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1. VIERNES DE DOLORES
A diferencia del inicio habitual de la Semana Santa según el calendario litúrgico de la iglesia
universal, en la vice parroquia de Huambo, comienza el viernes anterior al Domingo de Ramos.
Este día es conocido como VIERNES DE DOLORES; llamado así, porque se venera a la Virgen
María, bajo la advocación de la VIRGEN DE LOS DOLORES; en memoria de los sufrimientos que
la Virgen Madre experimenta al ver aproximarse la pasión de su hijo.
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cantos seleccionados con letras grandes, exclusivos para la Santa Misa y otros para las
procesiones.1
1. Prever un equipo de audio para el cantor.
2. Dar algunas instrucciones sobre la distribución de los feligreses durante la procesión; por
ejemplo, indicarles quiénes irán primeros, o que las mujeres y hombres harán columnas
distintas y detrás de las andas.
3. También, sería conveniente, que se elabore algunas oraciones alusivas a la realidad de la
problemática actual del pueblo y sean leídas por algunos feligreses previamente
designados.
En este día, no hay ninguna actividad particular; únicamente la Santa Misa es a las 7:00pm.
Respecto a los comisarios, en este día amarran los ramos para adornar el altar para el día
siguiente.
También en este día, buscan los comisarios encargados las palmas; puesto que son ellos
quienes proveen de palmas a los asistentes en la procesión del día siguiente, el domingo de
ramos.
3. DOMINGO DE RAMOS
Para la procesión, la costumbre del pueblo es preparar un anda, bien adornada, con la imagen
de Cristo sobre un borrico2.
Las palmas ya están en el lugar asignado.
La bendición de los Ramos se inicia, en una de las entradas al pueblo, aproximadamente a las
15:00hrs. (A las tres de la tarde).
Se hace la bendición de los ramos como es habitual; se entrega las palmas a los participantes,
se organiza y se inicia la procesión en dirección al templo.
Llegados a la plaza, la procesión continúa alrededor de la plaza y luego se ingresa al templo,
no por la puerta que da a la plaza, sino por la puerta que se ubica al frente del presbiterio.
Una vez ubicado el anda en su lugar, se inicia la santa misa como es de costumbre.
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4. La distribución de los ministros en la procesión: la Cruz por delante, luego el sacerdote,
luego los animadores y cantores, atrás el anda, los fieles se ubican a los costados del anda,
por el derecho los hombres y por lado izquierdo las mujeres y todos con sus palmas en las
manos.
5. Una cosa buena es que por delante de toda la procesión, a una distancia prudente, iba una
movilidad (en este caso era la movilidad de la policía nacional) 3 llevando las palmas que
sobraban para proporcionarles a las personas que recién iban llegando y sumándose a la
procesión.
6. El desarrollo de la Santa Misa, es como lo habitual. Conviene preparar antes las cosas
litúrgicas, a los lectores como es de costumbre litúrgica. Cabe agregar que la gente está
presta a ayudar en la liturgia.
7. En estos días son de mucha ayuda, en lo que respecta a la liturgia, las guardianas del
templo. Ciertamente aún no saben las normas litúrgicas, pero sí las hacen cuando, con
tiempo, se las explican organizar ciertas cosas. Así por ejemplo, buscar lectores, trabajo de
sacristía, ornamentación, etc.
4. LUNES SANTO
En este días, respecto a los fieles, preparan los ramos, las flores y otros para adornar las andas
en los días posteriores.
En cuanto a las celebraciones litúrgicas, no hay procesión; únicamente la Santa Misa que se
celebra a las 7:00 de la noche.
En este día es conveniente que el sacerdote visite las casas de los mayordomos, comisarios
para bendecirlos y saludarlos. (Una sugerencia)
5. MARTES SANTO
En este día, los sacerdotes tienen la Santa Misa Crismal con el Obispo en Arequipa. Por lo
tanto, el sacerdote ese día no suele estar presente en Huambo.
En cuanto a las celebraciones litúrgicas, en este día el pueblo tiene la procesión por las calles
principales de Huambo.
Esta procesión comienza a las 7:00 de la noche aproximadamente.
3 A mi criterio, es conveniente que esa movilidad sea de la policía nacional, para brindarle a la procesión un signo de
seguridad y también para involucrarlos a ellos. Cosa que siempre se debería de solicitarlos con tiempo.
