La Falseded Del Islam

Contenido:
■ Introducción.
■ Confesión principal y definiciones.
■ Significado de “islam”.
1. “Sumisión”: definición y origen.
2. ¿Deriva “islam’ de “paz”?
■ Historia de Mahoma y origen del islam.

■ “Evidencias” para mostrar que Mahoma era profeta.
■ Prueba no doctrinal del profeta.
■ ¿Es el islam una religión de paz?
■ Morir por la causa de Allah es recompensado.
■ Negación de que el islam promueva la violencia.
■ ¿Promueve el Corán la tolerancia?
■ El principio de abrogación.
■ ¿Quién es Allah?
1. ¿Existía antes de Mahoma?
2. ¿Es el mismo Dios de los cristianos y judíos?
3. ¿Es Allah otro nombre para Dios?
■ ¿Está Allah en la Biblia?

■ Escritura y tradiciones.
■ “Canonización” del Corán.
■ Verdadera fuente del Corán.
■ Los Hadices (tradiciones orales)
■ Algunas enseñanzas insólitas de los Hadices.
■ Doctrinas del Corán
1. Dios
2. Negación de la Trinidad
3. Negación de la deidad de Cristo
4. Negación de Su muerte y resurrección
5. El Espíritu Santo
6. Salvación
■ ¿Corrupción textual de la Biblia?

■ La revelación.
■ ¿Fue Mahoma anunciado en la Biblia?
■ Fuentes del Corán.
1. La biblia
2. Pseudográficas y talmúdicas
■ Errores en los relatos.

■ Algunas contradicciones en el Corán.
■ Conclusión.
■ Obras de consulta
PARTE 1
Introducción
Bien, en esta noche, una introducción al islam; la haremos a la luz de los

acontecimientos mundiales y a luz de la verdad bíblica. Corresponde aclarar
que nuestro análisis será hecho desde un punto de vista objetivo. Las cosas
que vamos a decir aquí no van dirigidas personalmente contra ningún
musulmán, ni serán dichas con ánimo de ofender. En algunos momentos la
verdad puede ser dura, pero debe decirse.
Parte de nuestra tarea cristiana de amor es decir la verdad y confrontar a la

gente de las sectas y las religiones mundiales con la realidad de sus propias
creencias, con la esperanza de que vislumbren la irracionalidad de éstas y la
total inefectividad de sus doctrinas y prácticas en cuanto a ganar la vida
eterna o el favor de Dios.
En setiembre 11 del 2001, se cruzó una línea crítica cuando miles de

ciudadanos fueron masacrados en Nueva York. La misma línea es cruzada
casi todos los días en Israel, con violentos ataques contra hombres, mujeres,
ancianos y niños por parte de los suicidas palestinos y terroristas bien
entrenados, todo en nombre del Islam.
Corresponde señalar que no todo el que se dice musulmán es un terrorista.

No todos los que profesan ser musulmanes son violentos, pero no podemos
negar que la amenaza proviene de grupos cuya filosofía y forma de actuar
tiene sus raíces en las enseñanzas de una religión, el Islam.
Estas enseñanzas tienen sus orígenes en un profeta llamado Mahoma

(Mohammed/ Muhammad / Mohamád). Quedaron estampadas para la
posteridad en el Corán, libro sagrado y supuestamente inspirado y escrito por
Allah en el cielo (Hadith no. 643, vol. 9 – Cit. Morey, p. 200), y descendido
del cielo directamente por el ángel Gabriel, y entregado a Mahoma para ser
presentado a los fieles.
En la noche de hoy, es obvio que no podremos abarcar todo el espectro

religioso-sociopolítico y cultural que encompasa el tema, pero ciertamente
vamos a aprender a rasgos generales los elementos más esenciales de esta
religión que ha pasado a ser de relevancia mundial, y que juega y jugará un
papel importantísimo en el futuro profético de la Biblia.
Confesión principal (primero de 5 pilares en el islam)
La ilaha illah’ muhammmadun rasulu’llah.
“Hay un (solo) Dios, Mahoma es el enviado de Dios”

“Hay un solo Dios, y Mahoma es su profeta”
Nombre de los seguidores del islam:
Muslime – Musulmán (equivalente persa): el que está completamente

entregado a la voluntad de Allah.
Mahometanos: Otro nombre para musulmán.
Mahometismo: Otro nombre para el Islam.
Esta última terminología es rechazada por ellos porque argumentan que

podría entenderse en el sentido de que ellos adoran a Mahoma, el fundador
del Islam, cosa que ellos consideran idolatría.
Significado de la palabra “islam”
¿Qué significa la palabra “Islam”? No tiene caso que hablemos del Islam y no
sepamos lo que la palabra significa.
Los musulmanes nos dicen que significa “sumisión”, y ellos agregan que se
trata de sumisión a la voluntad de Allah. Suena muy bien, sobre todo si no
conocemos la voluntad de Allah. Se escucha bien, sobre todo si nuestra mente
lo conecta con la idea que tenemos los cristianos de someternos a la voluntad
de Dios.
Yo voy a leer de este librillo que tengo en mis manos. Es publicado por el
“Islamic Affairs Department“, publicado por la Embajada de Arabia Saudí en
Washington D.C., y llamado “Undestanding Islam and the
Muslims” (Entendiendo el Islam y a los Musulmanes).
Por favor, entiendan que esto es un documento oficial. Proviene del gobierno
del país que es la cuna del Islam. Esto no está publicado por mi vecino Razool
Ahmid, el dueño de la gasolinera ARCO de la esquina de mi casa, ni por
Mister Mahmoud, el verdulero de la zona.
Leo de la publicación en cuestión:
“La palabra árabe “Islam” simplemente significa sumisión, y

deriva de una palabra que significa “paz”. En el contexto
religioso significa completa sumisión a la voluntad de Dios“.
Aclaramos que el librillo no usa la palabra Allah sino en pocas ocasiones –

esto tiene un propósito, diluir la diferencia entre Allah y Dios tal cual lo
entendemos en occidente.
Dos errores intencionales en esta declaración:
1. ¿A qué clase de sumisión se refiere la palabra Islam?
En realidad es una palabra árabe que en su origen se refiere a un atributo de

virilidad, y en sí describe a alguien cuya conducta en el campo de batalla es
heroica.
Es una virtud que desde el punto de vista de los primeros árabes, implica la
idea de desafío a la muerte.
“Islam” no significaba “sumisión” originariamente. La palabra expresa una

característica de los guerreros del desierto, aquellos que a pesar de estar en
desventaja peleaban hasta morir por defender su tribu.
No me crean a mí, véanlo en Jane Smith, “An Historical and Semitic Study of
the Term Islam as Seen in a Secuence of Quran Commentaries”, University of
Montana Press, for Harvard University Dissertations, 1970.
Se puede también consultar la siguiente fuente al respecto: William

Montgomery Watt, Muhammad’s Mecca (Edimburgh: Edimburgh University
Press, 1988, pp. 18-19).
2. ¿Deriva la palabra “islam” de la palabra “salam” (paz)?

Uno de los argumentos que los apologistas del Islam usan para convencernos
de que el Islam es una religión de paz, es que la palabra “islam” deriva de
“salam” (paz).
Es cierto que las dos palabras (“islam” y “salam”) tienen la misma raiz
gramatical, “salama”.
Muchas palabras pueden derivar de la misma raíz, pero eso no quiere decir
que significan lo mismo.
Ejemplo en español:
a) misericordia – Palabra que conocemos, significa clemencia, lástima,

compasión, disposición a perdonar y ser bondadoso.
b) miserable – Todos sabemos lo que quiere decir, no necesito definirla.
Las dos palabras tienen la misma raíz : “miserere” (del latín). Sin embargo
tienen un significado totalmente diferente, nada que ver el uno con el otro.
Es como si yo intentara decirle a una persona que no sabe español, que

“miserable” quiere decir misericordia, porque ambas tienen la misma raiz,
¿me explico?
Un ejemplo en árabe:
Cuando Mahoma enviaba misivas a los reyes de los países y tribus de la zona,
invitándolos a rendirse a su autoridad, él terminaba sus mensajes con dos
palabras derivadas del mismo infinitivo “salama”: “Aslem, Taslam”.
Las dos palabras significan, traduciéndolas: “Ríndanse y se salvarán” (o

estarán a salvo) – En otras palabras: “O se someten, o mueren”.
¿Dónde está la paz en esta frase? Se oye más bien como la paz de los
sepulcros.
Conclusión: “islam” y “salam” tienen la misma raiz, pero quieren decir cosas
diferentes – No caigan en la trampa de similitudes de deletreado. Estas son
falacias “fonéticas”. Más adelante estaremos viendo algunas. <>
El Islam
por Pablo Santomauro
PARTE 2
Breve historia del origen del islam
Fundador: Mohammed (Muhammad – Mahoma – Muhamád)
Mahoma nació en el 569/570 d.C. en la Meca (Makkah), una de las ciudades

principales de la península arábiga, centro comercial y paso obligado de las
caravanas que iban desde Yemen hacia el Cercano Oriente.
También era un centro religioso de peregrinación. Ya existía allí un santuario

llamado “Caaba” (Cubo) – con alrededor de 360 ídolos , incluyendo una
piedra negra objeto de especial veneración por parte de las tribus del desierto
(un trozo de meteorito, según fuentes confiables).
Estas tribus estaban siempre en guerra entre sí. La peregrinación a la Caaba

era posible por que se respetaba una tregua annual durante cierta época. La
tregua se terminaba y continuaban los enfrentamientos. Esta es la dinámica
con que se relacionaban los habitantes de la península y que en cierta forma
permanece hasta el día de hoy en la cultura.
Es conocido el “cartoon” o caricatura del musulmán que va persiguiendo a

alguien con una daga cuando justo dan las cinco de la tarde, la hora de la
oración. Se detiene, desenrolla la alfombra, se postra en dirección a Meca y
realiza la oración. Una vez finalizada, enrolla su alfombra, empuña su daga y
continúa la persecución.
El caricaturista captó aquí sin lugar a duda el espíritu de la religión. Una
religión que ampara bajo un manto de piedad el pecado detestable, entre
otros, de la muerte a sangre fría.
Mahoma nació en una familia de bajos recursos perteneciente a una rama

empobrecida de la poderosa tribu coreyxita. Esta tribu controlaba el comercio
y el culto en Meca.
Su padre, Abdallah, murió antes de que Mahoma naciera, y su madre Amina

murió cuando él tenía unos seis años de edad. Debido a que quedó huérfano a
temprana edad fue criado por un tío que conducía camellos en las caravanas a
través del los territorios de Irak y Siria.
A los 12 años Mahoma tuvo contacto y fue influenciado por ermitaños

cristianos (de doctrina cristiana hereje principalmente) y mercaderes judíos .
A los 25 años se casó con una viuda rica llamada Khadija.
Mahoma recibió el llamamiento (revelación) para ser profeta cuando tenía 40

años (así va la historia). Su mensaje era simple y claro: “no hay más que un
solo Dios y ese es Allah”. Claro que su concepto de Dios fue muy distinto al de
los cristianos, o sea, el Dios de la Biblia (lo cual veremos hoy).
Primera visión
El Corán nos muestra cuatro diferentes versiones de cómo ocurrió el llamado

a ser profeta y apóstol:
1. Sura 53: 2-18 / Sura 81: 19-24 – Allah mismo se le aparece a Mahoma en
forma humana y lo llama al ministerio de profeta y apóstol. Mahoma lo vio y
lo oyó.
2. Sura 16:102 / Sura 26: 192-94 – El Espíritu Santo hace el llamado.
3. Sura 15:8 – Los ángeles hacen el llamado.

