Universidad del Norte “Santo Tomás De Aquino”

LECTURA DE TEXTOS FILOSÓFICOS III

Carrera: Filosofía
Profesor: Dr. Juan F. Franck
Anual – 3 hs.

PROGRAMA (AÑO 2018)

I. El ambiente inmediatamente pre-cartesiano

1. El fideísmo de Michel de Montaigne. 2. La inmortalidad del alma en Pietro Pomponazzi. 3.
El espíritu libertino.
Lecturas obligatorias:
1. Francisco Leocata, La vertiente bifurcada, caps. I, III y V.
2. Pietro Pomponazzi, Tratado sobre la inmortalidad del alma, cap. 9.

II. René Descartes, Meditaciones metafísicas

1. El método cartesiano; las ideas claras y distintas. 2. La duda y el cogito. El genio maligno.
3. Las pruebas de la existencia de Dios. 4. La libertad y la causa del error. 5. Distinción y
relación entre espíritu y cuerpo. 6. Las objeciones y sus respuestas. 7. La tesis de la creación
de las verdades eternas.
Lecturas obligatorias:
3. Francisco Leocata, La vertiente bifurcada, caps. I, III y V.
4. René Descartes, Meditaciones metafísicas.
5. René Descartes, selección de cartas.
6. Juan Pablo Roldán, “Descartes y la querella De auxiliis”.

III. La filosofía de la historia en Giambattista Vico

1. Ubicación histórica de Vico en la filosofía moderna: relación con Descartes, Bayle,
Malebranche y el humanismo. 2. El verum-factum como criterio de la verdad: análisis del
argumento. 4. La filosofía de la historia: a) filosofía y filología; b) el ocasionalismo de Vico;
c) el sentido común de las naciones; d) la ciencia nueva; e) los corsi e ricorsi; f) la metafísica
poética.
Lecturas obligatorias:
1. Francisco Leocata, La vertiente bifurcada, cap. II.
2. Giambattista Vico, De antiquissima italorum sapientia, selección de textos.
3. Giambattista Vico, Ciencia Nueva, selección de textos.

IV. La religión natural en David Hume

1. El escepticismo anti-metafísico de Hume. 2. La naturalización de la religión. 3. La posición
ortodoxa y ‘apofática’ (Demea). 4. La teología natural (Cleantes). 5. El agnosticismo (Filo).
Lectura obligatoria: David Hume, Diálogos sobre religión natural, caps. I-IV, IX.

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V. La religión y el mal radical en Immanuel Kant
1. Teología racional, teología revelada, teología ética. 2. El mal radical en la naturaleza
humana. 3. El restablecimiento de la disposición al bien. 4. Libertad trascendental
(nouménica) y libertad empírica (fenoménica).
Lectura obligatoria: Immanuel Kant, La religión dentro de los límites de la mera razón,
prefacio y primera sección.

Evaluación:
Las notas parciales corresponderán a dos monografías sobre los textos comentados en clase.
El alumno que hubiera obtenido en cada parcial una nota no inferior a 7 (siete), podrá
promocionar la materia. De lo contrario, deberá presentarse a examen final. El mismo
consistirá en el comentario de un texto correspondiente al programa.

Bibliografía principal
Bayle, Pierre. Diccionario histórico-crítico, Selección, traducción, prólogo, notas y
diccionario del editor de Fernando Bahr, El Cuenco de Plata, Buenos Aires 2010.
Descartes, René. Oeuvres, (ed.) Ch. Adam – P. Tannery, 11 vols., Vrin, Paris 1996, re.
Meditaciones metafísicas con objeciones y respuestas, introducción, traducción y
notas de Vidal Peña, KRK, Oviedo 2005.
Obras escogidas, trad. de Ezequiel de Olaso y T. Zwanck, Sudamericana, Buenos
Aires 1967.
Tres cartas Marin Mersenne, trad. de Pedro Lomba, Encuentro, Madrid 2011.
Hume, David. Diálogos sobre la religión natural, FCE, México 2005.
Historia natural de la religión, traducción, introducción y notas de Santiago Espinosa,
El Cuenco de Plata, Buenos Aires 2015.
Kant, Immanuel. La religión dentro de los límites de la mera razón, Alianza, Madrid 1981.
Pomponazzi, Pietro. Tractatus de immortalitate animae, edición bilingüe latín-italiano en
Tutti i trattati peripatetici, ed. por Francesco Paolo Raimondi y José María García
Valverde, Bompiani, Milán 2013, pp. 923-1104.
Vico, Giambattista, Autobiografía. trad. de Felipe González Vicen, Espasa-Calpe, Buenos
Aires-México 1948.
Ciencia nueva, trad. de Rocío de la Villa, Tecnos, Madrid 1995.
De antiquissima italorum sapientia, ed. y trad. italiana de Manuela Sanna, Edizioni di
Storia e Letteratura, Roma 2005. Sabiduría primitiva de los italianos desentrañada de
los orígenes de la lengua latina (1710), tr. J. J. Cuccaro, Instituto de Filosofía de la
UBA, Buenos Aires 1939.
Opere, (ed.) A. Battistini, 2 vols., Mondadori, Milano 1990.