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6. MIÉRCOLES SANTO
En este día se hacen dos actividades importantes: una por la mañana y otra por la noche.
Por la mañana, a esto de las 11:00hrs. (A las once de la mañana) aproximadamente, se tiene
el tradicional Vía Crucis escenificado a cargo del Colegio secundario “Andrés Avelino Cáceres”
de Huambo. Para su realización la parroquia les provee de algunos implementos como son: la
cruz, algunos altares. Es de recalcar que son los alumnos quienes llevan a cargo toda la
organización: ensayos, adquisición de trajes, estaciones, etc.
4 La razón por las que las actividades fuertes se hacen por la noche es debido a que durante el día la gente tienen que
atender sus animales o están en la chacra.
5 Es una sugerencia debido a que en esos momentos mencionados se nota un “vacío”; de modo especial en el momento de
la crucifixión, hay un espacio más o menos largo, que haría falta llenarlo con un guión narrativo y música para que los
espectadores no pierdan la atención en los actores que escenifican.
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7. JUEVES SANTO (Triduo Pascual)
En este día, después de la santa Misa de la Cena del Señor, se hace una vigilia nocturna; se reza
el quinario de la semana santa; se hacen cantos, rezos de salmos, la hora de las tinieblas y
luego la procesión6.
A las 19:00hrs. (Siete de la noche) se Celebra la Santa Misa de la Cena del Señor 7 como es de
costumbre.
Terminada la Santa Misa, los encargados tapan dodo el presbiterio con una cortina negra. Una
vez tapado el presbiterio, se comienza con el rezo del quinario de la Semana Santa. Para este
momento, se enciende doce velas en un triángulo adornado con flores (este triángulo se llama
las tres Marías); y mientras se va rezando el quinario se va apagando una a una las velas del
triángulo, que está ubicada en un lugar elevado, cerca del púlpito.
Una vez apagada la última vela del triángulo, los Santos Varones –todos vestidos de blancas
túnicas-, ingresan al presbiterio; estando ya en el presbiterio, se arrodillan uno en cada
esquina del Altar9. Se apagan todas las luces del templo y las velas que hayan estado
encendidas; y se reza el Credo y durante este tiempo, los Santos Varones, se flagelan. Luego, de
rodillas a acercan unos a otros para darse el abrazo de paz.
Luego se vuelve a encender las luces y se da un tiempo prudente para aquellos fieles que
deseen acompañar a Cristo en su Pasión, reciban por los Santos Varones (detrás de la cortina
negra), en el presbiterio, tres azotes como reparación por sus pecados.
A continuación, se organiza para el inicio de la procesión solemne. Esta procesión tiene lugar,
aproximadamente, a las 22:00hrs. (A las diez de la noche). El recorrido de la procesión es por
las calles principales de Huambo.
Terminada la procesión –puesta las andas en sus lugares correspondientes, el sacerdote les da
la bendición y con esto, termina el día de hoy.
6 De momento, no se acostumbra hacer la ceremonia del traslado del Santísimo y su adoración nocturna, (por las razones
antes indicadas) y en lugar de ello, se reza el quinario.
7 Conviene estar invitando de modo insistente para que asistan y participen de la Santa Misa. Nuevamente recalco que,
como la gente no contaba con un sacerdote en sus fiestas, aún no están habituados a participar de la misa durante esos
días. Conviene mencionar que no lo hacen porque no les importe, simplemente no están habituados. De ahí la conveniencia
de invitarlos y preparar bien las celebraciones; porque, como aún son “cosas nuevas” para ellos, es necesario hacerles
gustar impresionándolos.
8 Estos cantos son propios para cada momento.
9 Cuando los Santos Varones ingresan al presbiterio lo hacen por un lado de la cortina negra que tapa el presbiterio. Y la
permanencia en el presbiterio, que es durante la hora de las tinieblas, nadie los ve porque están separados de los fieles por
la cortina negra.
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Es de recalcar que aquí termina las actividades públicas. Sin embargo, los encargados, aún se
quedan para disponer el templo para el día siguiente, armando el Calvario delante de la
cortina negra.
Entonces: como parte principal de las celebraciones de este día es la Santa Misa de la Cena
del Señor. Y aquí mi sugerencia, como para ir recobrando el sentido de esta celebración,
para los años posteriores. Propongo lo siguiente:
1. Iniciar la Santa Misa como de costumbre.
2. Al final de la Santa Misa se tapa el presbiterio con la cortina negra (como hasta
ahora se hace)
3. Luego de tapar el presbiterio con la cortina negra, se colocará un monumento
modestamente adornado, ya preparado con anticipación, delante de la cortina
negra.
