DERECHO INDIGENA: es parte de un derecho regulatorio junto por ej. Al derecho de aguas.

Ojo:

- Indígena y mapuche no son sinónimos. Lo hacemos sinónimos porque es el pueble

mayoritario en chile vivimos en la Araucanía.
- Los mapuches no son mayoría en la región.
- No por el hecho de ser indígena eres una persona buena.

Esencialismo: creer que una cultura es mejor que otra.

Análisis ley indígena.

 Es tributaria.
 Recoge discusiones medievales. Discusiones sobre situaciones religiosas de los
indígenas (si tenían alma; si eran animales) da origen a legislaciones especialesla
corona española tuvieron un pudor católico (por presión de la iglesia). Esto llego hasta
el s. XX.
 Eje central de la legislación: desde 1506 en adelante es la protección de las tierras
indígenas.
 19.253: nace de un pacto..

Diversidad cultural: se compone de los flujos migratorios y la preexistencia (pueblos anteriores

al estado).

Bibliografía:

1. Historia secreto mapuche: PEDRO CAYUQUEO. Este autor realiza un resumen.

2. Informe de comisión y nuevo trato.
3. El resto se sube al campus.

Clase 19 de marzo.

Que es el derecho regulatorio: se debe incluir acá al derecho indígenatiene

elementos de derecho privado y derecho público.
 - En los 90`se ha emparentado con el derecho mero y ambiental, siendo de tal
forma un derecho regulatorio. Porque buscar establecer ciertas limitaciones o
restricciones al poder del estado.

¿Porque es necesario establecer cierta legislación especial para un grupo particular

de personas? ¿Por qué normas? Por ejemplo, los indígenas no pueden vender la
tierra (origen-tierra-persona). La tierra está sujeta a un régimen especial de
regulación. También no se encuentran en igualdad de condiciones para ejercer los
mimos derechos. Es en atención a lo que establece el liberalismo clásico. Siempre ha
existido protección a las tierras indígenas, salvo excepciones (que son de periodos
cortos). pero han sido necesarias para el despojo de los indígenas.
- Acá su único bien es la tierra.
- No manejan la lengua.

Legislación indígenase encuentra dentro de la discriminación indígena (se trata de

una categoría sospechosacualidad innatas, inherentes al individuo).
Excrutinio: examen al tipo de discriminación.
Discriminación arbitraria: Es arbitraria cuando se basa en determinadas
características (no las que uno elige). Se efectúa en relación a esas categorías, que
pueden transformarse en arbitrarias en cualquier minuto. Por ejemplo, una relación
al género, no necesariamente es arbitraria.

OJO: para los indígenas la tierra es el argumento de su existencia. ¿Cuál es el

argumento lógico de prohibirles la venta de su tierra?

Importante. En nuestra cabeza construimos imágenes de categorías raciales

(diversidad social). En torno a estas categorías raciales podemos hacer proyecciones
(apellidos-cuánto ganan-donde estudian).

Análisis texto.
- K. dice que la diversidad que es un hechoel 90% de los estados del mundo
son culturalmente diversos, puesto que es la regla general. La excepción es la
homogeneidad (estados pequeños como Taiwán; Corea; Islandia; Israel).
Estos países tienen poca diversidad.
- Hace una distinción entre polietnica.
- Fuentes: flujos migratorios. Sociedades polietnicas VS las multinacionales. Se
caracterizan por un concepto clave que distingue al migrante del indígena.
OJO. La homogeneidad, logra un mayor compromiso construcción de un proyecto
político. Sin embargo, se ha ido quebrantando la homogeneidad, puesto que la
realidad no puede corromper la fricción.

Importante. En chile la diversidad es evidente.

Mitos migratorios:
- El migrante tiene mejor educación.
- Migrantes minorías están involucradas en casos penales.
- No les quitan el trabajo a los chilenos.

