Arquitectura y Diseño del Perú

FACULTAD
ARQUITECTURA

CARRERA: Arquitectura y Urbanismo

“MEMORIA DESCIRTIVA CONJUNTO

MONUMENTAL DE SAN FRANCISCO”
ARQUITECTURA Y DISEÑO DEL PERÚ

Estudiantes:
➢ Carrasco Alvarado, Clever
➢ Cordova Mendoza, Jamer
➢ Izquiero Perez, Arleny
➢ Urteaga Cachay, Shirley

Docente:
➢ Arq. Martha Ruiz Rodriguez

Cajamarca – Perú

2018
Carrasco/ Córdova/ Izquierdo/ Urteaga/
Arquitectura y Diseño del Perú

CONJUNTO MONUMENTAL SAN FRANCISCO

A la llegada de los españoles un templo incaico del sol fue rápidamente

convertido en una iglesia cristiana dedicada a San Francisco, alrededor de 1562
los franciscanos construyeron una iglesia nueva, de ladrillo y escombros con
techo de madera. Era larga y estrecha, al estilo característico de mediados del
siglo XVI en el Perú, parecida a las de la Merced y San Cristóbal de Ayacucho,
San Juan y San Gerónimo cerca del Cuzco.

Esta iglesia fue desmontada en 1687, antes de inaugurar la nueva construcción.

Algunos muros quedaron detrás de la actual capilla de la Dolorosa hasta que
fueron derrumbado, por razones desconocidas entre los años 1928 y 1931.

La actual iglesia Franciscana, dedicada a San Antonio, se empezó alrededor de

1699, siguiendo los planos trazados por el arquitecto Matías Pérez Palomino. Un
esfuerzo anterior 1690 para reemplazar la vieja e inadecuada estructura había
quedado en nada. La reciente publicación de varios documentos hecha por el
Padre Vargas Ugarto, resolvió el confuso problema del origen de San Antonio.
Un inventario de 1737, descubierto por el erudito jesuita revela que las bóvedas
del coro y algunas otras de la nave principalmente de la iglesia, estaban aún
incompletas en aquel año. Los arquitectos encargados en ese tiempo eran José

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Manuel y Francisco de Tapia, sucesores de Pérez Palomino, quien sin duda ya

había muerto. Por falta de información documentada no sabemos cuánto había
progresado la talla de las portadas hasta 1727.

Dos años después los frailes Betlemitas de Cajamarca consiguieron un mandato

temporal para impedir que los franciscanos continuarán llevando más piedras de
la colonia de santa Apolonia. La disputa con los Betlemitas había empezado
mucho antes, 1677, cuando los Franciscanos trataron de impedirlos que se
hicieran cargo del Hospital Local.

San Francisco tiene una estructura grande y suntuosa, de 73 metros de longitud

y 26.70 de ancho, de pared a pared. Como ya se ha observado, su planta deriva
de la tradición costeña del Perú, variando principalmente en la emisión de la
iluminación desde arriba en las bóvedas laterales. Las hornacinas,
suficientemente grandes como para contener los altares. Flaquean dichas naves
incrustadas dentro de los espesos muros.

El interior de San Francisco defiere radicalmente de la catedral, no solo en su

mayor tamaño y en la gran cúpula sobre el crucero, de la cual carece la catedral,
sino también debido al diseño interior. Las grandes pilastras cruciforme con
columnas dóricas y la cornisa llana conforman una estructura de grandiosa
composición. La gran ménsula en el centro de cada cornisa es una característica
común del siglo XVIII, audazmente colocada aquí a manera de repisa al pie del
de la ventana. Los marcos de las ventanas en el interior están tallados en piedra
con una curiosa lengua en un rectángulo repetida en la parte superior y en los
costados. Ninguna otra parte del interior es tallada, siendo las bóvedas de fina y
lisa sillería, a diferencia de las bóvedas profusamente trabajadas de belén y la
capilla de la dolorosa. El interior de San Antonio es uno de los mejores del Perú,
impresionante en cuanto a su majestosa composición espacial y con detalles que
revelan na gran perfección técnica. El actual coro alto con su forma rococó no es
original sino una reconstrucción realizada en 1880, época durante la cual se hizo
la mayor parte de las reconstrucciones en la iglesia.