4. En el monumento colocado, se expondrá el Santísimo Sacramento en la custodia. Y
se comenzará la adoración Eucarística, con el rezo del Santo Quinario de la semana
Santa, como acostumbramos hacerlo10.
5. Cuando se apaga la última vela del triángulo (las tres Marías) se hará la bendición
Eucarística y se guardará el Santísimo Sacramento en el sagrario ya preparado con
anticipación en el bautisterio.
6. Mientras se guarda el Santísimo Sacramento, algunas personas indicadas, taparán
el monumento (en su defecto, desarmarán y guardarán el monumento en la
sacristía).
7. Luego, ingresan los Santos Varones hasta el presbiterio y se continúa la ceremonia
de las Tinieblas como de costumbre.
2. Para el lavatorio de los pies, asignar a quienes harán de apóstol con anticipación y
ubicarlos en la parte de adelante11; sin interrumpir o coordinando con los mayordomos
que normalmente están en los primeros lugares de adelante.
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3. (como sugerencia) propongo que los que harán de apóstoles, a quienes el sacerdote les
lavará los pies, tengan una vestimenta como los apóstoles12, es decir, que se disfracen de
judíos.
Se inicia el rezo del Vía Crucis a las 5:00hrs. (cinco de la mañana) desde la puerta de la iglesia
que da a la plaza.
En el ascenso hacia la Cruz Calvario solo hay cuatro cruces, contando con la Cruz Calvario que
está en la cumbre del Cerro. Resalto esto para calcular las estaciones.
El desarrollo del Vía Crucis se hace del siguiente modo: se inicia con la primera estación en la
puerta de la iglesia. Se avanza hacia el calvario con un estandarte13 por delante. Se van
rezando las estaciones y mientras se camina de una estación a otra, se canta y se reza el santo
Rosario.
Llegados a la Cruz del Calvario, se hace una pequeña reflexión y con esto, termina el Vía Crucis.
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5. Después de guardar la Cruz pequeña, se comienza con la tercera parte de la celebración:
la comunión Espiritual. Esta parte se hace del modo habitual. Terminada la comunión,
se continúa con la adoración a la Santa Cruz, rezando el Quinario, como se explica a
continuación.
6. Terminada la Sagrada Comunión, se reserva en el sagrario preparado en el bautisterio.
7. A continuación, se comienza la adoración de la Cruz rezando el Quinario de la Semana
Santa, siguiendo esta esta secuencia:
a. Se entona un himno propio (ejecutado por los cantores).
b. El sacerdote, inicia el sermón de las siete palabras. Aquí explica la primera
palabra.
c. Luego, se cantan los salmos (como en la noche anterior).
8. Una persona encargada, hace sonar la matraca, se apaga una vela del triángulo (las tres
Marías) y comienza nuevamente la secuencia.
9. Cuando se apaga la última vela del triángulo, los santos varones entran, por un costado
de la cortina negra, al presbiterio. Se apagan las luces y comienza la hora de las tinieblas
(igual que la noche anterior).
10. Terminada las tinieblas, se procede a la desclavación de Cristo, del siguiente modo:
a. Ingresan los Santos Varones vestidos con túnicas blancas, acompañados por sus
varones niños correspondientes y vestidos del mismo modo.
a. Los Varones Mayores se ubican en los lugares correspondientes, para hacer la
desclavación, mientras que los niños varones se ubican al pie de la Cruz, para
recibir los elementos usados en la crucifixión: corona, clavos, etc.
b. El sacerdote hace una monición indicando el significado de los elementos que se
van quitando de la Cruz. Por ejemplo: el sacerdote dice: “Santos Varones, quiten a
Jesús la corona de espinas”. Mientras van quitando, el sacerdote, o un guionista,
hace una meditación respecto al elemento que se va quitando a Jesús.
11. Una vez terminado de quitar los elementos que sostienen a Cristo en la Cruz, se inicia el
descendimiento.
12. Una vez descendido a Cristo, se lo coloca en una mesa preparada de antemano, debajo y
en el centro de la Cruz.
