Iniciada en Babilonia, donde se fundaron los primeros museos, debido a la
colección de objetos antiguos, particularmente notorio el rey babilonio Nabonides (555-539 a.c.) con restos del templo de Shamash. Los restos fueron almacenados en un “museo”. Luego vinieron los griegos con un particular interés por el pasado y objetos antiguos. No solamente se dio entre los griegos, sino también entre los árabes que ocupaban grandes territorios de civilizaciones antiguas. En la edad media el coleccionismo cambia y aparece el concepto de las reliquias, alrededor de las cuales se construyeron las iglesias medievales. A partir del renacimiento se dieron grandes avances, se redescubre el pasado clásico y aparecen los primeros anticuarios y “estudiosos de las cosas antiguas”. Los papas Sixto IV y Julio II y III, implantan la costumbre de coleccionar antigüedades clásicas, generando así excavaciones y hallazgos. En Inglaterra, durante los siglos XVI y XVII aparece también un fuerte interés por las cosas antiguas. Durante esas épocas se crean los “gabinetes de curiosidades” Principios del s. XVIII aparece la sociedad de los diletantes en Inglaterra. Viajeros ingleses diplomáticos y de familias adineradas que en 1732 empiezan a coleccionar. El mas famoso de los diletantes fue Lord Elgin, embajador británico en Constantinopla. Hace copias de frisos y esculturas de la Acrópolis griega. Remueve estatuas y objetos del Partenón y otros templos griegos y los llevo a Londres (un cargamento se hundió en el mar) En 1784, Thomas Jefferson es el primero en conducir una excavación científica. Excavo un túmulo cerca de su casa en Virginia. Rompe con la teoría que suponía que los nativos americanos no podían haber construido túmulos funerarios de tal magnitud. Ussher y Lightfoot proponen que la tierra se había originado en el año 4004 a.c. basados en la biblia como material científico de investigación. No científica, acumulativa Coleccionistas y anticuarios hasta el s. XIX Los principios de la arqueología moderna Los aportes de la primera mitad del siglo XIX Antropología evolutiva: En 1871 y 1877, los antropólogos Morgan y Tylor aplican la teoría de la evolución de Darwin a las sociedades humanas. Establecen una línea evolutiva de las sociedades (teoría que influye en la arqueología hasta mediados del s. XX). Línea evolutiva de las sociedades: Salvajismo: caza primitiva, tribus africanas > barbarie: agricultura, germanos, hunos > civilización: múltiples actividades, griegos, romanos. Problema: las sociedades mas complejas en tecnología son las mejores, por lo tanto, el colonialismo es un medio favorable para la evolución. (el proceso es unidireccional, dirigido por occidente). La piedra de la rosetta es una laja de basalto hallada en 1799 por soldados napoleónicos, en ella se encuentra un texto faraónico del 196 a.c. escrito en tres idiomas distintos: jeroglífico, hierático y griego. Fue descifrada por Champollion. Troya y Micenas fueron descubiertas por Heinrich Schliemann, quien era un acaudalado banquero alemán. Hablaba quince idiomas y decidió demostrar los textos homéricos. Fue el primero en hacer excavaciones para confirmar teorías arqueológicas. Creta fue descubierta por Sir Arthur Evans, quien en 1894 culminó trabajos que Schliemann había dejado sin terminar. Excavó Knossos. Los principios de geología Uniformismo geológico: (principio de superposición) En 1785, James Hutton publica “Teoría de La Tierra” donde estudia la estratificación de las rocas, la deposición de capas de material geológico a través del tiempo. En un proceso natural y continuo. En 1833 Charles Lyell añadiría en su libro “Los principios geológicos” que la estratificación es resultado de un proceso gradual. Las ideas de geología son aplicadas luego como métodos de excavación arqueológica y revolucionan la disciplina. La teoría evolucionista Darwin publicó en 1859 “El origen de las especies”, donde establece el concepto de Evolución como la mejor explicación para el origen y desarrollo de plantas y animales. Este concepto, también llamado proceso de selección natural o supervivencia del más fuerte establece que un individuo mejor adaptado a un medio ambiente tendrá mejores posibilidades de sobrevivir y sus rasgos se transmitirán por herencia. Los seres humanos siguieron el mismo proceso. Introdujo la noción de cambio. Lo que a su vez introdujo que si las especias habían cambiado, entonces las sociedades deberían haberlo hecho también. El sistema de las Tres Edades Thomsen fue contratado por la corona danesa para organizar un museo de historia. Tomo una enorme colección y la dividió en tres salas. Los objetos de piedra, los de bronce y los de hierro. Esto dio implicancias cronológicas y generó el sistema de las Tres Edades. El descubrimiento de artefactos junto con megafauna En 1841 Jacques Boucher de Perthes publica que unas hachas de mano fueron encontradas en asociación con huesos de animales extintos y que la humanidad existe antes del diluvio bíblico. Este descubrimiento demostraría que los seres humanos vivieron y cazaron animales que hoy se han extinguido.
De la historia cultural a la arqueología procesual
Los aportes de mediados del s. XX El particularismo histórico El antropólogo Franz Boas inicia el Particularismo Histórico, en donde cada sociedad es distinta y tiene su propio proceso evolutivo. Este proceso no es unilineal. La ecología cultural Necesidad de entender a las sociedades en el medio ambiente en el que se generan y que condicionaran una serie de cambios y adaptabilidades. La maquina de fechados C14 En 1949, el químico estadounidense Willard Libby inventa una maquina para obtener fechados mediante la medición de perdida de carbono 14 en restos que contengan tal elemento. A partir del invento de la maquina C14 los restos arqueológicos obtienen fechas directas y absolutas, siempre que sean organismos que contengan C14. La “nueva arqueología” Arqueología y geofísica, donde la geofísica se usa para crear mapas de subsuperficie de áreas arqueológicas.