La fachada de san Francisco es la que más lejos e encuentra de ser terminada.

Como se dijo anteriormente la torre cónica de desagradable aspecto, la pared
superior sobre la portada derecha con su trabajo en piedra muy deficiente y

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remato diagonal, así como el hastial de la parte central superior, fueron añadidos
en 1941. El aspecto más aceptable antes de estos cambios recientes, como
puede verse en una antigua fotografía, que muestra arcos abiertos provistos de
campanas en lugar de la torre. Toda la superficie de la pared debió ser tallada
en hojas ostilizadasresotonas, como puede deducirse de los muros de la portada
de la derecha. En el segundo cuerpo de la sección central se empezó el tallado
desde las hileras inferiores, pero se detuvo el trabajo cuando apenas se había
empezado. En el lado izquierdo los talladores comenzaron con el coronamiento
y completaron dos hileras antes que el trabajo fuese paralizado definitivamente.
Este trabajo ha sido completado, posteriormente. Se nota claramente que el
esquema original incluye dos grandes torres, como fue también el caso de Belén.

La fachada de la catedral, especialmente la parte central, la cual es copiada en

todos sus elementos esenciales, sirvió como modelo para la iglesia San
Francisco, que se encuentra frente a aquella, al otro lado de la plaza Mayor.

Además, el trabajo del tallado de la iglesia Franciscana es muy inferior. Esto no

quiere decir que la fachada de San Francisco sea pobre, sino más bien que no
logra el mismo brillo decorativo y que el tallado es una copia deslucida de su
modelo. Una comparación de los ángulos de las dos portadas principales revela
la madurez en el manojo de la forma, en un contrapuesto grandioso y consumado
en la catedral, mientras que los ángulos de San Antonio, a pesar de derivar de
ellos, son rústicos, demuestran inexperiencias técnicas y están desprovistos de
un plan decorativo.

Las columnas en espiral de San Antonio fueron copiadas de la catedral, pero

más bien deslucida y superficial, sin producir la riqueza de contrasto de la luz y
sombra que son notables en la talla de la catedral. Los niños desnudos entre la
vid de la iglesia San Francisco dan el toque excepcional y juguetón, siendo lo
más agradable de las variaciones de su prototipo. Las estatuas de los santos en
las hornacinas no van más allá de lo provinciano.

La fachada consta de tres cuerpos o tiene tres puertas que dan entrada a las
naves interiores. El primer Cuerpo tiene cuatro hornacinas, dos a cada lado. A la
izquierda la hornacina superior tiene la escultura de San Pascual Bailón y la

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inferior a san Juan Capristano; a la derecha en el mismo orden están San

Bernardino y San Luis Obispo, al centro hay dos ángeles que sostienen la Tiara
Papal.

En el segundo cuerpo, hay sólo dos hornacinas, en la del lado izquierdo está la
escultura de San Pedro Nolasco y a la derecha Santa Clara de Asís.

En el tercer cuerpo hay tres hornacinas, a la izquierda está San Antonio, al

centro, la virgen de la Inmaculada y a la derecha San Francisco de Asís.

La fachada culmina con una escultura de Cristo al centro, flanqueado por los
cuatro evangelistas, dos a cada lado. Las torres fueron terminadas recién en
1958.

En el interior destacan los retablos barrocos y los cuadros de estilo cusqueño,

que representan pasajes de la vida de la virgen, éstos están colgados en la parte
de las columnas. Desde 1975, los claustros del convento franciscano fueron
acondicionados como Museo de Arte Religioso.

CAPILLA DE LOS DOLORES (Nuestra señora de la Soledad

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La portada de la capilla de la dolorosa, contigua a la San Francisco, es

contemporánea con las obras que acabamos de tratar, y muy similar a ellas a
pesar de las numerosas variaciones que en los detalles ornamentales presenta.
El muro de la capilla está compuesto de piedra más bien lisa que rústica. La
ventana se eleva a una mayor altura, es más grande y sin adornos dentro de una
fachada de escala mayor.