PUEBLOS INDIGENAS SON UNA REALIDAD GLOBAL:

2DA FUENTE SEGÚN KYMLICKA: diferencias que estipula.
- Voluntariedad
- Se reconoce el derecho a la migración.

Esta fuente trata de la preexistencia. No tiene que ver con los indígenas, pues nace
para un conflicto particular (tensión entre dos grupos de origen europeo: ingleses-
franceses). Progresivamente se va aplicando a los indígenas.

Definición de indígena: primero son grupos culturales diferentes a los grupos

mayores. Se sienten parte de un colectivo diferentes y son anteriores al estado. O
sea, cuando el estado se constituye ello ya estaban. No constituyéndose de todas
formas como grupos dominantes. Por tanto, lo que lo determina es la cultura
(compuesto por elementos objetivos y subjetivos).
- Tienen conciencia étnica: convicción de pertenecer a un grupo.

Ojo. La influencia de los mapuches en nuestra cultura. Nuestra madre el indígena y

nuestro padre es español. Se produce mestizaje, y culturalmente quien cría es la
madre.
- En el uso del ají
 - Uso de pan y de la masa
- Uso de palabras.
- El pololo.

Importante: si uno ve los estudios sobre mapudungun, se encuentra con que 200 o
300 mil personas hablan fluido. La pirámide es invertida, porque quienes hablan
están en la cúspide la pirámide, por tanto, de aquí a 15 años, casi nadie hablara el
idioma. En consecuencia, se trata de un asunto privado y no público, para evitar la
discriminación.

Ojo. ¿cómo lidia el estado con esta diversidad? ¿Cómo se relaciona?

- Que no existe la diversidad, somos todos iguales.
- Eliminar esa diversidad. Sea físico (genocidio) o culturalmente (etnocidio).

DERECHOS INDIGENAS.
La idea de legislación especial a pueblos indígenas: es una discusión o lucha de más
de 500 años.
- Discusión que no termina: Derechos indígenas.

MOVILIZACION INDIGENA TIENE UNA CONTINUIDAD HISTORICA.

Importante: los indígenas, no necesariamente de izquierda o derecha, lo que pasa es
que ambos sectores son incapaces de entender el trasfondo del problema indígena.

Ojo. La cultura indígena no necesariamente es bondadosa, también tiene oscuridad.

Lo contrario tener que no lo cree (en donde si hay proliferación de ciertas cosas) se
llama ESENCIALISMO inclusive pudiendo trasformase en NACISMO.

Importante: niveles de aprendizaje de la cultura indígenaque se puede hacer y no.

Clase 26 de marzo de 2019.

¿Dónde colocamos a los afro-descendientes? ¿son preexistentes? Ellos no llegaron

voluntariamente. En chile hay en norte del país, y no tiene nada que ver con flujos migratorios.

¿son indígenas? NO ¿son migrantes? NO. Se les ha reconocido silimilares derechos pero no los
transforma en indígena.
¿cuál es el problema? Cuando equiparamos a los indígenas y afro-descendientes.

DIVERSISDAD.

¿Qué es la diversidad? Enriquece a la sociedad ¿Cómo lidiamos con ello? Kymlicka denomina
aglo-conformidad. EE.UU, es un país conformado por inmigrantes blancos. Se construye bajo la
lógica de un destino manifiesto, es decir desatar los lazos con el mundo antiguo, para
conformar una nación que rige los destinos del mundo. Esto se logra mediante una nación
única. ¿pero cómo lo conforman si su baso es la inmigración? Atrayendo a todos los que
quieran venirse a EE.UU. Entonces tu puedes mantener tu cultura, pero la que predomina es la
anglosajona.

Los grupos étnicos (comparten una misma cultura)establecen ciertas fronteras para
determinar quienes comparten la cultura.

OJO: Pertenencia a un colectivo: por características fenotípicas.

Importante: migración (BOLIVIANO) VS extranjero residentes.

RAZA.

LA IDEA DE RAZA: por mucho tiempo fue para determinar a un colectivo.