4. Sura 2:97 – El ángel Gabriel es el portador del llamado.
Pequeñas contradicciones. Parecería que Allah tuvo lapsos de memoria

cuando escribió el Corán en el cielo.
Muhammad reclamaba para sí los títulos de “profeta” y “apóstol”. Es sabido

que en la tradición pagana de los árabes no existían tales títulos previo al
surgimiento de Mahoma.
“Profeta” fue un título adjudicado con la esperanza de que los judíos lo

aceptaran como tal. “Apóstol” fue un título usado para ganarse la simpatía de
los cristianos.
Pero en un principio el evangelismo de Mahoma fue dirigido a los paganos de

Meca, y por supuesto comenzó a tener oposición, ya que los paganos estaban
preocupados porque sus ataques contra los dioses paganos de Meca podían
traer mala reputación a la ciudad, y en consecuencia perjudicar la economía
del centro comercial.
Debido a la persecución se vio obligado a exilarse en la ciudad de Medina. Allí

su mensaje tuvo aceptación. Estando allí llegó a la conclusión de que los
ciudadanos de Meca y sus familiares no se convertirían a Allah sino a la
fuerza.
Una vez establecido en Medina, reunió un ejército y comenzó a hacer la

guerra. Empezó asaltando caravanas (Ali Dashti, 23 Years, p. 86). Luego la
emprendió contra los paganos de Meca, sufrió un par de reveses y entonces
decidió que los judíos no se iban a convertir, y viendo que eran más fácil de
atacar que los paganos, arremetió contra ellos.
Mahoma en un principio había tratado de que los judíos aceptaran su

ministerio profético. Predicaba monoteísmo, la observación del sábado,el orar
en dirección a Jerusalén, apelaba a Abraham y los patriarcas, promocionaba
leyes dietéticas del Antiguo Testamento, y se la pasaba alabando y ensalzando
las Escrituras.
Una vez que los judíos lo rechazaron como profeta, eliminó todas estas cosas
y adoptó las siguientes (entre otras): Oración hacia Meca, el viernes pagano
como día sagrado, y todos los ritos paganos de su familia tales como correr
siete veces alrededor de la Caaba, besar la piedra negra, correr hacia el río
para arrojarle piedras al diablo, etc., etc.
Pero eso no fue todo lo que hizo, también comenzó a matar judíos atacando
sus poblados, sus hombres de negocios, todo por ganancia financiera
(Enciclopedia Británica 15: 648).
En una ocasión llegó a matar entre 700 y 1000 hombres (decapitados en un

día). Las mujeres y niños de esta tribu judía fueron vendidos como esclavos, y
las posesiones de la tribu robadas. Todo esto porque Allah le dio una
revelación autorizando la masacre (Ali Dashti, 23 Years, pp. 88-91). Esto es
también confirmado por un erudito de occidente, Alfred Guillaume 9Islam,
pp. 47-480.
Finalmente conquista Meca (630 d.C.) derrotando a los paganos y matando a

todos sus enemigos que no se convirtieron. Muchos se convirtieron para
salvar el pellejo. Su primera víctima cuando entra en Meca fue una mujer. Fue
decapitada simplemente por escribir poemas contra Mahoma.
Destruyó todos los ídolos de la Caaba. De todos los objetos de culto solo
conservó dos, la Piedra Negra (supuestamente el ángel Gabriel la depositó allí
– en su entrada triunfal a Meca Mahoma la besó siete veces) y la Fuente de
Agua (Abraham e Ismael bebieron de esa fuente que Allah hizo brotar cuando
estos vagaban por el desierto).
Luego de conquistar Meca, lo que por supuesto lo convirtió en dueño y señor

de Arabia Central, su objetivo fue conquistar toda la península y las naciones
vecinas, y porqué no, el mundo. Envió embajadores con gran ostentación y
orgullo a los emperadores de Bizancio yPersia, y a los reyes de Egipto y
Abisinia, pidiéndoles que “voluntariamente” abrazaran la religión del islam.
En 632 dC, dos años luego de su entrada en Meca, toda la península se le

somete, los beduinos y demás tribus.
Inmediatamente declara en forma enfática que los cristianos y los judíos eran
idólatras, y su único camino era volver a la pureza primitiva de Abraham.
Declaró también que el libro fundamental en cuestiones religiosas y políticas
sería el Corán, y toda la vida estaría regida por las normas del Islam.
Víctima de una intensa fiebre, Muhammad murió el 8 de junio de 632 d.C. en

Medina, Arabia Saudí, cuando varios brotes de insurgentes aparecían en la
península con líderes que decían ser apóstoles. Murió cuando se disponía a
apagar estos brotes.
Fue su suegro, Abu Bker, su sucesor y primer califa, el que se encargó de

aplastar a los insubordinados. Al morir, Muhammad dejó establecidos los 5
principales pilares de una nueva religión, que eran:
1. Sahada – “Que no hay más Dios que Alá y Mahoma es su profeta”.
2. Saum – Ramadán – ayuno – No comer durante el día durante un mes.
3. Zakat – limosna.
4. Salat – oraciones.
5. Hajj – peregrinación a Meca.
No ahondaremos en estas cosas porque el estudio de hoy no es un estudio

descriptivo, sino apológetico en naturaleza. Todos los detalles de la religión
los pueden aprender por sí mismos porque existe material en abundancia en
las bibliotecas y el internet.
Hoy estaremos concentrándonos en cómo refutar esta ola impresionante de
desinformación que nos arrolla en esta sociedad, producto de la propaganda
pro-islámica que proviene de las organizaciones islámicas en este país, con la
complicidad de los medios de información, y los círculos intelectuales en las
universidades, conocidos por su postura liberal, anticristiana, antijudía y pro-
Islam. <>
(Continuará …)
El Islam
PARTE 3
¿Como prueban los musulmanes que Mahoma fue un profeta de

Dios?
Antes que nada, recuerden que son ellos, nuestros amigos musulmanes, los
que tienen que probar que Mahoma fue un profeta de Dios. Nunca les acepten
la declaración de buenas a primeras, es responsabilidad de los seguidores del
iIslam probar sus reclamos.
En realidad las opciones acerca de Mahoma no son muchas, o (1) era el que
dijo que era, (2) un mentiroso, (3) un loco de la guerra, o (4) un poseído por
demonios. Esta es la razón por la cual la tradición musulmana, los Jadices o
Hadices, llamados también “Segunda Inspiración”, (reconocidos como
autoritativos – rechazar los Jadices es apostatar), llegó a extremos
inimaginables para crear un “modelo” de este hombre, una especie de
súperman y un profeta.
¿Cómo prueban, entonces, que Mahoma era un verdadero profeta?
He aquí las “pruebas”:

1. El lunar en la espalda de Mahoma
Primero van al Corán, Sura 33:40: “Muhammad es el Enviado de Dios y

el sello de los profetas“.
Luego correlacionan con el Hadiz, y dicen: Mahoma tenía un lunar grande en

el hombro. Ese era el sello del profeta. El Hadiz de Bukhari, Vol. 1, no. 189;
Vol. 4, no. 741, narra el testimonio de dos personas que testifican que
Mahoma tenía un lunar grande y velludo entre los hombros en la parte
superior de la espalda, del tamaño de un huevo de perdiz o el puño de un
bebé. A eso le llaman el sello del profeta.
¿Es ésta una prueba de que Mahoma fue un profeta de Dios? El sentido
común nos dice que no es válida, debe ser rechazada. ¿Cuál es el origen? Las
tradiciones paganas de muchas culturas primitivas. No es parte de la religión
de Abraham (a quien ellos apelan y de quien dicen ser descendientes), ni de
los profetas, ni de los apóstoles, ni de Jesús.
Ahora, si ustedes me prometen mantenerse serios, les voy a presentar otra

prueba utilizada por los apologistas islámicos, y está en la Biblia, en Isaías
9:6:
“Porque un niño no es nacido, hijo nos es dado, y el principado

sobre su hombro, y se le llamará Admirable, Consejero, Dios
Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de paz.”
La barbaridad se hace patente cuando nos dicen que la mención del

“principado sobre su hombro” es una referencia al lunar entre los hombros de
Mahoma.
El mismo versículo, con los nombres aplicados, nos indica que la referencia es
a Jesucristo, no a Mahoma – El principado no es un lunar ni una verruga, es
el gobierno.
¿Tiene usted un lunar grande en la espalda? A lo mejor es profeta, o a lo
mejor tiene que consultar con un dermatólogo.
2. Mahoma tenía convulsiones y entraba en estado de trance
En varios pasajes del Hadiz encontramos que Mahoma nunca sabía cuando le
iban a llegar las revelaciones. La inspiración comenzaba con un zumbido en
los oídos, su corazón se aceleraba, su rostro se enrojecía, y el profeta se caía.
Acto seguido comenzaba a sudar exuberantemente mientras le corría la saliva
de su boca. Sus seguidores lo cubrían con una sábana hasta que la
“inspiración” pasaba. Cuando se recuperaba comenzaba a recitar el Corán.
¿Con semejante evidencia, quién puede refutar que Mahoma era un profeta?
Cualquier similitud de las inspiraciones del profeta con lo que se conoce como
ataques de epilepsia, es pura coincidencia.
Esta prueba tampoco es válida, debe ser rechazada. No era parte de la

tradición bíblica sino de los paganos. Ni los adoradores de la Pachamama en
Sudamérica se la creen.
3. Dicen que la venida de Mahoma fue profetizada por Jesús
¿Dónde? Ellos dicen que el anuncio de Jesucristo en Juan 14, 15 y 16, sobre la
venida del Consolador es una referencia a la venida de Mahoma.
Lamentablemente para ellos, este argumento se evapora cuando leemos en

Juan 14:26 que Jesús identifica directamente al Consolador, y dice que es el
Espíritu Santo, el cual el Padre enviará en el nombre de Jesucristo. También
en Juan 17:6, el Consolador es identificado como el Espíritu Santo.
¡Increíble! Toman ventanja de la ignorancia bíblica de las masas para hacer

convertidos, ganar simpatizantes, o legitimizar su religión.
¿Sabían ustedes que Mahoma reprobó un examen o prueba directa de su

reclamo de ser profeta?
Bujarí IV: 546 narra que a Mahoma se le preguntó porqué a veces los hijos se
parecen a la madre y otras veces al padre. Mahoma dijo que el ángel Gabriel le
dio la respuesta inspirada. Estamos hablando de revelación, no de opiniones
personales de Mahoma. Mahoma contestó que el niño se parece al padre o la
madre dependiendo de quien alcanzara el clímax primero. Sin comentarios.
Prueba no doctrinal del profeta
Como en esta primera parte no estamos tratando con doctrina, les vamos a
dar la prueba no doctrinal del profeta. Yo la llamo la prueba de los frutos,
nunca falla;
Tres debilidades de un falso profeta (válidas para cualquier líder religioso)
1. Amor por las riquezas – Asaltando caravanas y poblaciones judías,

