CONCLUSIÓN

Como punto de partida de toda creación de espacios colectivos, se debe tener en

cuenta la participación de los habitantes en los espacios de creación de lugar,
debido a que muchas ideas de ciudad sufren de una deformación en sus memorias
y grandes robos de identidad. Para encontrar una solución amigable se debe tener
presente la importancia del espacio público- participativo para la comunidad, así
mismo reconstruir un tejido de memoria para conectarse con los espacios olvidados
y rehabilitarlos, para un uso mejor y sustentable a partir de su memoria actual,
además tener en cuenta que cada espacio es único, su función puede cambiar, pero
su esencia se mantendrá, con este fin se busca de generar espacios abiertos a la
reflexión y tranquilidad.
Mediante esto se genera la propuesta y estudio del método de apropiación de parte
del habitante integrando el concepto del hiperespacio determinante para
comprender la geografía del lugar y el diseño arquitectónico además de su contexto
e integración con los espacios propuestos, de este modo, otro punto a resaltar
consiste en los umbrales de transición que buscan entender la forma en que el
espacio se comunica desde el aspecto público - privado integrando diferentes
comunicaciones espaciales, pero con el mismo fin de incluir al habitante en ellos,
estos temas se verán demostrados en el estudio propuesto donde se concluyó que
el centro cultural Gabriel García Márquez cumplía con los factores para generar un
relato simbólico.
Primero relaciones urbanas: sistema físico espacial/ socio-cultural Se analiza el
sector de la candelaria, Bogotá Colombia, que cuenta con una gran carga social y
urbana, es decir, obtiene un gran sentido de pertenencia y apropiación a la localidad,
lo cual facilita una identidad social e histórica. El centro Cultural GGM, de este modo
logra ser un nodo articulador entre la dimensión humana (habitante), las
percepciones internas del proyecto (el sentimiento de familiaridad y seguridad) y la
red implícita cultural y espacial del centro histórico (eje cultural de museos y
colegios, la plaza Simón Bolívar, además de los centros económicos).
Otro punto a resaltar es su localización, la detección de la plaza central cercana,
hace que el proyecto sea comúnmente identificado. Y “El centro cultural” se
consolida al realizar y potencializar las diferentes actividades culturales del sector,
consolidándose como el único centro cultural como nombre en toda la localidad del
a candelaria y el centro de la ciudad de Bogotá, pues esta relación es directa entre
identificadores del sector (urbano), indefinición de límites (CCGGM)
Conforme a esto se procede analizar detenidamente el modo en que se localizan
los umbrales de transición y como estos actúan conforme a las actividades que se
realizan en el espacio público y en el Centro Cultural Gabriel Márquez de este modo
se identificó un encuentro variado entre las personas que transitaba el espacio
público y en el (CCGGM), además de las actividades que se conectaban con el lugar
como el comercio variado , al conocer la variedad de estos elementos se llegó a la
identificación de varios umbrales que permanecen en este lugar : Umbral interior
elevado ( cubiertas transitables), Umbral exterior introducido ( intersticio entre el
espacio público y el proyecto),Umbral interior invasivo ( patio céntrico ). Mediante la
identificación de estos espacios se concluyó que por cada transición de espacios no
se pierde el conector cultural y de memoria de la obra, los ciudadanos lo enraízan
cada uno de sus espacios
Gracias a la diferencia de estos espacios es que fácil identificar en que puntos de la
obra arquitectónica existe mayor confluencia y ver el valor y significado que les dan
las personas a este.
Por último, se procede analizar el hiperespacio, antes ser analizado se debe tener
claro. Su significado ya que se entiende como la relación de los espacios definida
por Carlos Martí Aris como la organización y relación de los espacios, de acuerdo a
su posición, encontrando su idea profunda atemporal, la cual, de acuerdo a la
interpretación de la cada época, crea variaciones, pero la estructura relacional, es
la misma. De este modo, esta idea de tipología o estructura profunda se condensa
en la experiencia histórica con su propio desarrollo del contenido esencial. De estos
mismos procesos surge la sintaxis espacial se define como la cualidad geografía
que abarca teorías y técnicas para analizar el espacio, la convergencia se define,
así como la dinámica social que tiene el proyecto donde se identifican los espacios
que tienen mayor flujo de tránsito, de acuerdo a su localización y por ultimo nos
encontramos con la accesibilidad se comprende el entender los la relación de los
espacios , de acuerdo a los espacios más accesibles hasta llegar a los más
profundos, conforme a esto al relacionar el hiperespacio con la relación espacial el
proyecto con lo urbano crea transiciones espaciales las cuales dependiendo de sus
características, cada espacio facilita la identificación de un grupo social o individuo
dependiendo de sus intereses en las actividades que realice.