La lunota semicircular que sigue el ritmo de la bóveda de cañón del interior,

proporciona un marco bastante audaz y dramático en contraste con las curvas
oscilantes del estilo rococó que luce el hastial de encima. Pequeños y rutilantes
campanarios, con la misma vivacidad del siglo XVIII, coronan los contrafuertes.
El conjunto como mitad es raro, aunque tal vez no fue proyectado en esa forma
al comienzo siendo, sin embargo, atrayendo en sus masas contrastes. La capilla
se empezó a construir en 1772, de haber conseguido la modalidad acostumbrada
de la época, el trabajo hubiera durado 10 y 20 años. Un informe de 1760
demuestra que dicho trabajo había sido terminado mucho antes de aquel año.

La iglesia y convento San Francisco fueron declarados monumento histórico por

resolución suprema N° 2900-72 ED. De 28 de diciembre de 1972, con la
denominación de “Nuestra Señora de los Dolores”

ICONOGRAFIA DE LA CAPILLA DE LOS DOLORES

1. SAN FRANCISCO CONFORTADO POR ANGELES. Oleo lienzo del siglo

XVIII.0.50 x 1.00 mt. Mal estado de conservación. Marco tallado y dorado.
Ubicación: crucero de la Iglesia, lado del Evangelio. Código INC: V-2.0/CM-VIII-
78/B-2-14.

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2. NUESTRA SEÑORA DEL CONSUELO CON SAN ANTONIO. Óleo sobre

lienzo, del siglo XVII.2.20 x 1.20 mt. Buen estado de conservación. Marco tallado
y dorado. Ubicación: presbiterio, lado del Evangelio. Código INC: V-2.20/CM-VIII-
78/B-2-15.

3. CRUCIFICADO CON PURGATORIO. Oleo sobre lienzo, 3.00 x 2.00 mt.

Obra del siglo XVIII. Mal estado de conservación. Marco tallado simple.
Ubicación: presbiterio, lado del Evangelio. Código INC: V-2.0/CM-VIII-78/B-2-16.

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4. ARCANGEL SAN GABRIEL. Oleo sobre lienzo. 2.20 x 1.20 mt. Obra del
siglo XVIII. Buen estado de conservación. Marco tallado y dorado. Ubicación:
presbiterio, lado derecho de la Epístola. Código INC: V-2.0/CM-VIII-78/B-2-22.

5. SAN FRANCISCO CONFORTADO POR LOS ANGELES. Oleo sobre

lienzo de 0.60 x 1.50 mt. Obra del siglo XVIII. Buen estado de conservación.
Marco tallado y dorado. Ubicación: crucero de la Iglesia, lado de la Epístola.
Código INC: V-2.0/CM-VIII-78/B-2-31.

6. RETABLO. Tallado y policromado, neoclásico, 6.50 x 5.00 mt. Ubicación:

segunda capilla de la Epístola. Albergan en sus calles laterales, medallones con:
Santa Rosa de Lima, San José con el niño, Santa Teresa de Jesús y San Antonio
de Padua en óleo sobre lienzo de 0.75 x 0.65 mt. En buen estado de
conservación. Código INC: V-2.2/CM-VIII-78/B-2-36.

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7. SERIO SOBRE LA VIDA DE LA VIRGEN. Oleo sobre lienzo de 0.85 x 0.72

mt., pintura cusqueña del siglo XVIII. Buen estado de conservación. La serie se
compone de trece lienzos con escenas de: Nacimiento de la Virgen,
Presentación en el Templo, Esponsales, Anunciación, Adoración de los pastores,
Epifanía, Presentación del Niño, Circuncisión, Jesús entre los doctore,
Pentecostés, Tránsito de la Virgen, Asunción y Virgen con Apóstoles. Ubicación:
Nave central de la Iglesia y Museo del Convento. Código INC: V-2.0/CM-VIII-
78/B-2-47 a 47.12.

8. SERIE VIDA DE CRISTO Y DE LA VIRGEN. Oleo sobre lienzo de 1.50 x

1.98 mt.; obras del siglo XVII. Regular estado de conservación. La serie se
compone de seis lienzos con las siguientes escenas: Genealogía de la Virgen,
Desposorio, Anunciación, Epifanía, Jesús entre los doctores y Ultima cena (serie
incompleta). Ubicación: Muros del Evangelio y Testero de la Sacristía. Código
INC: V-2.0/CM-VIII-78/B-2-48 a 48.5.

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9. VIRGEN DOLOROSA. Oleo sobre lienzo de 1.98 x 1.50 mt. Obra del siglo
XVII. Mal estado de conservación, repintado. Ubicación: muro testero de la
Sacristía. Código INC: v-2.0/CM-VIII-78/B-2-49.

