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Goffman
Toda institución absorbe parte del tiempo y proporciona en cierto modo un mundo
propio, tiene en síntesis características absorbentes, pero algunas presentan esta
característica en un grado mucho mayor, total de tal modo que se hace evidente su
discontinuidad, donde la tendencia totalizadora esta simbolizada por los obstáculos
que se oponen a la interacción con el exterior y al éxodo de miembros, se llamará a
estas instituciones totales.
Hay cinco grupos:
1) las que albergan incapaces e inofensivos, como hogar de huérfanos, ancianos,
ciegos e indigentes.
2) Incapaces de cuidarse a si mismos y además son una amenaza involuntaria para la
comunidad, como psiquiátricos
3) quienes constituyen un peligro para la comunidad intencionalmente, como
cárceles
4) las destinadas al cumplimiento de una tarea de carácter laboral y que se justifica
por fundamentos instrumentales, como barcos, campos de trabajo, dependencia de
servicios
5) los establecimientos, tipo refugio del mundo tales como monasterios, abadías, y
otros claustros.
Otro tema a tratar es la cultura del interno, en las Inst. totales suele
producirse una clase particular de egoísmo. La sit de inferioridad en que se
encuentran con respecto al mundo exterior los internos crea una atmósfera de
depresión que los agobia, en respuesta a lo cual se tejen historias tristes para
justificar su estado actual, llegándose de este modo a hablar del propio yo mas de
lo que se acostumbraba y aun exceso de compasión con simismo, existiendo
además la sensación de que todo el tiempo en la Inst. es perdido y robado, algo
que hay que arrastrar, cumplir y llenar. Ahora bien, las condiciones duras no
son únicamente lo que explica este sentimiento sino mas bien las
desconexiones causadas pro el ingreso y al impotencia para adquirir
dentro de la Inst. beneficios transferibles a la vida de afuera. Otro punto es
la insuficiencia de actividades de distracción, esta privación es importante, y tales
pocas actividades suelen valorarse altamente en medio del tiempo muerto. Algo
que alivia todo esto es la concepción de los manicomios como lugares de
recuperación de salud con lo que se intenta persuadir de que el tiempo consagrado
no es en vano.
Otro de los procesos a tener en cuenta son los que ocurren respecto al alta. A
medida que la fecha se aproxima crece la ansiedad, y la pregunta de si se podrá ser
capaz de arreglárselas afuera es desmoralizante e inevitable, razón por la cual
muchos ex internos regresan o piensan en eso. El interno cuando salga durante un
tiempo percibirá y degustara muy sensiblemente los placeres y libertades de ser
libre aunque luego se habitual y vuelve a tomar como cosa natural tales privilegios.
Sin embargo hay cosas que conserva, así cuando el interno entra sabe que se
modificara su status cuando salga para peor en Gral., no volverá a ser nunca lo que
fue antes del ingreso, cuando el status resultante es favorable se producen
reuniones de jubilo, cuando es inferior, como los de cárceles y psiquiátricos puede
hablarse de estigma y se tratara de esconder el pasado.
Volviendo a la idea de ansiedad de la liberación lo mas importante parece ser mas
bien la desculturizacion la incapacidad para adquirir hábitos que se requieren
comúnmente en la soc general, la estigmatización es otro.