Mahoma amasó riquezas fabulosas para él, su familia y su tribu.
2. Amor por las mujeres – Ali Dashti, el famoso erudito islámico, le

adjudica 22 mujeres. Dieciséis eran esposas, dos eran concubinas o esclavas,
las últimas cuatro no eran ni lo uno ni lo otro, sino mujeres devotas que se
entregaron para darle placer al profeta.Todo esto mientras prohibía a sus
seguidores tener más de 4 mujeres (Sura 4:3). Dicho sea de paso, Aesha, una
de sus esposas, tenía sólo 8 o 9 años de edad cuando el profeta la llevó al
lecho nupcial – tremendo problema para los apologistas defensores del Islam.
3. Amor por el poder - Muhammad enviaba cartas a los reyes y líderes de

los países lindantes, a las tribus cercanas y lejanas, los invitaba a rendirse a su
autoridad y a que creyeran en él como profeta y mensajero de Allah. Sus
cartas terminaban con las palabras: ¡Aslem, Talam! “Ríndanse y estarán a
salvo”. Traducido al criollo: “Ríndanse o los degüello”.
La búsqueda incesante de dinero, sexo y poder. Mahoma renqueaba de esa

pata. Todo falso profeta tiene una o más de estas tendencias. Compárenlo con
Jesucristo – nunca buscó nada de eso, ninguna de las tres cosas. <>
(Continuará …)
El Islam
PARTE 4
¿Es el islam una religión de paz?
¿Nos dejó Mahoma una religión de paz? No realmente. Después de su muerte

sucesivos califas (patriarcas) se dedicaron a convertir varias partes del mundo
por la espada. Dejando detrás grandes números de cuerpos mutilados y
mujeres violadas, conquistaron grandes pueblos y regiones imponiendo su
brutal dominio con algunas excepciones en la historia, donde algunos líderes
mostraron cierta flexibilidad para con los pueblos vencidos. Pero en general,
un río de sangre corre por la historia del Islam hasta hoy en día.
Yo sé que hemos escuchado hasta el cansancio por parte de los medios de

comunicación y aún del presidente, que el Islam es una religión de paz.
Veamos si es cierto. Tanto el Corán como los Hadices o Jadices (escritos
sagrados, segundos en importancia dentro de la religión) enseñan que los
musulmanes deben destruir las vidas y las propiedades de aquellos no
aceptan el Islam.
Palabras de Mahoma: “Se me ha ordenado luchar contra los pueblos hasta

que ellos testifiquen que nadie tiene derecho de ser adorado sino Alá, y que
Mahoma es el profeta de Alá, y ofrezcan oraciones y den limosna obligatoria.
Si hacen todo eso, podrán salvar sus vidas y sus pertenencias.” (Hadith. Vol.1,
no. 6. – Cit. Morey, p. 198)
¿Ven aquí la mentalidad conquistadora? Bien claro, no hay lugar a dudas, no

se puede disfrazar esto, o se convierten al islam o los mato. ¿Por qué? Porque
el islam es una religión de paz.
Sura 8:59: “¡Que no crean los infieles que van a escapar! ¡No podrán!” Sura
8:60: “¡Preparad contra ellos toda la fuerza, toda la caballería que podáis para
amedrentar al enemigo de Alá y vuestro y a otros fuera de ellos, que no
conocéis pero que Alá conoce!”
Noten la palabra “amedrentar”, significa infundir terror. Sin embargo, hasta

el cansancio hemos escuchado de parte de los centros islámicos en este país
que el Islam es una religión de paz y amor. Aparentemente son conscientes de
que cuando algo se repite lo suficiente y por un largo tiempo, se puede
convertir en una verdad para el público en general.
Más pasajes:
Sura 9:73: “¡Profeta! ¡Combate contra los infieles y los hipócritas, sé duro con
ellos! Su refugio será la gehena”.
Narró Ikrima:
“La declaración del enviado de Allah: A cualquiera que cambie su religión
islámica matadlo.” (Hadith 9:45; 84.2.57)
Sura 9:5: “Cuando hayan transcurrido los meses sagrados, matad a los infieles
dondequiera que les encontréis. ¡Capturadles! ¡Sitiadles! ¡Tendedles
emboscadas por todas partes! Pero si se arrepienten, hacen la azalá y dan el
azaque, entonces ¡dejadles en paz! Alá es indulgente, misericordioso”.
El morir por la causa de Allah es recompensado
¿Qué es lo que puede llevar a hombres y mujeres jóvenes, a niños, a

presentarse como voluntarios para morir con el privilegio de matar a otros
por la causa de Allah, aparte del odio engendrado o indoctrinado en las
sociedades musulmanas de padres a hijos?
Un factor fundamental es el hecho de que el Islam no ofrece ninguna

seguridad de salvación o de entrada en el “paraíso”. ¡Ah, pero hay una
excepción! Es la única excepción, la excepción de los mártires. Sólo si alguien
muere combatiendo por la causa de Allah, su entrada al paraíso está
garantizada.
Consideremos los siguientes versos coránicos:
■ ” [Allah] No dejará que se pierdan las obras de los que hayan caído por
Allah … el les dirigirá y mejorará su condición …. Y les introducirá en el
Jardín que él les habrá dado a conocer” . (Sura 47: 4,5,6)
■ “¡Que quienes cambiando la vida de acá por la otra, combatan por Dios!
A quien combatiendo por Dios, sea muerto o salga victorioso, le
daremos una magnífica recompensa”. (4:74)
■ “Quienes creen, combaten por Dios. Quienes no creen, combaten por
taguts (el diablo). Combatid, pues, contra los amigos del demonio”.
(4:78)
¿Han escuchado ustedes alguna palabra de condenación de parte de los
clérigos musulmanes alrededor del mundo, y aún aquí, hacia los terroristas de
las torres gemelas, en el sentido de que se encuentran en el infierno ahora?
¿Alguien en el mundo islámico y en América ha dicho que son apóstatas? No

lo van a hacer, porque sería ir contra el Corán, la palabra de Allah. Claro, la
realidad nos muestra que existen musulmanes en este país que son pacíficos,
y en otros países también, pero debemos decir que lo son a pesar del islam, no
gracias al islam, porque el islam no es una religión de paz.
Los apologistas del islam niegan que el Corán promueva la

violencia
Los llamados a la violencia en los escritos sagrados del Islam deben

considerarse teniendo en cuenta el contexto histórico en el cual se
escribieron, dicen los defensores del Corán, no son para el día de hoy. Este es
otro mito, pero estas cosas pueden decírselas al público americano. Las
organizaciones musulmanas en toman ventaja de la ignorancia tremenda que
hay en este país acerca del Islam, es por ello que pueden decir estas cosas.
El problema es que Mahoma enseñó que quien muere haciendo Jihad va

derecho al paraíso a disfrutar de los placeres sexuales imaginados por él, y
esto es exactamente lo mismo que los terroristas que destruyeron las torres y
el Pentágono pensaban – las 70 vírgenes perpetuas. (Hadith, vol. 1, no. 35;
vol. 4, no. 386)
Suras 2:25;,4:57 y 11:15, nos describen el jardín eterno, las esposas

purificadas, los arroyos de agua, leche, miel y vino. Sabemos esto por la carta
postmortem que dejó uno de los terroristas; y sabemos esto porque es lo que
aun enseñan los líderes religiosos islámicos en el medio oriente y otros
lugares. No se trata de enseñanzas para la época de Mahoma, se trata de
enseñanzas que permanecen vigentes en el día de hoy. Nada en los textos
sagrados del islam indica que los llamados a la guerra, la destrucción y la
muerte estaban limitados al siglo séptimo.
¡Pero el Corán contiene pasajes donde dice que no hay compulsión

en religión!.
Un argumento favorito de los musulmanes para demostrar que el Islam es

una religión de paz y que Mahoma no obligaba a nadie a convertirse al Islam,
está basado en que el Corán dice que en religión no hay compulsión, que no se
deben dañar los árboles, etc etc.
Ejemplos:
Sura 2: 256 dice: “No ha coacción en religión”.
Suras 2:272 y 10:99: “Si tu Señor hubiera querido, todos los habitantes de la
tierra, absolutamente todos, hubieran creído. Y ¿vas tú a forzar a los hombres
a que sean creyentes?”
Lo que el público en general no sabe es que las suras (capítulos) del Corán
pertenecen a dos períodos.
Unos fueron creadas en Meca, del 612 a 622 d.C.
Otros en Medina, del 622 a 632.
Las suras de Meca (mecanas) hablan de cosas muy poéticas, de paz, de

alabanzas, lindas historias – durante su estadía en Meca, Mahoma y sus
seguidores eran minoría.
Forzado a refugiarse en Medina (Yathrib), allí agrupó un ejército y endureció

sus enseñanzas, y las suras medinesas abrogaron las mecanas.
Por eso cuando los musulmanes le salgan con esas cosas, pregunten: ¿A
cuáles suras se refiere, las de Meca o las de Medina? De esa forma
inmediatamente van a saber que uds. saben de qué están hablando, y van a
ver que no es tan fácil envolverlos porque uds. son cristianos preparados.
El principio de abrogación
El principio de abrogación en donde unas suras sustituyen o abrogan a otras,

está establecido, según los eruditos islámicos, en Corán 2:106:
“Si abrogamos una aleya o provocamos su olvido, aportamos otra mejor o

semejante. ¿No sabes que Dios es omnipotente?”
Un ejemplo claro del principio de abrogación lo vemos en Corán 9:5, donde

los mahometanos endurecieron su posición en contra de los judíos y
cristianos, sobre todo los cristianos. A esta aleya se le llama la “Aleya de la
espada”:
“Cuando hayan transcurrido los meses sagrados, matad a los infieles

dondequiera que les encontréis. ¡Capturadles! ¡Sitiadles! ¡Tendedles
emboscadas por todas partes! Pero si se arrepienten, hacen la azalá y dan el
azaque, entonces ¡dejadles en paz! Alá es indulgente, misericordioso”.
Esta aleya de la sura 9, titulada “El arrepentimiento”, anula para los

musulmanes las 124 aleyas que exhortan a la tolerancia hacia otros
monoteístas. El fundamento de esta abrogación o veto es llamado “mansuj”, o
la anulación de aleyas más antiguas por otras más nuevas. <>
(Continuará …)
Obras de consulta:
Invasión Islámica, Robert Morey.

Ganando la Guerra Contra el Islam Radical, Robert Morey
El desafío del Islam, Valentín Gonzalez
Jesucristo o Muhammad, Fernando D. Saraví
Esperanza para los Musulmanes, McCurry
Enciclopedia Británica
Tahrike Tarsile Qur’an, traducido al español por Julio Cortés
Tahrike Tarsile Qur’an, traducido al inglés por M.H. Shakir
Tahrike Tarsile Qur’an, traducido al inglés por M.M. Pickthall
The Holy Koran, Translation of Yusef Ali
El Islam
PARTE 5
¿Quién es Allah?
1. ¿Existía Allah antes de Mahoma?
2. ¿Es Allah el mismo Dios de los cristianos y los judíos?

Nosotros pensamos que es importante contestar estas preguntas, debido a la
campaña de desinformación y la ignorancia del público en general.
Respuestas:
1. Existía Allah antes de Mahoma?
El nombre Allah NO fue un nombre inventado por Mahoma o revelado en el

Corán por primera vez en la historia. El hecho de que Mahoma nunca tuvo
que explicar en el Corán quién era Allah, demuestra claramente que los
oyentes de Mahoma ya conocían a Allah mucho tiempo antes de que Mahoma
hubiera nacido.
En la Arabia anterior al surgimiento del Islam la gente profesaba un tipo de

religión supersticiosa; creían en “genios” (jinns, genies), embrujamientos,
maldiciones y piedras mágicas. Fue en este entorno que creció Mahoma.
El animismo era prevalente en esa época. Animismo es la creencia de que

existen espíritus que viven dentro de rocas, árboles, ríos, cuevas y otras cosas.
Evidencia de ello la podemos encontrar en los suras 55, 72, 113 y 114.
Algunas de estas rocas o piedras eran veneradas y eran usadas como centro de
adoración de diferentes dioses para diferentes tribus.
La tribu de la familia de Mahoma tenía su propia piedra – “la piedra negra” –

esta piedra era guardada (hasta el día de hoy) en el templo que se conoce
como la Caaba (Kabah) o Casa de Dios. Allí, la tribu de Mahoma adoraba en
derredor de esta piedra al dios de la luna, cuyo nombre era Allah.
En este templo pagano se guardaban todos los ídolos de las diferentes

familias o tribus. Existían allí 360 ídolos, el sol, la luna, los astros, el destino,
espíritus, ángeles, entidades relacionadas con la muerte, etc. Los Hadices no.
658, vol. 3 y vol. 5, Hadith no. 583, dicen que habían 360 ídolos en la Caaba
cuando Mahoma la conquistó.
Los ritos paganos de postrarse en dirección a la Meca, el peregrinaje anual
hacia la Caaba, correr siete veces alrededor del templo, besar las paredes y la
piedra negra, y luego correr hacia el río cercano para arrojarle piedras al
diablo, son cosas que ya se practicaban y que gracias a Mahoma fueron
incorporadas al Islam hasta el día de hoy.
Del dios de la luna los musulmanes heredaron el calendario lunar. Sus ritos
religiosos eran organizados en torno a este calendario. Uno de estos ritos era
el de ayunar de luna llena a luna llena, lo que se conoce como Ramadán. Este
fue adoptado por Mahoma.
Comparando esas religiones paganas con los rituales del Islam, vamos a ver
que no hay ninguna diferencia, o mejor dicho sólo hay una diferencia. Lo
único nuevo fue que Mahoma declaró que el dios pagano de la luna, de
nombre Allah, era el único y verdadero Dios. Mahoma decretó que sólo había
un dios, Allah, y prohibió la adoración de todos los demás ídolos de la Meca.
El Islam, en realidad, es una forma de paganismo monoteísta.
Lo que Mohammed hizo fue tomar al ídolo principal de la Caaba, el dios