10. NAZARENO. Oleo sobre lienzo de 1.98 x 1.50 mt. Obra del siglo XVII. Mal
estado de conservación. Ubicado: muro testero de la Sacristía. Código INC: V-
2.0/CM-VIII-78/B-2-51.

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11. ANUNCIACION AL AVIRGEN. Oleo sobre cobre de corte mixtilíneo de

0.35 x 0.26 mt., obra del siglo XVIII, europea. Buen estado de conservación.
Ubicación: Muro Testero de la Iglesia. Código INC: V-2.0/CM-VIII-78/B-2-52.

12. APARICIÓN DEL NIÑO A SAN ANTONIO DE PADUA. Oleo sobre cobre
de 0.35 x 0.26 mt., pintura del siglo XVIII, procedencia europea, Buen estado de
conservación. Ubicación: Muro Testero de la Sacritia código INC: v-2/CN-VIII-
78/B-2-54.

13. SEÑOR DE LA RESURRECCION. Oleo sobre lienzo de 1.85 x 1.35 mt.,

Pintura quiteña del siglo XVIII; regular estado de conservación. Ubicación:
Museo del Convento – Sala I. Código INC: V-2.0/CM-VIII-78/B-2-64.

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14. FELIPE V. Oleo sobre lienzo de 1.98 x 1.46 mt., Pintura cusqueña del siglo
XVIII que representara al primer Rey Borbón de España. Mal estado de
conservación. Ubicación: Museo del Convento – Sala I. Código INC: V-2.0/CM-
VIII-78/B-2-62.

15. DOCTORES DE LA IGLESIA. Oleo sobre lienzo de 1.32 x 1.03 mt.,

cusqueño, siglo XVIII en la que representa a los cuatro doctores de la iglesia:
San Agustín, San Jerónimo, San Gregorio Papa y San Ambrosio, acompañados
de Santo Tomas de Aquino Seráfico. Ubicación: Museo del Convento – Sala I
Código INC: V-2/CM-VIII-78/B-2-63.

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16. LIENZO CON SEIS ESCENAS SUCESIVAS RELACIONADAS CON LA

HISTORIA DE LOS FRNACISCANOS Y BLETEMITAS EN CAJAMARCA. Oleo
sobre lienzo de 1.5 x 0.88 mt., de escuela local del siglo XVIII. Mal estado de
conservación. Ubicación: Museo del Convento – sala I. Código: INC: V-2/CM-
XVIII-78/B-2-94.

17. RETABLO DE JESUS NAZARENO. Tallado y dorado en 7.50 x 6.00 mt.,

Obra del siglo XVIII. En calles laterales y el ático alberga cinco lienzos
relacionados con la pasión de Cristo: Oración en el Huerto, Jesús ante Anas,
Flagelación, Jesús ante Caifás y Entierro de Cristo. Completan el programa
iconográfico dos esculturas, una de la imagen titular y la otra un crucifico. Regular
estado de conservación. Ubicación: Crucero, lado de la Epístola. Código INC: V-
2.2/CM-VIII-78/B-2-23.

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18. SAN ROQUE. Imagen de vestir del siglo XVIII. 1 mt., Regular estado de
conservación. Ubicado: Cuerpo Bajo, calle central del retablo de la cuarta capilla.
Código INC: V-2.1/CM-VII-78/B-2-5.

19. SAN JOAQUIN. Imagen de vestir del siglo XVIII. 1.40 mt. Regular estado
de conservación. Ubicación: Calle del Evangelio, cuerpo bajo del altar de la
cuarta capilla. Código INC: V-2.1/CM-VIII-78/B-2-4.

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20. SEÑOR DE LA CAÑA. Talla en madera del siglo XVIII. Ojos de vidrio. 1.40
mt. En buen estado de conservación. Ubicación: Nave del Evangelio, Primera
Capilla. Código INC: V-2.1/CM-VIII-78/B-2-1.

21. SAN QUIRINO. Escultura en cera de época virreinal. 1.70mt. buen estado
de conservación. Ubicación: Nave del Evangelio, segunda Capilla (Urna del
altar). Código INC: V-2.1/CM-VIII-78/B-2-2.

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