Racionalismo Empirismo Apriorismo Asociacionismo Positivismo

Precursores Sócrates. Protágoras. René Descartes. John Locke. Francis Bacón.

Aristóteles. Aristóteles. Gottfried Leibniz. Thomas Hobbes. Immanuel Kant.
Platón. Platón. Baruch Spinoza. George Berkeley.
Santo Tomás de David Hume.
Aquino.
Sofistas.
Estoicos.
Cínicos.
Periodo y lugarSiglo XVII y XVIII. Siglo XVII y XVIII. Siglo XIX. Francia
Europa En Inglaterra
continental
Representantes René Descartes: John Locke: Gottfried Leibniz: David Hume: El origen Auguste Comte:
Rechazar las Nuestra mente es considera el del pensamiento Impulsador de la
verdades y dudar; una tabula rasa; conocimiento a humano en las ideas; sociología como
dualismo Ideas innatas; priori como las Impresiones e ideas; ciencia; debía
cartesiano: mente Postura verdades eternas, Importancia a las referirse a lo
y cuerpo. materialista: las innatas, como cuestiones real, a hechos
cualidades evidentes. observables. Por lo mediante la
Baruch Spinoza: primarias y tanto las nuevas ideas observación y
experimentación
Fuerza natural; cualidades Immanuel Kant: serán creadas a partir
de estos.
todo se adquiere secundarias. Todo de las asociaciones de
por el puro conocimiento experiencias pasadas. John Stuart Mill:
proceder de la David Hume: comienza con la Nada existe
mente. Impresiones e experiencia. No más que la
ideas; No existen todo el sensación, de
Gottfried Leibniz: los conocimientos conocimiento manera que la
Nada ocurre sin innatos. procede de la misma persona
ninguna razón; A experiencia. humana viene
es A. Thomas Hobbes: El conocimiento a ser una serie
Precepción es una de
sensorial; El composición de lo sensaciones.
hombre es un que recibimos de
lobo para el la experiencia y lo Tratado de las
hombre. que producimos sensaciones de
espontáneamente Condillac.
George Berkeley: al recibir las
Cualquier cosa impresiones
que se pueda sensoriales.
percibir a través
de los sentidos es
una idea o
sensación que no
puede existir sin
ser percibida.
Características El conocimiento El conocimiento Razonar por Propone Carácter
principales son innato. no es innato. hipótesis sin la creación de experimental y
Influenciado por Reconocimiento considerar los asociaciones políticas, lógico.
las matemáticas. del carácter hechos reales. cívicas y de otro tipo
humano limitado, para tratar los
 Separación entre parcial e No todo el asuntos de interés Negación a
la razón y las imperfecto. conocimiento comunitario. influencias
experiencias. Establece los procede de la El asociacionismo de religiosas.
La razón nos da el limites y experiencia. Hume fue, antes que La lógica de la
verdadero posibilidades de la Es opuesto al nada, una teoría que investigación
conocimiento razón. intelectualismo. conectaba cómo las debe ser igual
necesario y veraz. La razón está Postura percepciones para todas las
Todo lo percibido limitada por la epistemológica determinaban los ciencias. No
por los sentidos experiencia. mediadora del trenes de importa si se
nos engaña, solo A partir de las racionalismo y el pensamiento. ocupan de
por la razón experiencias se empirismo. El aprendizaje estudiar la
podemos concebir puede crear Procede del asociativo equivale a naturaleza o el
lo existente. nuevas ideas. pensamiento. una constelación de comportamiento
puntos de vista humano.
relacionados que El objetivo de la
interpreta el ciencia es
aprendizaje como la observar para
asociación de poder explicar y
estímulos con predecir los
respuestas fenómenos
naturales y
sociales.
La ciencia debe
producir
conocimiento y
debe ser lo más
objetiva y libre
de valores
posible.

Corriente Apriorismo. Asociacionismo. Positivismo. Positivismo. Criticismo.

filosófica a la Idealismo. Idealismo. Materialismo.
que da origen Racionalismo Relativismo.
moderno. Existencialismo.

Corriente Psicoanálisis. Gestalt. Psicología Conductismo. La reflexología.

psicológica en Funcionalismo. Humanista. cognitiva. Psicofísica. Psicología
la que influye Estructuralismo. Psicología positiva.
experimental.