principal del panteón de dioses de Arabia, y convertirlo en el único dios, pero
conservó al mismo tiempo las prácticas paganas de la época.
¿Se dan cuenta por qué el profeta nunca tuvo que explicar quién es Allah en el
Corán? ¿O por qué nunca tuvo que explicar el significado de los ritos
asociados con su nueva religión? La respuesta es sencilla: los contemporáneos
de Mahoma ya conocían todas estas cosas.
Otra prueba que demuestra que el nombre de la deidad pagana “Allah” ya era
conocido antes de la creación del Islam, es el hecho de que el nombre del
padre de Mahoma era “Abd-Allah” (siervo de Allah). El tío se llamaba Obied
Allah. Estos nombres revelan la devoción que la familia pagana de Mahoma
tenía para con el dios de la luna. Era la costumbre nombrar a los hijos con
nombres conteniendo el nombre de Allah, algo así como hoy en día la gente
por esos lares nombran a sus hijos, Osama .
Claro, decir que hoy en día los musulmanes adoran al dios de la luna no sería
honesto, ya que Allah fue redefinido en el Corán, pero ese es el origen del
nombre y la persona de Allah, una deidad pagana.
2. ¿Es Allah el mismo Dios de los cristianos y judíos?
No, Allah no es el mismo Dios de los cristianos. Yo sé que esto puede ser una
sorpresa para muchos cristianos que pensaban erróneamente que Allah era
simplemente otro nombre para el Dios de la Biblia. Esto se debe a que
Mahoma, inteligentemente, dijo que Allah era el Dios de los judíos y los
cristianos. Claro que como las creencias de Mahoma contradecían el Antiguo
y Nuevo Testamento, tuvo que decir que los judíos y los cristianos
pervirtieron la Escritura, y por lo tanto Allah los rechazó y los maldijo, y envió
a Mahoma para sustituir la Biblia con el Corán y el Judaísmo y el
Cristianismo con el Islam.
La mayoría de los libros sobre la Trinidad no usan mucho material en la

persona de Dios Padre porque suponen que nadie rechaza la noción de que
Dios es un Padre. Como resultado, se presupone que los musulmanes adoran
el mismo Dios Padre. Pero esta suposición a priori no es válida. Es errónea.
Veamos algunas citas del Corán:
“Aquellos que dicen que Cristo, hijo de María es Dios, son infieles..” (Corán
5:19).
“… los cristianos dicen: ‘El Mesías es el hijo de Dios’. De este modo están
imitando a aquellos que descreen de Dios. Dios mismo lucha contra ellos,
¡qué perversos son!” (Corán 5:19)
“No digáis que hay una Trinidad en Dios. El es único, esta creencia os será
más ventajosa.” (Corán 4:169)
“Y di: ‘¡Alabado sea Dios, que no ha adoptado un hijo ni tiene asociado en el

dominio …!’ ¡Y ensalza su grandeza!” (Corán 17:111)
El apóstol Juan explicó bien claro que es imposible adorar al Padre y negar al
Hijo al mismo tiempo.
El Dios adorado por los musulmanes NO es el Padre, de acuerdo con 1 Juan

2:23:
“Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo,
tiene también al Padre.”
Para que podamos entenderlo bien, Juan puso la misma proposición en la

forma negativa primero, y luego en la positiva. Más claro, imposible.
De esta forma podemos descartar la noción de que los musulmanes adoran el

mismo Dios o Padre de la Biblia. Vemos así que al igual que es posible
predicar a otro Jesús, también es posible predicar a otro Padre.
Algo interesante: Mahoma tenía la noción equivocada que los cristianos

adoramos tres dioses – pero en el caso de Mahoma se trataba del Padre, la
Madre, y el Hijo (Sura 5:73).
El pensaba que cuando los cristianos llamamos a Dios con el nombre de

Padre, nos estamos refiriendo a una deidad masculina exaltada que tiene una
esposa divina (Miriam). Los dos tuvieron relaciones sexuales y concibieron un
hijo llamado Jesús. El error de Muhammad puede trazarse a su extracción
pagana. Allah, el dios de la Meca en los tiempos pre-islámicos tenía su
hembra, la diosa de la luna. Las relaciones sexuales de estos dos produjeron
las estrellas, las hijas de Allah. Cuando Mahoma escuchó a los cristianos
hablar del Hijo de Dios, automáticamente hizo el paralelismo.
En Corán 5:116 encontramos un diálogo entre Jesús y Dios. El subtítulo
dentro de la Sura es: “Jesús contra el culto a él y a María.” :
“Y cuando dijo Dios: ‘¡Jesús, hijo de María! ¿Eres tú quien ha dicho a los
hombres; ‘¡Tomadnos a mí y a mi madre como a dioses (lit. como a dos
dioses), además de tomar a Dios?”
A continuación Jesús niega la acusación.
Esta es la razón por la cual la Trinidad es vehementemente condenada en el

Corán. Muchos musulmanes hasta el día de hoy piensan que la Trinidad está
formada por el Padre, la Madre y el Hijo. Los apologistas modernos del Islam,
sin embargo, ya conocen lo que la Trinidad es realmente, pero del mismo
modo sus ataques contra la doctrina son incesantes y virulentos.
Otra forma de mostrar que el Dios de los musulmanes no es el Dios de la

Biblia es la siguiente:
Si vemos que Allah y el Dios de la Biblia son definidos completamente

diferentes, que tienen atributos diferentes o contradictorios, entonces no
existe una forma de escape lógica y es imposible evitar la conclusión de que
estamos frente a dos deidades diferentes.
La verdad es que el Dios trinitario de la Biblia no es el Allah del Islam, de la

misma forma que tampoco es el Dios de los Testigos de Jehová, o los
mormones. Es un dios diferente.
Las siguientes proposiciones demuestran a la mente racional y honesta

intelectualmente, que Allah no es el Dios de la Biblia.
a. Ya que el islam niega que Jesús es el Hijo de Dios y que Dios es un Padre,
por lo tanto niega al “Padre y al Hijo” (1 Jn. 2:22-23). De modo que el islam es
una religión anti-Cristo. No puede ser una religión bíblica y una religión anti-
Cristo al mismo tiempo.
b. Los atributos de Allah son radicalmente diferentes del Dios de la Biblia.
Por ejemplo: Allah no es una Trinidad. No se encarnó, no tomó un cuerpo de
carne y hueso para lograr la salvación del hombre.
c. Solo porque alguien crea en un solo dios, eso no implica que cree en el
verdadero Dios. Por ejemplo, un pagano griego puede proclamar que Zeus es
el verdadero Dios. Mahoma proclamó que Allah es el verdadero Dios.
d. El hecho irrefutable que los musulmanes han perseguido

incansablemente a los cristianos como “infieles”, revela que cuando llegamos
al meollo de la cuestión, los musulmanes en realidad saben que Allah NO es el
mismo Dios que los cristianos adoramos. De lo contrario nunca nos mirarían
como infieles. Y la mayoría de los musulmanes saben esto, por eso persiguen
a los cristianos. El musulmán liberal o moderado de estas latitudes, dice que
Allah es el mismo Dios de los cristianos, y lo hace en una forma evangelística
engañosa para convertir al cristiano ignorante o simplemente a la persona
que no conoce el islam. Y esto lo hacen sabiendo que están engañando. ¿Qué
dios es este Allah que permite el engaño, la mentira? El Corán lo describe
como el dios de la intriga, le llama el mejor de los intrigadores – Suras 3:54;
8:30; 13;42.
La respuesta a la pregunta # 3, ¿Es Allah otro nombre para Dios?, será

contestada en la parte 6 por razones de espacio.
Obras de consulta:

El Islam
PARTE 6
Primero que nada veamos el significado de la palabra Allah. La palabra, y digo

la palabra porque no es un nombre propio, es una palabra arábiga compuesta,
“al – ilah”.
“al” es el artículo – significa “el”.

“ilah” (sustantivo) – es la palabra árabe para “dios”.
Cuando ustedes forman la contracción o combinan las dos palabras juntas

van a tener “Allah”(literalmente, “el dios”) – por eso es que si ustedes hablan
con sus amigos musulmanes de Medio Oriente, cuando mencionan a Dios en
su conversación, inadvertidamente se les escapa (en inglés y español) y dicen
“the God” o “el Dios”. Inmediatamente se dan cuenta y se corrigen, cambian y
dicen “God” o “Dios”.
¿Porque la Biblia en idioma árabe usa Allah en lugar de Dios o Jehová?
Simplemente porque los misioneros británicos (la Sociedad Británica de

Misiones) para evitar ser asesinados por los musulmanes, les enseñaron a
estos que Allah era la palabra genérica para Dios. En realidad no les hicieron
ningún favor a los convertidos al cristianismo. Hasta el día de hoy, los
cristianos palestinos y árabes usan el nombre Allah y lo insertan en sus
oraciones, como en el “Padre Nuestro”, por ejemplo. También cuando
expresan que Jesús es Dios, dicen “Jesús es Allah”.
La Biblia fue traducida por primera vez al árabe en 1853 – siglo 19. Fue
entonces cuando pusieron Allah en todos los lugares donde debió decir Dios o
Señor. Pero en en los tiempos de Mahoma, ningún cristiano o judío conocía a
Dios con el nombre de Allah. Para ellos usar el nombre Allah como sustituto
del nombre de Dios era como sustituir el nombre de Dios con el nombre de un
dios pagano. ¿Por qué? Porque sabían muy bien de donde venía Allah, del
panteón de dioses paganos. Para ellos era como si en el día de hoy nosotros
dijeramos, bendito sea Zeus, Júpiter, Rama, o Krishna.
No, Allah no es un nombre genérico para Dios. En Malasia recientemente

prohibieron a los cristianos usar el nombre de Allah. La razón: los clérigos
dicen que Allah es el nombre del Dios del islam, no el de la Biblia. En fin, una
confusión lamentable.
Ahora, como estamos viviendo en el mundo de las contradicciones y de la

irracionalidad, algunos musulmanes argumentan que el nombre Allah está en
la Biblia ya desde antes de 1853, aunen los manuscritos del primer siglo.
¿Está Allah en la Biblia?
Argumentos de los apologistas musulmanes para demostrar que el nombre

Allah está en la Biblia:
1. Aleluya -”Al”, las primeras 2 letras significan Allah.
Refutación: “Aleluya” es una palabra hebrea que significa “alabado sea Dios”.
No es una palabra compuesta, no está formada por la combinació de 2
palabras. En hebreo es un solo vocablo en el cual las últimas letras “ya” son
una referencia a Yahvé (cualquier enciclopedia bíblica puede ser consultada al
respecto).
2. Cuando Jesucristo en la cruz exclama Elí, Elí, ¿Lama Sabactani? (Mt.
27:46) realmente estaba diciendo Alá, Alá.
Refutación: Esto es simplemente erróneo. Es sólo un deseo de convencer a la

mente que no está entrenada en estas cosas. El Nuevo Testamento, escrito en
griego, cuando llega a este pasaje, lo que nos da es la traducción aramea de la
primera parte del Salmo 22:1. Jesús estaba diciendo “Dios mío, Dios mío,
¿por qué me has desamparado?”.
No hay forma, es imposible, es absurdo, no se puede saltar de “Elí, Elí” a “Alá,