Importante: solo existe una raza: HUMANA. DIVIDIO EL MUNDO EN 5 RAZAS, estando en la
cúspide la blanca y al final la negra. Dentro de están 5 BLUMENBACH las distinguió.
Asignándoles niveles de desarrollo. Nosotros somos una mezcla, nadie es 100% puro.

OJO. El 60% de nuestro ADN proviene de blancos mediterráneos; el resto es indígena; un

porcentaje menor es afro.

Importante. Los indígenas están presente en todo lo que hacemos desde nuestros rostros
hasta la comida.

En argentina predomina el origen Europeo. Lo relevante es entender que la raza no existe

como concepto biológico. Por lo tanto, no nos hace pertenecer a un colectivo. Tendemos a
racializar las cosas, asignarles ciertas características. RACIALIZAR. He emitido un juicio
previo.

Si no es la raza lo que nos hace parte de un colectivo ¿Qué será? Es la CULTURA (uno de los
conceptos más difíciles de definir, porque todo puede ser cultura). La cultura no es estática,
sino que se va desarrollando, ya que la sociedad se mueve. Hay cosas que caen en desuso
(moral).

CULTURA.

Nos da sentido de la pertenencia. Hay cientos de miles de definiciones. Cultura es un

entramado, interconectado de significados. Un colectivo se da en un momento determinado,
lo cual es compartido por un grupo. Por ej. La cazuela. Tiene elementos objetivos que
compartimos.
Elementos objetivos: territorio-idioma-religión es lo que compone la cultura. Hoy la religión
pierde énfasis. Tenemos elementos que nos hacen conformarnos como naciones separadas.

IDENTIDAD.

Concepto. Lo que te hace hacer parte de un grupo.

Para la mayoría de un colectivo la identidad no es complicación: sino que conviven.

SUJETO CONSERVADOR: El que rastrea signos de un mapuche puro.

Interculturalidad: capacidad de dialogar. Quienes debemos serlo son nosotros, no los

indígenas.

Discriminación: ha ido disminuyendo. Chile ha ido cambiando, producto de la valorización a las

culturas indígenas.

Reconocimiento: implica establecer derechos diferenciados.

Renacimiento verdadero o efectivoAsignación de derechos especiales (políticos).

¿Dónde ESTA LO INDIGENA EN LO PUBLICO? No esta, sino que en lo simbólico.

Clase 9 de abril de 2019.

El indígena trabajaba la tierra, pero no como esclavo. ¿Cuándo es esclavo? La principal misión
de los españoles era evangelizar.

- La conquista era una empresa de iniciativa privada.

- A quien le correspondía la tierra era a la CORONA DE CASTILLA.
- Pedro de Valdivia, empeña hasta lo que tiene en Perú. Este convence a 12 sujetos. Y en
1541 llega a Santiago y la funda, sobre un poblado Inca.
- La calle independencia es conocida como el camino real (imperio incaico).

Importante: capitanía general en CHILE es la tierra.

- Razón por la que se quedaron los españoles: posición estratégica y el estrecho de

Magallanes.

Respecto al mestizaje: es básicamente la fuente de la combinación española-indígena.

FRONTERA EN LA COLONIA.

Antecedentes:

 Los españoles logran fundar varias ciudades como Valdivia, pero no conquistar Chile.
 En 1548, los mapuches se alzan de forma general contra la corona española.
Pelantaru (que es muerto en batalla) genera alianzas, arrasando con todas las
ciudades salvo Santiago. Estuvo a minutos de expulsar a los españoles.
 Solo queda Ancud; Castro y Santiago.
 El ejército era formado por encomenderos (labraban sus tierras).
Funda primer parlamento, se pide a los mapuches la entrega de los cuerpos para
poder enterrarlos.
Termino fase ofensiva que duro cerca de 60 años y murieron 3 emperadores.
Parlamento: son acuerdos.
Prima siglo 17 relación hispano – mapuche son los parlamentos que son verdaderos
tratados internacionales celebrados entre las parcialidades mapuches y la corona
española y que rige las relaciones entre la Araucanía y el imperio español
estableciendo derechos y deberes y da origen a la guerra defensiva (no voy a realizar
ninguna accion pero si vo pasai era).
 La platería mapuche se realiza durante la colonia.
 Fase defensiva: No había una política impulsada por la corona o los indígenas, pero
esta política colonial funciono hasta entrado el siglo 19