13. Colocado sobre la mesa, se inicia la adoración de la Cruz. Todos se acercan hacia la Cruz
de rodillas. Una vez adorado con un beso, dejan su donativo y se retiran. (esto dura
bastante tiempo)
14. Terminada la adoración, se coloca la urna que saldrá en procesión. Luego, ingresan un
escuadrón de seis soldados, acompañados de una banda musical que van entonando
una marcha y, se ubican tres a cada lado de la urna donde será depositado Cristo.
15. Una vez que Cristo es colocado en la urna, se inicia la procesión por el contorno de la
plaza.
16. El desarrollo es: por delante va la Cruz alta, luego los monaguillos, a continuación el
sacerdote, luego el santo Sepulcro. Los fieles van por los costados del santo Sepulcro.
17. Luego de terminar la procesión, ingresan nuevamente en el templo. El sacerdote hace
una oración de despedida. Aquí termina este día. (la hora en que termina este día es a
las 2:00hrs. (A las dos de la mañana aproximadamente)14.
14NOTA: debido a que no contaban con un sacerdote para estas celebraciones, como está explicado al inicio, todavía, para
la mayoría de los fieles, aquí termina, por decirlo así, las celebraciones de la Semana Santa. Por eso, conviene ir
catequizando e invitando desde los inicios para la asistencia de la vigilia Pascual del sábado en la Noche.
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COSAS QUE SE REALIZARON Y SALIERON BIEN
1. En cuanto al Vía Crucis de la mañana, estuvo muy bien el estandarte que se llevó por
delante; así también, el megáfono. Así también el rezo del santo Rosario en los espacios de
estación a estación.
2. En general, toda la celebración estuvo bien organizada.
3. Las explicaciones catequéticas que hacía el sacerdote, estuvieron bien.
4. Estuvo bien la organización de los lectores ayudantes para el evangelio.
La vigilia Pascual, por la ausencia de un sacerdote como antes expliqué, es una Ceremonia aun
nueva para ellos15. Esto tiene su pro y su contra.
PRO. Que la ceremonia se puede hacer según ordena la liturgia. No hay nada elaborado por
ellos.
CONTRA. La poca asistencia. (Cabe hacer notar que la asistencia estuvo en aumento cada año)
Por la razón de que esta ceremonia es nueva, a mi juicio y de momento, conviene hacer esta
celebración del modo breve (como lo permite por cuestiones pastorales, las mismas rúbricas
litúrgicas), para que la gente no se aburra.
También, que se ponga atención en la preparación de la vigilia Pascual, con el fin de hacer
gustar a los fieles esta ceremonia madre de todas las ceremonias. Que sea ágil, corta y precisa
y bien organizada16.
15 Para recordar un poco. En la costumbre de Huambeña, las celebraciones de la Semana Santa, termina el viernes en la
noche. Por eso es que ha surgido la costumbre de los llamados “LANLACOS”. Que consta en que el día sábado por la
mañana, se desarman las andas del templo sacando todos los ramos de flores para que un grupo de personas disfrazadas
de “burros” llevan los ramos cargados hasta las cruces de los cerros para adornarlos. Esta práctica tiene un carácter más
de “show”, porque salen desde las casas de los mayordomos y, pasando por alrededor de la plaza con los ramos a la
espalda y campanillas, suben hasta los cerros. Arriba en la cruz, la adornan y hacen sus pagos a la tierra.
16 La finalidad es introducir primero como parte de sus “costumbres” la Vigilia Pascual. En adelante se puede y debe ir
9
2. El encendido en el momento adecuado a cargo del presidente del comité de los bienes de la
iglesia.
3. La búsqueda de lectores para las lecturas a cargo de las guardianas del templo.
4. El canto de los salmos a cargo del Sr. José Yapo y su hermana Sra. Leonor Yapo.
5. El apagado y encendido de las luces en los momentos indicados a cargo de las guardianas
del templo.
6. El encendido de las velas para las promesas bautismales, a cargo de las guardianas del
templo.
4. DOMINGO DE RESURRECCIÓN
En este día, la celebración de la Santa Misa es a las 7:00hrs. (A las siete de la mañana). La
asistencia de los fieles no es mucha, en comparación a los otros domingos.
Puede que sea que ese día la gente descansa hasta más tarde; pero tampoco parece convenir,
que la misa se haga más tarde; puesto que la mayoría de los fieles luego de tomar desayuno se
retiran a sus quehaceres en el campo.
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