Alá”. Simplemente no se puede hacer.
3. La Palabra “allah” está en el Nuevo Testamento y se halla en los

manuscritos griegos como “alla”.
Refutación: El problema para ellos es que “alla” en griego significa: “sin

embargo”, “por lo tanto”, “por el contrario”, “salvo”, “por supuesto”,
“todavía”, “aun”, “pero” o “mas”. Un ejemplo con la última acepción (“mas”)
es: “La paga del pecado es muerte, mas (alla) la dádiva de Dios es vida eterna
en Cristo Jesús Señor nuestro”. (Ro. 6:23)
Definitivamente, el Dios de la Biblia no es el Allah del Corán, ni está su

nombre mencionado en la Biblia.
Algunos hasta han tratado de ir desde “amén” a “Ahmed”, y a “Muhammed”.
Todas estas son falacias de “fonética” – falacias de sonido – donde las

palabras suenan parecidas o se pronuncian en forma similar, y los apologistas
islámicos toman ventaja de los cristianos que no están preparados para
defender la fe.
(Continuará …)
Obras de consulta:
El Islam
PARTE 7
Escritura y Tradiciones
La escritura sagrada de los musulmanes es el Corán, vocablo castellanizado

del árabe Al-Quran = La Recitación. El nombre tiene la connotación de La
Recitación de la Palabra de Dios.
El Corán es la recopilación de las supuestas revelaciones recibidas por

Mahoma entre el 610 y el 632.
Extensión del Corán: comparable a la de nuestro Nuevo Testamento.
Dividido en suras o asuras, y aleyas – Capítulos y versículos.
Número de Suras: 114. Ordenadas en forma decreciente según la extensión,

con la única excepción de la primera sura, titulada “La que abre” o “Exordio”:
“¡En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso!
Alabado sea Dios, Señor del Universo,
El Compasivo, el Misericordioso,
Dueño del Día del Juicio.
A Ti solo servimos y a Ti solo imploramos ayuda.
Dirígenos por la vía recta,
La vía de los que Tú has agraciado, no de los que han
incurrido en Tu ira, ni de los extraños.”
La disposición de las Suras hace que las más antiguas y breves,

correspondientes al período inicial de Meca, estén ubicadas al final.
“Canonización” (recopilación) del Corán
El primer Califa, Abu Bker (632-634), suegro de Mahoma, reunió todas las
declaraciones “inspiradas” del profeta por mano del escriba y secretario
personal de Mahoma, Zayd Tabit. Esta primer versión del Corán, formada por
las suras conservadas en la tradición oral y recitadas por los memoriones, fue
encomendada y guardada por Aischa, una de las viudas del profeta e hija de
Bker. Al mismo tiempo y en sucesivos años se compilaron otras versiones,
siendo la de Alí Tabit la más prominente.
Fue el tercer califa, Otmán o Utmán (644-656), el que finalmente creó una
comisión encabezada por Zayd Tabit, el que había hecho la recopilación
inicial (los secretarios siempre tienen la habilidad de sobrevivir a los líderes),
para que estableciesen un texto official. Desde entonces, ese texto es aceptado
como autoridad definitiva.
Lo interesante es que Otmán mandó recoger todas las versiones en existencia,

lo que se hizo con excepción de las versiones de Aischa, Alí Tabit e Ibn Masud,
quienes se resistieron a entregarlas. Una vez que Tabit culminó con su
versión, todas las demás fueron destruidas.
La manera caprichosa en que se “canonizó” el Corán y en que se destruyeron
los originales fue uno de los factores que contribuyeron a la secuela de
tramas, insidias, conspiraciones y asesinatos de sucesivos líderes que fueron
marca registrada en la historia del islam.
Una temprana discusión entre los teólogos musulmanes giró en torno a si el

Corán había sido creado o eterno. Con el tiempo, la última posibilidad fue la
que prevaleció. Se decidió que texto sagrado era una copia textual de una
escritura arquetípica y eterna, preexistente, llamada “Tabla bien
Guardada” (en el cielo), o la “Escritura Matriz” (Corán 43:4; 85:21s). En
consecuencia, consideran el Corán superior a la Biblia.
Recuerden que según los musulmanes, el Corán fue dictado o recitado palabra
por palabra a Muhammad y como resultado es una copia exacta de la Tabla
que está en el cielo.
Debido a que el Corán es la escritura eterna, no puede, según los

musulmanes, ser traducido con suficiente exactitud para fines rituales (por
ello todos los servicios y liturgias en las mezquitas son hechos en idioma
árabe). Sólo se traduce para fines culturales, para que ustedes y yo podamos
entenderlo, pero según ellos se pierde mucho en la traducción.
Verdadera fuente de las enseñanzas del Corán
Contrariamente a los que ellos afirman, los originales no existen. Recuerden

la fogata que mandó encender Utmán. Nosotros, con toda confianza podemos
decir que el verdadero origen del Corán y las enseñanzas de Mahoma es una
ensalada con diferentes ingredientes.
Existen pruebas de influencias de la comunidad judía y de ciertos grupos

monoteístas árabes llamados hunafá (singular: “hanif”), que algunos dicen
que son descendientes de la comunidad del Mar Muerto, o sea, la secta judía
de los Esenios.
La mayor parte de los eruditos modernos consideran que la principal fuente
de las doctrinas de Mahoma ha de hallarse en grupos cristianos siríacos y
árabes, cuyas enseñanzas (difíciles de conocer en detalle) eran posiblemente
heterodoxas.
Cuando ustedes leen el texto coránico van a notar que Mahoma escuchó
mucho de judíos y cristianos, al punto que entremezcló frecuentemente estas
enseñanzas. Más adelante vamos a comparar o mostrar el paralelismo del
Corán con ciertas fuentes canónicas y extracanónicas judías y cristianas.
(Continuará …)
Obras de consulta:

El Islam
PARTE 8
Los Hadices (tradiciones orales)

Aparte del Corán, una segunda fuente, supuestamente inferior al Corán, pero
para algunos tan inspirada como el Corán, son los relatos primitivos de los
dichos y hechos de Mahoma.
La “costumbre” muslime o “sunna”, o sea, la religión aceptada

tradicionalmente, se estableció a partir de los Hadices o Jadizes, o tradiciones
orales acerca del profeta que fueron escritas y compiladas.
En el siglo noveno (tercero de la era islámica), aparecieron las dos colecciones

principales:
Título (mismo para ambas): Al Sahí
Autores:
1. Muslim (circa 875 dC)

2. Al -Bujarí (870) – la más famosa y reconocida por el mundo islámico.
Este último revisó decenas de millares de hadices (dichos y relatos), y retuvo

sólo los que le parecieron de autoridad indudable – Tanto este particular
Jadiz como su autor son tremendamente respetados.
El Corán y los Hadices constituyen la base para toda la jurisprudencia árabe,

o Shari’a (La ley)
Algunas enseñanzas insólitas de los Hadices (Jadices)
Cito a continuación del Hadiz (tradiciones) – Las citas leidas por mí son de la
traducción de 9 volúmenes del Dr. Muhammad Muhsin Khan, titulado “La
Traducción del Significado de Sahih Al- Bukhari (Kazi Publications, Lahore,
Pakistan, 1979). Todo líder y erudito islámico considera el Hadiz como el
segundo libro en importancia en el islam – inspirado por Alá.
Sobre la oración:
1. Abú Huraira reportó: El apóstol de Allah dijo, “Cuando uno se despierta
de su sueño y hace abluciones, debe limpiar su nariz tres veces, porque el
diablo pasa la noche en la parte interior de la nariz (fosas nasales) – Muslim,
vol. 1, no. 462
Esta limpieza se hace usando la nariz como un sifón – haciendo salir agua por
las fosas nasales.
2. En el Hadiz Muslim, vol. 1, no. 863 – cap. CLXXIII, se enseña que está
prohibido orar con los ojos mirando hacia al cielo …… porque si lo hacen, le
serán arrancados los ojos.
3. Bukhari vol. 1, no. 812; vol. 7, no. 362; vol. 7, no. 363 – Si comen ajos o
cebollas, Allah no oye la oración del que tiene mal aliento.
4. Burkhari vol. II, no. 245 – Satanás orina en los oídos del que se queda
dormido durante la oración.
5. Vol. 4, no. 509 – El bostezar es de Satanás.
6. 1/28 – 1/301 – 2/161 – La mayoría de los habitantes del infierno son

mujeres ingratas. – El apostol de Allah dijo: “Oh, mujeres, dad limosna!
porque yo he visto que la mayoría de los moradores del fuego del infierno son
ustedes las mujeres ….. No he visto nadie más deficiente en inteligencia y
religión que ustedes”.
Sí, mis estimados estudiantes, el Islam se destaca también por su trato

preferencial para con las mujeres. He aquí una escritura “sagrada” del Corán:
- “¡Amonestad a aquéllas (mujeres) de quienes temáis que se rebelen, dejadlas

solas en el lecho, pegadles!…” Sura 4:34
- “…casaos con las mujeres que os gusten: dos, tres o cuatro…” Sura 4:3
Las organizaciones feministas y los medios de comunicación no dicen mucho

de esto, pero cuando los bautistas en su conferencia anual mencionan que las
mujeres deben estar sujetas a los maridos, en sentido bíblico, ponen el grito
en el cielo – Existe un doble criterio, es hipocresía.
Recientemente WHO (World Health Org), organismo de la ONU, acaba de

reportar que el 90% de las mujeres en los países islámicos son mutiladas, son
circuncidadas. Estas mujeres, una vez en la edad adulta, o desde la pubertad
en adelante, no conocen el privilegio, o el derecho básico que la naturaleza les
otorga, de gozar las relaciones sexuales.
Los musulmanes son tan irracionales que piensan que si no pueden tener
orgasmos no van a cometer adulterio. No saben que el adulterio es una cosa
de la mente. ¿No han visto a sus esposas derretirse cuando ven a Tom Cruise
en la pantalla? ¿O los hombres en el caso de Jennifer López?
7. ¿Problemas con Fido, Pluto, Rintintín, Lassie y Scoobi do? Varios hadices
revelan que Mahoma ordenó en varias ocasiones matar perros. “Los ángeles
no entran en las casas donde hay perros”, dijo Mahoma en Bujarí, vol. IV, no.
539.
Varios lugartenientes de Mahoma reportaron que éste les dio la orden de salir
a matar perros por todos los rincones de la ciudad de Medina (Bujarí, vol. IV,
no. 539; Muslim vol. III, no. 3809 – 10). “Es vuestro deber matar los perros
negros porque son el diablo”, dijo el profeta” (Muslim vol. III, nos.
3814-3829).
8. Muslim Vol. 4, no. 5612 – Cap. CMXLVI – Está prohibido jugar al

ajedréz. El Apóstol de Allah dijo, “El que juega al ajedréz es como el que llena
su mano con la carne y la sangre de los cerdos”.
Por si alguno de ustedes les quedara duda del peso que estas tradiciones
tienen en el mundo islámico, sólo quiero mostrarles rápidamente la noticia
recibida de la agencia Reuters en Junio 25 de este año (2003). En ese día en la
ciudad de Majjad, Irak, seis soldados británicos fueron asesinados por una
turba de cientos. Fueron perseguidos por la multitud, los soldados se
refugiaron en la estación de policía en vano. Se les sacó del edificio y se les
ejecutó. Fue un asesinato horripilante.
¿Saben cuál fue la causa? El mismo cable de Reuters nos lo dice en las
palabras de un ciudadano iraquí, Rabee al-Malki: “Estos soldados británicos
vinieron con sus perros ……. Como musulmanes no podemos aceptar perros
en nuestros hogares”.
No hubo detrás de estos asesinatos ninguna organización terrorista, ni un bin

Laden, ni un Saddam, solo musulmanes comunes y corrientes indignados por
la presencia de unos perros. Cuando Mahoma se ofendía mataba. Hoy sus
seguidores siguen haciendo lo mismo.
(Continuará …)
Obras de consulta:

El Islam
PARTE 9
Doctrinas del Corán
1. Dios
Allah es un Dios personal, creador, todopoderoso, soberano, justo,

indulgente, y por sobre todo, único:
Vuestro Dios es un Dios Uno. No hay más Dios que él, el Compasivo, el
Misericordioso – C. 2:163
¡Dios! No hay más Dios que El, el Viviente, el Subsistente. – C. 3:2
C. 5:98 lo llama indulgente
C. 3:189 lo llama omnipotente
C. 2:117 lo llama creador
C. 35:3 hace mención de su gracia, en el sentido de proveer sustento.
El Corán rechaza de plano la idea de que este Dios pueda tener un Hijo.
Jamás se le llama “Padre” en el Corán.
“Dicen: ¡Dios ha adoptado un hijo! ¡Gloria a El! …. ¡No tenéis ninguna

autoridad para hablar así! ¿Decís contra Dios lo que no sabéis?” (C. 10:68)
Y di: “¡Alabado sea Dios, que no ha adoptado un hijo ni tiene asociado en el
dominio …!” ¡Y ensalza su grandeza!” (C. 17:111)
Di: “¡El es Dios, Uno, Dios, el Eterno! No ha engendrado, ni ha sido
engendrado. No tiene par. (C. 7:112)
Definitivamente, éste no es el Dios bíblico.
2. Negación de la Trinidad
“¡Gente de la Escritura! ¡No exageréis en vuestra religión! … No digáis “Tres”.