Bibliografía secundaria
Alquié, Ferdinand, La découverte métaphysique de l’homme chez Descartes. PUF, París 1996.
Amerio, Franco, Introduzione allo studio di G. B. Vico, SEI, Torino 1947.
Berlin, Isaiah, Vico y Herder. Dos estudios en la historia de las ideas, Cátedra, Madrid 2000.

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Botturi, Francesco, La sapienza della storia, Vita e Pensiero, Milano 1991.
Cardona, Carlos, René Descartes: Discurso del método, EMESA, Madrid 1975.
Croce, Benedetto, La filosofia di Giambattista Vico, Laterza, Bari 19736.
Cruz, Juan Cruz, La barbarie de la reflexión, Eunsa, Pamplona 1991.
Del Noce, Augusto, Da Cartesio a Rosmini, Giuffré, Torino 1992.
Il problema dell’ateismo, Il Mulino, Bologna 1964.
Riforma cattolica e filosofia moderna. Cartesio, Il Mulino, Brescia 1965.
García López, Jesús, El conocimiento de Dios en Descartes, EUNSA, Pamplona 1976.
García Valverde, José María, “Il De immortalitate animae e it tattati apologetici”, en Pietro
Pomponazzi, Tutti i trattati peripatetici, ed. por Francesco Paolo Raimondi y José
María García Valverde, Bompiani, Milán 2013, pp. 87-151.
Gilson, Etienne, Index scolastico-cartésien, Vrin, Paris 19792. La liberté chez Descartes et la
théologie, Vrin, Paris 1982.
Hazard, Paul, La crisis de la conciencia europea, Pegaso, Alianza 1988.
El pensamiento europeo en el siglo XVIII, Revista de Occidente, Madrid 1946.
Leocata, Francisco, El problema moral en el siglo de las luces, Educa, Buenos Aires 1995.
La vertiente bifurcada. La primera Modernidad y la Ilustración, Educa, Buenos Aires
2013.
Löwith, Karl, El sentido de la historia, Aguilar, Madrid 1956.
Luce, A. A., Berkeley and Malebranche: a study on the origins of Berkeley’s thought,
Clarendon Press, Oxford 1967.
Marion, Jean-Luc, Sur la théologie blanche de Descartes: Analogie, création des vérités
éternelles et fondement, PUF, Paris 1981. Sobre la ontología gris de Descartes.
Ciencia cartesiana y saber aristotélico en las Regulae, Escolar y Mayo, Madrid 2008.
Maritain, Jacques, El sueño de Descartes y otros ensayos, Club de Lectores, Bs. As. 1947.
Tres reformadores: Lutero-Descartes-Rousseau, Club de Lectores, Bs. As. 1986.
Mondolfo, Rodolfo, Il verum-factum prima di Vico, Guida, Napoli 1962.
Montano, Rocco, Il superamento di Machiavelli. L’idea dello Stato e della politica dal ‘500 a
Vico, G. B. Vico, Napoli 1977.
Fenomenologia della storia, del linguaggio e dello stato, G. B. Vico, Napoli 1980.
Pintard, René, Le libertinage érudit dans la première moitié du XVIIe siècle, Slatkine, Ginevra
2000, reimpr. de la edición de 1982.
Rodis-Lewis, Geneviève, Descartes. Biografía, Península, Barcelona 1996.
Roldán, Juan Pablo, “Descartes y la querella De auxiliis”, en O. H. Beltrán, H. J. Delbosco, J.
F. Franck y J. P. Roldán (eds.), Contemplata aliis tradere, Dunken, Buenos Aires
2007, pp. 287-300.
Rovira, Rogelio. Teología ética. Sobre la fundamentación y construcción de una Teología
racional según los principios del idealismo trascendental de Kant. Encuentro, Madrid
1986.
Sciacca, Michele F. Estudios sobre la filosofía moderna. Luis Miracle, Barcelona 1966.
Voegelin, Eric. History of political ideas, v. VI: Revolution and the New Science. En The
Collected Works of Eric Voegelin, v. 24, (ed.) Barry Cooper, Univ. of Missouri Press,
Columbia & London, 1998, cap. 3: “Giambattista Vico - La scienza nuova”, 82-148.