Este trabajo analizo las dimensiones espaciales(hipertexto), umbrales (espacio
transición) sociales y simbólicas de las obras de Rogelio Salmona De este modo se
puede concluir que la estructuración física (espacial) hace que el CCGGM sea un
eje articulador entre la vida social del sector, las prácticas sociales más
representativas de éste. Además, este eje conecta diversos espacios simbólicos:
Plaza SB, el teatro colon, la 7, calle 10. Para finalizar, decimos que el estudio de
apropiación social en relación al espacio (urbano, objeto arquitectónico) y su
relación con los aspectos simbólicos, son fatores importantes para la planificación
urbana y puntual, ya que dicta criterios de respeto del lugar y su dinámica para la
transformación progresiva y no traumática de las ciudades.
Segundo relaciones sociales: zonificaciones sociales/territorio comúnmente
compartidos y el sentimiento de unidad como categoría social y de referencia de
identidad, Este trabajo analizo las dimensiones espaciales, sociales y simbólicas de
las obras de Rogelio Salmona a partir de la definición conceptual de espacio
simbólico urbano. Los procesos de apropiación social asociadas a la experiencia, la
población preexistente y la flotante, los aspectos simbólicos del objeto y el entorno
urbano, socio-histórica (análisis documental), cuantitativa (encuesta y análisis
estadístico) y cualitativa (grupos de discusión y análisis de contenido). Los
resultados muestran la relevancia del barrio en la configuración de la identidad
social y el papel de determinados espacios en la configuración y mantenimiento de
dicha identidad.
Conforme a esto la zonificación social y espacial del territorio tiene como
determinante unas características similares que se ven reflejadas en los habitantes,
mediante la incorporación de la apropiación por la acción de diferentes factores y
su actuar en el espacio es decir, el espacio compone los habitantes mediante flujos
que pueden ser permanentes o flotantes , el cual dependiendo de sus intereses
llevan una realidad construida de la identidad de una comunidad, de esta idea, se
deriva la impertinencia de la ideología en el espacio, pues esta es la que rige y
determina una población y su pensamiento.
Tercero relato simbólico: sentimiento de pertenecía y refuerzo de identidad social,
se crea imaginarios. (escenario, personaje, historia) , el carácter simbólico se
genera mediante las relaciones de identidad que tienen un grupo junto con el
espacio, con esta relación es posible generar entre el habitante que lo configura
como comunidad o sociedad , así mismo los espacios pueden ser configurados y
facilitar la identificación social urbana y llegar así a símbolos de identidad mediante
un entorno urbano , para que el simbolismo sea posible en u espacio consolidado
participe es necesario tener en cuenta las características físicas y estructurales que
lo conforman la imagen misma del espacio, junto con esto también se debe dar la
libre participación del habitante o la comunidad en su mismo entorno dándole una
mejor apropiación de este,por ultimo se debe tener en cuenta que el sentimiento de
pertenencia se genera a partir de reforzar la identificación con el y la identidad social
del habitante generando imaginarios de espacio e identidad social.
Este trabajo analizo las dimensiones espaciales, sociales y simbólicas de las obras
de Rogelio Salmona a partir de la definición conceptual de espacio simbólico
urbano. Los procesos de apropiación social asociadas a la experiencia, la población
preexistente y la flotante, los aspectos simbólicos del objeto y el entorno urbano,
socio-histórica (análisis documental), cuantitativa (encuesta y análisis estadístico) y
cualitativa (grupos de discusión y análisis de contenido). Los resultados muestran
la relevancia del barrio en la configuración de la identidad social y el papel de
determinados espacios en la configuración y mantenimiento de dicha identidad.