¡Basta ya, será mejor para vosotros! Dios es solo un Dios uno …” (C. 4:17)
“No digáis que hay una Trinidad en Dios. El es único, esta creencia os será
más ventajosa.” (C. 4:169)
“Aquellos que dicen que Cristo, hijo de María es Dios, son infieles…” (C. 5:19).
Ustedes y yo somos infieles, y ya saben que les pasa a los infieles, lo vimos en
la primera parte.
“No creen, en realidad, quienes dicen: “Dios es el tercero de tres”. No hay más
Dios que Uno y, si no paran de decir eso, un castigo doloroso alcanzará a
quienes de ello no crean.” (C. 5:73)
3. Negación de la Deidad de Cristo
En cierta medida el Corán exalta a Jesús:
- Reconoce su nacimiento virginal – C. 66:12

- Le llama “el ungido de Dios” – C. 3:45
- Reconoce que hizo milagros – C. 3:49
- Dice que fue lleno del Espíritu de Dios – C. 2:253
- Dice que Dios lo elevó a cielo – C. 3:55
- Le llama un “profeta de Dios” – C. 19:30
Ahora, yo entiendo que muchos y buenos cristianos insisten en usar estos

pasajes para poder evangelizar a los musulmanes. Quizá yo no alcanzo a ver la
importancia de estos pasajes y corriendo el riesgo de estar equivocado, no veo
ningún valor evangelístico en los pasajes.
Mis razones: toda religión mundial que se precie evita el hablar mal de
Jesucristo y en general tienen conceptos loables de él. El islam no es una
excepción.
Segundo, citar del Corán es en cierta forma reconocer la legitimidad del libro,
cuando en realidad es un falso libro.
Tercero, tenemos el otro lado de la moneda en el mismo Corán. Sura 43:19

dice: “Jesús no fue más que un mortal a quien Alá favoreció y lo hizo un
ejemplo para los israelitas.”
Como si esto fuera poco, veamos lo siguiente.

4. Negación de la muerte y Resurrección de Jesucristo
C. 4:157-58. “Y por haber dicho: «Hemos dado muerte al Ungido, Jesús,

hijo de María, el enviado de Alá», siendo así que no le mataron ni le
crucificaron, sino que les pareció así. Los que discrepan acerca de él, dudan.
No tienen conocimiento de él, no siguen más que conjeturas. Pero,
ciertamente no le mataron, sino que Alá lo elevó a Sí. Alá es poderoso, sabio”.
Hoy en día uds. preguntan a los musulmanes que conocen sus enseñanzas qué
pasó con Jesucristo, y les van a contestar que fue tomado vivo al cielo antes de
morir – una especie de rapto. Las conjeturas van desde decir que el que colgó
en la cruz fue alguien parecido a Jesucristo hasta que Judas fue crucificado en
su lugar, tan bien disfrazado que hasta María y los discípulos fueron
engañados. Otros dicen que el que estuvo en la cruz fue Simón de Cirene. De
todas maneras, está convencidos que que no fue Jesús, triste.
5. El Espíritu Santo
El Corán carece de enseñanza coherente respecto al Espíritu Santo. Se le

llama el “aliento de Dios” en 15:29 y 38:72, o la inspiración que viene de Dios
(16:2; 42:52), y el ángel Gabriel, en la Sura “María” (19:17).
Pequeñas contradicciones del Corán, o digamos, de Allah, el dios que lo

escribió, supuestamente en el cielo. No nos debe extrañar que Mahoma fuera
el profeta de las contradicciones. El Corán indica que un hombre no debe de
tener más de una esposa, pero Mahoma tuvo muchas más. Mahoma dijo que
todo hombre debería dejar un testamento escrito para que no hubiera
problemas luego de su muerte. ¿Adivinen quién murió si dejar testamento?
Exacto, Mahoma, falso profeta que no pudo vivir lo que predicaba.
Contradicciones, contradicciones, contradicciones, de tal dios tal profeta.
6. Salvación
El islam tiene una doctrina bien elaborada acerca de la salvación. Esta
salvación es en realidad la pretensión moral que los cristianos llamamos
“salvación por obras”. Existe una diferencia abismal entre la fe cristiana y la
islámica en lo que tiene que ver con la salvación del hombre y su relación con
Dios. El dios de los musulmanes no es un Dios de gracia que ha provisto la
salvación por gracia aparte de las obras.
Claro, el Corán habla de creer (C. 4:136), de tener fe y de hacer buenas obras
(C. 9:54; 39:65; 2:25; 3:57; 6:151-153, etc.), pero la noción de expiación en el
sentido cristiano es ajena totalmente a la fe islámica.
Mahoma, como vimos, negó que Jesucristo hubiera sido crucificado. Al

carecer de una doctrina de expiación, el equilibrio entre la fe y las obras en el
Corán es muy inestable y en consecuencia produjo en la historia diferentes
sectas con diferentes énfasis. Unas ponían la fe por sobre las obras y
enfatizaban el amor y la bondad divina, otras negaban la responsabilidad
humana, otras la predestinación, prevaleciendo finalmente la ideología de los
Acharitas, teólogos escolásticos del islam, que formularon la rígida metafísica
y el sistema doctrinal que permanece hasta estos días entre los musulmanes
ortodoxos.
El sistema de salvación del islam fue negado ultimadamente por su profeta:
El Hadiz de Bujarí, vol. V, no. 266, presenta al profeta diciendo: “Por Allah,
ni siquiera yo siendo el apóstol de Allah, no sé lo que Allah hará
conmigo”.
(Continuará …)
Obras de consulta:

El Islam
PARTE 10
¿Corrupción textual de la Biblia?
Los musulmanes niegan la infalibilidad de la Biblia. Dicen que es inspirada,

pero al mismo tiempo dicen que ha sido corrupta – hablan por ambos lados
de la boca, lo que dan con la mano derecha lo quitan con la izquierda.
Ustedes deben estar preparados para cuando los musulmanes estudiosos les
citen la Biblia para apoyar los reclamos de Mahoma y el Corán. Los
musulmanes siguen diciendo hoy en día lo mismo que su fundador afirmaba,
que la Biblia no es confiable porque ha sido distorsionada por los judíos y los
cristianos, un viejo argumento que usan todos los enemigos del cristianismo.
Uds. deben recordarle a los apologistas islámicos que si bien todos ellos sin
excepción mantienen que la Biblia ha sido corrupta a través del tiempo, nunca
nos pueden decir qué tanto porcentaje de corrupción textual contiene la
Biblia. Tampoco pueden decir qué punto de referencia específico o qué
estándar usan para saber que es lo corrupto, lo que no es corrupto, o hasta
qué grado el texto ha sido adulterado.
Esto los pone en una situación muy precaria, porque si por un lado hablamos
de corrupción textual, y por el otro usan la Biblia para apoyar sus reclamos,
tienen que estar preparados para justificar o explicar la integridad y la pureza
del texto que están usando.
No se puede arbitrariamente decir este texto sí y este no, según nos convenga.
Lo que sucede es que Sura 7:157 dice que el profeta Mahoma está mencionado
en la Torá y en el Evangelio (Antiguo y Nuevo Testamento). Entonces, si el
Corán es infalible, y si Mahoma fue anunciado en la Biblia siglos antes, los
apologistas de la fe islámica se dan a la tarea de encontrar pasajes donde
pueden ver a Mahoma en la Biblia.
Encontraron cosas como las de Juan 14, 15 y 16, que ya vimos. Pero cuando
ven que en la Biblia habla del Consolador, y el Consolador es identificado con
el Espíritu Santo, entonces dicen que la Biblia ha sido cambiada, y el nombre
de Mahoma fue borrado.
Lo que no pueden explicar es cómo los cristianos del primer siglo se dieron a
la tarea de borrar el nombre de un individuo (Mahoma) que vivió en el futuro,
seiscientos años más adelante.
Tampoco pueden explicar algo que el texto de Juan explica bien claro; que el
Consolador, el parakletos, iba a estar siempre con los discípulos de Jesús,
comenzando con los apóstoles, o sea desde el siglo 1. Sin embargo, Mahoma
apareció 600 años más tarde.
Además, no toman en cuenta que el parakletos no puede ser visto y conocido

por los incrédulos (Juan 14:17), algo que no podemos decir de Mahoma.
La revelación
El islam enseña que desde el principio de la creación Dios se ha revelado a los

humanos por medio de los profetas, de los cuales han existido miles.
Algunos son personajes del Antiguo Testamento: Adán, Set, Enoc, Noé,
Abraham, Isaac, Ismael, etc., etc. Unos pocos del Nuevo Testamento:
Zacarías, Juan el Bautista y Jesús.
Todos estos profetas trajeron el mismo mensaje. Pero de hecho, existe cierta
jerarquía profética: sólo a algunos de estos profetas les fueron reveladas las
Escrituras, y por ello se les considera apóstoles o enviados:
Moisés – La Taurá (Tora o Pentateuco)

David – Zabur – (Salterio)
Jesús – Ingil (Evangelio)
Y coronando el conjunto, Mahoma, el sello de los profetas (Corán 33:40).
¿Fue Mahoma anunciado en la Biblia?
En la revelación debe haber coherencia. Estas escrituras eran la réplica de

tablas en el cielo – Según ellos, estas escrituras no fueron inspiradas (en el
sentido cristiano de inspiración), sino dictadas mecánicamente y literalmente
al enviado.
Por lógica, la venida de Mahoma y el surgimiento del Islam, tendrían

forzosamente que estar anunciados en las escrituras judías y cristianas. Es
por ello que los teólogos musulmanes se dedicaron intensamente a rastrear
las Escrituras para poder encontrar algo.
Dos ejemplos de “Mahoma en la Biblia”:
Deuteronomio 18: 15,18
“Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu

Dios; a él oiréis ….. Profeta les levantaré de sus hermanos, como tú; y
pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mandare.”
Los musulmanes dicen que este pasaje anuncia la venida de Mahoma.

¿Tendrán razón?
Refutación:
1. El versículo 2 del mismo Deuteronomio 18 establece que “hermanos” es

una referencia a Israel. ¿Por qué Dios levantaría un profeta para Israel de
entre los enemigos de Israel?
2. Yusuf Ali, el traductor, incluye a Abraham cuando cita este pasaje a los
efectos de poder incluir a Ismael en él, y luego apoyar su versión de que el
pasaje anuncia a Mahoma.
3. El pasaje fue siempre interpretado como un texto mesiánico, aun entre

los judíos (Mt. 17:5; Mr. 9:7; Lc. 9:35) à “Este es mi Hijo amado, en quien
tengo complacencia. A El oíd”.
4. Pedro aplica este pasaje directamente a Jesús en Hechos 3:19 al 26.
Isaías 21: 6-7
“Y vio hombres montados, jinetes de a dos, montados sobre asnos, montados

sobre camellos ….
Los apologistas islámicos están tan desesperados por encontrar a su profeta

en la Biblia, que cuando ven la palabra “camello” pierden el control e
interpretan de la siguiente manera:
“jinetes en asnos” = Jesucristo, quien entró en Jerusalén en un asno.