Guerra defensiva (1605)

Primer parlamento en 1641 en quilin y los parlamentos eran actos complejos, donde estaba
el gobernador, son cerca de 20 parlamentos y el ultimo con la corona es de 1803,
instituciones que regulan las relaciones jurídicas entre el imperio español y las fronteras,
duraban días estos actos. Parlamentos regulan relaciones entre españoles e indígenas por
400 años, españoles renunciaban a meterse a las fronteras y fundar ciudades. La capitanía
general de chile tenía como limite el rio bio bio por el norte y el rio cruces por el sur, las
relaciones se regulaban básicamente a través de dos instituciones 1 funcionarios coloniales
(capitanes de amigos o tenientes de naciones, funcionarios coloniales, monitoreo de alerta
temprana, tomaban las demandas de los indígenas y se las llevaban al emperador)

Parlamento: se ritaliza con la nueva llegada de un emperador.

En el norte no regían los parlamentos, esto debido a que los indígenas ya estaban sometidos,
a través de los encomenderos.

Parlamentos de las canoas (

Parlamentos: Rige hasta la ocupación de la Araucanía, ya no de la Corona sino que de la

republica

Parlamentos regían las relaciones coloniales hasta entrado el siglo 19, hubo alzamientos
ocasionales, las relaciones entre los mapuches y la corona se mantienen estables.

Se necesitaban y se mantenía los mapuches con los españoles, esto se mantiene tranquilo
hasta 1708.

Prisión del rey español es el punto de ruptura en las colonias americanas. Carlos y Felipe se
denominan Austrias mayores.
Guerra de secesión española un hito relevante en la independencia.

Proceso de independencia punto de ruptura, donde se mezclan ambiciones de la elite,

necesidad de tomar decisiones del territorio donde uno vive, económicas y el vacío del
poder.

Indígenas no se mantienen neutrales, todo lo que ocurre en el norte del bio bio tiene
repercusiones en el sur.

Mapuches luchan a favor de la corona española, honran sus compromisos, la corona

española le daban tranquilidad, al principio hubo peleas. Sociedad mapuche cambio en esos
300 años se habían potenciado, previo a la ocupación de la Araucanía era una sociedad
feudal y se juntaban entorno a linajes, dándose procesos de aristocrizacion.

A la frontera entraban comerciantes españoles con sus permisos y comerciaban.

Las culturas dialogaban sin problemas, pelearon a favor a del rey, salieron a buscar un rey
mañil quilapan millahueque.

¿Punto estratégico de pq los mapuches apoyaron a los españoles? estaban ganando plata,
estaba todo tranquilo, llevaban 300 años de amistad, el rey tenia plata, rey respetaba lo
celebrado entre ellos.

Chile no tenía riqueza y lo único que tenía era la tierra y acá estaba la tierra.

Entorno a los hitos, mitos y símbolos se forma la nacionalidad.

Nosotros le dotamos a los símbolos cualidades mágicas que no tienen.

Clase 16 de abril de 2019.

El pacto social post independencia:

 Hacendados
 Oligarquía
 Comerciantes

Objetivos y términos del consenso social:

 Dar curso a los proyectos políticos de los estados en forma independiente.

 Vincular las economías a la comunidad de naciones, en el contexto capitalista.
 Establecer principios de intervención y control.

EL ESTADO EN FORMA.

Estado como anterior a la nación.

- Concepto de estado y de nacion, comunidad política VS comunidad cultural
- Nacion política: