todos, fue notable por lo suntuoso el mausoleo de orden jónico adornado con
relieves y estatuas que se elevó en Halicarnaso (Asia Menor) a la memoria de Mausolo,
rey de Caria por su mujer Artemisa (siglo IV a. C.) de donde toman nombre los
mausoleos. Otras veces quemaban a los cadáveres guardándose las cenizas en urnas
o vasijas.

 EDIFICIOS DE UTILIDAD PUBLICA

Entre los edificios de utilidad pública figuraban como principales después de los
templos y los mencionados teatros:

 Las ágoras o plazas públicas rodeadas de pórticos y obras artísticas para

reuniones civiles, mercados y asambleas.
 La Estoa/Στωα, o pórtico amplio con una columnata abierta hacia el espacio que
se usaba para el ágora (centro comercial y cívico) en las ciudades griegas. Una
está completamente restaurada, la Stoa de Átalo, puede verse en Atenas.
 Los gimnasios y palestras o edificios para escuelas, también con patios y
pórticos, donde se practicaban los ejercicios físicos y concursos atléticos. Las
ciudades griegas de cierto tamaño tenían al menos una palestra o un gimnasio
como centro social para los ciudadanos varones. Son espacios cerrados
perípteramente, pero a cielo abierto.
 Los estadios, con gradería recta a lo largo y semicircular en un extremo para
carreras a pie y pugilatos. Estaba destinado a espectáculos de carácter
deportivo. El estadio griego más antiguo es el que se encuentra en Olimpia.
Medía 600 pies griegos, esto es, un estadio, pues la unidad de medida nació
precisamente aquí. El de Atenas fue reconstruido en 1896 para la celebración
de los primeros juegos olímpicos de la Edad Moderna. Quedan asimismo los
de Delfos (sede desde 582 a. C. de los Juegos
Píticos), Epidauro, Mileto y Priene.
 Los hipódromos, semejantes a los estadios pero con cerramiento arqueado en
ambos extremos y que se destinaban a carreras de caballos y carros. Quedan
pocos restos de ellos.
 Las fuentes en las que las mujeres recogían agua.
Fachada de la Biblioteca de Celso, Éfeso, Turquía