Mateo Jimenez Lopez

Abril 23 de 2019

Los años aproximados en que el pasaje fue escrito.

El Libro de Isaías se cree que fue escrito entre el 701 y el 681 a.C., pero lo narrado

en todo el libro ocurre cuando los judíos estuvieron en el cautiverio1; las palabras proféticas

de Isaías se dieron a partir del año 740, donde se despierta en el norte la nación de Asur y

empieza sus conquistas. todos los pueblos del medio oriente se asustan y tratan de resistir,

animados por el otro grande, Egipto.2

Los nombre de los reyes de Asiria, Siria, Israel (Efraín), y Judá y los años

aproximados de sus respectivos reinados.

Es importante definir los reyes de estos reinos en el Contexto del texto que estamos

estudiando (Isaías), y no en la totalidad del registro histórico de la existencia de

estos reinos. Asiria: Tiglatpileser III (744-727 a. C.), Salmanasar V (727-722 a. C.),

Sargón II (722-705 a. C.), Senaquerib (705-681 a. C.), Asarhaddón (681-669 a.

C.).3Siria: Rezon II / Rezin / Radyan (740 - 732 BC), en 732 - 609 BC los Asirios

capturan y destruyen Damas, para el 700 BC se levanta un gobernador Asirio: Ilu-

Ittia. Israel: Pecajías (742-740 a.C) Asesinado por Pecaj, (2ª Re 15, 22-26); Pecaj

(740-732 a.C.) Capitán del Ejército, asesinado por Oseas (2ª Re 15, 27-31), Oseas

1
Merrill F. Unger, William White, DICCIONARIO EXPOSITIVO DE PALABRAS DEL ANTIGUO
TESTAMENTO, (Nashville:Grupo Nelson, 2007)
2
La Biblia latinomérica, Edición revisada 1995, (Madrid:Bernardo Hurault, 1972)
3
Comunidad Livius, “The Assyrian King List”, “Lista de los Reyes de Asiria”
https://www.livius.org/sources/content/anet/564-566-the-assyrian-king-list/ ultimo acceso 23 de abril
de 2019
 (732-722 a.C.), Exiliado a Asiria, (2ª Re 15, 30-17).4 Judá: Jotam (750-732 a.C.) 2ª

Re 15, 32-38; Ajaz (735-715 a.C.) 2ª Re 16, 1-20; Ezequías (715-686 a.C.)

2ª Re 18, 1 – 20, 21; Manasés (697-642 a.C.) 2ª Re 21, 1-18; Amón (642-640 a.C.)

2ª Re 21, 19-26; Josías (640-609 a.C.) 2ª Re 22, 1 – 23, 30.5

Una breve descripción de la situación política entre esas naciones.

Asiria, estaba en la parte norte de Mesopotamia; después de muchas luchas,

conquistó el reino del norte (Israel) en 722 a. de J.C., esto sucede durante el ministerio de

Isaías, donde aun Judá fue amenazado (caps. 36, 37). Los asirios eran una potencia militar

cruel que sometía a las naciones conquistadas deportando a sus habitantes, esto destruía la

identidad nacional de los pueblos. La capital asiria era Nínive. Los asirios fueron

conquistados por los babilonios en el año 612 a. de J.C.6

El territorio de Siria variaba considerablemente. Tenía a menudo límites imprecisos

y nunca constituyó en realidad una unidad política. Generalmente hablando incluía el área

al sur de la cordillera Tauro, al norte de Galilea y Basán, al oeste del desierto de Arabia y al

este del Mediterráneo.7

Rezín de Damasco y Pécaj de Israel (740-732 a. de J.C.) formaron una alianza

militar, para contrarrestar la amenaza de Asiria. En 735 o 726 a. de J.C. atacaron Jerusalén

4
Comunidad Buena Nueva, REYES DE ISRAEL (REINO DEL NORTE),
http://www.buenanueva.net/biblia/imag_leccion13/tablaReinoNorte-israel.html ultimo acceso 23 de
abril de 2019
5
Comunidad Buena Nueva, REYES DE JUDA (REINO DEL SUR)
http://www.buenanueva.net/biblia/imag_leccion13/tablaReinoSur-Juda.html ultimo acceso 23 de
abril de 2019
6
J.D. Douglas, Merrill C. Tenney, DICCIONARIO BÍBLICO MUNDO HISPANO, (El Paso, TX:
Mundo Hispano, 1996)
7
Douglas, Tenney, DICCIONARIO BÍBLICO.
(2 Reyes 16:5; Isaías 7:1), ya sea para eliminar a Judá como posible enemigo o para

forzarla a entrar en la coalición.8

Israel estaba dividido en el Reino del Norte (Efraín), y el del Sur (Judá), este se

dividió debido a que Roboam no alivió la tiranía de Salomón su padres, entonces las diez

tribus del norte se separaron para formar un reino independiente; es decir, el reino de Israel

(o Efraín). Efraín se convirtió en un líder tan importante del nuevo reino hebreo del norte

que además de su nombre más común de Israel, el reino también se llama Efraín (Isaías 7:2,

5, 9, 17; Oseas 9:3-16).9

Una breve descripción del consejo de Isaías al rey de Judá.

Cuando Rezín de Damasco y Pécaj de Israel se aliaron contra Judá, Isaías prometió

que Dios los liberaría y le dijo a Acaz que pidiera una señal (Isaías 7:1-9). El profeta lo

desafió a pedir una señal de parte de Dios, a fin de que quedara claro de una vez por todas

que era realmente Jehovah quien estaba detrás de las palabras del profeta (v. 10).10

La decisión del rey de Judá: si aceptó el consejo de Isaías o no.

El rey de Judá, Acaz (735-715 a. de J.C.), no aceptó el consejo de Isaías, ya que no

quería “probar” o “tentar” a Dios11; este rey acababa de subir al trono y el pánico se

apoderó de él y, a pesar de la advertencia del profeta Isaías, envió a Asiria en busca de

ayuda (Isaías 7:1, 25).12

8
Douglas, Tenney, DICCIONARIO BÍBLICO.
9
Douglas, Tenney, DICCIONARIO BÍBLICO.
10
Daniel Carro et al, Comentario Bı́blico Mundo Hispano Isaías, 1. ed. (El Paso, TX:
Editorial Mundo Hispano, 1993)
11
G.J. Wenham, J.A. Motyer, D.A. Carson, R.T. France, NUEVO COMENTARIO BIBLICO SIGLO
VEINTIUNO Antiguo Testamento, (El Paso, TX:Casa Bautista de Publicaciones, 1999)
12
Douglas, Tenney, DICCIONARIO BÍBLICO.