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Pablo menciona que por medio de la fe todos somos justificados (fe y gracia) [No hay
anulación de ley sino confirmación.
o Qué leyes se anulan (leyes de hombres / tradiciones) [Ro. 3.27-21]
Ej: El repudio / divorcio > Mt. 19, Mc. 10 y Lc. ; 1Co. 7
Pablo brinda directrices no mandamientos
Tenemos solo 2 ordenanzas
Con Wesley llegamos a denominar que tenemos 2 experiencias (doble experiencia) >
Aceptar a Cristo y Bautizarse
o Para Pablo estas dos experiencias son una sola
Ro. 8.5-6
o Romanos es la Teol. Sistemática de Pablo y Gálatas es su borrador
Lo espiritual del cristiano amor, gozo… > frutos del espíritu
Dones y talentos
o talentos > dinero / mayordomía y fidelidad
existen cristianos que mencionan que los dones son dados por Dios y
los talentos son adquiridos (errado).
otros han cerrado la lista de dones solo con Ro., 1 Co. y Ef. (errado).
Cómo entran en los dones o en la iglesia de hoy en día tantos
dones que la iglesia tiene, pero lo se los usa o no se los
permite usar.
Otros también separan los dones en espirituales y carnales.
PERO LOS DONES SON ESPIRITUALES CUANDO PONES TUS DONES AL
SERVICIO DE DIOS.
Predestinación (8.29)
o Plan de Dios
Destinados / salvados antes de la fundación del mundo
Ro. 8.28-30
Predestinar > proorizo > convocar, llamar, invitar
o Jerónimo en la Vulgata el prefijo no lo usa como pro,
sino que lo hace como pre.
o Agustín es conocido como padre de la doctrina de la
predestinación y era amigo de Jerónimo
Filósofo más que teólogo
No creía en el libre albedrío del hombre
debido a que era malo
Seguía doctrinas Platónica
Platón en el tratado Mito de la Taberna (la
República) elabora la teoría de conocimiento
En el dualismo plantea dos mundos,
las ideas (mundo espiritual y perfecto)
y el mundo material (lo físico e
imperfecto)
El hombre componía de una idea
perfecta (mundo de las ideas) y de un
demonio (llamado Demiurgo),
demonio bajaba una idea perfecta
(alma) al cuerpo imperfecto.
verdades espirituales > cielo, mundo de
las ideas
la muerte es el regreso del alma al mundo
de las perfecto o de ideas o la liberación
del alma para que vuelva al mundo de las
ideas.
o Este pensamiento influyó en Agustín y Gregorio
o Para Agustín el hombre es puro espíritu y el cuerpo es
circunstancial (temporal) y este cuerpo nos lleva a tener
practicas vergonzosas (porque es malo)
En “Confesiones” menciona que la lucha de la
castidad, el desprecio del cuerpo y cómo la carne
lo lleva a contaminar su alma pura creada por Dios
Estas almas deben regresar de donde vino
solo existen electos, no réprobos, es decir, todos se
van a salvar porque toda alma regresa de donde
fue enviada
o Zuinglio
fundamenta la predestinación en la Soberanía de
Dios
Es decir, sí existen electos y réprobos
Este pensamiento contradice la Teología Lucana,
porque limita el poder de la Sangre de Cristo
Lucas nos habla de una libre elección, que
uno decide
o Calvino
Profundiza la predestinación de Zuinglio
Providencia de Dios (Gracias), regresas algún
día a Dios porque eres elegido
o Arminio
El hombre decide por la obra del Espíritu
Santo que lo convence de pecado
La redención de Cristo es universal (abierta
para todos, el hombre decide)
Si el hombre no persevera en la fe puede
perder la salvación
Ef. 1.3-5
VIGILIA
A.T.
o
Cada una de las partes en que se divide la noche
o
1era Vigilia
“Al comenzar las vigilias” 6:00 pm – 10:00 pm; Lm. 2.19
o 2da Vigilia
“Guardia de media noche” 10:00 pm a 2:00 am; Jue. 7.19
o 3era Vigilia
“Vigilia de la mañana” 2:00 am a 6:00 am; Ex.14.24
Sistema Romano > 4 Vigilias
o 1era Vigilia
“Del anochecer” 18:00 a 21:00; Mc. 13.35; Jn. 6.16-17
o 2da Vigilia
“Vigilia de Media Noche” 21:00 a 00:00 Mt. 25.6; Mc. 13.35; Lc. 11.5;
Hch. 16.25
o 3era Vigilia
“Canto del Gallo” 00:00 a 3:00; Mc. 13.35; 14.72; Jn. 13.32
o 4ta Vigilia
“Amanecer” 3:00 a 6:00; Mt. 14.25; Mc. 6.48; 13.35
Ejemplos del N.T. que hablan de vigilar o de estar velando
o Mt. 26.37-38; Mt. 26.40-41; Lc. 6.12; Hch. 20.7-12; Hch. 16.25; Hch. 16.31-34
o 1 P. 5.8> “Sed sobrios y velad”
o Ef. 5.6-17 > “Tinieblas”; “despiértate tú que duermes”
o Velar será solo en la amanecida o vigilia o estar vigilante es no caer (en todo
tiempo) ante las tinieblas y demás cosas