“jinetes en camellos” = Mahoma, quien sigue a Jesús.
Refutación:
Contexto: Cualquier lector desapasionado se da cuenta que el contexto no

tiene nada que ver con Jesús, ni mucho menos con Mahoma.
Los vv. 1-10 muestran que que el pasaje se refiere a con oráculo contra
Babilonia, cuya destrucción ocurrió finalmente en el 538 AC, más de 1000
años antes del nacimiento de Mahoma. El versículo 9 dice: “Y he aquí vienen
hombres montados, jinetes de dos en dos, Después habló y dijo: Cayó, cayó
Babilonia; y todos los ídolos de sus dioses quebrantó la tierra”.
La destrucción de Babilonia vino a raíz del avance de los medopersas. Los

elamitas se dedicaban a la cría de asnos, los medopersas usaban los camellos.
Eran animales que se usaban para el abastecimiento. Los persas también
usaban ambos como cabalgadura para la batalla.
(Continuará …)
Obras de consulta:

El Islam
PARTE 11
Fuentes del Corán
El Dr. Fernando Saraví, en su libro Jesucristo o Mahoma, detalla las

siguientes fuentes:
1. La Biblia
El Corán recoge muchas historias y conceptos del Antiguo Testamento:
o Incluye a los patriarcas y a otros profetas del Antiguo Testamento entre los
profetas de Allah (incluyendo a Ismael yAdán)
o Monoteímo inflexible
o Lex talionis
o Prohibiciones alimentarias
o Leyes sobre el divorcio y la herencia (claramente provenientes del A.T.)
Del Nuevo Testamento recoge algunas historias de los evangelios. No toca o

menciona casi nada de las epístolas. Profetas de Allah son: Zacarías, Juan y
Jesús. Los apóstoles son mencionados sólo como grupo, no individualmente.
2. Fuentes seudoepigráficas judías y talmúdicas
Ejemplos:
a. Sura 5:31 – Sobre la muerte de Abel a manos de Caín, el Corán nos

cuenta que que Dios envió un cuervo que escarbó la tierra para mostrarle a
Caín como esconder el cadáver de su hermano.
Esta leyenda tiene su origen en el Talmud (Pirke Rabbi Eleazer). El Corán la

copia o repite y le agrega un interesante detalle, dice que que Caín pasó a ser
de los arrepentidos.
¿Caín se arrepintió? La Biblia dice exactamente lo contrario.
b. Sura 17, llamada “El Viaje Nocturno”
En esta sura se narra un viaje de Mahoma a la mezquita lejana (Jerusalén

según los modernistas), y de allí un viaje al cielo y al infierno.
Este relato fue tomado de los apócrifos, El Libro de los Secretos de Enoc y El
Testamento de Abraham, donde a estos personajes se le revelan secretos del
cielo y el infierno.
c. Sura 19 – María dio a luz en el desierto debajo de una palmera, y

el recién nacido, Jesús, habló y la hizo alimentarse de los frutos de la palmera.
Este episodio obviamente fue tomado del Evangelio del Pseudo Mateo, donde
la sagrada familia, en viaje a Egipto, se detuvo bajo una palmera, cuando el
niño habló y le dijo a la palmera: “Agáchate, árbol, y con tus frutos sé
refrigerio para mi madre” – 20:2
d. Sura 3:49 – Vivificación de avecillas de barro
Esto fue tomado del falso Evangelio de Tomás (2:4) – Allí José regaña a Jesús
por modelar pájaros de barro y trabajar en sábado. Entonces Jesús bate sus
palmas y les grita a las avecillas de barro: “Marchaos”, y los pájarillos se van
gorjeando.
Errores en los relatos
Continúa señalando Fernando Saraví, en su libro Jesucristo o Mahoma:
a. Errores con respecto a Abraham:
Corán Biblia
2 hijos 8 hijos
2 mujeres 3 mujeres
Crió hijos en valle Lo hizo en
Meca Hebrón
(Gén. 13)
Ciudad de origen: Ur de los
Meca caldeos
Viajó a través de Viajó a través
Arabia de Harán
Viajó con Isaac a
Meca para construir
la Caaba
Sacrificio de Ismael Sacrificio de
El Corán no dice el Isaac.
nombre del hijo a
sacrificar; los
musulmanes dicen
que fue Ismael
S. 37:100-112
b. Errores concernientes a Moisés
Según el Corán, Moisés fue adoptado por la esposa de Faraón; la Biblia dice
que quien lo adoptó fue la hija del soberano egipcio. Dios se manifesto a
Moisés en el valle de Tuwa, pero Exodo 3:1 nos dice que fue en el monte de
Horeb. La vaca sacrificada por Moisés fue amarilla según el Corán, pero roja
según Números 19:1s.
El Corán quita de Aarón la responsabilidad por haber hecho el becerro de oro

y se la atribuye a un samaritano (anacrónicamente, puesto que los
samaritanos no existían en la época). Sumado a esto, el Corán dice que Aarón
fue el hermano de la virgen María, la madre de Jesús.
c. Errores respecto a María
El Corán contiene nociones acerca de María que provienen de fuentes

apócrifas. Además de esto presenta a la madre de Jesús como “hija de
Imran” (Sura 3, La Familia de Imran). El nombre “Imran’ no aparece en la
Biblia, pero sí el de Amram, padre de Moisés, Aarón y María, la hermana de
Moisés y Aarón (Núm. 26:59).
Como vemos, se confunde a María madre de nuestro Señor, con María la

hermana de Moisés, que vivió 1500 años antes aproximadamente. El
disparate es confirmado en la sura 19, donde se le dice a la Virgen:
“¡Hermana de Aarón! Tu padre no era un hombre malo, ni tu madre una
ramera”.
Los apologistas del islam han hecho malabarismos para poder salir de esta
barbaridad, pero sin éxito ninguno. Es evidente que Mahoma confundió los
relatos respecto a las dos Marías.
d. Errores concernientes a Jesús
Ya hemos visto como Mahoma distorsionó y suprimió todas las alusiones a

Jesús de modo que su filiación divina desapareciera. Fue más lejos aún, puso
en boca de Jesús, declaraciones explícitas en contra de la doctrina de su
divinidad.
Los errores no podían faltar, se le llama “Isa” a Jesús, a pesar de que en árabe
el nombre es “Yesú”. En “La Mesa Servida”, Sura 5: 112-115, los apóstoles le
pidieron a Jesús que bajase del cielo una mesa servida como testimonio para
estar seguros de su predicación. El Señor concedió la petición.
Pero lo cierto es que todo el episodio parece ser una mescolanza de

tradiciones inspiradas en la Ultima Cena, en la multiplicación de panes, o
probablemente en la visión de Pedro en Jope (Hch. 10:9-16).
Conclusión: Un estudio detallado y comparativo del texto del Corán nos

muestra que las fuentes que lo originaron son una amalgama de tradiciones
judías y cristianas tanto canónicas como apócrifas, de leyendas, de episodios
reales de la historia de Mahoma, sueños o visiones, o inventos de la mente
fantasiosa y delirante del profeta. El Corán no resiste el análisis o el escrutinio
superficial que un niño de primaria puede realizar.
(Continuará …)
El Islam
PARTE 12
Algunas contradicciones en el Corán
El doctor Fernando Saraví continúa exponiendo:
1. El día del juicio
El Corán indica que los seres humanos darán cuenta de sus actos en el día del
juicio:
“Pediremos, ciertamente, responsabilidades, a aquellos a quienes mandamos

enviados, como también a los enviados”. (S. 7:6)
“¡Detenedles, que se les va a pedir cuentas!” (S. 37:24)
Sin embargo, veamos donde dice lo contrario;
“Ese día, ni los hombres ni los genios serán interrogados acerca de su

pecado.” (S. 55:39)
2. La creación de los cielos y la tierra
(S. 41:9-12):
9. Di: «¿No vais a creer en Quien ha creado la tierra en dos días y Le
atribuís iguales? ¡Tal es el Señor del universo!»
10. En cuatro días iguales: ha puesto en ella, encima, montañas firmes, la
ha bendecido y ha determinado sus alimentos. Para los que inquieren…
11. Luego, se dirigió al cielo, que era humo, y dijo a éste y a la tierra:
«¡Venid, queráis o no!» Dijeron: «¡Venimos de buen grado!»
12. «Decretó que fueran siete cielos, en dos días, e inspiró a cada cielo su
cometido. Hemos engalanado el cielo más bajo con luminares, como
protección. Tal es la decisión del Poderoso, del Omnisciente».
Estos versículos implican que Dios completó su obra de creación de los cielos
y la tierra en 8 días (2+4+2) y que los cielos fueron hechos después de la
tierra. Sin embargo, otros pasajes sugieren que los cielos fueron creados antes
que la tierra y que tomó 6, no 8 días, completar su formación:
* ¿Sois vosotros más difíciles de crear que el cielo que él ha edificado? Alzó su
bóveda y le dio forma armoniosa. Obscureció la noche y sacó la mañana.
Extendió, luego, la tierra. 79: 27-30
* “… que tomaron su religión a distracción y juego, a quienes la vida de acá

engañó». Hoy les olvidaremos, como ellos olvidaron que les llegaría este día y
negaron Nuestros signos”. 7:51
* “Vuestro Señor es Alá, que ha creado los cielos y la tierra en seis días.
Luego, se ha instalado en el trono para disponerlo todo. Nadie puede
interceder sin Su permiso. ¡Ése es Alá, vuestro Señor! ¡Servidle, pues! ¿Es que
no os dejaréis amonestar?” 10:3
3. La familia de Noé y el diluvio
De acuerdo con S. 21:76, Noé y su familia fueron salvos del diluvio:
“Y a Noé. Cuando, antes, invocó y le escuchamos. Y les salvamos, a él y a los

suyos, de la gran calamidad”.
S. 37:75-77:
“Noé Nos había invocado. ¡Qué buenos fuimos escuchándole! Les salvamos, a
él y a su familia, del grave apuro. Hicimos que sus descendientes
sobrevivieran”.
Sin embargo, en S. 11:42-43 y 66:10, se nos relata que la esposa de Noé y uno
de los hijos no sobrevivió el diluvio:
Y navegó con ellos entre olas como montañas. Noé llamó a su hijo, que se
había quedado aparte: «¡Hijito! ¡Sube con nosotros, no te quedes con los
infieles!» Dijo: «Me refugiaré en una montaña que me proteja del agua».
Dijo: «Hoy nadie encontrará protección contra la orden de Alá, salvo aquél
de quien Él se apiade». Se interpusieron entre ambos las olas y fue de los que
se ahogaron.
Alá pone como ejemplo para los infieles a la mujer de Noé y a la mujer de
Lot. Ambas estaban sujetas a dos de Nuestros siervos justos, pero les
traicionaron, aunque su traición no les sirvió de nada frente a Alá. Y se dijo:
«¡Entrad ambas en el Fuego, junto con los demás que entran!»
Yusef Ali en su traducción, The Holy Quran, intenta explicar que Noé tenía en
su familia también malvados como el resto del mundo. Uno de ellos, dice
Yusef Ali, fue su hijo. Noé oró por él pero la respuesta vino: “El no es uno de
tu familia, porque su conducta es de injustos”. Ali continúa diciendo que es de
esperarse que un hijo malvado procediera de una madre igual, la que también
pereció.
Sin comentarios (lo que en realidad es un comentario).
4. Los habitantes del paraíso
Sura 56:11-14 declara que sólo unos pocos de los creyentes postreros entrarán
en el paraíso:
“Éstos son los allegados, en los jardines de la Delicia. Habrá muchos de los
primeros y pocos de los últimos”.
Lo anterior es directamente contradicho por los versos 39 y 40:
“Habrá muchos de los primeros y muchos de los últimos”.
5. La posición de los judíos y los cristianos

La S. 5:82 considera a los judíos como enemigos hostiles de los musulmanes,
en tanto que los cristianos son objeto de alta consideración:
“Verás que los más hostiles a los creyentes son los judíos y los asociadores, y
que los más amigos de los creyentes son lo que dicen: ‘Somos cristianos’. Es
que hay entre ellos sacerdotes y monjes y no son altivos”.
Pero el verso 51 de la misma sura, pone a los cristianos en la misma lista de

gente que los musulmanes deben evitar:
“¡Creyentes! ¡No toméis como amigos a los judíos y a los cristianos! Son
amigos unos de otros. Quien de vosotros trabe amistad con ellos, se hace uno
de ellos. Dios no guía al pueblo impío”.
Claro dilema que los musulmanes de hoy deben dilucidar.
Conclusión
Lo expuesto, aunque breve, sobra para establecer que el Corán carece de

autoridad divina. La presencia en sus páginas de fábulas, contradicciones y
errores garrafales aun de carácter científico, lo reducen a la categoría de una
revista de historietas cómicas.
La Sura 7: 163-166 narra la historia de los habitantes de un pueblo judío que

fueron tentados a violar el sábado pescando en ese día. Los peces se
arrimaban a la orilla del lago y sacaban sus cabezas fuera del agua. Los
habitantes del pueblo sucumbieron ante tal tentación y Dios los convirtió en
simios por su pecado.
En la Sura 18: 9-25 está el relato de unos jóvenes que entraron en una cueva y
quedaron dormidos por 300 años, al cabo de los cuales despertaron, y en la
Sura 18:65 se nos informa que Alejandro Magno llegó hasta donde se ocultaba
el sol, descubriendo que cada noche el sol se sumergía en una laguna
pantanosa.
Con respecto a Mahoma, hemos visto suficiente material para concluir que no
fue un hombre o profeta de Dios. Por el contrario, fue un hombre sin
escrúpulos con total desprecio por la moral, ética y vida humana. Ese es el
profeta del Islam. El mismo que masacró a los judíos de Medina que lo
recibieron y ayudaron cuando el resto de Arabia lo pateaba como a un perro.
Su codicia lo llevó a querer poseer las riquezas de los judíos, obtenidas con
arduo trabajo. Ello, junto con su deseo de tener poder a cualquier precio, y el
hecho de que los judíos eran el obstáculo mayor para sus planes de subyugar
Medina, lo llevaron a la decisión de exterminarlos.
No queda excluído su temor a otras religiones. Mahoma fue un megalómano,

se veía a sí mismo como el supremo regidor del mundo. Todo lo que
amenazara esta enfermiza fantasía, debía de exterminarse. Tanto los judíos de
Medina, que rechazaron los reclamos divinos de Mahoma, como los paganos
politeístas de Meca, fueron víctimas de la espada de Mahoma.
Las atrocidades de Mahoma han quedado bien registradas en los anales de la

historia, los propios eruditos musulmanes las reconocen. Sus “revelaciones” le
ayudaron a justificar sus atrocidades y las de sus seguidores, entre ellas, la
ejecución en masa de gente que nunca fue un peligro físico para el “profeta”,
la violación de mujeres (practicada por sus seguidores tanto como por él), y el
robo de la propiedad ajena. Todo esto está documentado fehacientemente y
nosotros tratamos con ello en otro estudio.
De tal profeta, tales seguidores. Todo lo que tenemos que hacer es recorrer las
noticias del mundo para ver algunas de las consecuencias de las enseñanzas y
acciones de Mahoma. Vean en Nigeria, Sudán, Indonesia, Pakistán, Egipto,
etc., las turbas en acción, miles de musulmanes atacando iglesias cristianas,
negocios, hogares y familias, ofendidos porque muchos se convierten a Cristo.
En Pakistán, en el pueblo de Shanti Nagar, único pueblo con mayoría

cristiana, encontraron un Corán rajado y deshojado en una mezquita. Los
musulmanes de los alrededores, como respuesta, destruyeron medio pueblo
prácticamente, violando mujeres y niñas a su paso. El ejército tuvo que
intervenir para detener la atrocidad.
Estas y otras no son las acciones de un grupo terrorista organizado. No hay un

Osama Bin Laden dirigiendo estas cosas, o Hamás, o Hezboláh orquestando
los sucesos. Fueron musulmanes comunes y corrientes, ofendidos porque
pensaron que un cristiano rompió una copia del Corán.
Los terroristas musulmanes siguen los pasos de Mahoma. Jesús condenó a

aquellos que matan sin escrúpulos y sin arrepentimiento. En Apocalipsis
22:15 dijo que los que practican la hechicería, los fornicarios, los homicidas,
los idólatras y todo el que ama y crea mentira, quedarán fuera del reino de
Dios. ¿Piensen quién cae dentro de esta categoría?
El Señor Jesucristo dijo que Satanás fue un asesino desde el principio y los
que buscaban matarlo a él eran hijos del Diablo (Jn. 8:44).
Como vimos, Mahoma no bien pudo comenzó a matar. En el día de hoy,

algunos de sus seguidores hacen las mismas obras.
Jesús dio mandamiento de amar a nuestros enemigos y de orar por los que
nos persiguen. No enviaba a sus discípulos a matar gente en medio de la
noche, Mahoma sí lo hacía.
En una ocasión, Jesús, camino a Jerusalén, envió mensajeros delante de él a

Samaria, a los efectos de que hicieran preparativos de alojamiento. Los
samaritanos no los recibieron. Cuando Jacobo y Juan retornan a Jesucristo
con las malas nuevas, le preguntan al Señor: ¿Quieres que hagamos
descender fuego del cielo y los consuma? Jesucristo les contestó: Vosotros no
sabéis de que Espíritu sois. El Hijo del Hombre vino a salvar almas, no para
perderlas.
Mahoma hubiera ordenado a sus hombres atacar el pueblo, matar a los
hombres, violar a las mujeres y esclavizarlas junto con sus niños.
La pregunta final es: ¿Quién es el que realmente trajo el mensaje del amor de
Dios a la humanidad? ¿Quién enseñó paz? ¿Es el islam una religión de paz?
Mahoma no fue un profeta de Dios, sino fue uno de los tantos profetas sobre
los cuales Jesús nos advirtió en Mateo 24:11:
Y muchos falsos profetas se levantarán y engañarán a muchos
Y muchos ciertamente son los engañados, mil cuatrocientos millones de

musulmanes en el mundo.
El islam es una religión que busca reemplazar a:
Jesús con un falso profeta, Mahoma.
El Dios de la Biblia con un falso Dios, Allah.
La Biblia con un falso libro, el Corán. <>
Obras de consulta:

*Este Escrito ha sido Publicado en este blog con el Permiso del apologista
Pablo Santomauro*
3 comentarios
Archivado bajo Islam
Etiquetas: El Islam, musulmanes, Pablo Santomauro, religiones y sectas
3 comentarios
1 El Islam PARTE 12 « El blog del Pastor Daniel
2 Julio 13, 2009 en 6:55 am
[...] *Para leer este artículo en su totalidad: El Islam PARTE 1 hasta

PARTE 12* [...]
Responder
3 El Islam PARTE 3 « El blog del Pastor Daniel

4 Julio 21, 2009 en 6:21 pm

PARTE 12, haga click en este l… [...]
Responder
5 El Islam PARTE 3 « Ministerios Iberoamérica

6 Julio 21, 2009 en 6:22 pm

PARTE

La Falseded Del Islam

Caricato da

Informazioni sul documento

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

La Falseded Del Islam

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

Contenido:

2. ¿Deriva “islam’ de “paz”?

■ Historia de Mahoma y origen del islam.

2. ¿Es el mismo Dios de los cristianos y judíos?

3. ¿Es Allah otro nombre para Dios?

■ ¿Está Allah en la Biblia?

4. Negación de Su muerte y resurrección

■ ¿Corrupción textual de la Biblia?

■ Errores en los relatos.

Bien, en esta noche, una introducción al islam; la haremos a la luz de los

Parte de nuestra tarea cristiana de amor es decir la verdad y confrontar a la

En setiembre 11 del 2001, se cruzó una línea crítica cuando miles de

Corresponde señalar que no todo el que se dice musulmán es un terrorista.

Estas enseñanzas tienen sus orígenes en un profeta llamado Mahoma

En la noche de hoy, es obvio que no podremos abarcar todo el espectro

Confesión principal (primero de 5 pilares en el islam)

La ilaha illah’ muhammmadun rasulu’llah.

“Hay un (solo) Dios, Mahoma es el enviado de Dios”

Nombre de los seguidores del islam:

Muslime – Musulmán (equivalente persa): el que está completamente

Mahometanos: Otro nombre para musulmán.

Mahometismo: Otro nombre para el Islam.

Esta última terminología es rechazada por ellos porque argumentan que

Significado de la palabra “islam”

“La palabra árabe “Islam” simplemente significa sumisión, y

Aclaramos que el librillo no usa la palabra Allah sino en pocas ocasiones –

Dos errores intencionales en esta declaración:

1. ¿A qué clase de sumisión se refiere la palabra Islam?

En realidad es una palabra árabe que en su origen se refiere a un atributo de

“Islam” no significaba “sumisión” originariamente. La palabra expresa una

Se puede también consultar la siguiente fuente al respecto: William

2. ¿Deriva la palabra “islam” de la palabra “salam” (paz)?

a) misericordia – Palabra que conocemos, significa clemencia, lástima,

b) miserable – Todos sabemos lo que quiere decir, no necesito definirla.

Es como si yo intentara decirle a una persona que no sabe español, que

Las dos palabras significan, traduciéndolas: “Ríndanse y se salvarán” (o

Breve historia del origen del islam

Fundador: Mohammed (Muhammad – Mahoma – Muhamád)

Mahoma nació en el 569/570 d.C. en la Meca (Makkah), una de las ciudades

También era un centro religioso de peregrinación. Ya existía allí un santuario

Estas tribus estaban siempre en guerra entre sí. La peregrinación a la Caaba

Es conocido el “cartoon” o caricatura del musulmán que va persiguiendo a

Mahoma nació en una familia de bajos recursos perteneciente a una rama

Su padre, Abdallah, murió antes de que Mahoma naciera, y su madre Amina

A los 12 años Mahoma tuvo contacto y fue influenciado por ermitaños

Mahoma recibió el llamamiento (revelación) para ser profeta cuando tenía 40

El Corán nos muestra cuatro diferentes versiones de cómo ocurrió el llamado

2. Sura 16:102 / Sura 26: 192-94 – El Espíritu Santo hace el llamado.

3. Sura 15:8 – Los ángeles hacen el llamado.

Pequeñas contradicciones. Parecería que Allah tuvo lapsos de memoria

Muhammad reclamaba para sí los títulos de “profeta” y “apóstol”. Es sabido

“Profeta” fue un título adjudicado con la esperanza de que los judíos lo

Pero en un principio el evangelismo de Mahoma fue dirigido a los paganos de

Debido a la persecución se vio obligado a exilarse en la ciudad de Medina. Allí

Una vez establecido en Medina, reunió un ejército y comenzó a hacer la

Mahoma en un principio había tratado de que los judíos aceptaran su

En una ocasión llegó a matar entre 700 y 1000 hombres (decapitados en un

Finalmente conquista Meca (630 d.C.) derrotando a los paganos y matando a

Luego de conquistar Meca, lo que por supuesto lo convirtió en dueño y señor

En 632 dC, dos años luego de su entrada en Meca, toda la península se le

Víctima de una intensa fiebre, Muhammad murió el 8 de junio de 632 d.C. en

Fue su suegro, Abu Bker, su sucesor y primer califa, el que se encargó de

1. Sahada – “Que no hay más Dios que Alá y Mahoma es su profeta”.

2. Saum – Ramadán – ayuno – No comer durante el día durante un mes.